第一篇：關(guān)于使命范文

關(guān)于使命

我依然很清晰地記得這個場面，在OPEN SPACE 的現(xiàn)場，有個童鞋端了杯茶，走過來說我們聊一會，當(dāng)時我就欣然接受跟他聊了一會，聊完震撼很大，有種與君一席話勝讀十年書的震撼。

他坐下來問我的第一個問題是社團(tuán)構(gòu)架，我很表面地把它理解為是組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)，于是很隨意地跟他說了一些，沒說完他就打斷了我，不是問的這個，是問使命，當(dāng)時我有點(diǎn)茫然，頓了一下說傳播德魯克思想，這里需要道歉一下其實(shí)我們有社團(tuán)使命，只是我們自己還不清楚，后來想了一下覺得以前我似乎并不在乎這個東西，給我一個組織我不會去問它的使命是什么，更不會花很多的精力去注意他，于是就把它忽略了，我不知道其他人最初對使命是怎么看待的。他后來說了很多，我自己總結(jié)了一下大概是使命能夠確定我們的定位，你定位不準(zhǔn)確甚至我這樣定位都很茫然，你怎么去做事，社團(tuán)發(fā)展的方向在哪。沒有明確的使命也許我們辦活動時就是為了活動而活動，并不能在活動舉辦過程中找到社團(tuán)發(fā)展的契機(jī)。德魯克基金會主席，著名領(lǐng)導(dǎo)力大師弗蘭西斯女士說“一個強(qiáng)有力的組織必須靠使命驅(qū)動”。就好比一個人，我有我自己的原則，有自己的夢想，我知道為了這個夢想我需要干嘛，我缺少什么，我應(yīng)該去學(xué)習(xí)什么。

然而我覺得我們的使命一定要可以落實(shí)到實(shí)處，可以讓我們理論結(jié)合實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)，而不是泛泛而談。就好比一個人的夢想是否切合實(shí)際，是否與自身相符合。就企業(yè)而說，以我們的理解，每個企業(yè)的存在都是為了獲得利潤最大化，那我們可以說企業(yè)的使命就是這個嗎？我們不妨來看看世界各企業(yè)的使命——迪士尼說我的使命是讓世界更加歡樂，確實(shí)，他真的帶給我們更多的歡樂；微軟使命在于讓美國的每個家庭和每間辦公室桌上都有一臺PC,在接下來的很多年里微軟就致力于PC的開發(fā)??我又想到了共性與個性的問題，上述所說的其實(shí)正是這個問題，不可置否，他們的共性就是為了獲取利潤，而個性就在于他們的特色，與他人與眾不同的地方。我們的使命是要告訴別人我們是干什么的，我們能為他們帶來什么，是我們存在的目的和理由。我覺得不應(yīng)該是一種口號，我覺得明確地說他是一種方向，指引我們的未來發(fā)展。我們的使命不應(yīng)該是做計劃時寫好了，然后就置之不問，而是應(yīng)該時時刻刻牢記在我們心中的話語。

以上純屬個人在此次夏令營結(jié)束后的一些收獲和感悟，如有不贊同可提出，更希望有更多的人為這個做補(bǔ)充，我的理解還停留在初層次階段，多謝指教啦！

第二篇：因?yàn)槭姑?/a>

因?yàn)槭姑?/p>

——“學(xué)林森 話黨恩 爭做人民滿意服務(wù)員”主題演講稿

四川省宣漢縣土黃鎮(zhèn)小學(xué)

李小華

人們常說，人的思想有多遠(yuǎn)，他就能到多遠(yuǎn)。我說，一個人的使命感有多強(qiáng)，生命就有多長，是使命讓生命無限延伸。

走過大巴山的溝壑，2011年的夏末，這里彌漫了一種不能言語的愁緒。薄霧氤氳的鄉(xiāng)間街頭，偶爾傳來遏制不住的哭聲，流轉(zhuǎn)著揪心的哀傷。很多人都懷著深深的思念，思念那個巴山漢子，那個愿為黨的事業(yè)燃盡生命之火的基層組工干部——李林森。

因?yàn)槭姑?，下基層是他的家常便飯。因?yàn)槭姑?，?yán)要求是他給下屬加的營養(yǎng)餐。還是因?yàn)槭姑?，忙工作成了他對抗病痛的良藥?011年7月31日，聽妻子念完達(dá)州市“兩會”新聞的李林森永遠(yuǎn)地閉上了雙眼??但他，卻用對黨和人民無比忠誠的信念和感恩的情懷鑄就了一座時代豐碑——為人民服務(wù)。

