第一篇：淺談高中語文新課標(biāo)下的作文教學(xué)

淺談高中語文新課標(biāo)下的作文教學(xué)

河源市和平縣陽明中學(xué)陳風(fēng)華

新課標(biāo)下語文教學(xué)無論從宗旨、目標(biāo)、方案，還是從觀念、模式、方法上看，都發(fā)生了深廣的變革。作為課程改革的實(shí)施者——教師，應(yīng)該把握其精神，通過有效途徑，培養(yǎng)學(xué)生能力，使學(xué)生個(gè)性得到鮮活的發(fā)展。

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，是語文教學(xué)的“半壁江山”。但作文難教，作文難寫，這是長期困擾著語文教學(xué)的大難題。作文教學(xué)低效已成為不爭的事實(shí)。為突破這一道制約語文教學(xué)成績大幅度提高的瓶頸，業(yè)界也涌現(xiàn)過許多種“作文法”，如錢夢龍老師的“模仿—?jiǎng)?chuàng)造”訓(xùn)練體系，楊初春老師的“快速作文法”，高原老師的“三級(jí)訓(xùn)練體系”，章熊老師的“語言—思維”訓(xùn)練教學(xué)法，周蘊(yùn)玉老師和于漪老師的“文體為緯，過程為經(jīng)”體系等等。不一而足的“作文法”我們試過不少，但收效甚微。本文試圖依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

高中語文新課標(biāo)“課程目標(biāo)”中“交流與表達(dá)”部分共九條。最重要的是結(jié)合高中生的特點(diǎn)，將要求提到一個(gè)更高的層面，引領(lǐng)高中作文教學(xué)在差異中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。

高中語文新課標(biāo)中的作文教學(xué)理念之一：“能考慮不同的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神。”在表達(dá)中明確責(zé)任意識(shí)，陳述自己的看法時(shí)考慮為自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé),不信口開河發(fā)表一些不負(fù)責(zé)的看法。

以往的作文教學(xué)，由于受到應(yīng)試教育的魔棒的指揮，往往給學(xué)生甚至老師（包括家長）造成一種錯(cuò)覺，認(rèn)為作文就得“高、大、全”，似乎作文的主題思想越高越大越全，就越能得高分。這樣一個(gè)長期應(yīng)試作文的模式，早已造就學(xué)生說假造假的主動(dòng)適應(yīng)性。相信大家對(duì)1998年的高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》還有些許印象吧。這次作文要求學(xué)生寫心理承受能力。許多考生為了追求“感人效應(yīng)”，就瞎編濫造，寫自己在高考路上所受到的挫折：或是親人謝世，或是父母離異，或是家人下崗，或是自己重病，等等?？忌m遠(yuǎn)隔千里，但作文卻是類同，這就是造假的結(jié)果。須知“情動(dòng)于中而形于言”。古今中外的名篇，都是“圣賢發(fā)憤之所為作也”，都有作者真實(shí)情 1

感的參與。而我們的學(xué)生在為文造情，無病呻吟，存在比較普遍的虛假現(xiàn)象，寫進(jìn)作文中的人是虛的，事也是假的，觀點(diǎn)是強(qiáng)加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實(shí)性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受”，“感情真實(shí)健康”。這實(shí)際是強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。于漪老師曾經(jīng)說過：“用真情澆灌的文章才有活潑的生命力，千萬不能為寫文章而說假話，造假情、虛情、浮情。虛情假意，不僅寫不出好文章，對(duì)語言文字也是一種褻瀆。”這樸實(shí)的話語無疑在告誡我們：中學(xué)生作文應(yīng)該去矯飾，存真情。只有這樣，才有利于提高學(xué)生的寫作水平和培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的個(gè)性。

高中語文新課標(biāo)的“實(shí)施建議”部分對(duì)寫作有如下表述：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間?！睆母咧姓Z文新課標(biāo)的設(shè)計(jì)來看，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的理性思維、主張?jiān)趯懽髦羞M(jìn)行富有創(chuàng)意的思想表達(dá)。在歷屆高考滿分作文中，有相當(dāng)數(shù)量的作文具有虛構(gòu)想象的色彩，虛構(gòu)想象的魅力吸引和征服了閱卷老師，成了作文出奇制勝的法寶。但是，“虛構(gòu)”不能等同于“虛假”。它是源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。話得說回來，如果在高中作文教學(xué)中，真正將虛構(gòu)想象能力的培養(yǎng)作為實(shí)踐探索的一條途徑，讓學(xué)生嘗試進(jìn)入另一種寫作狀態(tài)，進(jìn)入另一個(gè)自由想象的世界,那就意味著一種心靈的解放，一種寫作個(gè)性自由張揚(yáng)的開始。

高中語文新課標(biāo)中的作文教學(xué)理念還提到：“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)?！边@強(qiáng)調(diào)了寫作中張揚(yáng)個(gè)性的意識(shí)，主張根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作。事實(shí)上，在以應(yīng)試為目的的高中作文教學(xué)中，教師在判斷有個(gè)性和創(chuàng)意的作文時(shí)，不自覺地會(huì)產(chǎn)生一種隱憂和擔(dān)心，害怕這樣寫會(huì)鋌而走險(xiǎn)。教師的這種擔(dān)心會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。其實(shí)，在作文教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生放開手腳作文并不難，真正存在的問題是如何判定什么是富于“個(gè)性”和“創(chuàng)意”的作文,這種價(jià)值衡量和判斷標(biāo)準(zhǔn)的確立，才會(huì)真正起到激勵(lì)和向?qū)У淖饔?。如果平時(shí)作文都無法讓學(xué)生自由寫

作，那么，在面對(duì)一個(gè)具有開放特點(diǎn)的作文試題時(shí)，指望他們突然靈光一現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的。

要改變目前中學(xué)生寫作水平低及寫作時(shí)造假這個(gè)尷尬處境，迫切需要我們這些語文教師去振臂疾呼：讓真情回到作文中來！

作文的“真”主要體現(xiàn)在材料和技巧兩個(gè)方面。寫作是要真實(shí)地再現(xiàn)生活。大千世界，事事可寫，情情可敘，只要你對(duì)這些生活有獨(dú)到的感受和觸悟。為了使學(xué)生在作文時(shí)做到“真”，我認(rèn)為要做好下面幾點(diǎn)工作：

