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      學(xué)數(shù)學(xué),好方法才是硬道理

      時(shí)間:2019-05-12 13:23:55下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:學(xué)數(shù)學(xué),好方法才是硬道理

      數(shù)學(xué)是多功能學(xué)科,邏輯性、系統(tǒng)性都很強(qiáng)。學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)知識(shí),應(yīng)該有比較科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。方法得當(dāng),可以“功夫不負(fù)有心人” ,事半功倍;方法不對(duì),就會(huì)“費(fèi)力不討好”,事倍功半。學(xué)習(xí)有效果,就會(huì)越學(xué)越有興趣;學(xué)習(xí)成績(jī)總是提不高,就會(huì)慢慢喪失學(xué)習(xí)信心。是否掌握較為科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,是學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。特別是剛跨入新學(xué)習(xí)階段的一段時(shí)期內(nèi),隨著學(xué)習(xí)科目的增多和學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快,更要及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法,使之適應(yīng)新階段的學(xué)習(xí)要求。否則就會(huì)掉隊(duì),就會(huì)落后。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí),掌握較為科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。結(jié)合多年的教學(xué)體會(huì),我們認(rèn)為,較為科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,主要體現(xiàn)為下述五個(gè)基本環(huán)節(jié)。

      一.做好課前預(yù)習(xí),掌握聽(tīng)課主動(dòng)權(quán)

      “凡事預(yù)則主,不預(yù)則廢”。課堂就是戰(zhàn)場(chǎng),學(xué)習(xí)就是戰(zhàn)爭(zhēng),不能打無(wú)準(zhǔn)備的仗。如果第二天有數(shù)學(xué)課,第一天就要進(jìn)行充分準(zhǔn)備。一方面要通讀教材中的相關(guān)內(nèi)容,看看哪些是懂得的,是已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);哪些是不懂的,是要通過(guò)老師講解才能理解的新知識(shí)。把不懂的部分標(biāo)注清楚,進(jìn)行初步思考,把需要解決的問(wèn)題提出來(lái)。另一方面還要對(duì)教材后邊的習(xí)題初做一遍,把不會(huì)做的題做上記號(hào),一起帶到課堂去解決。這樣做,就會(huì)增強(qiáng)聽(tīng)課的目的性,掌握聽(tīng)課的主動(dòng)權(quán),提高聽(tīng)課的效果。長(zhǎng)期堅(jiān)持預(yù)習(xí),還能培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣,形成自學(xué)的能力。

      二.專心聽(tīng)講,做好課堂筆記

      聽(tīng)課要提前進(jìn)入狀態(tài)。課前準(zhǔn)備的好壞,直接影響聽(tīng)課的效果。正式上課鈴聲未響,老師尚未走進(jìn)教室之前,就該把有關(guān)的課本(包括筆記本,練習(xí)本)和文具事先擺放在桌面上,等待老師的到來(lái)。不要指望老師站在講臺(tái)上等大家慢慢翻箱倒柜,找這找那。老師進(jìn)入教室,就應(yīng)該帶著預(yù)習(xí)過(guò)程中需要解決的問(wèn)題,專心聽(tīng)講。還要掌握老師講課的規(guī)律,圍繞老師講課質(zhì)點(diǎn),積極思考,踴躍回答老師提出的問(wèn)題。特別是課堂練習(xí)和課內(nèi)作業(yè),要爭(zhēng)取回答得又迅速又準(zhǔn)確。還要抓住老師講課要領(lǐng),做好課堂筆記,記下老師講課的要點(diǎn),重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵和典型例證。還要記下尚未聽(tīng)懂的問(wèn)題,以便課后繼續(xù)鉆研或是請(qǐng)老師給予輔導(dǎo)。

      三.及時(shí)復(fù)習(xí),把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能

      復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)時(shí),要再次閱讀教材,回想當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容,追憶老師講課的過(guò)程,再現(xiàn)課堂所學(xué)的知識(shí),讀懂老師已講的例題,(這些例題通常對(duì)完成作業(yè)有較強(qiáng)的啟發(fā)和示范作用),理解和記憶基本的定義、定理、公式、法則(這些就是必須掌握的知識(shí)點(diǎn))。當(dāng)天及時(shí)復(fù)習(xí),能夠減少知識(shí)遺忘,易于鞏固和記憶。經(jīng)常復(fù)習(xí)能使知識(shí)系統(tǒng)化、不斷加深對(duì)知識(shí)的理解,掌握知識(shí)之間的相互聯(lián)系。同時(shí),只有系統(tǒng)化了的知識(shí),才有利于運(yùn)用,才有利于實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到技能的過(guò)渡,才有利于掌握更新的知識(shí)。復(fù)習(xí)要有計(jì)劃,既要及時(shí)復(fù)習(xí)當(dāng)天功課,又要及時(shí)進(jìn)行階段復(fù)習(xí)。

