第一篇：2013大學(xué)語文資料整理

2013大學(xué)語文資料整理：

文學(xué)常識 簡答

1.金縷曲（贈梁汾）文學(xué)常識：作者：納蘭性德，原名成德，字容若。他極富文學(xué)天才，詩文俱佳，尤以詞作著稱于世。代表作《長相思》、《側(cè)帽集》、《飲水集》。金縷曲藝術(shù)特色：1，文章全篇構(gòu)思完整，從開頭納蘭性德從上闋開篇講到我是一個狂傲的人到?jīng)]有朋友再到有朋友到最后的勸誡朋友，形成完整的構(gòu)思。2，一氣貫注，氣勢充沛，真純感人。從詩詞上闋開篇以“狂生”自許，轉(zhuǎn)入“誰會”的落寞，再轉(zhuǎn)以“青眼高歌”的昂揚，繼而跌入“英雄淚”的感慨，最后以“月如水”宕開一筆，既是寫景又展胸襟，首尾一氣貫穿而又跌宕起落。3，用典恰當(dāng)。恰切自然的使用典故自然聯(lián)想到屈原，阮籍，李賀和平原君，作品表達的人生態(tài)度也因此具有了歷史的厚重感。

2.《湘月》（天風(fēng)吹我）文學(xué)常識：作者：龔自珍，清后期或晚清最重要的詩人。才情過

人，又得風(fēng)氣之先，被認為近代文學(xué)的開山，古典文學(xué)的殿軍。

思考與討論：“屠狗功名，雕龍文卷”與“怨去吹簫，”“狂來說劍”都屬一文一武的意象，作者所寄托的思想、感情有何不同？

分析比較“蕭”與“劍”的意象。

“蕭”用來比喻文人墨客，“劍”用來比喻武將戰(zhàn)士。“簫”是出世的代表，“劍”是入世的代表。“簫”是追求自由、隱逸?！皠Α眲t是暗指建功立業(yè)，功名利祿的理想得意。“簫”是古典詩歌中極富脂粉味的意象，充滿兒女之間的相思柔情，寄寓著綿綿的幽思與哀怨，而“劍”又是極具陽剛之氣的兵器，象征七尺男兒的豪情壯志。一柔一剛，一張一弛，增強了詩歌的表現(xiàn)力。龔自珍的思想是出入于儒俠之間的，他期盼積極入世，胸懷改革變法的宏圖遠志，但更多的時候卻又是孤獨悒郁的，常在佛學(xué)、音樂中尋找人生的寄托。“蕭心”與“劍名”正是作者人生境遇的真實寫照。簫者，以發(fā)柔情；劍者，以揚雄心。其人俠骨與柔腸并存，其詞雄奇與哀艷并蓄。這首《湘月》詞就集中體現(xiàn)了詞人劍氣與簫聲的結(jié)合、壯懷與哀怨的兼融。

3.《蝶戀花》文學(xué)常識：作者：王國維《人間詞話》第一部美學(xué)著作。

《紅樓夢評論》第一部用現(xiàn)代方法研究紅樓夢的著作。《宋元戲曲史》第一部戲曲史著作。

P327王國維用“百尺朱樓”喻高潔脫俗，顯現(xiàn)樓中人之情操、懷抱?！芭R大道”和“樓外輕雷”揭示樓中人所處之外在環(huán)境：俗世牽扯，無間昏曉，欲擺脫而實不得?！蔼氁袡跅U”“窈窕”“閑中數(shù)盡”??寫樓上人的風(fēng)儀、姿態(tài)：或謂美好妙曼、初中純真、嫻雅不俗；或謂置身事外，冷眼觀世。“行人小”時的超然，持久，以及迷離?！耙祸庇魇伦兤鹩谕蝗?，無法預(yù)知，也喻忽然驚醒?！败噳m”喻墮入現(xiàn)實，或現(xiàn)世無從規(guī)避??詞之視角

4.《釣臺題壁》作者：郁達夫與郭沫若、成仿吾成立創(chuàng)造社。代表作：《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》

5.《我有一個夢想》文學(xué)常識：作者：馬丁·路德·金。1964年獲得諾貝爾和平獎。從1986年起，每年1月的第3個星期一為馬丁·路德·金美國紀(jì)念日。

6.《熱血、辛勞、汗水與眼淚》文學(xué)常識：丘吉爾連續(xù)三年獲諾貝爾文學(xué)獎。代表作《第二層次世界大戰(zhàn)回憶錄》等。

7.《給青年的忠告》文學(xué)常識：作者：馬克·吐溫，代表作《鍍金時代》，《湯姆·索亞歷險記》，《密西西比河上》《哈克貝利· 費恩歷險記》。其散文獨樹一幟，幽默諷刺尖銳而富有哲理。文章藝術(shù)特色：名為“忠告”實為“正話反說”淋漓盡致的體現(xiàn)馬克·吐溫招牌式的幽默風(fēng)格。

8.《國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》國立西南聯(lián)合大學(xué)由北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)組成。文中提到“可紀(jì)念者，蓋有四焉” 我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進，將來建國完成，必于世界歷史居獨特之地位。蓋并世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦，其命維新”者也！曠代之偉業(yè)，八年之抗戰(zhàn)已開其規(guī)模、立其基礎(chǔ)。今日之勝利，于我國家有旋乾轉(zhuǎn)坤之功，而聯(lián)合大學(xué)之使命，與抗戰(zhàn)相終如，此其可紀(jì)念者一也。

文人相輕，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之歷史，各異之學(xué)風(fēng)，八年之久，合作無間，同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平，此其可紀(jì)念者二也。

萬物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大。斯雖先民之恒言，實為民主之真諦。聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會一時之風(fēng)氣，內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外獲民主堡壘之稱號，違千夫之諾諾，作一士之諤諤，此其可紀(jì)念者三也。稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。風(fēng)景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡，乃能于不十年間，收恢復(fù)之全功，庚信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀(jì)念者四也。

文章藝術(shù)特色：敘事簡潔而有法度，漸進的文言體寫成駢散相間，繁簡相宜，文采斐然。

9.《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》大學(xué)精神：“獨立之精神，自由之思想?！弊髡撸宏愐?，歷史學(xué)家，代表作《元白詩箋證稿》《柳如是別傳》。

10.《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》胡適先生在文中提到的“兩個墮落”和“三個防身藥方”分別是什么？

墮落：1是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。

2是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生追求。

防身藥方：1總得時時尋求一兩個值得研究的問題。

2總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣

3總得有一點信心

11.《論語·先進》（節(jié)選）文學(xué)常識：作者：孔子，至圣。《論語》開先秦散文語錄體之先河。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。本文的藝術(shù)特色：結(jié)構(gòu)完整跌宕生姿，充滿戲劇性。人物的口吻，神情宛然如現(xiàn)，語言個性符合人物形象。詞約義豐。

12《孟子·梁惠王下》（節(jié)選）文學(xué)常識：作者：孟子，被尊稱為“亞圣”戰(zhàn)國中期著名的思想家、政治家、教育家。認為“民為貴君為輕”提倡“法先王”“行仁政”主張“性善論”。辯論技巧：巧設(shè)懸念。雖意在勸導(dǎo)，但并未流于枯燥的說教，而是通過移情入境的懸想和代言方式形象對比。氣勢充沛。

背誦：

13.《金縷曲》（贈梁汾）

德也狂生耳。偶然間，緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉。且由

他，蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。

14《湘月》（天風(fēng)吹我）

壬申夏，泛舟西湖，述懷有賦，時予別杭州蓋十年矣。天風(fēng)吹我，墮湖山一角，果然清麗。曾是東華生小客，回首蒼茫無際。屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意。

鄉(xiāng)親蘇小，定應(yīng)笑我非計。才見一抹斜陽，半堤香草，頓惹清愁起。羅襪音塵何處覓，渺渺予懷孤寄。怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。兩般春夢，櫓聲蕩入云水。

15.百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不間昏和曉。獨倚闌干人窈窕。閑中數(shù)盡行人小。一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到。明朝又是傷流潦。

16.《釣臺題壁》

不是尊恰愛惜身，佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。

翻譯

17.《論語·先進》“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?”

譯文：（曾點）說：“暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。”

18.《孟子·梁惠王下》

獨樂樂，與人樂樂，孰樂？譯文：“一個人欣賞音樂的快樂，與別人一起欣賞音樂的快樂，哪一種更快樂？”

與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？譯文：同少數(shù)人一起欣賞音樂的快樂，同很多人一起欣賞音樂的快樂，哪一種更快樂？”

此無他，不與民同樂了也。

此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。譯文：這沒有別的原因，是和百姓共同快樂的緣故。如果大王能和百姓共同快樂，那就能稱王于天下了。

《禮記·大學(xué)》（節(jié)選）

19.背誦翻譯

大學(xué)之道，在明明德，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。

翻譯：大學(xué)最根本的道理，在于彰顯、發(fā)揚光輝美好的品德。要改變百姓，最終達到至善至真至美的境界。知道自己最終的目標(biāo)，內(nèi)心才能安定而不浮躁，一旦內(nèi)心安定下來精神就會變得寧靜平和。一個人就能達到安寧的狀態(tài)。安寧下來，才能夠思考，思考之后才能有所獲得。事物都有頭玩呢，有重點和非重點。都有開始、終結(jié)，只有知道了事物的先后順序才能得到永恒的真理。

治國——治理國家 齊家——治理大家族 修身——修養(yǎng)品德、德行 正心——端正內(nèi)心 誠意——誠實自身意念 至知——探究事物最根本的知識道理格（追求）物——窮究事物的本源

第二篇：大學(xué)語文資料

前幾天，就讀于某“211”高校物理系的博士生小沈，又一次收到導(dǎo)師的修改意見，算來他的論文改稿次數(shù)早已突破百回。令小沈?qū)擂蔚氖牵渲袃H有很少一部分源于學(xué)術(shù)問題，更多的則是中文表述上的硬傷：標(biāo)點、敘述、字詞用法等。老師怕他心里有疙瘩，曾問：“這樣修改，你覺得煩嗎？”小伙子倒也實誠：“是我自己功底不好，改再多也認了?！彼暮脦孜粚W(xué)長學(xué)弟們，也多多少少曾為文字表述的差錯吃過批評。那位嚴師常感嘆：“中國的大學(xué)生，連母語都掌握不好，學(xué)問怎么做得好？”

老教授的擔(dān)憂事出有因。近年來，一些大學(xué)生特別是理工科學(xué)生，對中文的駕馭能力不容樂觀。對此，有人認為這是微不足道的小事，只要專業(yè)學(xué)得好、公式用得對不就行了。

為大學(xué)生“母語水平”焦慮，是否杞人憂天？ 博士論文卡在文字軟肋

無獨有偶，另一所高校的數(shù)學(xué)專業(yè)博士生，畢業(yè)在即，論文卻屢屢被權(quán)威期刊退稿，理由是文句不通順，意思表達不清，學(xué)生急得團團轉(zhuǎn)，老師只能幫著一遍遍梳理。

有人曾將學(xué)生在中文能力上的軟肋歸為四類。一是不會表述，相當(dāng)一部分學(xué)生不會寫論文摘要，原本應(yīng)該充分表達的亮點，卻往往套用“該文站在前人研究的基礎(chǔ)上，有一定創(chuàng)新性的思考”等語義模糊的話。二是應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)差，許多學(xué)生連請假條、申請書的基本格式也沒有掌握。三是行文不嚴謹，把口頭語、網(wǎng)絡(luò)用語當(dāng)作書面語言。如實驗報告中，“看一下”簡寫成了“看下”，“數(shù)量較少”成了“數(shù)量好少”。四是標(biāo)點符號使用不合規(guī)范。

同濟大學(xué)人文學(xué)院副教授王璞指出一個有趣的現(xiàn)象：不少學(xué)生在字詞的寫法、用法上基本沒啥差錯，這有賴于高考復(fù)習(xí)時對片段知識的強化訓(xùn)練?？梢坏┱嬲婕暗綄嫖淖值鸟{馭、人文常識的掌握，及至對文學(xué)作品的欣賞，卻不那么得心應(yīng)手，而這些才是漢語言文字的精髓。

嚴謹學(xué)術(shù)需要規(guī)范語言

當(dāng)大學(xué)教授為學(xué)生中文能力擔(dān)憂之際，一些學(xué)生卻不以為然。雖然有大學(xué)語文這樣的必修課，學(xué)生還是不愿耐心翻翻語文課老師開出的閱讀書單。大三學(xué)生小鄭直言，現(xiàn)在就業(yè)競爭激烈，多一張證書就多一個砝碼，很少聽說企業(yè)用人要看中文好不好的，連秘書招聘都只強調(diào)外語、計算機水平。有位生命科學(xué)專業(yè)的碩士研究生說，“我們在國外期刊發(fā)論文都用英語，中文好像沒多大用場?！?/p>

這些理由，復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系博導(dǎo)袁小平教授并不認同。他的博士生們有張?zhí)厥庹n程表：周四下午討論數(shù)學(xué)問題，周五下午則是閱讀沙龍，袁教授會為他們介紹怎樣欣賞魯迅小說，推薦陀思妥耶夫斯基小說，以及《草原帝國》等文史領(lǐng)域的佳作。在他看來，即使專業(yè)分科再細，學(xué)問鉆得再深，中文母語永遠是“根”，不可輕慢。從語言的工具角度來說，若無法清晰準(zhǔn)確地進行語言文字組織，思想如何交流，觀點如何溝通？這很可能帶來學(xué)術(shù)探索的瓶頸。更需強調(diào)的是，無論做什么樣的學(xué)問，都離不開文化底蘊的滋養(yǎng)，以閱讀拓展時間、空間上的視野，才能讀懂世界，進而在科研領(lǐng)域更上層樓。

在復(fù)旦大學(xué)物理系教授張遠波眼中，對語言文字的準(zhǔn)確應(yīng)用更代表了嚴謹學(xué)術(shù)規(guī)范和治學(xué)態(tài)度，這已是在全球?qū)W界公認的“法則”。以物理專業(yè)為例，作為推論證據(jù)的實驗數(shù)據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)聯(lián)程度不同，論文中所用的動詞也不一樣，在英文里以 “suggest”、“indicate”、“prove”、“reveal”等語氣強弱程度不同的詞來表達，在中文里，“顯示”、“推定”、“證明”等也有微妙的區(qū)別，使用時容不得一點夸大、變形。

專業(yè)分科母語莫“分家”

專業(yè)分科，母語不能“分家”。據(jù)了解，國外大學(xué)十分重視培養(yǎng)學(xué)生在母語方面的能力，英文寫作和口語表達進入了幾乎所有美國研究型大學(xué)的課程表，而且絕大多數(shù)是必修課。哈佛大學(xué)新生入學(xué)時甚至需接受寫作測試，且必須在第一年修完寫作課。

近幾年來，國內(nèi)越來越多高校認識到提升學(xué)子中文素養(yǎng)的重要性，在通識教育的課堂上，強化中文名家經(jīng)典導(dǎo)讀的內(nèi)容。王璞認為，大學(xué)語文不應(yīng)限于字詞句的工具化教學(xué)，而應(yīng)通過有選擇地導(dǎo)讀名作名篇，讓學(xué)生欣賞中文之美，讓此前因準(zhǔn)備高考無暇閱讀的年輕人補上這一課。篇章精心選擇，教師精心準(zhǔn)備，才能令學(xué)子在這個平臺上真正打開視野，提升精神文化品質(zhì)。如復(fù)旦大學(xué)通識教育核心課程體系中有一門“雙胞胎課”，同樣以“論語導(dǎo)讀”命名，由哲學(xué)系、中文系兩位老師從專業(yè)角度各自開班開講，兩者學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和授課水平都很高，給學(xué)生們帶來了不一樣的啟示。

但也有業(yè)內(nèi)專家持“悲觀看法”。他們認為，培養(yǎng)對母語良好的駕馭能力，是中小學(xué)應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)，如果這一階段學(xué)生學(xué)不會寫文從字順的文章，到大學(xué)再抓，為時已晚。