首先，要解除學(xué)生心靈的枷鎖。我們有著幾千年的文化遺產(chǎn)，如果過分強(qiáng)調(diào)“文以載道”，就會(huì)左右學(xué)生的選材、構(gòu)思，使學(xué)生作文時(shí)回避現(xiàn)實(shí)，掩飾心跡，而不得不造假。比如有些學(xué)生在平時(shí)的言談中，對(duì)某些教師批評(píng)有加，但在寫教師的作文中卻一味地對(duì)教師歌功頌德，這樣的作文能寫得好嗎？寫作應(yīng)該是作者對(duì)生活的獨(dú)特感受。在2001年高考語文科考試說明中對(duì)作文就增加了一個(gè)新的要求——感情真摯。這是衡量考生作文的最基本的要求。從近幾年高考作文評(píng)卷來看，寫真情實(shí)意、實(shí)話真說的作文往往比那種虛飾矯情的文章得分要高出許多。只有讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)，他們就會(huì)自覺地沖破以往作文“左”的禁區(qū)，去崇尚自我個(gè)性的張揚(yáng)和真誠感情的抒發(fā)，就敢于想什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。

其次，要提高情意心智。作文是一項(xiàng)富有情感的心智活動(dòng)，寫作者應(yīng)有一種積極入世的思想。但目前學(xué)生對(duì)弱小及不幸缺乏同情心，社會(huì)責(zé)任感相對(duì)淡薄。每當(dāng)作文往往勉強(qiáng)為之，敷衍成篇。要改變這一現(xiàn)狀，需要我們老師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，留意身邊瑣事，關(guān)注鄰里同學(xué)，培養(yǎng)高尚情操。正如羅丹所說：“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！?/p>

第三，要指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的文學(xué)活動(dòng)，豐富寫作內(nèi)容?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要教會(huì)學(xué)生“能自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅?！边@就要求我們語文教師積極引導(dǎo)學(xué)生開展文學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得真切的體驗(yàn)，為作文積累豐富的素材。圍繞這個(gè)要求，我們可以開展“課前五分鐘演講”之類的活動(dòng)，要求學(xué)生就自已最關(guān)心的話題、最喜歡的事物設(shè)置一些熱點(diǎn)問題，抽簽進(jìn)行演講；可以指導(dǎo)學(xué)生辦班刊、出墻報(bào)，鼓勵(lì)學(xué)生向報(bào)刊投稿；結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，可以開展“我編、我演、我評(píng)、我感”的綜合性活動(dòng)。通過活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)以致用，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的鑒賞寫作能力。

最后，應(yīng)設(shè)計(jì)實(shí)在的靈活的作文題。每次作文都應(yīng)使每個(gè)學(xué)生感到有話可說，有事可寫。這時(shí)學(xué)生就會(huì)敞開心胸，展露真純，暢所欲言，寫出具體而不空泛、真實(shí)而不虛假、自然而不做作的文章來。

正如白居易所言：“感人心者，莫先乎情?！边@種情來自生活的真實(shí)，是發(fā)自內(nèi)心的呼喊。央視的節(jié)目主持人崔永元之所以名聲大振，婦孺皆知，是因?yàn)椤皩?shí)話實(shí)說”。說話如此，作文也不例外。實(shí)踐表明：寫真話是作文走向成功的必經(jīng)之路，是提高作文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。葉圣陶先生在給《學(xué)作文報(bào)》的題詞中說：“作文就是用筆來說話。作文要說真話，不要說假話，說空話，說套話?！比~老的題詞對(duì)我們當(dāng)前的作文教學(xué)具有積極的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)大膽鼓勵(lì)學(xué)生說實(shí)話，表真情，想什么就說什么，不要定高調(diào)，否則，我們的作文訓(xùn)練無異于緣木求魚，只會(huì)弄巧成拙

2004 年 11 月

（此文“中國教育實(shí)踐與研究論壇”論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。）

第二篇：小學(xué)新課標(biāo)下作文教學(xué)淺談

小學(xué)新課標(biāo)下作文教學(xué)淺談

作文教學(xué)在我們的語文教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位。但是在實(shí)際教學(xué)中現(xiàn)在存在著非常多的問題，多年來形成的傳統(tǒng)的教學(xué)模式并沒有完全改變，傳統(tǒng)作文教學(xué)模式使學(xué)生變的非常被動(dòng)，學(xué)生把作文當(dāng)成一種“任務(wù)“來完成，盡管新課改課程已實(shí)施多年，但升學(xué)考試的壓力，教師評(píng)優(yōu)、晉級(jí)的激烈競爭機(jī)制迫使教師尋找捷徑考出高分。故作文對(duì)學(xué)生只能是一種痛苦，一種折磨，而老師在作文教學(xué)上面下了很大的功夫，但是效果并不理想。寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程”?？梢姡瑢懽髂芰κ菍W(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生語言運(yùn)用能力和生活認(rèn)知水平的綜合訓(xùn)練的檢驗(yàn)，義務(wù)教育階段《語文課標(biāo)》明確規(guī)定了寫作教學(xué)的總目標(biāo)：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。”這段話立足于表達(dá)自我和日常生活的需要，著眼于內(nèi)容和語言兩大要素，致力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為我們語文教育者指明了寫作教學(xué)的大方向總目標(biāo)。這個(gè)總目標(biāo)需要長期的循序漸進(jìn)的貫徹實(shí)現(xiàn)。從第一學(xué)段（小學(xué)低年級(jí)）的“寫話”，到第二、三學(xué)段的“習(xí)作”，最后到第四學(xué)段（初中）的“寫作”，學(xué)生在教師的指導(dǎo)引領(lǐng)下，循序漸進(jìn)，螺旋上升，逐步接近總

目標(biāo)。要讓學(xué)生樂于習(xí)作，有話可說，有話愿意說，樹立強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，教師要有有效策略和統(tǒng)籌規(guī)劃。

一、小學(xué)作文教學(xué)要樹立課程意識(shí)。小學(xué)老師應(yīng)樹立強(qiáng)烈的作文教學(xué)的課程意識(shí)，把作文課當(dāng)作一門課程，進(jìn)行系統(tǒng)性教學(xué)，主動(dòng)尋找規(guī)律，認(rèn)真準(zhǔn)備，課堂上系統(tǒng)有序地指導(dǎo)訓(xùn)練，從而提高作文教學(xué)的效果。新課標(biāo)為何提“習(xí)作”而不提“作文”，究竟區(qū)別何在？有何深意？教師心中要有數(shù)。小學(xué)作文教學(xué)起步要早，口語交際，寫話，詞語積累，語句積累是作文的基礎(chǔ)，教師要為學(xué)生打好基礎(chǔ)。教師往往忽視口語交際活動(dòng)，不把它作為作文教學(xué)來看待，不重視口語交際和詞句積累訓(xùn)練是錯(cuò)誤的。作文教學(xué)要樹立課程意識(shí)、總體目標(biāo)意識(shí)、階段目標(biāo)意識(shí)，教師要擬出作文課程實(shí)施方案，做作文教學(xué)的有心人，教材只是教學(xué)的主要依據(jù)，我們是用教材教而不是教教材。

二、小學(xué)作文教學(xué)要降低難度，多加鼓勵(lì)，以培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作

