第一篇：體育運(yùn)動(dòng)概論第一、二章

第一章 體育想象與本質(zhì)

第二章 體育發(fā)展簡(jiǎn)史

§1.體育的概念

1、體育現(xiàn)象：體育是一種社會(huì)現(xiàn)象

（1）人的生存和勞動(dòng)是體育產(chǎn)生的首要前提（生存、軍事）

（2）體育有目的地改造人的“自然”本質(zhì)；

（3）體育是有目的地作用于人身心發(fā)育、發(fā)展過(guò)程的特殊因素。

2、體育的特征和價(jià)值

（1）體育的內(nèi)容特征：人合理的身體活動(dòng)，“身體練習(xí)”

（2）體育的價(jià)值特征：價(jià)值表現(xiàn)的長(zhǎng)期性；價(jià)值開(kāi)發(fā)的社會(huì)性；價(jià)值取向的群眾性體育的價(jià)值：健身價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值、促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化、社會(huì)整合價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值文化價(jià)值??

3、相關(guān)概念：

（1）體育教育：運(yùn)動(dòng)動(dòng)作教學(xué)和身體能力培養(yǎng)

（2）體育教學(xué)：教學(xué)過(guò)程包括準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和檢查評(píng)定階段

（3）體育鍛煉

§2.體育的概念體育的社會(huì)形態(tài)和功能 P6-12

§3.現(xiàn)代體育的特點(diǎn)：生活化、多樣化、社會(huì)化、科學(xué)化、市場(chǎng)化、全球化

§4.體育運(yùn)動(dòng)概論課程的基本特點(diǎn) P15-18

§1.體育起源概述 P211、人類(lèi)生存和發(fā)展的需要是體育產(chǎn)生的內(nèi)因

2、體育起源與原始社會(huì)的人類(lèi)活動(dòng)（勞動(dòng)起源說(shuō)，軍事起源說(shuō)，宗教祭祀，娛樂(lè)需求，原始教育，原始醫(yī)療保健）

3、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是體育發(fā)展的動(dòng)力

§2.外國(guó)體育簡(jiǎn)史 P261、古代體育：斯巴達(dá)、雅典（古希臘）；中世紀(jì)騎士教育與體育

2、近代體育：思想、奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起

3、現(xiàn)代體育：美、日、俄、澳、德、英（詳見(jiàn)講義）

（1）美 “學(xué)院化”，職業(yè)體育，重視社會(huì)體育，以法治體

（2）日 注重增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，學(xué)校體育，終身體育，休閑體育服務(wù)

（3）俄 體育運(yùn)動(dòng)管理分為國(guó)家管理機(jī)構(gòu)和社會(huì)管理機(jī)構(gòu)（奧委會(huì)），全國(guó)性、完整、系統(tǒng)和制度化的青少年比賽體制

（4）澳 “科技體育”“綠色體育”，群眾體育普及

（5）德 體育俱樂(lè)部（業(yè)余），戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，極限運(yùn)動(dòng)

（6）英 實(shí)行國(guó)家宏觀調(diào)控，全社會(huì)共同參與興辦體育，社會(huì)體育、競(jìng)技體育協(xié)調(diào)發(fā)展

§3.中國(guó)體育簡(jiǎn)史 P391、古代體育

養(yǎng)生：以預(yù)防為主的養(yǎng)生原則；靜以養(yǎng)生；動(dòng)以養(yǎng)生

華佗五禽戲：熊、鶴、雞、猿、虎

途重文輕武

軍事武藝：春秋興起，隋唐武舉制，武術(shù)形成（宋）。娛樂(lè)體育：蹴鞠，擊鞠，打球樂(lè)??

第一章 體育想象與本質(zhì)

第二章 體育發(fā)展簡(jiǎn)史

2、近現(xiàn)代體育

（1）西方近代體育引進(jìn)和傳播

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從兵式體操和普通體操到田徑、球類(lèi)、游泳

（2）中國(guó)傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展（以武術(shù)為特色）

繼承和發(fā)展以導(dǎo)引養(yǎng)生為代表的傳統(tǒng)健身活動(dòng)和棋戲等民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，霍元甲（精武體校）

（3）“清末新政”與近代體育教育制度的初建

《奏定學(xué)堂章程》，近代學(xué)校體育實(shí)施，體育科

（4）新式體育學(xué)校出現(xiàn)和中國(guó)體育思想的形成與發(fā)展

辛亥革命后，新式體育學(xué)校大量涌現(xiàn)，留學(xué)生（吳蘊(yùn)瑞），“土洋體育之爭(zhēng)”

（5）體育運(yùn)動(dòng)會(huì)興辦和國(guó)際競(jìng)技體育的開(kāi)展

中國(guó)全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)（1924，南京）；1931年參加運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，走向國(guó)際舞臺(tái)

3、新中國(guó)體育

（1）初創(chuàng)基業(yè)與初步發(fā)展時(shí)間的體育（1949-1966）

A.改造舊體育，建設(shè)新體育

中華全國(guó)體育總會(huì)，毛“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，確定一系列制度，創(chuàng)辦體育高校，1954年國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)中華全國(guó)體育總會(huì)的合法地位，競(jìng)技訓(xùn)練“三從一大”原則和“三不怕”“五過(guò)硬”作風(fēng)。

B.“體育大躍進(jìn)”對(duì)學(xué)校體育和群眾體育的沖擊（高指標(biāo)、浮夸風(fēng)、形式主義）

C.競(jìng)技體育發(fā)展的兩個(gè)高峰（1959年第一屆全運(yùn)會(huì)；1965年第二屆全運(yùn)會(huì)）

（2）文化大革命時(shí)期的體育（1967-1976）

“雖受破壞，仍有發(fā)展”，體育課變成“軍體課”，1971年“乒乓外交”

（3）撥亂反正時(shí)期的體育（1977-1989）

以“側(cè)重抓重點(diǎn)”為中心進(jìn)行整頓和調(diào)整；1979年恢復(fù)中華人民共和國(guó)在國(guó)際奧委會(huì)的合法席位；1981年第3屆女排世界杯奪冠，“五連冠”“女排精神”；成為亞洲競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)；朱建華兩破紀(jì)錄；1984年奧運(yùn)零突破。

（4）新時(shí)期體育（1990-）

A.95年《體育法》和“兩個(gè)戰(zhàn)略”（“全民健身計(jì)劃綱要”“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃綱要”）

B.深化改革體育體制

與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的體制

體育體質(zhì)向社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化模式發(fā)展；訓(xùn)練體制改革的重點(diǎn)是加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，進(jìn)行了競(jìng)技體系與教育體系的結(jié)合的探索；運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目職業(yè)化（足球、籃球、排球、乒乓）

C.競(jìng)技體育“沖出亞洲，走向世界”

90年第10屆亞運(yùn)會(huì)；從1984-2004年，奧運(yùn)金牌實(shí)現(xiàn)“三級(jí)跳”；北京奧運(yùn)會(huì)；姚明、劉翔??

第二篇：體育運(yùn)動(dòng)概論

前言：

答題句句有典

1． 引出常識(shí)

2． 運(yùn)用已有的理論或研究結(jié)果 形式：三段式——引言，目的，結(jié)論

第一章 體育的概念，目的與功能

（一）體育的本質(zhì)，形態(tài)與功能 1． 體育的本質(zhì)

2． 體育的表現(xiàn)形式：運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

3． 體育的價(jià)值：改善身心健康；培養(yǎng)社會(huì)交往能力；形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

4． 體育的基本概念：身體技能和身體能力的統(tǒng)一活動(dòng)；以規(guī)則支配的競(jìng)爭(zhēng)形式（娛樂(lè)與體育的區(qū)別之一是娛樂(lè)沒(méi)有規(guī)則）；有組織和結(jié)構(gòu)，且具有自由性和主動(dòng)性的活動(dòng)。

歐洲理事會(huì)的文件對(duì)體育的定義：

為了改善身體健康，培養(yǎng)社會(huì)交往能力，形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)而進(jìn)行的一切形式的隨意或有組織的身體活動(dòng)。

（二）體育體制（組織結(jié)構(gòu)）1． 體制的一般含義

2． 體育體制分類(lèi)：政府主導(dǎo)型體育體制；社會(huì)主導(dǎo)型體育體制；政府——社會(huì)結(jié)合型體育體制 3． 體育體制形成的原因：體育目標(biāo)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化因素

4． 我國(guó)體育體制的特點(diǎn)：政府計(jì)劃配置體育資源；以行政手段管理體育；政府是管體育也是辦體育的主體。

主要表現(xiàn)在以下方面：“一條龍” 的訓(xùn)練制度；“全運(yùn)會(huì)”的賽制；國(guó)家隊(duì)長(zhǎng)期集訓(xùn)制 5． 體育體制的改革：

改革的原因——經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化；社會(huì)結(jié)構(gòu)變化；內(nèi)部環(huán)境變化。

改革的目標(biāo)——競(jìng)技體育制度：以政府為主導(dǎo)，以體育系統(tǒng)為主體，動(dòng) 員和組織社會(huì)力量廣泛參與。社會(huì)體育制度：政府主導(dǎo)，以社會(huì)為主體，社會(huì)力量廣 泛參與。

第二章 體育的發(fā)展

（一）中國(guó)傳統(tǒng)體育的命運(yùn)

