第一篇：體育運(yùn)動(dòng)概論第一、二章

第一章 體育想象與本質(zhì)

第二章 體育發(fā)展簡(jiǎn)史

§1.體育的概念

1、體育現(xiàn)象：體育是一種社會(huì)現(xiàn)象

（1）人的生存和勞動(dòng)是體育產(chǎn)生的首要前提（生存、軍事）

（2）體育有目的地改造人的“自然”本質(zhì)；

（3）體育是有目的地作用于人身心發(fā)育、發(fā)展過(guò)程的特殊因素。

2、體育的特征和價(jià)值

（1）體育的內(nèi)容特征：人合理的身體活動(dòng)，“身體練習(xí)”

（2）體育的價(jià)值特征：價(jià)值表現(xiàn)的長(zhǎng)期性；價(jià)值開(kāi)發(fā)的社會(huì)性；價(jià)值取向的群眾性體育的價(jià)值：健身價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值、促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化、社會(huì)整合價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值文化價(jià)值??

3、相關(guān)概念：

（1）體育教育：運(yùn)動(dòng)動(dòng)作教學(xué)和身體能力培養(yǎng)

（2）體育教學(xué)：教學(xué)過(guò)程包括準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和檢查評(píng)定階段

（3）體育鍛煉

§2.體育的概念體育的社會(huì)形態(tài)和功能 P6-12

§3.現(xiàn)代體育的特點(diǎn)：生活化、多樣化、社會(huì)化、科學(xué)化、市場(chǎng)化、全球化

§4.體育運(yùn)動(dòng)概論課程的基本特點(diǎn) P15-18

§1.體育起源概述 P211、人類生存和發(fā)展的需要是體育產(chǎn)生的內(nèi)因

2、體育起源與原始社會(huì)的人類活動(dòng)（勞動(dòng)起源說(shuō)，軍事起源說(shuō)，宗教祭祀，娛樂(lè)需求，原始教育，原始醫(yī)療保健）

3、人類社會(huì)的發(fā)展是體育發(fā)展的動(dòng)力

§2.外國(guó)體育簡(jiǎn)史 P261、古代體育：斯巴達(dá)、雅典（古希臘）；中世紀(jì)騎士教育與體育

2、近代體育：思想、奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起

3、現(xiàn)代體育：美、日、俄、澳、德、英（詳見(jiàn)講義）

（1）美 “學(xué)院化”，職業(yè)體育，重視社會(huì)體育，以法治體

（2）日 注重增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，學(xué)校體育，終身體育，休閑體育服務(wù)

（3）俄 體育運(yùn)動(dòng)管理分為國(guó)家管理機(jī)構(gòu)和社會(huì)管理機(jī)構(gòu)（奧委會(huì)），全國(guó)性、完整、系統(tǒng)和制度化的青少年比賽體制

（4）澳 “科技體育”“綠色體育”，群眾體育普及

（5）德 體育俱樂(lè)部（業(yè)余），戶外運(yùn)動(dòng)，極限運(yùn)動(dòng)

（6）英 實(shí)行國(guó)家宏觀調(diào)控，全社會(huì)共同參與興辦體育，社會(huì)體育、競(jìng)技體育協(xié)調(diào)發(fā)展

§3.中國(guó)體育簡(jiǎn)史 P391、古代體育

養(yǎng)生：以預(yù)防為主的養(yǎng)生原則；靜以養(yǎng)生；動(dòng)以養(yǎng)生

華佗五禽戲：熊、鶴、雞、猿、虎

途重文輕武

軍事武藝：春秋興起，隋唐武舉制，武術(shù)形成（宋）。娛樂(lè)體育：蹴鞠，擊鞠，打球樂(lè)??

第一章 體育想象與本質(zhì)

第二章 體育發(fā)展簡(jiǎn)史

2、近現(xiàn)代體育

（1）西方近代體育引進(jìn)和傳播

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從兵式體操和普通體操到田徑、球類、游泳

（2）中國(guó)傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展（以武術(shù)為特色）

繼承和發(fā)展以導(dǎo)引養(yǎng)生為代表的傳統(tǒng)健身活動(dòng)和棋戲等民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，霍元甲（精武體校）

（3）“清末新政”與近代體育教育制度的初建

《奏定學(xué)堂章程》，近代學(xué)校體育實(shí)施，體育科

（4）新式體育學(xué)校出現(xiàn)和中國(guó)體育思想的形成與發(fā)展

辛亥革命后，新式體育學(xué)校大量涌現(xiàn)，留學(xué)生（吳蘊(yùn)瑞），“土洋體育之爭(zhēng)”

（5）體育運(yùn)動(dòng)會(huì)興辦和國(guó)際競(jìng)技體育的開(kāi)展

中國(guó)全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)（1924，南京）；1931年參加運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，走向國(guó)際舞臺(tái)

3、新中國(guó)體育

（1）初創(chuàng)基業(yè)與初步發(fā)展時(shí)間的體育（1949-1966）

A.改造舊體育，建設(shè)新體育

中華全國(guó)體育總會(huì)，毛“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，確定一系列制度，創(chuàng)辦體育高校，1954年國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)中華全國(guó)體育總會(huì)的合法地位，競(jìng)技訓(xùn)練“三從一大”原則和“三不怕”“五過(guò)硬”作風(fēng)。

B.“體育大躍進(jìn)”對(duì)學(xué)校體育和群眾體育的沖擊（高指標(biāo)、浮夸風(fēng)、形式主義）

C.競(jìng)技體育發(fā)展的兩個(gè)高峰（1959年第一屆全運(yùn)會(huì)；1965年第二屆全運(yùn)會(huì)）

（2）文化大革命時(shí)期的體育（1967-1976）

“雖受破壞，仍有發(fā)展”，體育課變成“軍體課”，1971年“乒乓外交”

（3）撥亂反正時(shí)期的體育（1977-1989）

以“側(cè)重抓重點(diǎn)”為中心進(jìn)行整頓和調(diào)整；1979年恢復(fù)中華人民共和國(guó)在國(guó)際奧委會(huì)的合法席位；1981年第3屆女排世界杯奪冠，“五連冠”“女排精神”；成為亞洲競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)；朱建華兩破紀(jì)錄；1984年奧運(yùn)零突破。

（4）新時(shí)期體育（1990-）

A.95年《體育法》和“兩個(gè)戰(zhàn)略”（“全民健身計(jì)劃綱要”“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃綱要”）

B.深化改革體育體制

與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的體制

體育體質(zhì)向社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化模式發(fā)展；訓(xùn)練體制改革的重點(diǎn)是加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，進(jìn)行了競(jìng)技體系與教育體系的結(jié)合的探索；運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目職業(yè)化（足球、籃球、排球、乒乓）

C.競(jìng)技體育“沖出亞洲，走向世界”

90年第10屆亞運(yùn)會(huì)；從1984-2004年，奧運(yùn)金牌實(shí)現(xiàn)“三級(jí)跳”；北京奧運(yùn)會(huì)；姚明、劉翔??

第二篇：體育運(yùn)動(dòng)概論

前言：

答題句句有典

1． 引出常識(shí)

2． 運(yùn)用已有的理論或研究結(jié)果 形式：三段式——引言，目的，結(jié)論

第一章 體育的概念，目的與功能

（一）體育的本質(zhì)，形態(tài)與功能 1． 體育的本質(zhì)

2． 體育的表現(xiàn)形式：運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

3． 體育的價(jià)值：改善身心健康；培養(yǎng)社會(huì)交往能力；形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

4． 體育的基本概念：身體技能和身體能力的統(tǒng)一活動(dòng)；以規(guī)則支配的競(jìng)爭(zhēng)形式（娛樂(lè)與體育的區(qū)別之一是娛樂(lè)沒(méi)有規(guī)則）；有組織和結(jié)構(gòu)，且具有自由性和主動(dòng)性的活動(dòng)。

歐洲理事會(huì)的文件對(duì)體育的定義：

為了改善身體健康，培養(yǎng)社會(huì)交往能力，形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)而進(jìn)行的一切形式的隨意或有組織的身體活動(dòng)。

（二）體育體制（組織結(jié)構(gòu)）1． 體制的一般含義

2． 體育體制分類：政府主導(dǎo)型體育體制；社會(huì)主導(dǎo)型體育體制；政府——社會(huì)結(jié)合型體育體制 3． 體育體制形成的原因：體育目標(biāo)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化因素

4． 我國(guó)體育體制的特點(diǎn)：政府計(jì)劃配置體育資源；以行政手段管理體育；政府是管體育也是辦體育的主體。

主要表現(xiàn)在以下方面：“一條龍” 的訓(xùn)練制度；“全運(yùn)會(huì)”的賽制；國(guó)家隊(duì)長(zhǎng)期集訓(xùn)制 5． 體育體制的改革：

改革的原因——經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化；社會(huì)結(jié)構(gòu)變化；內(nèi)部環(huán)境變化。

改革的目標(biāo)——競(jìng)技體育制度：以政府為主導(dǎo)，以體育系統(tǒng)為主體，動(dòng) 員和組織社會(huì)力量廣泛參與。社會(huì)體育制度：政府主導(dǎo)，以社會(huì)為主體，社會(huì)力量廣 泛參與。

第二章 體育的發(fā)展

（一）中國(guó)傳統(tǒng)體育的命運(yùn)

