第一篇：讀《藍(lán)毛黃毛鸚格麗鵡》有感（模版）

讀《藍(lán)毛黃毛鸚格麗鵡》有感

今天晚上，我讀了一篇文章《藍(lán)毛黃毛鸚格麗鵡》，這篇文章讀完后，讓我從小中譴責(zé)自己。為什么我也把這本書介紹給大家吧！

這篇文章講作者邂逅一只殘疾老邁的虎皮鸚鵡，并收養(yǎng)了他。這只鸚鵡毛發(fā)稀少，少了一條腿，作者給他起了個名：藍(lán)毛。為了解除他的孤獨，作者買了美麗妖嬈的年輕異性小藍(lán)毛，期盼他們結(jié)為伉儷，相親相愛。然而，動物界是殘酷的，老弱病殘的藍(lán)毛遭受小藍(lán)毛百般調(diào)凌，作者卻愛莫能助。作者為了平息戰(zhàn)爭，買了公黃毛和母黃毛，哪知他們?nèi)艘黄鹌圬?fù)藍(lán)毛。一天晚上，藍(lán)毛安詳?shù)乃廊ァ?/p>

我讀完后感受到?jīng)坝颗炫鹊纳屏寂c悲憫，我希望這篇散文在溫暖視覺的同時洗滌我們的心靈，從而讓我們愛，愛弱者，愛長者，愛人，愛動物。安慶市人民路小學(xué)六年級三班 殷駿

第二篇：優(yōu)質(zhì)課有感毛麗萍

優(yōu)質(zhì)課評選有感

毛麗萍

縣教研室精心準(zhǔn)備的優(yōu)質(zhì)課評比活動，給全縣教師提供了一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，交流的平臺，活動的開展讓我從優(yōu)秀教師那里學(xué)到了 很多東西，受益匪淺。

本次教研活動的主題是“優(yōu)質(zhì)課評比競賽”，在靈石四中舉行，全縣理科組共有20名教師給我們呈現(xiàn)了精彩的課堂實錄。我作為一名物理教研員，談?wù)劚敬挝锢碚n堂的心得體會：

一、精心設(shè)計課的引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

參賽老師注意創(chuàng)設(shè)豐富的物理情景，讓學(xué)生通過觀察、實際體驗物理現(xiàn)象、實驗等，使他們的認(rèn)知產(chǎn)生沖突，思維發(fā)生碰撞，激發(fā)了求知欲，對學(xué)習(xí)新的物理知識產(chǎn)生濃厚興趣。張彩霞老師在引入課題時，通過出示銀鎖，提問學(xué)生你知道是純銀制作的嗎？先讓學(xué)生想辦法，接著提出下面老師教大家一種鑒別方法，想不想知道呢？學(xué)生迫切想知道辦法，以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)中。李紅霞老師通過多媒體出示：汶川地震現(xiàn)場的房屋的倒塌拍攝、出示外形完全相同的鐵和鋁，如何區(qū)分？實際問題的設(shè)計，極大地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

二、教學(xué)設(shè)計以學(xué)生為中心，體現(xiàn)學(xué)生主體地位

許多教師都圍繞某一實驗現(xiàn)象或情景展開教學(xué)、進(jìn)行實驗探究，各教學(xué)環(huán)節(jié)(問題)環(huán)環(huán)相扣，過渡自然。張燕老師在上《質(zhì)量》時，先觀看圖片，讓學(xué)生按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，學(xué)生按組成物質(zhì)的不同分類后，其中大鐵錘和小鐵釘歸為一類，又讓學(xué)生觀察它們的不同：所含的鐵這種物質(zhì)的多少不同，物理學(xué)中叫“質(zhì)量”。關(guān)于質(zhì)量，同學(xué)們知道生活中哪些方面會用到呢？同學(xué)們踴躍發(fā)言，我的體重40千克，一袋鹽50克，郵票很輕，大象很重等等。自然就讓學(xué)生共同學(xué)習(xí)到質(zhì)量的單位、質(zhì)量的估測；那如何準(zhǔn)確的測固體的質(zhì)量呢？下面同學(xué)們自學(xué)，把你學(xué)到的收獲及你的困惑告訴大家，進(jìn)入了學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)。同時多媒體出示自學(xué)指導(dǎo)（天平使用過程中會碰到的疑難問題）。五分鐘后小組共解疑難，教師示范引導(dǎo)、點撥解決疑惑、同時總結(jié)天平的正確使用。而后放手，學(xué)生進(jìn)入實驗探究、收集數(shù)據(jù)環(huán)節(jié)。在實驗探究中學(xué)習(xí)到物理知識，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性、主動性，學(xué)生的 探究能力的創(chuàng)新精神得到訓(xùn)練。教學(xué)設(shè)計以學(xué)生為本、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，使得學(xué)生的探究活動主動積極，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這對學(xué)生的終身發(fā)展具有重大影響。