      四.認(rèn)真完成作業(yè),形成技能技巧,提高分析解決問(wèn)題的能力

      楊樂(lè)院士在回答中學(xué)生如何學(xué)好數(shù)學(xué)的問(wèn)題時(shí),就是很簡(jiǎn)短的三句話:一是在理解的基礎(chǔ)上多實(shí)踐,二是在理解的基礎(chǔ)上多積累,三是循序漸進(jìn)。這里所說(shuō)的實(shí)踐,就是做題,就是完成作業(yè)。作業(yè)是練習(xí)運(yùn)用知識(shí)的主要手段。一定要先復(fù)習(xí)后作業(yè)。除了要求獨(dú)立完成作業(yè),反對(duì)互相抄襲之外,作業(yè)還必須字跡工整、格式規(guī)范。要認(rèn)真讀題和抄題。認(rèn)真抄題,一可磨練意志,二可推敲題意。在新課學(xué)習(xí)階段,抄題不是多余的負(fù)擔(dān),不該借口占用時(shí)間而懶于抄題。要先審題后解答,所答要對(duì)所問(wèn)。做完作業(yè)要檢查,減少不必要的失誤和失分,保證作業(yè)質(zhì)量,養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的良好習(xí)慣。通過(guò)作業(yè)練習(xí),能夠加深對(duì)知識(shí)的理解,利于鞏固所學(xué)的知識(shí),形成技能和技巧,培養(yǎng)分析解決問(wèn)題的能力。作業(yè)要按時(shí)交,在按時(shí)和獨(dú)立完成的基礎(chǔ)上,要求正確、整齊、迅速。凡是老師批改時(shí)指出的錯(cuò)誤,必須及時(shí)弄懂,認(rèn)真改正。同時(shí)允許一題多解,提倡獨(dú)立思考,鼓勵(lì)創(chuàng)造性。

      五.及時(shí)進(jìn)行小結(jié),把所學(xué)知識(shí)條理化、系統(tǒng)化

      學(xué)完一個(gè)課題或是一個(gè)章節(jié),就要及時(shí)進(jìn)行小結(jié)。小結(jié)就是把每一課題、每一章節(jié)的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理,通過(guò)比較異同和尋找相互聯(lián)系,提煉出實(shí)質(zhì)性的東西,例如定義、定理、公式、法則等等。把它們用簡(jiǎn)明的文字概括起來(lái)或是用圖表示意,使之條理化、系統(tǒng)化。楊樂(lè)院士介紹學(xué)習(xí)方法的第二句話要求“在理解的基礎(chǔ)上多積累”。這一條理化、系統(tǒng)化的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)積累的過(guò)程,它既能加深對(duì)知識(shí)的理解,又能促進(jìn)對(duì)知識(shí)的積累和記憶。每一課題結(jié)束都應(yīng)該有小結(jié),每一階段末了更要進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)??偨Y(jié)時(shí),除了總結(jié)歸納所學(xué)知識(shí)之外,還可記下那些在有關(guān)知識(shí)啟示之下所萌生的聯(lián)想、猜想和發(fā)現(xiàn),以便進(jìn)一步思考和研究。還可總結(jié)學(xué)習(xí)方法上的心得、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。特別是半期、學(xué)期考試之后,更要結(jié)合各科成績(jī)進(jìn)行一次學(xué)習(xí)方法總結(jié),并在此基礎(chǔ)上制定下一階段的學(xué)習(xí)計(jì)劃。此時(shí),有經(jīng)驗(yàn)的老師還會(huì)組織學(xué)生互相交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷調(diào)整,不斷改進(jìn),不斷完善學(xué)習(xí)方法,逐步學(xué)會(huì)科學(xué)管理自己的學(xué)習(xí),使之學(xué)得又輕松又有效果,不斷提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

      以上五個(gè)環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互影響的。每一環(huán)節(jié)的落實(shí)程度如何,都直接關(guān)系到下一環(huán)節(jié)的進(jìn)展和效果。一定要先預(yù)習(xí)后聽(tīng)講,先復(fù)習(xí)后作業(yè),經(jīng)常進(jìn)行階段小結(jié)。每天放學(xué)回家,應(yīng)該先復(fù)習(xí)當(dāng)天功課,次完成當(dāng)天作業(yè),后預(yù)習(xí)第二天功課。這三件事,一件也不能少。否則就不能保證第二天有高質(zhì)量的聽(tīng)課效果。

      第二篇:實(shí)干才是硬道理

      實(shí)干才是硬道理

      ——學(xué)習(xí)貫徹十八大精神有感

      2012年11月8日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利開(kāi)幕。胡錦濤總書(shū)記在大會(huì)上面向全體黨代表做了深刻而富有內(nèi)涵的報(bào)告。會(huì)后,支部組織黨員干部對(duì)十八大報(bào)告和十八大精神進(jìn)行了深入細(xì)致的學(xué)習(xí),作為剛剛大學(xué)畢業(yè)分配到連隊(duì)工作的我,也加入到了這場(chǎng)學(xué)習(xí)十八大精神的浪潮當(dāng)中。通過(guò)解讀十八大報(bào)告,學(xué)習(xí)十八大精神,我受益良多,收獲頗豐。

      學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神,這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位,是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

      學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告精神,就是要在實(shí)際工作中,將報(bào)告精神融入思想,化為實(shí)踐,貫穿于工作的各個(gè)方面。要以胡總書(shū)記四個(gè)一定要為指導(dǎo),克服無(wú)所作為的思想,用自己的一言一行向十八大獻(xiàn)上一份厚禮。以黨的十八大的精神為指針,統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),盡職盡責(zé)地做好自己的事,顧全大局,妥善處理好各種矛盾、關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在工

      作中,要深入落實(shí)十八大報(bào)告精神,居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)。

      學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大,形式多種多樣,方法各具特色,但不管什么形式,不論何種方法,歸根到底還是要落到一個(gè)“干”字上來(lái)。在干中樹(shù)信心,在干中求轉(zhuǎn)變,在干中謀突破,在干中促發(fā)展。實(shí)踐證明,只有真抓實(shí)干、埋頭苦干、務(wù)實(shí)大干,才能破解發(fā)展中的難題,化解轉(zhuǎn)型中的矛盾,實(shí)現(xiàn)跨越中的升級(jí)。干,不一定成功;不干,必然會(huì)失敗。一句話,實(shí)干,才是硬道理。

