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      佛山文化調(diào)查報(bào)告(五篇材料)

      時(shí)間:2019-05-12 13:09:03下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:佛山文化調(diào)查報(bào)告

      佛山文化調(diào)查報(bào)告

      我的家鄉(xiāng)是素有陶藝之鄉(xiāng)、粵劇之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、廣紗中心、嶺南成藥之鄉(xiāng)、南方鑄造中心、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)等美譽(yù)的佛山。文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先,而家鄉(xiāng)之文化熏陶、塑造了我們每個(gè)佛山人,于是,在這大一的寒假期間,我通過上網(wǎng)調(diào)查、走訪村里的爺爺奶奶等途徑進(jìn)行了以“社會(huì)主義文化建設(shè)”為主題的社會(huì)調(diào)查

      我的家鄉(xiāng)佛山旅游資源十分豐富,是著名的旅游勝地。佛山祖廟、西樵山、南風(fēng)古灶、清暉園、皂幕山、南國(guó)桃園、陳村花卉世界、三水荷花世界被評(píng)為“佛山新八景”。其中,佛山祖廟融古代陶瓷、木雕、鑄造、建筑藝術(shù)于一體,被譽(yù)為“東方藝術(shù)之宮”;西樵山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),有“南粵名山數(shù)二樵”之美譽(yù);順德清暉園與佛山梁園是清代廣東四大名園;高明皂幕山是佛山最高峰;陳村花卉世界是中國(guó)南方最大的花卉生產(chǎn)交易基地和花卉文化主題公園;三水荷花世界是目前世界上規(guī)模大、品種資源豐富的荷花生態(tài)專類園。還有東華里、康有為故居、寶林寺、蘆苞祖廟、黃飛鴻紀(jì)念館、李小龍紀(jì)念館可讓游客領(lǐng)略獨(dú)特的嶺南文化。目前,佛山以歷史文化、南國(guó)武術(shù)、商務(wù)會(huì)展、產(chǎn)業(yè)觀光、休閑度假、購(gòu)物美食、美化家居等為主題的特色旅游方興未艾。

      家鄉(xiāng)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是珠三角“美食之鄉(xiāng)”。佛山是粵菜發(fā)源地之一,素有“食在廣東,師出佛山”的美譽(yù)。一直以來,佛山以其民間食譜豐富、茶樓食肆林立、烹飪技藝精良而蜚聲海內(nèi)外。2004

      年,順德被中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)廚師之鄉(xiāng)”。為弘揚(yáng)佛山美食文化,每年“十一”期間舉辦的“佛山美食歡樂節(jié)”,已成為集美食、旅游、文化藝術(shù)為一體的盛大旅游節(jié)慶活動(dòng)。而不得不提的就是佛山有許多小吃,如佛山扎蹄,大良野雞卷、大良蹦沙、炸牛奶、雙皮奶、小鳳餅,南海魚生、大福餅、九江煎堆、三水狗仔鴨、水晶餃、甘筍蒸餅、佛山九層糕、石灣魚脯、佛山柱侯醬、蠶蛹、白糖棉花糕、應(yīng)記云吞面、金源酒家甘筍蒸餅、汾寧白糖棉花糕、大可以狀元及第粥等許多小吃。且佛山盲公餅、扎蹄,大良野雞卷、炸牛奶、蹦沙、南海魚生、大福餅、九江煎堆等等,皆名聞遐邇,令人食指大動(dòng)。

      家鄉(xiāng)是珠江三角洲民間藝術(shù)的搖籃,孕育并保留了秋色、醒獅、舞龍、龍舟說唱、龍舟競(jìng)渡等大量體現(xiàn)嶺南文化精髓的民間藝術(shù)及民俗事象;秋色、剪紙、木刻年畫、陶塑、灰塑、磚雕等手工傳統(tǒng)技藝精湛,獨(dú)樹一幟。2005年底,家鄉(xiāng)參與申報(bào)的獅舞、粵劇、龍舟說唱、佛山木版年畫、廣東剪紙、石灣陶塑技藝等6個(gè)項(xiàng)目,進(jìn)入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦名單。

      近年來,家鄉(xiāng)圍繞建設(shè)文化名城目標(biāo),推動(dòng)傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代

      都市文化相互融合,塑造開放、兼容和創(chuàng)新的佛山文化形象,全力打造“文化名城”品牌。成功承辦亞洲文化部長(zhǎng)論壇暨第七屆亞洲藝術(shù)節(jié)、第六屆中國(guó)金雞百花電影節(jié),舉辦廣東國(guó)際音樂夏令營(yíng)等在國(guó)內(nèi)外有著重大影響的文藝活動(dòng)。各類文化設(shè)施建設(shè)均處于全省、全國(guó)先進(jìn)水平,多層次配套發(fā)展的文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)基本形成。廣東粵劇藝術(shù)大劇院和廣東粵劇博物館落戶佛山,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)國(guó)際藝術(shù)交流中心

      落戶順德。佛山市民間藝術(shù)研究社、佛山市孔雀廊影音電器有限公司被確定為首批國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地;禪城區(qū)石灣鎮(zhèn)街道被評(píng)為“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”,三水區(qū)大旗頭村、順德區(qū)碧江社區(qū)被評(píng)為“全國(guó)歷史文化名村”。