三、改進(jìn)、創(chuàng)新實驗和實驗器材，充分發(fā)揮了實驗的作用

物理教學(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，許多教師都精心設(shè)計、改進(jìn)實驗，選取學(xué)生身邊、生活中熟悉的物體(器材)進(jìn)行實驗，讓學(xué)生感到親切，體現(xiàn)從“從生活走向物理，從物理走向社會”的新課程理念。李 紅霞老師利用肥皂塊、跳棋代替鋁塊完成實驗，彌補了實驗器材不標(biāo)準(zhǔn)的缺陷。由于數(shù)據(jù)收集準(zhǔn)確，學(xué)生很容易得出：同種物質(zhì)質(zhì)量與體積成正比；不同物質(zhì)質(zhì)量與體積的比值一般不同；為密度定義的導(dǎo)入這個難點做好了鋪墊，通過實驗探究突破本節(jié)的難點，順利的進(jìn)入了有關(guān)密度的學(xué)習(xí)。

四、多媒體技術(shù)的合理運用、大大提高了教學(xué)效率 每節(jié)課都能看到精美的多媒體課件，用課件呈現(xiàn)物理現(xiàn)象的許多圖片、視頻材料，豐富、拓展了課程資源；用動畫演示天平的使用；用實物展示臺將演示實驗“放大”……不僅增大了課堂容量、突破教學(xué)難點，而且充分調(diào)動了學(xué)生的視覺、聽覺器官，使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，達(dá)到師生互動構(gòu)建和諧課堂的目的。

當(dāng)然，沒有十全十美的課，在某些課上有一些小小的不足，也是我以后注意的地方：

1.把握課堂時間。鈴響后匆忙進(jìn)行習(xí)題處理，這樣的處理根本談不上知識的落實。

2.用心錘煉語言，力求做到語言簡練準(zhǔn)確，過渡自然。3.問題設(shè)計一定要具體、恰當(dāng)，實驗指導(dǎo)一定要準(zhǔn)確到位，把課上可能出現(xiàn)的問題全部想清楚，否則可能將簡單問題復(fù)雜化，讓學(xué)生、老師陷入困境，甚至由于緊張出現(xiàn)知識性的錯誤。

4.要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性。有的老師一節(jié)課沒有與溝通、交流。學(xué)生無動于衷，這樣的課毫無意義。

賽課是集體的智慧，是課堂教學(xué)的追求，我們要用賽課中的先進(jìn)的理念、方法指導(dǎo)我們的實際教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。此次大賽給老師們提供了一個非常好的學(xué)習(xí)的平臺，對自己的教學(xué)指導(dǎo) 作用很大。教學(xué)真的是一門藝術(shù)，在新課改的今天，只有精雕細(xì)琢，才能不斷提升自我，只有不斷創(chuàng)新，才能彰顯自我，我相信靈石的物理教學(xué)定會實現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴。

第三篇：讀毛著有感

讀《毛澤東經(jīng)典著作選編》有感

通過學(xué)習(xí)《毛澤東經(jīng)典著作選編》，對毛澤東同志不同革命時期的經(jīng)典論述“溫故知新”，不斷提高同志們的理論素養(yǎng)水平。

毛澤東同志的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其思想值得尊重和廣泛傳播。此次集中學(xué)習(xí)了《為人民服務(wù)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對自由主義》、《反對本本主義》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等經(jīng)典論述。

通過對《毛澤東經(jīng)典著作選編》的學(xué)習(xí)，讓我們深刻了解到：繼承和弘揚“為人民服務(wù)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是形勢的需要，是時代的呼喚；黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)，是關(guān)系我們黨和國家生死存亡的大事；在工作生活中要經(jīng)常自檢、自省身上的自由主義現(xiàn)象，時刻用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，不斷完善自我；《反對本本主義》中“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，闡明了社會調(diào)查的重要性，同時也要求個人要有求真探索的精神和反對權(quán)威的勇氣，在尊重事實的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的主觀能動性；改造學(xué)習(xí)，要著力在立足本職多做貢獻(xiàn)上下功夫，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，學(xué)以致用提高解決實際問題的能力。

遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東思想仍然閃爍著它的智慧與光芒，作為新時代的教師，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會毛澤東思想內(nèi)涵，在思想上牢固樹立為人民服務(wù)宗旨意識，在工作上改進(jìn)工作作風(fēng)建設(shè)并注重改進(jìn)學(xué)習(xí)方法學(xué)以致用，使思想帶動工作，更好地為社會穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

毛主席提倡用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。

毛主席主張積極的思想斗爭，因為它是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器。我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。

一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。

縱觀中共歷史，不乏毛主席言正其詞指出黨內(nèi)問題的記錄：抗日戰(zhàn)爭時期指出黨的“右傾”錯誤；“大躍進(jìn)”時期指出黨的左傾錯誤?

