第一篇：守諾讀后感

守諾讀后感

在暑假中，我讀了許多好書，有一篇叫《守諾》的文章讓我印象深刻。

文中主要講了，一個跨國公司向社會招聘四位高級主管，應(yīng)聘者不下千人，經(jīng)過層層篩選有四名優(yōu)秀者被公司試用。然而，第二天，他們又都被辭退了。因為按公司規(guī)定，公司主管人員必須在早晨七點四十分進(jìn)董事長辦公室，做當(dāng)天的集體宣誓，然后再回各部門工作。他們覺得此舉無非是一種形式，并沒有太大的意義，上班的第一天他們竟然都遲到了。雖然最短的只遲到了十幾秒，但結(jié)果是他們都得打道回府。于是，他們一起去找董事長理論。董事長異常認(rèn)真的告訴他們：“不肯信守約定是生意人的大忌。無論你們多么有才能，我們公司是不會請一些言而無信的人來辦事的！信守約定，是你尊重別人的表現(xiàn)，同時也是贏得別人尊重的一個資本?！惫湃苏f：“言而無信，未知其可。”信守諾言，是贏得別人尊重的前提和關(guān)鍵，而守諾又常常體現(xiàn)在守時上。比如美國第五十一屆總統(tǒng)老布什和日本前首相田中角榮都是非常信守承諾的人。我覺得，無論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，誠信都是一種最重要的美德，它是我們?yōu)槿颂幨赖淖罨驹瓌t。取信于人是一個人立身處世的基礎(chǔ)，也是任何人都應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。待人誠懇，信守諾言，這樣才能在前方的道路上越走越遠(yuǎn)。

讀了這篇文章，我受益匪淺，我認(rèn)為大家都要做一個信守承諾的人！

第二篇：《秘密花園》讀后感(朱子諾)

今天，我看了一本叫《秘密花園》的書！這本書里講述了10歲的小女孩小瑪麗，在一場可怕的瘟疫里，成了孤兒，不得不被送往神秘的米瑟斯韋特莊園，《秘密花園》讀后感(朱子諾)。不久，小瑪麗發(fā)現(xiàn)了那里有著被封了10年的秘密花園！在這里還住著得了重病，快要死掉的可憐小男孩柯林。后來，小瑪麗用快樂讓柯林走出了死去的陰影，他們還和從小到大在荒野長大的小男孩迪肯成了朋友，把快樂也分享給了他！有一次，竹刺刺進(jìn)了我的大拇指，我痛極了，可又不敢讓媽媽用縫衣針幫我挑出來，讀后感《《秘密花園》讀后感(朱子諾)》。后來，我想了許多好玩有趣的事情，慢慢地大拇指不再疼痛。快樂讓我走出黑暗，走向光明了。最后，這根主次終于被弄出來了。這讓我懂得了，快樂能夠戰(zhàn)勝一切恐懼！

第三篇：《黑狗哈拉諾亥》——讀后感

《黑狗哈拉諾亥》——讀后感

在今年的寒假中，媽媽給我買了一本書，這本書就是《黑狗哈拉諾亥》，這書是格日勒其木格·黑鶴寫的。

哈拉和諾亥，兩頭黑色牧羊犬。它們在地洞里吃掉了另外七只狗崽，成為幸存者。你死我活的生存爭斗使哈拉和諾亥兇狠多疑，為了獨享食物、空間和主人的愛撫，它們無休止土也撕咬爭斗。但是，它們有著一樣的夢想——成為真正的牧羊犬，延續(xù)牧羊犬高貴的血脈。

哈拉．找到了真正的主人和屬于自己的牧場。它像黑色閃電般撲殺野狼，它掙斷鐵鏈撲向行騙者，解救主、人，它在暴風(fēng)雪中救活凍僵的行人……成長為一頭真正的牧羊犬，實現(xiàn)了自己夢想。諾亥卻被輾轉(zhuǎn)販賣，在城市里飽受饑渴、暴打，記憶變得模糊，最終在一座屠宰廠中被屠殺。諾亥死去的那一刻，遠(yuǎn)在草原的哈拉感覺到了心靈的震顫，仿佛聽到了遠(yuǎn)方兄弟的呼喚?；貞浧饍簳r和諾亥～起玩耍、撲咬、打鬧的情景，哈拉縱情嗥叫……牧羊犬的血脈還能在草原上延續(xù)多久?

