第一篇：名言警句素材：關(guān)于教育的名人名言

名言警句素材：關(guān)于教育的名人名言

1、師也者，教之以事而喻諸德也。《禮記》

2、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知

3、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知

4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子

5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。李贄

6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。張載

7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞

8、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。斯賓塞

9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知

10、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知

11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。達(dá)爾文

12、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

13、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

14、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶

15、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶

16、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過(guò)程的邏輯。蘇霍姆林斯基

17、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

18、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。盧梭

19、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛(ài)因斯坦

20、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛(ài)因斯坦

21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅

22、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。英國(guó)作家薩克雷

23、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。蘇霍姆林斯基

24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克

25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。陶行知

27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。馬卡連柯

28、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。馬卡連柯

29、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉?詹姆士

30、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。蘇霍姆林斯基

31、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。林格倫

32、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯

33、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。阿米爾

34、真正的教育與其說(shuō)是言辭，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。

35、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。

36、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須遵循自然。

37、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?/p>

38、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。美，富蘭克林

39、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！吨焖此?勸學(xué)》

40、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性.蔡元培

41、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。郭秉文

42、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。陶行知

43、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)。普良尼施尼柯夫

44、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。培根

45、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。管仲，春秋政治家

46、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng).魏源

47、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

48、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。愛(ài)因斯坦

49、不憤不啟，不啟不發(fā)?？鬃?/p>

50、供人以魚(yú)，只解一餐；授人一漁，終身受用。

51、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。郭沫若

52、我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。蔡元培

53、心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。

54、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系。烏申斯基

55、把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題退成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再來(lái)一個(gè)飛躍上升。這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇新不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。華羅庚

56、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。孟子

57、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?？鬃?/p>

58、有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。唐彪

59、機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。巴基斯德

60、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。蘇霍姆林斯基

第二篇：名言警句素材：關(guān)于民族精神的名人名言

名言警句素材：關(guān)于民族精神的名人名言

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。--司馬遷

愛(ài)國(guó)如饑渴。--班固

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--曹植

近鄉(xiāng)情更切，不敢問(wèn)來(lái)人。--宋之問(wèn)

氣蒸云夢(mèng)澤；波撼岳陽(yáng)城。--孟浩然

中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。--李白

國(guó)恥未雪，何由成名？--李白

當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國(guó)恩。--李希仲

先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)。--范仲淹

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。--蘇軾

以身許國(guó)，何事不敢為？--岳飛

夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)！--陸游

位卑不敢忘憂國(guó)。--陸游

一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。--陸游

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。--陸游

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。--文天祥

天下興亡，匹夫有責(zé)。--顧炎武

南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。--戚繼光

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。--呂坤

各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。--詹天佑

做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。--孫中山

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。--魯迅

中國(guó)自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人。--他們是中國(guó)的脊梁。--魯迅

惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步。--魯迅我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。--毛澤東

與其忍辱生，毋寧報(bào)國(guó)死。--何香凝

錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。--朱德

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。--徐特立

愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。--謝覺(jué)哉

中國(guó)是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛(ài)，我們愛(ài)我們民族（當(dāng)然其他民族也有他們可愛(ài)之處，我們決不忽視這一點(diǎn)），這是我們自信心的泉源。--周恩來(lái)

為中華之崛起而讀書(shū)。--周恩來(lái)

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。--周恩來(lái)

祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。--陳毅

一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。--冰心

我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家。--聞一多

我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。--巴金

我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。--巴金

我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。--冼星海

我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。--彭德懷

國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。--陶行知

英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。--陳輝

恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。--吉鴻昌

我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。--趙博生寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。--豐子愷

一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。--傅雷

我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。--李四光

一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會(huì)，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。--蘇步青

錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。--華羅庚不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。--吳玉章

能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過(guò)的事情了。--吳玉章

我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。--鄧小平

中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。一個(gè)畫(huà)家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國(guó)，就是喪失民族氣節(jié)。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格--愛(ài)國(guó)第一。--李苦禪

真正的愛(ài)國(guó)者是愛(ài)人類(lèi)的，愛(ài)國(guó)決不是排外。--馬鐵丁

不能設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。--江澤民

中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。--吳仲華

愛(ài)祖國(guó)，首先要了解祖國(guó)；不了解，就說(shuō)不上愛(ài)。--任繼愈

第三篇：名言警句素材：關(guān)于道德修養(yǎng)的名人名言

名言警句素材：關(guān)于道德修養(yǎng)的名人名言

本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛

說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。伊索

真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森

生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅

虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。高爾基

我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。吳玉章

辱，莫大于不知恥。王通

虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。孔丘

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。馬克思

真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟

你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌德

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。伊索

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

知恥近乎勇?？浊?/p>

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來(lái)

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備

國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?？滴?/p>

自我控制是最強(qiáng)者的本能。蕭伯納

巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。魯迅

講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪

不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。牛頓

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東

自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮

蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?/p>

脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素

好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。范曄

有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。塞涅卡

謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。朱熹

如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄

凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

·在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

·人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁

·勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

·不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

·土扶可城墻，積德為厚地。李白

·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

·入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來(lái)

·一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若

·害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎

·應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

·感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

·沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼·羅蘭

·理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基

·共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。馬雅可夫斯基

·有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯

·人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。列夫·托爾斯泰

·人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫

·良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。馬克思

·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜?？死茁宸?/p>

·精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾

·把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬

·如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅

·我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

·裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。盧梭

·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭

·讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩

·對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?？涿兰~斯

·德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯

·教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特

·美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

·陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。伊索

·智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯·莫爾

·我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

·養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

·只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯

·我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧

·當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。列寧

·自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮

·知恥近乎勇?？浊?/p>

·辱，莫大于不知恥。王通

·革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明

·孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。魯迅

·不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉

·要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

·靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮

·君子憂道不憂貧?？浊?/p>

·貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。子貢

·強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。荀況

·侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

·夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

·奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易

·不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。魏徵

·歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱

·霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？王安石

·侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光

·奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。羅大經(jīng)

·半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。徐特立

·讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特

·誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪

·奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。孟德斯鳩

·奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。盧梭

·禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。約翰·洛克

·善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

·天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾

·我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉少奇

·禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

·講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪

·不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪

·火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得·阿柏拉德

·青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯

·禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰·洛克

·禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

·壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改?？死茁宸?/p>

·禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

·脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?/p>

第四篇：名言警句、名人名言

雙語(yǔ)共賞---名言警句

Knowledge comes from experience alone.知識(shí)來(lái)自實(shí)踐。

Knowledge makes humble, ignorance makes proud.知識(shí)使人謙虛，無(wú)知使人驕傲。

Knowledge is a treasure, but practice is the key to it.知識(shí)是寶庫(kù)，而實(shí)踐是開(kāi)啟寶庫(kù)的鑰匙。

Knowledge without practice makes but half an artist.有知識(shí)而無(wú)時(shí)間，只算半個(gè)能人。

Learning is the eye of the mind.學(xué)問(wèn)是心靈的眼睛。

Learn young, learn fair.學(xué)習(xí)趁年少，而且要學(xué)好。

What is learned in the cradle is carried to the grave.孩提時(shí)代學(xué)到的東西，至死也不會(huì)忘卻。

Learn from the mistakes of others and prevent your own.前人犯錯(cuò)，后人戒。

Learn to creep before you leap.先學(xué)爬，后學(xué)跳。（循序漸進(jìn)）

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There is no royal road to learning.學(xué)問(wèn)之道無(wú)捷徑。

Without learning, without eyes.沒(méi)有學(xué)識(shí)就是盲人。

He who will not learn when he is young will regret it when he is old.少壯不努力，老大徒傷悲。

Learning is a bitter root, but it bears sweet fruit.學(xué)習(xí)根苦果甜。

Learning is like rowing upstream;not to advance is to dropback.學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

Learning without thought is useless;thought without learning is dangerous.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

There is no end to learning.學(xué)無(wú)止境。

It is harder to conceal ignorance than to acquire knowledge.掩蓋無(wú)知要比學(xué)到知識(shí)更難。

Not ignorance, but the ignorance of ignorance, is the death of knowledge.不是無(wú)知本身，而是對(duì)無(wú)知的無(wú)知，才是知識(shí)的死亡。

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Nothing is more terrible than ignorance in action.最可怕的事莫過(guò)于無(wú)知而行動(dòng)。

Wisdom is more precious than wealth.智慧比財(cái)富更寶貴。

The wise man is always a good listener.智者善聽(tīng)人言。

Wise men are silent;fools talk.蠢人多話，智者寡言。

Reading enriches the mind.開(kāi)卷有益。

He that can read an meditate will not find his evenings long or life tedious.會(huì)讀書(shū)思索的人不會(huì)感到長(zhǎng)夜無(wú)聊或生活乏味。

There is no royal road to science, and only those who do not dread the fatiguing climb of its steep paths have a chance of gaining its luminous summits.在科學(xué)上沒(méi)有平坦大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

Books, like friends, should be few and well chosen.書(shū)籍和朋友，在好不在多。

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There is no such thing as genius;it is nothing but labour and diligence.世間無(wú)所謂天才，它僅是刻苦加勤奮。

On life’s earnest battle they only prevail, who daily march onward and never say fail.生活在頑強(qiáng)戰(zhàn)斗中，只有每天不屈不撓奮勇向前的人才能取得勝利。

A man is not old as long as he is seeking something.A man is not old until regrets take the place of dreams.只要一個(gè)人還有追求，他就沒(méi)有老。知道后悔取代了夢(mèng)想，一個(gè)人才算老。

For all pain helps to make us rise, however much we may hate it at the time.一切痛苦都有助于我們奮發(fā)向上，不論我們當(dāng)時(shí)是多么憎恨它。

Life is a test and this world a place of trial.Always the problemspower.--Balzac 沒(méi)有偉大的意志力，便沒(méi)有雄才大略。--巴爾扎克

57.Fear not that the life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning.--J.H.Newman

58.不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)真正開(kāi)始。--紐曼

59.Gods determine what you’re going to be.--Julius Erving 人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。--歐文

60.An aim in life is the only fortune worth finding.--Robert Louis Stevenson 生活的目標(biāo)，是唯一值得尋找的財(cái)富。--史蒂文森

61.While there is life there is hope.一息若存，希望不滅。--英國(guó)諺語(yǔ)

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62.Try not to become a man of success but rather try to become a man of value.--A.Einstein 不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。--愛(ài)因斯坦

63.We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope.--Mattin Luther King 我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。--馬丁 · 路德 · 金

64.Energy and persistence conquer all things.--Benjamin Franklin 能量加毅力可以征服一切。--富蘭克林

65.Cease to struggle and you cease to live.--Thomas Carlyle 生命不止，奮斗不息。--卡萊爾

66.Strength alone knows conflict, weakness is below even defeat, and is born vanquished.--Swetchine 只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)就是被征服的。--斯威特切尼

67.The people who get on in this world are the people who get up and look for circumstances they want, and if they cannot find them, make them.--Bernara Shaw 在這個(gè)世界上取得成就的人，都努力去尋找他們想要的機(jī)會(huì)，如果找不到機(jī)會(huì)，他們便自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。--蕭伯納

68.A strong man will struggle with the storms of fate.--Thomas Addison 強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)帯?-愛(ài)迪生

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69.He who seize the right moment, is the right man.--Goethe 誰(shuí)把握機(jī)遇，誰(shuí)就心想事成。--歌德

70.Victory won’t come to me unless I go to it.--M.Moore 勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我必須自己走向勝利。--穆?tīng)?/p>

71.Man errs as long as he strives.--Goethe 失誤是進(jìn)取的代價(jià)。--歌德

72.The failures and reverses which await menadd a dignity to the prospect of human life, which no Arcadian success would do.--Henry David Thoreau 盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。--梭羅

73.A man can fail many times, but he isn’t a failure until he begins to blame somebody else.--J.Burroughs 一個(gè)人可以失敗很多次，但是只要他沒(méi)有開(kāi)始責(zé)怪旁人，他還不是一個(gè)失敗者。--巴勒斯

74．You have to believe in yourself.That’s the secret of success.--Charles Chaplin 人必須有自信，這是成功的秘密。--卓別林

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第五篇：名言警句素材集錦

南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 1 自由

自由的名言：

1.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋；

2.一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限 制的，你就會(huì)感到自己是自由的。

3.自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利。自由的時(shí)政熱點(diǎn)： 創(chuàng)新：

望廣大青年科技工作者要堅(jiān)定理想信念，胸懷祖國(guó)、心系人民，自覺(jué)把個(gè)人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 行動(dòng)與推進(jìn)國(guó)家的科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定地走既燦爛又充實(shí)的人生 之路；要不斷發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力掌握本領(lǐng)域最先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)、最前沿的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，力爭(zhēng) 在科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技能突破等方面不斷取得新進(jìn)步；要恪守科學(xué)精神，腳踏實(shí)地、埋 頭苦干，堅(jiān)韌不拔、不畏挫折，淡泊名利、不浮不躁，始終保持探索真知的堅(jiān)定意志和創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè)的高昂激情；要勇做創(chuàng)新先鋒，善于攻堅(jiān)克難，努力形成一流的科研成果，創(chuàng)辦一流的 科技企業(yè)，苦練一流的工作技能，成長(zhǎng)為一流的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，用自己的聰明才智創(chuàng)造無(wú)愧 于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。

牢固樹(shù)立人才資源是第一資源的理念，更好地實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，努力建設(shè)一支能夠站 在世界科技前沿、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。建設(shè)有利于人才成長(zhǎng)的教育培養(yǎng)體系，形成完整的人才培養(yǎng)成長(zhǎng)鏈，建立人才培養(yǎng)的協(xié)調(diào)機(jī)制，造就大批一線的青年科技人才；要 大力度吸引青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，進(jìn)一步創(chuàng)新政策、完善體制，堅(jiān)持用宏偉事業(yè)感召人才，用良好環(huán)境凝聚人才，用優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引人才，用合理待遇激勵(lì)人才，充分調(diào)動(dòng)青年科技人才 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性；要大氣魄使用青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，破除論資排輩、求全責(zé)備等觀念，放開(kāi)視野選人才，不拘一格用人才，為青年科技人才大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更多機(jī)會(huì)，使他們?nèi)?盡其才、才盡其用。

要深化科技體制改革,進(jìn)一步突出企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新主體地位,變“要我創(chuàng)新”為“我要?jiǎng)?chuàng) 新”,促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場(chǎng)需求有機(jī)銜接。

具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)我國(guó)科技人員第一位的要求?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把人生理想融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 的中國(guó)夢(mèng)的奮斗中。”青年科研人員，要珍惜寶貴的青春年華，堅(jiān)持理想，腳踏實(shí)地，既勤 于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，打牢知識(shí)功底、積蓄前進(jìn)能量，又勇于探索、勇于突破，不斷認(rèn)識(shí)科技 世界新領(lǐng)地，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。簡(jiǎn)政放權(quán)：