1． 傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的一部分，包括物質(zhì)的，制度和思想意識(shí)的要求 2． 體育傳統(tǒng)是民族精神的體現(xiàn)，有其自身的價(jià)值，但是不適應(yīng)當(dāng)代世界精神

3． 中國(guó)傳統(tǒng)體育產(chǎn)生危機(jī)——體育傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生了問(wèn)題（單一，封閉）；面臨重振與重組的世紀(jì)課題

（二）中國(guó)現(xiàn)代體育與現(xiàn)代化 1． 現(xiàn)代體育對(duì)現(xiàn)代化的促進(jìn)

A． 現(xiàn)代體育的特征：培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要素質(zhì)的人；體育成為現(xiàn)代生活的方式；體育產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展 B． 體育現(xiàn)代化的主題：實(shí)施全面體育教育；推進(jìn)體育的生活方式

2． 全民健身的意義：中國(guó)體育現(xiàn)代化的重要組成部分；中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的標(biāo)志

（三）現(xiàn)代世界體育的新趨勢(shì)

1． 娛樂(lè)與健康趨勢(shì)：娛樂(lè)是手段，健康是目的（決定因素：社會(huì)生活方式巨變產(chǎn)生人類(lèi)對(duì)自身發(fā)展的新理想）

2． 體育全球化：各國(guó)在發(fā)展體育上的相互依賴(lài)，相互影響，趨向一種增長(zhǎng)的擴(kuò)張的體育模式，體育的界限消退；職業(yè)體育，商業(yè)體育不斷擴(kuò)張。

3． 體育產(chǎn)業(yè)化——經(jīng)濟(jì)全球化和體育全球化的結(jié)果；通過(guò)體育市場(chǎng)向社會(huì)大眾提供豐富多樣的體育產(chǎn)品。

第三章 體育與經(jīng)濟(jì)

前言：古代體育——無(wú)規(guī)則，暴力化（文藝復(fù)興作為過(guò)度時(shí)期）

現(xiàn)代體育——尊重生命

體育由農(nóng)村——城市——推廣全國(guó)，其因素有：工業(yè)化；資本主義生產(chǎn)方式（商業(yè)目的，新聞傳播手段）

（一）經(jīng)濟(jì)對(duì)體育的影響

1． 經(jīng)濟(jì)對(duì)體育規(guī)模，速度具有決定性作用。2． 經(jīng)濟(jì)以政治為中介影響體育管理體制

事例：我國(guó)競(jìng)技體育在舉國(guó)體制下的優(yōu)異成績(jī)

（特定體育部門(mén)超越經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與規(guī)模，通過(guò)政治手段集中有限人財(cái)物進(jìn)行體育訓(xùn)練）經(jīng)濟(jì)（決定因素）

政治（充分條件）促成我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展

3． 經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)為手段配置體育資源，決定體育的總體發(fā)展形態(tài)

（二）中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 1． 體育產(chǎn)業(yè)的類(lèi)型——

A． 非營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)：中，大學(xué)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)（美洲）；俱樂(lè)部競(jìng)技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)（歐洲）B． 營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)職業(yè)聯(lián)盟競(jìng)技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)

C． 輔助競(jìng)技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)——由營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)和非營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)起來(lái)的所有產(chǎn)業(yè)，主要包括：新聞（傳媒），旅游，體育用品，餐飲，廣告。2． 中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

現(xiàn)狀：整個(gè)20世紀(jì)90年代，健身娛樂(lè)的興盛；

體育彩票和競(jìng)賽表演業(yè)的興旺；

體育傳媒業(yè)，體育旅游業(yè)和體育保險(xiǎn)業(yè)有所拓展；

產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)資源集中在大城市和沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。問(wèn)題：整體規(guī)模??；

缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制，無(wú)投資體系；

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一

中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的途徑：

體育產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)，服務(wù)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律；

體育設(shè)施產(chǎn)品進(jìn)入流通過(guò)程，依據(jù)價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)需求安排經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。市場(chǎng)化過(guò)程中的要點(diǎn)：明確體育市場(chǎng)化的界限；

重視法制，文化教育；

合理發(fā)展過(guò)程；

社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益兼顧

第四章 體育與政治

提示：乒乓外交——體育促進(jìn)交往，體現(xiàn)出體育的政治功能。

前言：大約1972年以前，體育主要是一種地域性，有錢(qián)人的游戲，是上流社會(huì)交往的工具，而且通過(guò)奧運(yùn)會(huì)顯示其高雅形象。此階段體育的特征主要是高雅。

隨著現(xiàn)代奧運(yùn)的發(fā)展，體育的特征實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，開(kāi)始以營(yíng)利為主，擴(kuò)大了規(guī)模，而營(yíng)利的過(guò)程，也使不少的下層走向上層。

（一）奧林匹克運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的發(fā)展（主要是競(jìng)技體育）一． 政治與體育之間的互動(dòng)關(guān)系 1． 政治決定了體育的價(jià)值與目標(biāo)：

20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，失業(yè)增加，美國(guó)大力修建體育場(chǎng)館，擴(kuò)大再就業(yè)，增強(qiáng)了社會(huì)安全化。美國(guó)體育大眾化，青少年廣泛參加體育運(yùn)動(dòng)，有利于情感發(fā)泄，減少青少年犯罪。英國(guó)流行的高雅體育，貴族游戲體現(xiàn)出人們的地位與身份。這些說(shuō)明了：政治決定體育的價(jià)值；決定了開(kāi)展體育的主要功能；也決定了體育的運(yùn)行機(jī)制。

2． 體育維護(hù)社會(huì)的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定：增強(qiáng)社會(huì)凝聚力；調(diào)和社會(huì)矛盾；提高民族地位，美化民族形象。二． 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與國(guó)際政治的互動(dòng)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展——體育傳播——體育全球化——促進(jìn)了解與溝通——相互依賴(lài)

1． 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起是科技發(fā)展，全球流動(dòng)頻繁的必然結(jié)果，是人類(lèi)相互理解和平共處時(shí)代精神的產(chǎn)物。

2． 奧林匹克運(yùn)動(dòng)在民族利益的號(hào)召下成為民族國(guó)家和平斗爭(zhēng)的工具。3． 各國(guó)的政治角力促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（二）中國(guó)的國(guó)際地位與國(guó)際體育 一． 中國(guó)的百年屈辱孕育了百年“奧運(yùn)夢(mèng)” 1． 中國(guó)被迫加入國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)

2． 中國(guó)的內(nèi)亂延緩了中國(guó)加入國(guó)際體育的進(jìn)程 二． 新的時(shí)代提出了增強(qiáng)體育實(shí)力的課題 1． 社會(huì)主義制度為舉國(guó)體制提供最重要的政治基礎(chǔ)

2． 高度集中的管理體制，訓(xùn)練體制和競(jìng)賽制度構(gòu)成了中國(guó)奧運(yùn)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)：管理體制政府主導(dǎo)，高度集權(quán)的訓(xùn)練體制；一條龍三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)，競(jìng)賽制度：全運(yùn)會(huì)

三． 國(guó)際體育打開(kāi)中國(guó)通向西方的大門(mén)，拉近了中國(guó)與世界的聯(lián)系，展示了新的中國(guó)形象。國(guó)家民族利益與奧運(yùn)全人類(lèi)和平理想形成矛盾對(duì)立統(tǒng)一體

第五課 社會(huì)體育

（一）社會(huì)體育的影響因素

一．

社會(huì)體育作為社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)歷史根源

1． 社會(huì)體育一詞來(lái)源于日本，我國(guó)80年代開(kāi)始使用。

2． 三個(gè)概念的區(qū)分：群眾體育是我國(guó)傳統(tǒng)的名稱(chēng)，它與從日本譯得的社會(huì)體育兩者是相互補(bǔ)充的，認(rèn)為兩個(gè)概念同一是錯(cuò)誤的。而大眾體育是西方社會(huì)直譯的社會(huì)體育，等于社會(huì)體育。

3． 體育價(jià)值的判斷：對(duì)于體育的價(jià)值判斷是對(duì)體育活動(dòng)效用的評(píng)價(jià)：對(duì)不同活動(dòng)的價(jià)值判斷影響體育活動(dòng)的發(fā)展；對(duì)不同體育活動(dòng)的價(jià)值判斷影響各體育活動(dòng)的發(fā)展。

二． 社會(huì)體育發(fā)展的社會(huì)背景

1． 經(jīng)濟(jì)總量與規(guī)模的擴(kuò)大，個(gè)人收入的增長(zhǎng)

2． 工作和生活方式的改變，農(nóng)耕——城市勞動(dòng)——空余時(shí)間產(chǎn)生 3．

消費(fèi)觀念改變，體育娛樂(lè)需求增長(zhǎng)

4． 人口構(gòu)成老齡化：西方社會(huì)——兒童的天堂，中年人的戰(zhàn)場(chǎng)，老年人的墳場(chǎng) 5． 城市化進(jìn)程

（二）社會(huì)體育的形式

1． 體育健身：增長(zhǎng)技能，促進(jìn)健康。通過(guò)掌握適當(dāng)?shù)慕∩矸椒ā?/p>

2． 體育休閑娛樂(lè)：休閑體育是新的社會(huì)生活觀念主導(dǎo)下的體育。走產(chǎn)業(yè)化道路。3． 體育康復(fù)