讀完這本書，我的眼眶里充滿了淚水，很難過，因為那些人是那么的殘忍，把諾亥關(guān)在屠宰場，不給它吃的，也不給他喝的，真也就算了。而且把諾亥給殺了還不甘心，還把它身上的皮給撕了下來，真是不敢想象這個畫面。太殘忍了！

我想對大家說：“狗，是人類忠實的好朋友，請你好好對待它，不要拋棄它。如果你家有狗狗的話，請你做到這一點，這會說明你愛它，尊重它！

第四篇：倫佐皮亞諾讀后感

讀《倫佐﹒皮亞諾》有感

意大利著名建筑師倫佐?皮亞諾可以說是當(dāng)今世界最有成就的建筑師之一，他的許多作品已成為不朽之作。法國巴黎的蓬皮杜文化中心、日本大阪的關(guān)西國際機(jī)場、美國休斯頓的曼尼爾博物館、南太平洋新卡里多尼亞島的特吉巴歐文化中心，讓越來越多的人記住了皮亞諾這個富有浪漫色彩的名字。

了解了他以后我最大的感受是他對時代與場所、技術(shù)與自然為主題的建筑設(shè)計理念，他推崇技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，對材料有極高的悟性。他的作品更是以表現(xiàn)出一個全新的、全面的“技術(shù)模式”為其主要特征。皮亞諾注重建筑藝術(shù)、技術(shù)以及建筑周圍環(huán)境的結(jié)合。他的建筑思想嚴(yán)謹(jǐn)而抒情，在對傳統(tǒng)的繼承和改造方面他尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和原有的生態(tài)環(huán)境。

在他的作品中，廣泛地體現(xiàn)著各種技術(shù)、各種材料和各種思維方式的碰撞，這些活躍的散點式的思維方式是一個真正的具有洞察力的大師和他所率領(lǐng)的團(tuán)隊所要奉獻(xiàn)給全人類的禮物。這是20世紀(jì)乃至前幾個世紀(jì)的大師們的共同理想。他重視材料的運(yùn)用，對材料有著特殊的敏感，他更重視技術(shù)對材料性能的進(jìn)一步發(fā)掘，經(jīng)他手使用的材料都被發(fā)揮到了材料性能的極至。

他提出的所謂的“技術(shù)模式”的概念是從技術(shù)的多重屬性的角度加以界定的，是經(jīng)過科學(xué)思維方法的分析與論證進(jìn)行合理的整合，是分層次而且盡量客觀的闡述。并能在此基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)造性的利用與發(fā)展。是“適用技術(shù)”及“全面技術(shù)”觀的綜合體現(xiàn)。即“選擇適合的技術(shù)路線，尋求具體的整合途徑，對多種技術(shù)加以綜合利用、繼承、改進(jìn)、創(chuàng)新”。

皮亞諾的技術(shù)屬性主要有三個方面的屬性：

1、是從自然屬性出發(fā)，皮亞諾著眼于生態(tài)人居環(huán)境的創(chuàng)造，用技術(shù)解決生態(tài)問題，有效的利用能源，美化城市環(huán)境，使建筑能夠以和諧的方式與自然共處。

2、是闡釋文化屬性的一面，皮亞諾注重技術(shù)與地域文化的結(jié)合還有和當(dāng)?shù)匚幕尘暗慕Y(jié)合。

3、是從藝術(shù)屬性出發(fā)，以多種技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代建筑藝術(shù)形式，具有比以往任何傳統(tǒng)建筑更大的可塑性，為建筑師提供了無限的想象和自由發(fā)揮的余地。

面對當(dāng)今建筑形式趨同的現(xiàn)象，皮亞諾在技術(shù)上的應(yīng)用上獨具特色，結(jié)合了生態(tài)的、人文的、地域的、經(jīng)濟(jì)的等諸多觀點，建構(gòu)了一個全面的、多層次的、整合的技術(shù)模式。