大學(xué)語文是我國高校普遍開設(shè)的人文類基礎(chǔ)性公共課。作為高校人文素質(zhì)教育系統(tǒng)工程中的大學(xué)語文 , 在人才培養(yǎng)方案中的重要性已經(jīng)確立。肩負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任。大學(xué)語文的課程實踐，就是要把人類優(yōu)秀的人文素質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為學(xué)生生命意識中相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。就是要引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理好人與人（包括人與自我）、人與社會、人與自然的關(guān)系，如何處理好自身的理性、情感、意志等方面的問題，為學(xué)生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)。同時，對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。

本課程建設(shè)的基礎(chǔ)和已有條件：

課程組全體教師從教材建設(shè)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和手段改革、教學(xué)管理等方面進行了積極的探索和不懈的努力。目前，大學(xué)語文已發(fā)展成為面向全校學(xué)生開設(shè)的一門重要的通識教育課。同時，本課程還與《中國文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《古詩詞鑒賞》、《古今小說》等選修課程均被納入我校學(xué)生文化素養(yǎng)教育課程體系。目的在于提高大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，增進學(xué)生對我們民族文化傳統(tǒng)的系統(tǒng)了解，培養(yǎng)學(xué)生對古漢語文本的閱讀理解能力和寫作能力，發(fā)展學(xué)生的審美感悟力和對文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，增進學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

為滿足大學(xué)語文實際教學(xué)需要，課程組自編了教材。本教材思路清晰、體系嚴謹、內(nèi)容先進、重點突出，以以歷代優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)欣賞為主導(dǎo)，采用以文帶史，以史串文的方法，指導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典作品閱讀和藝術(shù)欣賞。同時，介紹有關(guān)中國古代文學(xué)和歷史文化發(fā)展演變的背景知識，使學(xué)生能較系統(tǒng)地領(lǐng)悟中國文學(xué)與文化的精髓。

本課程擁有一支年輕而富有朝氣的師資隊伍，教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)水平較高，科研能力較強，富于團結(jié)協(xié)作精神。目前，已完成了課程教學(xué)大綱的修訂工作，并完成了電子教材的制作和部分篇目多媒體課件的制作，為本課程的持續(xù)建設(shè)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。本課程建設(shè)思路和建設(shè)計劃：

建設(shè)目標(biāo)：

（1）吸取省內(nèi)外其他高校相關(guān)課程建設(shè)的經(jīng)驗，進一步提高本課程的影響力，力爭把本課程建設(shè)成為省級優(yōu)質(zhì)課程。

（2）積極引進現(xiàn)代化的教育理念和先進的教學(xué)手段，實現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化和新穎性，更大程度的提高本課程在學(xué)生中的影響和關(guān)注程度。

（3）適時加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評的綜合能力。

建設(shè)內(nèi)容：

（1）以拓展教學(xué)內(nèi)容為核心，以教材為載體 , 充分體現(xiàn)人文關(guān)懷和地域文化特色，吸納更多精華 , 開闊學(xué)生的視野 , 為教師的講授、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供較大的自由度和靈活性；（2）以更新教學(xué)模式為主題，以優(yōu)化教學(xué)主體為本源，加強師生互動，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體能動性，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好、思維品質(zhì)、人文素質(zhì)；

（3）完成本課程的教學(xué)資源的整理工作，為學(xué)生提供多層次、多方位的學(xué)習(xí)資料 , 通過課件的制作 , 視聽媒體資料的運用 , 從不同角度 , 不同方法拓展有限的教學(xué)容量和空間 , 增加教學(xué)的密度和張力 , 形式和趣味；

（4）通過教學(xué)研究和學(xué)歷提升兩個途徑，進一步提高教師的素質(zhì)，使高級職稱的人數(shù)、碩士學(xué)位人數(shù)達到課程組人數(shù)一半以上，建設(shè)一支高水平的教師梯隊；

（5）邀請國內(nèi)外知名學(xué)者和我省著名專家進行講學(xué)，拓展學(xué)生對本課程的視野，及時把握本課程的發(fā)展動態(tài)。

實施方法：

課程組廣泛征求校內(nèi)外學(xué)生的意見和校內(nèi)外同行專家的意見，參考國內(nèi)外同類課程的教學(xué)模式，找出本課程目前存在的問題和不足之處，提出切實可行的建設(shè)方案。從充實課程內(nèi)容、修訂教學(xué)大綱開始，一直到教材、備課、講課等各個教學(xué)環(huán)節(jié)改進與提高，努力建成教學(xué)內(nèi)容豐富、教學(xué)方法手段先進、教學(xué)形式多樣化、教學(xué)效果良好的課程教學(xué)體系。、統(tǒng)一改革思路

大學(xué)語文教學(xué)改革是一場全方位的教學(xué)改革，故統(tǒng)一認識，十分重要。要多層面、多場次召開研討會，深入領(lǐng)會教材的編輯思想、編寫體例，討論《教學(xué)大綱》的修訂，討論大學(xué)語文的學(xué)科重新定位，討論大學(xué)語文功能，討論全學(xué)期校內(nèi)及外出講座的安排，制定本學(xué)期教改的舉措、討論與兄弟院校的交流。

每學(xué)期開學(xué)前，集中備課一次。重在以老帶新，重在統(tǒng)一改革思路，重在交流經(jīng)驗，讓老師有個性化的發(fā)展空間，讓大家各展所長發(fā)揮創(chuàng)造性。、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體，重視方法教育

變換教學(xué)主體，讓學(xué)生集體唱主角，讓學(xué)生多講，多回答。老師盡量不去講學(xué)生能講的內(nèi)容，盡量以“點撥”代替滿堂灌，盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在強化大學(xué)語文在人文素質(zhì)教育中的地位和作用的同時，把這門課程當(dāng)作素質(zhì)教育 , 終身教育可供操作的起始點 , 進一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，引導(dǎo)學(xué)生讀好書 , 傳授如何獲取圖書資料信息的方法和渠道，努力建構(gòu)終身學(xué)習(xí)的平臺。、貼近學(xué)術(shù)前沿

教材中的作品綜述及賞析比較簡略，要求教師備課時作適當(dāng)補充，及時把自己和文學(xué)研究的新成果補充到教學(xué)中去。理清中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，探索和總結(jié)它的發(fā)展規(guī)律，考察不同時代文學(xué)形式的流變和成敗得失。在“梳理”并“激活”舊知識的基礎(chǔ)上，構(gòu)建新的“知識樹”，變一家之言為百家之言。以科研促進教學(xué)、以教學(xué)帶動科研。、與寫作教學(xué)“鏈接”，選擇若干創(chuàng)作點

本課程在教學(xué)中擁有許多寫作方面“鏈接”點。與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感。為學(xué)生提供了許多練筆的機會，有助于培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)創(chuàng)作潛能。5、安排好“大學(xué)語文”的延伸教學(xué)

在高年級開設(shè)一些諸如《中國文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《古詩詞鑒賞》、《古今小說》等系列公共選修課程及新國學(xué)系列講座，構(gòu)建較為完整的傳統(tǒng)文化教育框架，滿足學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要。實施計劃：、在近期之內(nèi)，完成本課程的教學(xué)資源的整理工作，將傳統(tǒng)的課程體系與現(xiàn)代化的教學(xué)手段整合為一個整體。、在一年之內(nèi)，建立本課程的網(wǎng)頁，將本課程教師信息、教學(xué)大綱、教案、教學(xué)錄相、課件及科研情況等教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)化，以方便學(xué)生學(xué)習(xí)和查閱。頁面內(nèi)容主要包括：

（1）課程介紹（2）教師介紹（3）教學(xué)大綱（4）授課教案（5）電子教材與參考書目（6）授課實況錄像(部分)（7）多媒體教學(xué)課件（8）教學(xué)素材庫(教學(xué)圖片、音像資料、課外經(jīng)典讀物等)3、修訂和完善自編教材，編寫后續(xù)公選課講義。4、建構(gòu)“大學(xué)語文”的延伸教學(xué)體系，面向全校開設(shè) 5-8 門公選課。、邀請國內(nèi)外知名學(xué)者和我省著名專家進行講學(xué)，拓展學(xué)生對本課程的視野，及時把握本課程的發(fā)展動態(tài)。

本課程擁有一支年輕而富有朝氣的師資隊伍，教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)水平較高，科研能力較強，富于團結(jié)協(xié)作精神。目前，已完成了課程教學(xué)大綱的修訂工作，并完成了電子教材的制作和部分篇目多媒體課件的制作，為本課程的持續(xù)建設(shè)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體

教材本身定位于課堂教學(xué)與課后自學(xué)教材之間的現(xiàn)實為轉(zhuǎn)變教學(xué)主體提供了方便，教學(xué)的過程中要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點。每節(jié)課均布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點，然后教師將其有計劃地分布到整個課堂教學(xué)中，在教學(xué)中突出重點和難點，讓學(xué)生必須掌握的東西一定弄懂、記住。

變換教學(xué)主體，讓學(xué)生集體唱主角，讓學(xué)生多講，多回答。老師盡量不去講學(xué)生能講的內(nèi)容，盡量以“點撥”代替滿堂灌，盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

1998年，學(xué)校進一步將大學(xué)語文確定為重點建設(shè)課程，從政策、資金等方面給予廣泛支持，進一步優(yōu)化教學(xué)條件、擴大師資隊伍。同時，多數(shù)專業(yè)增設(shè)“應(yīng)用寫作”課程。1999—2001年的調(diào)查結(jié)果顯示，“大學(xué)語文”、“應(yīng)用寫作”等課程的教學(xué)，使學(xué)生在“在人文知識、審美能力和處世能力乃至思想道德諸方面都有了一定提高”（請參看《湖工教學(xué)通訊》1999年，第10期，復(fù)印件附后），同時極大地提高了他們的寫作能力和口語表達能力，學(xué)生畢業(yè)論文寫作水平明顯提高。2001年，大學(xué)語文教研室在學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)評價工作中得到“干勁足、工作成績不小”的評價。

2001——2003年，教研室在全校進行了人文素質(zhì)教育狀況調(diào)查，撰寫出調(diào)查報告《人文教育任重道遠學(xué)生潛能亟待開發(fā)——湖北工學(xué)院人文教育調(diào)研報告》。在大量的調(diào)研和實驗的基礎(chǔ)上，提出了“督導(dǎo)自學(xué)、因材施教、以考促學(xué)、崇尚實績”的語文教育新模式。教改方案在2002年4月于上海交通大學(xué)召開的全國大學(xué)語文年會上得到了廣泛贊賞，教學(xué)實踐在省大學(xué)語文教育界內(nèi)也產(chǎn)生了一定影響。2002年我們參加了教育部教改項目，參編的《大學(xué)語文》教材獲得國家優(yōu)秀教材二等獎，所制課件在2003年湖北省大學(xué)語文研究會課件比賽獲一等獎。我校骨干教師周金聲被選為湖北省暨武漢地區(qū)大學(xué)語文研究會副會長。

2004年至今，我們與外國語學(xué)院合作申辦“對外漢語”專業(yè)，2005年得以批準(zhǔn)，人文教研室歸入外國語學(xué)院，成立了“語言文化傳播系”，從此依托“對外漢語”專業(yè)開展文化素質(zhì)教育工作。這種依托對外漢語專業(yè)開展大學(xué)語文教育是我省乃至全國唯一的一種組構(gòu)模式，使我們獲得了許多得天獨厚的發(fā)展空間和形成特色的機會：

首先，《湖工大“十五”發(fā)展規(guī)劃》中明確指出：“要堅持人文教育與科技教育相融合的方針。”我們有一種強烈的使命感，將大學(xué)語文定位在面向普通理工院校學(xué)生、落實科技與人文教育相融合的方針，強化“人文修養(yǎng)+漢語能力”培養(yǎng)的特色。我們團隊完成的“拓展語文教育有效培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的理論與實踐研究”獲湖北工業(yè)大學(xué)2005年優(yōu)秀教學(xué)成果三等獎。

其次，2006年完成了《切實提高學(xué)生寫作與口才能力的實踐研究》湖北工業(yè)大學(xué)科技項目，2007年完成了《信息時代加強大學(xué)生說寫能力培養(yǎng)的實踐研究》省教育廳（2007y052）項目。2007年我們還完成了《工科院校人文教育核心課程立體化教材教法研究》的校教研項目，出版了體現(xiàn)創(chuàng)新理念的教材《大學(xué)人文語文》和《大學(xué)應(yīng)用語文》，將原來的“大學(xué)語文”與“應(yīng)用寫作”結(jié)合起來，構(gòu)成新型的綜合“大學(xué)語文”——包括“大學(xué)人文語文”和“大學(xué)應(yīng)用語文”的人文教育核心課程立體化教材教法體系。

第三，2005年我們在全省率先引入國家“職業(yè)漢語能力測試”項目，在大學(xué)語文教學(xué)中試驗加入職業(yè)漢語測試的內(nèi)容，在注重大學(xué)生人文素質(zhì)教育的同時加強大學(xué)生漢語應(yīng)用能力培養(yǎng)。2008年我們又申報成功教育部人文社科規(guī)劃基金項目《大學(xué)母語教育與職業(yè)漢語能力測試（ZHC）協(xié)調(diào)策略研究》（08JA740019），這是全國大學(xué)語文界唯一一個將母語教育與職業(yè)漢語結(jié)合研究的項目。這樣就逐步形成了我們的鮮明特色：有別于名牌綜合大學(xué)過于強調(diào)大學(xué)語文的文學(xué)性的特點，也力求避免職業(yè)教育中重視應(yīng)用而忽視人文修養(yǎng)的可能。

第四，我們的團隊同時承擔(dān)“大學(xué)語文教育”和“對外漢語教育”兩項任務(wù)，這使得我們團隊的成員既有單純承擔(dān)大學(xué)語文課程老師的教學(xué)實踐的體驗，又有漢語專業(yè)要求的學(xué)術(shù)但當(dāng)?shù)膲毫Γ脖葐渭儚氖鹿舱n教育多了一些學(xué)術(shù)資源。從08年開始我們就指導(dǎo)05級對外漢語專業(yè)畢業(yè)生和07級漢語國際教育的碩士生參與“大學(xué)語文與中學(xué)語文以及職業(yè)漢語能力培養(yǎng)三層次銜接問題研究”課題，09年發(fā)表了兩篇相關(guān)論文：《論大學(xué)語文的本質(zhì)特征》、《職業(yè)漢語能力測試推廣與大學(xué)語文改革策略初探》。從2110年起，我們將開展“大學(xué)母語教育與漢語國際推廣關(guān)系研究”的探索，這是全新的課題，是我們這個特殊的雙重結(jié)構(gòu)的團隊肩負的創(chuàng)新的任務(wù)，也是我們未來沖刺國家課題和精品課程的突破點。

大學(xué)語文課程是一門基礎(chǔ)公共必修課，是人文素質(zhì)教育的核心課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，教育學(xué)生提高文化素養(yǎng)，為學(xué)好高等教育各類專業(yè)課程及接受通才教育打下扎實基礎(chǔ)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才，具體內(nèi)容包

(一)了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和健康的道德情操；接受愛國主義精神的熏陶和教育，增強民族自豪感和自信心。

(二)提高語文水平，能順利而準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論著和文學(xué)作品，能讀懂難度適中的文言文，具有較強的閱讀理解能力。

(三)掌握一定的文學(xué)文化基礎(chǔ)知識，具有分析、評價文學(xué)作品的初步能力。(四)掌握運用漢語言文字的規(guī)范，具有較好的口頭和書面表達能力。課程以中外文學(xué)文化發(fā)展史為綱，以名著名篇導(dǎo)讀為維，使每部分內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系；中外著作和作品有點有面，課堂精講與課外自學(xué)相結(jié)合；文學(xué)切入觀照文化，啟發(fā)學(xué)生開拓視野，深化學(xué)習(xí)；注重文化源流和現(xiàn)代作品，評介與分析結(jié)合，重在培養(yǎng)學(xué)生“讀、思、說、寫”的自學(xué)自悟能力。

傳播知識、培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會是現(xiàn)代大學(xué)的四大功能，文化傳承創(chuàng)新：大學(xué)第四大功能的確立

徐顯明

胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)100 周年大會上的講話，是指導(dǎo)我國高等教育改革與發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻，也是我們重新認識大學(xué)功能的理論指南?？梢哉f，把文化的傳承創(chuàng)新明確為大學(xué)的第四大功能，是總書記對大學(xué)和高等教育規(guī)律的新的重要認識，這對我們?nèi)嫣岣吒叩冉逃|(zhì)量、建設(shè)世界一流大學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