      “十二五”建設(shè)新時(shí)期,家鄉(xiāng)始終堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市、人才強(qiáng)市戰(zhàn)略,把產(chǎn)業(yè)興市、人才優(yōu)先作為立市之本,加快建設(shè)現(xiàn)代制造基地、產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心、人才集聚高地;始終把民生事業(yè)作為黨委、政府的第一追求,發(fā)揚(yáng)“敢為人先、崇文務(wù)實(shí)、通濟(jì)和諧”的新時(shí)期佛山人精神,以“四化融合,智慧佛山”為主線,用信息化全面融合和提升工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和國(guó)際化,使家鄉(xiāng)成為宜居宜商宜發(fā)展的智慧城市和幸福城市;始終把教育置于全面建設(shè)富裕和諧社會(huì)的現(xiàn)代化大局中去謀劃,置于以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的最終指向上去發(fā)展,認(rèn)真落實(shí)優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量的工作方針,推動(dòng)教育向更深內(nèi)涵、更高質(zhì)量、更加公平發(fā)展,促進(jìn)多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng),爭(zhēng)當(dāng)全國(guó)全省教育綜合改革的排頭兵和教育科學(xué)發(fā)展的先行區(qū),把家鄉(xiāng)建設(shè)為教育名城和我省“南方教育高地”中的高地,全面提升教育現(xiàn)代化水平。

      家鄉(xiāng)五區(qū)都在傾力打造自己的新城,市委市政府也推出了“強(qiáng)

      中心”戰(zhàn)略和城市升級(jí)行動(dòng)計(jì)劃,城市建設(shè)被提到前所未有的高度。2011年,家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)6600億元,人均生產(chǎn)總值91500元,財(cái)政總收入1111億元。這三個(gè)數(shù)字,全國(guó)地級(jí)市中沒有幾個(gè)可以和佛山比肩。

      通過調(diào)查分析,我的家鄉(xiāng)是人文薈萃,才俊輩出的地方,不但旅

      游資源豐富,美食種類也繁多。雖說家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是成逐步上升的趨勢(shì),但其只是贏在規(guī)模和速度,而在高速的發(fā)展速度和龐大的經(jīng)濟(jì)規(guī)模背后,是比較粗放的發(fā)展方式,其質(zhì)量和效益差強(qiáng)人意。家鄉(xiāng)給中國(guó)的貢獻(xiàn)更多體現(xiàn)在模仿經(jīng)濟(jì)所帶來的規(guī)模效應(yīng)上,而原創(chuàng)性貢獻(xiàn)不是很多。盡管家鄉(xiāng)的專利申請(qǐng)和授權(quán)數(shù)量均高居全國(guó)地級(jí)市第一位,但有影響的發(fā)明創(chuàng)造依然少而又少。它時(shí)刻提醒我們:家鄉(xiāng)的自主創(chuàng)新能力并不是想象中那么樂觀。家鄉(xiāng)從“肥大”走向“強(qiáng)大”,經(jīng)驗(yàn)

      固然重要,但比經(jīng)驗(yàn)更重要的是激情。經(jīng)驗(yàn)來自過去,激情開創(chuàng)未來。我堅(jiān)信,無論任何時(shí)候,家鄉(xiāng)都必須有一顆年輕的心。我心飛翔,海闊天空。

      第二篇:佛山監(jiān)獄調(diào)查報(bào)告

      佛山監(jiān)獄調(diào)查報(bào)告

      作品:佛山監(jiān)獄調(diào)查報(bào)告

      發(fā)布時(shí)間:2006-3-14 13:33:27

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      在我國(guó),監(jiān)獄是國(guó)家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān),是人民民主專政的工具,直接擔(dān)負(fù)著懲罰和改造罪犯、預(yù)防和減少犯罪的艱巨任務(wù),是維護(hù)政治穩(wěn)定、社會(huì)安寧,保證改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行的一個(gè)重要部門。

      一、佛山監(jiān)獄簡(jiǎn)介

      佛山監(jiān)獄地處高明市郊,原名叫“西江錳礦勞改場(chǎng)”,之所以叫“西江錳礦勞改場(chǎng)”是因?yàn)楸O(jiān)獄背靠錳礦山,面對(duì)西江水,以前犯人的勞動(dòng)就是挖錳礦,近年來由于錳礦挖完了,犯人的主要?jiǎng)趧?dòng)任務(wù)就改為織藤、車衣、毛織等加工業(yè);而叫“勞改場(chǎng)”則是因?yàn)闅v史的原因,在1995年以前,我國(guó)一直沒有“監(jiān)獄”的叫法,直到1995年后,才與國(guó)際接軌,將“勞改場(chǎng)”改稱為“監(jiān)獄”,又因?yàn)榇吮O(jiān)獄是佛山市管轄,所以叫佛山監(jiān)獄。

      佛山監(jiān)獄在2001年被評(píng)為“省級(jí)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄”。監(jiān)獄的在押犯人有XXXX人。監(jiān)獄分為X個(gè)監(jiān)區(qū),每個(gè)監(jiān)區(qū)又分為X個(gè)分監(jiān)區(qū)。每個(gè)監(jiān)區(qū)都有自己的的勞動(dòng)任務(wù),部分監(jiān)區(qū)負(fù)責(zé)織藤,部分監(jiān)區(qū)負(fù)責(zé)織車衣,部分監(jiān)區(qū)負(fù)責(zé)毛織,還有部分監(jiān)區(qū)負(fù)責(zé)改造和后勤(伙食、值班)。