      要實(shí)干,先要統(tǒng)一思想,凝聚共識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),共識(shí)是發(fā)展的前提。團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力是我們干成一項(xiàng)事業(yè)的根本保障。干部群眾只有把思想意識(shí)統(tǒng)一到中央的決策部署中來(lái),把精力智慧凝聚到科學(xué)發(fā)展的宏偉征程中來(lái),心往一處想,勁往一處使,擰成一股繩,才能形成一股無(wú)堅(jiān)不摧的合力,將各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。要實(shí)干,必須提振精神,鼓足干勁。狀態(tài)決定作為,干勁決定成效。良好的精神狀態(tài)是我們爬坡過(guò)坎、攻堅(jiān)克難的重要保障。廣大干部只有把干事創(chuàng)業(yè)的精氣神提上來(lái),以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的干勁,事不避難、迎難而上的拼勁,逢山開(kāi)路、遇水搭橋的闖勁,上緊發(fā)條,卯足精神,咬緊目標(biāo),狠抓落實(shí),才能將美好愿景變?yōu)樾腋,F(xiàn)實(shí)。

      大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精

      神的根本保證,只有學(xué)以致用,堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐,同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解,才能真正把十八大精神落到實(shí)處。以更好的為廣大職工群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。真正將“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想所提出的“人民群眾的根本利益”落實(shí)在為職工服務(wù)的工作實(shí)踐當(dāng)中。

      深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù),只有緊緊圍繞主題主線,才能牢牢把握機(jī)遇、掌握主動(dòng)權(quán),應(yīng)對(duì)一系列極具挑戰(zhàn)性 的矛盾和困難。必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,勇于破除那些制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙,增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)奠定基礎(chǔ),以更加昂揚(yáng)的斗志和改革創(chuàng)新的精神,更加信心滿懷地向未來(lái)。

      此外,在報(bào)告中,習(xí)近平主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞——責(zé)任。作為一名合格的中國(guó)公民,我們有自己不得不承擔(dān)的的責(zé)任。我們對(duì)中華民族的責(zé)任,對(duì)人民的責(zé)任,對(duì)黨的責(zé)任,勇敢地承擔(dān)這些責(zé)任是我們對(duì)祖國(guó)多年來(lái)培養(yǎng)的一種回報(bào),也是我們成長(zhǎng)的標(biāo)志。在我們習(xí)慣索取的同時(shí),也要將付出、責(zé)任作為一種習(xí)慣。只有每個(gè)人都切實(shí)做好自己的工作,不推脫責(zé)任,我們的民族才會(huì)更有凝聚力,才能以更快更好更穩(wěn)的步伐共同進(jìn)步,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

      責(zé)任感是驅(qū)使一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家

      不斷前進(jìn)的基礎(chǔ)動(dòng)力。強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)也一直是黨各級(jí)工作的根本,要抓好任何工作,都必須從強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)做起。作為一個(gè)政工員,要在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神,進(jìn)一步增強(qiáng)自身的政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí),要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來(lái),解放思想,改革開(kāi)放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),立足本職崗位,作出更多業(yè)績(jī),努力成為一名有熱情,有知識(shí),有未來(lái)的有志青年。

      黨的十八大的召開(kāi),我們應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)的勁頭,學(xué)無(wú)止盡。深入貫徹黨的十八大精神,在工作中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍,不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。世界在不斷變化,知識(shí)技術(shù)也在不斷更新,只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能做到與時(shí)俱進(jìn),才能掌握最新的技術(shù)和最有效的方法,才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績(jī)。

      我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中去,時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。飽滿的熱情可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感,謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。作為一名政工員,時(shí)刻要保持自己的先進(jìn)性,立足本職,為了自己事業(yè)上的目標(biāo),勤奮工作,發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間,在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步,不斷保持一股強(qiáng)

      大的活力和不竭的動(dòng)力,更好地為職工服務(wù)。

      作為剛剛參加工作的我,對(duì)十八的認(rèn)識(shí)可能還稍顯膚淺,對(duì)很多地方理解的還不太到位,但就此次大會(huì)帶給我的震撼,共產(chǎn)黨的一些改變以及共產(chǎn)黨人描繪的美好愿景還是深深的吸引著我,讓我去學(xué)習(xí)十八大精神,讓我去汲取精神的力量和信念的力量。在以后的日子里,我會(huì)扎實(shí)努力,認(rèn)真做好本職工作,多與老同志交流學(xué)習(xí),將十八大精神融入自己的生活和學(xué)習(xí)。

      實(shí)干才是硬道理——學(xué)習(xí)貫徹十八大精神有感

      三連:熊疏杰 2013年3月22日

      第三篇:發(fā)展才是硬道理(模版)

      怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”

      1992年初,鄧小平在南方談話中提出:“發(fā)展才是硬道理?!边@個(gè)極為重要的命題貫穿在鄧小平的全都種論之中。那么,如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)重要命題呢?

      第一,“中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大,世界和平越靠得住,”鄧小平站在時(shí)代的高度,把握時(shí)代的特點(diǎn)和脈搏,提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的科學(xué)論斷。鄧小平認(rèn)為,在和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題中,和平是發(fā)展的條件,沒(méi)有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境就難以集中心思發(fā)展經(jīng)濟(jì);而發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路,發(fā)展問(wèn)題或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是核心。鄧小平把發(fā)展問(wèn)題同世界的和平和發(fā)展聯(lián)系起來(lái),指出第一世界國(guó)家中人口最多的中國(guó),是世界和平力量發(fā)展的重要因素,這就是說(shuō),中國(guó)加快發(fā)展起來(lái),本身就是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)??梢?jiàn),發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。

