第一篇：2013年忻州師范學(xué)院田徑運(yùn)動會表彰總結(jié)大會

化學(xué)生物系運(yùn)動會表總結(jié)大會

2013年忻州師范學(xué)院田徑運(yùn)動會落下了帷幕，我系在全體師生的共同努力下取得了史無前例的輝煌成績。在所有參賽項目中共奪得競賽項目六個第一，三項校運(yùn)會記錄，以及游戲項目四個第一。以團(tuán)體總分257分毫無懸念地奪得了總冠軍，并一舉刷新了去年由我們自己創(chuàng)造的總分199分的歷史最好成績。在我們衛(wèi)冕成功的同時，第三次舉起了象征運(yùn)動會最高榮譽(yù)的總冠軍的獎杯。這一切成績與榮譽(yù)我們當(dāng)之無愧，這是對我們運(yùn)動員以及所有為運(yùn)動會積極奉獻(xiàn)的人兩個月來全心全意備戰(zhàn)運(yùn)動會的最好的回報。

今天，專門召開運(yùn)動會表彰大會其目的與意義有二。

一、表彰運(yùn)動會中有突出貢獻(xiàn)的、為系里奪得榮譽(yù)的運(yùn)動員們。對他們的辛勤努力表示鼓勵，對他們賽場上取得的優(yōu)異成績和他們頑強(qiáng)拼搏的精神面貌表示肯定與褒獎。通過對他們的表彰號召他們再接再厲，繼續(xù)為系里發(fā)光發(fā)熱，同時也激勵成績并不理想的同學(xué)們不要?dú)怵H，不要放棄，堅持不懈地提高自己時刻準(zhǔn)備為系里貢獻(xiàn)力量。

二、通過表彰大會這樣一種形式去提倡一種精神，發(fā)掘一種力量。力量從何而來？就是來源于我們的體育精神，以及經(jīng)過我們不懈的探索、發(fā)掘和歸納而形成的生化精神。何為生化精神，概括成八個詞就是吃苦為前、享樂在后，一絲不茍、埋頭苦干，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、務(wù)實求真，團(tuán)結(jié)拼搏、勇往直前。就是這簡短的32個字，在很多時候都給我們指明方向，給予力量。而這一切又都是來源于我們的體育精神。

我們系近年來一直把體育賽事當(dāng)做我們的頭等大事認(rèn)真對待。每年的迎新籃球賽、運(yùn)動會無論從先期的訓(xùn)練準(zhǔn)備還是人力、物力的投入都能看出我們的重視程度。我們系是一個人口小系，意味著我們的運(yùn)動員挑選的范圍相當(dāng)有限而好的運(yùn)動員又是比賽致勝的關(guān)鍵。這種情況下為什們我們還要一味地重視體育，狠抓體育，在平常的方方面面都照顧我們的體育呢？

有人以為我們的目的就是奪冠，奪冠為什么？給生化系爭取榮譽(yù)。這樣的說法不算錯，但離正確答案還有很遠(yuǎn)。不錯，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。我們辛勤訓(xùn)練，大力投入必然是要取得好成績，而且每個上場的的運(yùn)動員都是奔著冠軍去的，這是體育比賽的魅力源泉。但是我們奪名次、拿冠軍如果僅僅局限于他本身的話一旦離開賽場那些對我們可以說一文不值。我們看中的是體育帶給我們的無形力量。

就比如，不到倆個月的訓(xùn)練，煉出的是運(yùn)動員之間艱苦奮斗的意志品質(zhì)，煉出的是各班之間團(tuán)結(jié)一致的精神品質(zhì)，煉出的是同甘共苦的師生情誼，煉出的是迎難而上、不懼艱險的戰(zhàn)斗意志，煉出的是全系一心、群策群力、排除萬難、眾志成城的戰(zhàn)斗精神。體育是一座巨大的寶庫，而我們做的正是通過重視體育、熱愛體育、參與體育去發(fā)掘這座巨大的寶庫。從中取得對我們的學(xué)習(xí)、生活乃至于今后人生有用的方方面面。