1． 傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的一部分，包括物質(zhì)的，制度和思想意識(shí)的要求 2． 體育傳統(tǒng)是民族精神的體現(xiàn)，有其自身的價(jià)值，但是不適應(yīng)當(dāng)代世界精神

3． 中國(guó)傳統(tǒng)體育產(chǎn)生危機(jī)——體育傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生了問(wèn)題（單一，封閉）；面臨重振與重組的世紀(jì)課題

（二）中國(guó)現(xiàn)代體育與現(xiàn)代化 1． 現(xiàn)代體育對(duì)現(xiàn)代化的促進(jìn)

A． 現(xiàn)代體育的特征：培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要素質(zhì)的人；體育成為現(xiàn)代生活的方式；體育產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展 B． 體育現(xiàn)代化的主題：實(shí)施全面體育教育；推進(jìn)體育的生活方式

2． 全民健身的意義：中國(guó)體育現(xiàn)代化的重要組成部分；中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的標(biāo)志

（三）現(xiàn)代世界體育的新趨勢(shì)

1． 娛樂(lè)與健康趨勢(shì)：娛樂(lè)是手段，健康是目的（決定因素：社會(huì)生活方式巨變產(chǎn)生人類對(duì)自身發(fā)展的新理想）

2． 體育全球化：各國(guó)在發(fā)展體育上的相互依賴，相互影響，趨向一種增長(zhǎng)的擴(kuò)張的體育模式，體育的界限消退；職業(yè)體育，商業(yè)體育不斷擴(kuò)張。

3． 體育產(chǎn)業(yè)化——經(jīng)濟(jì)全球化和體育全球化的結(jié)果；通過(guò)體育市場(chǎng)向社會(huì)大眾提供豐富多樣的體育產(chǎn)品。

第三章 體育與經(jīng)濟(jì)

前言：古代體育——無(wú)規(guī)則，暴力化（文藝復(fù)興作為過(guò)度時(shí)期）

現(xiàn)代體育——尊重生命

體育由農(nóng)村——城市——推廣全國(guó)，其因素有：工業(yè)化；資本主義生產(chǎn)方式（商業(yè)目的，新聞傳播手段）

（一）經(jīng)濟(jì)對(duì)體育的影響

1． 經(jīng)濟(jì)對(duì)體育規(guī)模，速度具有決定性作用。2． 經(jīng)濟(jì)以政治為中介影響體育管理體制

事例：我國(guó)競(jìng)技體育在舉國(guó)體制下的優(yōu)異成績(jī)

（特定體育部門(mén)超越經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與規(guī)模，通過(guò)政治手段集中有限人財(cái)物進(jìn)行體育訓(xùn)練）經(jīng)濟(jì)（決定因素）

政治（充分條件）促成我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展

3． 經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)為手段配置體育資源，決定體育的總體發(fā)展形態(tài)

（二）中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 1． 體育產(chǎn)業(yè)的類型——

A． 非營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)：中，大學(xué)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)（美洲）；俱樂(lè)部競(jìng)技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)（歐洲）B． 營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)職業(yè)聯(lián)盟競(jìng)技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)

C． 輔助競(jìng)技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)——由營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)和非營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)起來(lái)的所有產(chǎn)業(yè)，主要包括：新聞（傳媒），旅游，體育用品，餐飲，廣告。2． 中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

現(xiàn)狀：整個(gè)20世紀(jì)90年代，健身娛樂(lè)的興盛；

體育彩票和競(jìng)賽表演業(yè)的興旺；

體育傳媒業(yè)，體育旅游業(yè)和體育保險(xiǎn)業(yè)有所拓展；

產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)資源集中在大城市和沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。問(wèn)題：整體規(guī)模小；

缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制，無(wú)投資體系；

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一

中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的途徑：

體育產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)，服務(wù)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律；

體育設(shè)施產(chǎn)品進(jìn)入流通過(guò)程，依據(jù)價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)需求安排經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。市場(chǎng)化過(guò)程中的要點(diǎn)：明確體育市場(chǎng)化的界限；

重視法制，文化教育；

合理發(fā)展過(guò)程；

社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益兼顧

第四章 體育與政治

提示：乒乓外交——體育促進(jìn)交往，體現(xiàn)出體育的政治功能。

前言：大約1972年以前，體育主要是一種地域性，有錢(qián)人的游戲，是上流社會(huì)交往的工具，而且通過(guò)奧運(yùn)會(huì)顯示其高雅形象。此階段體育的特征主要是高雅。

隨著現(xiàn)代奧運(yùn)的發(fā)展，體育的特征實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，開(kāi)始以營(yíng)利為主，擴(kuò)大了規(guī)模，而營(yíng)利的過(guò)程，也使不少的下層走向上層。

（一）奧林匹克運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的發(fā)展（主要是競(jìng)技體育）一． 政治與體育之間的互動(dòng)關(guān)系 1． 政治決定了體育的價(jià)值與目標(biāo)：

20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，失業(yè)增加，美國(guó)大力修建體育場(chǎng)館，擴(kuò)大再就業(yè)，增強(qiáng)了社會(huì)安全化。美國(guó)體育大眾化，青少年廣泛參加體育運(yùn)動(dòng)，有利于情感發(fā)泄，減少青少年犯罪。英國(guó)流行的高雅體育，貴族游戲體現(xiàn)出人們的地位與身份。這些說(shuō)明了：政治決定體育的價(jià)值；決定了開(kāi)展體育的主要功能；也決定了體育的運(yùn)行機(jī)制。

2． 體育維護(hù)社會(huì)的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定：增強(qiáng)社會(huì)凝聚力；調(diào)和社會(huì)矛盾；提高民族地位，美化民族形象。二． 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與國(guó)際政治的互動(dòng)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展——體育傳播——體育全球化——促進(jìn)了解與溝通——相互依賴

1． 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起是科技發(fā)展，全球流動(dòng)頻繁的必然結(jié)果，是人類相互理解和平共處時(shí)代精神的產(chǎn)物。

2． 奧林匹克運(yùn)動(dòng)在民族利益的號(hào)召下成為民族國(guó)家和平斗爭(zhēng)的工具。3． 各國(guó)的政治角力促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（二）中國(guó)的國(guó)際地位與國(guó)際體育 一． 中國(guó)的百年屈辱孕育了百年“奧運(yùn)夢(mèng)” 1． 中國(guó)被迫加入國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)

2． 中國(guó)的內(nèi)亂延緩了中國(guó)加入國(guó)際體育的進(jìn)程 二． 新的時(shí)代提出了增強(qiáng)體育實(shí)力的課題 1． 社會(huì)主義制度為舉國(guó)體制提供最重要的政治基礎(chǔ)

2． 高度集中的管理體制，訓(xùn)練體制和競(jìng)賽制度構(gòu)成了中國(guó)奧運(yùn)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)：管理體制政府主導(dǎo)，高度集權(quán)的訓(xùn)練體制；一條龍三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)，競(jìng)賽制度：全運(yùn)會(huì)

三． 國(guó)際體育打開(kāi)中國(guó)通向西方的大門(mén)，拉近了中國(guó)與世界的聯(lián)系，展示了新的中國(guó)形象。國(guó)家民族利益與奧運(yùn)全人類和平理想形成矛盾對(duì)立統(tǒng)一體

第五課 社會(huì)體育

（一）社會(huì)體育的影響因素

一．

社會(huì)體育作為社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)歷史根源

1． 社會(huì)體育一詞來(lái)源于日本，我國(guó)80年代開(kāi)始使用。

2． 三個(gè)概念的區(qū)分：群眾體育是我國(guó)傳統(tǒng)的名稱，它與從日本譯得的社會(huì)體育兩者是相互補(bǔ)充的，認(rèn)為兩個(gè)概念同一是錯(cuò)誤的。而大眾體育是西方社會(huì)直譯的社會(huì)體育，等于社會(huì)體育。

3． 體育價(jià)值的判斷：對(duì)于體育的價(jià)值判斷是對(duì)體育活動(dòng)效用的評(píng)價(jià)：對(duì)不同活動(dòng)的價(jià)值判斷影響體育活動(dòng)的發(fā)展；對(duì)不同體育活動(dòng)的價(jià)值判斷影響各體育活動(dòng)的發(fā)展。

二． 社會(huì)體育發(fā)展的社會(huì)背景

1． 經(jīng)濟(jì)總量與規(guī)模的擴(kuò)大，個(gè)人收入的增長(zhǎng)

2． 工作和生活方式的改變，農(nóng)耕——城市勞動(dòng)——空余時(shí)間產(chǎn)生 3．

消費(fèi)觀念改變，體育娛樂(lè)需求增長(zhǎng)

4． 人口構(gòu)成老齡化：西方社會(huì)——兒童的天堂，中年人的戰(zhàn)場(chǎng)，老年人的墳場(chǎng) 5． 城市化進(jìn)程

（二）社會(huì)體育的形式

1． 體育健身：增長(zhǎng)技能，促進(jìn)健康。通過(guò)掌握適當(dāng)?shù)慕∩矸椒ā?/p>

2． 體育休閑娛樂(lè)：休閑體育是新的社會(huì)生活觀念主導(dǎo)下的體育。走產(chǎn)業(yè)化道路。3． 體育康復(fù)