由此可見，毛主席是一個善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于承擔(dān)錯誤，且能夠提出新思想、新路線的人，是一個偉大的人民領(lǐng)袖。他是提出馬克思中國化的第一人，然而他又是馬克思主義最忠誠最有成就的追隨者。敢于革命，敢于創(chuàng)新，始終代表最廣大人民的根本利益。

也許，正在實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國，需要一個像毛主席一樣的戰(zhàn)略家領(lǐng)著共產(chǎn)黨，領(lǐng)著全中國人民，向著更光明，更民主的社會主義前進(jìn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)們，黨的干部們，黨的追隨者，都要向我們偉大的毛主席學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取，敢于承擔(dān)錯誤，反對自由主義的精神。讓黨的建設(shè)更加正確順利，人民主權(quán)日益明顯，人們的生活邁向富裕！堅持反對自由主義，讓人民更了解黨，信任黨，追隨黨！

第四篇：讀毛詞有感

品《毛澤東詩詞選》，感一代偉人風(fēng)采

讀詩可以使人明智，陶冶情操；讀偉人傳記，可以領(lǐng)略偉人風(fēng)范，取長補短，完善人格。而我，對《毛澤東詩詞選集》卻愛不釋手。因為它集詩文與傳記于一身，從中，我既能看出詩詞的恢宏大度，又能感受到一代偉人的不凡氣度。

大家都曉得，毛澤東同志具有深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，尤其是對古典詩詞有著強(qiáng)烈的愛好。他的一生，不僅在臨窗伏案時，而且在戎馬倥傯間，他也不輟吟哦或默誦，到建國以后，生活條件變了，欣賞起來就更加酣暢淋漓，于日理萬機(jī)之余，幾乎全部沉浸在詩詞的藝術(shù)氛圍之中。

毛澤東同志不是一般的古典詩詞愛好者，它是一個杰出的詩人，杰出的書法家，又是偉大的政治家和思想家，一個革命統(tǒng)帥和國家元首，基于后者，他不得不把“政治標(biāo)準(zhǔn)”放在首位。

“才華信美多嬌，看千古詞人競折腰”。這是1945年柳亞子讀過《沁園春·雪》以后，對毛澤東詩詞的高度贊賞。誠然，無論就創(chuàng)作主體的才德膽識力，還是就描寫對象的理事情物景，掂量起來，毛澤東的詩詞都可稱的是千古獨步了。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這首詞作于1925年，全詞基調(diào)慷慨激昂，風(fēng)格豪邁爽朗。大開大合，一氣呵成，奔雷掣電，吐月吞星。既具壯采的奇觀，又富深廣的內(nèi)涵。短短幾句，我們就能感受到政治人生春季的毛澤東同志的那種不服輸，不怕苦，不懼權(quán)勢的品質(zhì)。

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗高祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@首詞作于1936年2月，正是紅軍渡河?xùn)|征，出師抗日期間。這是一首長

調(diào)，以詠雪起興，贊美祖國的江山，評論祖國的歷史，歌頌祖國的今天與未來。大氣磅礴，興會淋漓。久矣膾炙人口，允為古今絕唱。尤其是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”一句，足以振奮人心，號召革命。

“鐘山風(fēng)雨起倉皇，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！?949年4月23日，人民解放軍百萬雄師過大江，包圍了蔣匪幫盤踞了22年的南京城，當(dāng)日晚上南京解放，蔣匪幫的一群猢猻們早于前一天逃跑了。他們的22年“金陵美夢”便從此結(jié)束。毛澤東同志的這首七律就是在這中國以至全世界革命人民的“薄海歡騰”中揮筆寫成的。

短短的三段詞，時間跨度長達(dá)24年，從其歷時角度來衡量，詩人毛澤東不同于從而超越于歷史上的一切偉大詩人之處，在于他不止于求索，不限于抱負(fù)，不只是發(fā)出“安得廣廈千萬間”的浩歌，更不會興起“旌旗未卷頭先白”的慨嘆，他輝煌的詩篇都根植于他更偉大的實踐，他在中國革命戰(zhàn)場上導(dǎo)演了一處威武雄壯的戲劇，他在“一窮二白”的中國大地上繪出了一幅最美麗最鮮艷的圖畫，他締造的是中華人民共和國，它開辟的是人類歷史的新時代。