我們曾近在全系范圍內(nèi)發(fā)出“向符慧娟”同學(xué)學(xué)習(xí)的號召。符慧娟同學(xué)就做到了將體育與自身完美結(jié)合，在那樣的艱難那種情況下，符慧娟，一個弱女子能頂住那么多這個年齡不該承受之重，去學(xué)習(xí)、去比賽去面對生活中的一切挑戰(zhàn)。這，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是書本和課堂能給予她的。這也是我們在座的大多數(shù)人所不具備的能力與精神。這些從哪里來？就是體育。真正當(dāng)你投入到一場運(yùn)動會、一次比賽無論你在場上還是場外那種無法言表的感動、那種催人奮進(jìn)的力量、那種扣人心弦的氣氛是你在體育之外永遠(yuǎn)無法感知的，這個東西就叫體育的精神魅力。這些東西怎么獲??？就是需要我們一如既往地重視、反覆地提倡讓大家積極地、主動地參與其中，通過自己的親身感受學(xué)到一些東西，哪怕是一次吶喊、一次落淚必將給你今后的學(xué)習(xí)乃至人生留下不一樣的東西。

體育的魅力無止境，體育所蘊(yùn)含的力量也無窮無盡，正如同每一年的運(yùn)動會我們都能收獲不同的故事，不同的感動。符慧娟、劉浩升、王娜。。只要你參與就有收獲，對你，對全系都將是一筆寶貴的財富。而這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那個冠軍的分量和意義。離開了賽場你就是普通人，但你從中學(xué)到的東西即便你邁出校門、踏入職場也將伴隨著你終身受用。這就是我們重視體育的目的所在。歸根到底他讓我們學(xué)到了什么就是那32個字吃苦為前、享樂在后，一絲不茍、埋頭苦干，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、務(wù)實求真，團(tuán)結(jié)拼搏、勇往直前.。這也就是我們的生化精神。

第二篇：田徑運(yùn)動會表彰決定

在我校第七屆田徑運(yùn)動會上，我系取得了團(tuán)體總分210.7分的優(yōu)異成績，囊括團(tuán)體、男團(tuán)、女團(tuán)第一名及體育道德風(fēng)尚獎。我系運(yùn)動員在訓(xùn)練時刻苦努力、認(rèn)真踏實，在比賽中團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏；志愿者兢兢業(yè)業(yè)、細(xì)心周到、無私奉獻(xiàn)。為了弘揚(yáng)我系學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，進(jìn)一步提高我系學(xué)生的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)信心，再創(chuàng)輝煌。經(jīng)系黨政會議研究決定，對以下同學(xué)進(jìn)行表彰：

1、授予xx等十名同學(xué)“系十佳運(yùn)動員”榮譽(yù)稱號；

2、授予xxx等十名同學(xué)“系十佳志愿者”榮譽(yù)稱號；

3、給予xx等30名運(yùn)動員通報表揚(yáng)。

希望受到表彰的先進(jìn)個人要發(fā)揚(yáng)成績，奮發(fā)進(jìn)取，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，取得更好的成績。

第三篇：忻州師范學(xué)院教學(xué)案例庫

忻州師范學(xué)院教學(xué)案例庫

—————————————

政教部

哲學(xué) XZSY—05—ZJ—ZX—001

案例題目

馬克思主義：炮聲中送來的真理

內(nèi)容提要

二十世紀(jì)初，馬克思主義開始逐漸傳入中國，俄國十月革命和五四運(yùn)動之后，得到更為廣泛的傳播、發(fā)展，并且和中國的國情進(jìn)一步相結(jié)合，從而產(chǎn)生了第一次歷史性的飛躍的偉大成果，這就是毛澤東思想。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨僅僅用了28年左右的時間，就取得了全國的勝利，建立了新中國；但是，馬克思主義所產(chǎn)生的時代背景、社會狀況等與中國當(dāng)時的狀況如此不同，作為中國近代社會的救國真理的馬克思主義，又是如何與中國實際結(jié)合的？！