      二、監(jiān)管制度

      1、分級(jí)管理制度

      監(jiān)獄對(duì)犯人實(shí)行分級(jí)管理,具體分為四個(gè)等級(jí):寬管級(jí)、普通級(jí)、考察級(jí)和嚴(yán)管級(jí)。級(jí)別越高,罪犯所受的限制也就越嚴(yán),相反,限制條件就越寬松。新入監(jiān)改造的的罪犯定為考察級(jí);在獄中遵守監(jiān)規(guī),成績(jī)優(yōu)良、按時(shí)按質(zhì)完成生產(chǎn)任務(wù),普通犯執(zhí)行刑期五分之二以上,慣犯執(zhí)行刑期二分之一以上,就可以降為普通級(jí);按同樣的標(biāo)準(zhǔn),普通犯執(zhí)行刑期二分之一以上,過失犯、瀆職犯執(zhí)行刑期五分之二以上,就可以降為寬管級(jí);反之,多次違反監(jiān)規(guī)、抗拒改造、且情節(jié)嚴(yán)重則升為嚴(yán)管級(jí)。

      2、“互監(jiān)組”

      在監(jiān)獄里,每三至五人就組成一個(gè)“互相監(jiān)督小組”,簡(jiǎn)稱“互監(jiān)組”,其目的是通過犯人進(jìn)行互相監(jiān)督,互相幫助,互相控制,凡是其中一個(gè)人出了問題,“互監(jiān)組”的成員就要承擔(dān)無限連帶責(zé)任,這就加強(qiáng)了犯人之間的責(zé)任心,在對(duì)防止罪犯逃脫、違反監(jiān)規(guī)方面有著非常積極的作用。

      3、“積委會(huì)”

      以分監(jiān)區(qū)為單位,每個(gè)分監(jiān)區(qū)一般由九名改造積極分子組成的“積極分子委員會(huì)”,簡(jiǎn)稱“積委會(huì)”,其工作是負(fù)責(zé)本監(jiān)區(qū)的日常生活管理、紀(jì)律的維持?!胺e委會(huì)”制度的建立,有其客觀原因,即由于犯人太多,警力不足,不得不下放一些權(quán)力,讓犯人管理犯人;另外,按照社會(huì)學(xué)原理,在一群人中很自然就會(huì)產(chǎn)生或者說是需要一個(gè)核心,同樣,在監(jiān)獄中的犯人也會(huì)產(chǎn)生一個(gè)核心,一個(gè)“老大”,假如處理不好,他們就會(huì)在背地里欺壓犯人,和干警對(duì)著干,嚴(yán)重影響監(jiān)獄犯人的改造和生產(chǎn),在這種情況下“積委會(huì)”的產(chǎn)生就會(huì)起到這個(gè)核心的作用,由于“積委會(huì)”受到監(jiān)獄的嚴(yán)格規(guī)范和管理,這樣將會(huì)大大利于監(jiān)獄的管理和生產(chǎn)。

      4、“耳目”的使用

      略。(此內(nèi)容涉及機(jī)密,被刪)

      5、勞動(dòng)改造

      犯人進(jìn)入監(jiān)獄后,就要進(jìn)行教育改造和勞動(dòng)改造。教育改造是監(jiān)獄的主業(yè),主要是抓好“三課”教育(思想教育、文化教育和技術(shù)教育);這里著重講一下勞動(dòng)改造,監(jiān)獄本來就是一個(gè)通過強(qiáng)制勞動(dòng),使犯人變成自食其力,改過自新的地方,通過生產(chǎn)勞動(dòng),既可以使犯人改造思想,又可以創(chuàng)造一些經(jīng)濟(jì)效益,用以彌補(bǔ)教育改造經(jīng)費(fèi)的不足。

      勞動(dòng)改造的組織非常嚴(yán)密。每個(gè)犯人根據(jù)所在監(jiān)區(qū)不同,其工種也不同,有織藤、車衣、毛織,犯人一旦固定了某個(gè)工種,一般不會(huì)輕易改變的,因?yàn)槭炷苌?,頻繁調(diào)換工種將會(huì)嚴(yán)重影響工作效率。犯人若能超額完成任務(wù),超額部分的30%將會(huì)歸犯人所有,轉(zhuǎn)進(jìn)犯人的帳戶(基于各種需要,監(jiān)獄的犯人是不允許帶有現(xiàn)金的,每個(gè)犯人都有屬于自己的一個(gè)帳戶,家里人寄的錢,自己掙的錢都會(huì)轉(zhuǎn)入到該帳戶中去)。這就大大地提高了犯人的生產(chǎn)積極性。

      每個(gè)月,按照犯人勞動(dòng)產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)值,按比例劃分為5個(gè)等級(jí),一等有6個(gè)星,二等有5個(gè)星,三等有3個(gè)星,四等有2個(gè)星,五等有1個(gè)星。當(dāng)犯人累計(jì)有5個(gè)星就可得到一次嘉獎(jiǎng),累計(jì)六次嘉獎(jiǎng)(30個(gè)星)就可以得到一次表揚(yáng),一年下來,按照表揚(yáng)的多少評(píng)出監(jiān)獄積極分子,再?gòu)闹刑暨x出少數(shù)人參加省積極分子的評(píng)選。對(duì)犯人的這些獎(jiǎng)勵(lì)將直接和犯人的減刑、假釋、監(jiān)外執(zhí)行掛鉤。監(jiān)獄每年按一定的比例,根據(jù)犯人所獲獎(jiǎng)勵(lì)為基礎(chǔ),劃出一定的減刑、假釋的名額,對(duì)于符合條件的,將獲得減刑、假釋。這次評(píng)不上的,他的獎(jiǎng)勵(lì)將會(huì)累計(jì)到下次評(píng)選,因此下次被評(píng)上的幾率就大大增加。

