第一篇：毛概讀《星星之火可以燎原》有感（精選）

讀毛澤東《星星之火，可以燎原》有感

--------13級市場營銷二班 30號 陳閏

《星星之火，可以燎原》是毛澤東在1930年1月，回復林彪同志征求關于紅軍意見的一信。毛澤東在信中批評了當時林彪以及黨內一些同志對時局估量不合實際過分悲觀的思想。當時黨內一部分同志缺少對革命和時局的正確認識。一部分同志不相信革命高潮有迅速到來的可能，認為在距離革命高潮尚遠的時期做建立政權的苦工是徒勞，他們希望先以動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾后，再進行全國武裝起義。他們沒有認清中國是一個許多帝國主義國家相爭奪的半殖民地的事實，這種全國范圍的內甚至一些小地方要先爭取群眾再建立政權的理論對中國革命的實際情況是并不適合的。而還有一些黨員盲目自信過分主觀看大了革命力量忽視了反革命力量，亦不可取。

“星星之火，可以燎原”是中國一句有名的古語，它形容新生事物初生時力量雖小，但是發(fā)展卻十分迅速，前途是無限光明的。毛澤東認為，看事情必須要看到它發(fā)展的實質。新生的革命力量雖然在開始的時候很弱小，但它是先進生產力的發(fā)展方向，代表著未來和革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強大，但終究要被新事物取代。在一九二七年大革命失敗以后，毛澤東便以“星星之火，可以燎原”來比喻中國革命。中國革命出生在艱難的環(huán)境里，但這革命的星星之火既然已經燃起，必將從小到大、由弱到強發(fā)展成燎原之勢。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在當時復雜的環(huán)境下及時安定了同志們的決心，鼓舞了革命的士氣，堅定了革命信念，讓所有同志上下一氣，在認清革命現狀的同時又對中國革命滿懷激情與信心。

《星星之火，可以燎原》表現出一種不為強惡、積極向、勇于奮斗的革命樂觀主義精神，展示了中華民族生生不息、永生不滅的名族進取精神。給人一種強大的鼓舞和鮮活的生命力。直到今天它依舊給我們以啟迪，依舊觸動人心。中國是一個社會主義國家，我們的最終目標是要實現共產主義。一些西方資本主義強國認為我們是癡人說夢，極盡嘲諷打壓，但是無可否認中國還有其他的社會主義國家都在努力發(fā)展自身不斷朝著這一偉大的目標奮斗，并取得了世界矚目的成就。誰說就不可以呢，相信社會主義的星星之火可以發(fā)展成燎原之勢，相信在中國和其他社會主義國家一代又一代的努力奮斗下那個充分自由平等富裕美好的共產主義社會終有到來的一天。同樣的對我們個人來說，不論在生活、學習、工作上我們首先要對自己充滿信心，不論困難多大多可怕也不要畏懼和逃避，要不斷發(fā)展和開拓自己的優(yōu)點優(yōu)勢，要用切實的努力和奮斗讓希望的星星之火發(fā)展成燎原大勢。同時對于自身的缺點和不利的勢頭要能未雨綢繆防微杜漸?！靶切侵?，可以燎原”所以要將好的火種發(fā)光發(fā)熱，將壞的火種扼殺在搖籃里。

第二篇：讀星星之火可以燎原有感

讀《星星之火，可以燎原》有感

《毛澤東選集【第一卷】》97頁-108頁

點滴之水，持之以恒，也可穿石，星星之火，抓住時機，更可燎原?！靶切侵?，可以燎原”是中國的一句古話，意思是新生事物開始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前途。比喻小事可以釀成大變。這篇以“星星之火，可以燎原”為題目的文章是毛澤東給林彪的一封信，是為大發(fā)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信，毛澤東在這封心中批評了當時林彪以及黨內一些同志對時局估量的一種悲觀思想。