（三）社會(huì)體育的發(fā)展問(wèn)題（社會(huì)體育的組織與計(jì)劃）

體育活動(dòng)包括參與式與非參與式，社會(huì)體育的發(fā)展問(wèn)題就怎樣讓更多的人參與體育運(yùn)動(dòng)。一． 社區(qū)體育組織

1． 社區(qū)體育在1986年是與社區(qū)服務(wù)工作相伴隨，1991年在社區(qū)服務(wù)基礎(chǔ)上提出社區(qū)建設(shè)思路與實(shí)踐，納入社區(qū)體育，逐步發(fā)展社區(qū)體育組織。2． 社區(qū)體育組織的發(fā)展趨勢(shì)：

A我國(guó)社區(qū)人群體育活動(dòng)組織程度還處于初級(jí)階段。B目前組織程度比較低，組織觀念不強(qiáng)，面臨轉(zhuǎn)變，消除自發(fā)性，無(wú)序性，松散性。轉(zhuǎn)變的任務(wù)：組織有序，凝聚自主。

3． 完善組織的重點(diǎn)：個(gè)人難以實(shí)現(xiàn)，依靠政府改革。

A社區(qū)工作：在整個(gè)城市發(fā)展的規(guī)劃之中，發(fā)展面向大眾的以俱樂(lè)部為基礎(chǔ)的，非營(yíng)利，公益性的社區(qū)體育。

B實(shí)施：二級(jí)政府，三級(jí)管理，第三層街道辦事處。二． 社區(qū)體育計(jì)劃

1． 我國(guó)《全民健身計(jì)劃綱要》的基本描述與特點(diǎn)： A基本數(shù)據(jù)：1995年6月，26條，3千多字，5個(gè)部分 B特點(diǎn)：以綱要形式表達(dá)不夠詳細(xì)；敘述模糊籠統(tǒng)

C主要任務(wù)：構(gòu)建多元化服務(wù)體系；增加鍛煉人數(shù)；大量建設(shè)體育設(shè)施；壯大體育指導(dǎo)隊(duì)伍；完善全國(guó)的體育組織；抓好國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)

2． 美國(guó)《健康公民2000年》計(jì)劃

美國(guó)計(jì)劃的數(shù)據(jù)：3個(gè)總目標(biāo)，22個(gè)二級(jí)目標(biāo)，47個(gè)再次級(jí)目標(biāo)，319個(gè)具體目標(biāo)，700頁(yè)。體育在22個(gè)二級(jí)目標(biāo)中排第一位。

特點(diǎn)：覆蓋面廣，范圍大，目標(biāo)具體明確；政府部門(mén)和社會(huì)團(tuán)體分工協(xié)作；針對(duì)22個(gè)二級(jí)目標(biāo)都有一個(gè)機(jī)構(gòu)專門(mén)負(fù)責(zé)；體育由美國(guó)總統(tǒng)，體育與健康委員會(huì)負(fù)責(zé)實(shí)施，100多個(gè)全國(guó)體育團(tuán)體協(xié)作。

3．中美比較結(jié)果：我國(guó)社會(huì)體育計(jì)劃任務(wù)目標(biāo)不明確；缺乏可操作性；敘述模糊籠統(tǒng)。根源：專權(quán)主義，高度集權(quán) 第六課 學(xué)校體育

（一）學(xué)校體育發(fā)展的社會(huì)影響因素 一． 學(xué)校體育發(fā)展的三大支柱 1． 關(guān)注健康 2． 進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)

3． Sport的引入（文藝復(fù)興期間提倡減少暴力。發(fā)現(xiàn)sport對(duì)教育有積極作用，提高交往能力，促進(jìn)個(gè)人心理健康）二． 學(xué)校體育的核心思想：學(xué)校體育就是全面教育，是通過(guò)身體活動(dòng)的全面教育

（二）我國(guó)學(xué)校體育思想的演變 一． 體育思想總論：20世紀(jì)，通過(guò)身體進(jìn)行全面整體教育 二． 學(xué)校體育目標(biāo)，重點(diǎn)，手段隨國(guó)家，民族，社會(huì)的不同而變化。三． 中國(guó)的學(xué)校體育思想演變

1． 新中國(guó)成立前：軍國(guó)民體育思想（枯燥）；自然體育思想

2． 新中國(guó)成立后：體質(zhì)教育思想；競(jìng)技體育思想（技術(shù)教學(xué)思想）；快樂(lè)體育，終身體育思想（健康第一貫穿其中）

（三）學(xué)校體育發(fā)展問(wèn)題（體教復(fù)試）

1． 學(xué)校體育與身體健康問(wèn)題——核心：如何把學(xué)校體育促進(jìn)健康的效果發(fā)揮到最大限度。2． 學(xué)校體育多元目標(biāo)，多項(xiàng)內(nèi)容與有限時(shí)間 3． 心理，運(yùn)動(dòng)技能與身體發(fā)展的協(xié)調(diào)

第七課 競(jìng)技體育專題

（一）競(jìng)技體育的源流及特點(diǎn) 競(jìng)技體育——Sport——有競(jìng)技因素的身體運(yùn)動(dòng)

發(fā)展：玩——游戲——競(jìng)技體育（達(dá)到了組織化，制度化）

1． 古代與現(xiàn)代競(jìng)技體育的分界：18世紀(jì)至19世紀(jì)的英國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著現(xiàn)代化競(jìng)技體育的起始；文藝復(fù)興之后，人類受到啟蒙，開(kāi)化。人類西方社會(huì)由暴力趨于柔和，這一階段也標(biāo)志著野蠻與文明的分離。2． 文藝復(fù)興是現(xiàn)代競(jìng)技體育的標(biāo)志，由于這一思想的塑造，競(jìng)技體育得以發(fā)展并體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)的理性化和量化，其自身特點(diǎn)有：競(jìng)爭(zhēng)性，公平性，娛樂(lè)性，規(guī)范性，高度的組織性。3． 顧拜旦奧林匹克主義的思想來(lái)源： A． 古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)

B． 文藝復(fù)興（人本主義思想）C． 世界和平

（二）競(jìng)技體育的組織形式

一． 學(xué)校業(yè)余競(jìng)技體育 1． 普通大，中，小學(xué)校

2． 青少年業(yè)余體育學(xué)校（中學(xué)以下）二． 專業(yè)競(jìng)技體育

1． 含義：由國(guó)家投資開(kāi)辦專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)，開(kāi)展各種競(jìng)技體育訓(xùn)練與競(jìng)賽活動(dòng)，包括國(guó)家與省級(jí)兩級(jí)專業(yè)隊(duì)為中心的“一條龍”訓(xùn)練體制，全運(yùn)會(huì)賽制和常設(shè)國(guó)家隊(duì)；國(guó)家隊(duì)和省隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)源于普通大，中，小學(xué)校以及青少年業(yè)余體校。

2． “一條龍”——專業(yè)化的業(yè)余體校，?。ǖ胤剑┻\(yùn)動(dòng)隊(duì)，國(guó)家隊(duì)相銜接的三級(jí)訓(xùn)練體制。三． 職業(yè)競(jìng)技體育

1． 含義：以各種俱樂(lè)部為載體的，商業(yè)化的競(jìng)技體育

2． 具體組織和管理結(jié)構(gòu)：英國(guó)——俱樂(lè)部系統(tǒng)；美國(guó)——聯(lián)盟系統(tǒng)； 賽會(huì)制——例如：大師杯；拳王爭(zhēng)霸賽

（三）中國(guó)競(jìng)技體育職業(yè)化道路如何走？（移植西方的職業(yè)競(jìng)技制度是否可行？）討論：

一． 可行：

1． 人的行為是制度約束的，具體制度與社會(huì)特殊心理，文化環(huán)境無(wú)關(guān)，制度可以引進(jìn)。2． 中國(guó)現(xiàn)在的問(wèn)題是制度不健全造成的 二． 不可能直接引進(jìn)移植：

1． 國(guó)情不同：制度是一種文化，產(chǎn)生于社會(huì)的日常行為，體現(xiàn)出人的價(jià)值觀，文化包括物質(zhì)文化，精神文化，物質(zhì)文化較易引進(jìn)，而精神文化，特別是價(jià)值觀念是不易改變的。西方競(jìng)技體育制度體現(xiàn)著西方核心價(jià)值觀，與中國(guó)核心價(jià)值觀不適應(yīng)。因此引進(jìn)西方競(jìng)技體育制度很難實(shí)現(xiàn)。

2． 體育管理體制不同：例如——政府，俱樂(lè)部，足協(xié)三部門(mén)的關(guān)系常常造成實(shí)施奧運(yùn)爭(zhēng)光與俱樂(lè)部營(yíng)利相沖突。

練習(xí)題：

1． 舉國(guó)體制的利弊與我國(guó)體育體制的改革目標(biāo)。

2． 中華民族傳統(tǒng)體育的地位與命運(yùn)。

3． 我國(guó)傳統(tǒng)體育在當(dāng)代全民健身運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值。