      三、公正執(zhí)法

      佛山監(jiān)獄認(rèn)真貫徹執(zhí)行《監(jiān)獄法》,按照依法治監(jiān)、文明執(zhí)法和刑罰執(zhí)行工作法制化、制度化、規(guī)范化的要求,正確地執(zhí)行刑罰,全面推行獄務(wù)公開,保障罪犯合法權(quán)益,使教育改造質(zhì)量有較大的提高,在社會(huì)上產(chǎn)生了良好影響,受到了省人大主任張國(guó)英的高度贊揚(yáng)。

      1、擺正主業(yè)地位,深化教育改造。

      該監(jiān)獄把教育改造工作作為管教工作的主攻方向,使管教工作從“管得住”向“改造好”的高層次進(jìn)發(fā),發(fā)揮其功能作用提高改造質(zhì)量。監(jiān)獄把“三課”教育制度化、系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學(xué)化,積極開展個(gè)別教育、重點(diǎn)罪犯的轉(zhuǎn)化、心理矯正、社會(huì)幫教、監(jiān)區(qū)文化建設(shè)等活動(dòng),使罪犯思想教育面達(dá)到100%,認(rèn)罪服法率達(dá)96%,文化教育應(yīng)學(xué)入學(xué)率達(dá)100%,考試合格率98%。

      2、嚴(yán)格執(zhí)法,確保公平公正。

      對(duì)罪犯的減刑、假釋工作,監(jiān)獄嚴(yán)格按照法律、法規(guī)和監(jiān)獄制定的規(guī)章制度規(guī)定的程序和內(nèi)容進(jìn)行。堅(jiān)持依法、公開、公平、公正,充分利用減刑、假釋工作的激勵(lì)作用,調(diào)動(dòng)罪犯改造積極性,為穩(wěn)定獄內(nèi)監(jiān)管改造秩序發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。

      3、推行獄務(wù)公開,實(shí)施陽光工程。

      以公開促進(jìn)公正執(zhí)法,當(dāng)然以減刑、假釋、監(jiān)外執(zhí)行為切入點(diǎn),積極推進(jìn)獄務(wù)公開工作。監(jiān)獄編撰了《獄務(wù)公開手冊(cè)》,人手一冊(cè)發(fā)到罪犯手中以及供罪犯親屬和社會(huì)人士取閱?!妒謨?cè)》對(duì)監(jiān)獄人民警察的工作紀(jì)律和職責(zé)、罪犯的權(quán)利和義務(wù)、罪犯考核獎(jiǎng)懲依據(jù)、程序以及獄政管理、教育改造、生活衛(wèi)生等方面的規(guī)章制度予以公開。還開通了獄務(wù)公開電腦查詢系統(tǒng),在會(huì)見樓和各分監(jiān)區(qū)設(shè)立公開、公示欄。監(jiān)獄建立和完善了投訴、具報(bào)制度,設(shè)置了投宿、舉報(bào)電話和信箱;建立了監(jiān)獄、監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)接訪日、接訪夜制度;建立了獄務(wù)公開責(zé)任追究制度。獄務(wù)公開,增加了監(jiān)獄執(zhí)法透明度,提高了餓執(zhí)法水平,取得了良好的社會(huì)效果。

      四、結(jié)束語

      雖然自己是一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)子,但來到監(jiān)獄后才發(fā)現(xiàn)自己什么都不會(huì),除了監(jiān)獄的減刑、假釋這方面的知識(shí)自 己學(xué)過外,其它的都一無所知,可以說是“半路出家”吧,什么都得從頭學(xué)起。在實(shí)習(xí)過程中,自己也接觸到了一些實(shí)質(zhì)性的問題,也有對(duì)我國(guó)監(jiān)獄制度和監(jiān)獄的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行思考,無奈由于自己監(jiān)獄的相關(guān)知識(shí)積累沉淀不足,加上只有短短的兩周時(shí)間,不可能進(jìn)行更加深入的研究,這就使我沒有就我國(guó)的監(jiān)獄制度和我國(guó)監(jiān)獄實(shí)際中存在的問題提出自己有建設(shè)性的見解、解決方案。因此,只有避實(shí)就虛,寫下了這篇關(guān)于監(jiān)獄制度的實(shí)習(xí)報(bào)告,基于保密的需要,涉及到我國(guó)監(jiān)獄制度的機(jī)密部分已被刪掉,但我相信,對(duì)于大多數(shù)不了解監(jiān)獄的人來說,文章中的很多內(nèi)容還是很有幫助的。

      第三篇:佛山粵劇文化推廣

      佛山粵劇文化推廣

      (the culture of FuoShan GuangDong opera generalizes)