“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮”。毛澤東正是以這種奮斗著學(xué)來閱讀古典詩詞，真是以這種奮斗精神鼓舞自己，振奮人心，領(lǐng)導(dǎo)革命。

偉大出于平凡，但是如果各個方面都很平凡，則永遠(yuǎn)偉大不了。毛澤東同志是偉大的，因為無論是在軍事，政治，還是在文學(xué)史上都寫下了重重一筆。作為平凡人的我們，可以一生平凡，但是決不能平庸。因為正如失敗是成功之母一樣，平凡亦是偉大之母。

在沒有了烽火硝煙的歲月，盡管日子很平淡，生活很平實，命運很平凡，我們還是經(jīng)歷感悟很多：曾經(jīng)擁有的點綴記憶，已經(jīng)得到的倍加珍惜，能夠把握的努力爭取，遙不可及的學(xué)會放棄，我們在苦累中懂得滿足，在疼痛中品味生活，我們就是靈魂的舞者，最真實最傾情的觀眾永遠(yuǎn)是臺下的另一個自己。

無論何時，無論何地，我們都只有前進(jìn)的理由，卻沒有后退的借口，因為曾經(jīng)的偉人說過，“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”，青年人永遠(yuǎn)是奮發(fā)的，是向上的。我們沒有理由選擇放棄，更沒有理由墮落。如果每個人都能肩負(fù)起民族復(fù)興的擔(dān)子，保家衛(wèi)國的“鋼槍”，盡一份奉獻(xiàn)愛心的義務(wù)，我想我們實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)已為時不遠(yuǎn)。

加油吧，青年人！

奮起吧，朋友們！

姓名:蔣明樂

系別：商學(xué)院會計一班

年級：2011級

聯(lián)系方式：***

第五篇：讀人間失格有感

讀人間失格有感1

把每一個明天都當(dāng)成世界末日，從現(xiàn)在開始邁出第一步。

在和朋友的一次聊天中第一次聽到這本書，然后就對它產(chǎn)生了興趣。我去書店買的。懷著極大的好奇心，我打開書的第一頁，細(xì)細(xì)品味。

“他以前夏天穿毛衣配單和服，就是為了好玩；我可以半夜偷偷溜進(jìn)客廳因為怕爸爸失望，在爸爸的本子上寫“獅子”字，就是為了不讓爸爸自己失望……”這一切的最終目的是為了掩飾他的憂郁和敏感，把自己偽裝成一個天真的樂觀主義者，把自己塑造成一個滑稽的怪人。他太害怕這個世界了，認(rèn)為這個世界比獅子、鱷魚甚至恐龍還要可怕。他曾經(jīng)說過：“面對這個世界，我總是膽戰(zhàn)心驚?！彼浅Ｃ舾泻托⌒?，最后被送進(jìn)了精神病院。面對這個世界，他總是害怕顫抖，但是面對這個世界，他不是嗎？

有些人可能認(rèn)為太宰治只是一個著名的'五自殺作家，或者認(rèn)為他的作品傳達(dá)了使人越來越消極的負(fù)能量。但當(dāng)你真正品味他的作品時，你會發(fā)現(xiàn)他用細(xì)膩的筆觸書寫了他的一生，一種讓你絕望的一生。看了他的三五本書，發(fā)現(xiàn)他的作品不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作的，而是以“愛”“善”為主題創(chuàng)作的。寫每一本書的目的不是讓讀者自殺，而是讓讀者反思自己，救贖自己，不至于落得和自己一樣的下場。

“不要抗拒改變，這是世界上唯一不變的東西，就是一切都在一遍又一遍地改變，人很容易變得抑郁、消沉。但是，如果你再抑郁再抑郁，生活還是會被各種事情的變化所包圍，就像站在一個你無法控制的跑步機(jī)上，時間和速度都是你無法控制的，所以我會選擇更從容的跑步。在這種被動的生活中盡力爭取一些主動，所以我很討厭‘反抗’這個詞，很消極，很脆弱，很被動。如果我改變不了這個世界，那就讓我改變自己，按照自己的選擇去做?！痹谖已劾?，《人間失格》可能在解釋這樣一個道理。