興趣為重點(diǎn)。

第一、培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈表達(dá)的欲望。寫作是交流和表達(dá)的重要

方式，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提

供廣闊的寫作空間。根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。

第二、興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力，教師布置習(xí)作的題目要

開放，讓學(xué)生自主選擇有興趣的東西來寫，寫出自己的真實(shí)見解和體驗(yàn)，習(xí)作形式要不拘一格。在以往的教學(xué)中，老師的教學(xué)和“要求”很大程度上扼殺了學(xué)生的寫作自由，老師不論是從作文指導(dǎo)還是作文評(píng)改都從自我出發(fā)，完全沒有考慮學(xué)生的想法，沒有貼近學(xué)生的生活實(shí)際(例如有教師布置從沒有去過城市的農(nóng)村學(xué)生寫《我的城市真美麗》，這是讓學(xué)生寫“想象”作文嗎?)從而導(dǎo)致學(xué)生的作文都限制在一個(gè)非常小的范圍之內(nèi)。我國老一輩語文教育家對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和動(dòng)機(jī)有過大量精彩的論述。例如，認(rèn)為作文“最好是令學(xué)生自己出題目”，教師命題的首要條件便是“要能引起學(xué)生的興味”。古人有一種很好的寫作理念，認(rèn)為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學(xué)習(xí)寫作的初始階段，不強(qiáng)調(diào)種種規(guī)矩，而是讓孩子放膽去寫，這是值得我們反思的。新課標(biāo)明確指出，學(xué)生要“對(duì)寫話有興趣”“要“樂于書面表達(dá)”;要“增強(qiáng)習(xí)作的自信心”;要“愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂”。如若我們切實(shí)地落實(shí)了課標(biāo)精神，在“興趣

方面大做文章“，學(xué)生還會(huì)感到”厭煩“嗎？，還會(huì)為完成任務(wù)而完成任務(wù)嗎。

第三、小學(xué)教師要有一顆童心，要多讀兒童作物；要多看少

兒電視頻道節(jié)目；要關(guān)注“動(dòng)物世界”、“人與自然”“探索發(fā)現(xiàn)”等兒童喜聞樂見的電視節(jié)目；要多看少兒動(dòng)畫片。拓展教師視野是作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，“要教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”已是教育者的共識(shí)。例如教師看了動(dòng)畫片《熊出沒》，你就可以設(shè)計(jì)學(xué)生口語交際訓(xùn)練活動(dòng)：讓學(xué)生復(fù)述故事或談一談學(xué)生的感受或想法，或者讓學(xué)生觀看一部分后讓學(xué)生續(xù)寫一下。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，朱熹的詩意用于改變學(xué)生作文“三無”(無興趣、無內(nèi)容、無自我)的現(xiàn)狀再準(zhǔn)確不過了。學(xué)生的“三無”究其源，責(zé)任不在學(xué)生，而在教師。原北京四中校長吳昌順曾就讀與寫的問題作過辯證的闡釋：語言的表達(dá)是由“輸入”到“輸出”的過程，聽讀是輸入，說寫是輸出，輸入占表達(dá)的75%，輸出占表達(dá)的25%。目前大城市的一些學(xué)校在課外或者假期安排學(xué)生觀看某些電影或電視節(jié)目的做法值得我們學(xué)習(xí)。

三、養(yǎng)成良好的習(xí)作習(xí)慣，注重積累是寫好作文的基礎(chǔ)。新課標(biāo)總目標(biāo)中要求學(xué)生“寫自己想說的話，寫想象中的事

物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想；在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)應(yīng)著眼于豐富多彩的主客觀世界，指向?qū)懽髦黧w廣闊的思維空間；著眼于人的“青春精神”的培養(yǎng)，指向思想內(nèi)容與真實(shí)情感的流露；著眼于語言素養(yǎng)的形成，指向語言運(yùn)用能力的提高。教師在教學(xué)和生活中要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成注意觀察、思考、積累的好習(xí)慣。

總之，小學(xué)習(xí)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)注重積累，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。以培養(yǎng)寫作興趣為重點(diǎn)，以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為目的，切實(shí)落實(shí)新課標(biāo)精神！

第三篇：學(xué)習(xí)體會(huì)之新課標(biāo)下作文教學(xué)

一路前行一路歌

——《新課標(biāo)下初中語文作文高效教學(xué)青島展示研討會(huì)》學(xué)習(xí)體會(huì) 人從青島回來了；但，心——還遲遲不歸。這是第一次光臨青島，我有幸目睹了《新課標(biāo)下初中語文作文高效教學(xué)展示研討會(huì)》的盛況，成為其中的一名傾聽者。教誨多多，受益多多，思潮多多，也讓我在作文教學(xué)的迷茫中看到了一絲光亮。

10月18日，與第三實(shí)驗(yàn)學(xué)校的盧蘭英老師被安排在體育之家大酒店。此后在青島的兩日里，我們兩人共度了非常充實(shí)又非同尋常的時(shí)光。

19日上午，給我們做評(píng)課指導(dǎo)、上課和做學(xué)術(shù)報(bào)告的是蜚聲語文界的大師級(jí)人物余映潮。余老師給人的初印象：清瘦而抖擻，修頎而明朗，真誠而善良，內(nèi)斂而薄發(fā)。他仿佛是一位太極宗師，沒有刀光劍影，沒有花拳繡腿，卻能在衣袂飄飄間頻發(fā)內(nèi)功以柔克剛。他的報(bào)告《提升對(duì)文章寫作技法研究的能力》，令與會(huì)的老師醍醐灌頂。原本一篇有可能被大多數(shù)人演說得枯燥的作文教學(xué)講座，睿智的他卻闡發(fā)得妙趣迭生、文辭雋永。理論與課例巧妙地呼應(yīng)，沒有說教，沒有哈欠，只有娓娓道來，只有信步漸行。這就是真正的大師，即便他的頭上被冠上特級(jí)教師、語文名師的頭銜，他還是如山澗傾瀉的泉水一樣清澈明晰、淡然不迫。

19日下午，鄭曉龍老師課堂伊始就直叩聽者和學(xué)生心扉：“作文課將就“起承轉(zhuǎn)合”四步展開。接著他啟迪學(xué)生思考并列舉：自然界、事物的發(fā)展規(guī)律和人的認(rèn)知規(guī)律符合“起承轉(zhuǎn)合”的事例。整個(gè)教學(xué)過程（思維訓(xùn)練和練筆）中，鄭老師一直用表格來闡釋：起承轉(zhuǎn)合的每一步都有學(xué)生熟悉的關(guān)聯(lián)詞來開頭，容易掌握又符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，拓展非常到位，聽罷永難忘。至今，他的聲音早化作音符在我心房裊裊繞梁。之后所做報(bào)告中選取的一些課例，都是他作文指導(dǎo)課的典例，剖析深邃、語重心長。從8：30點(diǎn)到11：30點(diǎn)，長長的3小時(shí)，幾百余人的會(huì)場沒有一絲騷動(dòng)、一點(diǎn)竊竊低語，人們醉心于那信手拈來的侃侃而談里。