1.不規(guī)范中介 把中介服務(wù)納入審批全流程優(yōu)化設(shè)計(jì)。更為關(guān)鍵的是，還要切斷政府部門(mén)與 中介機(jī)構(gòu)的利益鏈條，簡(jiǎn)政放權(quán)需要法治護(hù)航，防止“越減越肥”現(xiàn)象。保障改革惠及民生，需要引入第三方評(píng)價(jià)機(jī)制，嚴(yán)抓政策落實(shí)。

公正

公正的名言：

1、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧

2、理國(guó)要道，在于公平正直。

公正的例子：天平代表著“公平”，正義女神用它來(lái)衡量每個(gè)人應(yīng)得的東西，不能多也不能

1南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 少。而蒙閉雙目，則表示審判要“用心靈來(lái)觀察”

公平時(shí)政熱點(diǎn)：

1、法之不公，國(guó)必衰亡”，司法公正是政法機(jī)關(guān)的“生命線”，要牢固樹(shù)立“執(zhí)法公正、一 心為民”的理念?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，政法機(jī)關(guān)的公信力和司法權(quán)威 要靠嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)、主持公道、伸張正義來(lái)贏得社會(huì)和廣大人民群眾的認(rèn)可。要努力 實(shí)現(xiàn)法律效果與政治效果、社會(huì)效果的統(tǒng)一，要確保執(zhí)法的嚴(yán)肅性和公正性，切實(shí)維護(hù)社會(huì) 政治穩(wěn)定，不斷提高執(zhí)法水平，充分運(yùn)用法律手段為發(fā)展創(chuàng)造良好、寬松的環(huán)境。要不斷完 善司法體制機(jī)制，落實(shí)憲法和法律規(guī)定的政法機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約原則，依 法監(jiān)督，依程序監(jiān)督，維護(hù)司法公正。

2、司法公正是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)保障。

3、政法戰(zhàn)線要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)公平正義”

4、表現(xiàn)在司法人員的整體素質(zhì)不高，理解運(yùn)用法律水平不高，執(zhí)法水平不高上。客觀因素 則主要表現(xiàn)在司法監(jiān)督不力、相關(guān)法律不完善和體制不合理等方面。

5、——努力提高司法人員整體素質(zhì)和收入水平。通過(guò)教育、選拔和培訓(xùn)機(jī)制的建立，努力 提高現(xiàn)有司法人員的文化水平、司法水平和道德水平，加強(qiáng)司法人員的學(xué)習(xí)能力和道德約束 力。通過(guò)社會(huì)招聘、競(jìng)爭(zhēng)，選拔一批高素質(zhì)人才，充實(shí)司法隊(duì)伍，加強(qiáng)司法隊(duì)伍建設(shè)。提高 司法人員整體收入水平和生活待遇，使司法人員無(wú)后顧之憂，高薪養(yǎng)廉。

——加強(qiáng)司法監(jiān)督力度，包括內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。內(nèi)部監(jiān)督主要指：建立錯(cuò)案責(zé)任追 究制度、執(zhí)法過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究制度、違法審判責(zé)任追究制度等內(nèi)部監(jiān)督制度，建立相對(duì)獨(dú)立的 內(nèi)部監(jiān)督機(jī)構(gòu)。外部監(jiān)督主要是指：加強(qiáng)司法公開(kāi)，加強(qiáng)司法透明度，讓社會(huì)監(jiān)督司法公正，讓輿論監(jiān)督司法公正。

——通過(guò)立法監(jiān)督司法。司法腐敗是司法公正問(wèn)題當(dāng)中的突出問(wèn)題，也是反腐敗斗爭(zhēng)中 的難點(diǎn)，通過(guò)建立完善《反腐敗法》的相關(guān)部分，整合現(xiàn)在分散在各部門(mén)規(guī)章制度和法律條 文中的相關(guān)條款，大力提升司法效率，加大打擊司法腐敗的力度。同時(shí)，使打擊司法腐敗具 有明確的法律依據(jù)。

“另外，還應(yīng)該把以德治國(guó)提升到一個(gè)高度?！睏顐コ陶f(shuō)：“中央提出了依法治國(guó)，我認(rèn) 為還要提以德治國(guó)。以德治國(guó)主要從教育入手，從提高人的素質(zhì)入手，講誠(chéng)信也好，講公正 也好，都是中華民族的美德。我們之所以提倡這樣做，就是因?yàn)槲覀冞@些年在這方面做得不 夠好，我們應(yīng)該加強(qiáng)道德教育、信用教育。應(yīng)該從基層做起，從娃娃抓起，在全社會(huì)樹(shù)立良 好的道德觀，形成良好的大環(huán)境。這對(duì)每個(gè)人是一個(gè)道德約束，對(duì)司法公正也是一個(gè)促進(jìn)?！?/p>

敬業(yè)

敬業(yè)的名言：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛----魯迅

功崇惟志，業(yè)廣為勤 敬業(yè)的例子：

1、雜交水稻之父—袁隆平。他的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來(lái)的，而是長(zhǎng)年累 月蹲在田間地頭一點(diǎn)一滴摸索總結(jié)出來(lái)的。他頂著烈日酷暑，不分黑白晝夜，從一般雜交稻 研究到超級(jí)雜交稻研究，一步一步向科學(xué)高峰攀登，為的是產(chǎn)出更多數(shù)量更高質(zhì)量的糧食。最終取得了成功，創(chuàng)造了震驚中外的當(dāng)代神話。

2、當(dāng)代“焦裕祿”始終奮戰(zhàn)在基層一線的黨委書(shū)記文建明。文建明在自己的崗位上默默奉 獻(xiàn)，并非有驚天壯舉，卻贏得了百姓的愛(ài)戴。三十年如一日，愛(ài)民、親民、近民。文建明始

2南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 終將群眾冷暖放于心間，將百姓的困難當(dāng)做自己的困難，把民生當(dāng)工作，把工作當(dāng)事業(yè)，把 事業(yè)當(dāng)做這輩子唯一的執(zhí)著。用自己的足跡串起農(nóng)村的改革發(fā)展，用自己的雙手譜寫(xiě)農(nóng)民致 富的強(qiáng)音！

3、楊善洲，曾經(jīng)擔(dān)任地委書(shū)記長(zhǎng)達(dá) 22 年，是一位把一生獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給人民的好公仆。退休 后他帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林 6 萬(wàn)多畝，把昔日的荒山變成了綠洲。為國(guó)家留下了寶貴的綠色存款。

誠(chéng)信

誠(chéng)信的名言：人而無(wú)信，則不知其可也。

誠(chéng)信的例子：商鞅“立木為信”取信于民。成為推動(dòng)秦朝統(tǒng)一中國(guó)的強(qiáng)大助力

周幽王“烽火戲諸侯”使各位諸侯十分憤怒，不再信任周幽王，最終國(guó)破家亡。曾子殺豬取信于子。

“北有同仁堂，南有慶余堂”就是用“真不二價(jià)”這樣的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念，造就

了胡慶余堂這一百年老店。

李嘉誠(chéng)在建立工廠初期，追求數(shù)量，而忽略了質(zhì)量。導(dǎo)致廠子收到重大挫折。

但他痛定思痛，坦誠(chéng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。重視產(chǎn)品的質(zhì)量，最終經(jīng)過(guò)一步步的努力，成為了我國(guó)首富。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人的一生之中，最重要的就是守信?！?/p>

誠(chéng)信的時(shí)政熱點(diǎn)：

政府誠(chéng)信缺失集中表現(xiàn)為：一些政令、政策朝令夕改，缺乏穩(wěn)定性，或政令不暢，政策 效用差；報(bào)喜不報(bào)憂，虛報(bào)浮夸，弄虛作假，欺上瞞下，數(shù)字出官，官出數(shù)字”；地方利益、“ 部門(mén)利益傾向明顯，一些地方政府充當(dāng)了失信的保護(hù)傘；官僚主義嚴(yán)重，忽視群眾利益；急 功近利，做表面文章，熱衷形象工程、政績(jī)工程；政府及官員自利性約束弱化，一些部門(mén)、地方腐敗比較嚴(yán)重。

健全制度是重建社會(huì)信任的基本保障。反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題，就需要在制度上找原因，并在 制度上加以規(guī)范。因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)行的誠(chéng)信制度已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的新要 求，所以我們要推出升級(jí)版的制度，讓制度與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)信任必須有強(qiáng)而有力的制度作保 障，否則信任建設(shè)就不能有效的進(jìn)行。建立以公民身份證和組織機(jī)構(gòu)代碼證為統(tǒng)一的社會(huì)信 用代碼制度。搭建統(tǒng)一信用記錄平臺(tái)，健全個(gè)人和單位的信用檔案。完善“黑名單”制度，形成不敢失信，不能失信的懲戒防范機(jī)制。

政府的公信力是重建社會(huì)信任的重要支柱。政府的信用具有全局性和導(dǎo)向性。政府要以 透明促公信，加大政務(wù)公開(kāi)的力度。

發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用。利用電視，報(bào)紙，雜志，互聯(lián)網(wǎng)等媒體宣傳誠(chéng)信建設(shè)的重要性，宣 傳誠(chéng)信建設(shè)中的開(kāi)模。營(yíng)造人人誠(chéng)信，人人守信的社會(huì)氛圍。

教育.從娃娃抓起 獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

名利觀

名利的名言：求名心切必作偽，求利心切必趨邪。

天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。司馬遷—史記

計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名。

耕良田千頃不過(guò)一日三餐，有廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺。

公務(wù)員的名利觀：適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)追求，是公務(wù)員的正當(dāng)權(quán)益，也是促進(jìn)公務(wù)員努力向上、3南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 創(chuàng)新求進(jìn)、建功立業(yè)的一個(gè)重要的手段，“毫不利已、專門(mén)利人”、“大公無(wú)私”的精神固然 令人肅然起敬，但公務(wù)員通過(guò)自身的努力和實(shí)踐，換來(lái)應(yīng)得的利益（包括報(bào)酬、職務(wù)提升等），也是我們所提倡的，這也符合我國(guó)社會(huì)主義按勞分配的原則。但是，君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，“ 我們公務(wù)員所取得的所有利益，都必須建立在自已辛勤、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)所得，來(lái)之于我們所服 務(wù)的人民的真心回報(bào)，來(lái)之于社會(huì)對(duì)你所作貢獻(xiàn)的充分肯定，其他一切利益都可認(rèn)為是非法 所得、不義之財(cái)。

樹(shù)立正確的名利觀，是我們公務(wù)員建功立業(yè)，不斷進(jìn)步的前題和基礎(chǔ)，是公務(wù)員真正為 人民服務(wù)的必要條件。正確的名利觀和不正確的名利觀之間，只是一個(gè)量變到質(zhì)變的關(guān)系，也是一個(gè)“度”的關(guān)系。所謂不正確的名利觀，通常表現(xiàn)為過(guò)度追求名利，也就是“追名逐 利”、“爭(zhēng)名奪利”，自古以來(lái)，過(guò)度追求名利的官員“必作偽”、“必趨邪”。

富貴

富貴的名言：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。--孔子

君子愛(ài)財(cái)，取之有道。

黨廉則政清，政清則國(guó)

貪似火，無(wú)制則燎原；欲如水，不遏必滔天； 青絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。

富貴的事例：和珅是清朝擁有資產(chǎn)最多的官員，后因貪污過(guò)巨，被嘉慶皇帝刺死。富貴的領(lǐng)導(dǎo)講話：習(xí)近平--腐敗問(wèn)題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國(guó)

習(xí)近平--以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底

習(xí)近平--把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里

富貴的時(shí)政熱點(diǎn)：

用法治思維和法治方式反腐敗。十八大報(bào)告提出：堅(jiān)持用法治思維和法治方式反腐敗，我們就能讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義；就能從源頭上、根本上遏制特 權(quán)思想、預(yù)防權(quán)力腐敗、維護(hù)法律尊嚴(yán)。法院積極探索司法公開(kāi)方式，設(shè)立新聞發(fā)言人、開(kāi) 設(shè)官方微博、向媒體及時(shí)披露信息，確保案件審理公開(kāi)透明

腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)是我們黨一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)，必須標(biāo)本兼治，常抓不懈。一方面，要進(jìn)一步加大打擊力度，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象發(fā)展的勢(shì)頭；一方面，要通過(guò)深化改革，從體制、機(jī)制和管理制度上消除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。

求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)的名言：一個(gè)人不講真話是這個(gè)人的悲哀，一個(gè)時(shí)代不講真話是這個(gè)時(shí)代的恥辱。

為政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。求真務(wù)實(shí)的時(shí)政熱點(diǎn)：

講真話是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)。講真話，前 提是要聽(tīng)真話。聽(tīng)真話是一種智慧。英國(guó)哲學(xué)家培根曾講過(guò)：能夠聽(tīng)到別人給自己講實(shí)話，使自己少走或不走彎路，少犯錯(cuò)誤或不犯大的錯(cuò)誤，這實(shí)在是福氣和造化。

初唐名臣裴 pei 矩在隋朝做官時(shí)，曾經(jīng)阿諛?lè)暧?，溜須拍馬，想方設(shè)法滿足隋煬帝的要求； 可到了唐朝，他卻一反故態(tài)，敢于當(dāng)面跟唐太宗爭(zhēng)論。這個(gè)故事告訴我們，人們只有在那些 愿意聽(tīng)真話、能夠聽(tīng)真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂(lè)于講真話。我們的領(lǐng)導(dǎo)

4南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 干部一定要本著“知無(wú)不言，言無(wú)不盡言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，歡迎和鼓勵(lì)別人講真 話。

只有喜歡聽(tīng)真話，才能離老百姓越來(lái)越近。反之，被阿諛?lè)暧鼑?，就?huì)離群眾越來(lái) 越遠(yuǎn)，就越難以聽(tīng)到真話。為政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。是真辦實(shí)事辦 好事，還是搞弄虛作假擺花架子，群眾看得最清楚。

首先，要暢通群眾講話渠道。要想讓群眾將話首要的是要有合理的載體，多渠道暢通訴 求渠道是群眾說(shuō)話的基礎(chǔ)。群眾訴求渠道有很多，例如：信件、電 E-mail、短信、傳真等，尤其是網(wǎng)絡(luò)的興起給群眾提供了很大的便利條件。而且，各地網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政如雨后春筍般興起，微博等新型渠道更是拓寬了群眾講話方式。政府要善于運(yùn)用這些方式，并保證渠道暢通，這 是讓群眾說(shuō)話的前提。

第二，要讓人民有說(shuō)實(shí)話的膽量。讓人民有膽量說(shuō)實(shí)話就是說(shuō)要讓人民說(shuō)實(shí)話無(wú)后顧之 憂。如果人民說(shuō)完實(shí)話后會(huì)遭到一些不公待遇和打擊報(bào)復(fù)，那以后也不會(huì)再有群眾再敢于講 真話了。讓人民講真話關(guān)鍵在于官民對(duì)話的公開(kāi)化，例如，可以將群眾的意見(jiàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等方 式公開(kāi)，并將政府的意見(jiàn)及時(shí)反饋給群眾。讓政府與民眾的對(duì)話在陽(yáng)光下進(jìn)行，就一定會(huì)有 越來(lái)越多的群眾想對(duì)政府說(shuō)真話。