自1088 年意大利的波羅尼亞大學(xué)設(shè)置法學(xué)（隨后有醫(yī)學(xué)、神學(xué)）學(xué)科而首開人類高等教育的先河開始，在長達七百多年的時間里，大學(xué)的功能都是單一的。她只培養(yǎng)職場人士，后世將此功能稱其為“人才培養(yǎng)”。1810 年誕生于德國的洪堡大學(xué)第一次將科學(xué)研究與教書育人并列，使大學(xué)具有了第二大功能。上世紀(jì)三十年代，美國的威斯康星大學(xué)最早將服務(wù)社會作為大學(xué)的新功能，把判斷教授的標(biāo)準(zhǔn)與其服務(wù)社會的能力結(jié)合起來，使大學(xué)從社會邊緣進人到了社會中心。大學(xué)因而獲得了既是社會進步引領(lǐng)者又是社會發(fā)展助推器的雙重角色。服務(wù)社會，便成為大學(xué)的又一大功能?！叭舐毮堋钡呐袛嗍悄壳笆澜绶秶鷥?nèi)對高等教育功能與作用的經(jīng)典表述。

然而，任何一所大學(xué)，由于她的語言的民族性，她的育人的目的性，她的與知識發(fā)生聯(lián)系的生活方式，她的組成者對至善的追求等因素，決定了其自誕生之日起，就在承擔(dān)著文化使命，只是與她的其他職能比較起來，未被充分認識而已。文化，以周易“觀乎人文，以化成天下”的本意，這個概念本身即具有教育的功能。文化始終被認為是民族精神的結(jié)晶，是民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉，是此民族與彼民族區(qū)別開來的生活標(biāo)志，也是一個民族被他民族要么向往要么遠離的精神磁力。在當(dāng)今，它也是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的主要支撐，有時也被稱為軟實力。守護、傳承、創(chuàng)新軟實力，已是大學(xué)必須承擔(dān)的新功能，也即大學(xué)應(yīng)有的第四大功能。這個功能實現(xiàn)得如何，不僅決定著大學(xué)的水平與質(zhì)量，也決定著她對國家和民族的意義。

文化的基礎(chǔ)是道德。道德是教育的生命，沒有道德的教育便是一種罪惡。一個民族道德水準(zhǔn)的高低，不體現(xiàn)在少數(shù)違法犯罪者身上，而是體現(xiàn)在教育者身上。大學(xué)之所以受人尊重，原因之一是大學(xué)之中有大德、有大道、有大愛、有大師、有大精神。這“五大”，使大學(xué)成為道德的高地，具有民族和社會良心堡壘的崇高地位。大學(xué)里的師生，構(gòu)成了道德共同體?！按髮W(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。大學(xué)只有明其德，求至善，才能造就一代又一代的“新民”。大學(xué)正是通過明德和求善，引領(lǐng)和示范一個民族文化基礎(chǔ)的形成。文化的核心是價值。中華民族五千年文化未曾中斷的根本原因，是其價值的連續(xù)性?！凹核挥鹗┯谌恕? “己欲立而立人”, “君子和而不同”, “天人合一”, “和為貴”, “仁、義、禮、智、信”等這些已是進人到我們民族血液中的文化基因。在當(dāng)代社會，我們又選擇了“公平與正義”。這些共同的價值，構(gòu)成了多民族團結(jié)及民族凝聚力的紐帶。價值，是民族的精神引導(dǎo)。多元社會中盡管價值也是多元的，但主流價值不因價值的沖突而被抹煞。大學(xué)對于社會價值的塑造具有雙重意義，其一是教育學(xué)生如何消除價值沖突，即如何選擇主流價值；其二是為社會塑造新價值。“環(huán)境正義”、“代際正義”、“財富正義”等這些新價值就是最早由大學(xué)倡導(dǎo)而形成的。

文化的紐帶是知識。大學(xué)是知識共同體，大學(xué)的全部活動以知識為連結(jié)。大學(xué)的教學(xué)是傳播知識，大學(xué)的科研是創(chuàng)新知識，大學(xué)的服務(wù)社會是運用知識，大學(xué)的圖書情報是收藏和處理知識，大學(xué)的國際交流是交換知識，知識就是大學(xué)的內(nèi)涵。大學(xué)是文化的集中概括，但知識不等于文化，當(dāng)賦予知識以靈魂的時候，知識才能成為文化。大學(xué)的目的就是把知識人變成文化人，大學(xué)因此也就成為文化共同體，有知識無文化的大學(xué)是很可悲的。

文化的高度是思想。中國的新文化運動起自于大學(xué)，大學(xué)是新文化的加工廠和推進器。胡錦濤總書記說：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉?！毙挛幕拖冗M文化來自于新思想和先進思想的啟蒙，沒有新思想就沒有新文化。文化是一所大學(xué)的厚度，而思想是一所大學(xué)的高度。有思想自由，才有學(xué)術(shù)自由，才有創(chuàng)新自由，新文化和先進文化才會涌現(xiàn)。大學(xué)是靠思想去引領(lǐng)社會，靠思想去推動文化走向社會。在這個意義上，大學(xué)也是思想共同體。沒有思想的大學(xué)，其對先進文化便沒有意義。

文化的創(chuàng)新是揚棄。傳承是創(chuàng)新的前提，揚棄是文化創(chuàng)新的特有方式。只有掌握前人積累的文化成果，才能揚棄舊義，創(chuàng)立新知。中國傳統(tǒng)文化，既有文本文化，也有精神文化，掌握文本文化只是掌握了我們民族文化的基本材料，揚棄其精神文化中的糟粕部分，進而賦予其新義，新文化才會產(chǎn)生。當(dāng)今世界上，有四種主流文化，其思想淵源在中國古代均早已有之。其一是祟尚科學(xué)，追求真理的科技文化，該文化對應(yīng)著我們的物質(zhì)文明；其二是以人為本的人道主義文化，該文化對應(yīng)著我們的精神文明；其三是公權(quán)與私權(quán)相和諧的法治文化，該文化對應(yīng)著我們的政治文明；其四是人與自然和諧的綠色文化，該文化對應(yīng)著我們的生態(tài)文明。這四種文化均可以說是從舊文化中揚棄而來的。它們都形成于大學(xué)，并由大學(xué)博揚而進人社會，并會傳至后世。

文化的融合是交流。有人預(yù)言，文化上的沖突已在國與國之間的政治、經(jīng)濟、軍事中充分展現(xiàn)出來了。美國的“9.11”恐怖襲擊再一次提醒世人消除文化沖突的重要性。但是，政府也罷、企業(yè)也罷，在面對文化差異時往往無能為力。因為它們的職能不在于文化。但是大學(xué)，卻是能將不同文化置于同一平臺，使差異得以展示，了解得以進行，溝通得以實現(xiàn)，融合成為可能的唯一場所。消弭文化沖突，大學(xué)可以發(fā)揮獨特優(yōu)勢。進行跨文化的交流與融合正是國際化背景下大學(xué)的新使命。把中國文化傳播出去，增強中華文化在世界的影響力，使中國文化為世界所向往，對此，我們的大學(xué)責(zé)無旁貸。

今天，我們必須認識到：文化傳承創(chuàng)新與科技創(chuàng)新具有同等作用，也應(yīng)具有同等地位。就其意義而言，文化傳承創(chuàng)新，為社會提供方向與生活方式，科技創(chuàng)新為社會提供驅(qū)動動力，這正如汽車的方向盤與發(fā)動機各有各的重要性一樣。大學(xué)第四功能的拓展，為高等教育建設(shè)提出了更高更新的要求。一所大學(xué)不僅要具有與原職能相適應(yīng)的創(chuàng)新的能力，更要有與新職能相適應(yīng)的“守成能力”。因為文化的傳承需要忠誠式的堅守，尤其是要守護住大學(xué)的精神，守護住大學(xué)作為道德共同體、學(xué)術(shù)共同體、知識共同體、價值共同體、思想共同體、文化共同體的地位與尊嚴。守成有時候比創(chuàng)新更艱難。大學(xué)既要向前看，也要回頭看，其看的方法必定不同于世俗。大學(xué)需要對歷史的永恒作出選擇與承諾。

2007年5月10日)“我們的理工科學(xué)生必須要學(xué)習(xí)語文！”在北京航空航天大學(xué)的招生說明會上，北航副校長鄭志明說。記者昨天從教育部了解到，教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。目前已經(jīng)有北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校把語文課列為必修必選課。

“英語不過不能畢業(yè)，現(xiàn)在漢語不過也不能畢業(yè)！”北京大學(xué)教務(wù)部負責(zé)人告訴記者，學(xué)校設(shè)置了“素質(zhì)教育通選課”，其中要求所有學(xué)生，包括理工科學(xué)生，都要選擇一兩門語言文字類的課程。學(xué)校安排名師來給學(xué)生們上這些基礎(chǔ)課，比如漢語專家陸儉明開設(shè)的《漢語和漢語研究》、蔣紹愚教授開設(shè)的《大學(xué)語文》等。清華大學(xué)對于2006年新生實現(xiàn)新的教學(xué)方案，要求所有理工科學(xué)生必須要學(xué)習(xí)語言、文學(xué)等方面的兩門“文化素質(zhì)教育核心課程”。而北京航空航天大學(xué)和南開大學(xué)等高校更是把“大學(xué)語文”列在全校所有本科生的必修課表上。記者從日前召開的高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會上獲悉，鑒于大學(xué)語文課程對提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要作用，教育部希望高校結(jié)合實際，積極創(chuàng)造條件，重視加強大學(xué)語文課程改革和建設(shè)。

教育部有關(guān)部門負責(zé)人指出，由教育部高等學(xué)校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會與全國大學(xué)語文教學(xué)研究會聯(lián)合主辦的這次研討會主要圍繞高校大學(xué)語文課程開設(shè)現(xiàn)狀、課程定位、教材建設(shè)、師資隊伍等問題進行了研討，同時提出高校應(yīng)加強大學(xué)語文課程改革和建設(shè)。據(jù)了解，因高校課程設(shè)置問題涉及高校辦學(xué)自主權(quán)范疇，教育部并未對高校大學(xué)語文課程開設(shè)做硬性規(guī)定，該課程如何設(shè)置由學(xué)校自行決定。

今后，大學(xué)語文教師若想繼續(xù)深造，可以報考攻讀“語文高等教育”博士學(xué)位。南開大學(xué)最新設(shè)置的這一博士學(xué)位授權(quán)點，在全國高校還是首家。

此前，高等中文教育并沒有對應(yīng)的博士點。全國大學(xué)語文研究的學(xué)術(shù)團體和許多知名學(xué)者屢次呼吁，高校中文學(xué)科要擔(dān)負起培養(yǎng)大學(xué)語文師資的責(zé)任。

經(jīng)過報請國務(wù)院學(xué)位辦公室備案同意，南開大學(xué)今年自主設(shè)置“語文高等教育”博士授權(quán)學(xué)科。這個二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點，隸屬于“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科。

南開大學(xué)常務(wù)副校長、教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會主任陳洪說，此舉既是出于調(diào)整學(xué)科的需要，也是出于強化母語教育的考慮?！啊Z文高等教育’學(xué)科培養(yǎng)的是既具有很高的語言和文學(xué)素養(yǎng)、又對通識教育的規(guī)律有所研究的高級人才?！标惡檎J為，當(dāng)前的母語教育面臨諸多難題：外語熱潮和網(wǎng)絡(luò)語言等帶來沖擊，語文課程在高校中的地位受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生的語文素養(yǎng)屢受質(zhì)疑。在這種形勢下，加強語文課程的師資教育十分關(guān)鍵。

由于今年招生考試已經(jīng)結(jié)束，南開大學(xué)最早將在2008年開招“語文高等教育”博士生。（教育部稱大學(xué)開設(shè)語文課并非強制要求

2007年05月10日15:48 【新民網(wǎng)·連線報道】5月10日上午，有報道稱教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。新民網(wǎng)隨即連線教育部，教育部有關(guān)部門對新民網(wǎng)表示，大學(xué)開設(shè)語文課僅是建議，并沒有強制效力。

據(jù)新民網(wǎng)了解，大學(xué)開設(shè)語文課的建議是教育部在2006年底召開的的“高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會”上提出的，旨在強化母語意識，深化大學(xué)語文教學(xué)改革，教育部的有關(guān)建議得到了與會各高校以及語言專家的支持。會議之后，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校先后把語文課列為必修必選課。

鏈接：中國教育新聞網(wǎng)相關(guān)專題

2007年05月11日四川新聞網(wǎng)-成都晚報葉志軍

新聞源 “我們的理工科學(xué)生必須要學(xué)習(xí)語文！”在北京航空航天大學(xué)的招生說明會上，北航副校長鄭志明說。而記者從教育部了解到，教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。目前已經(jīng)有北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校把語文課列為必修必選課。(5月10日《北京晨報》)

當(dāng)“作家財富榜”成為衡量作家的地位和貢獻的時候，大學(xué)語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。功利時代，實用至上。一邊是雅思、托福的一“號”難求，一邊卻是大學(xué)語文的“少人關(guān)心少人問”。教育部的一紙公文能否拯救大學(xué)語文于水火，尚屬一個未知數(shù)。

除了以后要指望這個吃飯的，大學(xué)生視語文為“雞肋”甚至“闌尾”，已然是歷史悠久。以前是奉行“學(xué)會數(shù)理化，走遍天下都不怕”，如今則是“外語，計算機，一個都不能少”。想想也是，如今的用人單位哪有看“語文等級證”的，似乎只要是個中國人，語文就一定能夠過關(guān)。

持這種觀點的人還不在少數(shù)。

盡管學(xué)校祭出了“英語不過不能畢業(yè)，現(xiàn)在漢語不過也不能畢業(yè)”的法寶，但在一些人的眼里，這也不過是類似于春晚趙本山的“忽悠”，當(dāng)不得真。雖然有不少的“老外”爭先恐后學(xué)漢語，那他們也是沖著中國經(jīng)濟發(fā)展的蛋糕去的，和咱們一門心思考“托?！币粯?，都是醉翁之意不在酒，和喜歡和熱愛基本沒什么關(guān)系。

學(xué)語文有什么用？這大概是倡導(dǎo)者和實踐者首先最應(yīng)該回答的問題。不然，即便用行政命令約束大學(xué)生學(xué)語文，恐怕也是“強按牛頭不喝水”。畢竟，在實用主義者看來，語文和外語的“含金量”差別還是相當(dāng)大，前者不但稱不上是“敲門磚”，也許連“墊腳石”都談不上。

放在一個更廣大的視野來看，大學(xué)語文的“疲軟”似乎更像是一個“用進廢退”的結(jié)果。在閱讀量節(jié)節(jié)后退的年代里，誰能指望一個“國家閱讀節(jié)”就能完成我們的精神救贖？更別想著拿“不過就不能畢業(yè)”來畢其功于一役，從而完成大學(xué)語文的華麗轉(zhuǎn)身。

2007年05月11日 新京報 丁東

學(xué)生掌握基本的母語聽說讀寫能力，這是小學(xué)和中學(xué)語文應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。如果在中小學(xué)階段不能學(xué)會基本的文字表達，到大學(xué)已經(jīng)為時晚矣。大學(xué)有大學(xué)的任務(wù)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有了解現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上的文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷。

相當(dāng)一部分中國大學(xué)本科乃至碩士、博士畢業(yè)生中文不過關(guān)的現(xiàn)象，引起一些有識之士的憂慮。這個問題怎么解決？是不是應(yīng)當(dāng)由教育部門出面，要求開設(shè)大學(xué)語文課程？據(jù)昨日《北京晨報》報道，教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。目前已經(jīng)有北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校把語文課列為必修必選課。

這一新聞引起了社會的廣泛關(guān)注。有網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)友擬定了調(diào)查問卷：你是否支持將語文列為大學(xué)必修課？支持項的理由是：中國人憑什么那么重視英語，卻忽視我們自己的母語？反對項的理由是：大學(xué)生尤其是理工科學(xué)生已經(jīng)夠辛苦了。