10月20日上午，由江蘇通州特級(jí)教師丁衛(wèi)軍老師給我們上作文指導(dǎo)示范課做報(bào)告。小丁老師，演說了快3個(gè)小時(shí)了，還不罷口。其中給我感觸最深的是丁老師的報(bào)告《構(gòu)建自己的作文教學(xué)體系》。丁老師是個(gè)率真之人，毫不掩飾自己對(duì)語文作文教學(xué)的獨(dú)到體會(huì)，他對(duì)于作文的解讀則是讓學(xué)生饒有趣味地向前沖，初中畢業(yè)之時(shí)正是激情迸發(fā)之刻——升格！正是他這份與眾不同的研究，才由江蘇南通一名無聞的語文教師，歷經(jīng)磨礪，蛻變化蝶，蹁躚在語文課堂的舞臺(tái)，勇摘特級(jí)教師的桂冠。在教學(xué)實(shí)戰(zhàn)中，他的教學(xué)機(jī)智令人嘆服，師生對(duì)話時(shí)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語信口拈來、干凈利落、精彩異樣。我想如果沒有深厚扎實(shí)的語文素養(yǎng)，這種看似蜻蜓點(diǎn)水的智慧不會(huì)在語文課堂漾起美麗的漣漪。此外，他通過自己的課堂探索深刻地驗(yàn)證了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，告誡我們作文構(gòu)思一定要站在學(xué)生視角，不能以師者的成人姿態(tài)一廂情愿地解讀要求或內(nèi)容。盡管丁老師在語文的路上，采擷了令人艷羨的芬芳，他還是奮斗不止，從他的身上我感觸到了一種前行的力量：人生的最大愿望就是登更高的山，看最遠(yuǎn)的風(fēng)景！

有人說：一個(gè)人想走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵是看你與誰同行。通過這次青島之行，相信在今后的語文作文教學(xué)道路上，我一定會(huì)走得再遠(yuǎn)一些。因?yàn)榕c吾同行者有：盧蘭英老師、婁志峰老師、王雪老師。盧之英氣與敬業(yè)，王之婉約與飄逸，婁之真善與博觀，都在我的心波里投下美好的倒影。

水是山的眼睛，無論山再巍峨峻拔，如果沒有水的靈動(dòng)與飛轉(zhuǎn)，山多少會(huì)少了些靈性和真性。學(xué)習(xí)結(jié)束了，帶給我更多的卻是思考。如何讓自己成長？如何讓學(xué)生對(duì)我們的作文課有情趣、有意趣、有理趣？今后我會(huì)努力抓住“以學(xué)為主”的思想不放松，繼續(xù)沿著扎實(shí)而有個(gè)性的道路走下去，不斷提高學(xué)生語文素養(yǎng)和教師職業(yè)生活的幸福感。

第四篇：新課改下作文教學(xué)之我見

新課改下作文教學(xué)之我見

摘 要：新課改下的作文教學(xué)應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的開拓與創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：課改;作文教學(xué);感悟

課改，是當(dāng)今教育界非常熱乎的一個(gè)詞，教育教學(xué)的改革，并非是對(duì)傳統(tǒng)的東西全面的否定，而是批判與繼承，是一個(gè)去粗取精，去偽存真的過程。課改下的作文教學(xué)的關(guān)鍵應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生開拓與創(chuàng)新的精神。在幾年的課改背景下，我嘗試了許多的作文教學(xué)方式，有以下幾點(diǎn)感悟，在此拋磚，以期引玉。

一、“倉廩實(shí)”是佳作的基礎(chǔ)――督促培養(yǎng)積累的好習(xí)慣

“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下”，從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā)，老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，說明“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。同時(shí)也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。成大事如此，出佳作亦然。我們不妨我們在平時(shí)的教學(xué)中，利用卡片、學(xué)習(xí)園地、摘抄本、剪報(bào)，有計(jì)劃地要求學(xué)生積累詞語、名言（或佳句）、優(yōu)秀段落、典型事例等等，成立“語文角”，每周看展一次交流，老師與學(xué)生共同賞析，引導(dǎo)學(xué)生用這些詞造句，運(yùn)用這些名言圍繞一個(gè)內(nèi)容寫一 段話，來供同學(xué)們共同賞析，堅(jiān)持下去。老師在作文講評(píng)時(shí)，大張旗鼓表揚(yáng)那些積累豐富、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生，并將這些優(yōu)秀句段篇展示在教室一角――建立班級(jí)文化長廊，這樣學(xué)生會(huì)從“死記”的枯燥中覓到“活用”的芳味了，從而大大提升寫作興趣。

二、生活是寫作的源泉――充分開辟第二課堂

生活是寫作的源泉，觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活越多，作文時(shí)思路越通暢，見解越獨(dú)到，思想更越深刻。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，開辟第二課堂，能使學(xué)生的觀察、思維、生活感受沖出閉塞的藩籬，是提高學(xué)生觀察力、想像力、分析力、思辨力和創(chuàng)造力行之有效的途徑。原本學(xué)生們的生活圈子比較狹小，生活閱歷、社會(huì)認(rèn)知力比較膚淺，如果老師不讓他們走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，實(shí)難寫出有真實(shí)情感、有思想深度的佳作來，而開辟第二課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活，讓學(xué)生自主感知、體驗(yàn)、探索、領(lǐng)悟，這也正是與新課改的精神相吻合的。

三、課文即范文――課文教學(xué)與作文教學(xué)要有機(jī)結(jié)合

我們的教材中每一篇課文都是編者有目的、有意圖為學(xué)生精心篩選的范文，供學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作中效仿與借鑒。不同文體、不同內(nèi)容的文章，它們的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色既可謂珠聯(lián)璧合，而又各有千秋。教者應(yīng)深入挖掘那些表現(xiàn)思想內(nèi)容與特色的技法，加以總結(jié)將之傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在自己的習(xí)作中有意識(shí)地運(yùn)用。

四、獨(dú)閱樂不如眾閱樂――作文批改要師生共同參與

作文的批改方式是多種多樣的，傳統(tǒng)方式是教師獨(dú)自批閱學(xué)生習(xí)作，而后獨(dú)自宣講自己的閱讀感受。這種方式不利于學(xué)生自主感知，會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的對(duì)優(yōu)秀作文和典型病例的感悟。不妨生生之間，師生之間，共同批閱，共同欣賞，共同指摘缺點(diǎn)和問題，這樣學(xué)生才會(huì)慢慢地形成深刻的認(rèn)知，摸到優(yōu)秀作文的“門路”。這種方式既能培養(yǎng)學(xué)生的參與認(rèn)知力，又能鍛煉表達(dá)能力和鑒賞能力，同時(shí)又能掌握作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