第三，要確保人民的真話有回音。如果群眾的真話不能被執(zhí)政者聽(tīng)得進(jìn)去，或者是聽(tīng)到 后沒(méi)有任何回應(yīng)，那么久而久之，人民也就喪失了說(shuō)真話的興趣。因此，要使人民說(shuō)真話的習(xí)慣保持下去，關(guān)鍵在于要對(duì)人民的真話有回應(yīng)，對(duì)人民提出的好的建議及時(shí)采納，對(duì)人民 指出的不足之處及時(shí)改正，給人民以說(shuō)真話的成就感。

實(shí)干

實(shí)干的名言：習(xí)近平—空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)干成就中國(guó)夢(mèng)。

溫家寶總理—仰望星空，腳踏實(shí)地。

李克強(qiáng)--喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子。

實(shí)干的事例：小崗村沈浩。焦裕祿。堅(jiān)守共產(chǎn)黨精神家園楊善洲。巴山紅葉王瑛。

趙括紙上談兵：戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽?，自認(rèn)為

是天下無(wú)敵。但在真正的打仗過(guò)程中，卻因不知變通，使長(zhǎng)平之戰(zhàn)損兵 40 萬(wàn)。

實(shí)干的時(shí)政熱點(diǎn)：形式主義害死人，一句話倒出了我們?nèi)嗣袢罕姷男穆暋６谥醒腴_(kāi)展的反 四風(fēng)中，形式主義居于首位，下基層調(diào)研走馬觀花，下去就是為了出鏡頭、露露臉，坐在車(chē) 上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，只看“門(mén)面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群眾說(shuō)是“調(diào)查研 究隔層紙，政策執(zhí)行隔座山”。有的明知報(bào)上來(lái)的是假情況、假數(shù)字、假典型，也聽(tīng)之任之，甚至通過(guò)挖空心思造假來(lái)粉飾太平。

親力親為

親力親為的名言：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子

焦裕祿—吃別人嚼過(guò)的膜沒(méi)有味道

縱使思（cun 三生）千百度，不如親手下地鋤 為政之道，在于安民，安民之要，在于查其疾苦

親力親為的例子：

焦裕祿去世五十二年了，但他履職盡責(zé)的精神直到今天還鼓舞著一大批干部。蘭考縣是 全國(guó)貧困縣，焦裕祿忍住病痛，親力親為，奮斗在治沙斗沙第一線，把黨員干部艱苦奮斗，5南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 無(wú)私奉獻(xiàn)的精神發(fā)揮到了實(shí)處。

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào) 查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車(chē)間，同群眾一起討論問(wèn)題，傾聽(tīng)他 們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽(tīng) 群眾的順耳話，也要聽(tīng)群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請(qǐng)群眾提出意見(jiàn)。尤其對(duì) 群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽(tīng)到實(shí)話、察 到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

勤政

勤政的名言：荀子：凡百事之成者也，必在敬之，其敗也，必在慢之

勤政的例子：中國(guó)有這樣一首歌（時(shí)間都去哪了）當(dāng)接受采訪時(shí)，我國(guó)習(xí)近平主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

我的時(shí)間去哪了？當(dāng)然是都給了工作。勤勞

勤勞的句子：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S

騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可縷

左傳--民生在勤，勤而不匱

習(xí)近平--人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的。功崇惟志，業(yè)廣惟勤

勤勞的例子：

屈原洞中苦讀。屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷 讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》 305 篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng) 養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)，是富民的夢(mèng)，是 13 億人民美麗的夢(mèng)。在中華民族復(fù)興的偉大 征程上，我們不能有絲毫懈怠和自滿。我們要腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起“中國(guó)夢(mèng)”。

雍正：執(zhí)政的十三年里 他堅(jiān)持每天親自批閱每一張奏折，十三年里，雍正的每天睡 眠時(shí)間不足 4 個(gè)小時(shí)，在數(shù)萬(wàn)年件奏折上寫(xiě)下的批語(yǔ)多達(dá)一千多萬(wàn)字，此外每一年當(dāng)中，雍正只在自己的生日的那一天，才會(huì)休息。

廉政

廉政的名言：廉者，民之表也；貪者，民之賊也

李克強(qiáng)：為政清廉應(yīng)該先從自己做起，己正才能正人。這是古訓(xùn)，也是真理。廉政的例子：

雍正：執(zhí)政的十三年里，他堅(jiān)持每天親自批閱每一張奏折，十三年里，雍正的每天睡 眠時(shí)間不足 4 個(gè)小時(shí)，在數(shù)萬(wàn)年件奏折上寫(xiě)下的批語(yǔ)多達(dá)一千多萬(wàn)字，此外每一年當(dāng)中 雍 正只在自己的生日的那一天才會(huì)休息。經(jīng)過(guò)他的努力，為國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

明神宗：有二十四年不上朝的記錄 廉政的時(shí)政熱點(diǎn)：

反腐是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提。物必先腐，而后蟲(chóng)生。

6南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 積極借鑒世界各國(guó)反腐倡廉的有益做法，也需要積極借鑒我國(guó)歷史上反腐倡廉的寶貴遺 產(chǎn)。研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。

湖南最新舉措：群眾舉報(bào)官員貪污賄賂、瀆職侵權(quán)犯罪案件，一般按照舉報(bào)所涉事實(shí)追 繳贓款的 10%以內(nèi)發(fā)放獎(jiǎng)金，數(shù)額可高達(dá) 20 萬(wàn)元人民幣甚至更多。

尊賢

尊賢的句子：君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士

周公一沐三捉發(fā)，一飯三吐脯，起以待士，猶恐是天下之賢人。

不拘一格納人才

尊賢的例子：周公說(shuō)：我卻常常在洗頭時(shí)，三次握起頭發(fā)；吃飯時(shí)，一頓飯有時(shí)要三次吐出 吃在口中的飯食，匆忙起身，去接待來(lái)訪的人，生怕錯(cuò)過(guò)了天下的賢士。尊賢的時(shí)政熱點(diǎn)：

1、葛優(yōu)在（天下無(wú)賊）中說(shuō)過(guò)這樣一句話：21 世紀(jì)什么最重要？人才最重要。

2、望廣大青年科技工作者要堅(jiān)定理想信念，胸懷祖國(guó)、心系人民，自覺(jué)把個(gè)人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 行動(dòng)與推進(jìn)國(guó)家的科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定地走既燦爛又充實(shí)的人生 之路；要不斷發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力掌握本領(lǐng)域最先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)、最前沿的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，力爭(zhēng) 在科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技能突破等方面不斷取得新進(jìn)步；要恪守科學(xué)精神，腳踏實(shí)地、埋 頭苦干，堅(jiān)韌不拔、不畏挫折，淡泊名利、不浮不躁，始終保持探索真知的堅(jiān)定意志和創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè)的高昂激情；要勇做創(chuàng)新先鋒，善于攻堅(jiān)克難，努力形成一流的科研成果，創(chuàng)辦一流的 科技企業(yè)，苦練一流的工作技能，成長(zhǎng)為一流的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，用自己的聰明才智創(chuàng)造無(wú)愧 于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。

牢固樹(shù)立人才資源是第一資源的理念，更好地實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，努力建設(shè)一支能夠站 在世界科技前沿、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。特別要大規(guī)模培養(yǎng)青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人 才，建設(shè)有利于人才成長(zhǎng)的教育培養(yǎng)體系，形成完整的人才培養(yǎng)成長(zhǎng)鏈，建立人才培養(yǎng)的協(xié) 調(diào)機(jī)制，造就大批一線的青年科技人才；要大力度吸引青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，進(jìn)一步創(chuàng)新 政策、完善體制，堅(jiān)持用宏偉事業(yè)感召人才，用良好環(huán)境凝聚人才，用優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引人才，用合理待遇激勵(lì)人才，充分調(diào)動(dòng)青年科技人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性；要大氣魄使用青年科技創(chuàng) 新創(chuàng)業(yè)人才，破除論資排輩、求全責(zé)備等觀念，放開(kāi)視野選人才，不拘一格用人才，為青年 科技人才大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更多機(jī)會(huì)，使他們?nèi)吮M其才、才盡其用。

要深化科技體制改革,進(jìn)一步突出企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新主體地位,變“要我創(chuàng)新”為“我要?jiǎng)?chuàng) 新”,促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場(chǎng)需求有機(jī)銜接。要加強(qiáng)科技人才隊(duì)伍建設(shè),為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地,鼓勵(lì)人才把自己的智慧和力量奉獻(xiàn)給實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大 奮斗。

具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)我國(guó)科技人員第一位的要求?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。廣大科技人員要牢固樹(shù)立創(chuàng)新科技、服務(wù)國(guó)家、造福人民的思想，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)國(guó) 家現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把人生理想融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗中?！鼻?年科研人員，要珍惜寶貴的青春年華，堅(jiān)持理想，腳踏實(shí)地，既勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，打牢 知識(shí)功底、積蓄前進(jìn)能量，又勇于探索、勇于突破，不斷認(rèn)識(shí)科技世界新領(lǐng)地，立志報(bào)效祖 國(guó)、服務(wù)人民。14 道德：筆記上很全面 南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 15 良心：筆記上有記載，這里面是補(bǔ)充

良心的例子：

“油條哥”劉洪安。每天堅(jiān)持用新油炸油條，并且貼出檢驗(yàn)方法，群眾可以隨時(shí)檢驗(yàn)。被稱為“良心油條”

三鹿 三聚氰胺 導(dǎo)致上萬(wàn)名“結(jié)石寶寶”，4 名寶寶因?yàn)槿矍璋肥チ松?。良心的時(shí)政熱點(diǎn)：

食品安全：建立食品安全紅黑名單。

食事藥聞 APP 上線：幾千例食品安全危機(jī)，并每天實(shí)時(shí)更新內(nèi)容，確保有害食品信息無(wú) 一遺漏。在案例的基礎(chǔ)上，中國(guó)求生手冊(cè)還細(xì)分出十幾個(gè)食品安全類(lèi)型，并對(duì)每種類(lèi)型的食 品安動(dòng)態(tài)進(jìn)行播報(bào)。

健全監(jiān)督和投訴機(jī)制：我查查等軟件，通過(guò)手機(jī)掃碼的方式就可以知道產(chǎn)品的詳細(xì)信息，可以與我查查軟件開(kāi)發(fā)商聯(lián)合起來(lái)，在我查查中增加投訴環(huán)節(jié)，使消費(fèi)者可以快捷方便的投 訴。

用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，確保廣大人民群眾“舌 尖上的安全”。

食品安全，首先是“產(chǎn)”出來(lái)的。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)面源污染，工業(yè)和生活各種排污，破 壞了生產(chǎn)食品的環(huán)境，對(duì)食品安全形成威脅。只有土地干凈、清潔生產(chǎn)，才會(huì)有優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。大力治地治水，凈化農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境，切斷污染物進(jìn)入農(nóng)田的鏈條，就能把住生產(chǎn)環(huán)境安全 關(guān)；嚴(yán)格控肥、控藥、控添加劑，嚴(yán)格管制亂用、濫用農(nóng)業(yè)投入品，就能把住農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)安 全關(guān)。不管是整治生產(chǎn)環(huán)境，還是重塑生產(chǎn)過(guò)程，從根本上說(shuō)，都需要轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，為農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全夯實(shí)基礎(chǔ)。

食品安全，也是“管”出來(lái)的。面對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體量大面廣、各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)交織的形勢(shì)，靠 人盯人監(jiān)管難以奏效，多頭分管、責(zé)任不清、職能交叉等問(wèn)題也消解了監(jiān)管效力。這就要求 我們創(chuàng)新管理、凝聚合力，形成覆蓋從田間到餐桌全過(guò)程的監(jiān)管制度，建立更為嚴(yán)格的監(jiān)管 責(zé)任制和責(zé)任追究制度，抓緊建立健全追溯體系，從而織出一張確保食品安全的天羅地網(wǎng)。徒法不足以自行，面對(duì)管理有漏洞、執(zhí)法不作為、違法成本低等突出問(wèn)題，針對(duì)農(nóng)村等重點(diǎn)領(lǐng)域、薄弱環(huán)節(jié)，更要嚴(yán)厲打擊食品安全犯罪，下 猛藥、出重拳、絕不姑息，讓利欲熏心者得不償失，讓誠(chéng)信守法者受惠獲益。

食品安全是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，捍衛(wèi)“舌尖上的安全”，需要方方面面付出不懈努力。產(chǎn)品有 品質(zhì)、品牌有信譽(yù)，人們的信心就會(huì)逐漸提振；充分發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督作用，不斷加 大監(jiān)管力度，讓犯罪分子如過(guò)街老鼠無(wú)處藏身，才能形成維護(hù)食品安全的銅墻鐵壁。實(shí)踐證 明，抓和不抓大不一樣，真抓和虛抓大不一樣。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，把中央關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì) 量和食品安全的各項(xiàng)部署落到實(shí)處，讓“盤(pán)中餐”令人放心，讓生活質(zhì)量更上臺(tái)階。

食品安全可以借鑒美國(guó)的株連政策。建立退出機(jī)制：讓不法企業(yè)終生不得進(jìn)入此行業(yè)。

寬容

寬容的句子：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。

海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛

與人善言，暖于布帛，傷人之言,深于矛戟 “良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒

紫羅蘭把他的香氣留在了那踩扁了他的腳踝上,這就是寬恕

8南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 寬容的事例：

李斯特義收學(xué)員：有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特 要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是 我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝?樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲。

韓信發(fā)跡前曾受過(guò)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)痞子的“胯下之辱”，成為領(lǐng)兵百萬(wàn)的大將后，再見(jiàn)到那痞 子，韓信不但既往不咎，還贊他是壯士，給了他一個(gè)官做

謙虛

謙虛的句子：滿招損，謙受益。

不滿足是向上的車(chē)輪—魯迅

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后==毛澤東

謙虛的事例：

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且是丹青妙手。他拜名畫(huà)家齊 白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)?自己是外名 演員而自傲

楚霸王項(xiàng)羽是貴族出身，英雄蓋世，力拔山河，擁有雄兵百萬(wàn)，不把劉邦放在眼里。但 劉邦善于用人，劉邦，項(xiàng)羽之爭(zhēng)，項(xiàng)羽慘敗，自刎烏江。

毛澤東同志在中國(guó)革命勝利的前夕即告誡全黨，奪取全國(guó)勝利只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一 步，今后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大更艱苦，如果僅僅因?yàn)榈谝徊降膭倮湴粒鞘欠浅Ｃ?小的。正是這種偉大的謙虛，造就了中國(guó)歷史上最偉大的業(yè)績(jī)