據(jù)我所知，高等院校開設(shè)大學(xué)國文或大學(xué)語文課程，不是一個新事物，民國時期的大學(xué)就有。上世紀(jì)80年代初，在南京大學(xué)校長匡亞明等人的倡導(dǎo)下，高等院校理工農(nóng)醫(yī)等非中文專業(yè)，普遍設(shè)立了這門課程。有的院校是必修，有的院校是選修，持續(xù)至今。有的院校取得了較好的教學(xué)效果。但也不可否認，在有些院校，這門課程是雞肋。

教師講課，學(xué)生聽課，都是不得已。從教師方面而言，這門課專業(yè)性不強。從學(xué)生來講，大學(xué)語文的內(nèi)容與中學(xué)語文并無根本區(qū)別，被戲稱為“高四語文”。

近幾年來，一些學(xué)者在教材內(nèi)容的更新上做了不少有益的探索。就我有限的見聞而言，由夏中義主編，北京大學(xué)出版社出版的《大學(xué)新語文》頗具新意。他們設(shè)計了大學(xué)之魂、青春在呼號、仁愛、天地最美、愛是難的、向往自由、尋找良知、星空讓人敬畏、鄉(xiāng)愁與家園、為了忘卻的記憶、英雄不是神話、堅忍的山巒、希望的紅帆、審視自我、反諷與幽默、詩意地棲居、回歸大自然等主題，回避了司空見慣的選文，提高了這門課程的親和力。

即便如此，我仍然認為，大學(xué)語文不是解決大學(xué)生中文過關(guān)的萬能鑰匙。學(xué)生掌握基本的母語聽說讀寫能力，寫出條理清楚的文章，這是小學(xué)和中學(xué)語文應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。

如果在中小學(xué)階段不能學(xué)會基本的文字表達，不會寫文從字順的文章，到大學(xué)已經(jīng)為時晚矣。大學(xué)有大學(xué)的任務(wù)，從工具層面來說，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)接受的是學(xué)術(shù)論文的寫作訓(xùn)練。從價值層面來說，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有了解現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上的文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷。大學(xué)語文課如果有好教師，好教材，可以在價值層面有所作為，開闊學(xué)生的視野，激活學(xué)生的美感，提高學(xué)生的精神文化品質(zhì)。但反過來說，如果沒有好教師，教材又陳舊，就什么也談不上了。這些年，在中國的大學(xué)，教育部門規(guī)定開設(shè)的必修課程有增無減。和二十年前相比，大學(xué)生課堂聽課的時間大為增加，自主讀書的時間普遍減少。這種趨勢令人擔(dān)憂。我覺得，大學(xué)的課程設(shè)置，有點像跳水比賽，必修課好比規(guī)定動作，選修課好比自選動作。教師最新的學(xué)術(shù)創(chuàng)見往往在選修課中突出展示。規(guī)定動作越多，自選動作的空間也許就越少。這對大學(xué)的教育自主、學(xué)術(shù)自由，可能造成傷害。如果著眼于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以從總量上規(guī)定不同學(xué)科的人文課程在總學(xué)分中的權(quán)重，調(diào)動不同院校從實際出發(fā)，加強人文教學(xué)的積極性。所以，希望有關(guān)教育部門，在大學(xué)具體課程的設(shè)置上，慎重使用“規(guī)定動作”。(丁東,北京學(xué)者)

2007年05月23日 陳建強 來源：光明日報

日前，教育界一些專家提出在大學(xué)開設(shè)語文課的建議得到各方積極響應(yīng)。早在上世紀(jì)八十年代，南開大學(xué)就向非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)“大學(xué)語文”課，并且取得了顯著成績。他們的經(jīng)驗是——

大學(xué)語文:只有改革才能贏得尊重

南開大學(xué)教師在上大學(xué)語文課。耳畔回蕩的是流行歌曲，書上是羅大佑的《現(xiàn)象七十二變》，大屏幕上出現(xiàn)的是歌手的形象……這是南開大學(xué)的語文課堂。上課的老師，都是文學(xué)博士。在很多人看來枯燥的語文課程，在南開學(xué)生的心目中卻是趣味盎然。老師說周杰倫的“?4/4拍節(jié)奏?加快了漢語的全球化步伐”，《大學(xué)語文》教材中出現(xiàn)的第一位詩人是羅大佑，與李白、李清照、納蘭性德并肩而立，這些都讓學(xué)生們眼前一亮。

南開大學(xué)常務(wù)副校長、教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員兼全國大學(xué)語文研究會特聘顧問陳洪教授表示：“今天的流行歌曲，或許就是明天的詩詞。中國“詩三百”都有曲調(diào)，可以吟唱?，F(xiàn)代的流行歌曲，未嘗不是傳統(tǒng)意義上的樂府詩?！?/p>

作為全國最早恢復(fù)語文教學(xué)的大學(xué)之一，南開大學(xué)對大學(xué)語文教學(xué)有著自己的見解和訴求。在大學(xué)語文教學(xué)普遍面臨尷尬的今天，他們卻撐起了另一片天空。

大學(xué)語文課的“傷口”來自哪里

作為2005年出版的國家規(guī)劃教材《大學(xué)語文》主編，陳洪自嘲看不懂家用電器的說明書，“至少有一半沒寫清楚，吃過這種苦頭的絕對不只是個別人?！?/p>

然而在這樣的情形下，竟有人呼吁取消高校語文課。在陳洪看來，這樣的說法是不負責(zé)任的。他認為，母語教育不同于外語教育，在維系文化認同、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、構(gòu)筑心靈世界等方面的作用不可替代。大學(xué)生作為民族文化的傳承者，理當(dāng)學(xué)習(xí)這門課程。問題的關(guān)鍵在于應(yīng)該反思這門課為什么開不好？

南開大學(xué)早在上世紀(jì)八十年代就向非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)“大學(xué)語文”課。今天，它是南開每一名理工科學(xué)生的必修課。不過，“大學(xué)語文”的處境起初并不樂觀。青年教師馮大建回憶他的第一堂課時說：“一群沒精打采的學(xué)生，拿著英語書，帶著習(xí)題集。他們是懷著對語文課的厭惡來的?！崩蠋煹氖谡n熱情“當(dāng)場降到冰點”。馮大建的同事張培鋒副教授深懷感觸地說：“基礎(chǔ)語文教育讓學(xué)生學(xué)?傷?了！”

“傷口”既來自應(yīng)試教育，也來自新語言環(huán)境的沖擊?！耙黄梦恼略趯W(xué)生眼里分解成了知識點，中心思想和段落大意比什么都重要。母語的魅力支離破碎，喪失殆盡?！眰鹘y(tǒng)的語文課冷了，網(wǎng)絡(luò)用語與短信文化卻熱氣騰騰。手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒介帶來的新的語言交往活動使?jié)h語的形態(tài)發(fā)生了變化，一些非規(guī)范的解構(gòu)性語言對母語的沖擊十分強烈。陳洪認為：“如果一兩代人都在這樣的語言文化中成長，對整個民族的文化品位有著很大的傷害。”

在這樣的情況下，對大學(xué)生進行漢語文能力培養(yǎng)的緊迫性日漸明顯，“青年學(xué)生有引領(lǐng)社會文化的責(zé)任，大學(xué)語文課要擔(dān)起責(zé)任，引領(lǐng)這些?引領(lǐng)者??！?/p>

讓大學(xué)語文課“叫好又叫座”

“大學(xué)語文原來是這個樣子！”這是一名南開大學(xué)理科生直白的感嘆。讓每一名學(xué)生都有這樣的轉(zhuǎn)變，是改革者最簡單的期待。

2004年，南開大學(xué)文學(xué)院對“大學(xué)語文”課程推行全面改革，次年推出新教材。自此，南開大學(xué)的語文課變“火”了。他們使用教材不再只是課本，而是綜合了紙質(zhì)出版物、光盤、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化資源庫等多種形式的“立體化”的大型多媒體系列教材。教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫共計180萬字，電子教案67個，圖片800余張，名師講解錄像67段，多媒體資料40余段。

令胡學(xué)常副教授頗有成就感的是，改革后的南開語文課，改變了學(xué)生的印象。不僅教材內(nèi)容、形式讓同學(xué)們耳目一新，老師授課的風(fēng)格也迥然不同。

過去大學(xué)語文是中學(xué)的延續(xù)，現(xiàn)在老師可以發(fā)揮專業(yè)所長，塑造自己的教學(xué)風(fēng)格，有所側(cè)重地授課，學(xué)生試聽后根據(jù)口味選課。但每位老師都不必擔(dān)心“上座率”，因為每個人所講的都跟別人不同。

馮大建把《論語》和王小波的作品一起比較講授，還為學(xué)生繪出了《荊軻刺秦王》的敘事路線圖，“大學(xué)語文不用死記硬背，老師引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的方向去體會。這片知識領(lǐng)域和審美高度是全新的，必然受到歡迎?！?/p>

“教師應(yīng)該把自己的學(xué)術(shù)背景和興趣貫徹到教學(xué)中去。”這是南開大學(xué)文學(xué)院副教授周志強的體會。他認為，如今不僅課文的講解力度加強了，講解范圍拓展了，由于教師的最新學(xué)術(shù)成果可以應(yīng)用到課堂，語文教學(xué)的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性也明顯增強，有了專業(yè)性教學(xué)的端倪。

“語文課特別容易出彩，但怎么能叫座？第一，學(xué)生覺得很好，但說不出所以然的，你給講出來。第二，把課文背后的知識和文化底蘊揭示出來?！边@是曾經(jīng)在南開講授語文課多年的陳洪教授的經(jīng)驗之談。他解釋說，課本挑選的都是經(jīng)典文本，只要略加發(fā)掘就很生動。不同專業(yè)的學(xué)生對語文領(lǐng)域有新鮮感，因為里面所有的審美信息和文化含量都是在其他專業(yè)里找不到的，“只要老師把這些實現(xiàn)了，就會受歡迎?！?/p>

把大學(xué)語文課堂搬上網(wǎng)絡(luò)

2006—2007學(xué)年，南開大學(xué)文學(xué)院推出了“大學(xué)語文在線”網(wǎng)站，實現(xiàn)師生互動教學(xué)。平時一本正經(jīng)的老師搖身成了“斑竹”，師生們上教學(xué)論壇“灌水”成了一種習(xí)慣。短短兩個多月，學(xué)生發(fā)文3600余篇，原創(chuàng)的近2000篇?！拔幕e談”、“讀書偶得”、“流行檔案”等欄目人氣十足，“教學(xué)點評”可給老師打分，“原創(chuàng)天地”為學(xué)生自由發(fā)揮提供了空間，對教學(xué)有意見的學(xué)生可以去“我學(xué)大語”暢所欲言，唱反調(diào)的也有自己的天地——“不敢茍同”。師生們在這里激揚文字，比拼人氣。

更富特色的是“私塾學(xué)苑”。每個老師一間，作為本班的自留地。到此光臨者，“談笑有鴻儒，往來無白丁”。原本不常上網(wǎng)的教師，也每日必上論壇，與網(wǎng)線另一端的學(xué)生們談笑風(fēng)生。

有時候，課上的爭論也蔓延到了網(wǎng)上。一次，周志強講到了國學(xué)大師陳寅恪的名字，著重強調(diào)了“恪”字的古怪讀音，卻把原因解釋錯了。當(dāng)晚他來到“私塾”時，頓時目瞪口呆：學(xué)生們已把關(guān)于“恪”字發(fā)音確切來歷的大量資料都整理出來了。

網(wǎng)上比拼激起了學(xué)生們的熱情和靈感：在“原創(chuàng)天地”連載小說或戲劇的大有人在；理工科學(xué)生寫出的舊體詩，有的讓文學(xué)博士贊嘆不已；很多人甚至半夜都在“文豪揮筆”。

課程的考核方式則更加靈活。網(wǎng)上題庫中有千余道試題，可供學(xué)生隨機測驗，分值占期末成績的三成；精華帖和原創(chuàng)帖獲取的積分則可折算為期末成績的一成。

讓語文成為“必修課”

數(shù)學(xué)必修、外語必修、電腦必修，母語的位置在哪里？對于這一富于爭議的問題，南開大學(xué)的回答是：從明年開始，“大學(xué)語文”將作為通識教育的核心課程正式列入公共必修課，面向全校本科生開設(shè)?！按髮W(xué)語文”升格成為公共必修課，就意味著無論文理科學(xué)生，都只有修完這門課程才能獲準(zhǔn)畢業(yè)。

陳洪表示：“語文水平下降是公眾普遍面臨的問題。對于當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及日后的工作來說，語文的素養(yǎng)和能力不可須臾離之。”現(xiàn)在，素質(zhì)教育得到重視和提倡，作為其核心課程之一的語文卻處境尷尬。大多數(shù)高校的語文教學(xué)質(zhì)量堪憂，課程地位下降，生存空間不斷受到擠壓。

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》專門提出“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”。高校語文課寫入國家文化發(fā)展綱要是“前所未有”的，體現(xiàn)了黨和國家的重視，也折射出提高大學(xué)生漢語文能力的緊迫性。

“我們希望各高校將大學(xué)語文課程作為一、二年級?文化素質(zhì)教育?或稱?通識教育?的?核心課程?，列入公共必修課程系列，并在教學(xué)時間上作出不少于一個學(xué)期、40學(xué)時和2學(xué)分的明確規(guī)定?！标惡檎f。

那么，怎樣開好大學(xué)語文課？在陳洪看來，大學(xué)語文課程只有改革，才能贏得尊重。改革的首要問題是統(tǒng)一認識，“中國語文應(yīng)兼具兩種功能，提升學(xué)生的人文素質(zhì)和審美能力和提升學(xué)生的口頭和書面表達能力。這兩條基本思想應(yīng)得到貫徹。在教材的編寫上，首先是文本本位，以優(yōu)秀范文引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是概論式的。同時要貼近青年人，兼具時尚性，產(chǎn)生親近感；其次是語文本位，有別于思想品德教育課程。”李瑞山教授則表示：“關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。讓他們即使不上這門課了，也對語文的美有所感悟。有鑒賞力，有見識，一輩子受用?！?/p>

南方周末 2007-05-24 張英

雖然教育部并未強制規(guī)定將大學(xué)語文定為高校必修課，但必修之風(fēng)卻迅速波及全國……

“我搞了三十年的大學(xué)語文，眼看著它從幾所學(xué)校的自發(fā)行為變成了全國高校的集體行為?，F(xiàn)在教育部大力支持，全社會贊成，我真是很欣慰?！痹诮邮苣戏街苣┯浾邔ＴL時，92歲的華東師范大學(xué)中文系名譽主任、全國大學(xué)語文研究會名譽會長徐中玉坐在嘎嘎響的藤椅上，手里拿著自己編的大學(xué)語文，滿臉笑容——這是文革之后我國第一本大學(xué)語文教材。

5月10日，《北京晨報》登了一篇不起眼的報道：“以前英語不及格不能畢業(yè)，現(xiàn)在漢語不及格也不能畢業(yè)。教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校把語文課列為必修課?！眻蟮辣晦D(zhuǎn)載后，成為了全社會關(guān)注的焦點。

5月11日，教育部網(wǎng)站刊發(fā)聲明：“因高校課程設(shè)置問題涉及高校辦學(xué)自主權(quán)范疇，教育部并未對高校大學(xué)語文課程開設(shè)做硬性規(guī)定，該課程如何設(shè)置由學(xué)校自行決定?！?/p>

自此，事情變得撲朔迷離。南方周末記者就此展開調(diào)查，采訪了一直在推動大學(xué)語文成為大學(xué)必修課程的背后推手——教育部全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會主任、南開大學(xué)常務(wù)副校長陳洪和全國大學(xué)語文研究會會長、華東師范大學(xué)終身教授齊森華?！巴ㄖ北澈?/p>

“媒介的報道太簡單了，沒有講清楚基本事實。”對大學(xué)語文成為大學(xué)必修課程引發(fā)的社會爭論，陳洪對南方周末記者說。2007年3月12日，教育部高等教育司以“教育部司局函件”的形式，下發(fā)《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會紀(jì)要〉的通知》，致函給各地教委和教育部直屬高校，請各地結(jié)合本地區(qū)、學(xué)校實際，認真做好大學(xué)語文教學(xué)改革工作。在這封編號為“【2007】38號”的教高司函后面，還附上了一份5頁的《高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會紀(jì)要》。陳洪說，這個研討會跟去年中央公布的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》有關(guān)，綱要提出：高等學(xué)校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課，“印象中這還是國家第一次提到要加強語文教學(xué)。”