      第二,“最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展?!鄙鐣?huì)主義社會(huì)開(kāi)辟了人類掌握自己命運(yùn)的新紀(jì)元。但是,社會(huì)主義僅僅是共產(chǎn)主義的低級(jí)形態(tài),我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。人們正是通過(guò)今天的社會(huì)主義去憧憬明天的共產(chǎn)主義。如果社會(huì)主義制度的優(yōu)越性遲遲得不到發(fā)揮,不但人們對(duì)社會(huì)主義的信念發(fā)生動(dòng)搖,而目會(huì)使人們對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生懷疑。因此,要堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想,只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,使社會(huì)主義的優(yōu)越性獲得充分發(fā)揮,用事實(shí)來(lái)教育人說(shuō)服人。只有更快地發(fā)展自己,社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì).人民才能從心眼里擁護(hù)社會(huì)主義;才能說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人們相信社會(huì)主義,也才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。

      第三,“中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展?!敝袊?guó)是在經(jīng)濟(jì)落后、文化落后、科學(xué)技術(shù)落后基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義的,在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中需要解決的問(wèn)題很多,矛盾十分復(fù)雜,對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平,對(duì)內(nèi)要盡快提高人民的生活水平。還要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。解決所有這些問(wèn)題,歸根結(jié)底要靠自己的發(fā)展。

      第四,“善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題。”上個(gè)世紀(jì)60至70年代,西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用了第二次科技革命帶來(lái)的機(jī)遇,在經(jīng)濟(jì)上獲得了極打的發(fā)展,60年代后,我國(guó)周邊一些國(guó)家和地區(qū)抓住了戰(zhàn)后西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移

      帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇,果斷的實(shí)施出口導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略,在很短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。而我國(guó)由于各種原因,沒(méi)有把握住這次歷史機(jī)遇。從70年代末起,以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)帶集體,抓住發(fā)達(dá)國(guó)家新一輪產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的有力時(shí)機(jī),果斷實(shí)施改革開(kāi)放政策,使經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展的軌跡,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。鄧小平對(duì)形勢(shì)的分析從來(lái)就是運(yùn)用二分法,既看到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),也看到發(fā)展的機(jī)遇;既看到不利的困難,也看到有利的時(shí)機(jī)。80年代末90年代初,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì),鄧小平再次反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用機(jī)遇,把握機(jī)遇,不可錯(cuò)過(guò)機(jī)遇,以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝,喪失時(shí)機(jī),猶如逆水行舟,不進(jìn)則退。

      第四篇:幸福才是硬道理

      幸福才是硬道理

      ■ 何 兵

      導(dǎo) 讀

      我們?yōu)槭裁炊虊??因?yàn)槲覀兩畈唤】担偷刈非蟀l(fā)展。似乎人降臨到這個(gè)世界,唯一目標(biāo)是發(fā)展,而不是幸福。當(dāng)國(guó)家提出“發(fā)展才是硬道理”的口號(hào)時(shí),“競(jìng)爭(zhēng)”和“效率”就象兩把利劍,頂在我們的腰上。社會(huì)成了叢林,人人成了眼泛綠光的野狼,相互為敵,相互撕斗。國(guó)家成了戰(zhàn)場(chǎng),硝煙無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。由于沒(méi)有充足的社會(huì)保障,人人只能自尋保障,無(wú)論是自愿還是被逼,個(gè)人財(cái)富最大化成了不得已的選擇。

      幾十年來(lái),國(guó)人堅(jiān)信“發(fā)展才是硬道理”,埋頭苦干。官員追求更高的官階,以為是發(fā)展。國(guó)家以大項(xiàng)目、大舉措為偏好,全民以財(cái)富追逐為目標(biāo)?!鞍l(fā)展”已成國(guó)人生活的唯一目標(biāo),但我們幸福嗎?我們透支了兒孫的資源,限制了他們的發(fā)展空間和選擇可能。如果我們透支他們的資源,建造一些可以傳承給他們的樓字,百年之后尚可無(wú)愧于地下,安享他們奉獻(xiàn)的祭品,可我們的建筑據(jù)說(shuō)壽命只有三十年——比我們自己還短壽。原因在于什么?原因在于我們沒(méi)有百年大計(jì),只有十年規(guī)劃!沒(méi)有恒久規(guī)劃的發(fā)展,其實(shí)是折騰。三十年前我們的口號(hào)是“讓一部分人先富起來(lái)”,現(xiàn)在的口號(hào)應(yīng)當(dāng)是“讓一部分人閑下來(lái)”——幸福才是硬道理。

      幾十年來(lái),國(guó)人堅(jiān)信“發(fā)展才是硬道理”,埋頭苦干。官員追求更高的官階,以為是發(fā)展。國(guó)家以大項(xiàng)目、大舉措為偏好,全民以財(cái)富追逐為目標(biāo)?!鞍l(fā)展”已成國(guó)人生活的唯一目標(biāo),但我們幸福嗎?

      衡量人生是否幸福,當(dāng)有許多指標(biāo),但一個(gè)不變的指標(biāo)應(yīng)當(dāng)是國(guó)民的平均壽命。我的親友中,頗有一些英年早逝的。春節(jié)回家鄉(xiāng),聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)的同事中,一位四十多歲就走了,一位五十多點(diǎn)的人,架著雙拐走路,還有一位坐了牢。不詳?shù)南⑦€在不斷傳來(lái)。我以為,他們都是過(guò)度發(fā)展的犧牲品。

      我們的物產(chǎn)如果合理分配,國(guó)人早就過(guò)上衣食無(wú)憂的日子。如果衣食無(wú)憂,各國(guó)人民的平均壽命應(yīng)當(dāng)大致相當(dāng)——民族生活習(xí)慣會(huì)影響國(guó)民平均壽命。據(jù)2006年世界衛(wèi)生組織公布的數(shù)字,日本國(guó)民的平均壽命為82,中國(guó)為72,比日本人短命十年。