五、模仿借鑒要有度――杜絕機(jī)械模仿和盲目抄襲

練習(xí)寫作時(shí)模仿和借鑒無可厚非，但模仿不能機(jī)械，借鑒不是抄襲。教師在平時(shí)寫作教學(xué)中和寫作訓(xùn)練時(shí)要正確引導(dǎo)與指導(dǎo)，訓(xùn)練“嫁接”術(shù)的巧用，培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。否則，如果形成機(jī)械模仿、盲目抄背的壞風(fēng)氣，那么“東施效顰”的悲劇可能會(huì)我們的學(xué)生作文中重演。

六、有綱才有思路――要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成列寫作提綱的習(xí)慣

要求學(xué)生養(yǎng)成下筆前問三個(gè)問題的習(xí)慣：為什么寫，寫什么，怎樣寫。這樣可以有效減少盲目性，克服隨意性，保證寫作質(zhì)量。

七、“好寫”者不如“樂寫”者――營造氛圍，變“好寫”為“樂寫”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不好樂之者?！痹鯓幽馨褜W(xué)生引到“樂寫”的境地呢？其

一、培養(yǎng)天天“日記”的習(xí)慣;其二，通過班報(bào)、墻報(bào)、校報(bào)展示學(xué)生佳作;其三，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生積極參與各類征文投稿，一旦作品見報(bào)、見刊，他們的寫作熱情與激情就會(huì)“星火燎原”，“樂寫”之趣油然而生。

作文是個(gè)體性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，基本能力的培養(yǎng)、興趣的形成、水平的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)、融會(huì)貫通的過程。在新課改下，如何有效提升作文教學(xué)質(zhì)量，有效提升學(xué)生作文能力，這是一個(gè)永恒的話題，需要我們同行們在作文教學(xué)中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新！

第五篇：新課標(biāo)下作文教學(xué)中發(fā)散思維能力的培養(yǎng)

= 新課標(biāo)下作文教學(xué)中發(fā)散思維能力的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】 發(fā)散性思維是思維結(jié)構(gòu)的核心，又稱求異思維，是一種輻射型的思維方式。它從多角度、多起點(diǎn)、立體地全方位來思考問題，有利于擺脫習(xí)慣的禁錮，闖出新路子，提出新穎獨(dú)到的見解。一個(gè)人發(fā)散思維能力的強(qiáng)弱，是決定其最終能否成為有創(chuàng)造性人才的一個(gè)關(guān)鍵。作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的“半壁江山”，也是語文教學(xué)中的“老大難”。在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維的培養(yǎng)有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)作文的興趣，寫出獨(dú)樹一幟的文章，也有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性。教師在作文教學(xué)中應(yīng)采取積極有效的方法來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，可從培養(yǎng)多向思維、逆向思維、想象思維入手，在培養(yǎng)的過程中還應(yīng)注意提高教師人文素質(zhì)、評(píng)價(jià)方式靈活多樣等原則。

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)新能力；發(fā)散思維；作文教學(xué)；原則

創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。提高學(xué)生創(chuàng)新能力的重中之重就是啟發(fā)學(xué)生的思維，它是教師教學(xué)藝術(shù)的主旋律，也是教師教學(xué)藝術(shù)的核心，更是貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要要求。

發(fā)散性思維是思維結(jié)構(gòu)的核心，又稱求異思維，是一種輻射型的思維方式。它從多角度、多起點(diǎn)、立體地全方位來思考問題，有利于擺脫習(xí)慣的禁錮，闖出新路子，提出新穎獨(dú)到的見解。一個(gè)人發(fā)散思維能力的強(qiáng)弱，是決定其最終能否成為有創(chuàng)造性人才的一個(gè)關(guān)鍵。發(fā)散思維的培養(yǎng)，已成為世界教育改革的重要方向。中學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須從發(fā)散思維的培養(yǎng)入手。在眾多科目中，語文是最重要的文化載體和最重要的交際工具。是一門創(chuàng)造性極強(qiáng)的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維上有得天獨(dú)厚的條件。因此，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，語文教學(xué)工作者責(zé)無旁貸。葉圣陶指出：“語文教學(xué)的最終目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生善讀善寫。”[1]這個(gè)“善”字即掌握方法，其核心是思維能力的訓(xùn)練。而作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的“半壁江山”，也是語文教學(xué)中的“老大難”。作文教學(xué)的改革與探索在近20年來雖百花齊放，新方法層出不窮，但就整個(gè)作文教學(xué)的現(xiàn)狀來看仍是收效甚微，學(xué)生作文普遍仍存在模式化現(xiàn)象，缺乏新意。

一、學(xué)生作文存在的問題

為了使作文教學(xué)中發(fā)散思維訓(xùn)練更有效，更有針對(duì)性，我們先總結(jié)一下現(xiàn)在學(xué)生作文中普遍存在的模式化現(xiàn)象。

首先，思維模式化。學(xué)生的思維定勢于習(xí)慣思維，面對(duì)一個(gè)問題，只能看到事情的一個(gè)方面，即大多數(shù)人想到的方面，不敢大膽去想，激發(fā)思維的火花。如看到雪，在他們的

0 思維深處，雪永遠(yuǎn)是純潔、美好的象征，而沒有想到雪覆蓋了一些骯臟的東西，以潔白的外表掩蓋世間的罪惡。對(duì)老師的贊美，不是比作蠟燭就是比作春蠶；孟母三遷是為孩子著想的表現(xiàn)，永遠(yuǎn)都是好的；南郭先生濫竽充數(shù)，受批判的永遠(yuǎn)是他，沒有一點(diǎn)可取之處。等等。他們的思維已形成定勢，對(duì)問題的看法缺乏創(chuàng)新，作文中不斷重復(fù)這些舊觀點(diǎn)，不肯用自己的頭腦對(duì)習(xí)慣的認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)的見解作深層次的思考。

其次，選材模式化。學(xué)生大部分時(shí)間在校學(xué)習(xí)應(yīng)付考試，一般缺少生活經(jīng)驗(yàn)，視野較狹窄，加上思維不靈活，對(duì)自己的所見所聞沒有深入思考，在作文的選材上翻來覆去都是運(yùn)用那些老掉牙的材料。如說到奉獻(xiàn)，就是孔繁森、焦裕祿；提到做好事，就是雷鋒；講到勤奮就是鑿壁偷光的匡衡；善于嫉妒的代表人物就是周瑜；智慧的榜樣就是諸葛亮。這些材料不知被多少人用過，對(duì)老師、對(duì)其他讀者來說如同嚼蠟，毫無新意可言。