4． 怎樣構(gòu)建全面教育的方法推進(jìn)體育成為生活方式。

5． 中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的途徑。

6． 學(xué)校體育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是否具有同一性？為什么？

7． 學(xué)校體育能夠承擔(dān)增進(jìn)健康的責(zé)任嗎？為什么？

8． 中國(guó)是否能夠采用美國(guó)的競(jìng)技體育體制？

9． 競(jìng)技體育應(yīng)該怎樣在中國(guó)的學(xué)校中開(kāi)展？

10．11．

12．13． 什么？中國(guó)競(jìng)技體育產(chǎn)業(yè)化的障礙是什么？ 中國(guó)社會(huì)體育會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而增長(zhǎng)嗎？為什么？ 中國(guó)的全民健身計(jì)劃實(shí)施的效果如何？為什么？ 外國(guó)開(kāi)展社區(qū)體育的組織主要是社區(qū)體育俱樂(lè)部，在中國(guó)成功移植這種模式的可能性大嗎？為

第三篇：第一、二章翻譯

英譯中材料：The song of the earth 向前，向前 這就是英格蘭的消逝 那些陰影、草地、跑道 市政廳、雕刻而成的唱詩(shī)班 這兒將會(huì)有書(shū)籍；它會(huì)長(zhǎng)存 在美術(shù)館；但是所有保存下來(lái)的 為我們（保存的）將會(huì)是混凝土與輪胎 在20世紀(jì)末，19世紀(jì)英國(guó)最著名的兩位作家是簡(jiǎn)·奧斯丁和托馬斯·哈代。年復(fù)一年他們的書(shū)以平裝本的形式銷(xiāo)售了不計(jì)其數(shù)，這是他們現(xiàn)代的繼承者所萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。計(jì)算從英國(guó)圖書(shū)館借出的書(shū)籍?dāng)?shù)量的機(jī)構(gòu)，為了支付合適的公共出租版權(quán)稅費(fèi)用來(lái)付給作者們，出版了一份以逝作者作品借出量的記錄：奧斯汀和哈迪長(zhǎng)期居于前列。在美國(guó)，1990年代奧斯汀作品的庫(kù)存量一度大幅膨脹，原因在于起其一系列作品成功改變成了電影。

他們作品長(zhǎng)期以來(lái)廣受好評(píng)源泉是什么?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)諷刺性的答案，總結(jié)起來(lái)就是連衫褲與工作服。奧斯汀代表著一個(gè)已經(jīng)遺失了的充滿了優(yōu)雅、皇室禮服、禮節(jié)、豪庭中淑女紳士風(fēng)度的國(guó)度。而哈迪，與此同時(shí)，代表了懷舊的樸實(shí)、灌木籬墻、干草堆和英國(guó)橡樹(shù)下的忠誠(chéng)純樸的生活。他們兩人作品的結(jié)合詮釋了一種想象中的高于或低于現(xiàn)實(shí)世界的美好生活，在那是沒(méi)有汽車(chē)橫行的。他們代表了飛利浦詩(shī)中所蘊(yùn)含的精神。

玩世不恭的人會(huì)笑稱對(duì)于古老南郡的懷舊之情是場(chǎng)文化疾病。如果是這樣的話，奧斯汀與哈迪作品的盛行無(wú)疑宣告了我們的文化正在肆虐一場(chǎng)傳染病。我們對(duì)于想象中的健康過(guò)去的向往一定是出現(xiàn)病態(tài)社會(huì)現(xiàn)狀的信號(hào)。

簡(jiǎn)·奧斯汀死于溫徹斯特市的一個(gè)小中世紀(jì)教堂?，F(xiàn)在想去那里的話你需要驅(qū)車(chē)穿過(guò)一條深深峽谷——感覺(jué)就像土地上的一道傷痕——這條高速公路橫貫特懷福德古代白堊紀(jì)的丘陵地帶。站在艾格登荒原上空軍低空飛行的噴氣式飛機(jī)的轟鳴聲震耳欲聾，藍(lán)色天空之上被白色的水蒸氣緞帶劃破，如一道煙塵在通往希斯羅機(jī)場(chǎng)的航線上——這可見(jiàn)的痕跡是航班飛機(jī)所消耗的上

千加侖化石燃料燃燒后留下的。依照奧斯汀與哈迪的看來(lái)，去就近小鎮(zhèn)的過(guò)程只是個(gè)事件，去倫敦的旅程是躺冒險(xiǎn)。現(xiàn)在我們從紐約到倫敦所花費(fèi)的時(shí)間和哈迪的JUDE去劍橋的時(shí)間是一樣的。

雖然，在哈迪那個(gè)時(shí)候移動(dòng)性的可能已經(jīng)被火車(chē)的發(fā)展提升的一定程度。他小說(shuō)中所包含的濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)俗就像是代表著現(xiàn)代化社會(huì)邊緣的世界。我們讀過(guò)的他的小說(shuō)，也就是1912年的修正版，那時(shí)候正是第一次世界大戰(zhàn)大規(guī)模殺傷性技術(shù)工程之前的兩年。生于1840年，他的父親與祖父都是搖滾大師，曾經(jīng)在當(dāng)?shù)氐慕烫醚莩?，托馬斯·哈迪死于1928年，畢生對(duì)于汽車(chē)、飛機(jī)、留聲機(jī)記錄與收音機(jī)都很有研究。如果我們仔細(xì)思考他的兩種不同銘文的差異性，我們就可以衡量他的一生。首先，思考下經(jīng)過(guò)石匠大師精心刻鑿的詞語(yǔ)，墓碑上的那些話，照我們看來(lái)，消逝在無(wú)情卻又不經(jīng)意的時(shí)間與天氣的侵蝕下，用哈迪最出名的一段語(yǔ)言來(lái)描述就是——“年復(fù)一年”。再來(lái)想想德國(guó)魏瑪印刷的紙幣或是華爾街的證券市場(chǎng)的價(jià)值，在1929年，銘文在墨水干透之前就已經(jīng)失去了本身的意義。

我們對(duì)于哈迪真實(shí)的感受是：他欣賞一種世界——對(duì)他自己來(lái)說(shuō)正在消失，對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)消失了很久的世界——在這個(gè)世界中人們生活于自然地節(jié)奏里。假設(shè)我們欣賞這種世界是因?yàn)槲覀儗?duì)于充斥了高效與嘈雜的現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再感到喜愛(ài)了。我們意識(shí)到與四季節(jié)奏所隔離開(kāi)的孤立的舒適感存在著問(wèn)題，由于文化工具而對(duì)于自然和諧的疏遠(yuǎn)，不管是哈迪生活時(shí)代已經(jīng)見(jiàn)過(guò)的收音機(jī)和罐頭食品，或是他很難預(yù)見(jiàn)想象的電視機(jī)與基因雜交水稻。

據(jù)首次反映，簡(jiǎn)·奧斯汀的吸引力各種各樣，與有別于自然的節(jié)奏的超越平衡文化的韻律結(jié)合在一起。鄉(xiāng)村（傳統(tǒng)上認(rèn)為的自然符號(hào)）與城市（文明的標(biāo)志）間的戰(zhàn)斗幾乎從文學(xué)產(chǎn)生時(shí)就開(kāi)始了。奧斯汀對(duì)于社會(huì)關(guān)系的解剖以及她對(duì)禮儀高度評(píng)價(jià)的態(tài)度似乎將她劃分到了城市一方。但是她不是。像哈迪一樣，她對(duì)于城市移動(dòng)性持懷疑態(tài)度，歸屬感的缺乏和大城市的莽撞浮躁都與現(xiàn)代化和腐敗聯(lián)系在一起。從倫敦而來(lái)的邪

惡的Crawfords破壞了Mansfield公園的和諧。她的中篇小說(shuō)富豪埃爾頓駁船進(jìn)入海布里封閉的社區(qū)，帶著B(niǎo)ristol濃郁的奴隸港口味。

這表明，不論是哈迪與“自然”還是奧斯汀與“文化”的聯(lián)系觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。我相信，錯(cuò)誤出在文化這個(gè)詞的詞意變化。新簡(jiǎn)明牛津英語(yǔ)詞典提供七的不同的“文化”作為名詞的定義，將他們分為兩個(gè)語(yǔ)義類?！拔幕弊钤绲囊馑?，起源于中古英語(yǔ)時(shí)期到十八世紀(jì)末期之間，意思是“一塊耕地或一片土地”。在中古英語(yǔ)后期，文化的意義從耕地本身轉(zhuǎn)向耕種這種行為：?jiǎn)卧~涉及到耕種，強(qiáng)調(diào)在土地里的勞作。在十七世紀(jì)初，它的意思擴(kuò)展到其他形式的農(nóng)業(yè)：可以說(shuō)那時(shí)這個(gè)詞不僅指種植農(nóng)作物，同時(shí)包含了捕魚(yú)、養(yǎng)牡蠣和蜜蜂也甚至養(yǎng)蠶抽絲。唯一剩下的與有機(jī)物生長(zhǎng)相關(guān)的意思范圍就是其科學(xué)意義，出現(xiàn)在十九世紀(jì)后期，它指的是使細(xì)菌或組織細(xì)胞在一份事先準(zhǔn)備好的培養(yǎng)基上生長(zhǎng)的行為，尤其是在指癌細(xì)胞方面。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的通用詞匯到生物研究技術(shù)應(yīng)用，這個(gè)詞的詞義演化歷程就如現(xiàn)代化進(jìn)程上的一個(gè)小寓言。