教育部發(fā)起并委托中文教育指導(dǎo)委員會和大學(xué)語文研究會合作召開研討會。研討會2006年11月4日在湖南文理學(xué)院召開，與會者有七十多人，包括兩家主辦方，部分高校人文學(xué)院和文學(xué)院大學(xué)語文教學(xué)改革的負責(zé)人等。“高教司副司長楊志堅和文科處處長劉向虹也參加了這個會議?！饼R森華說。

在兩天的會議里，專家圍繞大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容、主要問題、培養(yǎng)目標(biāo)以及大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系等問題進行了重點討論。大家一致呼吁，應(yīng)該把大學(xué)語文當(dāng)成大學(xué)課程里的公共必修課。

“教育部的領(lǐng)導(dǎo)也很支持，考慮到現(xiàn)在強調(diào)高校辦學(xué)自主權(quán)，不宜強行規(guī)定加強大學(xué)語文教學(xué)，所以最后就以紀(jì)要加通知形式，作為高教司第38號文件正式發(fā)到各高校。”齊森華解釋了媒體沒有弄清的“基本事實”接到通知后，各地高校反應(yīng)強烈，北大、南開、清華、北航、華東師大等學(xué)校馬上采取行動，把大學(xué)語文列為除中文系以外的學(xué)生必修課。華中科技大學(xué)、江西理工大學(xué)、四川大學(xué)、云南大學(xué)等高校也因此出現(xiàn)了“語文不及格不能畢業(yè)”的說法。根據(jù)新浪網(wǎng)關(guān)于“是否支持將語文列為大學(xué)必修課”的調(diào)查顯示，38842位參與調(diào)查的網(wǎng)友中，90.2％的網(wǎng)友支持全面開設(shè)大學(xué)語文課。

陳洪分析教育部之所以會發(fā)表5月11日的“聲明“，是擔(dān)心有“負面影響”，“現(xiàn)在國家對學(xué)時有限制，各學(xué)科都想增加自己的學(xué)時，要增加大學(xué)語文為必修課，意味著減少其他課程的學(xué)時。而且教育部現(xiàn)在主要職能是指導(dǎo)辦學(xué)，沒有強迫執(zhí)行的行政權(quán)力。” 1402種教材

大學(xué)語文成為必修課程，最高興的是出版社。

據(jù)某權(quán)威圖書館提供的資料顯示，從上世紀(jì)80年代以來，我國館藏各種版本的大學(xué)語文教材及有關(guān)教學(xué)圖書有1402種，用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在400種左右?！按蠹叶疾桓蚁嘈牛蛇@是事實。一門課程有這么多的教材，這樣的事情在任何國家都不可能有的，但是在我們國家就發(fā)生了?！饼R森華說。

1952年我國采用前蘇聯(lián)教育模式，高校進行大規(guī)模的院系調(diào)整后，大學(xué)語文作為公共課程從此消失，中斷了近三十年。1978年秋天，南京大學(xué)恢復(fù)了大學(xué)語文課程，校長匡亞明對當(dāng)時的語文教材不滿意。徐中玉剛剛摘掉“右派”帽子，匡亞明主動和他聯(lián)系，希望兩校合作，編寫一本高水平的教材。

1980年10月，徐中玉所在的華東師范大學(xué)與南京大學(xué)在上海召開“大學(xué)語文教學(xué)討論會”，全國二十多所高校參加，經(jīng)過討論，與會代表制定了教學(xué)大綱，擬定了教材篇目，成立了教材編審會，籌建大學(xué)語文研究會，并在上海、合肥、濟南、杭州開了四次編選會。1981年2月由徐中玉和匡亞明在上海審定完教材，交由華東師范大學(xué)出版社出版。自此，全國部分高校逐漸恢復(fù)大學(xué)語文的教學(xué)。

由于國家沒有統(tǒng)一的要求和規(guī)定，加上徐中玉主編《大學(xué)語文》出版以后到2005年光正版就賣了1700萬冊，各出版社見《大學(xué)語文》有利可圖，一擁而上，幾百種不同版本的《大學(xué)語文》就這樣出現(xiàn)了。

“一些大學(xué)里的編寫者靠這個可以作為學(xué)術(shù)成果評職稱；還有些大學(xué)的教材是自編自售，獲取經(jīng)濟利益；規(guī)模小一點的大學(xué)幾所聯(lián)合起來，也能夠消化掉自編教材。”齊森華說。據(jù)教育部全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會去年8月的一項調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在目前全國一百多所高校使用的大學(xué)語文教材當(dāng)中，由徐中玉、齊森華主編的各種版本的《大學(xué)語文》約占市場的30％；南開大學(xué)教授陳洪主編的《大學(xué)語文》、南京大學(xué)教授丁帆主編的《新編大學(xué)語文》、東南大學(xué)教授王步高主編的《大學(xué)語文》、北京大學(xué)教授溫儒敏主編的《高等語文》等5種教材占市場份額的15％，其余55％為其他品牌的教材。

華東師大出版社副社長繆宏才擔(dān)心的是，在大學(xué)語文普遍成為高校公共必修課之后，地方自編教材會越來越多。

齊森華說，現(xiàn)在的《大學(xué)語文》雖然品種多，但看上去卻很相似。在他搜集的五十多種教材里，從框架到編選的文章、注解、思考題，大同小異，大多都是抄來抄去。

東南大學(xué)教授王步高在研究會上他呼吁說，如果要面向所有大學(xué)學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課，教材出版必須有一個準(zhǔn)入機制。

目前，這一呼吁已得到教育部的認可。在陳洪看來，比較好的辦法是由教育部出面，對目前正在使用的幾百種《大學(xué)語文》組織最高水平的語文專家進行評審，選出五到六種大家認為質(zhì)量最高的教材，淘汰那些質(zhì)量低劣的教材。誰來教 怎么教

據(jù)齊森華估計，從2007年9月起，幾百所高校將把大學(xué)語文列為必修課程，大家推廣大學(xué)語文的積極性也很高，對這樣的熱潮，無論是徐中玉，還是齊森華和陳洪，在短暫的興奮之后，更多的是憂慮?！艾F(xiàn)在的學(xué)生不喜歡語文，這個結(jié)果必須由老師來負責(zé)。大學(xué)語文這門課對老師要求很高，同樣一本教材，有的人教得非常好，換個人就索然乏味。”徐中玉說，怎么提高教師自身素質(zhì)，把課講得優(yōu)美動聽，是語文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

1934年，徐中玉從中等師范學(xué)校畢業(yè)，當(dāng)了兩年小學(xué)教師后，考入當(dāng)時的國立山東大學(xué)中文系，“我在山東大學(xué)讀書的時候，給我們上大學(xué)語文課的都是老舍、葉石蓀、臺靜農(nóng)這樣的老師，他們的課不僅有很多活潑的比喻，還拿自己的創(chuàng)作舉例。”

現(xiàn)在的問題是，到哪里再去找老舍那樣的老師？1952年以前，各大學(xué)都是讓本校最好的老師教大學(xué)語文，但隨著院系調(diào)整，文理科分家，大學(xué)語文取消，這些老師不是到圖書館去工作，就是改行當(dāng)了秘書。到1980年代，各大學(xué)想恢復(fù)大學(xué)語文時，突然發(fā)現(xiàn)根本就找不到合適的老師任教——他們不是去世了，就是年歲已高。齊森華更加焦慮的是，能教大學(xué)語文的新老師也不會多。

目前全國大學(xué)語文教學(xué)有兩種模式：一種是設(shè)立大學(xué)語文教研部(室)，專門負責(zé)學(xué)校的大學(xué)語文的教學(xué)工作——但大學(xué)語文是基礎(chǔ)課，很難出科研成果，教師的職稱很難得到解決，因此他們一有機會，就會改行搞專業(yè)研究；另一種是沒有專門的大學(xué)語文教研室，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，依托中文系各個研究方向的老師輪流講授，這些教師學(xué)有專長，教學(xué)水平和效果比較好——但對課程建設(shè)缺少全面長遠的考慮。

惟一的好變化是，許多新畢業(yè)的博士、碩士進入了大學(xué)語文教學(xué)崗位，但問題也很明顯——根據(jù)大學(xué)語文研究會調(diào)查，40歲以下的年輕教師占了60％，講師和助教占了一多半。針對這樣的現(xiàn)象，在與教育部高教司溝通后，全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會準(zhǔn)備成立兩個大學(xué)語文教學(xué)培訓(xùn)中心，北方的中心設(shè)在北京大學(xué)和南開大學(xué)，南方中心設(shè)在華東師大和南京大學(xué)。

齊森華看到南開大學(xué)為大學(xué)語文教學(xué)配了2位博士后和7名博士的時候，就像看到了一個不可能的奇跡。南開大學(xué)的這個隊伍里，除1個管理人員，其他8個都是博導(dǎo)、碩導(dǎo)?！拔覀冡槍ΜF(xiàn)在的大學(xué)生話說不清楚、信寫不流暢的現(xiàn)象，大膽進行教學(xué)改革，配備最好的教授，希望能夠在實際教學(xué)中修整、重建大學(xué)語文的漢語形象?！痹陉惡榈耐苿酉?，南開大學(xué)取消了語文書面考試。南開的老師們在課堂上只管把文章講好，學(xué)生們聽完課回去上網(wǎng)，登陸學(xué)校建立的4a教學(xué)平臺和大學(xué)語文BBS，查看老師布置、批改的作業(yè)，或者去“我學(xué)大語”板塊里討論某個作家的作品，在“原創(chuàng)天地”里寫上一首詩歌、一篇散文或小說，甚至是讀書筆記。

“如果一個同學(xué)一學(xué)期寫5篇原創(chuàng)文章，那他就可以得到寫作的10分。我們發(fā)現(xiàn)，這個激勵機制建立以后，學(xué)生們寫的遠遠超出這個數(shù)字，發(fā)表的文章都有跟帖評論，大家還經(jīng)常交流。學(xué)生把這當(dāng)成是博客，熱情高漲，經(jīng)常在線寫作?！标惡閷ΜF(xiàn)狀很滿意。

但南開只是一個例外。雖然大學(xué)語文這門課從恢復(fù)到現(xiàn)在已有30年了，一些高校也一直有這門課程，但到目前為止，全國大部分高校都沒有專門的大學(xué)語文教學(xué)隊伍。

與會專家學(xué)者指出，大學(xué)語文是一門培養(yǎng)素質(zhì)教育的課程，是語言、文學(xué)、文化等各方面的精髓，是培育人文精神的搖籃。這門課程對于提高學(xué)生聽說讀寫能力，充實精神生活，豐富校園文化，提升學(xué)生文化底蘊，在更高層次培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的審美和感悟能力，自覺肩負起傳承華夏文明的責(zé)任，有著重要的作用。

與會專家學(xué)者認為，大學(xué)語文作為高校人文素質(zhì)教育的核心課程，在新時期被賦予重大的歷史使命，同時這門課程本身也需要改革、調(diào)整、充實、提高，設(shè)計出符合高等教育規(guī)律，與社會實踐結(jié)合起來的教學(xué)形態(tài)，建立起符合大學(xué)生學(xué)習(xí)特點的大學(xué)語文教育模式和教學(xué)規(guī)范

會上，海南大學(xué)介紹了學(xué)校語文教學(xué)情況。該校注重文科教學(xué)改革，從以往片面追求“專業(yè)教育”轉(zhuǎn)向“以通識教育為基礎(chǔ)的專業(yè)發(fā)展”模式，以大學(xué)語文為核心課程之一，同時設(shè)立全校公共選修課，定期舉辦專家人文經(jīng)典講座等，相互影響彼此配合，讓學(xué)生廣泛閱讀，重回經(jīng)典，在大學(xué)生最能培養(yǎng)人生情趣和理想的時候，大學(xué)語文等人文學(xué)科所承載的精神食糧滋養(yǎng)大學(xué)生的心田，啟迪他們的智慧，培養(yǎng)人生的大仁大愛

20世紀(jì)初期，我國現(xiàn)代高等教育剛剛誕生之際，“經(jīng)學(xué)大義”、“諸子”和“作文”等國文基礎(chǔ)課程即在京師大學(xué)堂等機構(gòu)開設(shè)，之后大學(xué)語文課程逐漸形成，并成為大學(xué)一年級開設(shè)的必修課，出現(xiàn)了黎錦熙、朱自清等主編的《大學(xué)國文選》教材。新中國建立之初，仍開設(shè)大學(xué)語文課，采用郭紹虞、章靳以主編的《大一國文》教材。但1952年全國高校實行院系調(diào)整和教學(xué)改革，大學(xué)語文才被全面停開，此后便長期中斷。而我校正是在大學(xué)語文被全面停開之后籌建的，因此，在之后的近30年間，我校一直沒有開設(shè)大學(xué)語文課程。

1978年，南京大學(xué)校長匡亞明首倡重開大學(xué)語文，《大學(xué)語文》課程的重新開設(shè)最初是在理工科院校展開的，開設(shè)的初衷是“現(xiàn)在的很多大學(xué)生，語文水平較低”(匡亞明《大學(xué)語文·序言》)。我校其時是最典型的工科院校，鑒于當(dāng)時學(xué)生的實際，開設(shè)大學(xué)語文課程。伴隨著瑜珈山的冬去春來，本課程已走過了近三十年的歷程。在歷屆校長朱九思、楊叔子、周濟、李培根等的支持下，這近三十年的歷史大致可以分為三個階段：

八十年代為本課程的建構(gòu)時期，此時期是我校文化素質(zhì)教育問題的提出與探索階段。中文系創(chuàng)建之初，即開始了人文素質(zhì)教育的探索，在全校開設(shè)了《大學(xué)語文》課程，主要教學(xué)內(nèi)容為中國文學(xué)。

九十年代是本課程的完善與成熟時期。為了實現(xiàn)知識內(nèi)容的完整性及相對獨立性、教學(xué)體系的科學(xué)性，在八十年代《大學(xué)語文》的教學(xué)經(jīng)驗積累基礎(chǔ)上，正式將《大學(xué)語文》課程更名為《中國語文》，課程內(nèi)容由八十年代的中國文學(xué)擴展為中國語言與文學(xué)，并且逐步形成自己的教學(xué)體系和特色。但由于教學(xué)規(guī)模的逐漸擴大和師資的不足，《中國語文》課程教學(xué)逐步由大規(guī)模授課代之以《中國語文水平達標(biāo)測試》。同時由何錫章、尉遲治平主編，多年活躍在《中國語文》教學(xué)一線的教師參編的《中國語文》教材也編寫完成。

2006年，有感于當(dāng)代大學(xué)生在漢語言文學(xué)方面的閱讀欣賞能力和日常讀、寫和表達能力的欠缺，全國范圍內(nèi)再次掀起開設(shè)《中國語文》課程的潮流。2006年，黨中央和國家相關(guān)部委下文要求高校重視《中國語文》教育，響應(yīng)黨中央的號召，我校在楊叔子院士的關(guān)懷與李培根校長及相關(guān)部門的支持下，于2006－2007學(xué)年下學(xué)期在部分院系開設(shè)《中國語文》課程進行試點，并取得良好效果。之后，由教育部人文素質(zhì)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員楊叔子院士牽頭，我校校長李培根院士、常務(wù)副校長王乘教授、黨委副書記歐陽康教授、教務(wù)處處長許曉東教授、李光玉副處長以及人文學(xué)院院長何錫章教授、副院長程邦雄開會商討，制定《中國語文》課程為本校非中文專業(yè)本科生的必修課，在全校范圍內(nèi)開設(shè)《中國語文》課程，共32個學(xué)時，2個學(xué)分。中文系也非常重視《中國語文》課程的開設(shè)，為《中國語文》課程的開設(shè)配備了最強的師資力量。

近三十年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，經(jīng)過幾代老師的辛勤教學(xué)和不倦探索，我們構(gòu)建了較為完善、科學(xué)的《中國語文》課程的教學(xué)體系。老師們以對社會主義教育事業(yè)的忠誠、職業(yè)的良知、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、鮮明的教學(xué)特色，將使本課程成為我校人文素質(zhì)教育的骨干課程、最受歡迎的公共必修課。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，這是我們課程組今日之宗旨。