（三）社會(huì)體育的發(fā)展問(wèn)題（社會(huì)體育的組織與計(jì)劃）

體育活動(dòng)包括參與式與非參與式，社會(huì)體育的發(fā)展問(wèn)題就怎樣讓更多的人參與體育運(yùn)動(dòng)。一． 社區(qū)體育組織

1． 社區(qū)體育在1986年是與社區(qū)服務(wù)工作相伴隨，1991年在社區(qū)服務(wù)基礎(chǔ)上提出社區(qū)建設(shè)思路與實(shí)踐，納入社區(qū)體育，逐步發(fā)展社區(qū)體育組織。2． 社區(qū)體育組織的發(fā)展趨勢(shì)：

A我國(guó)社區(qū)人群體育活動(dòng)組織程度還處于初級(jí)階段。B目前組織程度比較低，組織觀念不強(qiáng)，面臨轉(zhuǎn)變，消除自發(fā)性，無(wú)序性，松散性。轉(zhuǎn)變的任務(wù)：組織有序，凝聚自主。

3． 完善組織的重點(diǎn)：個(gè)人難以實(shí)現(xiàn)，依靠政府改革。

A社區(qū)工作：在整個(gè)城市發(fā)展的規(guī)劃之中，發(fā)展面向大眾的以俱樂(lè)部為基礎(chǔ)的，非營(yíng)利，公益性的社區(qū)體育。

B實(shí)施：二級(jí)政府，三級(jí)管理，第三層街道辦事處。二． 社區(qū)體育計(jì)劃

1． 我國(guó)《全民健身計(jì)劃綱要》的基本描述與特點(diǎn)： A基本數(shù)據(jù)：1995年6月，26條，3千多字，5個(gè)部分 B特點(diǎn)：以綱要形式表達(dá)不夠詳細(xì)；敘述模糊籠統(tǒng)

C主要任務(wù)：構(gòu)建多元化服務(wù)體系；增加鍛煉人數(shù)；大量建設(shè)體育設(shè)施；壯大體育指導(dǎo)隊(duì)伍；完善全國(guó)的體育組織；抓好國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)

2． 美國(guó)《健康公民2000年》計(jì)劃

美國(guó)計(jì)劃的數(shù)據(jù)：3個(gè)總目標(biāo)，22個(gè)二級(jí)目標(biāo)，47個(gè)再次級(jí)目標(biāo)，319個(gè)具體目標(biāo)，700頁(yè)。體育在22個(gè)二級(jí)目標(biāo)中排第一位。

特點(diǎn)：覆蓋面廣，范圍大，目標(biāo)具體明確；政府部門(mén)和社會(huì)團(tuán)體分工協(xié)作；針對(duì)22個(gè)二級(jí)目標(biāo)都有一個(gè)機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)；體育由美國(guó)總統(tǒng)，體育與健康委員會(huì)負(fù)責(zé)實(shí)施，100多個(gè)全國(guó)體育團(tuán)體協(xié)作。

3．中美比較結(jié)果：我國(guó)社會(huì)體育計(jì)劃任務(wù)目標(biāo)不明確；缺乏可操作性；敘述模糊籠統(tǒng)。根源：專(zhuān)權(quán)主義，高度集權(quán) 第六課 學(xué)校體育

（一）學(xué)校體育發(fā)展的社會(huì)影響因素 一． 學(xué)校體育發(fā)展的三大支柱 1． 關(guān)注健康 2． 進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)

3． Sport的引入（文藝復(fù)興期間提倡減少暴力。發(fā)現(xiàn)sport對(duì)教育有積極作用，提高交往能力，促進(jìn)個(gè)人心理健康）二． 學(xué)校體育的核心思想：學(xué)校體育就是全面教育，是通過(guò)身體活動(dòng)的全面教育

（二）我國(guó)學(xué)校體育思想的演變 一． 體育思想總論：20世紀(jì)，通過(guò)身體進(jìn)行全面整體教育 二． 學(xué)校體育目標(biāo)，重點(diǎn)，手段隨國(guó)家，民族，社會(huì)的不同而變化。三． 中國(guó)的學(xué)校體育思想演變

1． 新中國(guó)成立前：軍國(guó)民體育思想（枯燥）；自然體育思想

2． 新中國(guó)成立后：體質(zhì)教育思想；競(jìng)技體育思想（技術(shù)教學(xué)思想）；快樂(lè)體育，終身體育思想（健康第一貫穿其中）

（三）學(xué)校體育發(fā)展問(wèn)題（體教復(fù)試）

1． 學(xué)校體育與身體健康問(wèn)題——核心：如何把學(xué)校體育促進(jìn)健康的效果發(fā)揮到最大限度。2． 學(xué)校體育多元目標(biāo)，多項(xiàng)內(nèi)容與有限時(shí)間 3． 心理，運(yùn)動(dòng)技能與身體發(fā)展的協(xié)調(diào)

第七課 競(jìng)技體育專(zhuān)題

（一）競(jìng)技體育的源流及特點(diǎn) 競(jìng)技體育——Sport——有競(jìng)技因素的身體運(yùn)動(dòng)

發(fā)展：玩——游戲——競(jìng)技體育（達(dá)到了組織化，制度化）

1． 古代與現(xiàn)代競(jìng)技體育的分界：18世紀(jì)至19世紀(jì)的英國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著現(xiàn)代化競(jìng)技體育的起始；文藝復(fù)興之后，人類(lèi)受到啟蒙，開(kāi)化。人類(lèi)西方社會(huì)由暴力趨于柔和，這一階段也標(biāo)志著野蠻與文明的分離。2． 文藝復(fù)興是現(xiàn)代競(jìng)技體育的標(biāo)志，由于這一思想的塑造，競(jìng)技體育得以發(fā)展并體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)的理性化和量化，其自身特點(diǎn)有：競(jìng)爭(zhēng)性，公平性，娛樂(lè)性，規(guī)范性，高度的組織性。3． 顧拜旦奧林匹克主義的思想來(lái)源： A． 古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)

B． 文藝復(fù)興（人本主義思想）C． 世界和平

（二）競(jìng)技體育的組織形式

一． 學(xué)校業(yè)余競(jìng)技體育 1． 普通大，中，小學(xué)校

2． 青少年業(yè)余體育學(xué)校（中學(xué)以下）二． 專(zhuān)業(yè)競(jìng)技體育

1． 含義：由國(guó)家投資開(kāi)辦專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)，開(kāi)展各種競(jìng)技體育訓(xùn)練與競(jìng)賽活動(dòng)，包括國(guó)家與省級(jí)兩級(jí)專(zhuān)業(yè)隊(duì)為中心的“一條龍”訓(xùn)練體制，全運(yùn)會(huì)賽制和常設(shè)國(guó)家隊(duì)；國(guó)家隊(duì)和省隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)源于普通大，中，小學(xué)校以及青少年業(yè)余體校。

2． “一條龍”——專(zhuān)業(yè)化的業(yè)余體校，?。ǖ胤剑┻\(yùn)動(dòng)隊(duì)，國(guó)家隊(duì)相銜接的三級(jí)訓(xùn)練體制。三． 職業(yè)競(jìng)技體育

1． 含義：以各種俱樂(lè)部為載體的，商業(yè)化的競(jìng)技體育

2． 具體組織和管理結(jié)構(gòu)：英國(guó)——俱樂(lè)部系統(tǒng)；美國(guó)——聯(lián)盟系統(tǒng)； 賽會(huì)制——例如：大師杯；拳王爭(zhēng)霸賽

（三）中國(guó)競(jìng)技體育職業(yè)化道路如何走？（移植西方的職業(yè)競(jìng)技制度是否可行？）討論：

一． 可行：

1． 人的行為是制度約束的，具體制度與社會(huì)特殊心理，文化環(huán)境無(wú)關(guān)，制度可以引進(jìn)。2． 中國(guó)現(xiàn)在的問(wèn)題是制度不健全造成的 二． 不可能直接引進(jìn)移植：

1． 國(guó)情不同：制度是一種文化，產(chǎn)生于社會(huì)的日常行為，體現(xiàn)出人的價(jià)值觀，文化包括物質(zhì)文化，精神文化，物質(zhì)文化較易引進(jìn)，而精神文化，特別是價(jià)值觀念是不易改變的。西方競(jìng)技體育制度體現(xiàn)著西方核心價(jià)值觀，與中國(guó)核心價(jià)值觀不適應(yīng)。因此引進(jìn)西方競(jìng)技體育制度很難實(shí)現(xiàn)。

2． 體育管理體制不同：例如——政府，俱樂(lè)部，足協(xié)三部門(mén)的關(guān)系常常造成實(shí)施奧運(yùn)爭(zhēng)光與俱樂(lè)部營(yíng)利相沖突。

練習(xí)題：

1． 舉國(guó)體制的利弊與我國(guó)體育體制的改革目標(biāo)。

2． 中華民族傳統(tǒng)體育的地位與命運(yùn)。

3． 我國(guó)傳統(tǒng)體育在當(dāng)代全民健身運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值。