毛主席曾在追悼張思德同志時發(fā)表過《為人民服務(wù)》的演講，他引用了司馬遷《史記》中的一句話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”來悼念張思德的死比泰山還重。我說，李林森不就是新時期的張思德嗎？他們不都是在平凡的崗位上，以淡泊之心、鴻鵠之志，書寫人生的大作為，彰顯出人生的大境界嗎？不都因?yàn)榧缲?fù)著“為人民服務(wù)”的光榮使命嗎？

我是一名共產(chǎn)黨員，也是一名基層干部。在我的周圍，也有著和 李林森一樣以“為人民服務(wù)”為使命并傾盡畢生心血的基層領(lǐng)導(dǎo)干部。土黃鎮(zhèn)小學(xué)原校長趙繼東因?yàn)槭姑?，他忘我工作；因?yàn)槭姑谋M心血；因?yàn)槭姑I(xiàn)出生命。2003年5月16日，他正在全鎮(zhèn)小學(xué)教師會上部署著“非典”防控工作，突然，思路一向清晰、言辭一貫流利的他轉(zhuǎn)眼間昏厥在地。次日凌晨，一顆僅39歲的心臟停止了跳動。

從他們身上，我總結(jié)出了一個基層黨員干部的使命——全心全意為人民服務(wù)，忠心耿耿為祖國效力。很多次我和朋友們談起“黨員干部”這個詞的含義，有人說是權(quán)利、地位，甚至財富。我卻說它代表的是奉獻(xiàn)、尊重、關(guān)愛、理解、幫助??軍人有軍魂，老師有師魂，一個黨員干部應(yīng)該也有黨魂。作為一名基層黨員干部，一旦踏上這片熱土，就應(yīng)該時時處處想著人民的利益，想著黨和國家利益。因?yàn)椋@是黨和人民賦予我們的使命！

2008年正月初三，因車禍導(dǎo)致我的左腳粉粹性骨折，一住院就是兩個多月。在病床上，最煎熬的不是久臥不起和疼痛，而是想著我的鄉(xiāng)親們，想著鄉(xiāng)親們交給我的事還未辦好，他們該是多么著急。最為強(qiáng)烈的感受應(yīng)該是汶川地震那段時間，除了擔(dān)心鄉(xiāng)親們的安危，還有感動于全國各地的志愿者、黨員干部奔赴災(zāi)區(qū)的義舉。而我呢？我也是一名黨員，一名基層干部啊，我卻只能在病床上，不能去為災(zāi)區(qū)鄉(xiāng)親們做一點(diǎn)事。帶著那種無奈，那種愧疚，那種自責(zé)，我給縣委寫了一封信，檢討自己的無能。結(jié)果，得到的回復(fù)不是責(zé)怪，而是黨的溫情——縣委還派人來慰問我。此情此恩，我何以回報？唯有以林森 精神激勵自己，唯有全心全意去為人們服務(wù)，不辱黨和國家賦予我的光榮使命！

只因胸中對使命的無限追求，方能續(xù)寫生命的永恒長度。今天的我，站在這里，雖沒有成功商人腰纏萬貫、顧盼自雄的意氣，可是我自豪，我驕傲，因?yàn)槲业氖姑鈽s。不管我是坐著，站著，躺著，都將會用林森精神激勵自己，銘記黨恩，做人民滿意服務(wù)員，去書寫我作為一名基層黨員干部的精彩人生。

如此，欣甚！幸甚！

第三篇：《使命》觀后感

《使命》觀后感

影片講述了在七世紀(jì)的麥加，安拉的信徒——先知穆罕默德如何代領(lǐng)信眾，抵抗權(quán)貴的迫害，并傳播信仰吸收信眾的過程。

整部影片貫穿始終的是一種宗教虔誠的精神。電影命名為《使命》，指的是穆罕默德從天使那里知道自己是這個民族的先知以來，承擔(dān)起的民族拯救的使命。伊斯蘭教不同于基督教的一點(diǎn)是，它只承認(rèn)穆罕默德是先知。穆罕默德不是神的肉身或者神人一體的，相反，他就是人，只是并非凡人。這樣一種身份給不了他耶穌般的神力，他只是以人的身份接受了安拉的旨意，所以也顯得更為崇高。電影也從多角度強(qiáng)調(diào)著他作為人的局限性：圍攻的人們?nèi)觼淼氖^會讓他躲閃不及、遍體鱗傷；當(dāng)他接受天使伽百俐傳遞的信息時，“顫抖著，仿佛肩上扛著座大山”，這也是一般人面對壓力與責(zé)任時的反應(yīng)。影片正是通過這種對人性的刻畫，讓觀眾體味穆罕默德的偉大之處。同時，電影經(jīng)常切換為穆罕默德的視角，雖然這樣做的最初目的是為了尊重穆罕默德，避免出現(xiàn)他的形象，但這樣一種主觀體驗(yàn)?zāi)軈s讓觀眾自己身臨其境的感受穆罕默德面對超乎常人所能承受的壓力時表現(xiàn)出的堅(jiān)定與虔誠。