      我們?yōu)槭裁炊虊??因?yàn)槲覀兩畈唤】?,畸型地追求發(fā)展。似乎人降臨到這個(gè)世界,唯一目標(biāo)是發(fā)展,而不是幸福。當(dāng)國(guó)家提出“發(fā)展才是硬道理”的口號(hào)時(shí),“競(jìng)爭(zhēng)”和“效率”就象兩把利劍,頂在我們的腰上。社會(huì)成了叢林,人人成了眼泛綠光的野狼,相互為敵,相互撕斗。國(guó)家成了戰(zhàn)場(chǎng),硝煙無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。由于沒(méi)有充足的社會(huì)保障,人人只能自尋保障,無(wú)論是自愿還是被逼,個(gè)人財(cái)富最大化成了不得已的選擇。150多年前,法國(guó)偉大思想家托克維爾曾警告說(shuō):每個(gè)人都苦心焦慮,生怕地位下降,并拼命向上爬;金錢已成為

      區(qū)分貴賤尊卑的主要標(biāo)志。??不惜一切代價(jià)發(fā)財(cái)?shù)挠?、?duì)商業(yè)的嗜好、對(duì)物質(zhì)利益和享受的追求,便成為最普遍的感情。這種感情輕而易舉地散布在所有階級(jí)之中,甚至深入到一向與此無(wú)緣的階級(jí)中。如果不加以阻止,它很快會(huì)使整個(gè)民族萎靡墮落!

      在追逐財(cái)富的過(guò)程中,我們消耗了多少資源呢?

      就水資源而言,河北省水利專家說(shuō),上個(gè)世紀(jì)五六十年代,包括天津市在內(nèi),河北省共有濕地面積1.1萬(wàn)平方公里,內(nèi)河航運(yùn)長(zhǎng)達(dá)3000多公里,從天津市坐船可以直達(dá)邯鄲市甚至河南安陽(yáng)。而如今,濕地面積減少到600平方公里,河道航運(yùn)里數(shù)變成零公里,400多條河流,絕大部分干涸!

      就煤炭資源而言,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局消息,2008年,我國(guó)煤炭消費(fèi)量27.4億噸,增長(zhǎng)3.0%。一項(xiàng)研究報(bào)告說(shuō),2007年,我國(guó)每使用一噸煤,就會(huì)造成150元左右的環(huán)境損失,這還不包括巨大氣候成本。我國(guó)80%的二氧化碳排放來(lái)自燃煤。燃煤制造了85%的二氧化硫排放量、67%的氮氧化物排放量和70%的懸浮顆粒物。此外,每生產(chǎn)一噸煤還污染2.5噸的水,煤礦廢污水占全國(guó)總廢污水的25%。燃煤還造成了土壤污染和土地“虛牢”??

      我們的先人用鐵鍬挖煤,用馬車運(yùn)煤,以小煤爐燒煤。而我們用機(jī)械采煤,用火車運(yùn)煤,用煉鋼爐燒煤。我不是研究資源問(wèn)題的專家,但我相信三十年來(lái),我們消耗的煤炭總量超過(guò)此前的三千年!如果這些煤炭取自本國(guó),則我們?cè)谂c自己的兒孫為敵,如果這些資源取自國(guó)外,則我們?cè)谂c世界為敵。

      我們透支了兒孫的資源,限制了他們的發(fā)展空間和選擇可能。如果我們透支他們的資源,建造一些可以傳承給他們的樓字,百年之后尚可無(wú)愧于地下,安享他們奉獻(xiàn)的祭品,可我們的建筑據(jù)說(shuō)壽命只有三十年——比我們自己還短壽。原因在于什么?原因在于我們沒(méi)有百年大計(jì),只有十年規(guī)劃!沒(méi)有恒久規(guī)劃的發(fā)展,其實(shí)是折騰。

      國(guó)家提倡科學(xué)的發(fā)展觀,我的理解是,科學(xué)的發(fā)展包括正確發(fā)展和慢發(fā)展,我們需要調(diào)整發(fā)展方向和速度。我們慢發(fā)展行嗎?許多人以為,慢發(fā)展國(guó)家就會(huì)出問(wèn)題,現(xiàn)在的問(wèn)題屬于發(fā)展中的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)在發(fā)展中解決。我以為,現(xiàn)在的許多問(wèn)題并非發(fā)展中的問(wèn)題,而是不當(dāng)發(fā)展和快發(fā)展導(dǎo)致的問(wèn)題。國(guó)家慢發(fā)展或者說(shuō)不象現(xiàn)在這樣發(fā)展,就沒(méi)有這些問(wèn)題。

      困擾發(fā)展的核心難題是就業(yè)。許多人疑問(wèn),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,就業(yè)怎么辦?其實(shí),沒(méi)有高效率,就沒(méi)有高失業(yè)。在人民衣食無(wú)憂的前提下,國(guó)家應(yīng)當(dāng)加大社會(huì)保障,使人民免于恐懼。同時(shí)鼓勵(lì)人民休閑,鼓勵(lì)文化和精神消費(fèi),而不是物質(zhì)消費(fèi)。中國(guó)人口十三億人口,如果都高效率地追求物質(zhì)財(cái)富,必然導(dǎo)致人和自然關(guān)系的高度緊張,導(dǎo)致人和自然的雙雙崩潰。世界經(jīng)濟(jì)論壇公布的《2006-2007年全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》顯示,芬蘭、瑞典和丹麥分列二三四位。據(jù)我個(gè)人的觀察,這些國(guó)家人民其實(shí)比較悠閑,不象我們,起得比雞早,睡得比狗晚。悠閑的國(guó)家,為什么有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?一位網(wǎng)友回復(fù)好——不折騰。

      盲目地追求超速發(fā)展,其實(shí)是揠苗助長(zhǎng)。沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的發(fā)展,就是折騰。三十年前我們的口號(hào)是“讓一部分人先富起來(lái)”,現(xiàn)在的口號(hào)應(yīng)當(dāng)是“讓一部分人閑下來(lái)”——幸福才是硬道理。