第二個(gè)范圍的含義可以追溯到16世紀(jì)初。它最初是種比喻：由于土壤是由于耕作而得到改善和提高生產(chǎn)力，所以聯(lián)想到思想和禮儀是可以通過(guò)教育和培訓(xùn)提高。從此這個(gè)詞與土地上的關(guān)系被移除轉(zhuǎn)而與社會(huì)進(jìn)步相關(guān)聯(lián)。這即是，從農(nóng)村轉(zhuǎn)向了城市——該詞漸漸開(kāi)始用來(lái)表示文明禮貌，在拉丁文civilis中它作為詞根，意思是“屬于城市，或者與城市相關(guān)的”。威廉·莎士比亞和他的妻子來(lái)自耕種土地的農(nóng)村家庭，而他本人經(jīng)歷了一個(gè)語(yǔ)法學(xué)校教育培養(yǎng)，搬到了倫敦，在那里他成為一個(gè)職業(yè)的思想與禮節(jié)的大師。

從莎士比亞的時(shí)代到簡(jiǎn)奧斯汀，“文化”這個(gè)詞新舊的含義并存了一段時(shí)間。但在十九世紀(jì)，隨著參與耕作人口比例的減小與工業(yè)化和城市化的迅速增長(zhǎng)，文化舊意義被遺棄，新的意義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在本世紀(jì)初，這個(gè)詞被應(yīng)用到審美學(xué)的領(lǐng)域：它用來(lái)表示“高雅的思想、品味、舉止；藝術(shù)和智慧發(fā)展；文明的藝術(shù)和智慧面”。正是在這個(gè)意義上，我們稱莎士比亞、簡(jiǎn)奧斯汀和

哈代為我們“文化傳承”的一部分。然后在中世紀(jì)這個(gè)詞被賦予了人類學(xué)方向的演化：“一個(gè)特殊形式、階段、智力發(fā)展的一種方式或社會(huì)的一種文化形態(tài)；由其獨(dú)特的習(xí)俗所區(qū)分出來(lái)的社會(huì)或群體。正如達(dá)爾文和他的繼任者制定的演變和生態(tài)科學(xué)，一個(gè)與其平行的研究人類社會(huì)行為的多樣性與發(fā)展的科學(xué)產(chǎn)生了；從這個(gè)角度出發(fā)我們稱之為“文化相對(duì)主義”。到了十九世紀(jì)末，一個(gè)新興的社會(huì)學(xué)變種產(chǎn)生了，即人們可能不僅能說(shuō)，“瑪雅文化”，也能說(shuō)“工人階級(jí)文化”，以及后來(lái)的藝術(shù)，作為“兩個(gè)文化”。

對(duì)于我們目標(biāo)的主要發(fā)展方向是“高雅的思想、品味、舉止；藝術(shù)和智慧發(fā)展；文明的藝術(shù)和智慧面”的結(jié)合。在這里，文化與自然之間有明確的分工?？紤]到簡(jiǎn)明牛津詞典的兩個(gè)示范性語(yǔ)句：“文化中的巨人”（馬修阿諾德，學(xué)校檢查員）和“對(duì)于勞動(dòng)者文化有什么用處”（曼尼Shinwell對(duì)文化偉人，倫敦東區(qū)社會(huì)主義政治家）。本來(lái)“文化”是在田里勞動(dòng)者的工作，而對(duì)于阿諾德和他的繼承者來(lái)說(shuō)，文化是智力層面，甚至精神層面的工作，服務(wù)于一個(gè)社會(huì)的道德需要，是站在體力勞動(dòng)的隊(duì)里面的。

對(duì)于簡(jiǎn)·奧斯汀，相反，這個(gè)分工概念還沒(méi)有形成。艾瑪伍德豪斯，在喬治·奈特利家的Donwell修道院做的調(diào)查顯示：使人感到舒適的坡度，接近修道院奠基的位置，在土地上逐漸形成了陡峭的形式；以及在半英里遠(yuǎn)的地方是一個(gè)有合適坡度、宏偉、用木材精心裝飾的河岸；這個(gè)河岸的底部，設(shè)置了優(yōu)良的防護(hù)措施，抬高了修道院工廠的農(nóng)田，在前面有草地，河流用優(yōu)雅封閉的曲線環(huán)繞著它。這是一個(gè)賞心的景觀——無(wú)論對(duì)于眼睛還是心靈。英國(guó)的翠綠、英國(guó)的文化、英國(guó)舒適感，都能在明亮的陽(yáng)光下感受到，不會(huì)被壓迫。奈特利家族的奈特利先生用他的英格蘭守護(hù)神教名，喬治。他體現(xiàn)了一種價(jià)值結(jié)構(gòu)，仍然深刻地影響著基督徒，但已經(jīng)從虔誠(chéng)的遵守轉(zhuǎn)移到世俗的美德上來(lái)。他的房子修建在一個(gè)前修道院舊址上。一個(gè)曾經(jīng)是奉獻(xiàn)給美好生活精神的地方，對(duì)人類和上帝之間的縱向關(guān)系的地方，現(xiàn)在是向社會(huì)奉獻(xiàn)美好的生活的地方：它已成為生

產(chǎn)與和諧鄉(xiāng)村的會(huì)徽，而不是出于對(duì)天堂的描繪，眼睛看得見(jiàn)的水平有序的環(huán)境。

這座修道院占有一個(gè)安全的中間位置，依山傍水。它的周?chē)浅尚偷臉?shù)林地，奈特利一向愿意從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利潤(rùn)出發(fā)——潛在的木材是為子孫后代的投資。在地形上看來(lái)農(nóng)場(chǎng)低于修道院，因?yàn)樵谏鐣?huì)地位上和藹的農(nóng)民是低于奈特利先生的，但它是受當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)的，因?yàn)槟翁乩麜?huì)照顧到的馬丁的利益。天氣——“陽(yáng)光燦爛，不令人感到壓抑”——屬于社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分。在這里，奧斯丁是一個(gè)長(zhǎng)期的歐洲傳統(tǒng)思想繼承人，與自由社會(huì)溫和的氣候和過(guò)熱的東方專制相關(guān)聯(lián)。

英國(guó)的翠綠，英國(guó)的文化，英國(guó)的舒適感，因此嵌入在一個(gè)特定的地形中。在奧斯丁眼中真正的民族認(rèn)同感不是來(lái)自總部設(shè)在倫敦的一套政治制度——君主制、議會(huì)等等 ——而是從和諧的劇本中產(chǎn)生的，從朗朗上口的“翠綠”和“文化”就能看出來(lái)。翠綠是指自然的綠色，是英國(guó)潮濕天氣的產(chǎn)物，而“文化”的目的是暗示了傳統(tǒng)的英式混合農(nóng)田耕作方法。見(jiàn)證“草地”在這里是至關(guān)重要的。草場(chǎng)的草是割來(lái)儲(chǔ)備作為冬天牛的飼料的干草的。這是文化與自然和諧共存的重要例子：自然生長(zhǎng)的草（它不是在莊稼地里進(jìn)行耕地播種的），但它需要人為地維持（如果不割，它將恢復(fù)到天然草場(chǎng)）。Larkin在1972年寫(xiě)下“向前，向前”這首由環(huán)境部們委托的一首詩(shī)。對(duì)于英格蘭的花卉繁盛干草草場(chǎng)損失，他有著先見(jiàn)之明：自第二次世界大戰(zhàn)以后，不少于97%的面積都已經(jīng)失去了。英國(guó)不再提供很多的擁有美麗風(fēng)景的混合型農(nóng)場(chǎng)。相反，大多數(shù)鄉(xiāng)村都被完整覆蓋大片密集的谷類作物和多年生人工單一受精黑麥草占據(jù)。至于冬季飼料，更換成了包括地表生活動(dòng)物尸體的結(jié)果就是BSE的產(chǎn)生，即“瘋牛病”。

對(duì)于奧斯丁，那么，“文化”是位于地形和農(nóng)業(yè)模式內(nèi)的，而不是僅僅存在禮儀與美學(xué)中。她理想中的英格蘭是充滿了社會(huì)關(guān)系和審美意識(shí)的國(guó)度——對(duì)于眼睛和心靈都是享受——是環(huán)境歸屬感的功能。但她也敏銳地意識(shí)到其中的變化。威廉·科貝特，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)工人的兒子，于1763年出生在法

納姆，新罕布什爾州；簡(jiǎn)·奧斯汀，一個(gè)山村牧師的女兒，兩年后出生在史蒂文頓，與法納姆位于同一個(gè)郡。在喬頓，她的小說(shuō)創(chuàng)作趨于成熟，距離法納姆只有十英里。雷蒙·威廉姆斯在他的經(jīng)典研究中指出這種相似性，國(guó)家和城市。然后，他引用了《騎馬鄉(xiāng)行記》中的著名片段，在那里面科貝特與本地鄉(xiāng)紳區(qū)別開(kāi)來(lái)，依附于土地，被每個(gè)農(nóng)民與工人從孩提時(shí)起便熟知，頻繁地與那些追求人工制造痕跡缺失世界的人們混跡在一起，熱情好客不拘禮節(jié)，忠實(shí)于本心而不是算計(jì);一個(gè)偶爾居住在本地的鄉(xiāng)紳，沒(méi)有津津樂(lè)道于鄉(xiāng)村的美食，禮節(jié)上表現(xiàn)的冷漠，行為上顯得有距離感和傲慢，只著眼于土地的租金，將其視為一個(gè)純粹的投機(jī)對(duì)象，不熟悉其耕種者，輕視他們和他們的追求，依靠的影響力，并不取決于善良心靈的鄰居，而是對(duì)于他們權(quán)力的恐懼。

