第一篇：入黨思想?yún)R報——弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

經(jīng)過了五千年時間長河的洗刷，數(shù)不盡的繁榮到衰敗再繁榮的演變，中華民族在一次一次的革新中改變著自己、影響著世界，沉積著屬于我們的精髓——我們民族的傳統(tǒng)文化。

她經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下了很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。我們的先輩們創(chuàng)造了世界上使用最多的文字，豪放的草書、俊朗的隸書、大方的楷書成為我們文化的載體，記載著那一段段佳話;從先秦的諸子散文、《詩經(jīng)》，到漢賦，及之后黃發(fā)亦能熟稔的唐詩宋詞，大放異彩的明清小說，五四時期各大家的雜文散文，陶冶了一代又一代的中華兒女；我們的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)一度領(lǐng)先于同時期的世界水平，還有直至今日依然無法被當(dāng)代科學(xué)所能解釋的中醫(yī)，被西方羨慕嫉妒的宏偉建筑群，都是我們擁有的無可比擬的瑰寶；不得不說的是對西方發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的四大發(fā)明，作為中華民族智慧的結(jié)晶，一定程度上導(dǎo)致了中華民族一段時間的沒落??值得我們深思。

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為內(nèi)核，輔以佛教道教等文化形態(tài)，集儒、佛、道之大成的宋代理學(xué)演繹出中庸仁和之道，逐漸形成中國傳統(tǒng)文化的核心——和諧。但明清時期的閉關(guān)鎖國造成了國內(nèi)思想的閉塞，所謂的“政通人和”不過是統(tǒng)治者的一廂情愿，無法與世界同步成為這一時期中華民族最大的弊病。當(dāng)堅船利炮敲開國門的時候，與正在進(jìn)行資本原始積累的侵略者是無法談“和諧”的，完全不同意義上的“和諧”——一個要求平等相處，另一個不榨干一分一厘誓不罷

休。

于是有了后來的“師夷長技以制夷”的想法，雖然無論是效法日本“明治維新”的洋務(wù)運(yùn)動，還是早期資本主義的維新變法，甚至?xí)一ㄒ滑F(xiàn)的辛亥革命都無法拯救中國半殖民地半封建社會的命運(yùn)，但是使得許多仁人志士在探索救亡圖存的道路上開始懷疑中國傳統(tǒng)文化，極端者甚至完全摒棄之。

近年來，歐美文化以壓倒性的優(yōu)勢滲透到社會生活的方方面面，有些年輕人對傳統(tǒng)文化的了解越來越少，有的人根本沒用心去了解傳統(tǒng)，就無端地蔑視、反感民族傳統(tǒng)文化。

經(jīng)過建國60年，改革開放30年的發(fā)展，現(xiàn)在的我們不能依然用陳舊的眼光看待傳統(tǒng)文化，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一種審視的態(tài)度，必須承認(rèn)傳統(tǒng)文化既有精華,又有糟粕。所以，對傳統(tǒng)文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在時代高度，通過實踐檢驗，汲取精華，清除糟粕，才是正確地發(fā)揮作用。同樣，脫離固有文化的土壤，沒有根基、沒有寄托地崇拜西方文化只能讓人更加空虛。西方文化適不適合這塊東方大陸也需要通過時間和實踐的雙重檢驗。

仰望新世紀(jì)的奧運(yùn)圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，只有在傳承并大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、有選擇的吸收西方優(yōu)秀文化的同時，創(chuàng)造屬于我們自己的時代。

胡錦濤主席前不久在美國耶魯大學(xué)演講時說：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。”弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅是時代的要求，更是建設(shè)有中國特色的社會主義和諧社會的必然所需。只有弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，才能讓我們的祖國在今后的發(fā)展道路上越走越好！

作者：XXX

2009年5月23日 星期六

第二篇：2014年大學(xué)生入黨思想?yún)R報：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