謙虛謹(jǐn)慎者往往能夠虛懷若谷，顧全大局，尊重他人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，遵紀(jì)守法，嚴(yán)以律己。其原因是，在勝利、順境、成績(jī)面前，謙虛猶如一個(gè)冷靜的使者，它教人自省自問(wèn)，與心靈 對(duì)話，適時(shí)敲響“別驕傲、勿放縱”的警鐘。而驕橫跋扈者常常好大喜功，寸利必得，目中 無(wú)人，唯我獨(dú)尊，狹隘淺薄，自吹自擂。兩者對(duì)比不難看出，謙虛謹(jǐn)慎者向善向美，驕橫跋 扈者從丑從惡。

奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)的句子：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

得其大者可以兼其小

雷鋒：一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事

業(yè)融合在一起的時(shí)候才是最有力量的。奉獻(xiàn)的例子：

從一九六一年開(kāi)始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告，他出差機(jī)會(huì)多了，為人民服務(wù)的機(jī)會(huì) 就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”。

當(dāng)代雷鋒郭明義：20 年來(lái)已經(jīng)收獲了 54 本獻(xiàn)血證;2002 年,他加入中華骨髓庫(kù),成為鞍 山市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者;2006 年,他又成為鞍山首批遺體(器官)志愿捐獻(xiàn)人。奉獻(xiàn)的時(shí)政熱點(diǎn)：

志愿服務(wù)，是一種傳遞崇高精神追求和塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的向善之舉。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的志愿服務(wù)經(jīng)歷了從自發(fā)到自覺(jué)、從零星分散到成規(guī)模有組織的歷史性變化，6000 余 萬(wàn)志愿者親切的微笑和活躍的身影刻畫(huà)下中國(guó)社會(huì)不斷邁向文明進(jìn)步的足跡。

9南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 但與 13 億人口相比，我國(guó)志愿者人數(shù)明顯偏少，志愿活動(dòng)的普遍性、經(jīng)常性明顯不足，志愿服務(wù)的規(guī)模、層次和水平亟待提升。擴(kuò)大志愿者隊(duì)伍、提升志愿服務(wù)質(zhì)量、打造志愿服 務(wù)品牌、規(guī)范志愿服務(wù)活動(dòng)，是當(dāng)前發(fā)展志愿服務(wù)的迫切任務(wù)。這些工作都需要制度的保駕 護(hù)航。

一個(gè)切合實(shí)際、科學(xué)合理的制度體系是一切事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。加強(qiáng)志愿服務(wù)的制度 化建設(shè)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、根本之策。今年初，中央文明委印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)志愿服務(wù)制度化的 意見(jiàn)》和《社區(qū)志愿服務(wù)方案》是指導(dǎo)我國(guó)志愿服務(wù)制度化建設(shè)的重要文件。各地應(yīng)結(jié)合實(shí) 際認(rèn)真組織落實(shí)。

推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，重點(diǎn)在社區(qū)。隨著社會(huì)體制改革的深化，社會(huì)服務(wù)越來(lái)越社區(qū)化。家政服務(wù)、文體活動(dòng)、心理疏導(dǎo)、醫(yī)療保健、法律援助??這些與群眾利益、社會(huì)和諧息息 相關(guān)的服務(wù)既需要專業(yè)機(jī)構(gòu)的參與，也需要志愿服務(wù)的補(bǔ)充。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速和人口老 齡化的發(fā)展，擴(kuò)大社區(qū)志愿者隊(duì)伍已經(jīng)迫在眉睫。要全面推廣志愿者招募注冊(cè)制度，把有意 愿、能勝任的社區(qū)居民吸納到志愿服務(wù)行列中來(lái)，不斷壯大志愿者隊(duì)伍。

推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，抓手在活動(dòng)。志愿服務(wù)的生命力在于活動(dòng)，活動(dòng)的生命力在于經(jīng) ?；?，“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，雨打地皮濕，是扎不下根的。要按照《社區(qū)志愿服務(wù)方案》的 要求，在活動(dòng)的制度化、常態(tài)化上下功夫，形成一套完善的活動(dòng)運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)前要積極推廣 “社會(huì)工作者帶志愿者”的活動(dòng)方式，讓社區(qū)志愿者在活動(dòng)中提高素質(zhì)，增強(qiáng)志愿服務(wù)的實(shí) 效性。

推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，要完善政策法律保障機(jī)制。志愿服務(wù)不是志愿者自己的事，是全 社會(huì)的事。不能是講奉獻(xiàn)、講犧牲的時(shí)候想到了志愿者，當(dāng)志愿者受到損失、遇到危險(xiǎn)的時(shí) 候卻孤立無(wú)援。我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面的政策，都要把鼓勵(lì)志愿服務(wù)納 入其中，維護(hù)志愿者的正當(dāng)權(quán)益，形成有利于志愿服務(wù)的政策導(dǎo)向。

善事善為、好事辦好，關(guān)鍵在落實(shí)，各級(jí)黨委和政府對(duì)此負(fù)有重要責(zé)任。要把志愿服務(wù) 制度化擺上重要位置，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，使志愿服務(wù)融入社會(huì)治理，成為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的 重要抓手。

志愿服務(wù)意義重大、前景廣闊。通過(guò)大力推進(jìn)制度化建設(shè)，我國(guó)的志愿服務(wù)一定會(huì)成為 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大助力。

慈善：這一現(xiàn)狀與我國(guó)慈善組織在建設(shè)和管理中存在的諸多弊端密不可分：行政色彩濃 厚，負(fù)責(zé)人由政府任命，工作人員參照公務(wù)員管理；信息不公開(kāi)，運(yùn)作不透明；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí) 期的管理體制，制約了民間慈善組織的發(fā)展，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力不足，使得帶有“官方”色彩的傳 統(tǒng)慈善組織沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，發(fā)展動(dòng)力不夠；相關(guān)法律法規(guī)不健全，外部監(jiān)督力量薄弱。

隨著民間慈善救助熱情的高漲，民間慈善將可以成為政府保障的“拾遺補(bǔ)缺”力量 簡(jiǎn)政放權(quán) 更好能迸發(fā)出自己的活力

孝愛(ài)

孝愛(ài)的句子：百善孝為先 子欲養(yǎng)而親不在 孝愛(ài)的例子：

漢文帝奉養(yǎng)母親毫不懈怠。母親曾經(jīng)生病三年，文帝晚上不合眼，也就是“目不交睫”，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過(guò)，就不進(jìn)獻(xiàn)給她。

邯鄲一男子背母賞梨花，花美，人更美

兒媳婦在陽(yáng)臺(tái)打老人，并讓老人一直在十分通風(fēng)的陽(yáng)臺(tái)待著的視頻在網(wǎng)上轉(zhuǎn)載開(kāi)來(lái)。孝老愛(ài)親模范：丁水彬家有高位截癱 37 年的公公、體弱多病的婆婆、雙目失明的丈夫，以及嗷嗷待哺的幼兒。她以柔弱的雙肩擔(dān)起這樣一個(gè)家庭，靠在街道擺縫紉攤點(diǎn)、幫人縫縫

南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 補(bǔ)補(bǔ)、換換拉鎖維持生計(jì)。她決心做公公的“腿腳”，婆婆的“臂膀”，丈夫的“雙眼”，其 孝老愛(ài)親的先進(jìn)事跡廣為傳頌

孝愛(ài)的時(shí)政熱點(diǎn)：深圳—孝愛(ài)大講堂。

孝愛(ài)彰顯到的力量。節(jié)儉：在理論熱點(diǎn)面對(duì)面有詳細(xì)的一章

自信

自信的句子：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。自信的例子：

尼克松是我們極為熟悉的美國(guó)總統(tǒng)，但就是這樣一個(gè)大人物，卻因?yàn)橐粋€(gè)缺乏自信的錯(cuò) 誤而毀掉了自己的政治前程。1972 年，尼克松競(jìng)選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績(jī)斐然，所以大多數(shù)政治評(píng)論家都預(yù)測(cè)尼克松將以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自 信，他走不出過(guò)去幾次失敗的心理陰影，極度擔(dān)心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競(jìng)選對(duì)手總部的水門(mén)飯店，在對(duì) 手的辦公室里安裝了竊聽(tīng)器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久 便被迫辭職。本來(lái)穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗。

居里夫人：有信心，才能克服眼前困難，看到光明前景。居里夫人為了提取擂，像科學(xué) 屆證明擂的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污跡的工作服，在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里，用和她差不 多一般高的鐵條攪動(dòng)冶過(guò)，從堆積如山的瀝青礦廢渣中尋找擂的蹤跡。條件極其艱苦，但她 心中充滿自信。自信的時(shí)政熱點(diǎn)：

履不必同，期于適足。治不必同，期于利民。發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民 最有發(fā)言權(quán)—習(xí)近平。鞋子合不合腳，自己穿了才知道，這是一句大白話，樸素?zé)o華，卻富 有哲理；淺顯易懂，卻意味深長(zhǎng)。

習(xí)近平主席和夫人彭麗媛在一些重要外交場(chǎng)合總是演繹“外交情侶裝”，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛，特色鮮明的中式服裝，彰顯獨(dú)特的中華文化風(fēng)采。

調(diào)動(dòng)全民智慧，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承機(jī)制。民族文化不是靜止的山，而是流動(dòng)的河。需要 發(fā)展，需要交流。需要賦予新時(shí)代的內(nèi)涵并加以弘揚(yáng)。積極鼓勵(lì)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中加入一些 新元素，使舊貌換新顏。為傳統(tǒng)文化插上產(chǎn)業(yè)翅膀。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)，實(shí)現(xiàn)了 由被動(dòng)到主動(dòng)。自愿。付費(fèi)的全過(guò)程

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有五千多年的悠久歷史和燦爛文化，可謂是一個(gè)文化 大國(guó)，同時(shí)，中國(guó)又是一個(gè)擁有 56 個(gè)民族的多民族國(guó)家，少數(shù)民族文化和漢族文化的完美 碰撞與融合，造就了異彩紛呈的中華民族文化，勤勞智慧的中國(guó)人開(kāi)創(chuàng)并傳承著悠久的中國(guó) 文化。

然而，在二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)卻僅僅是一個(gè)文化大國(guó)，而并非文化強(qiáng)國(guó)。西游記，是中國(guó)古代四大名著之一，而美國(guó)好萊塢卻將其拍成電影《孫悟空》，在國(guó)際上引起轟動(dòng)，取得了巨大的產(chǎn)業(yè)收益;端午節(jié)是中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，為了紀(jì)念屈原的，然而韓國(guó)向 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組織申請(qǐng)，端午節(jié)是韓國(guó)的;西方認(rèn)為活字印刷術(shù)是德國(guó)人發(fā)明的，甚 至認(rèn)為造紙術(shù)只是個(gè)傳說(shuō)。等等這些，不但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的蔑視，更是對(duì)中國(guó)為世界所 做貢獻(xiàn)的否定。

1南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是各國(guó)日益重視的話題，法國(guó)更是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和 本國(guó)文化保護(hù)投入最多。美國(guó)對(duì)我國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文化滲透。而我國(guó)新一代年輕人卻 輕視中國(guó)古典文學(xué)，崇尚網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，中國(guó)文化內(nèi)憂外患!大力發(fā)展和保護(hù)中國(guó)文化已經(jīng)是黨 和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重中之重，我們黨和國(guó)家在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面做了很大的努力，在海外開(kāi) 辦孔子學(xué)院，宣傳中國(guó)文化，努力申辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)，宣傳中國(guó)文化，并且各地出現(xiàn)了不 少國(guó)學(xué)班，國(guó)學(xué)堂。

國(guó)家把端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)，這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為公眾假期，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，等等 這些確實(shí)在保護(hù)我國(guó)文化方面起了一定的作用。但是真正要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，僅僅依靠 政府的力量是不夠的，更多的要依靠最基層廣大人民群眾的力量，人民才是文化的受眾群體，是傳播文化的最中堅(jiān)力量。在基層發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)文化需要政府和各界組織做好引導(dǎo)和輔助 工作。引導(dǎo)和鼓勵(lì)民眾學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化是我國(guó)基層文化建設(shè)工作的根本。

各村，街道，社區(qū)基層組織，應(yīng)該建立學(xué)習(xí)站，圖書(shū)室，鼓勵(lì)和幫助群眾多學(xué)習(xí)文化知 識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將文化融入到人民的生產(chǎn)和生活當(dāng)中，舉辦各類(lèi)與文化 相關(guān)的有意義的活動(dòng)，豐富人民的業(yè)余生活，提高全民族的文化素質(zhì)。增加傳統(tǒng)文化在中小 學(xué)生課程中的比例是我國(guó)基層文化建設(shè)的有效途徑。精選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加入到中小學(xué)生 的課程中，不僅豐富學(xué)生的知識(shí)，而且可以從基層層面讓全民重視對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入是我國(guó)文化建設(shè)的必要措施。文化不僅要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，更要轉(zhuǎn)化 成有效的生產(chǎn)力，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)文化建設(shè)的產(chǎn)業(yè)投入，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代優(yōu)秀的科學(xué) 技術(shù)相結(jié)合，形成有效產(chǎn)業(yè)鏈，增大文化產(chǎn)出。這樣才能將文化大國(guó)變成文化強(qiáng)國(guó)。

豐富優(yōu)秀的文化是我們的財(cái)富，然而了解文化，學(xué)習(xí)文化，運(yùn)用文化才能更好的創(chuàng)造財(cái) 富。這不僅需要我們黨和各級(jí)政府努力做好文化建設(shè)工作，更需要廣大人民群眾重視中國(guó)文 化，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大，這樣，中國(guó)文化才能在世界大放異彩。

文化是民族的，也是世界的，一個(gè)民族的文化成果只有讓世界分享，才會(huì)獲得更強(qiáng)的生 命力。當(dāng)今世界，我們既置身于文化的交流，又面臨著文化的競(jìng)爭(zhēng)，只有保護(hù)自身文化特色、加強(qiáng)文化輸出與交流，才能讓具有五千年歷史的中華民族文化大放異彩，雄踞世界文化的殿 堂，與世界共同分享人類(lèi)文明成果。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我國(guó)擁有舉世無(wú)雙的豐厚歷史文化資源，是我 們進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)中華文化的雄厚基礎(chǔ)。但也毋庸諱言，中華文化正面臨著內(nèi)外雙重危機(jī)： 從外部看，各國(guó)紛紛重視搶占文化制高點(diǎn)，軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性不斷提升，美 式價(jià)值觀強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲、個(gè)別國(guó)家對(duì)我文化資源肆意盜用和掠奪，威脅著我國(guó)文化安全。從內(nèi)部 看，隨著外來(lái)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透，一些人喪失了文化自覺(jué)與文化自信，對(duì)外來(lái) 文化盲目崇拜和依賴，對(duì)民族文化卻日漸疏離。長(zhǎng)此以往，不僅將使民族文化對(duì)人民的向心 力和維系力發(fā)生危機(jī)，而且有可能使中華民族文化失去自有的特色，陷入存亡絕續(xù)的境地。深入貫徹十八精神，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，建設(shè)億萬(wàn)人民共有的精神家園，離不開(kāi)民族 文化建設(shè)。從目前我國(guó)文化危機(jī)“內(nèi)外交迫”的形勢(shì)來(lái)看，要讓中華民族文化大放異彩，必 須走好“四步曲”：