      VI設(shè)計(jì)策劃案

      NO.071020

      一、分析粵劇

      1.歷史的悠久。

      清代有一首竹枝詞描寫大眾看粵劇的盛況:“梨園歌舞賽繁華,一帶紅船泊晚沙,但到年年天貺節(jié),萬人圍住看瓊花?!?/p>

      粵劇起源于明末清初,經(jīng)三四百年的不斷完善和發(fā)展,特別是20世紀(jì)二三十年代粵劇進(jìn)人鼎盛時(shí)期,增加了劇目,唱腔曲調(diào)多元化,造就了一大批以唱腔著稱的名家和流派。同時(shí)吸收各地劇種做功和北派武打,使粵劇表演藝術(shù)更加豐富多彩,更臻成熟。在舞臺(tái)美術(shù)、場(chǎng)景布景上進(jìn)行革新,引人聲、光、電、化等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段,增加粵劇的魅力,使之成為具有濃郁嶺南特色的地方劇種,深入到千家萬戶、從嶺南經(jīng)濟(jì)文化中心廣州、珠江三角洲發(fā)展到全省、廣西、港澳地區(qū)以及上海、臺(tái)灣等地操粵語人士聚居之處,并流傳到美、加及東南亞地區(qū)?;泟∮袆e于外省戲曲的獨(dú)特之處在于,它既屬于中國(guó)寫意派戲劇范疇,又具有輕快流暢、新款善變的個(gè)性,享有“南國(guó)紅豆”的美譽(yù)。

      粵劇,又稱廣東大戲或廣府大戲,屬于皮黃系統(tǒng),受昆、戈、漢、徽、秦、湘等劇種的滋潤(rùn)和影響,借取其唱腔之所長(zhǎng)又吸收地方音樂和民謠并以粵語方言演唱,既與傳統(tǒng)中華文化一脈相承,又別具典型的地方特色?;泟〉那宄问绞腔浨?,特別喜唱以廣東音樂填詞的小曲。民間業(yè)余自發(fā)的粵曲演唱會(huì)稱“私伙局”,以其自備樂器,自由組合,自?shī)首詷范妹_@是佛山文化的一大特色,至今長(zhǎng)盛不衰。

      2.當(dāng)前狀況。

      準(zhǔn)確把握粵劇現(xiàn)狀,是推動(dòng)粵劇發(fā)展的重要途徑。粵劇現(xiàn)狀是什么呢?那就是—— “四憂”。

      “一憂”——藝術(shù)人才發(fā)展受阻,整體素質(zhì)亟待提高。一方面,從業(yè)人員不少,藝術(shù)隊(duì)伍超出“常規(guī)”的穩(wěn)定,另一方面,卻又是“編、導(dǎo)、演、音、美”的人才全面匱乏。沒有編劇似乎就成了粵劇發(fā)展受阻的唯一替罪羊!久而久之,相當(dāng)一部分人進(jìn)入了一種不自醒、不自悟,只怨責(zé)他人的“惰性”的藝術(shù)狀態(tài)。

      “二憂”——藝術(shù)觀念和藝術(shù)思維嚴(yán)重滯后。劇與全國(guó)的交流變得越來越少,甚至于某種意義上處于一種封閉狀態(tài)。這種狀態(tài),使整支隊(duì)伍對(duì)全國(guó)的藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)不甚了解,使我們的藝術(shù)觀念和藝術(shù)思維與全國(guó)藝術(shù)發(fā)展相比處于一種不對(duì)稱狀態(tài),使其藝術(shù)變革還處于一種“瞎子摸象”的困局中。

      “三憂”——安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。古人云:“窮則思變”,“知恥而后勇”??膳碌氖侨袠I(yè)正處于一種“好又好不起來,壞又壞不下去”的狀態(tài)中。為此,一部分從業(yè)人員為了這可憐的生存狀態(tài),寧愿選擇安于現(xiàn)狀,而一部分有才氣的藝術(shù)從業(yè)人員雖然不安心此種狀態(tài),卻又不愿意與這種狀態(tài)抗?fàn)?。真正坐下來,靜下來勇敢地面對(duì)和思考粵劇發(fā)展出現(xiàn)的斷層;勇敢地面對(duì)和思考與全國(guó)藝術(shù)發(fā)展相比的落后;勇敢地面對(duì)和思考與粵劇過去及粵劇老一輩藝術(shù)家的差距;勇敢地“知恥而后勇”。機(jī)不可失,時(shí)不再來,急起直追、改變現(xiàn)狀,這是粵劇同仁理應(yīng)思考和面對(duì)的問題,而不是“安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取”。

      “四憂”—— 時(shí)代與社會(huì)的變遷,粵劇未能適應(yīng)觀眾的要求?;泟?、粵曲作品多見其舊,少見其新。人的文化知識(shí)水平和修養(yǎng)不高,是現(xiàn)在粵劇被人冷落的根本原因。

      3.該如何改善。

      粵劇的盛衰史,主要的教訓(xùn)是時(shí)代與社會(huì)的變遷,粵劇未能適應(yīng)觀眾的要求。為什么要繼續(xù)推廣、弘揚(yáng)佛山粵劇文化呢?時(shí)代的變遷,更要使我們的傳統(tǒng)特色文化好好繼承并發(fā)展。

      弘揚(yáng)粵劇文化我們應(yīng)該做些什么?作為媒體在當(dāng)前和今后一段時(shí)期,最重要的是做好傳播和普及工作,使她從弱勢(shì)文化變成強(qiáng)勢(shì)文化,或者說使她從弱勢(shì)地位變成強(qiáng)勢(shì)地位?;泟∈且环N很具傳統(tǒng)的歷史性文化,積淀很深,但在創(chuàng)新上不夠。其本身是一種地方性或區(qū)域性文化,在今天開放的、經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)大環(huán)境下,需要進(jìn)一步突破局限,更重特色。

      近些年來,在中共廣東省委、省政府的大力支持下,情況正在不斷好轉(zhuǎn),一大批從事嶺南文化研究的專家學(xué)者,付出了大量心血,取得了卓著的成果。但還是停留在著作和研究層面居多,在整個(gè)社會(huì)層面上傳播和普及明顯不夠,還沒有形成大氣候,變成廣大老百姓的東西。