尊敬的黨組織：

近期學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化，感受頗深。特向黨組織匯報。xx在xx大報告中明確指出，要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，并‘使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性”。xx總理XX年在哈佛大學(xué)發(fā)表了重要演講。他說：“昨天的中國，是一個古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國。中國擁有５０００年的文明史，中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。早在２０００多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學(xué)說流派。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公。這些傳統(tǒng)美德對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用?；厮菰搭^，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇?！边@是1949年建立新中國后，中國領(lǐng)導(dǎo)人向世界宣布對中國古圣先賢，對傳統(tǒng)文化的傳承與追求。遺憾的是目前，部分大學(xué)生中存在政治信仰迷茫、思想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。有些人在追求‘‘西化”的同時，拋棄了中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價值觀，思想意識出現(xiàn)了偏差。因此，當(dāng)代大學(xué)生迫切需要新時期道德規(guī)范，需要傳統(tǒng)文化熏陶，中華傳統(tǒng)文化博大精深，中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的一系列道德準(zhǔn)則和倫理規(guī)范無處不在，為思想政治教育提供了取之不盡用之不竭的教材寶庫。

一 中華傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了豐富的教育資源

以儒家文化為主流的中華傳統(tǒng)文化的平政愛民和舉用賢才的政治思想。以‘仁”為核心的道德規(guī)范和“人為貴”的管理理念。超越了時代，不斷地為人們提供智慧和啟迪。儒家文化強(qiáng)調(diào)社會整體利益至上，倡導(dǎo)見利思義，倡導(dǎo)胸懷天下、報同忘身，強(qiáng)調(diào)“謙恭禮讓”、‘‘寬以待人”，對大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。進(jìn)行愛國主義教育、處理好人際關(guān)系均具有積極作用。儒家文化用平實、親切、易懂、易記的語言進(jìn)行論述，內(nèi)容系統(tǒng)，可接受性強(qiáng)，對于豐富思想政治教育的內(nèi)容提供了寶貴的思想資源。

作為一名研究生，我定要為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振奮民族精神作貢獻(xiàn)。為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！

匯報人：xx

XX年3月12日

第三篇：入黨思想?yún)R報-弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化(二季度)

尊敬的黨組織：

光影似箭，歲月如梭，不知不覺研一下學(xué)期已經(jīng)過去一大半了，在這學(xué)期里，我仔細(xì)學(xué)習(xí)并研讀了關(guān)于我國的文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略方針的相關(guān)文件，同時也向身邊的黨員同學(xué)尋求了幫助，使我對創(chuàng)建社會主義核心價值體系、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實力有了更深刻的見解?，F(xiàn)在我將自己這段時間的思想情況向黨組織匯報如下。

我看來任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論一樣，我們今天提出社會主義核心價值體系，是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創(chuàng)立的社會主義價值觀、中國改革開放幾十年來創(chuàng)立的社會主義核心價值體系的基本思想基礎(chǔ)上所形成的。因此，我們黨提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。

增強(qiáng)文化軟實力，要以堅持社會主義核心價值觀為前提。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。堅持和完善社會主義核心價值體系建設(shè)，是增強(qiáng)文化軟實力的一個重要前提。國家、民族共同的主導(dǎo)意識形態(tài)和共有的核心價值觀才能產(chǎn)生軟實力，而軟實力反映一個國家的創(chuàng)新意識、競爭意識、效率意識，體現(xiàn)一個國家的尊嚴(yán)、形象、精神。社會主義核心價值體系不是口號，而是全體人民實踐的道德準(zhǔn)則，是把維護(hù)國家核心利益、凝聚民族團(tuán)結(jié)和每個公民的現(xiàn)實追求，與整體社會的普遍要求對接起來的求同包容的意識形態(tài)。增強(qiáng)文化軟實力，首要的就是要把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。

弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明提升文化軟實力的需要和基礎(chǔ)。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個歷史時期的社會因子，中華民族的傳統(tǒng)文化勢必對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化和國家發(fā)展文化戰(zhàn)略的肥沃土壤。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發(fā)展腳步的痕跡。它必然體現(xiàn)著民族的精神，活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統(tǒng)文化中，悠久的中華文明得以生長，中華大家庭得以延續(xù)，炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。我們必須承認(rèn)：正是有了這種傳統(tǒng)文化的熏陶，中華文化才源遠(yuǎn)流長，才養(yǎng)育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的國學(xué)大師。中華民族數(shù)千年積淀起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對其進(jìn)行科學(xué)的傳承，就是對民族精神的弘揚(yáng)。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是提高國家文化軟實力和綜合國力的需要。

增強(qiáng)文化軟實力，需要多方面的投入、多頭并進(jìn)形成合力。政府要加大文化投入，創(chuàng)造創(chuàng)作環(huán)境，力推經(jīng)典力作，掀起文藝高潮，樹立文化權(quán)威；社會上要確立文化地位，認(rèn)同文化價值；文化工作者要擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任，做價值觀的塑造者、真善美的捍衛(wèi)者、先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。傳承中華民族富有特色的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息的民族精神，不僅是為了國家文化事業(yè)的繁榮，也是為了讓子孫后代永遠(yuǎn)牢牢記住：中華民族之所以能在數(shù)百年來的戰(zhàn)亂中，堅定信念、浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼、寧死不屈，就是因為我們有積淀深厚的文化及其延伸出來的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚(yáng)，更需要子孫后代的傳承。請黨組織相信我，我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝，早日達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此致

敬禮

第四篇：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

【背景材料】

十七大報告指出，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。

“人必自辱而后人辱之”，只有我們每一個中國人熱愛我們的傳統(tǒng)文化，尊重我們的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，讓更多的西方國家認(rèn)識和了解我們的傳統(tǒng)文化，使我們的傳統(tǒng)文化獲得一種尊重。這將是我們每一個中國人應(yīng)該所盡的責(zé)任和義務(wù)。摒棄對西方文化盲目崇拜，認(rèn)真學(xué)習(xí)和汲取我們傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，同時尊重西方文化，求同存異，和而不同，讓我們的傳統(tǒng)文化兼容并包，那么我們的傳統(tǒng)文化將會走向世界，屹立于世界文化之顛。

【題目】

從“運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”角度，自擬標(biāo)題，寫一篇論述文章。

要求：觀點明確，重點突出；邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整；語言流暢，論述有力；提出的對策要具有可行性。字?jǐn)?shù)在1000－1200字之間。

【范文】

傳節(jié)日精髓 續(xù)民族血脈

——談弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視，如國家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日?？杀M管有上述措施和手段，在西方價值觀念和生活方式的沖擊下，中國的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個不爭的事實。越來越多中國人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈禮物，在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識艾草、菖蒲為何物。

為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”？這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認(rèn)為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，而我國傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯誤方式，認(rèn)為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊。

這些觀點都有道理，但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點。然而，過分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個粽子，節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨特的民俗意境，則變得越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們在中國大地上傳播開來。

我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專門時間，組織大型、健康、寓教于樂的活動，不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。

從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值，不僅僅是擴(kuò)展銷售規(guī)模，更重要的是建立起消費者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的最大利益所在。節(jié)慶消費要深刻挖掘消費者的情感價值，消費者最深層需求便是情感消費，這決定了消費者的購買行為。對傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實有很多獨特的價值，從目前來看，反倒是一些跨國企業(yè)獨具慧眼，將中國的傳統(tǒng)節(jié)日的營銷做得非常到位。

我國傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神，是凝聚愛國意識、民族意識的強(qiáng)大力量，更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段。因此，每一個炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈，讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒！