4． 怎樣構(gòu)建全面教育的方法推進(jìn)體育成為生活方式。

5． 中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的途徑。

6． 學(xué)校體育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是否具有同一性？為什么？

7． 學(xué)校體育能夠承擔(dān)增進(jìn)健康的責(zé)任嗎？為什么？

8． 中國(guó)是否能夠采用美國(guó)的競(jìng)技體育體制？

9． 競(jìng)技體育應(yīng)該怎樣在中國(guó)的學(xué)校中開(kāi)展？

10．11．

12．13． 什么？中國(guó)競(jìng)技體育產(chǎn)業(yè)化的障礙是什么？ 中國(guó)社會(huì)體育會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而增長(zhǎng)嗎？為什么？ 中國(guó)的全民健身計(jì)劃實(shí)施的效果如何？為什么？ 外國(guó)開(kāi)展社區(qū)體育的組織主要是社區(qū)體育俱樂(lè)部，在中國(guó)成功移植這種模式的可能性大嗎？為

第三篇：第一、二章翻譯

英譯中材料：The song of the earth 向前，向前 這就是英格蘭的消逝 那些陰影、草地、跑道 市政廳、雕刻而成的唱詩(shī)班 這兒將會(huì)有書(shū)籍；它會(huì)長(zhǎng)存 在美術(shù)館；但是所有保存下來(lái)的 為我們（保存的）將會(huì)是混凝土與輪胎 在20世紀(jì)末，19世紀(jì)英國(guó)最著名的兩位作家是簡(jiǎn)·奧斯丁和托馬斯·哈代。年復(fù)一年他們的書(shū)以平裝本的形式銷(xiāo)售了不計(jì)其數(shù)，這是他們現(xiàn)代的繼承者所萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。計(jì)算從英國(guó)圖書(shū)館借出的書(shū)籍?dāng)?shù)量的機(jī)構(gòu)，為了支付合適的公共出租版權(quán)稅費(fèi)用來(lái)付給作者們，出版了一份以逝作者作品借出量的記錄：奧斯汀和哈迪長(zhǎng)期居于前列。在美國(guó)，1990年代奧斯汀作品的庫(kù)存量一度大幅膨脹，原因在于起其一系列作品成功改變成了電影。

他們作品長(zhǎng)期以來(lái)廣受好評(píng)源泉是什么?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)諷刺性的答案，總結(jié)起來(lái)就是連衫褲與工作服。奧斯汀代表著一個(gè)已經(jīng)遺失了的充滿(mǎn)了優(yōu)雅、皇室禮服、禮節(jié)、豪庭中淑女紳士風(fēng)度的國(guó)度。而哈迪，與此同時(shí)，代表了懷舊的樸實(shí)、灌木籬墻、干草堆和英國(guó)橡樹(shù)下的忠誠(chéng)純樸的生活。他們兩人作品的結(jié)合詮釋了一種想象中的高于或低于現(xiàn)實(shí)世界的美好生活，在那是沒(méi)有汽車(chē)橫行的。他們代表了飛利浦詩(shī)中所蘊(yùn)含的精神。

玩世不恭的人會(huì)笑稱(chēng)對(duì)于古老南郡的懷舊之情是場(chǎng)文化疾病。如果是這樣的話(huà)，奧斯汀與哈迪作品的盛行無(wú)疑宣告了我們的文化正在肆虐一場(chǎng)傳染病。我們對(duì)于想象中的健康過(guò)去的向往一定是出現(xiàn)病態(tài)社會(huì)現(xiàn)狀的信號(hào)。

簡(jiǎn)·奧斯汀死于溫徹斯特市的一個(gè)小中世紀(jì)教堂?，F(xiàn)在想去那里的話(huà)你需要驅(qū)車(chē)穿過(guò)一條深深峽谷——感覺(jué)就像土地上的一道傷痕——這條高速公路橫貫特懷福德古代白堊紀(jì)的丘陵地帶。站在艾格登荒原上空軍低空飛行的噴氣式飛機(jī)的轟鳴聲震耳欲聾，藍(lán)色天空之上被白色的水蒸氣緞帶劃破，如一道煙塵在通往希斯羅機(jī)場(chǎng)的航線(xiàn)上——這可見(jiàn)的痕跡是航班飛機(jī)所消耗的上

千加侖化石燃料燃燒后留下的。依照奧斯汀與哈迪的看來(lái)，去就近小鎮(zhèn)的過(guò)程只是個(gè)事件，去倫敦的旅程是躺冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在我們從紐約到倫敦所花費(fèi)的時(shí)間和哈迪的JUDE去劍橋的時(shí)間是一樣的。

雖然，在哈迪那個(gè)時(shí)候移動(dòng)性的可能已經(jīng)被火車(chē)的發(fā)展提升的一定程度。他小說(shuō)中所包含的濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)俗就像是代表著現(xiàn)代化社會(huì)邊緣的世界。我們讀過(guò)的他的小說(shuō)，也就是1912年的修正版，那時(shí)候正是第一次世界大戰(zhàn)大規(guī)模殺傷性技術(shù)工程之前的兩年。生于1840年，他的父親與祖父都是搖滾大師，曾經(jīng)在當(dāng)?shù)氐慕烫醚莩觯旭R斯·哈迪死于1928年，畢生對(duì)于汽車(chē)、飛機(jī)、留聲機(jī)記錄與收音機(jī)都很有研究。如果我們仔細(xì)思考他的兩種不同銘文的差異性，我們就可以衡量他的一生。首先，思考下經(jīng)過(guò)石匠大師精心刻鑿的詞語(yǔ)，墓碑上的那些話(huà)，照我們看來(lái)，消逝在無(wú)情卻又不經(jīng)意的時(shí)間與天氣的侵蝕下，用哈迪最出名的一段語(yǔ)言來(lái)描述就是——“年復(fù)一年”。再來(lái)想想德國(guó)魏瑪印刷的紙幣或是華爾街的證券市場(chǎng)的價(jià)值，在1929年，銘文在墨水干透之前就已經(jīng)失去了本身的意義。

我們對(duì)于哈迪真實(shí)的感受是：他欣賞一種世界——對(duì)他自己來(lái)說(shuō)正在消失，對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)消失了很久的世界——在這個(gè)世界中人們生活于自然地節(jié)奏里。假設(shè)我們欣賞這種世界是因?yàn)槲覀儗?duì)于充斥了高效與嘈雜的現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再感到喜愛(ài)了。我們意識(shí)到與四季節(jié)奏所隔離開(kāi)的孤立的舒適感存在著問(wèn)題，由于文化工具而對(duì)于自然和諧的疏遠(yuǎn)，不管是哈迪生活時(shí)代已經(jīng)見(jiàn)過(guò)的收音機(jī)和罐頭食品，或是他很難預(yù)見(jiàn)想象的電視機(jī)與基因雜交水稻。

據(jù)首次反映，簡(jiǎn)·奧斯汀的吸引力各種各樣，與有別于自然的節(jié)奏的超越平衡文化的韻律結(jié)合在一起。鄉(xiāng)村（傳統(tǒng)上認(rèn)為的自然符號(hào)）與城市（文明的標(biāo)志）間的戰(zhàn)斗幾乎從文學(xué)產(chǎn)生時(shí)就開(kāi)始了。奧斯汀對(duì)于社會(huì)關(guān)系的解剖以及她對(duì)禮儀高度評(píng)價(jià)的態(tài)度似乎將她劃分到了城市一方。但是她不是。像哈迪一樣，她對(duì)于城市移動(dòng)性持懷疑態(tài)度，歸屬感的缺乏和大城市的莽撞浮躁都與現(xiàn)代化和腐敗聯(lián)系在一起。從倫敦而來(lái)的邪

惡的Crawfords破壞了Mansfield公園的和諧。她的中篇小說(shuō)富豪埃爾頓駁船進(jìn)入海布里封閉的社區(qū)，帶著B(niǎo)ristol濃郁的奴隸港口味。

這表明，不論是哈迪與“自然”還是奧斯汀與“文化”的聯(lián)系觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。我相信，錯(cuò)誤出在文化這個(gè)詞的詞意變化。新簡(jiǎn)明牛津英語(yǔ)詞典提供七的不同的“文化”作為名詞的定義，將他們分為兩個(gè)語(yǔ)義類(lèi)?！拔幕弊钤绲囊馑?，起源于中古英語(yǔ)時(shí)期到十八世紀(jì)末期之間，意思是“一塊耕地或一片土地”。在中古英語(yǔ)后期，文化的意義從耕地本身轉(zhuǎn)向耕種這種行為：?jiǎn)卧~涉及到耕種，強(qiáng)調(diào)在土地里的勞作。在十七世紀(jì)初，它的意思擴(kuò)展到其他形式的農(nóng)業(yè)：可以說(shuō)那時(shí)這個(gè)詞不僅指種植農(nóng)作物，同時(shí)包含了捕魚(yú)、養(yǎng)牡蠣和蜜蜂也甚至養(yǎng)蠶抽絲。唯一剩下的與有機(jī)物生長(zhǎng)相關(guān)的意思范圍就是其科學(xué)意義，出現(xiàn)在十九世紀(jì)后期，它指的是使細(xì)菌或組織細(xì)胞在一份事先準(zhǔn)備好的培養(yǎng)基上生長(zhǎng)的行為，尤其是在指癌細(xì)胞方面。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的通用詞匯到生物研究技術(shù)應(yīng)用，這個(gè)詞的詞義演化歷程就如現(xiàn)代化進(jìn)程上的一個(gè)小寓言。