當(dāng)世人知道書中的葉藏被送進(jìn)瘋?cè)嗽汉?，太宰治在書外的生活以他的第五次自殺而告終。我覺得這可能是最精彩的悲劇了。

讀人間失格有感2

在這段時間里讀了好幾本書，其中印象最深刻的是《人間失格》，太宰治的成名之作。

當(dāng)我第一次剛開這本書時，一股陰郁氣息撲鼻而來，與這個活潑的世界形成巨大的反差。這是我在心里就有一個疙瘩，這本書不適合我。

我再一次翻開它時，外面陰雨的天氣滴答滴答地聲響。我讀著竟覺得有格外的幾分享受，這種陰郁的文字里藏著治愈人的力量。

如果不去真正細(xì)品這本書，只會覺得它是一本清湯寡水的自述文，但當(dāng)你真正的體會到了里面的奧秘，你會發(fā)現(xiàn)那是一種握不住的溫柔。讀完這本書，我非常想知道太宰治他是以怎樣的心情寫下這本書，在生與死的之間來回踱步，太宰治就猶如野邊的一棵野草每當(dāng)瀕臨死亡的時候，就有一滴清水讓他重新煥發(fā)出生機(jī)。他是一個聰明的人，但是聰明過頭看到這世俗的本質(zhì)又未必是件好事，看穿在歡聲笑語背后的枯燥，在一次又一次的深入其中的假意，他只能以強(qiáng)顏歡笑來面對這個世界。就像他說的為了迎合世界只能去強(qiáng)裝成一個搞笑的角色變成“小丑”。當(dāng)別人都認(rèn)為他是一個愚蠢愚昧的傻子時，他的目的就達(dá)到了。

但就他自以為可以騙過所有人是，有人看穿了他的伎倆，這對他來是恐懼害怕的，但他并沒有真正的面對，只能隱忍著那份想被世人知道卻不愿透露出來的孤獨。

而在這期間這種獨特神秘感也幫助他獲得了許多。他那無助、軟弱、幽默讓很多的女性都招架不住，至此他在女人那里得到了不少好處，他依靠女人，花著她們的錢，住著她們的房子，逐漸失去了一個男人在社會當(dāng)中的`價值。那段時間里，他的生活里好像只有女人的存在，社會的紛擾仿佛已經(jīng)被他排斥在外。

在書的最后，是作者太宰治對以往生活的抱怨，直到文章的末尾，那字字句句中無不顯露出個世界的真實面目。當(dāng)我得知太宰治在寫完部作品不久后便自殺時，我深感遺憾，畢竟能寫出這樣直擊心靈的作品已經(jīng)不多了。正當(dāng)我疑惑他為何突然心意已決的離開這個世界，仔細(xì)回想這本《人間失格》再結(jié)合前面兩記太宰治命運的奔波，也就能明白了太宰治自殺的命運。

總之，這是一本是要帶有著自己堅定價值觀去閱觀看的佳作，畢竟里頭描寫了大量作者心理獨白，用自殺去尋找自由的鏡頭，且讀者會很容易不知不覺的陷入在情景之中。但這本書也會提醒著人們?nèi)シ词∽陨淼男袨椋鶐Ыo人們的東西也不少。所以在選擇這本書時，是要看讀者對其思考的方向。

讀人間失格有感3

“年少莫讀太宰治”，仔細(xì)想來，這句話說得并不無道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣，你瞧，他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動但太宰治于讀者，卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào)，令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨、消沉……再多的負(fù)面詞語堆積在他身上，都不嫌多。

太宰治最廣為人知、為人津津樂道的便是他的絕筆之作《人間失格》。小說以一種絕望、衰頹的.口吻記錄下“我”可恥的一生。

合起這篇小說，心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當(dāng)今社會無數(shù)人的縮影：膽怯、敏感，以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫下自己并不想要的禮物給父親看，還是寫滑稽可笑的作文供老師笑；不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?，還是與無數(shù)個女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系他只是敏感地不安地去看這個灰色的世界，盼望著能夠找到一絲幸福與快樂讓他有勇氣活下去。

他并不快樂。

他并不快樂，但他仍愿意撐出一張笑臉，去為這個讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑；他并不快樂，但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣，不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。

他在生與死之間游離，在愛與恨之間徘徊；他與看不見的敵人戰(zhàn)斗著，不過是想要一份真實的、不摻一絲雜質(zhì)的情感“想要被愛而哭泣，是因為嘗到了人的溫暖”。正是因為如此，他才在年少時與一個女人相約跳海，他似乎認(rèn)為只要有這份情感，豁出性命也不足以感恩上天對他的恩賜。

所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死，卻比任何人都要愛這個世界。正如他在遺書中寫道：“生而為人，我很抱歉?！?/p>