【廣西公務(wù)員考試網(wǎng)點評】

本文屬于典型的評論性文章。全文圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”這一主題展開，評述了時下洋節(jié)受寵、傳統(tǒng)節(jié)日被冷落的種種現(xiàn)象，并透過此現(xiàn)象進(jìn)行了多方面的對比分析，從而論出了應(yīng)當(dāng)采取的一些策略。

全文可分為五個部分，第一段為第一部分，通過現(xiàn)象描述將傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落的話題引入；第二、三段為第二部分，分析了“洋節(jié)受寵”的具體原因，也是對此進(jìn)行的深入思考；第四段為第三部分，一針見血地指出了當(dāng)前缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。對傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承問題進(jìn)行了實質(zhì)性的分析評述；第五段為第四部分，從商家的角度論述了其應(yīng)當(dāng)采取的策略和秉持的態(tài)度；末段為第五部分，言明了弘揚(yáng)名族文化、傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重大意義，以及當(dāng)前每個炎黃子孫的重大責(zé)任。

文章整體結(jié)構(gòu)完整，層次分明，構(gòu)思新穎，思想性較強(qiáng)，語言較為流暢，是值得參考借鑒的評論性文章。

第五篇：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化（推薦）

“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”演講比賽策劃書

一、活動背景

中國是擁有著五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統(tǒng)文化以及節(jié)日有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)?？墒请S著世界的發(fā)展，西方文化的強(qiáng)勢入侵，中國文化傳統(tǒng)受到了前所未有的沖擊。作為新時代的職校生，我們在接受西方文化的同時，也不應(yīng)該忘記傳承中國傳統(tǒng)文化，我們要盡自己最大的力量讓中國的傳統(tǒng)文化在世界上大放異彩。

二、活動目的

讓全校學(xué)生充分了解祖國傳統(tǒng)文化的重要性、激發(fā)熱愛祖國、愛護(hù)祖國文化的強(qiáng)烈責(zé)任心和高度責(zé)任感。以“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”為主題，盡情發(fā)揮參賽選手的自身風(fēng)采和演講才能，以各自不同、新穎的角度和方式表達(dá)對祖國的熱愛以及對祖國偉大復(fù)興的信心。

三、活動主題

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

四、活動對象

貞豐縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校全體學(xué)生

五、報名方式

學(xué)院自行報名，最后推選兩名（組）選手參加校上比賽，名額報至文學(xué)院文藝部

六、活動要求 1.原創(chuàng)稿件

2.決賽脫稿演講

3.比賽時間為3——5分

4.要求積極向上，緊扣主題，結(jié)合自己的思考，充分發(fā)揮想象，展現(xiàn)個人風(fēng)采

七、活動時間與地點

時間：2018年6月中旬到6月下旬

地點：待定

八、大賽程序

本次演講比賽設(shè)初賽、決賽兩個階段。初賽由專業(yè)自行舉辦，最后推選兩名（組）選手參加學(xué)校決賽。決賽分為命題演講和現(xiàn)場抽題演講兩部分。