課程的重點、難點

《中國語文》是高等學(xué)校為除中文和對外漢語專業(yè)學(xué)生外所有?？粕?、本科生、研究生繼續(xù)進行母語教育、提高學(xué)生文化素質(zhì)而開設(shè)的一門綜合性的文化公共基礎(chǔ)學(xué)科。然而，當(dāng)前《中國語文》的教學(xué)存在如下四方面的重點與難點：

一、進入大學(xué)之前，學(xué)生都經(jīng)過中學(xué)語文教育。中學(xué)語文教育，其內(nèi)容雖然也包含有部分外國文學(xué)作品，然其主體是中國的文學(xué)、語言文字的學(xué)習(xí)，雖然這種學(xué)習(xí)在某種程度上比較單一，含有較為濃重的功利性目的——升學(xué)考試，致使這種學(xué)習(xí)不能達到完全的文化素質(zhì)與人文精神培養(yǎng)的目的，但中學(xué)語文教育終歸為學(xué)生提供了一個了解中國語言、文字和文學(xué)的窗口，而且這扇窗口面向?qū)W生打開已經(jīng)有很長一段時間，且實際中也培養(yǎng)了學(xué)生自我閱讀理解中國語文的能力，如此，進入大學(xué)后，他們就對《中國語文》課存有更大的期待?！吨袊Z文》課如何滿足這種期待，如何在中學(xué)語文的基礎(chǔ)上更上層樓的培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，這是當(dāng)前教學(xué)所面臨的一個主要問題。

二、《中國語文》課程的內(nèi)在含量豐富而教學(xué)課時相對不足。中國語文包含的知識內(nèi)涵廣闊：一是對象的歷史悠久，從語言文字的產(chǎn)生而言，可以上溯到巖畫和陶器上的寫意文字，到當(dāng)今，歷史跨度悠久；其二是跨越了語言、文字和文學(xué)三方面的知識內(nèi)容，而這三方面知識內(nèi)涵是非常豐富的。作為一門公共基礎(chǔ)課，教學(xué)課時（32）相對而言并不充足，這樣形成了教學(xué)中課程知識涵蓋面的闊大與有限課時學(xué)習(xí)的矛盾。

三、當(dāng)前并沒有完全符合《中國語文》公共基礎(chǔ)課的教材。當(dāng)前雖然已有諸多《大學(xué)語文》、《大學(xué)國文》、《高等語文》等教材，但這些教材的編寫都側(cè)重某一方面，并非中國語文知識與文化的全部。我校編有《中國語文》，在一定程度上彌補了其他《大學(xué)語文》教材的缺陷，但因為乃初創(chuàng)之作，經(jīng)過教學(xué)實踐的檢驗，其中也存有一定的問題，如教材編寫上按照知識結(jié)構(gòu)帶來的比例的失衡，而且本系已經(jīng)開設(shè)有部分高質(zhì)量的文學(xué)類公選課，與《中國語文》在內(nèi)容上有重復(fù)的地方，有鑒于此，我校所編《中國語文》極有必要進行重修。

四、在傳媒時代和知識爆炸形勢下，如何激發(fā)學(xué)生潛心閱讀中國文學(xué)經(jīng)典作品和學(xué)習(xí)語言文字知識方面的興趣，實際地把中國語文知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文品格和文化素養(yǎng)，還缺乏非常有效的方法和手段。

解決辦法

基于這樣四個方面的重點與難點，《中國語文》的授課就面臨這樣一個難題：如何在有限時間內(nèi)盡可能的讓學(xué)生更多地了解《中國語文》知識并通過《中國語文》的學(xué)習(xí)提高審美能力、認知能力和人文知識等素質(zhì)？

一、研究《中國語文》教學(xué)中通論與經(jīng)典文學(xué)文本解讀的相互關(guān)系。經(jīng)典文本是一切知識的承載體，通論所表述的一切知識現(xiàn)象都具體坐實在經(jīng)典文本上，但因《中國語文》包含內(nèi)容的廣闊與現(xiàn)有教學(xué)課時的有限的矛盾，極有可能帶來如下問題：通論與經(jīng)典文本不能兼顧，如果偏重通論傳授，如同講述鏡中花水中月，經(jīng)典文本中所包含的豐富的文化意象和人文精神就無從讓學(xué)生感受；如果偏重經(jīng)典文本，則缺乏提綱契領(lǐng)的歸納總結(jié)，那么中國語文就會讓學(xué)生覺得乃零亂煙茶。本課程重點之一即解決此問題。

二、研究《中國語文》教學(xué)中影音文學(xué)教學(xué)的地位與作用。傳統(tǒng)的《大學(xué)語文》課程教學(xué)較少引入影音文學(xué)作為教學(xué)輔助手段，即便已有引入影音文件，也僅僅是一種淺嘗則止的臨時補充和輔助手段。本課程之所以提出在《中國語文》課程教學(xué)中引入影音文件教學(xué)，是試圖建立在《中國語文》課程的教學(xué)中將影音文學(xué)的教學(xué)作為一種必要的、和通論、經(jīng)典文本解讀相對等的長效教學(xué)機制。將影音文件作為《中國語文》課程教學(xué)的必要的長效教學(xué)機制，一方面是合乎本課程的要求的，因為近現(xiàn)代產(chǎn)生的一些優(yōu)秀的電影、電視劇、音樂、戲劇表演等本就是《中國語文》的一部分，而當(dāng)前國內(nèi)相關(guān)大學(xué)語文教程和教材都對此有不同程度的忽略，同時，語言與文字的知識與文化內(nèi)涵，通過影音文件也能非常直觀表現(xiàn)，所以引入影音教學(xué)，豐富了《中國語文》的教學(xué)內(nèi)容；另一方面通過電影等影音文件的欣賞，可以讓學(xué)生能直觀、快速對經(jīng)典文本形成感性了解，并通過對這些影音文本與經(jīng)典文本的同異的講解加深對經(jīng)典文本的理解。

三、通過對上述兩項的研究，初步建立一種作為面向非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課《中國語文》課程的教學(xué)范式，以期盡可能地解決上述兩個教學(xué)矛盾和難題，并充分發(fā)揮《中國語文》課程培養(yǎng)人文素質(zhì)的功能。

四、確立《中國語文》的物質(zhì)內(nèi)涵與文化內(nèi)涵。物質(zhì)內(nèi)涵即確立本課程講授理應(yīng)包含的對象，也就是中國的語言、文字和文學(xué)發(fā)生發(fā)展悠久歷史中的經(jīng)典文本和影音文件。文化內(nèi)涵也就是，就是要確立在應(yīng)該持有的恰當(dāng)?shù)摹爸袊Z文”觀。在當(dāng)前全球化時代，民族文化走向世界，要樹立越是民族的就越是世界的觀念。而且對民族文化的弘揚，在《中國語文》課程而言，指的是一種新的文本閱讀或文本參與的方式：即個人有機會閱讀和接觸到中國的經(jīng)典文本。通過閱讀，學(xué)生可以參與到民族文化傳統(tǒng)當(dāng)中，認識到那一切和自己都有關(guān)系。這種文化參與的狀態(tài)就是《中國語文》培養(yǎng)民族精神的本質(zhì)涵義。但作為一門公共基礎(chǔ)課，“中國語文”的文化內(nèi)涵是否僅限于此，是一個有待進一步研究的課題。只有解決了這一課題，才能在此基礎(chǔ)上編寫出面向非中文專業(yè)學(xué)生、具有普適性的《中國語文》教材。

五、完善《中國語文》教學(xué)課件。完成《中國語文》公共基礎(chǔ)課教學(xué)網(wǎng)上資料庫和網(wǎng)上師生討論、輔導(dǎo)答疑、批改作業(yè)等網(wǎng)絡(luò)平臺，爭取早日開通運行。將擔(dān)任《中國語文》課程教學(xué)任務(wù)的教師的科研成果作為課程資源上網(wǎng)公布。

一、教學(xué)理念

本課程是全校非中文專業(yè)本科文化素質(zhì)教育課程，為全校公共必修課。本課程為32學(xué)時，2個學(xué)分。授課對象為全校非中文專業(yè)本科生。作為本科生文化素質(zhì)教育課程，本課程力圖培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文化素質(zhì)，在教學(xué)中力圖通過知識性的傳授進行美的教育，進而培養(yǎng)認識民族文化的能力和民族情懷。

二、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法

鑒于本課程是面向全校非中文專業(yè)本科生開設(shè)的公共必修課，課時少、學(xué)生層次迥然有別的特點，本課程有如下幾方面的教學(xué)設(shè)計：

1.堅持啟發(fā)和引導(dǎo)性的教學(xué)方式。即在教學(xué)過程中，在清晰講解課程的重要內(nèi)容之后或同時，不斷向?qū)W生提出相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生理解和深入思考；

2.注重課堂講授的示范性，力求精講與泛讀相結(jié)合，理論與實踐的相結(jié)合；

3.堅持具有前瞻性的教學(xué)特征；

4.堅持開放的研究型、探討型教學(xué)理念；

5.重視獨立意識與創(chuàng)新性能力培養(yǎng)。

第三篇：大學(xué)語文考試資料doc

考試題目一、二、三、四、五、填空題（1分*10題）單項選擇題（1分*10題）簡答題（10分*2題）

閱讀理解（4+6+4+6=20分）作文題（20分*2題）

考試范圍

一、填空題

1：p11，最后兩段

2：p21，第一行~第四行 3：p25，倒數(shù)三行 4：p30，最后一段

5：p34，上闋（上半部分）6：p40，上闋

7：p42，第三部分（醉過才知酒濃）8：p88，第二段

9：p93，第一段倒數(shù)三行：況吾與子… 10：p209，最后一段；p210，【收尾】那里

二、單項選擇題

1：p61,“莫春者….”，“莫字通假”；“吾與點也”，“與”字通假 2：p71，三個成語“井底之蛙，望洋興嘆，貽笑大方” 3：p84，第一段最后一行，“伏”字通假

4：p138，解釋詞語“美日、輒、藉、卉、中坐、殊、戮力、克復(fù)” 5：p206，注釋?

6：p212，雷雨，一共有多少個人，他們的關(guān)系

7：p259，考題目“我有一個夢”以及作者“馬丁·路德·金”

三、簡答題

1：p40,文章用了幾個典故？分別是？有何用意？有何效果？ 2：p201，戲劇類型（只考性質(zhì)分），寫出悲劇、喜劇，分類，分別寫各個分類的一部作品

四、閱讀理解 P138，《雪夜訪戴》，注釋，注音，翻譯，作品藝術(shù)特色，世說新語概念，王子?的性格

五、作文

1：不超過400字 2：不超過150字

（ps：聽說有一道是關(guān)于“什么叫做志愿者”）

語文復(fù)習(xí)資料

盈盈一水間，脈脈不得語。-------《迢迢牽牛星》 對酒當(dāng)歌，人生幾何？---------《短歌行》

久在樊籠里，復(fù)得返自然。------------《歸園田居》 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。---------《登高》

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。村蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。-------《無題》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。--------《水調(diào)歌頭》 《摸魚兒》------辛棄疾

分析者首詞是怎樣運用比興寄托手法來表達思想感情的？

答：詞作繼承了《離騷》香菜美人的傳統(tǒng)，采用了比興的手法，惜春、宮怨這些歐美的意象，語法了詞人的悲壯愛情思。

你讀過辛棄疾的代表作《破陣子》（醉里挑燈看劍）嗎？比較一下它與本篇在內(nèi)容風(fēng)格和表現(xiàn)手法上的異同。答：《破陣子》豪放派風(fēng)格，《摸魚兒》婉約派風(fēng)格

醉過才知酒濃，愛過才知情重：——你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。------《夢與詩》 散文得到文體特征。1.形神兩旺的散文本質(zhì)。2.見情見性的散文其韻。3.啟心益智的散文理趣。4.多姿多彩的散文語體。

《子路曾皙冉有公西華侍坐》本文選自《論語*先進》 “鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作?！痹摼溆脠雒婧嫱腥宋?。翻譯：

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

譯文：暮春時候，穿上夾衣，成年人有五六人，孩子有六七人，在沂水中洗澡，在舞雩壇上乘涼，唱著歌回家。

《秋水》選自《長子》中的《秋水》篇。本文在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特點？

答：通過寓言故事將其思想形象化，具體化，文章中還大量運用了排比句、反詰句的配合運用，使文筆汪洋恣肆，氣勢滔滔，極具說服力?！恶T諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國策*齊策四》。談?wù)勀銓︸T諼為孟嘗君鑿就“三窟“的看法。

答：三窟，即：焚劵市義，西游于梁，立宗廟于薛。《新五代史伶官傳序》 書曰：“滿招損，謙得益。”

《新五代史伶官傳序》本文是如何用對比來進行說理的？

答：用好的和壞的進行對比。前后自然形成強烈的對比。在盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的對比中突出莊宗的歷史悲劇的根本原因?！墩搶W(xué)問》--------【英】弗朗西斯 培根

史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。《世說新語》二則

《過江諸人》選在《世說新語*言語》 《雪夜訪戴》選自《世說新語*任誕》 1.舉例說明《世說新語》“簡介傳神“的藝術(shù)特點。答：兩個人物的語言對比?！哆^江諸人》重在記言，兩人的呵斥形成對比，在對比中傳達出

人物精神面貌與內(nèi)心世界?！堆┮乖L戴》重在記行，一連串的動作，刻畫出他任性放達的一面。

2.談?wù)勚芎钆c王丞相二人的形象有何不同。答：周侯是消極的心態(tài)，王丞相是積極的心態(tài)。3.對“魏晉風(fēng)度“的理解。

答：自由、非功利的唯美的生活的色彩正是魏晉風(fēng)度的一種表現(xiàn)。有錢、任性的?！吨T葛亮舌戰(zhàn)群儒》選自羅貫中《三國演義》?！尔滅鞯亩Y物》----【美】歐 亨利

戲劇的類型按作品內(nèi)容的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇 戲劇的主要特征 1.假定性 2.綜合性 3.沖突性 4.劇場性

戲劇（劇本）的寫作與閱讀

（一）精心組織戲劇沖突

戲劇沖突的四種形式 1.人與人的沖突 2.人物與內(nèi)心的沖突 3.人與社會的沖突 4.人與自然的沖突

（二）戲劇情境的設(shè)置

（三）戲劇場面的設(shè)置

（四）寫好臺詞

（五）舞臺指示

《長亭送別》選之元代雜劇《西廂記》 這一折戲的曲詞有那些藝術(shù)特點？

首先，這些曲詞充分表現(xiàn)出《西廂記》的抒情詩劇的特色。其次，這些曲詞的語言風(fēng)格亦俗亦雅。最后，曲詞中運用了夸張、比喻、對比的藝術(shù)手法?！独子辍?---曹禺

周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

封建資本家與無產(chǎn)階級（工人、農(nóng)民）的矛盾 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文體特征

1.依托網(wǎng)絡(luò)的電子文本2.超鏈接的立體結(jié)構(gòu)3.多媒體演繹的綜合藝術(shù)4.追求簡約的語言表達 演講稿的特點。

1.針對性 2.感染性 3.口頭性

《就任北京大學(xué)校長之演說》--------蔡元培 科學(xué)小品的主要特點：科學(xué)性、小品性 新聞文體的分類

1.消息 2.通訊 3.新聞評論 4.深度報道 《神降臨的小站》-----李少君 這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點？ 答：這是狗屎的獨特價值和魅力體現(xiàn)在那種漣漪狀的想象與書寫策略上，極力給我們展現(xiàn)了北方靜謐、悠緩。空曠

第四篇：大學(xué)語文資料

公文考點要素

1)本標(biāo)準(zhǔn)將組成公文的各要素劃分為眉首、主體、版記三部分。

①置于公文首頁紅色反線（寬度同版芯，即156mm）以上的各要素統(tǒng)稱訓(xùn)眉首；

②置于紅色反線（不含）以下至主題詞（不含）之間的各要素統(tǒng)稱主體； ③置于主題詞以下的各要素統(tǒng)稱版記。

一、眉首

(一)發(fā)文機關(guān)標(biāo)識(二)發(fā)文字號

1)發(fā)文機關(guān)標(biāo)識下空2行

2)發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份和序號組成。3)年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“??”