第一步，繼承。要堅(jiān)持在保護(hù)中利用、在普及中弘揚(yáng)，貼近人民的日常生活，加強(qiáng)對(duì)優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化思想、傳統(tǒng)節(jié)日等資源的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化特色。第二步，建設(shè)。要立 足基層，致力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，將文化資源向社區(qū)、村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化設(shè)施，豐富群眾文化生活。第三步，創(chuàng)新。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批喬布斯式的文化創(chuàng)新 先鋒，一批李安、莫言那樣具有世界影響力的文化大師，創(chuàng)新文化產(chǎn)品內(nèi)容形式與產(chǎn)業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。第四步，輸出。要把文化交流、文化輸出與文化保護(hù)工作結(jié)合起來(lái)，打破外來(lái)文化威脅，切實(shí)將民族文化成果保護(hù)好，并推介到世界各地，增強(qiáng)中華文化在世界 上的感召力和影響力，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

2南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 “棄我去者，昨日之日不可留?！蓖ㄟ^(guò)我們自身的努力，可以讓祖先的文化遺產(chǎn)完好保 留，于今發(fā)揚(yáng)光大；“亂我心者，今日之日多煩憂?！卑凑帐邔昧腥珪?huì)和十八大的部署，加快推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，消除當(dāng)前文化領(lǐng)域的種種亂象，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng) 力，讓古老中華文明煥發(fā)出蓬勃的生命力，與世界共享文化多樣性的明媚陽(yáng)光！

擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)?shù)木渥樱捍笫码y事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)。

有作為者定有不凡。

華西村吳仁寶老書(shū)記：有福民享，有難官當(dāng)。天下興亡，匹夫有責(zé)—顧炎;擔(dān)當(dāng)?shù)氖吕汉笔摻泻瓶阪?zhèn)第三小學(xué)發(fā)生劫持事件，女代課老師秦開(kāi)美冷靜與其周旋，以自己留下做人質(zhì)為條件，換得 52 名學(xué)生安全撤離。隨后，浩口鎮(zhèn)黨委副書(shū)記王林華，作 為人質(zhì)換下秦開(kāi)美，僵持兩個(gè)小時(shí)后，被民警連開(kāi) 4 槍當(dāng)場(chǎng)擊斃。擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)政熱點(diǎn)：

國(guó)家主席習(xí)近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)指出，我的執(zhí)政理念，概括起來(lái) 說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。在某種意義上而言，“擔(dān)當(dāng)”彰顯的是黨員干 部的政治品格。

責(zé)任是信念之基，擔(dān)當(dāng)是力量之源。正是有了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的政治品格，黨帶領(lǐng)人民群眾取 得了革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的勝利。當(dāng)前，面臨各種困難和挑戰(zhàn)，只有大膽負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng) 的黨員干部，才能在困境中找到出路、在挑戰(zhàn)中把握機(jī)遇，帶領(lǐng)群眾有所作為。

黨員干部始終站在時(shí)代的最前沿、改革的最前線，時(shí)時(shí)要面對(duì)出現(xiàn)的各種困難和問(wèn)題，處處要解決橫亙?cè)谇斑M(jìn)道路上的險(xiǎn)阻。只有堅(jiān)定知難而進(jìn)、攻克難關(guān)的信念，保持冷靜對(duì)待、靈活處理的頭腦，甘作鋪路石，敢作急先鋒，才能排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，擔(dān)當(dāng)起更大的責(zé)任。只有 不回避矛盾，不推卸責(zé)任，不前怕狼后怕虎，即使條件再艱苦也主動(dòng)克服，環(huán)境再?gòu)?fù)雜也努 力適應(yīng)，矛盾再尖銳也盡力解決，才能“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”要 求具有進(jìn)取意識(shí)。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任就是要不怕犯錯(cuò)誤，這樣才能不斷磨礪意志品質(zhì)、提高黨性 修養(yǎng)。當(dāng)前，一些干部為了保證自己的政績(jī)或維護(hù)自己的利益，不肯承認(rèn)犯下的錯(cuò)誤或不愿 承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，既降低了個(gè)人威信，也破壞了黨的形象。只有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng) 驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。要樹(shù)立正確的觀念，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是在工作中不可避免 的，而承認(rèn)錯(cuò)誤是進(jìn)步的必要經(jīng)歷；要在錯(cuò)誤中提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題出在哪，是什么因素 導(dǎo)致了問(wèn)題的產(chǎn)生，以后應(yīng)怎樣做才能避免同樣的錯(cuò)誤不會(huì)再犯；要做到舉一反三，進(jìn)一步 改進(jìn)、提高工作，負(fù)起應(yīng)負(fù)之責(zé)，擔(dān)起應(yīng)擔(dān)之任。

“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的豪邁，屈原“路漫漫其 修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中的追求，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的情 懷。黨員干部要堅(jiān)定自己的信仰，敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、有擔(dān)當(dāng)，為群眾辦事，向群眾負(fù)責(zé)，才 能真正彰顯“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的政治品格。

創(chuàng)新

創(chuàng)新的句子：學(xué)我者生，似我者死—齊白石；

茍日新，日日新，又日新；

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī) 的源泉。

3南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 創(chuàng)新的事例：馬云是阿里巴巴集團(tuán)，淘寶網(wǎng)，和支付寶的創(chuàng)始人，他用自己的創(chuàng)新精神，奠 定了一個(gè)帝國(guó)，中國(guó)的電子商務(wù)帝國(guó)。大學(xué)校園建筑模仿哥特式建筑, ,一個(gè)有名的村子居 然把全世界的著名標(biāo)志性建筑悉數(shù)仿制,還說(shuō)這是在開(kāi)闊視野,村民不出村即可遍覽世界風(fēng) 物??類(lèi)似的做法, 山寨文化的泛濫，助長(zhǎng)了懶惰和無(wú)知，損害了創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新的時(shí)政熱點(diǎn)：

自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng)新是我們攀 登世界科技 高峰的必由之路

沒(méi)有創(chuàng)新的思維方式，就沒(méi)有創(chuàng)新的行動(dòng)和實(shí)踐。面對(duì)新情況新問(wèn)題，不是憑經(jīng)驗(yàn)翻老 黃歷，不是循舊例找教科書(shū)，而是努力想新辦法、找新出路，并且掌握了創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和 訣竅，我們才算是真正擁有了創(chuàng)新思維。只有讓創(chuàng)新思維成為一種習(xí)慣和本能，我們才可能 以求新求變的活力沖破守成的暮氣，在進(jìn)退兩難的糾結(jié)中闖出一片新的天地。

可以肯定地說(shuō)，改革開(kāi)放 30 多年來(lái)，我們?cè)趧?chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成效顯著，載人航天、探 月工程、載人深潛、超級(jí)計(jì)算機(jī)、高速鐵路等實(shí)現(xiàn)重大突破，一批具有世界領(lǐng)先水平的科技 創(chuàng)新成果運(yùn)用而生。但不可否認(rèn)，我國(guó)科技創(chuàng)新總體能力還不強(qiáng)，有的地方政府對(duì)創(chuàng)新還不 夠重視，一些企業(yè)在創(chuàng)新方面投入偏小，往往習(xí)慣于走“四平八穩(wěn)”的老路子，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn) 用科技創(chuàng)新的成果較少，“靠天吃飯”的現(xiàn)狀仍然存在??這些現(xiàn)狀讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，唯有不斷的創(chuàng)新才能解決上述存在的各種問(wèn)題，也正因?yàn)槿绱?，總?shū)記強(qiáng)調(diào)要突破自 身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問(wèn)題，根本出路就在于創(chuàng)新，關(guān)鍵要靠科技力量。

要有創(chuàng)新的意識(shí)。意識(shí)決定思路和行動(dòng)，要有“不創(chuàng)則退”、“慢創(chuàng)也退”的意識(shí)，不斷 激發(fā)創(chuàng)新企業(yè)的活力，變“要我創(chuàng)新”為“我要?jiǎng)?chuàng)新”。政府要加大政策的引導(dǎo)扶持力度，弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的文化氛圍，引導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部從資金、制度等多方面鼓勵(lì)企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新，從物質(zhì) 和精神方面對(duì)創(chuàng)新者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，努力在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，塑造創(chuàng)新文化，使創(chuàng)新意識(shí)深 入人心，創(chuàng)新行為隨處可見(jiàn)，促使企業(yè)成員積極主動(dòng)地去創(chuàng)新。

要有創(chuàng)新的機(jī)制。要敢于創(chuàng)新，既尊重客觀規(guī)律，又不墨守陳規(guī)，不能“前怕豺狼后怕 虎”，放不下“壇壇罐罐”，舍不得在創(chuàng)新上投入。因此，要在財(cái)政投入、稅收政策、評(píng)價(jià)標(biāo) 準(zhǔn)、資源和市場(chǎng)配置等方面采取切實(shí)措施，建立起有利于創(chuàng)新型企業(yè)家隊(duì)伍建設(shè)的體制和機(jī) 制，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，引導(dǎo)企業(yè)在創(chuàng)新科技上邁出大膽的步伐，著力提高科技自主創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新的人才。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“廣開(kāi)進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民 事業(yè)發(fā)展的根本之舉。在推進(jìn)創(chuàng)新型企業(yè)和創(chuàng)新性國(guó)家的過(guò)程中，尤其要注重“人才庫(kù)”建 設(shè)，形成人才“聚集”效應(yīng)，發(fā)揮高層次人才在創(chuàng)新中起到的“智囊”作用，這樣才能為創(chuàng) 新提供不竭的智力支持。

著名的教育學(xué)教陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造 之人”。在全球經(jīng)濟(jì)浪潮中，我們要立于不敗之地，就要積極探索，大膽創(chuàng)新，信心百倍地 闊步前行，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，形成全社會(huì)人人創(chuàng)新的濃厚氛圍。唯有如此，才能為 “中國(guó)夢(mèng)”插上騰飛的翅膀。

合作

合作的名言：天時(shí)不如地利，地利不如人和。--孟子。

人心齊，泰山移

合作的例子：鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)的互惠互利更為有趣。千鳥(niǎo)不但在兇猛的鱷魚(yú)身上尋找小蟲(chóng)吃，還 進(jìn)入鱷魚(yú)的口腔中，啄食殘留的魚(yú)、蚌、蛙的肉屑和寄生在里面的水蛀，幫助鱷魚(yú)清潔口腔。有時(shí)鱷魚(yú)把大口一閉，千鳥(niǎo)就被關(guān)在里邊。然而你不必為千鳥(niǎo)擔(dān)心，只要千鳥(niǎo)輕輕用喙擊打 鱷魚(yú)的上下顎，鱷魚(yú)就會(huì)張開(kāi)大嘴，讓千鳥(niǎo)飛出來(lái)

4南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 合作的時(shí)政：李克強(qiáng)總理表示，“中國(guó)新一屆政府高度重視東盟，將東盟作為周邊外交的優(yōu) 先方向。我們要多栽花，不栽刺，永做好鄰居、好朋友、好伙伴。

競(jìng)爭(zhēng)

競(jìng)爭(zhēng)的句子：百舸爭(zhēng)流，奮楫者先 競(jìng)爭(zhēng)的例子：

古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚(yú)放入一群被打撈的懶惰的鲇魚(yú)當(dāng) 中．由于好動(dòng)的沙丁魚(yú)在鲇魚(yú)中亂竄，給鲇魚(yú)帶來(lái)一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了 由于窒息而亡．這便是有名的鲇與效應(yīng)．

尼克松是我們極為熟悉的美國(guó)總統(tǒng)，但就是這樣一個(gè)大人物，卻因?yàn)橐粋€(gè)缺乏自信的錯(cuò) 誤而毀掉了自己的政治前程。1972 年，尼克松競(jìng)選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績(jī)斐然，所以大多數(shù)政治評(píng)論家都預(yù)測(cè)尼克松將以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自 信，他走不出過(guò)去幾次失敗的心理陰影，極度擔(dān)心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競(jìng)選對(duì)手總部的水門(mén)飯店，在對(duì) 手的辦公室里安裝了竊聽(tīng)器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久 便被迫辭職。本來(lái)穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗。競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)政熱點(diǎn)：

習(xí)近平主席發(fā)表重要講話 科技的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)

2014 年 06 月 10 日 21:02:32 在日前召開(kāi)的中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上，習(xí)近平主席發(fā)表了重要講話，習(xí)近平主席明確提出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定不 移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路。必須堅(jiān)持創(chuàng)新，創(chuàng)新，再創(chuàng)新的科學(xué)發(fā)展方向。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了人是科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素，創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新 的人才。如此突出科技人才的作用，無(wú)疑抓住了我國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。

科技人才是一個(gè)特殊的群體。他們是一些在科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)中，以自己較高的創(chuàng)造力、科 學(xué)的探索精神，為科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人。這樣一些人，在任何國(guó)家都是不 可多得的稀缺資源，是難以計(jì)量其價(jià)值的寶貴財(cái)富。人們還記得美國(guó)的“曼哈頓計(jì)劃”，正 是借助那些頂尖科技人才，美國(guó)人率先掌握了核武器，從而取得了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)略主 動(dòng)。戰(zhàn)后至今，同樣是因?yàn)楦叨戎匾暱萍既瞬诺淖饔?，美?guó)得以在從軍事到醫(yī)學(xué)，從制造業(yè) 到互聯(lián)網(wǎng)等不同的領(lǐng)域中長(zhǎng)期保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。從某種意義上說(shuō)，“美國(guó)價(jià)值觀”形成及其影 響力，不完全來(lái)自于國(guó)會(huì)中那些政客的種種巧妙算計(jì)，更是來(lái)自于麻省理工或斯坦福等大學(xué) 實(shí)驗(yàn)室中的深?yuàn)W計(jì)算。

在中國(guó)，科技人才同樣是國(guó)家的財(cái)富、人民的驕傲、民族的光榮。在“兩彈一星”、載 人航天、探月工程、載人深潛、北斗導(dǎo)航、高溫超導(dǎo)、納米科技、人類(lèi)基因組測(cè)序，以及超 級(jí)雜交水稻、漢字激光照排、高性能計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)方面的成果背后，是 錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、袁隆平、王選等等一代又一代科技人才的貢獻(xiàn)?？萍既瞬诺木薮笞饔?，為 我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)支撐，為國(guó)防安全作出了歷史性貢獻(xiàn)，也為我國(guó)作為一個(gè)有世 界影響的大國(guó)奠定了重要基礎(chǔ)。