再次，結(jié)構(gòu)模式化。多數(shù)學(xué)生下筆之前腦子里已有各種固定的文體結(jié)構(gòu)寫法。如寫記敘文有四大要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，把這些東西連接好，再提煉出一個(gè)主題就可以了。寫說明文有三結(jié)構(gòu)：先總寫，后分寫，再總寫。寫議論文有三段式：提出問題，分析問題，解決問題；等等。還要注意“鳳頭、豬肚、豹尾”三大原則。于是，學(xué)生每次作文都按照固定的框架去填充材料，沒有想到要去突破這些結(jié)構(gòu)框架。這樣不但學(xué)生寫出來的作文千篇一律，而且阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，對(duì)作文失去興趣、熱情。

清人趙翼詩云：“人面僅一尺，竟無一相肖。人心亦如面，意匠戛獨(dú)造。同閱一卷書，各自領(lǐng)其奧。同作一題文，各自擅其妙。問此胡其然？各 有 天 在

竅。”[2]確實(shí)，世上沒有兩張長得完全一樣的臉，人的思想感情更是千差萬別，對(duì)同一部作品，更是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，寫作也是一樣，要有自己獨(dú)到的妙處，不人云亦云。

寫作要做到有自己獨(dú)特見解，風(fēng)格，有創(chuàng)新，就要打破以上這些固定的思維模式，進(jìn)行發(fā)散性思維。“新課標(biāo)”也提出作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“多角度地觀察生活”，“減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。

那么在作文教學(xué)中怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，從而拓展其寫作空間，讓學(xué)生有話可說，有事可做，寫出有獨(dú)特見解的文章來呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

二、培養(yǎng)方法

（一）運(yùn)用多向思維，開闊學(xué)生思路

許多學(xué)生拿到作文題，往往由于習(xí)慣性思維，只能看到事情的單一方面，即大多數(shù)人想到的方面。這樣教師就要引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，多角度分析，對(duì)同一事物從多側(cè)面、多 層次去寫作，深入挖掘題目的含義，拓展寫作思路。這樣說還是太寬泛，具體說來可以從選材、立意、結(jié)構(gòu)、體裁上進(jìn)行多角度訓(xùn)練，培養(yǎng)發(fā)散思維。

首先，選材多樣化。拓寬寫作題材，對(duì)于發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)寫作興趣有著極其重要的意義。葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào)：“文題取材應(yīng)廣博，事事物物，凡能與學(xué)生接觸而引起其思想感情者，均可為文題之材料?！边@就要求教師要盡力幫助學(xué)生敞開思路，提供較大的選材范圍，挑選自己最熟悉的、又盡量與眾不同的題材進(jìn)行寫作。如：有一位教師讓學(xué)生寫《和睦的家庭》，但之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生說套話、空話、編瞎話的多，矯情，眾口一腔。大都寫父母如何恩愛或如何孝敬爺爺奶奶，家里每天都如何奏著快樂樂章。后老師把題目改成《我的家庭》，這下題目不再絕對(duì)化了，肯定了事物的特殊性和復(fù)雜性，學(xué)生也寫出了自己的真情實(shí)感。有的寫和睦的家庭，有的寫破碎的家庭??但感情都真摯、自然感人。同一篇題目，寫出了各自的特色，寫者有趣，閱者有味。

其次，立意多樣化。所謂文章的立意，就是文章的中心思想。同一題材也可以從不同的角度反映不同的中心思想，寫出自己的獨(dú)特見解。為此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來確定文章的中心。為了讓學(xué)生理解立意如何多樣化，可先舉一些例子讓學(xué)生理解。如同樣是“春風(fēng)”，李白的筆下是“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”。這里的“春風(fēng)”是凄涼的；而散文家朱自清的筆下卻是“春面不寒楊柳風(fēng)”，這里，“春風(fēng)”則是輕柔、溫暖的。同樣是“離別”，王維筆下是“西出陽關(guān)無故人”，離別的傷感、悲涼令人斷腸；而高適筆下是“天下誰人不識(shí)君”，豪邁、樂觀的心態(tài)使我們對(duì)離別又有了不同的感受。如讓學(xué)生寫寓言《濫竽充數(shù)》的讀后感，一般，學(xué)生按照習(xí)慣性思維想到的就是要批判南郭先生的不學(xué)無術(shù)。可提出以下幾個(gè)論點(diǎn)讓學(xué)生參考，開闊他們立意的思路：A、爛竽能夠充數(shù)，聯(lián)想到官僚主義是產(chǎn)生南郭先生之流的土壤。B、南郭先生最終落荒而逃，說明他們還有自知之明；C、南郭先生不學(xué)無術(shù)，冒充內(nèi)行，最終露出馬腳，說明人應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，掌握真本領(lǐng)，不能弄虛作假。

再次，結(jié)構(gòu)要多樣化。同一寫作內(nèi)容，采用不同的結(jié)構(gòu)方式，表達(dá)的效果就不一樣。因此，學(xué)生在寫作時(shí)，可以根據(jù)表達(dá)的需要，選擇不同的結(jié)構(gòu)方式，如寫《記一件難忘的事》一文，可以順序，按時(shí)間先后，事情的發(fā)展順序來寫；也可以倒敘，把這件事中最精彩的一個(gè)場景提到前面敘述，再按原來的順序?qū)?；還可以用插敘的形式，根據(jù)需要在敘述中暫時(shí)中斷原來思路，插入另一些有關(guān)的事。結(jié)構(gòu)上的求異訓(xùn)練，可以逐步改變學(xué)生文章平鋪直敘的現(xiàn)象。

最后，體裁多樣化?？梢龑?dǎo)學(xué)生根據(jù)同一題材，寫出不同文體的作文。如以“葡萄” 為題材的作文可寫成說明文，介紹其種類、特點(diǎn)、生長過程；可以寫成一般的記敘文，描寫色、香、味和一家人在月夜圍坐在葡萄架下賞月、乘涼的情景；可以寫成觀察日記，記下葡萄生長過程中的各種變化；還可以寫成借物喻人的散文，贊美具有葡萄那為人搭架乘涼默默奉獻(xiàn)精神的人們。由于文體不同，學(xué)生的習(xí)作也就豐富多彩，各具特色。