1927年大革命后，國民黨統治集團將捕殺的網羅撒向了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產黨員和革命群眾達31萬之多，革命的主觀力量大為消弱，工農運動走向低落，中國革命轉入低潮，中國共產黨遇到了前所未有的困難。1930年1月，面對大革命的失敗，白色恐怖籠罩下中國，黨內的一些同志對時局的估量和行動問題缺乏正確的認識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能，不贊成爭取江西的計劃，只贊成在福建、廣東、江西之間三個邊界區(qū)域的流動游擊，贊成在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權的理論。

毛澤東同志首先對這些錯誤消極的理論做出了批評指正。他從中國的國情出發(fā)，深刻分析了當時中國是帝國主義國家互相爭奪的半半殖民地國家這一本質，說明了農民問題的嚴重性，工農民主政權的口號的正確性，以及建立和發(fā)展紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的必然性和重要性，提出通過波浪式發(fā)展政權。否定了犯革命急性病的同志的看小犯革命力量的錯誤認識。其次又通過對中國政治形勢的認識提出了中國的革命主觀力量雖弱但是反革命力量也相對較弱，所以中國革命走向高潮一定比西歐快，提出了“星星之火，可以燎原”的觀點，中國革命力量雖弱但是在“布滿干柴的”中國，“很快會燃成烈火”。最后毛澤東在行動策略問題上提出了新的看法，認為革命戰(zhàn)術應采取“分兵一發(fā)動群眾，集中一應付敵人”“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”等波浪式的推進政策。

“星星之火，可以燎原”這篇文章反駁糾正了黨內對革命前途的錯誤認識，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的信心，為全國人民指引了黎明的曙光，更優(yōu)先于很多人開始形成了農村包圍城市，武裝奪取政權的理論，為革命的發(fā)展指明了道路。毛澤東作為一名領導人以發(fā)展的眼光，透過現象看本質，堅持具體問題具體分析的馬克思主義方法論引領者人民群眾在中國革命前進的道路上向著勝利的曙光前進。

毛澤東在這篇文章中也一再強調我們“看事情必須看它的本質，抓住實質”這一可靠的科學的分析方法，不要被表面現象所迷惑，還要具體問題具體分析。這不僅在時局估量和革命方針方面有重要意義，對我們個人的生活學習也有很大的幫助。現象是事物外在方面，它是表面的、多變的，而且我們眼中所看到的現象可能是真相，還可能是假象，甚至有時候只是我們的錯覺，世間萬物變化萬象，只有透過現象看本質才能正確的認識事物，抓住事物發(fā)展變化的規(guī)律從而做出正確的反應。如在生活中通過別人的一言一行判斷他的性格愛好，在學習中通過對錯題的研究找出不會的知識點等，總之，透過現象看本質對我們的學習生活有很大的幫助。毛澤東同志還教育我們要用積極向上的樂觀態(tài)度對待生活對待人生，不畏強權，用于拼搏。

縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強弱的積極樂觀的向上態(tài)度和科學分析的方法，更多的是無數仁人志士用血書寫的 經驗和教訓的感動，遺留下來的永生不滅的民族精神，燎原之火正在中華的土地上呼嘯著，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復興的新的征途！作為建設中國特色社會主義事業(yè)接班人的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅信我們共同的精神支柱以及由此為基礎的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社 會主義事業(yè)的燎原之勢。

第三篇：毛概 讀 愚公移山 有感

毛澤東：愚公移山讀后感

在抗日戰(zhàn)爭即將奪取最終勝利，中華民族面臨著何去何從的重要關頭，中國共產黨在延安召開了中國共產黨第七次全國人民代表大會，決定黨的路線，通過了新的黨章，為抗日戰(zhàn)爭和奪取新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎。毛澤東的《愚公移山》即是其為中共七大所做出的閉幕詞。

《愚公移山》的故事出自《列子-湯問》，是中國人民自古相傳，人人知曉的一個寓言故事。毛澤東引用典故，鼓勵共產黨員不要畏怕壓在中國人民頭上的三座大山，要發(fā)揮愚公的精神，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。極大的鼓勵和激勵了全國人民，鼓舞了人民的斗志。最終，在中國共產黨的領導下，團結廣大群眾實力信心，克服困難，一鼓作氣，取得了革命的最終勝利。