對(duì)于土地以及土地上耕作的人們的態(tài)度被Cobbett察覺(jué)，并做出了一次又一次地暗示。他認(rèn)為，無(wú)論是服務(wù)社會(huì)還是服務(wù)地球，留在家中的家長(zhǎng)主義保守黨都比移動(dòng)輝格黨的野心家們做得好。簡(jiǎn)·奧斯汀探索的，正是良好的管理工作與礦工曠課間的區(qū)別，雖然只是靠例子證明而沒(méi)有深入討論。而她更在意識(shí)別她的判斷：盡管科貝特肆意侵占全體代表的新資金——金融投機(jī)者、地方長(zhǎng)官、黑人司機(jī)、將軍和商船隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)——奧斯丁對(duì)一些東西（托馬斯伯特倫先生，在安提瓜購(gòu)買(mǎi)了Mansfield公園作為糖類作物種植園的壞父親）持懷疑態(tài)度，但對(duì)于其他人防守穩(wěn)?。肆_夫特將軍，在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間的好丈夫，在他成功的過(guò)程中順利說(shuō)服并租用了Kellynch大廳）。奈特利是她關(guān)于“本地鄉(xiāng)紳，依附于土地”最好的例子。亨利·克勞福德在曼斯菲爾德公園是第二類的地主形象。他對(duì)在諾?？舜宓姆慨a(chǎn)絲毫不感興趣，在那里，他的缺席值得幾乎被作為他的代理人住戶津津樂(lè)道。在一個(gè)重要的章節(jié)范妮·普萊斯讓他在返回那里或者去倫敦之間做出選擇；他選擇了倫敦，一條最終引導(dǎo)了他和瑪利亞私奔以及范妮悲劇的道路。

第四篇：軟件工程第一,二章習(xí)題doc

第一、二章習(xí)題及答案

（一）名詞解釋

1.軟件

2.文檔

3.軟件危機(jī)

4.軟件工程

5.軟件工程過(guò)程

6.軟件生存周期

7.軟件生存周期模型（軟件開(kāi)發(fā)模型）

（二）填空題

1.在信息處理和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)，一般認(rèn)為軟件是、2.國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)“計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)規(guī)范”中，把軟件生存周期劃分為8個(gè)階段，即、、、、、、和。

3.螺旋模型將開(kāi)發(fā)過(guò)程分為幾個(gè)螺旋周期，在每個(gè)螺旋周期內(nèi)分為、四個(gè)步驟。

4.軟件工程過(guò)程包含的7個(gè)過(guò)程是、、和。

5.結(jié)構(gòu)化方法包括結(jié)構(gòu)化向的開(kāi)發(fā)方法，其實(shí)質(zhì)就是分解。

（三）單項(xiàng)選擇題

1.軟件文檔是（）。

A.程序

C.文書(shū)和資料B.工具 D.數(shù)據(jù)

2.軟件是一種（）性工業(yè)產(chǎn)品。

A.理論

C.消耗B.知識(shí)（或邏輯）D.體力

3.需求分析是在（）進(jìn)行的。

A.用戶

C.開(kāi)發(fā)人員內(nèi)部B.用戶和分析設(shè)計(jì)人員之間 D.使用和維護(hù)人員間

4.軟件的主要結(jié)構(gòu)和功能是在（）階段決定的。

A.分析設(shè)計(jì)

C.測(cè)試B.編程 D.維護(hù)

5.螺旋模型的開(kāi)發(fā)實(shí)施基本和（）模型相吻合。

A.瀑布B.再利用組裝

C.螺旋D.原型

6.在軟件開(kāi)發(fā)模型中，提出最早、應(yīng)用最廣泛的模型是（）。

A.瀑布模型B.噴泉模型

C.增量模型D.螺旋模型

7、瀑布模型把軟件生命周期劃分為八個(gè)階段：?jiǎn)栴}的定義、可行性研究、軟件需求分析、系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)、編碼、測(cè)試和運(yùn)行、維護(hù)。八個(gè)階段又可歸納為三個(gè)大的階段：計(jì)劃階段、開(kāi)發(fā)階段和()。

A、詳細(xì)計(jì)劃B、可行性分析C、運(yùn)行階段D、測(cè)試與排錯(cuò)

8、從結(jié)構(gòu)化的瀑布模型看，在它的生命周期中的八個(gè)階段中，下面的幾個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，對(duì)軟件的影響最大()。

A、詳細(xì)設(shè)計(jì)階段B、概要設(shè)計(jì)階段C、需求分析階段D、測(cè)試和運(yùn)行階段

9、在結(jié)構(gòu)化的瀑布模型中，哪一個(gè)階段定義的標(biāo)準(zhǔn)將成為軟件測(cè)試中的系統(tǒng)測(cè)試階段的目標(biāo)()。

A、需求分析階段B、詳細(xì)設(shè)計(jì)階段C、概要設(shè)計(jì)階段D、可行性研究階段

10、軟件工程的出現(xiàn)主要是由于()。

A.程序設(shè)計(jì)方法學(xué)的影響B(tài).其它工程科學(xué)的影響

C.軟件危機(jī)的出現(xiàn)D.計(jì)算機(jī)的發(fā)展

11、軟件工程方法學(xué)的目的是：使軟件生產(chǎn)規(guī)范化和工程化，而軟件工程方法得以實(shí)施的主要保證是()

A、硬件環(huán)境B、軟件開(kāi)發(fā)的環(huán)境

C、軟件開(kāi)發(fā)工具和軟件開(kāi)發(fā)的環(huán)境D、開(kāi)發(fā)人員的素質(zhì)

12、UML是軟件開(kāi)發(fā)中的一個(gè)重要工具，它主要應(yīng)用于哪種軟件開(kāi)發(fā)方法()

A、基于瀑布模型的結(jié)構(gòu)化方法B、基于需求動(dòng)態(tài)定義的原型化方法

C、基于對(duì)象的面向?qū)ο蟮姆椒―、基于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)流開(kāi)發(fā)方法

13、結(jié)構(gòu)化分析方法是一種預(yù)先嚴(yán)格定義需求的方法，它在實(shí)施時(shí)強(qiáng)調(diào)的是分析對(duì)象的()

A、控制流B、數(shù)據(jù)流C、程序流D、指令流

14、軟件開(kāi)發(fā)的瀑布模型，一般都將開(kāi)發(fā)過(guò)程劃分為：分析、設(shè)計(jì)、編碼和測(cè)試等階段，一般認(rèn)為可能占用人員最多的階段是()

A、分析階段B、設(shè)計(jì)階段C、編碼階段D、測(cè)試階段

15、軟件開(kāi)發(fā)模型是指軟件開(kāi)發(fā)的全部過(guò)程、活動(dòng)和任務(wù)的結(jié)構(gòu)框架。主要的開(kāi)發(fā)模型有瀑布模型、演化模型、螺旋模型、噴泉模型等。螺旋模型將瀑布模型和演化模型相結(jié)合，并增加了(1)，它建立在(2)的基礎(chǔ)上，沿著螺線自內(nèi)向外每旋轉(zhuǎn)一圈，就得到(2)的一個(gè)新版本。噴泉模型描述了(3)的開(kāi)發(fā)模型，它體現(xiàn)了這種開(kāi)發(fā)方法創(chuàng)建軟件的過(guò)程所固有的(4)和(5)的特征。

（1）A、系統(tǒng)工程B、風(fēng)險(xiǎn)分析C、設(shè)計(jì)評(píng)審D、進(jìn)度控制

（2）A、模塊劃分B、子程序分解C、設(shè)計(jì);D、原型

（3）A、面向?qū)ο驜、面向數(shù)據(jù)流C、面向數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)D、面向事件驅(qū)動(dòng)

（4）A、歸納B、推理C、迭代D、遞歸

（5）A、開(kāi)發(fā)各階段之間無(wú)“間隙”B、開(kāi)發(fā)各階段分界明顯

C、部分開(kāi)發(fā)階段分界明顯D、開(kāi)發(fā)過(guò)程不分段

（四）簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述軟件的特點(diǎn)?