第二個(gè)范圍的含義可以追溯到16世紀(jì)初。它最初是種比喻：由于土壤是由于耕作而得到改善和提高生產(chǎn)力，所以聯(lián)想到思想和禮儀是可以通過(guò)教育和培訓(xùn)提高。從此這個(gè)詞與土地上的關(guān)系被移除轉(zhuǎn)而與社會(huì)進(jìn)步相關(guān)聯(lián)。這即是，從農(nóng)村轉(zhuǎn)向了城市——該詞漸漸開(kāi)始用來(lái)表示文明禮貌，在拉丁文civilis中它作為詞根，意思是“屬于城市，或者與城市相關(guān)的”。威廉·莎士比亞和他的妻子來(lái)自耕種土地的農(nóng)村家庭，而他本人經(jīng)歷了一個(gè)語(yǔ)法學(xué)校教育培養(yǎng)，搬到了倫敦，在那里他成為一個(gè)職業(yè)的思想與禮節(jié)的大師。

從莎士比亞的時(shí)代到簡(jiǎn)奧斯汀，“文化”這個(gè)詞新舊的含義并存了一段時(shí)間。但在十九世紀(jì)，隨著參與耕作人口比例的減小與工業(yè)化和城市化的迅速增長(zhǎng)，文化舊意義被遺棄，新的意義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在本世紀(jì)初，這個(gè)詞被應(yīng)用到審美學(xué)的領(lǐng)域：它用來(lái)表示“高雅的思想、品味、舉止；藝術(shù)和智慧發(fā)展；文明的藝術(shù)和智慧面”。正是在這個(gè)意義上，我們稱(chēng)莎士比亞、簡(jiǎn)奧斯汀和

哈代為我們“文化傳承”的一部分。然后在中世紀(jì)這個(gè)詞被賦予了人類(lèi)學(xué)方向的演化：“一個(gè)特殊形式、階段、智力發(fā)展的一種方式或社會(huì)的一種文化形態(tài)；由其獨(dú)特的習(xí)俗所區(qū)分出來(lái)的社會(huì)或群體。正如達(dá)爾文和他的繼任者制定的演變和生態(tài)科學(xué)，一個(gè)與其平行的研究人類(lèi)社會(huì)行為的多樣性與發(fā)展的科學(xué)產(chǎn)生了；從這個(gè)角度出發(fā)我們稱(chēng)之為“文化相對(duì)主義”。到了十九世紀(jì)末，一個(gè)新興的社會(huì)學(xué)變種產(chǎn)生了，即人們可能不僅能說(shuō)，“瑪雅文化”，也能說(shuō)“工人階級(jí)文化”，以及后來(lái)的藝術(shù)，作為“兩個(gè)文化”。

對(duì)于我們目標(biāo)的主要發(fā)展方向是“高雅的思想、品味、舉止；藝術(shù)和智慧發(fā)展；文明的藝術(shù)和智慧面”的結(jié)合。在這里，文化與自然之間有明確的分工?？紤]到簡(jiǎn)明牛津詞典的兩個(gè)示范性語(yǔ)句：“文化中的巨人”（馬修阿諾德，學(xué)校檢查員）和“對(duì)于勞動(dòng)者文化有什么用處”（曼尼Shinwell對(duì)文化偉人，倫敦東區(qū)社會(huì)主義政治家）。本來(lái)“文化”是在田里勞動(dòng)者的工作，而對(duì)于阿諾德和他的繼承者來(lái)說(shuō)，文化是智力層面，甚至精神層面的工作，服務(wù)于一個(gè)社會(huì)的道德需要，是站在體力勞動(dòng)的隊(duì)里面的。

對(duì)于簡(jiǎn)·奧斯汀，相反，這個(gè)分工概念還沒(méi)有形成。艾瑪伍德豪斯，在喬治·奈特利家的Donwell修道院做的調(diào)查顯示：使人感到舒適的坡度，接近修道院奠基的位置，在土地上逐漸形成了陡峭的形式；以及在半英里遠(yuǎn)的地方是一個(gè)有合適坡度、宏偉、用木材精心裝飾的河岸；這個(gè)河岸的底部，設(shè)置了優(yōu)良的防護(hù)措施，抬高了修道院工廠的農(nóng)田，在前面有草地，河流用優(yōu)雅封閉的曲線(xiàn)環(huán)繞著它。這是一個(gè)賞心的景觀——無(wú)論對(duì)于眼睛還是心靈。英國(guó)的翠綠、英國(guó)的文化、英國(guó)舒適感，都能在明亮的陽(yáng)光下感受到，不會(huì)被壓迫。奈特利家族的奈特利先生用他的英格蘭守護(hù)神教名，喬治。他體現(xiàn)了一種價(jià)值結(jié)構(gòu)，仍然深刻地影響著基督徒，但已經(jīng)從虔誠(chéng)的遵守轉(zhuǎn)移到世俗的美德上來(lái)。他的房子修建在一個(gè)前修道院舊址上。一個(gè)曾經(jīng)是奉獻(xiàn)給美好生活精神的地方，對(duì)人類(lèi)和上帝之間的縱向關(guān)系的地方，現(xiàn)在是向社會(huì)奉獻(xiàn)美好的生活的地方：它已成為生

產(chǎn)與和諧鄉(xiāng)村的會(huì)徽，而不是出于對(duì)天堂的描繪，眼睛看得見(jiàn)的水平有序的環(huán)境。

這座修道院占有一個(gè)安全的中間位置，依山傍水。它的周?chē)浅尚偷臉?shù)林地，奈特利一向愿意從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利潤(rùn)出發(fā)——潛在的木材是為子孫后代的投資。在地形上看來(lái)農(nóng)場(chǎng)低于修道院，因?yàn)樵谏鐣?huì)地位上和藹的農(nóng)民是低于奈特利先生的，但它是受當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)的，因?yàn)槟翁乩麜?huì)照顧到的馬丁的利益。天氣——“陽(yáng)光燦爛，不令人感到壓抑”——屬于社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分。在這里，奧斯丁是一個(gè)長(zhǎng)期的歐洲傳統(tǒng)思想繼承人，與自由社會(huì)溫和的氣候和過(guò)熱的東方專(zhuān)制相關(guān)聯(lián)。

英國(guó)的翠綠，英國(guó)的文化，英國(guó)的舒適感，因此嵌入在一個(gè)特定的地形中。在奧斯丁眼中真正的民族認(rèn)同感不是來(lái)自總部設(shè)在倫敦的一套政治制度——君主制、議會(huì)等等 ——而是從和諧的劇本中產(chǎn)生的，從朗朗上口的“翠綠”和“文化”就能看出來(lái)。翠綠是指自然的綠色，是英國(guó)潮濕天氣的產(chǎn)物，而“文化”的目的是暗示了傳統(tǒng)的英式混合農(nóng)田耕作方法。見(jiàn)證“草地”在這里是至關(guān)重要的。草場(chǎng)的草是割來(lái)儲(chǔ)備作為冬天牛的飼料的干草的。這是文化與自然和諧共存的重要例子：自然生長(zhǎng)的草（它不是在莊稼地里進(jìn)行耕地播種的），但它需要人為地維持（如果不割，它將恢復(fù)到天然草場(chǎng)）。Larkin在1972年寫(xiě)下“向前，向前”這首由環(huán)境部們委托的一首詩(shī)。對(duì)于英格蘭的花卉繁盛干草草場(chǎng)損失，他有著先見(jiàn)之明：自第二次世界大戰(zhàn)以后，不少于97%的面積都已經(jīng)失去了。英國(guó)不再提供很多的擁有美麗風(fēng)景的混合型農(nóng)場(chǎng)。相反，大多數(shù)鄉(xiāng)村都被完整覆蓋大片密集的谷類(lèi)作物和多年生人工單一受精黑麥草占據(jù)。至于冬季飼料，更換成了包括地表生活動(dòng)物尸體的結(jié)果就是BSE的產(chǎn)生，即“瘋牛病”。

對(duì)于奧斯丁，那么，“文化”是位于地形和農(nóng)業(yè)模式內(nèi)的，而不是僅僅存在禮儀與美學(xué)中。她理想中的英格蘭是充滿(mǎn)了社會(huì)關(guān)系和審美意識(shí)的國(guó)度——對(duì)于眼睛和心靈都是享受——是環(huán)境歸屬感的功能。但她也敏銳地意識(shí)到其中的變化。威廉·科貝特，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)工人的兒子，于1763年出生在法

納姆，新罕布什爾州；簡(jiǎn)·奧斯汀，一個(gè)山村牧師的女兒，兩年后出生在史蒂文頓，與法納姆位于同一個(gè)郡。在喬頓，她的小說(shuō)創(chuàng)作趨于成熟，距離法納姆只有十英里。雷蒙·威廉姆斯在他的經(jīng)典研究中指出這種相似性，國(guó)家和城市。然后，他引用了《騎馬鄉(xiāng)行記》中的著名片段，在那里面科貝特與本地鄉(xiāng)紳區(qū)別開(kāi)來(lái)，依附于土地，被每個(gè)農(nóng)民與工人從孩提時(shí)起便熟知，頻繁地與那些追求人工制造痕跡缺失世界的人們混跡在一起，熱情好客不拘禮節(jié)，忠實(shí)于本心而不是算計(jì);一個(gè)偶爾居住在本地的鄉(xiāng)紳，沒(méi)有津津樂(lè)道于鄉(xiāng)村的美食，禮節(jié)上表現(xiàn)的冷漠，行為上顯得有距離感和傲慢，只著眼于土地的租金，將其視為一個(gè)純粹的投機(jī)對(duì)象，不熟悉其耕種者，輕視他們和他們的追求，依靠的影響力，并不取決于善良心靈的鄰居，而是對(duì)于他們權(quán)力的恐懼。