但必須看到，我國(guó)的科技人才無(wú)論在隊(duì)伍的壯大，作用的發(fā)揮，突破和掌握重大科技成 果的能力等“硬指標(biāo)”、“軟指標(biāo)”諸方面，與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然存在較大差距，與創(chuàng) 新科技的發(fā)展戰(zhàn)略要求相比，與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略需求相比，極其不相稱。有個(gè)數(shù)字或 許可以說(shuō)明現(xiàn)狀：盡管近10 年來(lái)我國(guó)的發(fā)明專利申請(qǐng)數(shù)量年年增加，總數(shù)量已達(dá)世界第一。但是，據(jù) 2012 年國(guó)外權(quán)威機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)，在“創(chuàng)新專利”、“專利影響力”等關(guān)鍵指標(biāo)方面，美

5南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 國(guó)以 47 家企業(yè)位居榜首，日本以 25 家企業(yè)排名第二，中國(guó)企業(yè)排在 100 名之外。雖然專利 數(shù)量領(lǐng)先，但專利質(zhì)量和影響力不足，這是中國(guó)科技水平的尷尬。換句話說(shuō)，許多核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)，我們?nèi)詿o(wú)法掌握，仍不得不繼續(xù)艱苦地摸索。

關(guān)于科技人才隊(duì)伍的培養(yǎng)建設(shè)面臨的種種制約因素，應(yīng)該說(shuō)，既有缺少對(duì)知識(shí)和人才的 尊重，缺少資金投入，缺少對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有力保護(hù)等老問(wèn)題；也有學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正，甚至學(xué)術(shù) 腐敗、科研腐敗等一些新問(wèn)題。顯然，所有這些問(wèn)題已經(jīng)到了必須予以解決的時(shí)候了。我們 必須一再?gòu)?qiáng)調(diào)，科技的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)能夠想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，努力創(chuàng) 造環(huán)境和條件吸引人才，留住人才，用好人才，誰(shuí)就能夠通過(guò)人才之源流澆灌科研之園地，并收獲豐碩成果，搶占競(jìng)爭(zhēng)高地。

人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國(guó)數(shù)千年文化蘊(yùn)藏的知識(shí)寶藏和中國(guó)人被壓抑著的聰 明才智還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)掘出來(lái)。今天，伴隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、中文檢索、3D 打印、人工智 能等等新技術(shù)的迅猛發(fā)展，隨著我國(guó)科技人才戰(zhàn)略的堅(jiān)定實(shí)施，可以預(yù)見(jiàn)，將有一批批科技 領(lǐng)軍人才、尖子人才如雨后春筍般出現(xiàn)，一些世界級(jí)科技大師將脫穎而出。那時(shí)，中國(guó)人必 將迎來(lái)一個(gè)百花爭(zhēng)艷的科技春天。

人才

人才的句子：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。—孫中山 人才的例子：

袁隆平，雜交水稻育種專家，拯救全球性糧食短缺和動(dòng)蕩危機(jī)。

中國(guó)有九億農(nóng)民，他一個(gè)人，相當(dāng)于干了兩億農(nóng)民的活。有人預(yù)估，他的種子共創(chuàng)造效 益 5600 億美元。假設(shè)其中分零頭給他，那么他的資產(chǎn)就會(huì)大致與世界首富資產(chǎn)相當(dāng)。50 年代的中國(guó)是一個(gè)很被別人瞧不起的國(guó)家，它沒(méi)有偉大的科學(xué)成就，科技也得不到發(fā)展。然而，一些留學(xué)知識(shí)分子的回國(guó)，使中國(guó)的命運(yùn)得到了根本的轉(zhuǎn)折，正是他們，挺直了中國(guó) 的脊梁。

鄧稼先就是這些留學(xué)生之一，當(dāng)時(shí)他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的科技狀況，放棄了博士學(xué)位，決心回國(guó) 為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，因?yàn)樗溃鹤约菏侵袊?guó)的兒女，是炎黃的子孫！

他回到中國(guó)，參加了原子彈的研制工作。鄧稼先不怕困難，經(jīng)常帶領(lǐng)工作人員到前線工作。他親自到黃沙滿天的戈壁取樣本，還冒著被輻射到的危險(xiǎn)監(jiān)制原子彈。終于，在他和大家的 共同努力下，原子彈試驗(yàn)爆炸成功了！隨后，鄧稼先又以驚人的速度研制成功了氫彈、東方 紅衛(wèi)星。鄧小平爺爺提到鄧稼先，說(shuō)：“兩彈是他的勛章，中國(guó)為他驕傲！” 一、一份 96 分的水力學(xué)考卷

在交大的圖書(shū)館里，珍藏著一份 96 分的水力學(xué)試卷，做這份試卷的人就是錢(qián)學(xué)森。在 這樣一份普通的試卷之后，卻有著一個(gè)感人的故事。原來(lái)錢(qián)學(xué)森在上海交通大學(xué)就讀時(shí)，品 學(xué)兼優(yōu)，各門(mén)學(xué)科都得 90 多分以上。在一次水力學(xué)考試中，錢(qián)學(xué)森答對(duì)了所有的 6 道題，他的任課老師金老師很高興，給了錢(qián)學(xué)森 100 分的滿分成績(jī)。但錢(qián)學(xué)森卻發(fā)現(xiàn)自己答題時(shí)把 一處符號(hào)“Ns”誤寫(xiě)成“N”了。錢(qián)學(xué)森主動(dòng)把這個(gè)小錯(cuò)誤告訴了老師，老師也把 100 分的 試卷該為了 96 分。任課老師金老師一直保存著他的愛(ài)徒的試卷，即使在戰(zhàn)亂的遷徙中也一 直保存在行李箱中。在上世紀(jì) 80 年代錢(qián)學(xué)森再次回到母校的時(shí)候，金老師拿出了這份珍貴 的試卷，贈(zèng)與了母校。這份小小的試卷也反映了一位世界著名科學(xué)家對(duì)自己的嚴(yán)格要求，對(duì) 學(xué)習(xí)、科研的一絲不茍、虛心誠(chéng)實(shí)。

二、克服重重阻礙艱難回國(guó)

上世紀(jì) 40 年代，錢(qián)學(xué)森就已經(jīng)成為力學(xué)界、核物理學(xué)界的權(quán)威和現(xiàn)代航空與火箭技術(shù) 的先驅(qū)。在美國(guó)，錢(qián)學(xué)森可以過(guò)上富裕的中產(chǎn)階級(jí)的生活，然而，錢(qián)學(xué)森卻一直牽掛著大洋

南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 彼岸的祖國(guó)。得知新中國(guó)成立的消息，錢(qián)學(xué)森興奮不已，覺(jué)得現(xiàn)在正是回到祖國(guó)的時(shí)候。美 當(dāng)局知道錢(qián)學(xué)森要回國(guó)的消息后，自然不想放走，因?yàn)殄X(qián)學(xué)森知道了太多最新最前沿的技術(shù)。在客服百般阻撓之后，錢(qián)學(xué)森終于回到了百?gòu)U待興的新中國(guó)。

回到祖國(guó)他迅速投入到工作中，從成功地指導(dǎo)設(shè)計(jì)了我國(guó)第一枚液體探空導(dǎo)彈的發(fā)射，到我國(guó)第一個(gè)人造地球衛(wèi)星的研制成功；從組織領(lǐng)導(dǎo)了運(yùn)載火箭和洲際導(dǎo)彈研制工作，到我 國(guó)第一艘動(dòng)力核潛艇的設(shè)計(jì)制造，以及我國(guó)第一顆返回式衛(wèi)星的成功發(fā)射，他始終站在新中 國(guó)科技事業(yè)的最前沿，突破無(wú)數(shù)科研難題，為新中國(guó)的航天事業(yè)做出了許多具有里程碑式的 意義的貢獻(xiàn)。

三、錢(qián)學(xué)森的金錢(qián)觀、權(quán)利觀、名利觀

早在上世紀(jì) 50 年代，他就慷慨獻(xiàn)出《工程控制論》一書(shū)的萬(wàn)元稿酬，資助貧困學(xué)生； 80 年代，他又將《論系統(tǒng)工程》中自己的那份稿酬捐出，用作研究經(jīng)費(fèi)。晚年，他先后獲 得兩筆 100 萬(wàn)港元的科學(xué)獎(jiǎng)金，也悉數(shù)捐出，情系祖國(guó)西部，用于沙漠治理。面對(duì)國(guó)防部第 五研究院院長(zhǎng)、第七機(jī)械工業(yè)部副部長(zhǎng)、國(guó)防科委副主任、全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)科協(xié)主席 等實(shí)權(quán)官銜，他沒(méi)有向誰(shuí)伸手，而是主動(dòng)放手。即便美國(guó)曾多次邀請(qǐng)錢(qián)學(xué)森訪美，授予他美 國(guó)科學(xué)院院士、美國(guó)工程院院士稱號(hào)，但仍被他拒之門(mén)外，拋在腦后。他說(shuō)：“如果中國(guó)人 民說(shuō)我錢(qián)學(xué)森為國(guó)家、民族做了點(diǎn)事，那就是最高的獎(jiǎng)賞。我不稀罕外國(guó)榮譽(yù)。”

他曾說(shuō)：“我姓錢(qián)，但我不愛(ài)錢(qián)?！彼f(shuō)“我是一名科技人員，不管是什么大官，那些 大官的待遇我一樣不要?！彼鵀樽约憾ㄏ铝恕安活}詞，不給人寫(xiě)字，不上名人錄，不出席 應(yīng)景活動(dòng)，不參加成果鑒定，不接受媒體采訪”的原則。

這就是我們一代偉大科學(xué)家的金錢(qián)觀、權(quán)利觀、名利觀。人才的時(shí)政熱點(diǎn)：

任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的優(yōu)秀文明成果。中國(guó)要 永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)，不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)，以更加開(kāi)放包容的 姿態(tài)，加強(qiáng)同世界各國(guó)的互容、互鑒、互通，不斷把對(duì)外開(kāi)放提高到新的水平。

習(xí)近平指出，不拒眾流，方為江海。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、信息社會(huì)化所帶來(lái)的商品 流、信息流、技術(shù)流、人才流、文化流，如長(zhǎng)江之水，擋也擋不住。一個(gè)國(guó)家對(duì)外開(kāi)放，必 須首先推進(jìn)人的對(duì)外開(kāi)放，特別是人才的對(duì)外開(kāi)放。如果人思想禁錮、心胸封閉，那就不可 能有真正的對(duì)外開(kāi)放。因此，對(duì)外開(kāi)放要著眼于人、著力于人，推動(dòng)人們?cè)谘劢缟?、思想上、知識(shí)上、技術(shù)上走向開(kāi)放，通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用世界先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)，進(jìn)而不斷把整個(gè)對(duì)外開(kāi)放 提高到新的水平。

習(xí)近平指出，中華民族歷來(lái)具有尚賢愛(ài)才的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都 更需要廣開(kāi)進(jìn)賢之路、廣納天下英才。要實(shí)行更加開(kāi)放的人才政策，不唯地域引進(jìn)人才，不 求所有開(kāi)發(fā)人才，不拘一格用好人才，在大力培養(yǎng)國(guó)內(nèi)創(chuàng)造人才的同時(shí)，更加積極主動(dòng)地引 進(jìn)國(guó)外人才特別是高層次人才，熱忱歡迎外國(guó)專家和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國(guó)現(xiàn)代化建 設(shè)。要積極營(yíng)造尊重、關(guān)心、支持外國(guó)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，對(duì)他們充分信任、放手使 用，讓各類(lèi)人才各得其所，讓各路高賢大展其長(zhǎng)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，要把人才資源匯聚起來(lái)，建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng) 好的強(qiáng)大隊(duì)伍。千軍易得，一將難求”，要培養(yǎng)造就世界水平的科學(xué)家、網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)軍人才、“

卓越工程師、高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

習(xí)近平指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華 民族最鮮明的民族稟賦。嫦娥三號(hào)任務(wù)是我國(guó)航天領(lǐng)域迄今最復(fù)雜、難度最大的任務(wù)之一，是貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí)的中國(guó)創(chuàng)造。取得這樣的成就，最根本的一點(diǎn)，就是中國(guó)航天事業(yè)始 終堅(jiān)持自力更生、自主創(chuàng)新。

習(xí)近平指出，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，必須成為科技創(chuàng)新大國(guó)。嫦娥三號(hào)任務(wù)圓滿成功，既是

南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要成果，又為加快實(shí)施這一戰(zhàn)略提供了有益經(jīng)驗(yàn)。我們要貫徹落 實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，全面深化科技體制改革，擴(kuò)大科技開(kāi)放合作，為人類(lèi)科技進(jìn)步 作出更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，今天來(lái)這里的代表，有德高望重的科技大家，有技藝精湛的技能大師，有 一大批朝氣蓬勃的青年骨干，這是我們的力量所在、希望所在。我們要著力完善人才發(fā)展機(jī) 制，最大限度支持和鼓勵(lì)科技人員創(chuàng)新創(chuàng)造。要不拘一格、慧眼識(shí)才，放手使用優(yōu)秀青年人 才，為他們奮勇創(chuàng)新、脫穎而出提供舞臺(tái)。希望廣大科技工作者、航天工作者再接再厲，向 著探月工程總目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

著力完善人才發(fā)展機(jī)制。要用好用活人才，建立更為靈活的人才管理機(jī)制，打通人才流 動(dòng)、使用、發(fā)揮作用中的體制機(jī)制障礙，最大限度支持和幫助科技人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。要深化教 育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育方法，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，努力形成有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng) 的育人環(huán)境。要積極引進(jìn)海外優(yōu)秀人才，制定更加積極的國(guó)際人才引進(jìn)計(jì)劃，吸引更多海外 創(chuàng)新人才到我國(guó)工作。四是著力營(yíng)造良好政策環(huán)境。要加大政府科技投入力度，引導(dǎo)企業(yè)和 社會(huì)增加研發(fā)投入，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作，完善推動(dòng)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的稅收政策，加大資本 市場(chǎng)對(duì)科技型企業(yè)的支持力度。五是著力擴(kuò)大科技開(kāi)放合作。要深化國(guó)際交流合作，充分利 用全球創(chuàng)新資源，在更高起點(diǎn)上推進(jìn)自主創(chuàng)新，并同國(guó)際科技界攜手努力為應(yīng)對(duì)全球共同挑 戰(zhàn)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

得與失

得與失的句子：一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱

天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。得與失的例子：塞翁失馬焉知非福 得與失的時(shí)政：

得與失是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，如何看待直接決定著價(jià)值評(píng)判，影響著成長(zhǎng)進(jìn)步。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，一些同志卻不能正確衡量得與失，有的任職時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)一時(shí)沒(méi)有得到提升，就開(kāi)始抱怨組織用人不公；有的同志年齡稍大一點(diǎn)、職務(wù)稍低一點(diǎn)，就感到?jīng)]奔頭，看到別 人比自己提升快一點(diǎn)，就感到不公平，甚至鬧情緒，結(jié)果不但影響了個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，更影 響了單位的全面建設(shè)。