      特別是年青一代,他們從少年時(shí)期起就缺乏粵劇文化的教育,對(duì)粵劇文化有一種生疏感,需要對(duì)他們加強(qiáng)熏陶;還有,改革開放以來,廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一直走在全國(guó)前面,吸引了大量新移民入粵,人口構(gòu)成發(fā)生了很大變化,而新的嶺南人對(duì)粵劇文化還缺乏了解,而這部分人多是中青年知識(shí)階層,需要讓他們進(jìn)一步增進(jìn)認(rèn)同感。

      1.粵劇應(yīng)進(jìn)入中小學(xué)課程。要使青少年更好的接納這傳統(tǒng)文化,首先要改變傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,以現(xiàn)在卡通的形式融入課堂中,從視覺沖擊角度去激發(fā)他們的興趣,再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)其內(nèi)容??ㄍǖ谋憩F(xiàn)形式要在原來的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)其特色。

      編劇要有接班人,演員要有接班人,為了達(dá)到這個(gè)目的,就要建立和健全粵劇學(xué)校的制度,有條件的,要把粵劇學(xué)校升格為本科及研究生院,要把粵劇、粵曲推入大中小學(xué)校的課程,提倡學(xué)習(xí)粵劇粵曲的興趣和風(fēng)氣。這是培養(yǎng)編劇、演員和觀眾接班人的第一步,要對(duì)年輕人寄予厚望?;泟?、粵曲是求變的地方劇種,為了讓它向多元化發(fā)展,應(yīng)該多實(shí)踐,讓孩子和年輕人有廣泛接觸粵劇的機(jī)會(huì),使之養(yǎng)成欣賞的能力和習(xí)慣,這樣,粵劇才會(huì)有更美好的明天?;泟o論是受眾還是專業(yè)演員都缺乏新鮮的血液。這門藝術(shù)放任自流發(fā)展,必有一天會(huì)走到終點(diǎn)或者僅僅作為文化遺產(chǎn)存在。對(duì)此隨機(jī)抽取了不同年齡段的人進(jìn)行對(duì)話。發(fā)現(xiàn)少年當(dāng)中居然有不知粵曲為何物的,聽過或者唱過的也是極少數(shù)。

      在課堂上必須要打破粵曲慣有的高高在上的姿態(tài),就需要化繁為簡(jiǎn),有一套系統(tǒng)的講授教案,要走出去,引進(jìn)來,把人家好的經(jīng)驗(yàn)借過來,要讓粵曲走得更遠(yuǎn),最終還是要走改革、開放的道路。聽眾是粵曲的生命,粵曲就必須要走大眾化的道路。

      去年金秋,我市選派的4名平均年齡不到10歲的小姑娘,在廣州市越秀區(qū)少年宮登臺(tái),參加廣州市舉辦的少兒粵劇粵曲大賽,并出人意料地捧回了幾個(gè)大獎(jiǎng)。隨后,這幾個(gè)小女孩又以長(zhǎng)袍花臉的形式相繼在我市各大型活動(dòng)場(chǎng)所和電視屏幕亮相,一時(shí)間聲名鵲起。這時(shí),人們猛然發(fā)現(xiàn),原來傳統(tǒng)獨(dú)特卻又漸受冷落的粵韻曲調(diào),還能以微弱的脈動(dòng)敲動(dòng)我們的耳膜。

      2.當(dāng)前粵劇相關(guān)素材的陳舊?;浨⒕巹?、演員的更新都停滯不前。編曲、編劇等可引入到音樂系學(xué)生的課題之一,同時(shí)達(dá)到從青年一代推廣的目的。

      粵劇相關(guān)推廣的海報(bào)等水平魚龍混雜。若有相當(dāng)水平的推廣手法,并將陳舊的表現(xiàn)方式靈活結(jié)合現(xiàn)代的媒體去加以表現(xiàn),相信本來具有相當(dāng)特色的粵劇可以演變得更具特色。

      二、VI 設(shè)計(jì)內(nèi)容

      企業(yè)(品牌)形象全稱為企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)CIS(Corporate Identity System),包括理信念識(shí)別MI(Mind Identity)、視覺識(shí)別VI(Visual Identity)、行為識(shí)別BI(Behaviour Identity)、聽覺識(shí)別HI(Hear Identity)四個(gè)部分。其中視覺識(shí)別VI是CIS的中心部分,所以普遍意義上的CI指的就是視覺識(shí)別VI。VI是指企業(yè)識(shí)別(或品牌識(shí)別)的視覺化。通過企業(yè)或品牌的統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、美觀化的對(duì)內(nèi)對(duì)外展示,傳遞企業(yè)或品牌個(gè)性(或獨(dú)特的品牌文化)。(1)、基本系統(tǒng)設(shè)計(jì) A、基本要素(8)

      A-

      1、LOGO設(shè)計(jì)

      A-

      2、標(biāo)準(zhǔn)色和輔助色設(shè)計(jì) A-

      3、簡(jiǎn)稱中、英文標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)

      A-

      4、LOGO與簡(jiǎn)稱中、英文標(biāo)準(zhǔn)子組合規(guī)范設(shè)計(jì) A-

      5、LOGO、中英文簡(jiǎn)稱標(biāo)準(zhǔn)字與背景色彩的關(guān)系設(shè)計(jì) A-

      6、輔助圖形

      A-

      7、LOGO、中英文標(biāo)準(zhǔn)字與誤用范例 A-

      8、制定印刷字體(2)、應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)