（二）運(yùn)用逆向思維，引導(dǎo)學(xué)生推陳出新

在拓展了學(xué)生思路的基礎(chǔ)上，教學(xué)中還要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立“反彈琵琶出新意”的觀念，對(duì)其所寫的內(nèi)容作反方向思考，敢于標(biāo)新立異，也就是運(yùn)用逆向思維。有些作文題目如果只是著眼于正面思考，絞盡腦汁恐怕也找不到合適的突破口，但運(yùn)用逆向思維，打破常規(guī)反方向思考，常常會(huì)翻出新意，收到出人意料、令人耳目一新的效果，有些人就是運(yùn)用逆向思維獲得了成功。有一位老師讓他的學(xué)生畫一幅畫，表達(dá)千軍萬馬的場面。第一個(gè)學(xué)生受固定思維影響，沒有考慮太多就在紙上畫了很多兵馬，把紙全畫滿了。第二個(gè)學(xué)生想了一下，沒有直接把軍馬畫出來，只畫了幾匹，其他的就用象征性的點(diǎn)來表示。第三個(gè)學(xué)生沒有按常規(guī)考慮怎么把那么多的軍馬直接畫出來，而是反方向思考怎樣用少來表現(xiàn)多。于是，他畫了一條地平線，在地平線上出現(xiàn)了前后兩個(gè)騎兵，他們身后有一些只露了頭盔的騎兵，還有一面旗，上面寫著一個(gè)醒目的“帥”字。結(jié)果，第三個(gè)學(xué)生受到了老師的表揚(yáng)。如以《“有志者事竟成”小議》為題，寫一篇議論文。審題時(shí)應(yīng)對(duì)題目進(jìn)行辨證分析。“有志者事竟成”這句話確實(shí)鼓舞過許多人走上了成功之路，人們也一直把這句話作為座右銘或拿來鼓勵(lì)別人。但我們也可以打破這個(gè)常規(guī)思維，從反面提出，“有志者事未必成”的論點(diǎn)來，并針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題提出具體看法，從不同的方面來論證中心論點(diǎn)，最后得出結(jié)論：只有符合實(shí)際，自身力所能及，并且自己又努力奮斗的情況下，有志者的事才能得以成功。

有很多俗話、成語，往往只強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，我們可以用來作為觸發(fā)學(xué)生逆向思維的材料，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新，想別人所未想，言別人所未言，從而寫出既異想天開，又合乎情理的文章，如：

伯樂相馬——選拔人才要靠體制； 見異思遷——不大膽求異，怎能出新；

開卷有益——開卷未必都有益，如果不加選擇，不看對(duì)象，隨心所欲，非但不有益，反而有害；

忠逆耳利于行——忠言不一定非要逆耳，推心置腹，以理服人，以情感人猶如春風(fēng)化雨，更能讓人心悅誠服； 班門弄斧——人人不敢班門弄斧，怎能后來居上？勇于挑戰(zhàn)權(quán)威；近朱者赤，近墨者黑——近朱者未必赤，近墨者未必黑，內(nèi)因決定外因；

諸如“兩耳要聞窗外事”、“高枕豈能無憂”、“商界就應(yīng)見風(fēng)使舵”、“不在其位，也應(yīng)謀其政”、“知足者戒常樂”、“好酒不怕巷子深嗎？”“賣瓜就得自賣自夸”等。這樣的逆向思維，比習(xí)慣思維更有思想深度。大量這樣的練習(xí)，可以逐步激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，寫出來的文章立意鮮明，有不拘泥于傳統(tǒng)的標(biāo)新立異的創(chuàng)造性。而且，現(xiàn)代的青年學(xué)生大多有逆反心理，有獨(dú)立思考的精神，如能珍惜這種精神，因勢利導(dǎo)，取得很好的效果。

總之，教師要盡可能多的挖掘能引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的材料，營造自由寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在慎思、明辨的前提下打破思維定勢，標(biāo)新立異。

（三）開發(fā)學(xué)生的想象能力

愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源泉?！毕胂笫莿?chuàng)新的翅膀，沒有想象，就沒有創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，就必須善于想象，作文一旦失去了想象，就會(huì)黯然失色，缺乏生機(jī)；而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目，不至于陷入模式化。因此，寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要方式之一。培養(yǎng)學(xué)生的想象能力可以采取以下方式來進(jìn)行。

編創(chuàng)作文。就是要求學(xué)生根據(jù)指定的材料，編創(chuàng)出超越時(shí)空限制的傳奇性故事。如:《孔乙己巧遇范舉人》，《祥子誤入大觀園》等。編創(chuàng)傳奇色彩很濃厚的故事，就得借助創(chuàng)造想象，因而，這種作文訓(xùn)練有助于發(fā)展學(xué)生的想像力。

續(xù)寫小說。就是把小說中己經(jīng)告一段落的故事，按照情節(jié)發(fā)展的趨勢接著寫下去。如教了《變色龍》后，可讓學(xué)生寫《奧楚蔑洛夫巧遇將軍》；教了《項(xiàng)鏈》之后，可以讓學(xué)生再為小說寫一個(gè)尾聲，以補(bǔ)充小說中的人物形象等等。這樣的續(xù)寫，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造想象力，而且也加深了他們對(duì)課文的理解。

此外，還可讓學(xué)生續(xù)寫寓言故事、擴(kuò)寫情景作文、看圖作文等，這些都能較好地發(fā)展他們的創(chuàng)造性想象思維能力。

聊天討論。還可以在課堂上以聊天的方式進(jìn)行討論，只說不寫。有位老師在講授完《孔乙己》后，在作文課上，給學(xué)生出了一個(gè)話題：假如孔乙己中舉，他會(huì)怎樣？按照孔乙己的性格去做大膽的想象。在教師的點(diǎn)撥下有同學(xué)說孔乙己也會(huì)像范進(jìn)一樣發(fā)瘋。馬上有人反對(duì)：這不符合孔乙己的思想性格，因?yàn)樗m熱衷功名，但卻是個(gè)時(shí)刻以“讀書人”自居的人，也就是他一直生活在虛幻中，一直在自欺欺人，這和范進(jìn)有本質(zhì)的不同，他又怎么 可能發(fā)瘋呢？他最看中的是身份，所以他所做的第一件事一定是坐上八抬大轎去風(fēng)光一番。在教師肯定了這位同學(xué)所說有道理后，有同學(xué)說這還不是最能體現(xiàn)孔乙己個(gè)性的事，最能體現(xiàn)孔乙己思想現(xiàn)狀的是那件又臟又破的長衫，所以他首先要做的第一件事是趕忙定做一件足以顯示其舉人身份的長衫。許多同學(xué)表示贊同。還有同學(xué)說，孔乙己受盡了丁舉人的欺凌，他一定會(huì)帶上一幫人去報(bào)復(fù)丁舉人的。部分同學(xué)搖頭反對(duì)，其中一個(gè)同學(xué)說，畢竟孔乙己有誠實(shí)善良的一面，迂腐不堪的他沒準(zhǔn)會(huì)主動(dòng)上門給丁舉人賠不是，并因此和他“禮尚往來”。教師充分肯定了這位同學(xué)的獨(dú)到見解。平等和諧的氣氛，把大家的興致都提得很高。有的說孔乙己一定會(huì)穿上新長衫選一家最好的酒店好好“坐喝”，以體現(xiàn)自身的高貴，有的說他會(huì)派一幫人把咸亨酒店給砸了，因?yàn)樗谀抢锸艿搅颂嗟霓陕浜屠渎??在這樣的“閑聊”中，學(xué)生的想象力得以充分發(fā)揮，同時(shí)想象的合理性也得到提高，因?yàn)閷W(xué)生在思考中展開大膽的想象。一旦學(xué)生能展開合理的想象，作文也就能內(nèi)容豐富而閃爍個(gè)性的光彩。教材為我們提供了很多這樣“閑聊”的材料，我們大可以利用，以不斷地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，從而把提高學(xué)生作文能力落實(shí)到實(shí)處。