對應(yīng)教學(xué)內(nèi)容

毛澤東思想概論：馬克思主義在近代中國的傳播與發(fā)展

使用時間、地點(diǎn)

附屬材料：

———————————————————————————————————

編寫者：代訓(xùn)鋒

碩士，主要研究方向：中西傳統(tǒng)倫理 指導(dǎo)者： 審校者：

支持單位，經(jīng)費(fèi)來源

版權(quán)聲明，使用，復(fù)制許可等

１ 馬克思主義：炮聲中送來的經(jīng)真理

自1840年鴉片戰(zhàn)爭始，中國淪為半殖民地半封建社會。當(dāng)時一些先進(jìn)的中國人為了探索“中國向何處去”，為了求得民族的獨(dú)立和解放，先后有大批的炎黃子孫奔走海外，向西方學(xué)習(xí)，以期求取真經(jīng)，尋找到救國真理。他們從西方搬來了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等思想武器和救國方案，組織政黨、舉行過革命，以為可以外御列強(qiáng)，內(nèi)建民國，但是，這些東西和本國原來的封建主義的思想武器一樣，在帝國主義列強(qiáng)的侵略面前都打了敗仗。自覺主動的向西方學(xué)習(xí)救亡圖存的真理遭到了挫折和失敗，中國人陷入了困境之中。

正當(dāng)中國人處于迷茫之中時，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月社會主義革命取得了勝利，十月革命的勝利，為苦苦求索救國真理的中國人樹立了榜樣，指明了方向。正如毛澤東所說，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。

二十世紀(jì)初，馬克思主義開始逐漸傳入中國，俄國十月革命和五四運(yùn)動之后，得到更為廣泛的傳播、發(fā)展，并且和中國的國情進(jìn)一步相結(jié)合，從而產(chǎn)生了第一次歷史性的飛躍的偉大成果，這就是毛澤東思想。在馬克思主義的指導(dǎo)下，1921年，中國共產(chǎn)黨成立。成立后的中國共產(chǎn)黨把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，僅僅用了28年左右的時間，就取得了全國的勝利，建立了新中國；進(jìn)而通過三大改造，使社會主義制度在中國大地上確立起來。自馬克思主義傳入中國，從它的落地、生根、發(fā)芽、壯大乃至成為我們黨的一貫堅持的指導(dǎo)思想，其傳播速度之快、影響之廣，在思想文化史上是少見的。

馬克思主義在某種意義上說也是屬于“西學(xué)”，其產(chǎn)生于歐洲的文化背景，在一定程度上受到民族、時代、思維傳統(tǒng)、價值取向、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件的制約，具有其特殊性。

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是人類社會發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、哲學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。18世紀(jì)以來，在歐洲的主要國家先后確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。隨著工業(yè)革命的日益發(fā)展，社會生產(chǎn)力有了突飛猛進(jìn)的提高。正如馬克思主義所說：“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大”。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義社會里經(jīng)濟(jì)在社會生活中的基礎(chǔ)地位明朗化了。整個資本主義社會分裂為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立的階級，階級關(guān)系簡單化了。隨著資本主義的發(fā)展，資本主義社會的固有矛盾——生產(chǎn)的社會化同生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾——主要矛盾——無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，日益暴露出來，并走向

２ 尖銳化。無產(chǎn)階級是資本主義工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，同時又是它的否定力量。19世紀(jì)30年代，無產(chǎn)階級開始了反對資產(chǎn)階級的斗爭，先后爆發(fā)了英國的憲章運(yùn)動，法國的里昂工人起義，德國的西里西亞紡織工人起義等。這些斗爭，標(biāo)志著工人階級已經(jīng)從一個自在階級成長為自為階級，形成一支強(qiáng)大的力量。無產(chǎn)階級要取得反對資產(chǎn)階級的斗爭的勝利，實現(xiàn)自己的歷史使命，需要有科學(xué)的理論指導(dǎo)，馬克思主義正是在這種條件下作為時代精神的精華，適應(yīng)無產(chǎn)階級由自在的階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級的需要產(chǎn)生的。