九、組織分配

各部門的工作安排: ⒈ 文藝部

（1）負(fù)責(zé)整體策劃

（2）聯(lián)系場地布置及音響設(shè)備、燈光

（3）收集選手資料、背景音樂等制作PPT（4）負(fù)責(zé)節(jié)目編程及其晚會全流程的銜接

（5）發(fā)送請柬 ⒉ 宣傳部

（1）前期的宣傳工作

（2）為參賽選手拍攝宣傳短片（3）負(fù)責(zé)比賽當(dāng)晚現(xiàn)場攝影

⒊ 禮儀隊

（1）培訓(xùn)主持人，并對主持人串詞進(jìn)行商討

（2）聯(lián)系表演嘉賓，邀請評委 4.辦公室

（1）制作決賽評分表及其節(jié)目單

（2）準(zhǔn)備榮譽(yù)證書及其獎狀

（3）安排好決賽當(dāng)晚的統(tǒng)分人員及獎狀填寫人員，在所有選手演講完后以最快的速度算出成績交于禮儀人員送到主持手上

⒌科創(chuàng)部

（1）負(fù)責(zé)后勤工作如會場座位安排、主席臺水的供應(yīng)、衛(wèi)生

（2）準(zhǔn)備好所需要的道具，在上一個節(jié)目結(jié)束時把道具馬上把道具搬上舞臺

（3）安排相關(guān)人員到會場協(xié)調(diào)工作，一直到比賽結(jié)束

（4）做好晚會現(xiàn)場秩序維持

（5）安排人員到晚會現(xiàn)場催場

十、大賽后勤保障 1．認(rèn)真整理好參賽選手的資料，保證比賽質(zhì)量，比賽當(dāng)晚絕不出現(xiàn)任何差錯。

2．加強(qiáng)對本次大賽的對外宣傳力度，可以利用廣播站、海報、學(xué)團(tuán)網(wǎng)站、校報等形式進(jìn)行。

3．確定比賽時間和場地。

4．征求校領(lǐng)導(dǎo)及老師的意見，對不妥之處作出修改。5．比賽結(jié)束后及時做出活動總結(jié)，吸取經(jīng)驗。

十一、決賽具體過程

1．主持人主持開幕式 a．簡單的問候

b．介紹出席領(lǐng)導(dǎo)和老師及嘉賓

c.宣布規(guī)則和板塊構(gòu)成d.宣布大賽正式開始

2、比賽按內(nèi)容進(jìn)行，評委打分，記分員記分。

3、評委對選手進(jìn)行點評

4、宣布比賽成績

5、領(lǐng)導(dǎo)和老師為選手頒獎

6宣布比賽結(jié)束

十二、大賽評分細(xì)則

（大賽采用百分制，分基礎(chǔ)分和能力分兩部分）

1、基礎(chǔ)分：

（1）儀表端莊，姿態(tài)自然、大方、氣質(zhì)良好。5分

（2）話語流利清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)。5分

（3）感情充沛，真摯，熱情，富有感召力。10分

（4）在規(guī)定時間內(nèi)完成比賽，不拖泥帶水。10分

（5）所述內(nèi)容充實，積極，健康向上。5分

2、能力分：

（1）主題鮮明、突出、條理清晰，層次分明。10分（2）內(nèi)容結(jié)構(gòu)完整，構(gòu)思巧妙，引人入勝。10分

（3）思維敏捷，反應(yīng)迅速，機(jī)智靈活，自然流暢。15分

（4）審題準(zhǔn)確，具有創(chuàng)新意識。10分

（5）現(xiàn)場抽題演講。20分

十三、獎項設(shè)置

一等獎 1名 頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎品 二等獎 3名 頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎品

三等獎 5名 頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎品

十四、活動宣傳

（1）至少二塊展板宣傳

綜合樓一塊 食堂一塊

（2）小型海報宣傳 至少10張海報 每棟宿舍樓下一張

十五、注意事項

1、各組分工不分家，導(dǎo)演組會觀看進(jìn)程并適當(dāng)?shù)卣{(diào)整工作。各工作組在尚未開展自己的工作或完成自己的工作時，請自覺幫助其他工作組完成工作以加快整體工作進(jìn)程。

2、制作團(tuán)隊所有成員的手機(jī)必須保持24小時開機(jī)狀態(tài)，并保證隨時能聯(lián)系到人。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)高效率，有任何問題及時上報。

3、晚會后工作細(xì)則：晚會結(jié)束后，各工作人員按照會前安排的相應(yīng)工作進(jìn)行收場工作。非特殊情況，不允許任何團(tuán)隊成員在沒清理完會場之前提前離開會場。

4、各項目組人員任務(wù)發(fā)生嚴(yán)重沖突時，可視情況重新調(diào)整各組的人力資源。

貞豐縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校

2018年6月7日