愚公每天挖山不止，用一顆執(zhí)著的心最終感動了天帝，派神下凡搬走了兩座大山。這靠的是他堅定地理想信念。我們的先輩也正是憑借著愚公堅持不懈、自強不息的精神，樹立起了自尊、自強、自信的民族志向，領導人民推翻了帝國主義和封建主義兩座大山，最終奪取了全國的勝利。而對于我們來說，愚公直面困難、求真務實的精神和他堅忍不拔、自強不息的毅力，也是我們在平時生活、學習和工作之中所必需的。這種精神將會指導著我們前進的步伐，幫助我們克服生活中的種種困難。

愚公移山，子子孫孫沒有窮盡。戰(zhàn)爭年代的中國共產黨人生于群眾，扎根群眾，依靠人民群眾的力量，抱著不懈奮斗的信念，最終搬

走了壓在人民頭頂上的大山。任何一件事，只依靠一個人的單獨的力量是完成不了的。我們在平時學習和工作的過程中，也是如此。不能認為什么事情自己都能做得到，自己都能做的好就認為自己無所不能、不可或缺。眾人拾柴火焰高，不過分夸大自己的力量，也不要忽視集體的智慧，齊心協力，團結一致，大家一起朝著一個共同的目標努力協作，才會更加高效、高質的完成任務。

困難就像大山，你怕它，就永遠只能在山腳下徘徊；你不怕它，即使是再高、再險的大山，也總有一天會在你的腳下。只要敢于挑戰(zhàn)，曾經的付出就一定會有收獲。愚公的精神傳承千年，依然教育著我們。

第四篇：毛概有感

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課后感

這學期我們學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，就好似和許多高尚的人對話一樣，開闊了我們的眼界，豐富了我們的思想。

我們分別學了馬克思主義中國化的提出、歷史進程、意義和理論成果，新民主主義革命理論的形成和意義，社會主義改造理論、對外開放、經濟體制改革等。在這一個學期的學習中，我了解了中國特色社會主義理論體系的出處，我學到了理論建設是黨的根本建設，沒有理論的成果，就沒有好的方法指導中國人前進；工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級是新民主主義革命的動力，也就是說社會的發(fā)展離不開人民，我們必須做好隨時隨地為人民服務的準備；人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是社會主義初級階段的主要矛盾；建設創(chuàng)新型國家的必要性和建設社會主義和諧社會的歷史任務等等。

我也深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國 社會的各個方面，是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

而作為當代的大學生，我們必須認真學習領會毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想，領會其中的深層道理，運用在學習生活中，不斷審視自己。我們應該學會與時俱進，學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。要進一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今后的學習和生活中，科學發(fā)展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。

第五篇：讀星星之火可以燎原有感

無論時間的車輪如何急不可耐，那催馬揚鞭的車轍印記總會因歲月的磨蝕而消逝不見，但那些動人的故事，卻會因為一代代的口耳相傳而變得越發(fā)鮮活，像極了那久經釀造的百年醇露，迷人、引人入勝。

依稀記得中學時學過的毛主席一篇——《星星之火，可以燎原》的文章，恰逢近代史課程需要我們的讀后有感，便借此機會將已經開始模糊的記憶重新刻印了一遍，雖說是重新，但此時的心境與理解與那時已是大有不同了！

文章寫于一九三〇年一月五日，如若用高度概括的哲學理論來簡簡單單的給這篇文章的用意下個結論，根據百度百科上的定義，無非便是進一步闡述了農村包圍城市、武裝奪取政權理論耳耳，乏味且沒有什么精神上的鼓舞，雖然這是高度抽象的定義，但是對于我來說，整篇文章里洋溢的革命樂觀主義與大無畏的革命英雄主義才是最令人心潮澎湃的地方。

整篇文章自信而不矯作，處處顯示著毛澤東高超的軍事才能和指揮才能，穩(wěn)而準，準而狠，深刻的分析了中國當時的國情以及敵我雙方的力量，雖然在幾十年后的今天，我們讀著這句以農村包圍城市，最后奪取全國政權的縮略理論不覺驚艷，但這基于的是對全局的把握，要知道，在那個時候能保持如此清醒的大局觀，怕并非平常人隨意可以做到的吧。