神的孩子，一生都在取悅別人。

讀人間失格有感4

《人間失格》是日本作家太宰治的作品，該作品講述了男主人公“葉藏”窮極一生都在與內(nèi)心那個脆弱的自己作斗爭的故事。

《人間失格》其實是一部悲觀的小說，初次讀完會讓人覺得消極，會覺得作者也太悲觀失望了，生而為人，真的不必感到抱歉。但當(dāng)我們站在主人公的角度去思考一些問題時，會發(fā)現(xiàn)主人公經(jīng)歷的那些事情是讓人心疼的。主人公“葉藏”出生在一個富裕的家庭，但很小的時候，葉藏就看清了周圍人的非真實面孔，葉藏也會通過一些事情掩蓋自己的真實面目，形成了一種討好型人格，為的是不與他人發(fā)生爭執(zhí)，能更好地融入這個世界，就連不吃完飯、和伙伴打打鬧鬧的這些正常行為在“葉藏”看來都是不好的，會惹的父親不高興。葉藏在很小的時候就懂得做一些搞笑的動作，滑稽的事情引得大家發(fā)笑，就連父親去東京買禮物前詢問葉藏想要什么，葉藏也不愿說出真實的想法反而迎合父親的意愿說出了自己想要的禮物，從而引得父親發(fā)笑。

在家里是如此，學(xué)校亦是。為了與老師同學(xué)和睦相處，葉藏從來不愿把自己真實的一面展現(xiàn)在大家面前，葉藏害怕自己的真實面目會讓同學(xué)們不喜歡，會讓同學(xué)們覺得怪異。當(dāng)他的同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他并非真的想這樣時，他是非常害怕的，于是他又想著討好竹一，和竹一成了好朋友。

沒錯，在他的小時候，或者讀書的時候，他的這種性格都是很好與人相處的，可是他自己并非真的快樂，只像是活在了別人的世界，想著取悅他人。就像別人說你不會畫畫，你就不會畫畫，別人說你墮落你就墮落，活在了別人的給的設(shè)定里。相反的是，主人公很會畫畫，也會寫作，內(nèi)心也是一個向陽的人，一直在追求光，并非喜歡墮落的生活。

他喜歡畫畫，也和一個畫畫的人成了朋友，他的朋友喜歡瀟灑的生活，他們一起去了喝酒的地方，有“韻味”的地方。在紙醉燈迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他變得放縱，愛喝酒，墮落，和一位女子殉情，差點坐牢……

他也有想過過正常的生活，直到遇見了一位女子，祝子，仿佛是他人生的一道光，差點就要講他解救出來，可是，他看到的是世態(tài)炎涼，人性的冷漠，這世間與他所想的并不是一樣的`，他的光又熄滅了，于是他又醉酒……

他怎么會走到這一步呢？文中有表達(dá)，大概是，若不是他沒有直接告訴他父親有拿錢給他重返校園，他實在受不了世人虛假的面孔，他的人生定不會如此吧？他沒有錢，也不能拖累別人，只能靠賣畫拿錢買酒。他的人生就是這樣放蕩的，在他看來，是不配為人的……直到最后被送進(jìn)了精神病院療養(yǎng)。

讀完了整個作品，你會主人公是什么樣的人呢？在我看來，他是一個追逐光的人卻膽小的人，他缺乏的是重新再來的勇氣。其實，不必懼怕，不必忽略自己的感受，不必討好別人，人活于世，最重要的事就是取悅自己，做最真實的自己，盡管可能會很難。

畢竟在這個世界上，人和人的交流并非完全真實的，很多人都可能要帶著面具相處，但你也要相信當(dāng)你真誠地對待別人，別人真誠地待你是一種收獲，別人非真誠地待你也是一種教訓(xùn)，只要我們真誠地做自己就很好啦。

讀完《人間失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一種新的姿態(tài)去面對世間的百態(tài)，相信自己，會更好的。

讀人間失格有感5

太宰治原名津島修治，日本小說家。于196月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。

讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書，。全書由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。

在我看來，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對文學(xué)創(chuàng)作充滿著熱愛，中學(xué)時的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開始進(jìn)入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當(dāng)時的他還曾寫過一部以魯迅先生為原型的短篇小說《惜別》，也是很棒的文學(xué)作品。這樣看來，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。也沒有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的`事。那他為什么認(rèn)為自己失去為人的資格了呢？為什么會寫出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。

其實這個是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當(dāng)時日本的社會環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時來說太宰治屬于社會中的資產(chǎn)階級，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開始變得灰暗?；蛟S有人認(rèn)為這是情理之中的事情，可我并不這樣認(rèn)為，當(dāng)時的中國也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學(xué)家，小說家包括一些資產(chǎn)階級也沒有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。

而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長大，直到小學(xué)二年級才得知母親的存在，所以說母愛的缺失，對太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學(xué)校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定，有過多次自殺，人們都說他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無賴派的旗手。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，太宰治的文學(xué)作品迎來了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。

在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。

寫到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過五次自殺，好像是在說，這個世界沒有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得?？墒钦娴氖沁@樣嗎？不是的，太宰治對生活的不解，對自由的渴望，對未來的迷茫，讓他不得不自我否定，因為他無法否定這個世界，無法否定當(dāng)時的社會背景，也無法否定其他人的思想。所以他難過的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫下“生而為人，我很抱歉”。

