第一篇：24字核心價值觀思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。

價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家和社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。十八大報告用24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。

“共識”產(chǎn)生“合力”，奪取中國特色社會主義新勝利，需要最大可能地引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，昭示中國特色社會主義偉大事業(yè)的美好前景，始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，是對人民首創(chuàng)精神的尊重，是對人民權(quán)益的保障，更是對人民平等發(fā)展權(quán)利的維護，順應(yīng)了人民群眾的呼聲與需求。倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是對個人價值和個人道德的普適要求，與從古至今每個人都在追求的仁愛德義不謀而合?？梢哉f，“三個倡導(dǎo)”順應(yīng)世情民意，最大限度地代表了社會共同理想和追求。

實現(xiàn)“三個倡導(dǎo)”，培育社會主義核心價值觀，首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。

實現(xiàn)“三個倡導(dǎo)”，培育社會主義核心價值觀，還離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗奉獻的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之“魂”。

今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀引領(lǐng)下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

匯報人：xiexiebang

2014年6月30日

第二篇：大學(xué)生核心價值觀思想?yún)R報

大學(xué)生核心價值觀思想?yún)R報作者：土木091的家各位大學(xué)生、上進青年、積極分子、預(yù)備黨員和黨員們：

為了進一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，督促廣大黨員以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提高自身政治理論修養(yǎng)，從即日起將聯(lián)合應(yīng)屆生求職網(wǎng)(004km.cn)開展黨員網(wǎng)上學(xué)習(xí)活動，現(xiàn)在將《大學(xué)生核心價值觀思想?yún)R報》轉(zhuǎn)發(fā)給你，請主動加強學(xué)習(xí)，對規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求記學(xué)習(xí)筆記或結(jié)合自身情況寫心得體會，將學(xué)習(xí)小結(jié)或心得體會發(fā)到應(yīng)屆生求職網(wǎng)，本站將實行定期考評，大學(xué)生核心價值觀思想?yún)R報。

請大家互相轉(zhuǎn)告，特此通知告！

附件：《大學(xué)生核心價值觀思想?yún)R報》如下：

世界觀通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現(xiàn)為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實踐的結(jié)合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的，思想?yún)R報《大學(xué)生核心價值觀思想?yún)R報》。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級的世界觀。這個世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價值觀是國家和人民利益高于個人利益的集體主義價值觀。

怎樣才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有以下途徑和方法：

第一，要認真學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。

第二，要認真進行思想改造。除認真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。在樹立“三觀”的過程中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常想一想，“自己手中的權(quán)力是誰給的”、“如何用手中的權(quán)力為人民造福”。為人民服務(wù)的宗旨是每個黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作有失誤，可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐江澤民總書記提出的“三個代表”。

當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第三篇：思想?yún)R報-淺論政法系統(tǒng)核心價值觀

淺論政法系統(tǒng)核心價值觀

-----公安局治安大隊：XXX 社會主義核心價值體系是興國之魂。以“忠誠、為民、公正、廉潔”為內(nèi)容的政法干警核心價值觀，是社會主義核心價值觀體系在政法領(lǐng)域的具體體現(xiàn),是社會主義核心價值體系的重要環(huán)節(jié)?！爸艺\、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀是社會主義核心價值體系在政法領(lǐng)域的集中體現(xiàn),是中國特色社會主義政法制度的內(nèi)在精神和生命之魂,是指引廣大政法干警思想和行動的基本準則。