就馬克思主義的理論形式來說，它是以幾千年來歐洲優(yōu)秀思想文化成果為背景的，在批判地吸取現(xiàn)有的資本主義制度的基礎(chǔ)上的一種新的創(chuàng)造。歐洲思想文化發(fā)源于古希臘羅馬，古希臘羅馬文化為歐洲文明奠定了基礎(chǔ)，經(jīng)過中世紀(jì)之后，新興的資產(chǎn)階級在“文藝復(fù)興”的口號下，推動了近代科學(xué)文化的迅速發(fā)展，所有這些都為馬克思主義的產(chǎn)生提供了寶貴的智慧和精神財富。就馬克思主義哲學(xué)的主要理論來源來說，馬克思主義批判的吸收了英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國古典哲學(xué)、法國的空想社會主義。這里特別應(yīng)該指出的是；關(guān)于未來理想社會制度的思想學(xué)說，關(guān)于歷史發(fā)展規(guī)律的探討，關(guān)于人的權(quán)利的理論等，對馬克思主義的創(chuàng)始人以極大的影響。批判資本主義、向往未來社會的思想學(xué)說，如果從摩爾和康帕內(nèi)拉算起，它的歷史同資本主義一樣長久。圣西門、傅立葉、歐文三大空想社會主義家，直接繼承了法國啟蒙學(xué)者的思想，主張以理性為尺度，實現(xiàn)社會平等和永恒正義。

與馬克思主義產(chǎn)生的歐洲近代文化背景和資本主義社會狀況相比，中國近代文化背景和社會狀況則相差甚遠(yuǎn)。

中國文化的傳統(tǒng)十分厚重，先秦時期，諸子百家，濱采紛呈，由儒、墨、道、法等顯學(xué)，儒家愛人，墨家兼愛，道家無為，法家重刑，相比較而言，除了道家明顯的“出世”“避世”“游世”思想外，其余大多都有強(qiáng)烈的“入世”意識，都有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的觀念。兩漢以后，董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使得儒家文化成為以后的傳統(tǒng)文化發(fā)展的主流，當(dāng)然，儒家的思想也從此以后被修改的面目全非了。儒家逐漸成了綱常名教，成了束縛和扼殺人的天性的鎖鏈，成為統(tǒng)治者加強(qiáng)政治統(tǒng)治、思想禁錮的利用工具，并且延續(xù)長達(dá)二千年之久。以至于在西方列強(qiáng)用堅船利炮打開中國的國門后，先進(jìn)的中國人在向西方學(xué)習(xí)和反思中國的傳統(tǒng)文化時，喊出了“打倒孔家店”的口號，盡管這也是啟蒙，但是啟蒙和救亡總是在交替中，不是啟蒙壓倒救亡，就是救亡壓倒啟蒙，或者是兼而有之。

３ 當(dāng)然，儒家文化隨后來發(fā)展演變成為綱常名教，但是，這不過是其中的糟粕而已。中國傳統(tǒng)文化中也有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。先秦時期就有圍繞“天人”“名實”之辨的樸素唯物主義和樸素辯證法?？鬃釉?jīng)講過“不語、怪、力、亂、神”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，這里包含了實事求是的精神和辯證法的因素（知和不知的關(guān)系）；墨子的“類、故、推”，建立了初步的形式邏輯體系；還有老子的“福兮禍之所伏，禍兮福之所依”“反者道之動”等辯證法思想；荀子對先秦的哲學(xué)思想進(jìn)行了總結(jié)。他提出了很多唯物論思想，對“天人”“名實”之辨的總結(jié)，達(dá)到了樸素唯物主義和辯證法的高度。秦漢以后，王充、范縝、王夫之、顏元、戴震等地唯物主義和辯證法又有所發(fā)展；在社會歷史觀上，雖然從整體上說中國傳統(tǒng)的歷史觀是唯心主義的，但是，也有不少思想家提出了合理的思想。例如荀子講“明于天人之分”，認(rèn)為自然界和社會各司其職，不能用自然現(xiàn)象解釋社會等。