      A、事務(wù)用品(29)

      1、事務(wù)用品 A-1名片 A-2信紙 A-2-1便箋紙 A-2-2傳真紙 A-2-3信箋 A-3信封 A-4明信片

      2、辦公用品 A-2-1紙杯 A-2-2紙墊 A-2-3煙灰缸 A-2-4筆插 A-2-5紀(jì)念筆 A-2-6筆記本 A-2-7名片夾 B、廣告用品 B-1海報(bào)系列 B-2臺(tái)式月歷卡 B-3掛旗 B-4吊旗 B-5桌旗 C.運(yùn)輸工具 C-1車體(中巴)C-2車體(大巴)D、包裝 D-1包裝紙 D-2不干膠貼紙 E、生活用品

      1、拖鞋

      E-1-1中老年 E-1-2青少年 E-1-3幼年

      2、手襪

      E-2手襪一對(duì)

      3、T-Shirt E-3-1中老年 E-3-2青少年 E-3-3幼年

      第四篇:佛山春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告

      佛山春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告

      一、前言:了解春節(jié)

      春節(jié)中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日,是萬家團(tuán)圓的日子,是中國(guó)農(nóng)歷歲首,也是中國(guó)民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)一般指正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”;但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間,中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。

      二、調(diào)查目的

      了解佛山春節(jié)習(xí)俗,讓其它地區(qū)的人們更加深入了解佛山文化。

      三、調(diào)查內(nèi)容:春節(jié)習(xí)俗 1.年前掃屋

      “年廿八,洗邋遢”,這是廣東話。意思是年廿八這天把家里里里外外打掃干凈。把這年不好的東西全部掃除掉,來迎接新年的來臨。

      2.年前開油鍋、蒸年糕

      我們將在家炸油角、煎堆、蛋散叫做“開油鍋”,寓意是“煎堆碌碌,金銀滿屋;油角彎彎,家財(cái)百萬。大年二十左右,主婦們搬出大鐵鍋,備好瓦缸、瓦罐(用來裝炸好的年宵),張羅著“開油鍋”了。而年糕一般是蒸蘿卜糕,馬蹄糕等。蒸糕,有著節(jié)節(jié)高或者步步高升的寓意,所以,佛山這邊,大多數(shù)的家庭都會(huì)在春節(jié)前蒸各種糕,有蘿卜糕、芋頭糕、馬蹄糕等。3.年夜飯

      年三十晚(年三十或年廿九)吃團(tuán)年飯,一年到頭一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。年夜飯是佛山人必不可少的重頭戲。有人保持傳統(tǒng),在家自己下廚煎炒烹炸,為的是保留濃濃的年味;有人在飯店聚餐,圖的是方便省事;還有人玩起了時(shí)尚,網(wǎng)購(gòu)年夜飯,去西餐廳體驗(yàn)時(shí)髦情調(diào)?? 4.行花街

      每年春節(jié)按歷代習(xí)俗,都會(huì)舉辦一年一度的年宵花市。年宵花市一般在春節(jié)前十天左右開始,到年三十晚十二點(diǎn)結(jié)束,除夕夜是年宵花市的高潮,越接近年初一人氣就越旺?;ㄊ袛[賣鮮花,年桔,工藝品等。春節(jié)佛山家家戶戶都會(huì)插上鮮花來過節(jié),桃花是必不可少的迎春花,祈求來年鴻運(yùn)當(dāng)頭,走個(gè)桃花運(yùn)的意思。金桔象征“大吉大利”。與金桔同類的四季桔、金蛋果、朱砂桔等,同樣能起到這個(gè)作用,所以一般家庭只選購(gòu)其中一種。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌。還有水仙花也是佛山人過年的擺設(shè)之一。5.獅子采青 大年初一早上,在佛山有很多村子會(huì)有舞獅節(jié)目,“獅子”會(huì)到每家每戶去串門,通過一系列的套路表演,獵取懸掛于高處或置于盆中的“利是”,因“利是”往往伴以青菜(以生菜為多),故名“采青”。按照佛山當(dāng)?shù)氐恼f法,正月里給獅子送紅包能夠討個(gè)好彩頭,一年都會(huì)順順利利、平平安安。6.拜年

      向親戚拜年。拜年者進(jìn)了親友的門,應(yīng)該看不同對(duì)象說不同的祝語。對(duì)老人說“新春如意”“壽比南山”;對(duì)有工作的人則說“工作順利”、“新年進(jìn)步”;如果是做生意的人,最中聽的莫過于“新年大賺”、“發(fā)財(cái)利市”了;如果是正在讀書的小孩,他們最希望的莫過于新年學(xué)習(xí)進(jìn)步、成績(jī)突出。拜年帶的禮物,不能是奇數(shù)。臨走,主人便會(huì)從來者的禮物中留下兩個(gè)大桔,然后取出自家大桔交換,意在互贈(zèng)吉祥。

      回娘家拜年。正月初二,嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,由母親分送鄰里鄉(xiāng)親,一如過年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來,那么,就要來一個(gè)分一次,表示姑娘對(duì)娘家的思念。7.派利是

      派利是(紅包或壓歲錢)給未成年的晚輩,是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。利是主要意義在于紅紙,因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。因此,在分派利事的長(zhǎng)輩面前打開利是,是不禮貌的做法。

      春節(jié)拜年時(shí),長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子,當(dāng)惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時(shí),孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。8.行通濟(jì)