4)發(fā)文字號之下4mm處印一條與版心等寬的紅色反線。

(三)簽發(fā)人

1)上報的公文（報告和請示）需標(biāo)識簽發(fā)人姓名，平行排列于發(fā)文字號右側(cè)。

2)發(fā)文字號居左空1字，簽發(fā)人姓名居右空1字；

3)如有多個簽發(fā)人，主辦單位簽發(fā)人姓名置于第1行，其他簽發(fā)人姓名從第2行起在主辦單位簽發(fā)人姓名之下按發(fā)文機關(guān)順序依次順排，應(yīng)使發(fā)文字號與最后一個簽發(fā)人姓名處在同一行并使紅反線與之的距離為4mm。

/ 5

二、主體

(一)公文標(biāo)題

1)紅色反線下空2行

(二)主送機關(guān)

1)標(biāo)題下空1行，2)如主送機關(guān)名稱過多而使公文首頁不能顯示正文時，應(yīng)將主送機關(guān)名稱移至版記中的主題詞之下、抄送之上，標(biāo)識方法同抄送。

(三)公文正文

1)主送機關(guān)名稱下一行，數(shù)字、年份不能回行。

2)當(dāng)公文排版后所?？瞻滋幉荒苋菹掠≌挛恢脮r，應(yīng)采取調(diào)整行距、字距的措施加以解決，務(wù)使印章與正文同處一面，不得采取標(biāo)識“此頁無正文”的方法解決。

3)結(jié)構(gòu)層次序數(shù)，第一層為“

一、”，第二層為“(一)”，第三層為“1.”，第四層為“(1)”。

4)公文中的數(shù)字，除成文日期、部分結(jié)構(gòu)層次序數(shù)和在詞、詞組、慣用語、縮略語、具有修辭色彩語句中作為詞素的數(shù)字必須使用漢字外，應(yīng)當(dāng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。

(四)附件

1)公文如有附件，在正文下空1行左空2字

2)附件如有序號使用阿拉伯?dāng)?shù)碼（如：“附件：1.××××”）；附件名稱后不加標(biāo)點符號。

3)附件應(yīng)與公文正文一起裝訂，并在附件左上角第1行頂格標(biāo)識“附件”，2 / 5 有序號時標(biāo)識序號

(五)成文時間

1)用漢字將年、月、日標(biāo)全；“零”寫為“○”

(六)公文生效標(biāo)識

1.單一發(fā)文印章

1)單一機關(guān)制發(fā)的公文在落款處不署發(fā)文機關(guān)的名稱，只標(biāo)識成文時間 2)成文時間右空4字

3)加蓋印章應(yīng)上距正文2mm～4mm，端正、居中下壓成文時間，印章用紅色

4)當(dāng)印章下弧無文字時，采用下套方式，即僅以下弧壓在成文時間上； 5)當(dāng)印章下弧有文字時，采用中套方式，即印章中心線壓在成文時間上。

2.聯(lián)合行文印章

1)當(dāng)聯(lián)合行文需加蓋兩個印章時，應(yīng)將成文時間拉開，左右各空7字；主辦機關(guān)印章在前；兩個印章均壓成文時間，印章用紅色。

2)當(dāng)聯(lián)合行文需加蓋3個以上印章時，為防止出現(xiàn)空白印章，應(yīng)將各發(fā)文機關(guān)名稱（可用簡稱）排在發(fā)文時間和正文之間。主辦機關(guān)印章在前，每排最多3個印章，兩端不得超過版心；最后一排如余一個或兩個印章，均居中排布；印章之間互不相交或相切；在最后一排印章之下右空2字標(biāo)識成文時間。

3)關(guān)于聯(lián)合行文時發(fā)文機關(guān)的排列順序和發(fā)文字號。行政機關(guān)聯(lián)合行文，主辦機關(guān)排列在前。行政機關(guān)與同級或相應(yīng)的黨的機關(guān)、軍隊機關(guān)、人民團體聯(lián)合行文，按照黨、政、軍、群的順序排列。

/ 5(七)附注

1)居左空2字加圓括號標(biāo)識在成文時間下一行。

2)其中，“請示”應(yīng)當(dāng)在附注處注明聯(lián)系人的姓名和電話。3)公文如有附注(需要說明的其他事項)，應(yīng)當(dāng)加括號標(biāo)注。

4)關(guān)于“附注”的位置?！案阶ⅰ钡奈恢迷诔晌娜掌诤陀≌轮拢嬗浿?。

三、版記

(一)主題詞

1)居左頂格 2)詞目之間空一字

(二)抄送

1)公文如有抄送，在主題詞下1行；左空一字

2)抄送機關(guān)間用頓號隔開，回行時與冒號后的抄送機關(guān)對齊；在最后一個抄送機關(guān)標(biāo)句號。

3)如主送機關(guān)移至主題詞之下，標(biāo)識方法同抄送機關(guān)。

(三)印發(fā)機關(guān)和印發(fā)時間

1)位于抄送機關(guān)之下（無抄送機關(guān)在主題詞之下）占1行位置 2)印發(fā)機關(guān)左空1字，印發(fā)時間右空1字。

3)印發(fā)時間以公文付印的日期為準(zhǔn)，用阿拉伯?dāng)?shù)碼標(biāo)識。

(四)版記中的反線

1)版記中各要素下均加一條反線，寬度同版心。

/ 5(五)版記的位置

1)版記應(yīng)置于公文最后一頁（封四），版記的最后一個要素置于最后一行。

(六)頁碼

1)單頁碼居右空1字，雙頁碼居左空1字?？瞻醉摵涂瞻滓院蟮捻摬粯?biāo)識頁碼。

/ 5

第五篇：賞析大學(xué)語文資料整理

。

32． 魯迅 是中國現(xiàn)代小說之父，他的 《狂人日記》 是中國現(xiàn)代小說的開山之作。魯迅的小說數(shù)量雖然不多，但他的小說集 《吶喊》 和 《彷徨》 則無可爭議地成為現(xiàn)代小說成熟的標(biāo)志，顯示了文學(xué)革命和思想革命相結(jié)合的實績。33郁達夫的抒情小說采用“自敘傳 ”的形式。34．20世紀(jì)30年代，在北方，“京派”作家的創(chuàng)作非?；钴S。京派小說統(tǒng)一的審美情感是誠實、從容、寬厚，題材新鮮，結(jié)構(gòu)完整，文字流麗。沈從文 是京派小說的開創(chuàng)者，也是京派小說最優(yōu)秀的代表人物。他小說的價值在于他的 “湘西” 主題。35．朱自清散文名作有 《背影》

《荷塘月色》

《春》

36．30年代報告文學(xué)的成熟之作是夏衍的 《包身工》 和宋之的 《一九三六年春天在太原》

37． 賈平凹及其主散文刊物 《美文》最先亮出了弘揚“大散文”的旗號。

38． 曹禺 的《日出》以20世紀(jì)30年代半封建半殖民地都市為背景，以 陳白露 的活動為中心，展示了當(dāng)時上層社會和下層社會、“鬼”與人的兩種完全不同的生存狀態(tài)。

39《傷逝》主要人物是 涓生 和 子君。《愛，是不能忘記的》作者是 張潔（注意其它作品）41． 盧梭 是18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的先驅(qū)者之一。

42．19世紀(jì)俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家托爾斯泰的代表作有 《戰(zhàn)爭與和平》

《安娜?？心菽取?/p>

《復(fù)活》 43.按課文內(nèi)容填空

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。人生代代無窮已，江月年年只相似。此情可待成追憶，是當(dāng)時已惘然。山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

44,乾隆年間產(chǎn)生的《聊齋志異》和《紅樓夢》分別把文言小說和白話小說的創(chuàng)作推向頂峰。45，通過意象化的抒情來表現(xiàn)微秒的內(nèi)心感受，傳達豐富的象征內(nèi)涵，已經(jīng)成為新詩的一個重要表現(xiàn)形式。

46，1918年，《新青年》4卷4號上刊登了七則“隨感錄”其中六則以白話寫成，它們標(biāo)志著真正意義的現(xiàn)代散文的誕生。

47，老舍曾因創(chuàng)作《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。48，關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇。

50．話本開辟了小說創(chuàng)作的新局面，成為后世演義小說和白話小說的雛形。

51．明代文人創(chuàng)作的小說代表性作品有《三國演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等。52．《倫語》為語錄散文 53．王羲之的《蘭亭集序》

54．每首詞都有相配和的曲調(diào)，曲調(diào)的名稱叫做“詞調(diào)”或“詞牌” 55．18世紀(jì)，元雜劇《趙氏孤兒》曾流傳到歐洲。

56．宋元南戲和元雜劇的形成是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。57．杜甫被譽為“詩史” 《左傳》、公羊高《公羊傳》、谷梁赤《谷梁傳》，并稱“春秋三傳”?！秶Z》是我國最早的一部國別體史書?！对娊?jīng)》本名《詩》，是我國最早的一部古代樂歌總集，所輯多是周初至春秋中葉的作品，共305篇。至漢代，被列為儒家經(jīng)典之一，始稱《詩經(jīng)》。以風(fēng)、雅、頌、賦、比、興為《詩經(jīng)》“六義”。《詩經(jīng)》對中國文學(xué)的影響：

1、奠定了我國現(xiàn)實主義文學(xué)的基礎(chǔ)，為后代現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作提供了范例。

2、確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的崇高地位，有力地啟發(fā)和推動了后世作家向民間文學(xué)學(xué)習(xí)。

3、優(yōu)秀的詩歌作品，在藝術(shù)風(fēng)格、手法、語言技巧等方面對后世文學(xué)有巨大影響。比興手法成為我國詩歌所特有的民族特色?！妒?離》賞 析 ：全篇三段，六字不同，層層推進、結(jié)構(gòu)極嚴謹及強烈的愛國主義精神。苗、穗、實；搖、醉、噎。苗、穗、實 ：谷子從成長到成熟，時間不斷的推移，兩層深刻的含義：作者留連黍地之久；愛國之情不變。搖、醉、噎：愛國之情，逐漸加濃、加深。而又正好照應(yīng)“苗”、“穗”、“實”?！峨x騷》是屈原的代表作，大約作于楚懷王入秦不返、頃襄王初立之時。全詩370余句，近2500余字，是我國文學(xué)作品中最長的一首抒情詩?！堕夙灐肥菓?zhàn)國末期楚國的屈原所作，是中國文人寫的第一首詠物詩。屈原留下的精神遺產(chǎn)與日月同輝 ：屈原不僅是中國第一位偉大的詩人，也是中國第一位偉大的愛國詩人，更是對中國歷史產(chǎn)生過重大影響的歷史偉人，是被公認的中國詩歌之父，是中國的詩魂、國魂、民族魂。1953年，屈原與哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事會命名為世界四大文化名人。屈原的人格精神，千百年來一直是中華民族所極力崇尚的理想范式，主要表現(xiàn)在政治理性、道德精神、詩性智慧三個方面，他是楚文化土壤孕育出來的、中華民族文化史上的偉人，其精神已融會到我們民族的心理素質(zhì)、審美意識、倫理觀念等各個方面，對于后世有重要的啟迪意義。屈原的政治思想和抱負不是僵硬的教條，其堅韌的求索精神，表現(xiàn)了他試圖在更廣闊的歷史空間、更大的文化視角探求人類生存的社會形態(tài)，探求人類精神棲息的理想模式，探求心目中的美政目標(biāo)及其實現(xiàn)途徑。雖然他失敗了，但其精神永遠不會磨滅，并對當(dāng)今的政治文明建設(shè)和社會建設(shè)有著積極的現(xiàn)實意義。”

王維是盛唐山水田園詩的代表作家。他精通音樂，擅長繪畫，在山水田園詩中創(chuàng)造出一種自然之美與心境之美融為一體的純美詩境，其寧靜之美與空明境界是其山水田園詩的藝術(shù)結(jié)晶。王維的詩作受到禪宗思想很深的影響，他的山水詩中往往包含深遠的禪意，他能夠用靜定從容的閑適心情，去觀察大自然，抒寫于筆端，作成絕佳的詩句，創(chuàng)造靜逸明秀的詩境。

《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”，也是有唐邊塞詩的杰作，千古傳誦。詩的主旨是譴責(zé)皇帝鼓勵下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大士兵遭到極大痛苦和犧牲。第一段八句寫出師；第二段八句寫戰(zhàn)?。坏谌伟司鋵懕粐?；第四段四句寫死斗的結(jié)局。全詩以非常濃縮的筆墨，寫了戰(zhàn)役的全過程。一段發(fā)端兩句便指明戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，見出是指陳時事，有感而發(fā)。“男兒”兩句貌似揄揚漢將去國時的威武榮耀，實則暗含譏刺，預(yù)伏下文。二段寫戰(zhàn)斗失利。“山川”開闊而無險可憑，“胡騎”如狂風(fēng)暴雨，形勢異常嚴峻?！皯?zhàn)士”兩句用冷峻、嚴酷的事實對比，有力地揭露了邊塞將士的矛盾，暗示了失敗的原因。接著，寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有鮮明邊塞特點的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境上午凄涼?！吧懋?dāng)”回應(yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣蕩然無存，罪責(zé)也確定無疑。第三段寫士兵的痛苦，實是對漢將更深的譴責(zé)。這里并不是游離戰(zhàn)爭進程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮。最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛！詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了冒進貪功的漢將。最末二句寫當(dāng)年威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛護士卒，使士卒“咸樂為之死”。全詩氣勢暢達，筆力矯健，經(jīng)過慘淡經(jīng)營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩人在激烈的戰(zhàn)爭進程中，描寫了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動，凄惻動人，深化了主題。從表現(xiàn)技巧來看，詩中多處運用了對比手法：出兵時的金鼓震天和戰(zhàn)敗后的困苦凄涼形成鮮明的對比；士兵的辛苦作戰(zhàn)和將軍的縱情聲色形成對比；士兵的效命死節(jié)和將軍的貪功懈怠形成對比；結(jié)尾提出李廣，又是古今對比?！堆喔栊小分?，詩人以錯綜交織的詩筆，把荒涼絕漠的自然環(huán)境，如火如荼的戰(zhàn)爭氣氛，士兵在戰(zhàn)斗中的復(fù)雜變化的內(nèi)心活動融合到一起，形成了全詩雄厚深廣悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格。李白詩歌的思想和藝術(shù):

1、關(guān)心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實。

2、對人民生活的關(guān)心和同情。

3、李白 “一生好入名山游”

4、李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇，有的寫得真摯動人。藝術(shù)特色：李白詩歌藝術(shù)的主要特征，是善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、自由解放的體裁和樸素優(yōu)美的語言來表現(xiàn)他熱烈奔放的思想感情?！读焊σ鳌焚p析李白借用這個樂府古題，巧妙奪換，翻出新意，大量運用歷史故事和神話傳說，構(gòu)成奇妙的詩境，氣勢磅礴，感情熾熱，抒發(fā)了自己遭讒受謗以后的悲憤心情，也反映了期待清明政治，渴望施展抱負的熱情。盛唐士人積極入世、進取的人生態(tài)度，在李白身上被理想化了。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍 2 邊塞；而是寄希望于風(fēng)云際會，始終幻想著“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立蓋世功業(yè)之后功成身退，歸隱江湖。

2、層次（1）開頭兩句：“長嘯梁甫吟，何時見陽春？”直接抒情：“長嘯梁甫吟”，起句突兀，情感激越，很容易使人想起那位躬耕隴畝時愛唱《梁甫吟》的三國時代風(fēng)云人物諸葛先生。“何時見陽春”句，包含兩重函義：一，當(dāng)代無“陽春”，所以詩人要發(fā)出詰問，表達自己對現(xiàn)實社會的不滿和抨擊；二，詩人心目中的“陽春”是什么？“見陽春”，語出宋玉《九辯》：“恐溘死而不得見乎陽春”，可見，這是借著自然界中陽光溫馨的春天，喻指理想的政治局面。運用典故，寄寓著詩人的政治思想。詩人連用兩人以“君不見”為引子的，提出兩個歷史故事，描寫兩個歷史人物。（3）自“我欲攀龍見明主”以下十九句。詩人用憤激的情感，揭露并抨擊了現(xiàn)實社會，控訴了自身的不幸遭際，盡情傾吐內(nèi)心的憤懣。詩人汲取屈原《離騷》的精髓，飛聘超乎現(xiàn)實的藝術(shù)想象，描寫自己在天國的不幸遭遇，富有浪漫主義色彩。這里，光怪陸離的天國境界，猙獰兇惡的神話人物，無一不是現(xiàn)實人生的投影，是詩人憎惡黑暗社會的精神反映。