是啊，其實在這個世界上，每個人都向往自由和陽光，可總有人不得已藏于黑暗里。可能有時自我否定也充滿了對這個世界的肯定。

我想太宰治也是向往自由的人吧。

讀人間失格有感6

我讀這本書的原因很簡單，只是因為有人寫太宰治的人生信條是：

“如果沒什么事的話，那我就去死一下?！?/p>

這句話弄得我很疑惑，為什么讀者朋友們會給予他這樣一句“人生信條”？是誤解還是事實？我便打算拜讀一下這本書。

起初我是在微博上看到“小栗旬將飾演作者太宰治，再現(xiàn)其創(chuàng)作《人間失格》的過程?！边@一熱搜才關(guān)注的作者及其書的，但我也僅僅是給身邊還不知道這一消息的小栗旬的真愛粉傳達(dá)了這一新聞。

我表現(xiàn)得像個真正的粉絲一樣，但充其量只是個看過《熱血高校》的觀眾而已，或者說是贊嘆過《花樣年華》里面的花澤類好帥的小花癡罷了，稱不上是小栗旬的粉絲，也犯不著去追逐和他有關(guān)的一切。

至于太宰治以及他的《人間失格》，我也是多次在“最值得推薦的書單100”、“知乎發(fā)布20xx書單”等這樣灌溉式推薦閱讀頁面上見過而已，并未產(chǎn)生過想要閱讀的念頭。

但是偶然間看見的關(guān)于太宰治的那句很戲謔的話卻引起了我對《人間失格》的強(qiáng)烈興趣，也讓我有了閱讀的動機(jī)。

我去校圖書館借閱這本書的時候發(fā)現(xiàn)全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉絲們干的，要么就是太宰治的讀者們，于是便在“藏書館”APP上找到電子版。我向來是不喜歡讀電子版書籍的，老實說這種閱讀方式在逐漸消磨我的閱讀熱情。某一天空閑，我饒有興趣的打開了喜馬拉雅，在上面搜到關(guān)于《人間失格》的演播，便打算先聽音頻版。

“從小到大，我一直過著充滿恥辱的生活，我為自身和世間人們的幸福觀念不同深感不安，我說不定會被幸福所傷，做人的恐懼依然在我的內(nèi)心深處劇烈的震動，我表面上依舊扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有時候卻情不自禁的發(fā)出一聲沉重的嘆息......”

太棒了！我在心里歡喜，這就是作者的寫照吧。我認(rèn)真聽著、想著、故事慢慢講完了。

我的腦海里留住的東西不多，只有想象中的開頭所寫的“三張那個男人的照片”和一句“我這一生，盡是可恥之事?！蔽业牡谝环磻?yīng)是問身邊的人：“你讀過《人間失格》這本書，它寫得什么?！睕]人看過。我拒絕回想書的內(nèi)容，也想不起來，甚至想忘記自己已經(jīng)聽完書這件事。我一方面想弄清楚“人間失格”的真正意義，另一方面又拒絕思考，這樣的讀后感著實弄得我很尷尬。簡單來說，我現(xiàn)在和作者一樣：喪如若放任這種“陰郁”的讀后感不管，那才真稱得上是“失格”的行為。我開始向十七推薦這本書，但這件事本身也是說不通的，因為我不知道推薦的理由。十七問我：“你讀完了，學(xué)到了什么，或者說想到了什么？”我一時語塞，我能學(xué)到了什么啊，但我想起了一切。

故事中的阿葉，朋友堀木、妻子祝子、老板娘......我統(tǒng)統(tǒng)記得，我不喜歡堀木那樣的朋友：彼此互相鄙夷但又保持來往；悲視那樣的妻子：天生信賴他人，被侵犯還說自己什么都沒做；最讓我悲戚的還是阿葉：年滿二十七，在大部分人眼中，恍如年過四旬。我的這些小情緒，全拜作者所賜，其中緣由，一看便知。我翻閱有關(guān)太宰治的資料，發(fā)現(xiàn)他的一生，自殺過5次！哼，阿葉，太宰治，真像。

我寫著寫著發(fā)現(xiàn)想說的不多，也沒懂得了什么大道理，只是發(fā)現(xiàn)，阿葉所說得失去的做人的那種品格，是不是從來就沒有真正的消失過？因為但凡有這種覺悟的那群人，肯定是發(fā)現(xiàn)了這世間的.某些丑陋或殘酷，認(rèn)為那樣的人世配不上他們的本性，于是想隱藏，甚至是采取近乎于放棄式的行為去保護(hù)，我也僅僅是猜想。