      正月十五行通濟(jì)橋,佛山有句俗語 “行通濟(jì),無蔽翳”。當(dāng)天買行運(yùn)風(fēng)車和生菜走通濟(jì)橋,祈求吉利好運(yùn)和生財(cái)。

      四、結(jié)尾

      佛山春節(jié)習(xí)俗,比較系統(tǒng)、集中地反映佛山民俗的特征,透過春節(jié)民間風(fēng)俗,體現(xiàn)了嶺南歷史和時(shí)代風(fēng)貌。文明健康的習(xí)俗是倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)尚,傳統(tǒng)文化的和諧與凝聚力是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。

      第五篇:佛山照明公司調(diào)查報(bào)告

      關(guān)于佛山照明公司有限公司的報(bào)告 公司簡(jiǎn)介:

      佛山電器照明股份有限公司成立于1992年10月20日。由佛山市電器照明公司、南海市務(wù)莊彩釉磚廠、佛山市鄱陽印刷實(shí)業(yè)公司共同發(fā)起,通過定向募集方設(shè)立的由法人與自然人混合持股的股份有限公司。

      公司公開發(fā)行社會(huì)公眾股(A 股)1,930萬股,并于1993年11月23日在深圳證券交易所掛牌交

      易;1995年7月23日,公司獲準(zhǔn)發(fā)行5,000萬股B 股,并于1996年8月26日轉(zhuǎn)為外商投資股份有限公司;2000年12月11日,經(jīng)中國(guó)證監(jiān)會(huì)文核準(zhǔn),公司增發(fā)A 股5,500萬股。公司經(jīng)2006股東大會(huì)決議向全體股東每10股以資本公積轉(zhuǎn)增3股,2007股東大會(huì)決議向全體股東每10股以資本公積轉(zhuǎn)增5股。

      現(xiàn)公司注冊(cè)資本增加至RMB465,982,736.00元。

      2008年12月24日,佛山電器照明股份有限公司董事長(zhǎng)鐘信才兼任公司總經(jīng)理,劉醒明不再擔(dān)任公司總經(jīng)理職務(wù),改任公司副總經(jīng)理兼任銷售總經(jīng)理。

      地址:中國(guó)廣東省佛山市汾江北路15號(hào)

      經(jīng)營(yíng)范圍:主要產(chǎn)品有普通燈泡、裝飾燈泡、碘鎢燈、溴鎢燈、單端燈、汽車燈、摩托車燈、高壓汞燈、高壓鈉燈、金屬鹵化物燈、T8及T5細(xì)管徑高效節(jié)能熒光燈、緊湊型節(jié)能熒光燈和反光碗等,以及主要與T8、T5節(jié)能燈配套的燈具等系列產(chǎn)品。研究、開發(fā)、生產(chǎn)電光源產(chǎn)品、電光源設(shè)備、電光源配套器件、電光源原材料、燈具及配件、電工材料、機(jī)動(dòng)車配件,在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上銷售上述產(chǎn)品;有關(guān)的工程咨詢業(yè)務(wù)。存在的問題:

      體制混亂;決策不科學(xué);領(lǐng)導(dǎo)不力;缺乏民主、監(jiān)督機(jī)制;職責(zé)不清、管理混亂;漠視職員生活和精神面貌,企業(yè)缺乏凝聚力;經(jīng)營(yíng)方針不明。

      解決方法:

      調(diào)整、理順公司管理體制;加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力量;建立科學(xué)的決策體系;吸引人才、尊重人才、重用人才、留住人才;建立民主、監(jiān)督機(jī)制;調(diào)整公司內(nèi)部機(jī)構(gòu),明確職責(zé),進(jìn)一步完善公司內(nèi)部共享管理制度;明確經(jīng)營(yíng)方針。

      下載佛山文化調(diào)查報(bào)告(五篇材料)word格式文檔
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        北京是一個(gè)具有悠久歷史的文化古都,早在公元前一千多年的時(shí)候,那時(shí)的燕國(guó)就在這里建起了城墻,從此開創(chuàng)了北京城墻文化的歷史。隨著歷史的演變和發(fā)展,北京城墻所承載的文化內(nèi)涵也......

        淮安文化調(diào)查報(bào)告

        淮安文化調(diào)研報(bào)告 江蘇省淮安市,古名:淮陰、楚州、清江浦、清江、清河、古楚,位于江淮平原東部,京杭大運(yùn)河與古淮河在淮安交匯,歷史上是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖,駐有漕運(yùn)總督府,明清......

        社區(qū)文化調(diào)查報(bào)告

        洛陽各類型社區(qū)文化建設(shè)情況調(diào)查報(bào)告 ——《“老式小區(qū),商住型小區(qū),農(nóng)改非小區(qū)”三者的差別》 寫在前面: 隨著城市化進(jìn)程的不斷加速,城市文化的軟實(shí)力在不斷的增強(qiáng)。城市文化......

        安徽文化調(diào)查報(bào)告

        安徽文化調(diào)查報(bào)告 學(xué) 號(hào): 姓 名:王小慧***92 安徽文化調(diào)查報(bào)告 安徽,簡(jiǎn)稱皖,位于東經(jīng)114°53′~119°30′、北緯29°22′~34°40′,東西寬約450公里,南北長(zhǎng)約570公里,總面積......

        關(guān)于地域文化調(diào)查報(bào)告

        何謂地域文化? 地域文化專指先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域的文化。有專家主張,地域文化專指中華大地特定區(qū)域的人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學(xué)文化。一些學(xué)者則......