文章中的這一大部分給了我深刻的印象，請允許我摘錄在此，并非為了拼湊文章，實在是因為，這一二三四五六的分析針針見血，直指問題的重點，可以說回答了為什么這個重要的問題，而任何問題的推動的發(fā)展，必須經過的是什么？為什么？怎么做？毛澤東的這一部分簡明扼要的將是什么與為什么合二為一，并為文章后面的怎樣做打好了基石，但從文筆上來看，也是相當調理，相當具有邏輯性的

摘錄：認清了中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地 如果認清了中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，則一，就會明白全世界何以只有中國有這種統治階級內部互相長期混戰(zhàn)的怪事，而且何以混戰(zhàn)一天激烈一天，一天擴大一天，何以始終不能有一個統一的政權。

二，就會明白農民問題的嚴重性，因之，也就會明白農村起義何以有現在這樣的全國規(guī)模的發(fā)展。

三，就會明白工農民主政權這個口號的正確。

四，就會明白相應于全世界只有中國有統治階級內部長期混戰(zhàn)的一件怪事而產生出來的另一件怪事，即紅軍和游擊隊的存在和發(fā)展，以及伴隨著紅軍和游擊隊而來的，成長于四圍白色政權中的小塊紅色區(qū)域的存在和發(fā)展（中國以外無此怪事）。

五，也就會明白紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式，和半殖民地農民斗爭發(fā)展的必然結果；并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素。

六，也就會明白單純的流動游擊政策，不能完成促進全國革命高潮的任務，而朱德毛澤東式、方志敏⑴式之有根據地的，有計劃地建設政權的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線是經由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊、區(qū)赤衛(wèi)大隊、縣赤衛(wèi)總隊⑵、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權發(fā)展是波浪式地向前擴大的，等等的政策，無疑義地是正確的。

寫至此處，字數已然足夠，但文章之精髓未顯，我們還要繼續(xù)剖析。毛主席的言論實在精辟而富含說服力，及時并不想全文照辦，但若少了每一句話，不免會將原意歪曲幾分，還是摘錄下來的好。

文章的開頭我寫到，我欣賞的是毛主席基于理性思維的革命和樂觀主義和革命英雄主義，這一點在無數的立正里有理有據的將事實還原與我們的眼前，令我們從迷霧里看見了革命的必然，也就是雖然只有星星的火苗，那熊熊的烈火，早已經是必然的產物，文中一句話說得好，我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。對此，我深表認同。下面是對于革命必然性的論證，我摘抄于此： 既然國際上帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產階級之間的矛盾是發(fā)展了，帝國主義爭奪中國的需要就更迫切了。

帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內發(fā)展起來，因此就造成中國各派反動統治者之間的一天天擴大、一天天激烈的混戰(zhàn)，中國各派反動統治者之間的矛盾，就日益發(fā)展起來。伴隨各派反動統治者之間的矛盾——軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會促令廣大的負擔賦稅者和反動統治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾而來的，是中華民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實，這就發(fā)展了中國資產階級和中國工人階級之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。

伴隨著帝國主義的商品侵略、中國商業(yè)資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項情況，便使地主階級和農民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農民則更加仇恨地主。因為外貨的壓迫、廣大工農群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨立生產者日益走上破產的道路。因為反動政府在糧餉不足的條件之下無限制地增加軍隊，并因此而使戰(zhàn)爭一天多于一天，使得士兵群眾經常處在困苦的環(huán)境之中。因為國家的賦稅加重，地主的租息加重和戰(zhàn)禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災荒和匪禍，使得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路。因為無錢開學，許多在學學生有失學之憂；因為生產落后，許多畢業(yè)學生無就業(yè)之望。如果我們認識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。

另外，毛澤東在文中對各種游擊戰(zhàn)術的論述，也是本文閃閃發(fā)光的地方，對此，我不再論述。

最后，我用文章的最后一段話來結束這篇讀后感：它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

是的，這就是美麗的明天，我們所處的時代，我們堅信，未來一定會更加美好，光芒閃耀。