      (作者系中國(guó)政法大學(xué)教師)

      第五篇:淺析 “發(fā)展才是硬道理”

      淺析 “發(fā)展才是硬道理”

      ---毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論文 摘要:1992年初,鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地視察,發(fā)表了一系列重要談話,鮮明地提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。十年后,江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任,就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。能不能解決好發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨的十六大報(bào)告指出:“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?!秉h要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任,就要緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展是我們黨的生命之所在,發(fā)展是我們國(guó)家民富國(guó)強(qiáng)之根本。離開(kāi)發(fā)展,堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)都無(wú)從談起。

      關(guān)鍵詞:發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)黨執(zhí)政興國(guó)

      一、歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

      眾所周知,中國(guó)古代文明曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,至今仍為各國(guó)史學(xué)家所稱道。但是從18世紀(jì)末期開(kāi)始,由于封建統(tǒng)治者不顧時(shí)勢(shì),閉關(guān)自守,夜郎自大,安于現(xiàn)狀,固步自封,導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展非常遲緩。而當(dāng)清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時(shí),歐美資本主義國(guó)家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng),迅速發(fā)展起來(lái),中國(guó)被甩在了后面。于是,這個(gè)衰落了的封建帝國(guó),淪為侵略的對(duì)象。在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮大舉進(jìn)攻面前,腐敗無(wú)能的清朝政府,使一個(gè)擁有數(shù)千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó),長(zhǎng)期陷于災(zāi)難的深淵。歷史就這樣無(wú)情地上演了一曲被馬克思稱為“任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌”?!奥浜缶鸵ご颉保@就是近代中國(guó)歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓(xùn)!

      在血的教訓(xùn)面前,無(wú)數(shù)先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到,只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的理想,進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)和探索,雖歷盡艱辛但始終無(wú)法使舊中國(guó)擺脫落后挨打的悲慘命運(yùn)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,才為中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開(kāi)辟了道路。中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立,為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步創(chuàng)造了前所未有的良好條件。但后來(lái),由于一度偏離了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)工作重心,使我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)方面與發(fā)達(dá)國(guó)家本已縮小的差距又進(jìn)一步拉大。

      十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們牢牢抓住發(fā)展這個(gè)主題,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建

      設(shè)為中心不動(dòng)搖,取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái),是我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期,是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期,是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。2001年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到95933億元,比1989年增長(zhǎng)近兩倍,年均增長(zhǎng)

      9.3%,經(jīng)濟(jì)總量已居世界第6位。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。[3]

      歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),才能從根本上把握人民的愿望,把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì),才能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更多的主動(dòng)和優(yōu)勢(shì),任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)船。

      二、大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義

      我國(guó)目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,在現(xiàn)階段,無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情,現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,還是從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)以及國(guó)際形勢(shì)變化的特點(diǎn)來(lái)看,都必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,把經(jīng)濟(jì)搞上去。

      發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題之一。隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化的發(fā)展,各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,各國(guó)之間即競(jìng)爭(zhēng)又合作,在競(jìng)爭(zhēng)中求生存,在合作中求發(fā)展,可以說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)已成為全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家,還是資本主義國(guó)家,無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是不發(fā)達(dá)國(guó)家,無(wú)論大國(guó)還是小國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為頭號(hào)任務(wù)。在這種形勢(shì)下,發(fā)展中國(guó)家如果不能抓住機(jī)遇,發(fā)展自己,與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距就必然會(huì)越來(lái)越大。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,加快發(fā)展是保證中華民族屹立于世界民族之林的必然要求,因此我國(guó)要把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為一切工作的重中之重。

      發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。我國(guó)的生產(chǎn)力水平低,發(fā)展還不平衡,與社會(huì)主義制度的要求還有一定的距離,因此還不能理直氣壯的說(shuō)我們比資本主義更優(yōu)越。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量,不斷提高人民生活水平才能為鞏固和完善社會(huì)主義制度奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[1]

      加快發(fā)展是廣大人民群眾的迫切愿望和解決各種問(wèn)題的關(guān)鍵所在。按照鄧小平同志“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃,我們已基本實(shí)現(xiàn)了前兩個(gè)目標(biāo)。老百姓的生活水平日益提高,看到了改革開(kāi)放帶來(lái)的希望,部分人已過(guò)上了小康生活,他們希望國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以便為他們帶來(lái)一個(gè)更加美好的未來(lái)。另一方面,隨著改革的開(kāi)放及深化、發(fā)展中存在的深層次矛盾也逐漸顯露出來(lái),特別是大中城市的就業(yè)壓力增大,下崗人數(shù)增多,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)景氣指數(shù)下降,農(nóng)民收入增長(zhǎng)速度減慢,這些都直接關(guān)系到廣大群眾的切身利益。因此增加投資、加快發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、提高收入、改善生活已成為廣大人民群眾的迫切愿望。我國(guó)之所以存在著大量的社會(huì)問(wèn)題和矛盾,最根本的是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)比較落后生產(chǎn)力水平低,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)全體成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,不僅物質(zhì)利益矛盾和問(wèn)題直接根源于經(jīng)濟(jì)的相對(duì)貧窮,其他問(wèn)題和矛盾也同社會(huì)

      物質(zhì)財(cái)富不充裕息息相關(guān)。發(fā)展中的問(wèn)題歸根結(jié)底要靠發(fā)展來(lái)解決。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看我們要解決十幾億人口的吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、住房問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、交通問(wèn)題、人口問(wèn)題、教育問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題等等,都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從當(dāng)前來(lái)看,只有在提高效益的前提下保持經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng),才有利于緩解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難,減輕就業(yè)壓力,促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和深化改革,才有利于增加財(cái)政收入,防范金融風(fēng)險(xiǎn),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