在這里，拍攝者為了表現(xiàn)安拉信仰的正確、凸顯異己宗教的罪惡，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了異己教徒對人的殘忍，對嚴(yán)苛等級的維護(hù)，也同時強(qiáng)調(diào)了安拉信仰中人人平等的“先進(jìn)”思想。如果我們將兩個信仰中關(guān)于神的解釋部分抽離出來對比，就會發(fā)現(xiàn)早期信仰的屬性并不具有侵略性：早期信仰崇拜多個神，并用木、石造像進(jìn)行祭拜；穆斯林信仰只崇拜安拉一個神，并且反對偶像崇拜。兩種信仰迥然相異，但僅從對神的理解部分，穆斯林信仰為維護(hù)自己信仰的正統(tǒng)性，需要對其他信仰會全盤否決并加以排斥；而早期信仰卻更易包容其他信仰，互不干涉。

但事實(shí)卻并未往我們預(yù)想的方向發(fā)展，影片中給出了解釋。影片中的早期信仰的信徒，尤其是當(dāng)權(quán)者的信仰并不虔誠，而是變成與神靈的“貿(mào)易交換”，用對神靈的祭拜交換錢財，要求他人信仰以鞏固自己權(quán)貴地位。信仰系統(tǒng)融入到社會系統(tǒng)之中，兩者相輔相成，形成了對民眾穩(wěn)定的壓制狀態(tài)。此時對于早期信徒來說，尤其是控制社會的權(quán)貴來說，對舊有信仰的沖擊已不僅僅是兩種信仰的沖突，更多的是對當(dāng)前社會系統(tǒng)的沖擊，所以他們定會全力阻止以維護(hù)自己的地位。此時的穆斯林信仰則不僅扮演的宗教應(yīng)有的身份，更成為如同政黨的革命力量，推翻舊有統(tǒng)治、建立新的社會體系。我認(rèn)為，正是由于穆斯林信仰從一開始就扮演了革命的政黨角色，使得如今穆斯林國家往往是教政合一的狀態(tài)。

宗教往往并非單純的精神信仰，他生存于現(xiàn)實(shí)之中，所以勢必會被人的立場和生存環(huán)境所左右，附加上各種現(xiàn)實(shí)中的利益沖突，而人們?yōu)榱藚f(xié)調(diào)信仰于現(xiàn)實(shí)，會不斷做出協(xié)調(diào)和妥協(xié)，原本的信仰往往也只剩下最簡單最易接受的部分。也許這種變化有悖于宗教創(chuàng)立者的原意，但卻往往是最適于宗教生存于發(fā)展的狀態(tài)。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是那些發(fā)展最好的、影響力最大的宗教并不一定是最符合人類理性的。信仰與現(xiàn)實(shí)彼此交融，孰是孰非，我們已經(jīng)沒有辦法以一概之。