忠誠是政法干警核心價值觀的前提。“忠誠”就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律,這是政法干警的政治本色。忠誠是前提,為民是主旨,公正是靈魂,廉潔是基石,四者相輔相成,構(gòu)成了有機統(tǒng)一的整體。沒有忠誠,為民、公正、廉潔就會迷失方向；沒有為民,忠誠、公正、廉潔就會失去意義；沒有公正,忠誠、為民、廉潔就缺乏標準；沒有廉潔,忠誠、為民、公正就得不到保障。弘揚政法干警核心價值觀,就是要始終堅持正確的政治方向,將忠誠、為民、公正、廉潔的價值理念落實到各項建設(shè)之中,充分發(fā)揮廣大干警的主觀能動性,努力以公正、廉潔、為民的實際成效贏得社會的認同。政法系統(tǒng)負有維護國家安全和社會穩(wěn)定、保障人民群眾合法權(quán)益、維護社會公平正義、推動經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的重要使命,堅持正確政治方向是有效履行職責(zé)的基本

前提。

“為民”，即所謂執(zhí)法為民。法律文化語境中，公民權(quán)利神圣不可侵犯、維護公民權(quán)利是法律職業(yè)群體顯著的核心價值觀。作為執(zhí)政黨代表人民執(zhí)掌國家政權(quán)，必須以人民群眾權(quán)利為本位，將執(zhí)法為民思想解讀為“維護公民權(quán)利”的法治內(nèi)涵。必須始終銘記為民的宗旨意識,切實維護人民群眾合法權(quán)益，為民是政法工作的根本出發(fā)點和落腳點,是政法工作的使命。胡錦濤總書記強調(diào)指出,“來自人民、根植人民、服務(wù)人民,是我們黨永遠立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn),是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準”，必須時刻牢記“人民”二字,始終把人民放在心中最高位置,把為民作為法院思想建設(shè)和文化建設(shè)的核心內(nèi)容,作為全部政法工作的根本目標,作為檢驗政法工作成效的最高標準,真心實意地自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

萬事德為先,公正廉潔執(zhí)法是政法工作的生命線，也是政法隊伍思想建設(shè)的一個主要內(nèi)容。政法干警核心價值觀的提出，有助于政法干警將自覺守護法律公平正義精神；有助于在公正執(zhí)法辦案中培育社會主義先進法律文化，培養(yǎng)對法律的情感、思想和信仰，從而起到自覺遏制腐敗的良好作用?！耙冀K保持高尚的精神追求和道德情操，堅持嚴于律己、清正廉潔，老老實實做人、干干凈凈做事，時刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堅決同一切腐敗行為作斗爭，用實際行動推進反腐倡廉建設(shè)，真正做到為民、務(wù)實、清廉?！绷疂嵤钦ǜ删诵膬r值觀的基石，是政法工作的最基本要求，是政府干警的立身之本和職業(yè)道德底線，承載著人民群眾對政法工作的深切關(guān)注和殷切期待。以“廉潔”作為政法干警核心價值觀，就是要求全體政法干警常懷一顆廉潔之心，堅決抵制各種貪贓枉法、徇私舞弊行為，一身正氣、兩袖清風(fēng)，真正樹立人民法院的公信力。

忠誠是前提，為民是主旨，公正是靈魂，廉潔是基石，四者相輔相成，構(gòu)成了有機統(tǒng)一的整體。沒有忠誠，為民、公正、廉潔就會迷失方向；沒有為民，忠誠、公正、廉潔就會失去意義；沒有公正，忠誠、為民、廉潔就缺乏標準；沒有廉潔，忠誠、為民、公正就得不到保障。弘揚政法干警核心價值觀，就是要始終堅持正確的政治方向，將忠誠、為民、公正、廉潔的價值理念落實到執(zhí)法辦案和人民法院各項建設(shè)之中，充分發(fā)揮廣大法官的主觀能動性，努力以公正、廉潔、為民司法的實際成效贏得社會的認同，切實提升司法公信力

核心價值觀中，忠誠是前提，是保證，是根本。“忠誠”，對于政法干警來講，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。只有把“忠誠”銘記在心，牢記責(zé)任與使命，才能全心全意為人民服務(wù)，才能心無旁騖公正執(zhí)法，才能清正