3、藝術(shù)特色（1）此詩大量運用歷史典故，以眾多賢才初期不遇而終能風(fēng)云際會，來表示應(yīng)暫時安于困厄，等待時機，反映了詩人積極用世之心并不因挫折而又削弱。（2）詩篇大氣磅礴，大筆淋漓，一氣呵成而又理脈清楚，色彩繽紛，顯示了典型的浪漫主義精神。《關(guān)山月》賞析

1、解題：《關(guān)山月》為樂府詩題，屬橫吹曲辭?！稑犯蓬}要解》說：“《關(guān)山月》，傷離別也?！睆摹稑犯娂分锌梢钥闯觯湃硕嘁源祟}寫征戌離別之情。此詩即寫的這一傳統(tǒng)主題。

2、層次：（1）前四句：關(guān)山明月；（2）中四句：沙場哀怨；（3）后四句：戌客思歸。

3、藝術(shù)（1）氣象雄渾，情調(diào)蒼涼。（2）全詩以怨情貫穿，色調(diào)統(tǒng)一，渾然一體。杜甫在思想內(nèi)容上，杜詩博大精深，安史之亂前后各種各樣的社會矛盾和現(xiàn)實生活，都在他的詩中得到廣泛而深刻的反映，歷史的真實和藝術(shù)的真實，在他的詩中得到高度的統(tǒng)一。他的詩歌堪稱唐朝由盛而衰的詩史，又有同時的史書所不及者。憂念時局，關(guān)心社稷，是杜甫愛國思想的突出表現(xiàn)，也是杜詩內(nèi)容的主旋律。他的詩如“三吏”、“三別”等深刻的認識到當(dāng)時的社會矛盾。在《自京赴奉先縣詠懷五百字》，他寫道：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述?！贝送猓枥L山水、題畫詠物、思親念友等待也是杜詩的內(nèi)容之一。在藝術(shù)上：杜詩眾體皆備，但七律成就尤高。不僅擴大了律詩的表現(xiàn)范圍，而且把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如《聞官軍收河南河北》。

《哀江頭》解題：此詩的詩眼是“哀”字，主要描寫作者身陷叛軍之中，春日獨自潛行于曲江，有感于唐玄宗與楊貴妃的生離死別之事，遂發(fā)出的哀傷之音。可分成三層。第一層：寫詩人潛行曲江，目睹長安淪陷后的衰敗景象，內(nèi)心無限哀傷與悲痛?！吧倭暌袄贤搪暱?，春日潛行曲江曲”，杜甫的哭很有深意，一是暗示曲江之蕭條。二是說明情勢之恐怖與危急。頭兩句就交代了時間、地點、情緒的緣由。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”是寫詩人眼中的曲江景色。物是人非之痛躍然紙上。第二層：用追敘的手法極寫昔日曲江之繁盛與楊貴妃的驕奢淫逸的生活。詩歌以樂襯哀?！皯浳裟揿合履显?，苑中萬物生顏色”，這兩句是總寫，以下寫唐楊游苑的具體景象。“同輦隨君”的典故。這里暗示著唐玄宗不是明君，而是末主。“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼?！蓖ㄟ^寫“才人”來寫楊貴妃。第三層：寫詩人在曲江頭產(chǎn)生的感慨。前四句直接承繼第二層，感嘆唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。后四句總結(jié)全篇，寫杜甫對世事滄桑變化的感慨?！叭松星闇I沾臆，江水江花豈終極”：這兩句是用自然界的無情來襯托詩人的有情。“黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北”，抒發(fā)了詩人希望官軍盡快收復(fù)長安的愿望?？偨Y(jié)《哀江頭》杜甫的《哀江頭》，實際是借楊貴妃與唐玄宗的愛情悲劇，來抒發(fā)自己國破家亡的巨慟?！鞍А弊质侨姷撵`魂，以樂襯哀。詩歌的結(jié)構(gòu)安排，跌宕起伏，體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫、意境深邃的特點。

《月夜》首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨看”點題，不從自己落墨，而是從對方著筆，透露出親人之間的思念之情。頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長安”，十分婉曲，緊扣上聯(lián)的“獨”字，更進一步以小兒女的不解憶，反襯閨中妻子的獨看、獨憶。頸聯(lián)“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”，著力描寫想象中妻子獨自看月的形象，語麗情悲。“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，結(jié)句表達了詩人渴望重逢的心緒。《月夜憶舍弟》首聯(lián)“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲”，提攝全篇，在凄涼沉寂的氛圍中，寫出強烈的憶弟之情。頷聯(lián)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，名句，圍繞題目“憶”，緊承“秋”、“月”，將江淹《別賦》中“明月白露”寫成十個字，顯示了詩人化平凡為神奇的本領(lǐng)。頸聯(lián)“有弟皆分散，無家問死生”，語氣十分沉痛，抒發(fā)了作者弟兄失散、國破家亡的痛楚之情，實際上也是對安史之亂中人民飽受憂患喪亂生活的概括?！凹臅L不達，況乃未休兵”，總結(jié)全詩，用自己的親身經(jīng)歷，進一步抒發(fā)了詩人內(nèi)心無限的憂慮之情。

《長恨歌》第一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。二段（驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞——馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處）：著重寫馬嵬事變。這一段詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一**中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。三段（君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸——悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢）寫明皇思念楊妃之苦。四段（臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄——天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期）寫道士的方術(shù)，溝通天上人間永遠不逾的愛情?！堕L恨歌》的主題主題：“長恨”

1、肯定、同情李、楊愛情悲劇，是作品主題的基本層次；

2、政治悲劇意蘊及政治諷喻傾向，是反思悲劇原因及教訓(xùn)，是愛情悲劇主題的自然延伸；

3、作品的時代悲劇意蘊及其感傷主題是前兩個層次悲劇的深化與升華。《長恨歌》的藝術(shù)特點

1、抒情敘事詩的千古絕唱，對傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的拓展?！堕L恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，是它最大的藝術(shù)個性。

2、優(yōu)美凄婉的人物形象。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

3、精美流麗的語言。李商隱的無題詩賞析：首聯(lián)凌空而起，似感突兀，下句則直接寫景，突出詩人忽然夢醒后的孤寂、惆悵的感受，而夢醒后的空寂更證實了夢境的虛幻。頷聯(lián)用細節(jié)描寫表現(xiàn)出詩人夢醒后刻骨的相思之情。因為遠別，故只在夢境中歡聚，而美夢驚醒后則是更深的思念。強烈的思念促使抒情主人公不等墨磨濃就奮筆疾書。頸聯(lián)是實境與幻覺的交融，通過對室內(nèi)氛圍的細致刻畫，用往昔愛情生活的美好來反襯如今室空人散的孤寂與落寞。就這樣，抒情主人公逐漸清醒過來。尾聯(lián)用漢武帝尋仙不遇之事，點明天涯阻隔、相見實難，令人回味無窮。李商隱這首無題七律寫一位男子對遠隔天涯的女子的思念。全詩圍繞著“夢”來抒寫“遠別”之情，采用了倒敘的手法，先從夢醒時的情景寫起，而后將夢中和夢后、實境與幻覺糅合在一起，最后方點明由于蓬山的阻隔才導(dǎo)致了遠別之恨。安定城樓賞析 詩首二句詩人登樓即景，即景生情，胸中有無限感慨。

三、四句以賈誼獻策不被采納與王粲避亂荊州依附他人這兩位古人的遭遇自比，十分貼切自然。雖然李商隱仕途受挫，但這絲毫不減他的豪情壯志。

五、六句承接上文，寫得既遒勁、又飄逸，抒發(fā)了詩人遠大的志向與意趣。此處反用春秋時代范蠡功成名就、泛舟五湖的典故，表明淡泊名利之心，但更重要的是從側(cè)面抒發(fā)自己建功立業(yè)的雄心?！坝馈弊钟玫妹?，它將作者的豪情壯志與淡泊名利的 4 思想貫穿起來，突出了詩人高潔的志向。詩歌七、八句借莊子寓言反擊社會上的惡語中傷，展露出自己鄙視功名、淡泊寧靜的磊落胸襟，從更深層次上論證了五、六句。《安定城樓》這首詩是李商隱應(yīng)博學(xué)宏詞科試落選回涇州登樓有感而作的。雖然李商隱仕途受挫，但這絲毫不減他的豪情壯志。這首詩抒發(fā)了詩人遠大的志向與意趣，展露出其鄙視功名、淡泊寧靜的磊落胸襟。此詩結(jié)構(gòu)謹嚴，筆力雄健、清峻，典故的運用上更是獨具匠心，恰到好處。隋宮賞析 首聯(lián)上句將長安壯麗的宮闕與“煙霞”聯(lián)系在一起，意在表明殿宇之巍峨，下句則直接點題，揭露隋煬帝的窮奢極欲，他對此并不滿足，還想到蕪城（江都）去游玩。頷聯(lián)則更進一步描繪煬帝荒淫生活的程度，若不是改朝換代，他的錦帆大概會一直飄到天涯，此處用意極其深婉。頸聯(lián)是有名的佳句，對仗工整，其中用了兩個故實，一是煬帝放螢之事，一是煬帝堤上種柳之事，上句的“有”與下句的“無”隱含著今昔對比，相當(dāng)含蓄蘊藉?！案荨迸c“暮鴉”渲染了煬帝亡國后的凄涼景象。尾聯(lián)則用反問語氣，假設(shè)煬帝與另一位以荒淫亡國著稱的陳后主夢中相遇，他無顏再欣賞陳后主愛妃張麗華的舞姿，揭示出煬帝不吸取教訓(xùn)，重蹈歷史覆轍的主旨。李商隱這首《隋宮》詩以深沉凝重的筆調(diào)、綺麗精工的語言，表現(xiàn)了其詠史詩婉曲達意的特點。題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人賞析首聯(lián)是詩人登臨游賞所引起的古今聯(lián)想，營造出全篇的總體氛圍，六朝的繁華早已逝去，放眼四望，依舊是青草連空，天淡云閑。三四句，這種感傷的情緒滲入到頷聯(lián)的景物描寫中，靜穆的敬亭山與山色掩映中的飛鳥、人歌人哭，亦是古時景。頸聯(lián)尤為獨特，它所展現(xiàn)的景象在時間上雖是截然分開的，但陰與晴卻交融在一起，構(gòu)成宛溪獨有的風(fēng)貌。七八句由此詩人感慨萬千，感嘆自己不能像范蠡那樣，功成名就后就歸隱江湖。這首七律寫于杜牧在宣州（今安徽宣城）團練判官任上。此詩抒寫了詩人在開元寺院水閣上，俯瞰宛溪，眺望敬亭山時的古今感慨。其中流露出詩人較濃的感傷情緒，描繪婉曲細膩，節(jié)奏和語調(diào)輕快爽利，突出了杜牧詩歌豪宕俊爽、空靈深婉的特點。蘇軾在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里的成就詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩歌：提高了宋詩的質(zhì)量,成為北宋詩壇驕傲。散文：宋代古文運動的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。書法、繪畫：對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。蘇軾在詞史上的貢獻第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結(jié)合起來。

詞本來的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂性的“末道小技”。蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。臨江仙·夜歸臨皋賞析這是一首即事抒情之作。上闋敘事，著意渲染其醉態(tài)。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無人開門，只得“倚杖聽江聲”。酒后靜立于夜深的長江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫酒醒時的思想活動，幾經(jīng)挫折，受盡冤屈；滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場。躲開名利場，乘坐扁舟，歸隱江湖。全詞寫景、敘事、抒情、議論水乳交融。語言暢達，格調(diào)超逸。定**賞析作品開端寫大雨驟至，狂風(fēng)穿林，急雨打葉，氣勢壯觀。但詩人卻一反常人態(tài)度，充耳不聞風(fēng)雨之聲，吟詠嘯歌，從容徐行，在風(fēng)雨侵襲下，竹杖草鞋，步履輕快。上片主要敘述詩人遇雨的態(tài)度，但決不是簡單的敘事，而包蘊著意味深長的內(nèi)涵。首先，作品為我們展現(xiàn)了一個狂放的詩人形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”、“任平生”栩栩如生地勾畫出一個面對自然風(fēng)雨，無憂無懼，從容自在的詩人，他具有超乎常人的情趣和毅力，這是任何遇風(fēng)雨而畏縮的人都要相形見絀的；其次，如聯(lián)系蘇軾的人生際遇，他的狂放舉動顯得更加難能可貴。下片主要通過寫景揭示內(nèi)心的感受?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒”是一個過度，風(fēng)雨中瀟灑走一回，冷風(fēng)一吹，深覺涼意。夕照斜暉溫暖相迎，既使作者寒意頓消，同時與剛才風(fēng)雨交加的場面形成極大的反差，覺造化神奇，從而直接激發(fā)了后面的議論。結(jié)尾既是對造化神奇的感悟，也是生活哲理的揭示。漫漫人生，不免無數(shù)風(fēng)雨，身處 5 其中時，只覺風(fēng)狂雨，但只要坦然相迎，就會得到風(fēng)平雨靜、陽光朗照的境界。蘇軾一生，屢遭政治風(fēng)雨，甚至差點丟掉性命，但每次他都能泰然處之，坦蕩堅毅地享受生活的苦難，這是蘇軾的為人及其作品留給我們的最重要的啟示。在藝術(shù)上，作品節(jié)奏輕快，徐緩唱嘆，別具魅力。和子由澠池懷舊賞析 首聯(lián)“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”巧妙利用原唱“雪泥”二字，用“飛鴻踏雪泥”的意象，含蓄抒發(fā)了人生飄忽不定的感慨。頷聯(lián)“泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西”文字對仗，緊承上聯(lián)，用“雪泥鴻爪”這個譬喻含蓄地表達了詩人對人生以及往事變遷的灑脫胸襟。頸聯(lián)“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”應(yīng)和弟弟詩中的懷舊之情，提到兄弟二人曾經(jīng)同游澠池，投宿僧寺，題詩舍壁，以印證“雪泥鴻爪”之意，隱晦指出人應(yīng)有超脫的處世態(tài)度。尾聯(lián)“往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶”更用赴京趕考途中的顛簸，暗示未來仕途的艱險，其中有對人生無常的感慨，更蘊涵著超脫通達的精神?？偨Y(jié)：蘇軾《和子由澠池懷舊》這首詩很富有理趣，他用“雪泥鴻爪”的譬喻以及人生的遭際，含蓄地表達了自己對人生漂泊無定的慨嘆以及超脫豁達的精神。青玉案賞析 思想上：這首《青玉案》其實乃是借懷戀美人以抒發(fā)自己幽居窮處的苦悶。其寄托深厚自然而不露痕跡，詞對那種悵惘迷茫的愁悶心境的描寫又十分出色，所以特別受到人們的激賞。藝術(shù)上：這首詞語言典麗，風(fēng)格華美。全詞字句洗煉，擲地有聲，其中暗用了《洛神賦》、《錦瑟》、《江淹傳》等不少典故，而又十分自然妥貼，猶如己出。詞的形象鮮明，意境優(yōu)美。黃庭堅稱贊：“解道江南斷腸句，只今惟有賀方回?！痹~作比喻的新巧貼切而又豐富多姿，把抽象的感情化為形象的景物以增加感染力。設(shè)問，是本詞的一個重要方法。兩個問句后面的兩個回答，是全詞的兩個最精彩的地方，給人造成了非常深刻的印象。

三國演義豐富的文化啟示《三國演義》是中華民族智慧的結(jié)晶，是人生的啟示錄，它通過三國時期群雄爭霸、斗智斗勇的扣人心弦的故事，揭示出的種種人生哲理和斗爭經(jīng)驗，是極寶貴的文化財富。我們應(yīng)該從各種層面和角度去挖掘它豐富的啟示意義，更好地作到“古為今用。《三國演義》又是一部反映中國古代軍事文化并取得杰出成就的巨著，它生動形象地涉及了人類戰(zhàn)爭的各個領(lǐng)域，堪稱中國古代軍事百科全書。它不僅深刻地反映了豐富的軍事思想，也提供了戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)、軍制學(xué)、軍事地理學(xué)等方面的豐富知識。