對(duì)于土地以及土地上耕作的人們的態(tài)度被Cobbett察覺(jué)，并做出了一次又一次地暗示。他認(rèn)為，無(wú)論是服務(wù)社會(huì)還是服務(wù)地球，留在家中的家長(zhǎng)主義保守黨都比移動(dòng)輝格黨的野心家們做得好。簡(jiǎn)·奧斯汀探索的，正是良好的管理工作與礦工曠課間的區(qū)別，雖然只是靠例子證明而沒(méi)有深入討論。而她更在意識(shí)別她的判斷：盡管科貝特肆意侵占全體代表的新資金——金融投機(jī)者、地方長(zhǎng)官、黑人司機(jī)、將軍和商船隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)——奧斯丁對(duì)一些東西（托馬斯伯特倫先生，在安提瓜購(gòu)買(mǎi)了Mansfield公園作為糖類(lèi)作物種植園的壞父親）持懷疑態(tài)度，但對(duì)于其他人防守穩(wěn)?。肆_夫特將軍，在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間的好丈夫，在他成功的過(guò)程中順利說(shuō)服并租用了Kellynch大廳）。奈特利是她關(guān)于“本地鄉(xiāng)紳，依附于土地”最好的例子。亨利·克勞福德在曼斯菲爾德公園是第二類(lèi)的地主形象。他對(duì)在諾?？舜宓姆慨a(chǎn)絲毫不感興趣，在那里，他的缺席值得幾乎被作為他的代理人住戶(hù)津津樂(lè)道。在一個(gè)重要的章節(jié)范妮·普萊斯讓他在返回那里或者去倫敦之間做出選擇；他選擇了倫敦，一條最終引導(dǎo)了他和瑪利亞私奔以及范妮悲劇的道路。

第四篇：軟件工程第一,二章習(xí)題doc

第一、二章習(xí)題及答案

（一）名詞解釋

1.軟件

2.文檔

3.軟件危機(jī)

4.軟件工程

5.軟件工程過(guò)程

6.軟件生存周期

7.軟件生存周期模型（軟件開(kāi)發(fā)模型）

（二）填空題

1.在信息處理和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)，一般認(rèn)為軟件是、2.國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)“計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)規(guī)范”中，把軟件生存周期劃分為8個(gè)階段，即、、、、、、和。

3.螺旋模型將開(kāi)發(fā)過(guò)程分為幾個(gè)螺旋周期，在每個(gè)螺旋周期內(nèi)分為、四個(gè)步驟。

4.軟件工程過(guò)程包含的7個(gè)過(guò)程是、、和。

5.結(jié)構(gòu)化方法包括結(jié)構(gòu)化向的開(kāi)發(fā)方法，其實(shí)質(zhì)就是分解。

（三）單項(xiàng)選擇題

1.軟件文檔是（）。

A.程序

C.文書(shū)和資料B.工具 D.數(shù)據(jù)

2.軟件是一種（）性工業(yè)產(chǎn)品。

A.理論

C.消耗B.知識(shí)（或邏輯）D.體力

3.需求分析是在（）進(jìn)行的。

A.用戶(hù)

C.開(kāi)發(fā)人員內(nèi)部B.用戶(hù)和分析設(shè)計(jì)人員之間 D.使用和維護(hù)人員間

4.軟件的主要結(jié)構(gòu)和功能是在（）階段決定的。

A.分析設(shè)計(jì)

C.測(cè)試B.編程 D.維護(hù)

5.螺旋模型的開(kāi)發(fā)實(shí)施基本和（）模型相吻合。

A.瀑布B.再利用組裝

C.螺旋D.原型

6.在軟件開(kāi)發(fā)模型中，提出最早、應(yīng)用最廣泛的模型是（）。

A.瀑布模型B.噴泉模型

C.增量模型D.螺旋模型

7、瀑布模型把軟件生命周期劃分為八個(gè)階段：?jiǎn)栴}的定義、可行性研究、軟件需求分析、系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)、編碼、測(cè)試和運(yùn)行、維護(hù)。八個(gè)階段又可歸納為三個(gè)大的階段：計(jì)劃階段、開(kāi)發(fā)階段和()。

A、詳細(xì)計(jì)劃B、可行性分析C、運(yùn)行階段D、測(cè)試與排錯(cuò)

8、從結(jié)構(gòu)化的瀑布模型看，在它的生命周期中的八個(gè)階段中，下面的幾個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，對(duì)軟件的影響最大()。

A、詳細(xì)設(shè)計(jì)階段B、概要設(shè)計(jì)階段C、需求分析階段D、測(cè)試和運(yùn)行階段

9、在結(jié)構(gòu)化的瀑布模型中，哪一個(gè)階段定義的標(biāo)準(zhǔn)將成為軟件測(cè)試中的系統(tǒng)測(cè)試階段的目標(biāo)()。

A、需求分析階段B、詳細(xì)設(shè)計(jì)階段C、概要設(shè)計(jì)階段D、可行性研究階段

10、軟件工程的出現(xiàn)主要是由于()。

A.程序設(shè)計(jì)方法學(xué)的影響B(tài).其它工程科學(xué)的影響

C.軟件危機(jī)的出現(xiàn)D.計(jì)算機(jī)的發(fā)展

11、軟件工程方法學(xué)的目的是：使軟件生產(chǎn)規(guī)范化和工程化，而軟件工程方法得以實(shí)施的主要保證是()

A、硬件環(huán)境B、軟件開(kāi)發(fā)的環(huán)境

C、軟件開(kāi)發(fā)工具和軟件開(kāi)發(fā)的環(huán)境D、開(kāi)發(fā)人員的素質(zhì)

12、UML是軟件開(kāi)發(fā)中的一個(gè)重要工具，它主要應(yīng)用于哪種軟件開(kāi)發(fā)方法()

A、基于瀑布模型的結(jié)構(gòu)化方法B、基于需求動(dòng)態(tài)定義的原型化方法

C、基于對(duì)象的面向?qū)ο蟮姆椒―、基于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)流開(kāi)發(fā)方法

13、結(jié)構(gòu)化分析方法是一種預(yù)先嚴(yán)格定義需求的方法，它在實(shí)施時(shí)強(qiáng)調(diào)的是分析對(duì)象的()

A、控制流B、數(shù)據(jù)流C、程序流D、指令流

14、軟件開(kāi)發(fā)的瀑布模型，一般都將開(kāi)發(fā)過(guò)程劃分為：分析、設(shè)計(jì)、編碼和測(cè)試等階段，一般認(rèn)為可能占用人員最多的階段是()

A、分析階段B、設(shè)計(jì)階段C、編碼階段D、測(cè)試階段

15、軟件開(kāi)發(fā)模型是指軟件開(kāi)發(fā)的全部過(guò)程、活動(dòng)和任務(wù)的結(jié)構(gòu)框架。主要的開(kāi)發(fā)模型有瀑布模型、演化模型、螺旋模型、噴泉模型等。螺旋模型將瀑布模型和演化模型相結(jié)合，并增加了(1)，它建立在(2)的基礎(chǔ)上，沿著螺線(xiàn)自?xún)?nèi)向外每旋轉(zhuǎn)一圈，就得到(2)的一個(gè)新版本。噴泉模型描述了(3)的開(kāi)發(fā)模型，它體現(xiàn)了這種開(kāi)發(fā)方法創(chuàng)建軟件的過(guò)程所固有的(4)和(5)的特征。

（1）A、系統(tǒng)工程B、風(fēng)險(xiǎn)分析C、設(shè)計(jì)評(píng)審D、進(jìn)度控制

（2）A、模塊劃分B、子程序分解C、設(shè)計(jì);D、原型

（3）A、面向?qū)ο驜、面向數(shù)據(jù)流C、面向數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)D、面向事件驅(qū)動(dòng)

（4）A、歸納B、推理C、迭代D、遞歸

（5）A、開(kāi)發(fā)各階段之間無(wú)“間隙”B、開(kāi)發(fā)各階段分界明顯

C、部分開(kāi)發(fā)階段分界明顯D、開(kāi)發(fā)過(guò)程不分段

（四）簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述軟件的特點(diǎn)?