阿葉——他通過滑稽的角色掩飾真正的自己，不被無法信賴的世人所信任卻能周旋于各色人之中，過早的察覺了這世間存在的矛盾卻無能為力，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨，阿葉能說的也只有那句：“生而為人，我很抱歉?！弊詈笫抢习迥镎f出了被阿葉保護(hù)的本性：

“我們的小葉，個性率真，幽默風(fēng)趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒......也是個神一樣的好孩子?！?/p>

這人間有很多阿葉，活著的沉痛，在于活成了別人眼中的自己。

我打算再去圖書館看看有沒有《人間失格》。

讀人間失格有感7

這部電影我下載過一次，沒怎么仔細(xì)看?，F(xiàn)在看到原著，覺得真的不錯。它在形式上類似于《狂人日記》，但這部小說是自傳體的，這與太宰治的經(jīng)歷密切相關(guān)。讀書筆記就像是作者的真實寫照。

不知道是英雄拋棄了社會，還是社會拋棄了英雄。他從小就害怕社會，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戲隱藏自己，不讓別人發(fā)現(xiàn)這個外星人。他的早熟很明顯，甚至有一些洞察力。這個早熟的男人與這個世界格格不入。他發(fā)現(xiàn)了人與人之間的欺騙，越被欺騙越被稱為完美的人。對于年輕人來說，這大概是一個可怕的發(fā)現(xiàn)，因為他們知道，如果不能出軌，就不一定能留在人群之中。當(dāng)然，我并不認(rèn)為這意味著太宰治在很小的時候就明白了這一點，而是他長大后明白了這一點，然后將這一觀點注入年輕英雄的內(nèi)心，為他未來的行為奠定基礎(chǔ)。

人們稱太宰治的文學(xué)為“流氓文學(xué)”。如果我們只理解“流氓”的中文字面意思，我認(rèn)為太宰治不是這樣。我覺得小說里的人物有點存在主義的文學(xué)英雄。每個人都明白這個世界的荒謬，但又能怎樣呢？大概是被動抵抗吧。不反抗就是反抗。你應(yīng)該被社會拋棄，被排除在人的行列之外。從序言中提到的三張照片可以看出，這里沒有人的氣息，它與世界和社會是分離的。可能看起來他很懦弱，有女人支持，沒有出息。然而，當(dāng)他年輕的時候，他把自己描繪成一個梵高式的“魔鬼”，他很自滿，但后來沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對自己的認(rèn)識，最根底的是一個惡魔。但是一直沒有爆發(fā)，雖然一直“禍害”著人間。他的.一直酗酒，以及后來的藥癮，是對社會的逃離，還是對自己本性的壓抑？

說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點對于女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機(jī)會成為一個有用的人，成為一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多么吸引女人了。

有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。）但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個人的嘲笑和指責(zé)，與面對全部人們的嘲笑和指責(zé)沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

讀人間失格有感8

你說，你是一位徹底的搞笑分子；你說，人活著沒有太大的樂趣；你說，人間失格，你也失格。

可在我心中，你所詮釋的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，從未失格。

在《人間失格》這本書中，我領(lǐng)悟今生，嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫下此書，書中道盡了人間的不公與人性的.腐敗。在第一篇，作者寫下了這樣的一件小事：他為了使自己受到關(guān)注，故意捉弄著自己，如在上課起立后坐下時故意摔倒，上完廁所出來時故意沒穿好褲子從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑，吸引了他們的眼球，主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對話。此時此刻的你，將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢？

你認(rèn)為是自己精神上有問題，認(rèn)為自己像一個小丑。不，你不是。這，是人性。

人的性情，自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問問自己，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時，是否也希望自己能夠受到關(guān)注？還記得八歲時的一次鋼琴比賽，為了更受關(guān)注，我讓媽媽為我買來隆重的裙子；為了更受關(guān)注，自己一整天泡在琴房里仔仔細(xì)細(xì)彈熟每一個音節(jié)。人性，呵，又不妨說是累的自身；人性，呵，又不妨說是個人內(nèi)心中的虛榮與虛偽

總有人說，人間繁花似錦?？扇舨蝗ヅΓ冗^那一個又一個黑暗的夜，又如何換取成功后的似錦人間？

作者經(jīng)過了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了不，他的心累了他最終不愿面對自己，那個虛偽，卻被真實的自己看透了的自己。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。

這，也是人性。勇敢后的人性。

讀完此書，我習(xí)慣性地看了背面的評論，眾所周知，無非都是夸獎、贊揚，我不禁嘆惋；多少名人，是死后才得名；多少贊揚，又是當(dāng)事人所不知？

我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。

你，已離去。而我，會珍惜。

所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑，千萬別在意，也千萬別停下前進(jìn)的腳步而去關(guān)心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。

因為，你，從未失格。