皮亞諾一直在試驗和探索的主要問題是如何在時代的變遷與歷史的潮流中探索到現(xiàn)代建筑與歷史傳統(tǒng)、場所環(huán)境之間的連接因素以及解決他們之間存在的矛盾的方法。皮亞諾在探索期間為此開辟出了一條新的道路，一種全面技術(shù)模式的創(chuàng)作理念。

皮亞諾的全面技術(shù)模式及理念的形成的四個探索時期：

1、對原型化技術(shù)的探索時期:主要是對輕質(zhì)結(jié)構(gòu)在建筑中的運(yùn)用的探索，他主要致力于輕質(zhì)結(jié)構(gòu)在建筑上的應(yīng)用，體現(xiàn)“自由化”的思想，追求“輕巧、透明、自由”的建筑思想和創(chuàng)作理念。

1966年羅馬的一家硫磺提取工廠是皮亞諾設(shè)計的第一個項目，他將研究的輕質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)用其中。

1967—1970年，皮亞諾著重體現(xiàn)出“自由化”的結(jié)構(gòu)及建筑行形態(tài)的設(shè)計思想。1971年他設(shè)計的蓬皮杜文化藝術(shù)中心，將“自由化”的思想拓展到來了建筑空間上。在這段時間密斯的“通用空間”及“全面空間”的設(shè)計理念對皮亞諾的影響非常大，這些在蓬皮杜文化藝術(shù)中心的“透明式”框架結(jié)構(gòu)上就可以體現(xiàn)出來,在建筑外面就可以清楚的看到機(jī)械、設(shè)備如何運(yùn)轉(zhuǎn)、電梯、自動扶梯如何流動。

皮亞諾并不介意以前人為榜樣，并且能夠以其精湛的技術(shù)將這些可以借鑒的思想創(chuàng)造性的應(yīng)用到自己的創(chuàng)作當(dāng)中。而他在技術(shù)和結(jié)構(gòu)方面的熟練運(yùn)用和創(chuàng)造，正是其設(shè)計構(gòu)思和追求最終得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。皮亞諾在這一階段主要追求的是一種在結(jié)構(gòu)上、材料上的“輕”極力尋找一種純粹技術(shù)的、形式的并沒有重量的結(jié)構(gòu)關(guān)系。他認(rèn)為那并不是建筑，而僅僅是一種雅致的、輕盈的感覺。

2、是對人文技術(shù)的探索時期，這個時期他的建筑創(chuàng)作理念中逐漸注入了人文、歷史、文化等因素。并著意于讓多變、易于適應(yīng)的建筑自由的加入到場所文化和環(huán)境中。

1980—20世紀(jì)80年代末，皮亞諾一直在進(jìn)行一些舊城的改造、重建以及改造、更新。在這段時間他就一直在致力于在文化內(nèi)涵上更多的使建筑具有新意。

1980年的意大利巴里的民居區(qū)維護(hù)服務(wù)的地方實驗室，才使他的技術(shù)模開始走向人文化，并逐漸成熟。

3、是對自然技術(shù)的探索時期，這個時期他主要探索了聲、光、空氣等空間中的無形元素在建筑創(chuàng)作中的應(yīng)用。有助于他對“輕巧、透明、自由”的設(shè)計思想的實現(xiàn)，使建筑與自然之間達(dá)到有機(jī)的和諧。

這段時間他的主要設(shè)計作品包括一些美術(shù)館、展覽館、博物館、音樂廳等。

4、是對生態(tài)化技術(shù)的探索時期，生態(tài)化的技術(shù)和思想綜合了以往各個時期的技術(shù)特征，并向著高科技的、高情感的以及高品質(zhì)的方向發(fā)展。這個時期主要的代表建筑是1994年的日本關(guān)西國際機(jī)場的設(shè)計。