與社會歷史觀相連的是社會理想，中華民族自古就是一個有理想的民族，這集中體現(xiàn)在“天下為公”的“大同”社會理想之中?！按笸鄙鐣恢笔枪湃怂蛲纳鐣?，只是后來由于“大道既隱”，“天下為公”為“天下為家”所代替。不過，“大同”社會的理想一直是歷代思想家、改革家、人民向往的目標(biāo)。以致于后來馬克思主義的社會主義理論傳入中國來后，不少人自覺不自覺的將社會主義和“大同”社會聯(lián)系起來。

與歐洲社會的發(fā)展相比，近代中國社會在許多方面都大大地落后了。歐洲資本主義的產(chǎn)生比中國要早的多，中國資本主義的萌芽最早產(chǎn)生于明代中葉，而且當(dāng)時的政策是重農(nóng)抑商，所以一直發(fā)展緩慢。到了近代，帝國主義入侵中國，他們并不是要幫助中國發(fā)展資本主義，而是要把中國變成他們的附庸，變成他們殖民地和半殖民地。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國由一個獨(dú)立的完整的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會，帝國主義和中華民族的矛盾上升成為中國社會的兩大主要矛盾中的最主要的和第一位的矛盾。

馬克思主義是適應(yīng)于工人階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭的需要而產(chǎn)生的，是工人運(yùn)動的科學(xué)理論。馬克思主義和工人的結(jié)合首先是基于反對資本主義的共同要求，表現(xiàn)為反對資本主義的剝削和壓迫的斗爭，而且，工人自身解放的要求十分強(qiáng)烈。中國則不同，首先中國的資本主義發(fā)展的不成熟，沒有出現(xiàn)馬克思所描述的西方發(fā)達(dá)的資本主義發(fā)展的那樣，可以說，中國的資本主義特別不發(fā)達(dá)；這就引出了第二個問題，那就是中國的工人階級沒有象西方資本主義國家的工人階級那樣首先是基于反對資本主義的共同要求，可以說，從某種程度和意義上說，中國的工人階級沒有“純粹”的資產(chǎn)階級去反對，失 ４ 去了馬克思主義理論中所要反對的對象和敵手。

討論問題：

1、馬克思主義產(chǎn)生的背景、應(yīng)用的時代等等與近代中國的狀況的對比有如此的差異和區(qū)別，為什么馬克思主義能夠在中國這樣一個與之產(chǎn)生的背景、應(yīng)用的時代等有那么多不同之處的東方文明古國的大地上落地、生根、發(fā)芽、結(jié)果呢？

2、馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在結(jié)合的理論契機(jī)是什么？

3、厘清這個問題對于我們堅持和發(fā)展毛澤東思想，堅持當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論，其重要的和深遠(yuǎn)的意義是什么？

５

第四篇：田徑運(yùn)動會總結(jié)

院運(yùn)會總結(jié)

體育部經(jīng)過幾周的籌備，院運(yùn)會終于于10月25日圓滿的完成了?？赡苓@屆運(yùn)動會比以往要忙，因為多了一件事（由我們學(xué)院出裁判），但又沒有培訓(xùn)，所以比較忙吧！雖然運(yùn)動會成功結(jié)束了，但是就我們體育部而言存在著很多不足，以下仔細(xì)談?wù)劊?/p>

一、運(yùn)動會流程

1、國慶過后基本就需要立馬召開文體委員會議，進(jìn)行運(yùn)動會報名和方陣報名，一般報名截止時間是10月15日，因為要留一些時間來做和修改秩序冊，在召開文體委員會議前必須把運(yùn)動會的比賽規(guī)程做出來。在此期間可能出現(xiàn)的問題：