要知道，得到的同時(shí)意味著失去，失去的同時(shí)昭示著你在某一方面要得到。只注重于得，功利思想突出，心態(tài)就會(huì)失去平衡，甚至蒙蔽我們的心智，作出錯(cuò)誤的判斷。失去“得”也 許是一時(shí)之得，“失”也許是一時(shí)之失。因此，人生在世必須要懂得正確看待得與失，保持 良好的心態(tài)，做到知足、知短是至關(guān)重要的。

“事到知足心常愜，人到無(wú)求品自高”。知足，是調(diào)解人們心理失衡和保持樂(lè)觀向上精 神狀態(tài)的“良藥”。如果大家能夠用這種思維方式看待和處理個(gè)人的利益問(wèn)題，就不會(huì)在得 失面前斤斤計(jì)較，也不會(huì)在職級(jí)待遇面前患得患失了。只有在生活待遇上知足，才能保持健 康的心態(tài)，工作上才能盡心盡責(zé)。

可以肯定地說(shuō)，任何人都有自己的缺點(diǎn)和不足，不管你主觀上承認(rèn)與否，這都是一種客 觀存在。能否正確地認(rèn)識(shí)和改正自己的短處，不但體現(xiàn)著一個(gè)人的思想修養(yǎng)水平和精神境界，而且直接影響其進(jìn)步和發(fā)展。實(shí)踐證明，不知短的人是糊涂的，怕揭短的人是怯懦的，總護(hù) 短的人是愚蠢的。而知短改錯(cuò)，并善于以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的是聰明的。因此，作為黨員干部，不但要經(jīng)常查找自己的問(wèn)題和不足，而且要真心實(shí)意地歡迎別人給自己提意見(jiàn)、挑毛病，這 樣才能知短改短，揚(yáng)長(zhǎng)避短。特別是在職務(wù)、待遇調(diào)整受到波折時(shí)，應(yīng)當(dāng)多和他人的長(zhǎng)處比 一比，多從自己身上找原因，看到自己的缺點(diǎn)和不足，認(rèn)真加以糾正和克服，切不可牢騷滿

南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 腹、怨天尤人。

敬畏

敬畏的句子：人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。

只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)。敬畏的時(shí)政：

原標(biāo)題：要心存敬畏，不要心存僥幸（觀點(diǎn)）

習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。要讓每一個(gè)干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理?！耙?jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！边@些 諄諄之言語(yǔ)重心長(zhǎng)，廣大黨員干部應(yīng)銘記在心，常常反省，自警自勵(lì)。

心存敬畏，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，是因?yàn)槭种械臋?quán)力來(lái)自人民，應(yīng)畏懼有負(fù)人民重托，畏 懼越界、越軌之后受到黨紀(jì)國(guó)法懲處。深懷敬畏之心，就是要做到敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬 畏責(zé)任。

對(duì)群眾心存敬畏，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利、為民造福之事。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力 量在人民。失去人民的擁護(hù)和支持，什么事情都辦不成。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾講過(guò)，“群眾最可 敬”，“群眾最可畏”。說(shuō)“群眾最可敬”，是說(shuō)他們是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主體 力量；說(shuō)“群眾最可畏”，是說(shuō)他們的力量是無(wú)窮的，水能載舟，亦能覆舟。敬畏群眾，就 應(yīng)時(shí)時(shí)處處為群眾著想，善于從群眾的呼聲甚至罵聲、怨聲中聽(tīng)出群眾之所盼、所急、所需，做到對(duì)群眾迫切需要解決的事情零懈怠、對(duì)群眾深?lèi)和唇^的事情零容忍。

對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從 政。黨紀(jì)國(guó)法是每個(gè)黨員干部的行為底線。貪廉只在一念之間。對(duì)法紀(jì)稍有輕怠，就可能一 步步走向腐化墮落。倪發(fā)科 2008 年擔(dān)任安徽省副省長(zhǎng)后，分管?chē)?guó)土資源工作，未經(jīng)組織同 意，就擔(dān)任了省珠寶協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，接觸上了玉石，從此一發(fā)不可收拾。一些個(gè)體老板投其 所好，最終他被玉石、字畫(huà)等“雅賄”所擊潰，被熏心物欲所擒獲。勿以善小而不為，勿以 惡小而為之。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都應(yīng)緊繃遵守法紀(jì)這根弦，不凌駕于法紀(jì)之上，不謀求法紀(jì) 之外的任何特權(quán)和利益，時(shí)時(shí)處處用法紀(jì)規(guī)范行為。

對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人 民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。責(zé)任體現(xiàn)的是一種事業(yè)追求和思想境界，反映的是一種勤懇態(tài)度和精神風(fēng)貌。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒(méi)有敬畏責(zé)任之心，甚至忘記自己的責(zé)任，缺乏責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，只 想享受權(quán)力，不愿負(fù)責(zé)，就會(huì)墮落為庸官、懶官甚至貪官。面對(duì)責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要有泰山壓 頂之感，忠于職守、勤勉盡責(zé)，既對(duì)上負(fù)責(zé)、也對(duì)下負(fù)責(zé)，既對(duì)自己負(fù)責(zé)、也對(duì)他人負(fù)責(zé)，既對(duì)今天負(fù)責(zé)、也對(duì)將來(lái)負(fù)責(zé)。黨員干部的崗位雖有不同，所負(fù)責(zé)任也有大小之別，但只要 在崗一分鐘，就應(yīng)敬業(yè)六十秒。對(duì)黨的事業(yè)和人民的重托，任何時(shí)候都要懷著如履薄冰、如 臨深淵的心態(tài)，以只爭(zhēng)朝夕的干勁恪盡職守，踏踏實(shí)實(shí)干事、兢兢業(yè)業(yè)工作。

在強(qiáng)化黨員干部敬畏意識(shí)的同時(shí)，懲治這一手決不能放松。只有對(duì)腐敗行為“動(dòng)真格”，才能打破一些人的僥幸心理，有效震懾腐敗。在黨紀(jì)國(guó)法面前，沒(méi)有特殊公民，也沒(méi)有特殊 黨員，只要“越線”，發(fā)現(xiàn)一起就要嚴(yán)肅查處一起，決不姑息。

“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”只有心存敬畏，才會(huì)知道什么是“高 壓線”，遵循規(guī)矩、守住底線。只有不存僥幸，才能從容生活、坦然做事，以健康的心態(tài)做 好工作，更好地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民。

近來(lái)，總書(shū)記一再要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“心存敬畏、手握戒尺”；“要心存敬畏，不要 心存僥幸”??這樣的要求，有的放矢、擲地有聲，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)領(lǐng)會(huì)深意，認(rèn)真踐

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敬畏，詞典的解釋是“又敬重又畏懼”，指的是人們?cè)诿鎸?duì)莊嚴(yán)或崇高的事物時(shí)一種謹(jǐn) 慎、尊敬的情緒和態(tài)度。“敬畏之心”就是黨員干部要對(duì)人民群眾賦予的權(quán)力心生敬畏，既 嚴(yán)謹(jǐn)持重、毫不懈怠地運(yùn)用權(quán)力為人民謀利益，又老老實(shí)實(shí)、誠(chéng)誠(chéng)懇懇地接受各方面對(duì)權(quán)力 運(yùn)行的監(jiān)督。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，心存敬畏最重要的就是要做到敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏 群眾。

敬畏法紀(jì)，就要視法紀(jì)為不可觸碰的“高壓線”，真正做到令行禁止。法制面前，人人平等；紀(jì)律面前，沒(méi)有特權(quán)。敬畏法紀(jì)，就是要尊重法制的神圣，畏懼紀(jì)律的威嚴(yán)；就是要 明白法律至高無(wú)上，紀(jì)律不容違反，任何組織和個(gè)人都要遵守，誰(shuí)都沒(méi)有超越的特權(quán)；就是 要多一些自律、自省，不斷用法紀(jì)的尺子丈量自己的一言一行。只有這樣，才能把對(duì)法紀(jì)的 敬畏，內(nèi)化為遵紀(jì)守法的行動(dòng)自覺(jué)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)格執(zhí)行秉公用權(quán)的各項(xiàng)規(guī)定，筑 牢拒腐防變的精神堤壩。

敬畏組織，最重要的是恪守對(duì)組織的忠誠(chéng)。組織之于黨員干部，猶如陽(yáng)光、雨露、沃土 之于草木。一個(gè)人的成長(zhǎng)，固然離不開(kāi)個(gè)人的勤奮和努力，但更重要的則是要靠組織培養(yǎng)和 同志們的支持。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要時(shí)刻牢記組織原則，認(rèn)識(shí)到自己不論能力多強(qiáng)、職位多 高，都不過(guò)是偉大組織中的“渺小”一員。只有這樣，才能切實(shí)增強(qiáng)對(duì)組織的歸屬感，永遠(yuǎn) 保持對(duì)組織的忠誠(chéng)，不搞特殊、告別特權(quán)，不搞“小圈子”，自覺(jué)維護(hù)大局與團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決抵 制歪風(fēng)與邪氣。

敬畏群眾，就是要牢記馬克思主義群眾觀點(diǎn)，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)，永葆公仆本色。人民 群眾是真正的英雄，是歷史的創(chuàng)造者。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，所做的一切，都是為 了人民。敬畏群眾，就要把人民放在心中最高位置，牢記“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫以 百姓可欺，自己也是百姓”，常懷感恩之心、百姓情懷，真正以人民之心為心，以群眾之愿 為愿，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把干事創(chuàng)業(yè)的豐碑真 正樹(shù)立在人民群眾心中。

古人云“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”；又云“官有所畏，業(yè)有所成”。實(shí)踐證明，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，心存敬畏，才能弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、永葆先進(jìn)本色；無(wú)所敬畏，則難免敗風(fēng)喪節(jié)、膽大妄為、濫用權(quán)力，甚至走向腐敗墮落的深淵。真誠(chéng)希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部 都能以臨深履薄的心態(tài)行使權(quán)力，敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，嚴(yán)守行為邊界，以優(yōu)秀 的品格、優(yōu)良的作風(fēng)和出色的業(yè)績(jī)，為組織增光，為事業(yè)添彩，讓人民滿意。

失敗與成功

失敗與成功的句子：成功是差一點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功 失敗與成功的例子：

愛(ài)迪生一生發(fā)明 1000 多種發(fā)明，可失敗了上萬(wàn)次，在制造電燈時(shí)，愛(ài)迪生就失敗了 1340 次，正是愛(ài)迪生的耐心與信心，才能使電燈發(fā)出耀眼的光輝；

你肯定見(jiàn)過(guò)一種叫做“不倒翁”的玩具，“不倒翁”的重心在下面，所以無(wú)論你怎么推 它、捅它，只要一松手，它立刻又會(huì)直立起來(lái)，因此，它永遠(yuǎn)都不會(huì)趴下。人生正是這樣，由于不斷地經(jīng)受磨難，人才能變得更堅(jiān)強(qiáng)。你從失敗中學(xué)到的東西，遠(yuǎn)比你從成功的經(jīng)驗(yàn)中 學(xué)到的東西要多得多。失敗于成功的時(shí)政：

讓每一顆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子都在湖北開(kāi)花結(jié)果，需要“崇尚成功，寬容失敗”的良好社會(huì) 氛圍。

渴望成功，追求卓越，是成就任何事業(yè)的前提條件。我們應(yīng)該認(rèn)真謀劃追求成功。但在

南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 走向成功的過(guò)程中，失敗總是相生相伴。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？

每一種文化都崇尚成功，但在一定意義上，如何對(duì)待失敗，可以驗(yàn)出一種文化的質(zhì)地，清晰地讀出其科學(xué)、理性、開(kāi)放、文明的程度。一個(gè)社會(huì)，大氣、自信、和諧、包容的文化 占據(jù)主流，人們必然思維活躍，敢于創(chuàng)新，勤于創(chuàng)業(yè)，發(fā)展充滿活力。反之，如果充斥閉塞、多疑、浮躁、苛求的氛圍，人們只會(huì)思想僵化，不求有功，但求無(wú)過(guò)，發(fā)展停滯，大功何成？

寬容恕諒文化是中華民族對(duì)人類(lèi)文明的重大貢獻(xiàn)。儒家傳統(tǒng)的“恕道”以“己所不欲，勿施于人”為核心價(jià)值取向，這八個(gè)字被法國(guó)思想家伏爾泰稱為“人類(lèi)的法典”，被寫(xiě)入了 1793 年的法國(guó)憲法，還被寫(xiě)進(jìn)了 1993 年的《全球倫理宣言》?！八　庇媒裉斓脑捳f(shuō)，就是一 種寬容他人的態(tài)度。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)富創(chuàng)造，是一種復(fù)雜的人類(lèi)活動(dòng)。特別是進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段，機(jī)遇多而易 逝，風(fēng)險(xiǎn)如影隨形，要求每一次創(chuàng)業(yè)、每一次投資、每一次規(guī)劃、每一次研發(fā)都“只許成功 不許失敗”，是寸水求尺魚(yú)，根本不可能。為此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先行國(guó)家不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，降低市場(chǎng)主體的失敗成本。有限責(zé)任公司產(chǎn)生，讓創(chuàng)業(yè)者不再有“生意失敗，子孫背債”的 擔(dān)憂，極大釋放了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活力；風(fēng)險(xiǎn)投資出現(xiàn)，10 次研發(fā)中允許失敗 9 次，推動(dòng)了以 “硅谷”為代表的知識(shí)經(jīng)濟(jì)崛起。這些被稱為“人類(lèi)成就”的制度創(chuàng)新，無(wú)疑都融入了寬容 恕諒的文化基因。

湖北正處于跨越發(fā)展的關(guān)鍵階段，需要調(diào)動(dòng)盡可能多的人力、資金、技術(shù)、政策等元素 參與其中，特別需要“崇尚成功，寬容失敗”的文化作為支撐。毋庸諱言，直面現(xiàn)實(shí)謬誤多 矣。因?yàn)閷捜菔〉姆諊粷?，我們的?chuàng)業(yè)門(mén)檻還很高，比如科技人員有技術(shù)、有專利，但 缺少抵押物，就很難獲得資金支持；因?yàn)閷捜菔∵€沒(méi)有形成廣泛社會(huì)共識(shí)，我們對(duì)創(chuàng)業(yè)者、對(duì)企業(yè)家還很苛求，有的企業(yè)剛一受挫，就迎來(lái)各種責(zé)難，有的企業(yè)家出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵，就遭 遇信任危機(jī)；因?yàn)閷捜菔](méi)有形成一種服務(wù)發(fā)展理念，甚至我們的政府官員都不敢創(chuàng)造性、變通性地執(zhí)行政策，唯恐出現(xiàn)紕漏挨批評(píng)擔(dān)責(zé)任。這種情況不改變，湖北的跨越發(fā)展就沒(méi)有 希望。

發(fā)展源于創(chuàng)新，創(chuàng)新源于思想。沒(méi)有“崇尚成功，寬容失敗”的社會(huì)氛圍，任何思想火 花都會(huì)缺氧窒息。沒(méi)有人民群眾最廣泛的參與，沒(méi)有市場(chǎng)主體最充分的發(fā)育，經(jīng)濟(jì)就缺乏內(nèi) 生動(dòng)力，就不可能有核心競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展的持久性。