經(jīng)歷了四個重要的發(fā)展時期以后，皮亞諾的全面技術(shù)模式得以形成，他的每一件作品都代表著他對一種思想領(lǐng)域的拓寬和境界的提升。

皮亞諾屬于高技派中的一員，但在對待技術(shù)和工藝的態(tài)度上，他和“高技派”有很大的不同?！案呒寂伞边\(yùn)用先進(jìn)技術(shù)常帶有相當(dāng)?shù)拿つ啃院蛷?qiáng)迫性。為了體現(xiàn)時代感，他們經(jīng)常是不管位置、場所和文脈，運(yùn)用大量的高新技術(shù)材料和結(jié)構(gòu)工藝手段，在形式上與環(huán)境產(chǎn)生極端的沖突，從而形成“高技派”鮮明的形象特征。而皮亞諾對待技術(shù)則更多地考慮自然、場所以及規(guī)劃的因素，更多地回應(yīng)建筑的場所特性和文化傳統(tǒng)，并對新技術(shù)、新材料的潛力進(jìn)行深入的探索。這使其設(shè)計作品與過度張狂、傲慢而沒有生氣的“高技派”建筑有了很大的差異。這些正是他關(guān)于全面技術(shù)模式最好的闡述。

皮亞諾還十分重視各種技能的發(fā)揮，不僅僅是徒手制圖技能，還有計算機(jī)操作技能，并且更重要的是他重視實際動手的模型制作能力。在他的建筑實踐中，發(fā)明、創(chuàng)新、突破始終是他向空間“維度”探索的法寶，他以單純的形式唯美的比例，將建筑的美回復(fù)到功能主義的設(shè)計理想中，將非物質(zhì)的成分例如陽光引進(jìn)建筑之中，并成為建筑的組成部分。

“敢于打破常規(guī)，并堅定地使之付諸實現(xiàn)，你就會發(fā)現(xiàn)，你的設(shè)計已不受任何限制，并達(dá)到自由自我的境界”這是皮亞諾的經(jīng)驗之談，也是他走向輝煌的階梯”。

我們可以感受到皮亞諾旺盛的創(chuàng)造力所帶來的強(qiáng)烈時代感，可以看到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和各種材料潛力的充分運(yùn)用及發(fā)揮；同時我們還能在他的作品中發(fā)現(xiàn)突出的場所精神，以及設(shè)計師努力使建筑與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一的各種嘗試。皮亞諾與其他建筑師相比，最具成就的莫過于讓現(xiàn)代建筑技術(shù)和形式與建筑場所特有的文化結(jié)合在一起。他以時代與場所、技術(shù)與自然為主題的建筑設(shè)計理念對我們這個世界正產(chǎn)生越來越深遠(yuǎn)的影響。

班級：11環(huán)藝2班

姓名：梁文科

學(xué)號：2011334405206

第五篇：《怪學(xué)生獲諾獎》讀后感

《怪學(xué)生獲諾獎》讀后感

袁占舵

《怪學(xué)生獲諾獎》是一篇值得教育者深思的文章，寫讀后感，可以寫很多，但是對歐內(nèi)斯特·盧瑟福的文章做評價，我真的沒有資格。

作者歐內(nèi)斯特·盧瑟福和文章中的波爾是我讀大學(xué)時就已非常熟悉的人，讀到這篇文章很喜歡，網(wǎng)上搜不到，就干脆把它打下來。

錢學(xué)森之問：“我們?yōu)槭裁礇]有諾獎獲得者？”必會敲動過諸多當(dāng)今有志之士的心扉。我們的教育體制有什么問題?我們有幾個學(xué)生敢于像波爾這樣挑戰(zhàn)權(quán)威？我們的老師的思想是否還受著傳統(tǒng)教育觀念的狹隘的束縛？！

文中的問題，如果是我們的中考、高考，必會有標(biāo)準(zhǔn)答案：“規(guī)定在攝氏溫度0℃、緯度45°、晴天時海平面上（后來又不確定）的大氣壓強(qiáng)為標(biāo)準(zhǔn)大氣壓，其值大約相當(dāng)于76厘米汞柱高。大氣壓隨高度而減小是不均勻的，越高大氣壓隨高度減小得越慢。在海拔2千米以內(nèi)，可以近似地認(rèn)為每升高12米，大氣壓強(qiáng)降低1毫米汞柱。利用氣壓計測得樓底和樓頂?shù)拇髿鈮?，可以計算樓房的高度?！币源送扑銟欠康母叨瓤上攵趺磿?zhǔn)確？而偉大的波爾給出的是連小學(xué)生都能懂的能準(zhǔn)確得出樓房高度的多個答案。上學(xué)時自以為思維敏捷和總是考高分的我一點也不敢像波爾那樣做的，并且僅是照本宣科，不能有波爾那樣的思維！改造當(dāng)下的教育，教育必須放開眼光，學(xué)會淵博；放開捆綁，學(xué)會自由；解放思想，減少拘束。讓孩子成為真正的“思想野馬”。成為敢說敢做者、敢于創(chuàng)造者、敢于承擔(dān)者、敢說真話者。重新認(rèn)識自由、寬松、個性、探索、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)等在當(dāng)今教育中的價值和地位，教育創(chuàng)造力才能得到真的激活。