      總而言之,復(fù)雜的形勢(shì)、艱巨的任務(wù),賦予發(fā)展特殊重要的意義。增強(qiáng)綜合國(guó)力,改善人民生活,離不開(kāi)發(fā)展;鞏固和完善社會(huì)主義制度,充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,離不開(kāi)發(fā)展;保持社會(huì)穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安,離不開(kāi)發(fā)展;提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,掌握國(guó)際斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán),離不開(kāi)發(fā)展;完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,也離不開(kāi)發(fā)展。只有加快發(fā)展,才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,才能使人民群眾享受更多的實(shí)際利益,社會(huì)主義才能更好地顯示自己的優(yōu)越性,人民群眾才能從內(nèi)心里更加擁護(hù)社會(huì)主義,才能最終說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人。

      三、靠發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題

      展望新的世紀(jì),我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn),既有過(guò)去積累起來(lái)的老問(wèn)題,也有不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題,但不論解決什么問(wèn)題,最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎(chǔ),發(fā)展是根本。離開(kāi)發(fā)展,堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)都無(wú)從談起。

      從國(guó)際看,應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的局勢(shì),戰(zhàn)勝種種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),最終要靠發(fā)展。目前,我們與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技的優(yōu)勢(shì),短期內(nèi)不會(huì)改變。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義中國(guó)實(shí)行遏制和“西化”、“分化”圖謀,也不會(huì)改變。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和緊迫感,創(chuàng)造條件,加快發(fā)展,不斷提高我國(guó)的綜合國(guó)力,不斷提高我們應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。

      從國(guó)內(nèi)看,解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,戰(zhàn)勝各種困難,最終也要靠發(fā)展。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段最大的特點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),最根本的任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,加快發(fā)展始終是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的頭等大事。在深化改革的過(guò)程中,一些深層次的矛盾和問(wèn)題逐漸暴露出來(lái)。這些前進(jìn)中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題只能通過(guò)加快發(fā)展來(lái)解決。

      四、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

      第一,這是由我們黨成為執(zhí)政黨并將長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史地位決定的。我們黨執(zhí)政的目的始終著眼于發(fā)展,執(zhí)政的任務(wù)始終致力于發(fā)展,執(zhí)政的措施始終圍繞著發(fā)展來(lái)制定,執(zhí)政的成效始終要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn);

      第二,這是科學(xué)總結(jié)其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提煉和概括出來(lái)的最為深刻的教訓(xùn),生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和廣大人民群眾的根本利益有沒(méi)有得到充分發(fā)展,關(guān)系到執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ);

      第三,這是符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展要求的,發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和維護(hù)與發(fā)展廣大人民群眾的根本利益,作為社會(huì)主義的根本任務(wù),作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),在社會(huì)主義初級(jí)階段尤其顯得迫切;

      第四,這是適應(yīng)當(dāng)代世界發(fā)展變化實(shí)際的,當(dāng)今世界科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展非常迅猛,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,作為社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的唯一正確決策就是大力發(fā)展生產(chǎn)力,把社會(huì)主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來(lái)。

      總之,我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),又面對(duì)世界范圍內(nèi)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),能不能解決好發(fā)展的問(wèn)題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰,離開(kāi)發(fā)展,堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)都無(wú)從談起。

      五、可持續(xù)發(fā)展更是極其重要的上世紀(jì)七十年代,國(guó)際上提出了一個(gè)嶄新的觀點(diǎn),在所有的環(huán)境污染問(wèn)題中,再?zèng)]有比“貧窮污染”更為嚴(yán)重的問(wèn)題了。一針見(jiàn)血,指出了國(guó)際社會(huì)存在的一個(gè)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),也從而劃清了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展國(guó)家兩類不同的環(huán)境問(wèn)題。因此,擺在發(fā)展中國(guó)家面前的緊迫要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,為人民提供一個(gè)基本的生存和生活條件。中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針指導(dǎo)下,掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮,社會(huì)生產(chǎn)力獲得高速發(fā)展,國(guó)力不斷加強(qiáng),人民生活得到顯著改善。不僅13億人民滿意,也得到國(guó)際社會(huì)一片贊譽(yù)之聲。中國(guó)發(fā)展實(shí)踐證明了一個(gè)顛撲不破的真理,“發(fā)展是硬道理”,是戰(zhàn)勝“貧窮污染”最有力的武器。

      在基本戰(zhàn)勝“貧窮污染”之后,我國(guó)早已跨入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段。在我們充分肯定30年來(lái)經(jīng)濟(jì)上取得成就的同時(shí),也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在我國(guó)的大多數(shù)地區(qū),環(huán)境問(wèn)題早已從發(fā)展不足的問(wèn)題演變成發(fā)展不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。面臨快速發(fā)展中形成的嚴(yán)峻環(huán)境形勢(shì),我們應(yīng)當(dāng)作深刻的反思,重經(jīng)濟(jì),輕環(huán)保、“先污染,后治理”的老路再也不能走下去了,希冀通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)自動(dòng)治愈環(huán)境問(wèn)題的想法是不可能的。特別是在應(yīng)對(duì)氣候變化的新形勢(shì)下,現(xiàn)在已經(jīng)到了正確認(rèn)識(shí)和解決環(huán)境與發(fā)展長(zhǎng)期不協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可持續(xù)的時(shí)候了,應(yīng)該旗幟鮮明地提出“可持續(xù)發(fā)展才是硬道理”,“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)才是硬道理”。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,切實(shí)把環(huán)保事業(yè)推動(dòng)起來(lái),確保環(huán)保規(guī)劃的如期實(shí)現(xiàn),促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