廉潔執(zhí)法為民。忠，就是盡心盡力?！氨M己謂之忠?！闭\，就是發(fā)自真心，沒有雜念?！罢\者，真實無妄之謂。”“忠誠”合起來，就是盡自己的所能，自覺自愿地奉獻自己的一切。自古以來忠誠就被視為一種高貴的精神品質(zhì)?！爸艺\”意味著對崇高事業(yè)的滿腔熱愛，意味著對理想信念的執(zhí)著堅守，意味著對外在誘惑的自覺抵制，意味著強大內(nèi)心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上的熱情。作為政法干警，在思想上必須時刻與黨中央保持一致，在工作中踐行核心價值觀，真正做到為民、便民、惠民。古人云:“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。任何一種價值觀的確立，都不能坐而論道，而必須同日常工作生活緊密聯(lián)系起來，從小事做起，腳踏實地，在實踐中感知、領(lǐng)悟。觀念成為習(xí)慣、規(guī)范變?yōu)樾袆樱菍W(xué)用統(tǒng)一、知行合一、教育與實踐相結(jié)合的過程。

第四篇：思想?yún)R報 社會主義核心價值觀

敬愛的黨組織： 第四次黨課學(xué)習(xí)，陳老師向我們詳細闡述了社會主義核心價值觀，再次基礎(chǔ)上我對中國社會主義核心價值觀有了深刻的了解。伴隨形勢的不斷變化、實踐的不斷深入、理論的不斷創(chuàng)新，培育和踐行社會主義核心價值觀的任務(wù)日益突出，其重大理論和現(xiàn)實意義也日益凸顯。培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質(zhì)規(guī)定性；既需要為人們描繪未來社會物質(zhì)生活方面的目標，也需要為人們指出未來社會精神價值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義的 “鑄魂工程”，可以從價值層面為深入 回答社會主義的本質(zhì)特征，為社會長遠、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價值遵循，使中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。長期以來，我們黨圍繞建設(shè)社會主義進行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對社會主義意識形態(tài)和價值取向的認識。在當(dāng)前國際形勢風(fēng)云變幻、世界社會主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，進一步堅定人們跟黨走、建設(shè)中國特色社會主義的信心和信念。

培育和踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會共識、實現(xiàn)團結(jié)和諧的基本途徑。核心價值觀蘊含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識，深刻影響著每個社會成員的思想觀念、行為規(guī)范，是人們思想、精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實一再表明，只有建立共同的價值目標，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危機困難的時候，越能產(chǎn)生強大的凝聚力、向心力?，F(xiàn)在，我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多變，各種思潮此起彼伏，不同價值取向同時并存，所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益、觀念觀點之爭，但折射出來的是價值觀的分歧。培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠找到全體社會成員在價值認同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會思想意識，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂，形成團結(jié)奮斗的強大精神力量。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實力越來越成為爭奪發(fā)展制高點、道義制高點的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價值觀的影響力和感召力；文化軟實力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。現(xiàn)在，越來越多的國家把提升文化軟實力確立為國家戰(zhàn)略，核心價值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會主義核心價值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于增進國際社會對中國的理解，擴大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象；有利于增強社會主義意識形態(tài)的競爭力，維護國家文化利益和意識形態(tài)安全。

核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。所以，培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足當(dāng)前、著眼長遠，從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)是體現(xiàn)社會主義價值觀的基本群體，是需要接受社會主義核心價值觀教育的重要對象，也是社會主義核心價值觀培育與踐行的重要主體，所以必須堅持社會主義核心價值體系的教育和社會主義核心價值觀的培育與踐行相結(jié)合，堅持虛擬世界與真實世界相統(tǒng)一，增強我們對社會主義核心價值觀培育與踐行的思想和行為自覺。

第五篇：社會主義核心價值觀 思想?yún)R報

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。

堅持中國特色社會主義共同理想

理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，加強理想教育越來越具有重要意義。

堅持以愛國主義為核心的民族精神

民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

堅持社會主義榮辱觀

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。