附原文： 怪學(xué)生獲諾獎

文/ 歐內(nèi)斯特·盧瑟福（英國物理學(xué)家，1908年獲諾貝爾化學(xué)獎）

一天，一位同事找到我，他說，他要給一個學(xué)生的物理考試打零分，這學(xué)生卻偏要滿分。最后，師生倆一致同意找個公正的中間人裁決，于是，他們就選中了我。

我讀了這道試題：“請說明，如何用一個氣壓計測出一座高大建筑物的高度？”該學(xué)生的答案非常有趣：“把氣壓計帶上樓頂，綁上一條長繩子，然后把它放下去直到街上，把它拉上來，測量這段繩子的長度。繩子的長度就是這個建筑物的高度。”

這個學(xué)生真的很有理由得滿分，他確實圓滿、正確地回答了這個問題。如果給他滿分，能讓他的物理成績達(dá)到一個高級別，從而表明他有不凡的物理學(xué)習(xí)能力。遺憾的是，這個答案不能證明這一點，因為他沒有用到課本上的物理學(xué)知識。

我建議他重做一次這個試題，給他六分鐘時間，并警告他：“答案吧必須顯示出一些物理學(xué)知識?！?/p>

到第五分鐘，他什么也沒寫。我問他，想認(rèn)輸嗎？他說對于這道題，有許多答案，只不過他想找一個最棒的。我說，對不起，打擾了，請繼續(xù)思考。最后一分鐘，他匆匆寫出了答案：“把氣壓計帶到樓頂，投下去，同時用秒表給降落過程計時。然后，用物理公式計算出樓的高度。”

于是，我問同事是否愿意認(rèn)輸。他勉強(qiáng)認(rèn)輸，并給了這位學(xué)生幾乎滿分的成績。正要離開同事的辦公室時，我忽然想起這個學(xué)生說過，他還有其他一些解答該習(xí)題的方法，于是我就追問。

“是呀，”這位學(xué)生說，“只用一個氣壓計，就可以有許多測量一座高樓的辦法。比如，在一個晴朗的日子里，可以把氣壓計拿到室外的陽光下，先測一下氣壓計的高度，再測一下它影子的長度，最后測一下樓的影子的長度，再用簡單的數(shù)學(xué)比例法一算，就得出樓的高度?！?/p>

“好極了，這的確是一個非常漂亮的方法?！蔽尹c頭稱贊，“你還有其他方法嗎？”

“是的，”學(xué)生說，“有一種非?；镜臏y量方法，這個你會喜歡，當(dāng)上樓的時候，沿著墻壁一個接一個地劃下氣壓計的高，接著再把這些刻度的數(shù)目加起來，就會得出以氣壓計高度為單位的樓的總高度?！?/p>

“這是一個非常直接的方法?！蔽艺f。

“你也可以吧氣壓計帶到樓頂，綁上一條長繩子，然后把它放下樓，剛好高于街面，接著當(dāng)個鐘擺晃動它，通過擺動周期就可以算出樓的高度?！弊詈笏偨Y(jié)道，“有許多解答該試題的方法?！?/p>

“可能最好的方法是，”他又說，“拿著氣壓計敲看門人的門，等有人開門，就跟他說：?看門人先生，我?guī)е粋€很棒的氣壓計，如果告訴我此樓的高度，我就把它送給你。?”

這時，我問這個學(xué)生，他是否知道這道試題緊扣課本、規(guī)規(guī)矩矩的答案。他承認(rèn)他的確知道，只不過他厭煩透了從中學(xué)到大學(xué)老師們填鴨式的教育。

該學(xué)生的名字叫波爾，后來揚(yáng)名全球。這個丹麥人于1922年獲得諾貝爾物理學(xué)獎。