（1）在做規(guī)程的時候，涉及到比賽項目需不需要變，還有就是涉及到方陣的劃分又怎樣，需要聯(lián)系老師確定下來。今年可能就是在方陣的劃分上出現(xiàn)了問題，所以必須找老師確定下來，在開文體委員會議時給他們看，讓他們了解。

（2）在召開文體會議時，可能不是所有的文體委員都會到齊，所以在此之前必須拿到各班文體委員的最新聯(lián)系方式，跟他們講清楚開會是和評優(yōu)有關(guān)，還有就是沒來的文體委員由誰去通知他們。

（3）在報名時可能很多班級不積極參加報名，就比如這一屆參賽的人就比上屆人數(shù)要少，可能是宣傳不到位，也可能是班上的文體委員不負(fù)責(zé)，所以在開會時要跟文體委員宣傳好。

（4）可能最不積極報名的是方陣報名，相對來說大一還是不用擔(dān)心的，可能大二的很多都不愿去方陣，所以你們需要跟大二的問題委員講清楚，大二方陣不需要訓(xùn)練，只需要在比賽前一天進(jìn)行一次彩排就可以了，實在沒人，直接聯(lián)系輔導(dǎo)員。

2、（如果明年還是需要我們出裁判）今年的情況比較特殊，在召開文體委員會議的同時，還需要向體育院老師確定裁判的來源，如果需要我們出，就需要進(jìn)行裁判報名。在此可能出現(xiàn)的問題：

（1）裁判的報名的方式，今年比較突然是由學(xué)生會這邊加年級上黨課的人出的人，這個需要確定怎么報名。

（2）裁判的人數(shù)確定，是否需要進(jìn)行培訓(xùn)，盡量找體育院老師確定下來，今年第一年出現(xiàn)的突發(fā)事比較多，比如之前體育院說裁判由我們?nèi)砍觯€需要培訓(xùn)，但是臨近運(yùn)動會開始時，體育院那邊又要出人，而且取消了培訓(xùn)，這就導(dǎo)致我們這邊的人多了，有需要調(diào)整，非常麻煩，裁判名單是需要在報名結(jié)束后就要確定下來。

3、在運(yùn)動會結(jié)束報名后，就需要立馬把第一份秩序冊做出來，在做秩序冊時需要聯(lián)系體育院的老師一起做，因為后面還需要修改，所以需要盡快做出第一份樣表。在做秩序可能會出現(xiàn)的問題：

（1）在做秩序冊時需要召集大多數(shù)干事一起完成，需要他們每個人細(xì)心，盡量不要出錯，出錯會導(dǎo)致后面改得很麻煩。

（2）秩序冊的整理，在做出第一本樣表秩序冊之前，需要向老師確定好組織委員會、大會工作人員、仲裁委員會、裁判員名單。

（3）在做秩序冊統(tǒng)計冊統(tǒng)計時，一定要按照上一屆的格式來，不管是什么名單，一定要對齊，做到一致性。

二、院運(yùn)會的不足之處

1、在制作規(guī)程時，對大一方陣的分組有一點(diǎn)問題，之前沒有向老師詢問，在分組時盡量一個輔導(dǎo)員的班級分到同一個方陣。

2、裁判問題，今年是第一年自己學(xué)院出裁判，不管是從裁判的報名、分配及其他方面，都做得不是很好，畢竟今年也不熟，以后涉及到裁判的問題時不懂就要問老師。

3、今年的干事也沒能充分的利用起來，雖說干事不多，但是從運(yùn)動會來看，有些人的積極性不高，應(yīng)該多召開幾次例會，講一講一些東西，提高他們的積極性。