2.軟件危機(jī)是怎樣產(chǎn)生的？其表現(xiàn)形式是什么？說(shuō)明產(chǎn)生軟件危機(jī)的原因。

3.什么是軟件生存期？有何重要性？在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)“計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)規(guī)范”中，把軟件生存周期劃分為哪幾個(gè)階段？

4.簡(jiǎn)述主要的軟件生存期模型（或軟件開(kāi)發(fā)模型）。

5.簡(jiǎn)述瀑布模型的階段劃分和各階段的主要任務(wù)以及瀑布模型存在的問(wèn)題。

6.增量開(kāi)發(fā)和演化開(kāi)發(fā)有什么相同和不同的地方？

（一）名詞解釋答案

1.在信息處理和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)，一般認(rèn)為軟件是計(jì)算機(jī)程序、各種相關(guān)的文檔和數(shù)據(jù)的集合。

2.文檔指為了委托、購(gòu)入、使用、開(kāi)發(fā)、維護(hù)軟件，以及管理開(kāi)發(fā)過(guò)程所需要的所有的文書(shū)和資料。

3.軟件危機(jī)是在軟件發(fā)展第二階段末期的規(guī)模較大的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中，出現(xiàn)了與當(dāng)初的計(jì)劃推遲交工、費(fèi)用比預(yù)算大幅度上升、不能滿足用戶要求、可靠性低、維護(hù)困難等問(wèn)題，導(dǎo)致了軟件危機(jī)。

4.見(jiàn)P2。

5.軟件工程過(guò)程指在獲取、供應(yīng)、開(kāi)發(fā)、操作和維護(hù)軟件時(shí)，要實(shí)施的過(guò)程、活動(dòng)和任務(wù)。

6.軟件生存周期是指一個(gè)軟件從立項(xiàng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)制造、測(cè)試、使用和維護(hù)直到軟件廢止為止的整個(gè)時(shí)期。

7.軟件生存周期模型（軟件開(kāi)發(fā)模型）是按軟件生存周期，描述軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程中各種活動(dòng)如何執(zhí)行的過(guò)程，借鑒在其他工程領(lǐng)域活動(dòng)中所使用的方法把軟件開(kāi)發(fā)變成可視過(guò)程而采用的一種模型。

（二）填空題答案

1.程序文檔數(shù)據(jù)

2.可行性研究與計(jì)劃需求分析概要設(shè)計(jì)詳細(xì)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)綜合測(cè)試確認(rèn)測(cè)試使用與維護(hù)

3.制定計(jì)劃風(fēng)險(xiǎn)分析開(kāi)發(fā)實(shí)施用戶評(píng)估

4.獲取過(guò)程供應(yīng)過(guò)程開(kāi)發(fā)過(guò)程操作過(guò)程維護(hù)過(guò)程管理過(guò)程支持過(guò)程

5.分析設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)流功能

（三）單項(xiàng)選擇題答案

1.C2.B3.B4.A5.A6.A7.C8.C9.A10.C

11.C12.C13.B14.C15.(1)B(2)D(3)A(4)D(5)A

（四）簡(jiǎn)答題答案

1.軟件既是知識(shí)產(chǎn)品，又是與汽車(chē)、建筑物一樣的工業(yè)產(chǎn)品，此外，軟件還具有類似藝術(shù)、學(xué)術(shù)那樣的知識(shí)性創(chuàng)造的特點(diǎn)，因此，可以說(shuō)軟件就是知識(shí)性工業(yè)產(chǎn)品，它具有一些獨(dú)特的特性：

① 軟件是邏輯產(chǎn)品，它具有無(wú)形性，通過(guò)計(jì)算機(jī)的執(zhí)行才能體現(xiàn)它的功能和作用。② 不存在磨損和消耗問(wèn)題。

③ 其成本主要體現(xiàn)在軟件的開(kāi)發(fā)和研制上，可進(jìn)行大量的復(fù)制。

④ 主要靠腦力勞動(dòng)生產(chǎn)。

⑤ 開(kāi)發(fā)和維護(hù)成本高。

2.軟件危機(jī)是隨著第三代計(jì)算機(jī)的誕生而產(chǎn)生的。第三代計(jì)算機(jī)（集成電路計(jì)算機(jī)）與第二代計(jì)算機(jī)相比，性能大大提高，因此，以前不能實(shí)現(xiàn)的應(yīng)用系統(tǒng)有了實(shí)現(xiàn)的可能性，這就

促進(jìn)了大規(guī)模軟件系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。由于在小規(guī)模軟件系統(tǒng)中使用的方法和技術(shù)已經(jīng)不適用了，因此在規(guī)模較大的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)了與當(dāng)初的計(jì)劃推遲交工、費(fèi)用比預(yù)算大幅度上升、不能滿足用戶要求、可靠性低、維護(hù)困難等問(wèn)題，造成了軟件危機(jī)。

軟件危機(jī)的主要表現(xiàn)是：

① 預(yù)算上升，完成時(shí)間一再拖延。

② 開(kāi)發(fā)的軟件不能滿足用戶的要求。

③ 開(kāi)發(fā)過(guò)程沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范和完整的文檔，導(dǎo)致軟件的可維護(hù)性差。

④ 沒(méi)有確保軟件質(zhì)量的體系，軟件可靠性差。

產(chǎn)生軟件危機(jī)的原因，一方面是由于軟件的規(guī)模越來(lái)越大、結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜，使得開(kāi)發(fā)和管理都變得很困難，從而導(dǎo)致開(kāi)發(fā)費(fèi)用不斷增加、進(jìn)度和質(zhì)量控制困難、可靠性無(wú)法保證；另一方面由于軟件開(kāi)發(fā)技術(shù)、軟件生產(chǎn)方式和軟件開(kāi)發(fā)工具落后，滿足不了開(kāi)發(fā)大規(guī)模軟件系統(tǒng)的需要。

3.軟件生存周期是指一個(gè)軟件從立項(xiàng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)制造、測(cè)試、使用和維護(hù)直到軟件廢棄為止的整個(gè)時(shí)期。其方法是從時(shí)間角度對(duì)軟件開(kāi)發(fā)和維護(hù)的整個(gè)復(fù)雜的過(guò)程依次劃分為若干個(gè)階段，每個(gè)階段都有明確并且相對(duì)獨(dú)立的任務(wù)和完成標(biāo)志。

這種按軟件生存周期劃分階段的方法，便于開(kāi)發(fā)中大規(guī)模軟件時(shí)不同人員的分工合作，降低了整個(gè)軟件的開(kāi)發(fā)難度并使軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，提高了軟件的可靠性和可維護(hù)性，從而提高了軟件的生產(chǎn)率。

在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)“計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)規(guī)范”中，把軟件生存周期劃分為8個(gè)階段，即可行性研究與計(jì)劃、需求分析、概要設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)、綜合測(cè)試、確認(rèn)測(cè)試、使用與維護(hù)。

4.軟件生存期模型主要有：

(1)瀑布模型

(2)演化模型

(3)螺旋模型

(4)噴泉模型

(5)增量模型

具體說(shuō)明見(jiàn)教材或課件.5.瀑布模型的階段劃分和各階段的任務(wù)為：

(1)系統(tǒng)需求

(2)軟件需求

(3)需求分析

以上階段要是根據(jù)系統(tǒng)的使用者（需方）需求進(jìn)行具體分析，制定系統(tǒng)應(yīng)完成的功能、目標(biāo)、各項(xiàng)服務(wù)和限制，確定工作范圍和所花費(fèi)的代價(jià)。并且以用戶和軟件開(kāi)發(fā)人員都能理解的形式加以定義和明確。

(4)系統(tǒng)和軟件設(shè)計(jì)

先把用戶的需求分成硬件需求和軟件需求，在此基礎(chǔ)上確定整個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。在軟件設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步把用戶的要求和系統(tǒng)的目標(biāo)在軟件系統(tǒng)的各項(xiàng)功能中表現(xiàn)出來(lái)，并分別使之達(dá)到能夠進(jìn)行程序設(shè)計(jì)的程度。

(5)編碼

在這個(gè)階段中，軟件的設(shè)計(jì)已經(jīng)以程序集合或單元程序的形式完成，并包含了驗(yàn)證各個(gè)單元程序是否滿足式樣要求的單元測(cè)試。

(6)綜合測(cè)試和系統(tǒng)測(cè)試

把各個(gè)單元程序和程序組結(jié)合起來(lái)，作為一個(gè)完整的系統(tǒng)進(jìn)行測(cè)試。在這種測(cè)試中，一方面要發(fā)現(xiàn)和排除系統(tǒng)或程序中的錯(cuò)誤，更重要的是要確認(rèn)已完成的系統(tǒng)是否滿足用戶和設(shè)計(jì)者的要求。測(cè)試后，把這個(gè)軟件提供給用戶。

(7)運(yùn)行和維護(hù)

運(yùn)行和維護(hù)是軟件生存期中需要時(shí)間較長(zhǎng)的一個(gè)階段，在這一階段，系統(tǒng)被實(shí)際裝入并實(shí)際應(yīng)用，那些在軟件開(kāi)發(fā)初期沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，或者是用戶提出新的要求，都需要在這一階段加以解決。

瀑布模型的問(wèn)題之一是對(duì)軟件工程中的反復(fù)性質(zhì)認(rèn)識(shí)不足，另外還有一個(gè)缺點(diǎn)是在開(kāi)發(fā)工程的初期，就必須把規(guī)格式樣確定下來(lái)，而在有些情況下，由于用戶的需求不明確，某些規(guī)格式樣開(kāi)始是不太好確定的。軟件工程是復(fù)雜的、多變的工程，用單純的線性模型很難完全表示出來(lái)

6.增量模型和演化模型都是從概要的需求出發(fā)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的，但兩者有明顯的不同。增量模型是從一些不完整的系統(tǒng)需求出發(fā)開(kāi)始開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)新的需求規(guī)格說(shuō)明，并進(jìn)一步充實(shí)完善該系統(tǒng)，使之成為實(shí)際可用的系統(tǒng)。而演化開(kāi)發(fā)的目的是為了發(fā)現(xiàn)并建立一個(gè)完整的經(jīng)過(guò)證實(shí)的需求規(guī)格說(shuō)明，并以此作為正式系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)。因此，演化開(kāi)發(fā)階段的輸出是需求的規(guī)格說(shuō)明，是為了降低整個(gè)軟件生成期的費(fèi)用而拉大需求分析階段的一種方法，大部分演化原型是“用完就扔”的類型。