      為了擺正發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系,不走“先污染,后治理”的老路,關(guān)鍵性和根本性措施是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,黨中央和國(guó)務(wù)院多年前就對(duì)這種轉(zhuǎn)變作出了決策部署。但是,實(shí)施力度不夠,轉(zhuǎn)變速度過(guò)于緩慢。如果說(shuō)前些年對(duì)轉(zhuǎn)變發(fā)展模式往往從經(jīng)濟(jì)角度考慮,似乎可以慢慢來(lái),那末今天不同了,我國(guó)已向全世界宣布:到2020年,二氧化碳排放量要從2005年基礎(chǔ)上減排40-45%,這是一項(xiàng)極其繁重、又必須實(shí)現(xiàn)的承諾,靠一般的節(jié)能減排是很難完成的,必須從經(jīng)濟(jì)“轉(zhuǎn)型”

      上找出路。這是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇。只要敢于制度創(chuàng)新,淘汰落后產(chǎn)能,積極采用新技術(shù),“轉(zhuǎn)型”是可以推動(dòng)起來(lái)的。遲疑徘徊,困難重重;改革創(chuàng)新,海闊天空。

      [4]

      在發(fā)展方針政策方面,國(guó)家正積極推動(dòng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,明確提出了加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。在環(huán)境管理措施上,近年來(lái)實(shí)施“節(jié)能減排”政策措施,頗見(jiàn)成效,是一項(xiàng)政策創(chuàng)新,說(shuō)明政府實(shí)行依法行政、強(qiáng)化環(huán)境管理是大有作為的。應(yīng)該將這種做法堅(jiān)持下去,不斷擴(kuò)大充實(shí)控制指標(biāo),并且將監(jiān)督和考核辦法嚴(yán)格一點(diǎn),強(qiáng)化環(huán)境管理的措施就可以成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展的突破口。政府對(duì)這種改革應(yīng)更堅(jiān)定、步伐更大一些。

      六、歷史不會(huì)忘記小平同志的“發(fā)展才是硬道理”

      鄧小平同志是繼孫中山、毛澤東之后,影響中國(guó)歷史發(fā)展最大的世紀(jì)偉人之

      一。他為中華民族的獨(dú)立和解放、為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建立了不朽的功勛。他70多年波瀾壯闊的革命生涯,是同中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展,中國(guó)人民軍隊(duì)的創(chuàng)建和發(fā)展,中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建和發(fā)展,緊密聯(lián)系在一起的。他留給中國(guó)人民乃到世界人民耳熟能詳?shù)囊痪湓挘骸鞍l(fā)展才是硬道理”,這七個(gè)字可謂字字千鈞,每每想起都會(huì)讓人激動(dòng)不已。

      歷史不會(huì)忘記,人民不會(huì)忘記。1992年1月29日,南巡途中的鄧小平來(lái)到珠江冰箱廠,當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)小廠在7年間,產(chǎn)量增加了16倍,排名全國(guó)第一,并出口到東南亞一些國(guó)家,他高興地說(shuō):“我們的國(guó)家一定要發(fā)展,不發(fā)展就會(huì)受人欺負(fù),發(fā)展才是硬道理?!彪S后“發(fā)展才是硬道理”傳遍祖國(guó)大江南北,成為家喻戶曉的一句名言。事實(shí)上這句話不但成為中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略思想,而且,也因?yàn)樗纳羁毯蜆闼匾殉蔀楹芏嘀袊?guó)人的信念。

      在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó),能不能解決好發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系到人心向背、事業(yè)興衰。所以,經(jīng)過(guò)建國(guó)60多年社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐,今天,我們比以往任何時(shí)候都更加清楚地認(rèn)識(shí)到了“發(fā)展才是硬道理”的極端重要性,因?yàn)椤鞍l(fā)展才是硬道理”,是解決當(dāng)代中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。

      所以,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在,還是將來(lái),“發(fā)展才是硬道理”,這是我們必須始終堅(jiān)持的重要戰(zhàn)略思想。我們要不斷提高人民生活水平,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo),讓人民共享發(fā)展成果,要靠發(fā)展;我們要履行維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的責(zé)任,在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地,也要靠發(fā)展?,F(xiàn)在世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈,都在發(fā)展,形勢(shì)逼人,如果我們不加快發(fā)展,就會(huì)跟不上世界腳步。

      因此,不斷重復(fù)鄧小平同志的“發(fā)展才是硬道理”,可使我們頭腦更加清醒,更加堅(jiān)定自覺(jué)地堅(jiān)持鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀,用發(fā)展來(lái)解決前進(jìn)中的各種困難和問(wèn)題,這對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,具有決定性意義。

      [2]

      特別是在當(dāng)前改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有,前進(jìn)道路上還會(huì)有許許多多可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和困難,我們只有讓硬道理真正“硬”起來(lái),通過(guò)加快發(fā)展積累更為雄厚的實(shí)力,才能進(jìn)一步改善人民生活,才能進(jìn)一步增強(qiáng)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的能力,才能進(jìn)一步提高我國(guó)的國(guó)際地位,才能實(shí)現(xiàn)

      中華民族偉大復(fù)興。所以,在任何時(shí)候任何情況下,我們都要堅(jiān)守“發(fā)展才是硬道理”不動(dòng)搖。

      參考文獻(xiàn)

      [1]毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論2010年修訂版

      [2] 《“發(fā)展才是硬道理”為啥能家喻戶曉?》 2009年8月19日《人民日?qǐng)?bào)》

      [3]《變化1990年——2002年中國(guó)實(shí)錄》、《交鋒》凌志軍

      [4]《可持續(xù)發(fā)展才是硬道理》 曲格平2011年3月9日 《國(guó)際在線》

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        發(fā)展才是硬道理

        1.為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)? 答: (1)改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道......

        執(zhí)行才是硬道理

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