讓“崇尚成功，寬容失敗”成為社會(huì)共識(shí)，要從改變固有的社會(huì)心理、思維習(xí)慣、制度 設(shè)計(jì)等方面入手，杜絕求全責(zé)備思想，從制度上為創(chuàng)業(yè)者解燃眉之急，釋后顧之憂。“成敗 有時(shí)勢(shì)，拼闖皆英雄”，社會(huì)擁有這份氣度，大眾擁有這份情懷；人人為干事者鼓掌，處處 為探路者排障；成功了送他鮮花，失敗了給他安慰；沖在前給他鼓勁，跌倒了扶他一把?? 有了這樣的環(huán)境，就能充分調(diào)動(dòng)全省、全國(guó)乃至世界各地各類(lèi)人才的積極性。

讓創(chuàng)新活力競(jìng)相迸發(fā)，讓首創(chuàng)精神盡情彰顯，讓發(fā)展激情充分涌流，湖北的經(jīng)濟(jì)就會(huì)充 滿活力，天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”，荊楚大地上就會(huì)呈現(xiàn)鳶飛鷹翔、龍騰虎躍的勃勃生機(jī)！“

團(tuán)結(jié)

團(tuán)結(jié)：之江新語(yǔ) 打好“團(tuán)結(jié)牌”（二 ○三年十一月十一日）

懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力，也出干 部。在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上，“一把手”更應(yīng)帶好頭，起好表率作用。那些“孤家寡人”、包打天下的 “超人”，是不能長(zhǎng)久的。只有靠“眾人拾柴”和“三個(gè)臭皮匠”之力，靠大家?guī)鸵r，工作 才能做好。

在一個(gè)班子中共事，是一種緣分，更是一種責(zé)任。我們要始終牢記毛澤東同志關(guān)于書(shū)記 和委員之間“諒解、支援和友誼，比什么都重要”的教導(dǎo)，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待同志，21南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 正確對(duì)待組織，用真誠(chéng)贏得大家的理解和信任，在合作中加深了解，在共事中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以 堅(jiān)強(qiáng)的黨性、良好的作風(fēng)、規(guī)范的制度和人格的魅力抓好班子自身建設(shè)。

一個(gè)手掌，攤開(kāi)是“多個(gè)指頭”，握緊是“一個(gè)拳頭”。班子的團(tuán)結(jié)就好比“指頭”與“拳 頭”的關(guān)系。“一把手”只是其中一個(gè)“指頭”，充其量是個(gè)“大拇指”。一個(gè)“指頭”勁再 大，其他“指頭”如果不用力，也難以體現(xiàn)出“拳頭”的合力。所以，“一把手”要充分調(diào) 動(dòng)班子成員的積極性，使他們各司其職、各負(fù)其責(zé)、各展其才，從而使這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體攥緊“拳 頭”，打出“團(tuán)結(jié)牌”，形成整體合力。

細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)的句子：天下難事，必做于易，天下大事，必做于細(xì)—老子。

禍患常積于忽微，智勇多困于所溺--歐陽(yáng)修；

小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。

細(xì)節(jié)的例子：

古英格蘭有這樣一句民謠：少了一枚鐵定，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn) 馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，失去了一個(gè)國(guó)家。這是查理三世真實(shí)的 故事。一釘筍一馬，一馬失社稷。

周恩來(lái)總理到地震嚴(yán)重的河北慰問(wèn)受災(zāi)人民，這天上午，王口公社和郭西公社的社員們 齊集廣場(chǎng)，11 時(shí) 20 分，周總理來(lái)到廣場(chǎng)，登上一輛卡車(chē)，正準(zhǔn)備向社員群眾發(fā)表慰問(wèn)講話，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的群眾是迎著風(fēng)口坐的，原來(lái)，當(dāng)?shù)卣紤]到周總理身體不好，希望總理在 背風(fēng)的地方講話，而周總理只說(shuō)了一句話：聽(tīng)我口令，向后轉(zhuǎn)。然后命令司機(jī)調(diào)轉(zhuǎn)方向。開(kāi) 到群眾的面前，總理一個(gè)人迎風(fēng)而立，而群眾則可背風(fēng)聽(tīng)他講話了。

細(xì)節(jié)的時(shí)政： 豐田花冠車(chē)，名氣足夠大，它創(chuàng)下了單一品牌全球總銷(xiāo)量 2800 萬(wàn)輛的世界 紀(jì)錄。2 月 23 日，一汽豐田在北京舉行國(guó)產(chǎn)花冠上市儀式，豐田汽車(chē)首席工程師奧平總一 郎發(fā)言，說(shuō)到該車(chē)設(shè)計(jì)上的一個(gè)細(xì)節(jié)：“為使從小孩到老人的各種年齡的駕車(chē)人員便于上下 車(chē)，我們稍稍提高了座椅臀部的高度?！瘪{乘人員的方便性和舒適感，就是這樣打造的，盡 管這只是一個(gè)細(xì)微得不介紹外人就不知道的細(xì)節(jié)。30 度

度的句子：賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所

上進(jìn)

上進(jìn)的句子：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

上進(jìn)的例子：43 年前，習(xí)近平曾作為知青到陜北農(nóng)村插隊(duì)，一干就是 7 年，他的第一個(gè)“官 銜”，是構(gòu)成中共組織體系“細(xì)胞”的大隊(duì)（行政村）黨支部書(shū)記。

心里裝著人民、時(shí)刻想著人民、講話貼近人民、奮斗為了人民——習(xí)近平的人民情懷，來(lái)源于他飽嘗艱辛的特殊成長(zhǎng)經(jīng)歷。

1962 年起，年幼的習(xí)近平由于受作為中共元老的父親習(xí)仲勛冤案的牽連，遭到歧視。在“文革”中，他受過(guò)批斗，挨過(guò)饑餓，流浪過(guò)，甚至被關(guān)押過(guò)。

1969 年初，不滿 16 歲的習(xí)近平主動(dòng)申請(qǐng)到陜北農(nóng)村插隊(duì)，來(lái)到了延川縣文安驛公社梁 家河大隊(duì)。

那些年，習(xí)近平幾乎沒(méi)有歇過(guò)，種地、拉煤、打壩、挑糞??什么活兒都干過(guò)，什么苦 都吃過(guò)。在鄉(xiāng)親們眼中，能挑一二百斤麥子走 10 里山路長(zhǎng)時(shí)間不換肩的習(xí)近平，是個(gè)“吃

2南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 苦耐勞的好后生”。“干活不惜力”、“有知識(shí)、點(diǎn)子多”的他，逐漸贏得了鄉(xiāng)親們的信任，不 但入團(tuán)入黨，還擔(dān)任了大隊(duì)黨支部書(shū)記。

盡管學(xué)業(yè)中斷了，但習(xí)近平對(duì)知識(shí)的渴望始終如一，讀書(shū)自學(xué)不輟。在村民的記憶中，習(xí)近平經(jīng)常邊吃飯邊看“磚頭一樣厚的書(shū)”。

1975 年，習(xí)近平被推薦到清華大學(xué)讀書(shū)。離開(kāi)的那天，全村人排起長(zhǎng)隊(duì)為他送行，很 多人不舍地哭了，不少村民送他走了一程又一程。老鄉(xiāng)們還送給他一個(gè)鑲著“貧下中農(nóng)的好 書(shū)記”的鏡框，表達(dá)對(duì)他的由衷贊譽(yù)。年的農(nóng)村生活、7 年的甘苦與共，這段與黃土高原純樸鄉(xiāng)親摸爬滾打在一起、同吃同 住同勞動(dòng)的歲月，不僅讓習(xí)近平和當(dāng)?shù)乩习傩战Y(jié)下了深厚情誼，也使他深切了解到什么是中 國(guó)的農(nóng)村、什么是老百姓的喜怒哀樂(lè)、什么是中國(guó)的基本國(guó)情。

習(xí)近平很重視通過(guò)新聞媒體同群眾進(jìn)行交流。他曾以“哲欣”為筆名在《浙江日?qǐng)?bào)》專 欄上發(fā)表了 232 篇短論，以平等交流的語(yǔ)氣，及時(shí)回答現(xiàn)實(shí)生活中群眾最關(guān)心的一些問(wèn)題，淺顯易懂地講道理，很受歡迎。群眾說(shuō)這是“用大白話，談大問(wèn)題”。

仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇

學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)的句子：業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。不登高山，不知天之高也。不臨深溪，不知地之厚也

學(xué)習(xí)的例子：

習(xí)近平在 16 歲當(dāng)知青的時(shí)候，好學(xué)”是他留給陜北梁家河村老鄉(xiāng)的印象之一，他們記 “ 得，他帶著一箱子書(shū)下鄉(xiāng)，在煤油燈下看磚頭一樣厚的書(shū)，有時(shí)候吃飯也拿著書(shū)。40 余年 后，已經(jīng)是國(guó)家主席的習(xí)近平，用自己的經(jīng)歷激勵(lì)新時(shí)代青年。他說(shuō)：我倒農(nóng)村插隊(duì)后，給 自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始，一物不知，深以為恥。便求知若渴。上山放羊，揣著 書(shū)。把羊圈在上坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)，就拿出新華字典記一個(gè)字 的多重含義，一點(diǎn)一滴的積累。

愛(ài)因斯坦幼年是出了名的弱智兒。3 歲不會(huì)說(shuō)話，老師給他的評(píng)語(yǔ)是：智力遲鈍，說(shuō)話 不清楚，成不了才。但愛(ài)因斯坦日后成為科學(xué)奇才，絕不是靠早慧。而是靠一顆勤奮好學(xué)，用于獨(dú)立思考，不斷探索的心。學(xué)習(xí)的時(shí)政熱點(diǎn)：教育在筆記中有。

志向

志向的句子：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不歸。--毛澤東《贈(zèng)父詩(shī)》 志向的例子：

2、以天下為己任的范仲淹

范仲淹從小讀書(shū)就非?？炭?，那是他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了化成 四塊，早晚各取兩塊，拌幾根咸菜，吃完繼續(xù)讀書(shū)。有時(shí)候夜里讀書(shū)感到疲倦，就用涼水洗 臉驅(qū)散睡意。范仲淹為官后針砭時(shí)弊，慷慨激昂，常不顧自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子兒女吃穿僅夠自足而已。經(jīng)常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?/p>

3南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152

3、身殘志堅(jiān)張海迪

張海迪 5 歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開(kāi)始以頑 強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪 15 歲時(shí)隨父母下 放聊城莘縣一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己 的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書(shū)，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親 們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。張海迪身殘志堅(jiān)，抱著“是顆流星，就要把光留給人間”的堅(jiān)定信念，忍著常人難以想象的 苦痛，自學(xué)了英，德，日語(yǔ)。還翻譯了十三萬(wàn)字的英文小說(shuō)，寫(xiě)了大量的文學(xué)作品，作出了 令世人矚目的成績(jī)。志向的時(shí)政：

習(xí)近平：理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣、要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神家園。干工作 搞事業(yè)都要靠這一點(diǎn)，這才是“永動(dòng)機(jī)”，才能練就金剛不壞之 身。要勤奮工作，對(duì)黨和人 民事業(yè)高度負(fù)責(zé)，真正做到為官一任、造福一方

中國(guó)夢(mèng)

功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！睂?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”任重道遠(yuǎn)，需要幾代人的頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東 西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。這個(gè)奮斗年，讓我們振奮精神，奮發(fā)有為，共同推進(jìn)夢(mèng)想之旅、創(chuàng)造美 好明天。

夢(mèng)想只有植根于人民的沃土，才能枝繁葉茂、開(kāi)花結(jié)果。

中國(guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，深刻揭示出中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含的 人民主體本質(zhì)屬性，生動(dòng)道出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本目的、價(jià)值追求和動(dòng)力之源。當(dāng)個(gè)人的人 生追夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)想、民族夢(mèng)想交匯融合，13 億多人民的戮力同心、不懈奮斗，就將團(tuán)結(jié)匯 聚成一個(gè)國(guó)家謀求發(fā)展進(jìn)步的集體行動(dòng)，一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的浩蕩潮流。

人民是歷史的創(chuàng)造者。在歷史長(zhǎng)河中，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中國(guó)人民用汗水和智慧創(chuàng) 造了悠久燦爛的中華文明，形成了共同生活的統(tǒng)一大家庭，造就了一致的國(guó)家認(rèn)同、民族精 神以及價(jià)值追求。祈望國(guó)家統(tǒng)一安定，企盼民族和睦興旺，深深融入中國(guó)人民共同的理想信 念，成為孕育產(chǎn)生中國(guó)夢(mèng)的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)土壤。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，成為中國(guó)人民的共同夢(mèng)想。

個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)總是唇齒相依。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放 30 多 年來(lái)中國(guó)人命運(yùn)的深刻改變昭示，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家昌盛為個(gè)人發(fā)揮才干、實(shí)現(xiàn)理 想抱負(fù)提供了無(wú)限機(jī)會(huì)和廣闊舞臺(tái)。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。人民向往中國(guó)夢(mèng)、共筑 中國(guó)夢(mèng)，只因這就是人民孜孜以求的幸福夢(mèng)。

幸福夢(mèng)是美好的，也是具體的。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的 社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，這些對(duì)美好生活 的期待，勾勒出幸福夢(mèng)具體真實(shí)的輪廓，也凸顯了中國(guó)夢(mèng)厚重的民生底色。中國(guó)夢(mèng)既書(shū)寫(xiě)在 國(guó)家層面的發(fā)展戰(zhàn)略中，也融入了每個(gè)人的日常生活里。這樣的夢(mèng)，才有生命，才有根基，才能凝聚起億萬(wàn)人民的力量。

奮斗是成就事業(yè)的基石。唯有奮斗才能踏進(jìn)夢(mèng)想之門(mén)，筑就夢(mèng)想之路，把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們 每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊空間。凝聚改革共識(shí)，形成改革合力，推動(dòng)改革深 化，努力創(chuàng)造權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的環(huán)境，讓人民共享人生出彩的機(jī)會(huì)，共享夢(mèng) 想成真的機(jī)會(huì)，共享同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)，中國(guó)夢(mèng)必將在億萬(wàn)人民的共同奮斗

4南湖島公務(wù)員面試@公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 中變成現(xiàn)實(shí)。

帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史接力棒，已經(jīng)交到當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo) 集體站在歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)，深刻闡釋中國(guó)夢(mèng)，吹響了向著“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié) 奮進(jìn)的時(shí)代號(hào)角。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼 聲，回應(yīng)人民期待，接受人民監(jiān)督，建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府，不斷 實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民根本利益，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人 民，必將在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和歷史的新功績(jī)。

歷史沒(méi)有終點(diǎn)，追夢(mèng)未有止境。每個(gè)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，我們將以辛勤工作創(chuàng)造 美好未來(lái)，體現(xiàn)人生定會(huì)在億萬(wàn)人民的攜手筑夢(mèng)中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。