2.軟件危機(jī)是怎樣產(chǎn)生的？其表現(xiàn)形式是什么？說(shuō)明產(chǎn)生軟件危機(jī)的原因。

3.什么是軟件生存期？有何重要性？在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)“計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)規(guī)范”中，把軟件生存周期劃分為哪幾個(gè)階段？

4.簡(jiǎn)述主要的軟件生存期模型（或軟件開(kāi)發(fā)模型）。

5.簡(jiǎn)述瀑布模型的階段劃分和各階段的主要任務(wù)以及瀑布模型存在的問(wèn)題。

6.增量開(kāi)發(fā)和演化開(kāi)發(fā)有什么相同和不同的地方？

（一）名詞解釋答案

1.在信息處理和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)，一般認(rèn)為軟件是計(jì)算機(jī)程序、各種相關(guān)的文檔和數(shù)據(jù)的集合。

2.文檔指為了委托、購(gòu)入、使用、開(kāi)發(fā)、維護(hù)軟件，以及管理開(kāi)發(fā)過(guò)程所需要的所有的文書(shū)和資料。

3.軟件危機(jī)是在軟件發(fā)展第二階段末期的規(guī)模較大的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中，出現(xiàn)了與當(dāng)初的計(jì)劃推遲交工、費(fèi)用比預(yù)算大幅度上升、不能滿(mǎn)足用戶(hù)要求、可靠性低、維護(hù)困難等問(wèn)題，導(dǎo)致了軟件危機(jī)。

4.見(jiàn)P2。

5.軟件工程過(guò)程指在獲取、供應(yīng)、開(kāi)發(fā)、操作和維護(hù)軟件時(shí)，要實(shí)施的過(guò)程、活動(dòng)和任務(wù)。

6.軟件生存周期是指一個(gè)軟件從立項(xiàng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)制造、測(cè)試、使用和維護(hù)直到軟件廢止為止的整個(gè)時(shí)期。

7.軟件生存周期模型（軟件開(kāi)發(fā)模型）是按軟件生存周期，描述軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程中各種活動(dòng)如何執(zhí)行的過(guò)程，借鑒在其他工程領(lǐng)域活動(dòng)中所使用的方法把軟件開(kāi)發(fā)變成可視過(guò)程而采用的一種模型。

（二）填空題答案

1.程序文檔數(shù)據(jù)

2.可行性研究與計(jì)劃需求分析概要設(shè)計(jì)詳細(xì)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)綜合測(cè)試確認(rèn)測(cè)試使用與維護(hù)

3.制定計(jì)劃風(fēng)險(xiǎn)分析開(kāi)發(fā)實(shí)施用戶(hù)評(píng)估

4.獲取過(guò)程供應(yīng)過(guò)程開(kāi)發(fā)過(guò)程操作過(guò)程維護(hù)過(guò)程管理過(guò)程支持過(guò)程

5.分析設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)流功能

（三）單項(xiàng)選擇題答案

1.C2.B3.B4.A5.A6.A7.C8.C9.A10.C

11.C12.C13.B14.C15.(1)B(2)D(3)A(4)D(5)A

（四）簡(jiǎn)答題答案

1.軟件既是知識(shí)產(chǎn)品，又是與汽車(chē)、建筑物一樣的工業(yè)產(chǎn)品，此外，軟件還具有類(lèi)似藝術(shù)、學(xué)術(shù)那樣的知識(shí)性創(chuàng)造的特點(diǎn)，因此，可以說(shuō)軟件就是知識(shí)性工業(yè)產(chǎn)品，它具有一些獨(dú)特的特性：

① 軟件是邏輯產(chǎn)品，它具有無(wú)形性，通過(guò)計(jì)算機(jī)的執(zhí)行才能體現(xiàn)它的功能和作用。② 不存在磨損和消耗問(wèn)題。

③ 其成本主要體現(xiàn)在軟件的開(kāi)發(fā)和研制上，可進(jìn)行大量的復(fù)制。

④ 主要靠腦力勞動(dòng)生產(chǎn)。

⑤ 開(kāi)發(fā)和維護(hù)成本高。

2.軟件危機(jī)是隨著第三代計(jì)算機(jī)的誕生而產(chǎn)生的。第三代計(jì)算機(jī)（集成電路計(jì)算機(jī)）與第二代計(jì)算機(jī)相比，性能大大提高，因此，以前不能實(shí)現(xiàn)的應(yīng)用系統(tǒng)有了實(shí)現(xiàn)的可能性，這就

促進(jìn)了大規(guī)模軟件系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。由于在小規(guī)模軟件系統(tǒng)中使用的方法和技術(shù)已經(jīng)不適用了，因此在規(guī)模較大的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)了與當(dāng)初的計(jì)劃推遲交工、費(fèi)用比預(yù)算大幅度上升、不能滿(mǎn)足用戶(hù)要求、可靠性低、維護(hù)困難等問(wèn)題，造成了軟件危機(jī)。

軟件危機(jī)的主要表現(xiàn)是：

① 預(yù)算上升，完成時(shí)間一再拖延。

② 開(kāi)發(fā)的軟件不能滿(mǎn)足用戶(hù)的要求。

③ 開(kāi)發(fā)過(guò)程沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范和完整的文檔，導(dǎo)致軟件的可維護(hù)性差。

④ 沒(méi)有確保軟件質(zhì)量的體系，軟件可靠性差。

產(chǎn)生軟件危機(jī)的原因，一方面是由于軟件的規(guī)模越來(lái)越大、結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜，使得開(kāi)發(fā)和管理都變得很困難，從而導(dǎo)致開(kāi)發(fā)費(fèi)用不斷增加、進(jìn)度和質(zhì)量控制困難、可靠性無(wú)法保證；另一方面由于軟件開(kāi)發(fā)技術(shù)、軟件生產(chǎn)方式和軟件開(kāi)發(fā)工具落后，滿(mǎn)足不了開(kāi)發(fā)大規(guī)模軟件系統(tǒng)的需要。

3.軟件生存周期是指一個(gè)軟件從立項(xiàng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)制造、測(cè)試、使用和維護(hù)直到軟件廢棄為止的整個(gè)時(shí)期。其方法是從時(shí)間角度對(duì)軟件開(kāi)發(fā)和維護(hù)的整個(gè)復(fù)雜的過(guò)程依次劃分為若干個(gè)階段，每個(gè)階段都有明確并且相對(duì)獨(dú)立的任務(wù)和完成標(biāo)志。

這種按軟件生存周期劃分階段的方法，便于開(kāi)發(fā)中大規(guī)模軟件時(shí)不同人員的分工合作，降低了整個(gè)軟件的開(kāi)發(fā)難度并使軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，提高了軟件的可靠性和可維護(hù)性，從而提高了軟件的生產(chǎn)率。

在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)“計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)規(guī)范”中，把軟件生存周期劃分為8個(gè)階段，即可行性研究與計(jì)劃、需求分析、概要設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)、綜合測(cè)試、確認(rèn)測(cè)試、使用與維護(hù)。

4.軟件生存期模型主要有：

(1)瀑布模型

(2)演化模型

(3)螺旋模型

(4)噴泉模型

(5)增量模型

具體說(shuō)明見(jiàn)教材或課件.5.瀑布模型的階段劃分和各階段的任務(wù)為：

(1)系統(tǒng)需求

(2)軟件需求

(3)需求分析

以上階段要是根據(jù)系統(tǒng)的使用者（需方）需求進(jìn)行具體分析，制定系統(tǒng)應(yīng)完成的功能、目標(biāo)、各項(xiàng)服務(wù)和限制，確定工作范圍和所花費(fèi)的代價(jià)。并且以用戶(hù)和軟件開(kāi)發(fā)人員都能理解的形式加以定義和明確。

(4)系統(tǒng)和軟件設(shè)計(jì)

先把用戶(hù)的需求分成硬件需求和軟件需求，在此基礎(chǔ)上確定整個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。在軟件設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步把用戶(hù)的要求和系統(tǒng)的目標(biāo)在軟件系統(tǒng)的各項(xiàng)功能中表現(xiàn)出來(lái)，并分別使之達(dá)到能夠進(jìn)行程序設(shè)計(jì)的程度。

(5)編碼

在這個(gè)階段中，軟件的設(shè)計(jì)已經(jīng)以程序集合或單元程序的形式完成，并包含了驗(yàn)證各個(gè)單元程序是否滿(mǎn)足式樣要求的單元測(cè)試。

(6)綜合測(cè)試和系統(tǒng)測(cè)試

把各個(gè)單元程序和程序組結(jié)合起來(lái)，作為一個(gè)完整的系統(tǒng)進(jìn)行測(cè)試。在這種測(cè)試中，一方面要發(fā)現(xiàn)和排除系統(tǒng)或程序中的錯(cuò)誤，更重要的是要確認(rèn)已完成的系統(tǒng)是否滿(mǎn)足用戶(hù)和設(shè)計(jì)者的要求。測(cè)試后，把這個(gè)軟件提供給用戶(hù)。

(7)運(yùn)行和維護(hù)

運(yùn)行和維護(hù)是軟件生存期中需要時(shí)間較長(zhǎng)的一個(gè)階段，在這一階段，系統(tǒng)被實(shí)際裝入并實(shí)際應(yīng)用，那些在軟件開(kāi)發(fā)初期沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，或者是用戶(hù)提出新的要求，都需要在這一階段加以解決。

瀑布模型的問(wèn)題之一是對(duì)軟件工程中的反復(fù)性質(zhì)認(rèn)識(shí)不足，另外還有一個(gè)缺點(diǎn)是在開(kāi)發(fā)工程的初期，就必須把規(guī)格式樣確定下來(lái)，而在有些情況下，由于用戶(hù)的需求不明確，某些規(guī)格式樣開(kāi)始是不太好確定的。軟件工程是復(fù)雜的、多變的工程，用單純的線(xiàn)性模型很難完全表示出來(lái)

6.增量模型和演化模型都是從概要的需求出發(fā)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的，但兩者有明顯的不同。增量模型是從一些不完整的系統(tǒng)需求出發(fā)開(kāi)始開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)新的需求規(guī)格說(shuō)明，并進(jìn)一步充實(shí)完善該系統(tǒng)，使之成為實(shí)際可用的系統(tǒng)。而演化開(kāi)發(fā)的目的是為了發(fā)現(xiàn)并建立一個(gè)完整的經(jīng)過(guò)證實(shí)的需求規(guī)格說(shuō)明，并以此作為正式系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)。因此，演化開(kāi)發(fā)階段的輸出是需求的規(guī)格說(shuō)明，是為了降低整個(gè)軟件生成期的費(fèi)用而拉大需求分析階段的一種方法，大部分演化原型是“用完就扔”的類(lèi)型。