平時(shí)的作文訓(xùn)練中還可以一些假設(shè)性命題，如《假如我登上月球》、《太空之旅》等，讓學(xué)生沖破時(shí)間、空間、條件的限制，暢想未來，大膽提出自己的設(shè)想，激發(fā)富有幻想、想象力的中學(xué)生的興趣。

三、培養(yǎng)過程中應(yīng)注意的問題

以上筆者談了現(xiàn)在中學(xué)生作文中存在的問題和為了改變這種情況應(yīng)采取的辦法，但在培養(yǎng)過程中還應(yīng)該注意一些問題，才能使學(xué)生的思維積極、健康地發(fā)展。

（一）提高教師人文素質(zhì)，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造興趣

孔子語：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，夸美紐斯也說：“ 興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。中西方不同時(shí)期教育界的權(quán)威人士都不約而同地指出興趣在學(xué)習(xí)中的重要性，實(shí)際上興趣在學(xué)習(xí)中的地位確實(shí)如此。而現(xiàn)在中學(xué)作文教學(xué)普遍存在教學(xué)手段單一，評(píng)語呆板，學(xué)生對(duì)作文不感興趣甚至對(duì)作文感到畏懼，使作文教學(xué)處于難堪的局面。那么，如何掃除學(xué)生障礙，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作積極性呢？學(xué)生興趣的誘發(fā)，與教師思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)。因此，語文教師要提高人文素質(zhì)，擴(kuò)大知識(shí)面，不斷更新知識(shí)內(nèi)容，除了有牢固的專業(yè)知識(shí)外，還要有歷史、文藝、美學(xué)、倫理學(xué)等方面的綜合知識(shí)，關(guān)注當(dāng)前教學(xué)改革的新動(dòng)向，改變機(jī)械的教育形式。在作文教學(xué)中，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用掌握的各方面知識(shí)，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)思維的課堂環(huán)境和氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把功夫用在“導(dǎo)”字上，引導(dǎo)學(xué)生多向思維，推陳出新，擺脫定勢思維的束縛。

此外，還可以設(shè)計(jì)載體，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，回歸自然，汲取養(yǎng)分；引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，與大師對(duì)話；關(guān)心時(shí)事，做到“國事家事事關(guān)心”，拓寬知識(shí)視野，積累寫作材料，誘發(fā)寫作欲望，從而使文章具有更多的大氣、文氣、時(shí)代氣。

（二）堅(jiān)持師生關(guān)系民主開放原則

培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的工作，教師必須充分發(fā)揮自身的角色作用，尤其是在這個(gè)過程中教師應(yīng)該怎樣發(fā)揮主體作用。教學(xué)中，教師應(yīng)該改變“滿堂灌”“填鴨”的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)言，與學(xué)生平等交流，不以權(quán)威者的身份去扼殺學(xué)生的聯(lián)想能力和想象能力。給學(xué)生創(chuàng)造一種民主、輕松的氛圍，讓他們心理得到自由感和安全感，促使他們思維活躍起來。教師還要注意禁止打擊學(xué)生的積極性。對(duì)于學(xué)生的不切實(shí)際、不科學(xué)或不符合客觀規(guī)律的觀點(diǎn)、設(shè)想，及時(shí)引導(dǎo)向健康、正確的方向就行，不可打擊學(xué)生。

總的來說課堂要做到民主開放原則，首先教師要改變居高臨下的習(xí)慣姿態(tài)，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，在和諧融洽的氣氛中協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。其次，轉(zhuǎn)變觀念，教師由教育的權(quán)威者、操縱者、主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者和指導(dǎo)者，學(xué)生由被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂蓪W(xué)習(xí)的主人。再次，放棄嚴(yán)格控制，讓學(xué)生舒展天性，敢想敢說，生動(dòng)活潑地成長與發(fā)展。

（三）鼓勵(lì)求異，但不走極端

對(duì)同一個(gè)問題，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維從不同角度，不同側(cè)面去思考，盡可能提出更多、更新的見解，即使離奇、荒誕，只要言之有理也要容納。但也要注意見解是否符合客觀規(guī)律，如盲目翻新、肆意歪曲，一味追求“離奇”也是不可取的。

（四）采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式

葉圣陶先生曾說過：“批評(píng)不是挑剔，要多鼓勵(lì)，多指出優(yōu)點(diǎn)”。[3]作文批改，教師重在“批”，學(xué)生重在“改”。教師寫批語，一忌指責(zé)，二忌籠統(tǒng)，三忌用高人一等的目光斜視學(xué)生。應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)作文中的閃光點(diǎn)，評(píng)語盡量用讀者的身份而不是師長的身份來寫，多用肯定性評(píng)語、欣賞性評(píng)語、商量性評(píng)語、交流性評(píng)語等，啟發(fā)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)作文的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)作文的不足，然后自己動(dòng)手修改，也要允許學(xué)生對(duì)教師的評(píng)改表示異議。教師還要敢于打高分，不在分?jǐn)?shù)上為難學(xué)生。教師吝嗇分?jǐn)?shù)的結(jié)果，往往導(dǎo)致學(xué)生積極性的挫傷。

還可讓學(xué)生分成小組來互改作文，有不同意見組員之間互相討論。在小組討論時(shí)學(xué)生因地位平等。心理上沒有障礙，創(chuàng)造性思維活動(dòng)達(dá)到活躍狀態(tài)，而且因相互啟發(fā)而集思廣 益，促進(jìn)“集體創(chuàng)造力”的發(fā)展。

綜上所述，教師在作文教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多向思維、逆向思維和想象思維，營造自由寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在慎思、明辯的前提下推陳出新，拓展他們的寫作空間。只要教師做到因勢利導(dǎo)，持之以恒，埋在學(xué)生心底的智慧種子，就一定能在作文教學(xué)這塊園地里生根、開花，并結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。

[注 釋] [1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：北京教育科學(xué)出版社，1980.112-115.[2]趙冀.甌北詩話[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.95-98.[3]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：北京教育科學(xué)出版社，1980.201-204.[參考文獻(xiàn)]

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