第五篇：pohtotshop教案第一、二章

目錄

第一節(jié)..............................................................................................................................................2 第二節(jié)..............................................................................................................................................5 第三節(jié)............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第四節(jié)............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第五節(jié)課.........................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第六節(jié)............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第七節(jié) 路徑.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第八節(jié)............................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第九節(jié) 蒙版...................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十節(jié) 圖層.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十一節(jié)色彩模式.........................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十二節(jié) 顏色調(diào)整.......................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十三節(jié)通道.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十四節(jié)濾鏡.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。第十五節(jié).........................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。

Photoshop教學(xué)筆記

第一節(jié)

Photoshop是Adobe公司開(kāi)發(fā)的一個(gè)跨平臺(tái)的平面圖像處理軟件，是專業(yè)設(shè)計(jì)人員的首選軟件。1990年2月，Adobe公司推出Photoshop1.0，2005年5月最新版本為PhotoshopCS2，即Photoshop9.0。

Photoshop是圖像處理軟件，其優(yōu)勢(shì)不在圖形創(chuàng)作。圖像處理是對(duì)已有的位圖圖像進(jìn)行編輯、加工、處理以及運(yùn)用一些特殊效果；常見(jiàn)的圖像處理軟件有Photoshop、Photo Painter、Photo Impact、Paint Shop Pro。圖形創(chuàng)作是按照自己的構(gòu)思創(chuàng)作。常見(jiàn)的圖形創(chuàng)作軟件有Illustrator、CorelDraw、Painter。

應(yīng)用領(lǐng)域：主要應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)碼暗房、建筑效果圖后期處理以及影像創(chuàng)意等。

一、界面認(rèn)識(shí)1、2、3、4、標(biāo)題欄 菜單欄 工具面板

屬性欄：設(shè)置所選工具的屬性

5、浮動(dòng)面板：也叫調(diào)板 可以拆分與組合

窗口→工作區(qū)→復(fù)位：將工作界面恢復(fù)為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置。Tab:顯示與隱藏界面中的所有面板。Shift+tab:只對(duì)浮動(dòng)面板進(jìn)行顯示與隱藏。

二、圖片的種類（位圖、矢量圖）

1、位圖：也叫點(diǎn)陣圖或柵格圖，是由像素組成，每個(gè)像素保存一個(gè)顏色信息，顏色比較豐富但是放大失真。格式:psd、jpg、bmp等

2、矢量圖：通過(guò)函數(shù)計(jì)算得到，表達(dá)顏色不豐富，但是不管放大多少倍，都不失真。格式：cdr、ai等

三、文件的管理

1、打開(kāi)文件：ctrl+o或雙擊程序窗口中的灰色區(qū)域。

（1）縮放圖片：ctrl+加號(hào)（放大）或ctrl+減號(hào)（縮小）（2）平移頁(yè)面：按住空格切換到抓手工具

（3）F:在多種視圖之間切換（標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)；有標(biāo)題欄狀態(tài)；全屏狀態(tài)）結(jié)合TAB鍵進(jìn)行使用

2、新建文件：ctrl+n或按住ctrl雙擊程序窗口中的灰色區(qū)域。

1）分辨率：在一平方單位面積你像素點(diǎn)的個(gè)數(shù)。分辨率越大圖像越清晰。分辨率=總的像素?cái)?shù)/文件大小加

照片：300dpi

打?。?00

網(wǎng)絡(luò)圖片：72 寫(xiě)真：72 噴繪：15.25 2）RGB:屏幕顯示

CMYK:打印輸 3）背景內(nèi)容：白色、透明、背景色

3、保存文件：ctrl+s 默認(rèn)格式：psd可以修改。Jpg不可修改

四、圖層：在作圖過(guò)程中建層的目的是讓多個(gè)對(duì)象分開(kāi)管理。1、2、3、新建圖層 ：ctrl+shift+n 刪除

顯示與隱藏（眼睛）

五、規(guī)則的選區(qū)

1、按住shift繪制正方形或圓； Shift+alt以單擊處不中心繪制正的選區(qū)2、3、4、5、6、7、反選：ctrl+shift+i 填充前景色：alt+delete 填充背景色：ctrl+delete 取消選擇：ctrl+d 羽化：使圖像邊緣產(chǎn)生模糊效果。ctrl+alt+D 選擇?修改?收縮等

實(shí)例：切開(kāi)了的西瓜

新建文件→新建圖層→橢圓選區(qū)→填充墨綠色→選擇-修改-收縮10→羽化10→填充白色→再收縮10→填充紅色→濾鏡-雜色-添加雜色→取消選區(qū)（ctrl+d）→繪制矩形選區(qū)→delete→取消選區(qū)。Ctrl+z:撤銷(xiāo)或還原一步

Ctrl+alt+z:撤銷(xiāo)操作 最多20步

第二節(jié)

一、選區(qū)的運(yùn)算： 在屬性欄中左邊4個(gè)按鈕1、2、新選區(qū)：一個(gè)文件只存在一個(gè)選區(qū)，而且還能移動(dòng)選區(qū)。加選：shift：選區(qū)相交時(shí)為合并選區(qū)，選區(qū)不相交時(shí)為多個(gè)選區(qū)同時(shí)存在3、4、相減：alt：減去與選區(qū)相交的區(qū)域 相交：alt+shift：保留選區(qū)相交的區(qū)域。

二、移動(dòng)工具：v 可以移動(dòng)整個(gè)層或當(dāng)前層中選區(qū)中的內(nèi)容

1、在同一文件之間拖動(dòng)就是移動(dòng)，如果按住alt拖動(dòng)即復(fù)制。

2、3、在不同文件之間移動(dòng)即復(fù)制，而且能移動(dòng)背景層 在屬性欄中可以為多個(gè)鏈接層設(shè)置對(duì)齊與分布，但是必須先選中要鏈接的圖層（如果是連續(xù)的圖層，先選第一個(gè)，按住shift選擇最后一個(gè)；如果是不連續(xù)的＇按住ctrl一一選擇）

在移動(dòng)工具屬性欄中選中＂自動(dòng)選擇圖層＂，當(dāng)單擊某個(gè)對(duì)象時(shí)自動(dòng)切換到該對(duì)象所在層．

三、自由變換

1、（1）（2）

2、3、二種辦法 編輯→自由變換 Ctrl+T 執(zhí)行變換：回車(chē) 取消變換：esc 變換的類型

（1）縮放：按住shift等比例縮放。Shift+alt以中心等比例縮放

（2）旋轉(zhuǎn)：按住shift每旋轉(zhuǎn)一次15度，中心點(diǎn)可以改變。（3）斜切：ctrl+shift(4)扭曲：ctrl(5)透視：ctrl+alt+shift（6）變形，在屬性欄中選擇變形的方式 實(shí)例：繪制立方體

步驟：新建文件→新建3個(gè)層→ctrl+r顯示標(biāo)尺→水平垂直輔助線→正方形選區(qū)→分別為3個(gè)層填充顏色→對(duì)其中兩個(gè)層自由變換（扭曲）。

四、智能變換1、2、ctrl+shift+t:重復(fù)上一次的變換 ctrl+alt+shift+t:不但重復(fù)而且復(fù)制

實(shí)例：花

步驟：新建層→繪制橢圓選區(qū)→選擇漸變工具單擊三角箭頭選擇（橙-黃-橙）漸變?cè)趯傩詸谥羞x擇菱形漸變→在選區(qū)中拖動(dòng)→取消選區(qū)→自由變換之旋轉(zhuǎn)30度→ctrl+alt+shift+t.合并可見(jiàn)圖層：ctrl+shift+E 合并鏈接層（向下合并）：ctrl+ E 作業(yè)：飛旋背景

選中人物圖層→選擇菜單（載入選區(qū)）→選擇→修改→收縮（5）→ctrl+shift+I反選→ctrl+alt+D羽化（5）→按下delete刪除→ctrl+T自由變換→旋轉(zhuǎn)-15→ctrl+alt+shift+t

五、變換選區(qū)

選擇→變換選區(qū)：只針對(duì)選區(qū)，不對(duì)選區(qū)中的內(nèi)容變換。實(shí)例：扇子

新建文件→新建層→拉出兩條輔助線→以輔助線中心點(diǎn)繪制圓→減去下半圓→變換選區(qū)旋轉(zhuǎn)15度（中心點(diǎn)移動(dòng)到輔助線中心）→再減去上選區(qū)→填充漸變→變換選區(qū)旋轉(zhuǎn)-7.5度→再減去上選區(qū)→填充漸變→取消選區(qū)→（ctrl+T自由變換）（中心點(diǎn)移動(dòng)到輔助線中心）→旋轉(zhuǎn)15度→ctrl+Alt+shift+t→將背景層陰藏，合并層（ctrl+shift+E）?！聪耡lt鍵將圖形進(jìn)行復(fù)制→ctrl+T（垂直翻轉(zhuǎn)）→選中下方的圖形ctrl+T縮小，當(dāng)把手。