第四篇：管理者使命

管理者使命-貫徹到位 聽后感

作為******主管，通過此次張子凡教授的講座學(xué)習(xí)，給我留下深刻地印象，對日后的工作方式方法有了新的認(rèn)識。

西點(diǎn)軍校它的校訓(xùn)叫做沒有借口，所以作為一個管理者，應(yīng)該是不惜一切代價，沒有任何借口，所以要想盡一切辦法去把這個目標(biāo)和任務(wù)完成。“目標(biāo)刻在巖石上，方法寫在沙灘上”，這句話對我觸動甚大，這也是說到的管理者使命——貫徹到位。優(yōu)秀管理者的共有特征：務(wù)實(shí)求穩(wěn)、關(guān)注細(xì)節(jié)、做事嚴(yán)謹(jǐn)、理性、足夠的耐心、性格平和，優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的共有特征：務(wù)實(shí)；求變；激情；感性；跳躍思維。貫徹到位的八項(xiàng)修煉：我行！態(tài)度比能力更重要；內(nèi)部管理靠系統(tǒng)；外部運(yùn)營靠模式；把你的事變成大家的事。你把它每一次任務(wù)當(dāng)做是一次挑戰(zhàn)，那么人生其實(shí)正是在每一次挑戰(zhàn)過程中在逐步的提高自己，所以一件事情除非做的堅(jiān)持到最后，想盡最后辦法，使盡最后力氣，否則絕不輕言放棄。只有當(dāng)你抱定這樣一種信念和態(tài)度的時候，你的團(tuán)隊(duì)看到你作為經(jīng)理，你已經(jīng)這樣發(fā)誓要去把這件事情做成了，我們也沒得選擇了，跟你一起干吧，所以這就是影響力。所以我們的管理者呢，當(dāng)如果你在團(tuán)隊(duì)管理中不斷抱怨，你就會發(fā)現(xiàn)你的團(tuán)隊(duì)成員大家也一起就會跟著抱怨，在這種聲音中，這個氛圍一旦形成了一種消極狀態(tài)，我們不要指望說這個團(tuán)隊(duì)能完成好的業(yè)績，所以企業(yè)非常重要的工作就是要營造良好的氛圍，而這個時候就離不開我們管理者的戰(zhàn)術(shù)要點(diǎn)。

總之，聽了張子凡教授的講座，做為**部的一名管理人員，我應(yīng)該

做事不找任何借口，應(yīng)該積極投身于玫瑰谷的事業(yè)，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，切實(shí)以新理念，新思想，新方法管理，努力實(shí)現(xiàn)心有多大，路就多寬，心有多大，事業(yè)就有多大，努力成就***大事業(yè)。

**部：***

第五篇：財務(wù)經(jīng)理使命

沒來上海時我就想著這個城市里該有一些像樣的財務(wù)經(jīng)理人吧？按照我老婆的教導(dǎo)，我太天真了。前幾天小馬就還說天下烏鴉一般黑呢！我就想起如題的題目來。

我經(jīng)歷過不少的財務(wù)經(jīng)理，總監(jiān)，F(xiàn)C，F(xiàn)D，CFO，不一而足。我覺得財務(wù)經(jīng)理人的使命就是：

1.用數(shù)據(jù)說話

我的感覺是做的很好的沒有。無論報告，數(shù)據(jù)還是分析，預(yù)算都是不著邊際的多，太多。如果你拿著一個任何一個CFO給你的數(shù)據(jù)，你完全可以讓他/她不一會就原形畢露。很多數(shù)據(jù)就是加加減減的拼湊，甚至沒有任何理由。

用數(shù)據(jù)說話，絕對不是用數(shù)據(jù)說假話，空話。至少數(shù)據(jù)的來源和出處要有據(jù)可靠，有據(jù)可查吧？

2.幫助業(yè)務(wù)部門分析問題

我看過很多的報告和分析。通常都是報告歸報告，有沒有人看，效果如何通常是沒有人關(guān)心的。這樣的報告就是為了填滿工作時間。一個稱職的財務(wù)經(jīng)理人就要關(guān)注業(yè)務(wù)部門的問題，并能夠用數(shù)據(jù)和分析幫助他們改進(jìn)和提高。

我個人覺得很多報告都可以舍棄掉得。

3.完善財務(wù)流程和系統(tǒng)

我發(fā)現(xiàn)很多財務(wù)經(jīng)理人不太喜歡這個領(lǐng)域，基本上喜歡按部就班的進(jìn)行。所以任何公司的財務(wù)部門都加班，而且工作量巨大。尤其那些外企，報告多如牛毛，系統(tǒng)又很不給面子，就靠著加班和低廉的勞動力。

沒有流程和系統(tǒng)，那些個經(jīng)理人也就只能昧著良心混一天是一天。這樣的人還是很多的。

4.發(fā)展員工和團(tuán)隊(duì)

現(xiàn)實(shí)職場的競爭壓力使得很多財務(wù)經(jīng)理人對待下屬就象對待階級敵人。盡也是管有些做的斯文一些，但也是不夠。關(guān)鍵的原因在于企業(yè)的文化和財務(wù)的小環(huán)境，尤其財務(wù)的女人比較多，這是就更麻煩。女人事情太多，想法有捉摸不定。這一點(diǎn)樓主是領(lǐng)教太多，而那些女人化的男性財務(wù)經(jīng)理人也多有這樣的惡習(xí)。

這就要求財務(wù)經(jīng)理人的品行要端正，業(yè)務(wù)要過硬而且有一定的胸懷和魄力。

也許你注定成不了優(yōu)秀的財務(wù)經(jīng)理人，但你要有自己的方向和目標(biāo)，讓自己做一個表里如一的人，一個專業(yè)的財務(wù)經(jīng)理人。