第五篇：pohtotshop教案第一、二章

目錄

第一節(jié)..............................................................................................................................................2 第二節(jié)..............................................................................................................................................5 第三節(jié)............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第四節(jié)............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第五節(jié)課.........................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第六節(jié)............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第七節(jié) 路徑.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第八節(jié)............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第九節(jié) 蒙版...................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十節(jié) 圖層.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十一節(jié)色彩模式.........................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十二節(jié) 顏色調(diào)整.......................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十三節(jié)通道.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十四節(jié)濾鏡.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十五節(jié).........................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。

Photoshop教學(xué)筆記

第一節(jié)

Photoshop是Adobe公司開(kāi)發(fā)的一個(gè)跨平臺(tái)的平面圖像處理軟件，是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員的首選軟件。1990年2月，Adobe公司推出Photoshop1.0，2005年5月最新版本為PhotoshopCS2，即Photoshop9.0。

Photoshop是圖像處理軟件，其優(yōu)勢(shì)不在圖形創(chuàng)作。圖像處理是對(duì)已有的位圖圖像進(jìn)行編輯、加工、處理以及運(yùn)用一些特殊效果；常見(jiàn)的圖像處理軟件有Photoshop、Photo Painter、Photo Impact、Paint Shop Pro。圖形創(chuàng)作是按照自己的構(gòu)思創(chuàng)作。常見(jiàn)的圖形創(chuàng)作軟件有Illustrator、CorelDraw、Painter。

應(yīng)用領(lǐng)域：主要應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)碼暗房、建筑效果圖后期處理以及影像創(chuàng)意等。

一、界面認(rèn)識(shí)1、2、3、4、標(biāo)題欄 菜單欄 工具面板

屬性欄：設(shè)置所選工具的屬性

5、浮動(dòng)面板：也叫調(diào)板 可以拆分與組合

窗口→工作區(qū)→復(fù)位：將工作界面恢復(fù)為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置。Tab:顯示與隱藏界面中的所有面板。Shift+tab:只對(duì)浮動(dòng)面板進(jìn)行顯示與隱藏。

二、圖片的種類(lèi)（位圖、矢量圖）

1、位圖：也叫點(diǎn)陣圖或柵格圖，是由像素組成，每個(gè)像素保存一個(gè)顏色信息，顏色比較豐富但是放大失真。格式:psd、jpg、bmp等

2、矢量圖：通過(guò)函數(shù)計(jì)算得到，表達(dá)顏色不豐富，但是不管放大多少倍，都不失真。格式：cdr、ai等

三、文件的管理

1、打開(kāi)文件：ctrl+o或雙擊程序窗口中的灰色區(qū)域。

（1）縮放圖片：ctrl+加號(hào)（放大）或ctrl+減號(hào)（縮?。?）平移頁(yè)面：按住空格切換到抓手工具

（3）F:在多種視圖之間切換（標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)；有標(biāo)題欄狀態(tài)；全屏狀態(tài)）結(jié)合TAB鍵進(jìn)行使用

2、新建文件：ctrl+n或按住ctrl雙擊程序窗口中的灰色區(qū)域。

1）分辨率：在一平方單位面積你像素點(diǎn)的個(gè)數(shù)。分辨率越大圖像越清晰。分辨率=總的像素?cái)?shù)/文件大小加

照片：300dpi

打印：300

網(wǎng)絡(luò)圖片：72 寫(xiě)真：72 噴繪：15.25 2）RGB:屏幕顯示

CMYK:打印輸 3）背景內(nèi)容：白色、透明、背景色

3、保存文件：ctrl+s 默認(rèn)格式：psd可以修改。Jpg不可修改

四、圖層：在作圖過(guò)程中建層的目的是讓多個(gè)對(duì)象分開(kāi)管理。1、2、3、新建圖層 ：ctrl+shift+n 刪除

顯示與隱藏（眼睛）

五、規(guī)則的選區(qū)

1、按住shift繪制正方形或圓； Shift+alt以單擊處不中心繪制正的選區(qū)2、3、4、5、6、7、反選：ctrl+shift+i 填充前景色：alt+delete 填充背景色：ctrl+delete 取消選擇：ctrl+d 羽化：使圖像邊緣產(chǎn)生模糊效果。ctrl+alt+D 選擇?修改?收縮等

實(shí)例：切開(kāi)了的西瓜

新建文件→新建圖層→橢圓選區(qū)→填充墨綠色→選擇-修改-收縮10→羽化10→填充白色→再收縮10→填充紅色→濾鏡-雜色-添加雜色→取消選區(qū)（ctrl+d）→繪制矩形選區(qū)→delete→取消選區(qū)。Ctrl+z:撤銷(xiāo)或還原一步

Ctrl+alt+z:撤銷(xiāo)操作 最多20步

第二節(jié)

一、選區(qū)的運(yùn)算： 在屬性欄中左邊4個(gè)按鈕1、2、新選區(qū)：一個(gè)文件只存在一個(gè)選區(qū)，而且還能移動(dòng)選區(qū)。加選：shift：選區(qū)相交時(shí)為合并選區(qū)，選區(qū)不相交時(shí)為多個(gè)選區(qū)同時(shí)存在3、4、相減：alt：減去與選區(qū)相交的區(qū)域 相交：alt+shift：保留選區(qū)相交的區(qū)域。

二、移動(dòng)工具：v 可以移動(dòng)整個(gè)層或當(dāng)前層中選區(qū)中的內(nèi)容

1、在同一文件之間拖動(dòng)就是移動(dòng)，如果按住alt拖動(dòng)即復(fù)制。

2、3、在不同文件之間移動(dòng)即復(fù)制，而且能移動(dòng)背景層 在屬性欄中可以為多個(gè)鏈接層設(shè)置對(duì)齊與分布，但是必須先選中要鏈接的圖層（如果是連續(xù)的圖層，先選第一個(gè)，按住shift選擇最后一個(gè)；如果是不連續(xù)的＇按住ctrl一一選擇）

在移動(dòng)工具屬性欄中選中＂自動(dòng)選擇圖層＂，當(dāng)單擊某個(gè)對(duì)象時(shí)自動(dòng)切換到該對(duì)象所在層．

三、自由變換

1、（1）（2）

2、3、二種辦法 編輯→自由變換 Ctrl+T 執(zhí)行變換：回車(chē) 取消變換：esc 變換的類(lèi)型

（1）縮放：按住shift等比例縮放。Shift+alt以中心等比例縮放

（2）旋轉(zhuǎn)：按住shift每旋轉(zhuǎn)一次15度，中心點(diǎn)可以改變。（3）斜切：ctrl+shift(4)扭曲：ctrl(5)透視：ctrl+alt+shift（6）變形，在屬性欄中選擇變形的方式 實(shí)例：繪制立方體

步驟：新建文件→新建3個(gè)層→ctrl+r顯示標(biāo)尺→水平垂直輔助線(xiàn)→正方形選區(qū)→分別為3個(gè)層填充顏色→對(duì)其中兩個(gè)層自由變換（扭曲）。

四、智能變換1、2、ctrl+shift+t:重復(fù)上一次的變換 ctrl+alt+shift+t:不但重復(fù)而且復(fù)制

實(shí)例：花

步驟：新建層→繪制橢圓選區(qū)→選擇漸變工具單擊三角箭頭選擇（橙-黃-橙）漸變?cè)趯傩詸谥羞x擇菱形漸變→在選區(qū)中拖動(dòng)→取消選區(qū)→自由變換之旋轉(zhuǎn)30度→ctrl+alt+shift+t.合并可見(jiàn)圖層：ctrl+shift+E 合并鏈接層（向下合并）：ctrl+ E 作業(yè)：飛旋背景

選中人物圖層→選擇菜單（載入選區(qū)）→選擇→修改→收縮（5）→ctrl+shift+I反選→ctrl+alt+D羽化（5）→按下delete刪除→ctrl+T自由變換→旋轉(zhuǎn)-15→ctrl+alt+shift+t

五、變換選區(qū)

選擇→變換選區(qū)：只針對(duì)選區(qū)，不對(duì)選區(qū)中的內(nèi)容變換。實(shí)例：扇子

新建文件→新建層→拉出兩條輔助線(xiàn)→以輔助線(xiàn)中心點(diǎn)繪制圓→減去下半圓→變換選區(qū)旋轉(zhuǎn)15度（中心點(diǎn)移動(dòng)到輔助線(xiàn)中心）→再減去上選區(qū)→填充漸變→變換選區(qū)旋轉(zhuǎn)-7.5度→再減去上選區(qū)→填充漸變→取消選區(qū)→（ctrl+T自由變換）（中心點(diǎn)移動(dòng)到輔助線(xiàn)中心）→旋轉(zhuǎn)15度→ctrl+Alt+shift+t→將背景層陰藏，合并層（ctrl+shift+E）?！聪耡lt鍵將圖形進(jìn)行復(fù)制→ctrl+T（垂直翻轉(zhuǎn)）→選中下方的圖形ctrl+T縮小，當(dāng)把手。