4、在做事的效率性上，可能在有時候我們做事的效率不高，不夠穩(wěn)重，成熟，不夠再后面我們都會逐步改進(jìn)的。

經(jīng)過這次院運(yùn)會的洗禮，我們都已經(jīng)學(xué)會了很多東西，成長了很多，相信在后面我們會更加的完善自己，更好的為學(xué)生會做出貢獻(xiàn)，為同學(xué)服務(wù)。以上就是院運(yùn)會期間的總結(jié)。

總結(jié)人：顏潔

二〇一四年十月三十一日

第五篇：田徑運(yùn)動會總結(jié)

田徑運(yùn)動會總結(jié)

我校田徑運(yùn)動會已于2012年9月30日順利、成功和圓滿地召開。我們克服了許多困難，終于完成了計劃中所提出的任務(wù)。回顧這次運(yùn)動會有以下幾點(diǎn)值得總結(jié)和發(fā)揚(yáng)：

一：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織

首先，我們成立了運(yùn)動會籌備領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長，并由分管體育的副校長具體和全面負(fù)責(zé)運(yùn)動會的籌備工作。

我們明確提出了這次運(yùn)動會的四點(diǎn)指導(dǎo)思想，制訂了詳細(xì)的工作計劃。我們召開了籌備會，校班子人員和各組室的負(fù)責(zé)人都參加了會議。會上，我們對各部門作了明確的分工，明確提出了他們各自的任務(wù)和具體要求，做到分工明確，責(zé)任到位。

我們對教職工做了動員，更對同學(xué)做了大量的宣傳教育工作，利用校廣播、升旗儀式和班會課向同學(xué)宣傳開運(yùn)動會的意義和具體要求，尤其提出要在運(yùn)動會上很好地發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏和集體主義兩個精神。政教處還對班主任召開了運(yùn)動會專題會議，對各班的組織工作提出了明確的要求。對體育組的老師我們也提出了有關(guān)比賽的組織和一些具體事項作了要求。由于組織工作的全面和周到，為這次運(yùn)動會的順利召開打下了扎實的基礎(chǔ)。

二：運(yùn)動會入場式成功

由于天氣的原因，幾乎沒有排練的機(jī)會和時間。但是，我們的國旗隊、會徽隊和彩旗隊等“校隊”，各年級代表隊和各班的班隊都利用了一切可能的機(jī)會進(jìn)行了排練，還是保證了一定的表演質(zhì)量，隊伍行進(jìn)時配有解說詞，整個入場式體現(xiàn)出較規(guī)范和較大的規(guī)模，成為這次運(yùn)動會的一大亮點(diǎn)。

三：比賽場面熱烈有序。

由于組織工作做得好，使整個比賽過程進(jìn)展順利。所設(shè)運(yùn)動比賽項目齊全，按有關(guān)要求設(shè)置比賽項目。因為有老師和學(xué)生組成的安全組值勤服務(wù)，在跑道兩側(cè)和投擲區(qū)維護(hù)觀看秩序，保證了賽場安全。各班啦啦隊同學(xué)助威吶喊，增添了賽場的熱烈氣氛，也鼓舞了運(yùn)動員的士氣。裁判員老師能認(rèn)真工作，堅守崗位，并做到公平公正。

四：體現(xiàn)了在體育教育中滲透德育的精神

為了激勵同學(xué)積極參加體育鍛煉，我們對在比賽中取得前3名的同學(xué)給予了適當(dāng)?shù)莫剟睿瑸楣膭钔瑢W(xué)為班級增光我們還設(shè)了團(tuán)體獎，尤其是團(tuán)體獎的設(shè)立，激發(fā)了同學(xué)的團(tuán)體協(xié)作精神和為集體增光的集體主義精神。

五：資料管理實現(xiàn)電子化

本次運(yùn)動會的資料管理第一次全面實現(xiàn)電子化，所有資料都在電腦里保存。尤其是運(yùn)動成績的保存，以前都在體育老師那里，大多丟失掉，一直沒有完整的保存，這次全部在政教處的電腦里存檔，也第一次有了校運(yùn)動會的“校記錄”。

六：本次運(yùn)動會做到了安全無事故。

2012年10月10日