第一篇：作者(現(xiàn)代和古代)

老舍（1899-1966）：現(xiàn)代著名作家，原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人(正紅旗)。另有筆名絮青、鴻來、非我等。中國(guó)現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師、人民藝術(shù)家。老舍的作品很多，代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》（小說）《茶館》《龍須溝》(話?。┑龋@得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”?！渡倌觊c土》《我的伯父魯迅先生》《從百草園到三味書屋》《北京的春節(jié)》《養(yǎng)花》《母雞》 朱自清（1898—1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士；其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實(shí)感，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格；主要作品有《尋朝》、《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《國(guó)文教學(xué)》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》。《匆匆》

林清玄(1953—)，筆名秦情、林漓、林大悲等，名字來源：清而不玄。臺(tái)灣高雄人，1953年生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞?？茖W(xué)校，曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位?！肚鍍糁彙?，《桃花心木》，《生命的化妝》

趙麗宏（1951—），當(dāng)代著名散文家，詩人。中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員、全國(guó)政協(xié)委員、上海市民進(jìn)副主委、上海作家協(xié)會(huì)副主席、上海文學(xué)雜志社社長(zhǎng)。有十余篇作品收入中國(guó)大陸各地、香港和新加坡語文教材，是作品收入教材最多的當(dāng)代作家。《山雨》《與象共舞》《頂碗少年》

李星華(1911-1979).1911年11月21日出生于河北省樂亭縣大黑坨村。1920年夏，隨全家到北京定居。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖下令逮捕了李大釗，李星華娘兒仨一同被捕，在監(jiān)獄關(guān)押二十三天。她在法庭上機(jī)智地回答了敵人的審問，使大哥李葆華躲過了敵人的搜捕?！段业陌职帧贰ⅰ妒昵暗幕貞洝?/p>

魯迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。魯迅一生用過179個(gè)筆名，其目的是為了防避舊社會(huì)的迫害，以及盡量避免招惹無聊的麻煩?！渡倌觊c土》《北京的春節(jié)》

列夫托爾斯泰全名：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)帲虼吮环Q為“俄國(guó)十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。他的作品《窮人》已被收入人教版小學(xué)語文書。

巴金原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠?！稅矍槿壳罚骸鹅F》《雨》《電》，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》，《我的童年》

艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國(guó)現(xiàn)代詩人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩選》《太陽的話》。

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日）出生于四川省樂山市觀娥鄉(xiāng)沙灣鎮(zhèn)，漢族，原名郭開貞，字鼎堂代表作《女神》《屈原》《蔡文姬》《天上的街市》課本

季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國(guó)著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，翻譯家，散文家，精通12國(guó)語言。曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。2009年7月11日北京時(shí)間8點(diǎn)50分，國(guó)學(xué)大師季羨林病逝，享年98歲。《小苗與大樹的對(duì)話》《懷念母親》《自己的花是給別人看的》

馬克·吐溫1835年11月30日－1910年4月21日）,原名薩繆爾·蘭亨·克萊門是美國(guó)的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。代表作品：《百萬英鎊》《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，在語文書《金錢的魔力》《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》《威尼斯的小艇》

馮驥才，浙江寧波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名當(dāng)代作家，文學(xué)家，藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者。著名民間文藝家。其中《神鞭》、《三寸金蓮》等《珍珠鳥》《刷子李》

葉圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日）原名葉紹鈞，漢族人。字秉臣。江蘇蘇州人，著名作家、教育家、編輯家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家。葉圣陶曾擔(dān)任多項(xiàng)職務(wù)。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。他也是第五屆全國(guó)人大常委委員、第五屆全國(guó)政協(xié)常委委員、民進(jìn)中央主席。葉圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94歲?！队浗鹑A的雙龍洞》、《爬山虎的腳》

何其芳（1912年—1977年)中國(guó)著名詩人，散文家，文學(xué)評(píng)論家，“紅學(xué)”理論家。四川萬縣（現(xiàn)重慶萬州）人。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，是“漢園三詩人”之一。著作主要有：散文集《畫夢(mèng)錄》（成名作），詩集《預(yù)言》《生活是多么廣闊》?！兑灰沟墓ぷ鳌?/p>

林海音（1918年－2001年），原名林含英，小名英子，生于日本大阪，原籍臺(tái)灣苗栗縣頭份鎮(zhèn)，作家。父母曾在日本經(jīng)商，出生后不久回到臺(tái)灣，但旋即又舉家遷往北平居住?！蹲隹兔绹?guó)》《蕓窗夜讀》《剪影話文壇》《一家之主》《家住書坊邊》《冬青樹》。《竊讀記》《冬陽· 童年· 駱駝隊(duì)》

豐子愷（1898.11.9－1975.9.15），曾用名豐潤(rùn)、豐仁、嬰行，號(hào)子愷，字仁。漢族，浙江崇德（今桐鄉(xiāng)）人。我國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。他的兒子豐華瞻為父親作傳《豐子愷小傳》。豐子愷給孩子們寫了一封信《給我的孩子們》，書籍《我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)》深受讀者喜歡。《手指》，《白鵝》

安東·巴甫洛維奇·契訶夫(1860～1904)俄國(guó)小說家、戲劇家、19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。契訶夫出生于小市民家庭。19世紀(jì)末俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，《變色龍》;《小公務(wù)員之死》?！斗部ā?/p>

屠格涅夫(伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫)是19世紀(jì)俄國(guó)有世界聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，他的小說不僅迅速及時(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且善于通過生動(dòng)的情節(jié)和恰當(dāng)?shù)难哉Z、行動(dòng)，通過對(duì)大自然情境交融的描述，塑造出許多栩栩如生的人物形象。他的語言簡(jiǎn)潔、樸質(zhì)、精確、優(yōu)美，為俄羅斯語言的規(guī)范化作出了重要貢獻(xiàn)?！读_亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》?！堵槿浮?/p>

安徒生（漢斯·克里斯蒂安·安徒生，1805年4月2日－1875年8月4日）丹麥作家，詩人，因?yàn)樗耐捁适露澜缏劽?。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊(cè)童話書在全球陸續(xù)發(fā)行出版。他的童話故事還激發(fā)了大量電影，舞臺(tái)劇，芭蕾舞劇以及電影動(dòng)畫的制作?！顿u火柴的小女孩》

笛福(丹尼爾·笛福1660～1731)，英國(guó)小說家，英國(guó)18世紀(jì)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為“英國(guó)小說之父”?！遏斮e孫漂流記》

沈石溪，原名：沈一鳴。上海人，生于1952年10月，漢族。中共黨員。大專文化。職稱文學(xué)創(chuàng)作2級(jí)。1952 年出生于上海亭子間。1969年初中畢業(yè)赴云南西雙版納傣族村寨插隊(duì)落戶，有著豐厚的生活體驗(yàn)。被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)物小說大王”。作品《圣火》《第七條獵狗》《一只獵雕的遭遇》《斑羚飛渡》。其《最后一頭戰(zhàn)象》被選入語文課本。

2、古代詩人

李白（701—762）唐代偉大浪漫主義詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。寫了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩歌，現(xiàn)存近千首，與杜甫齊名，稱“李杜”。學(xué)過的詩有《望廬山瀑布》《靜夜思》《夜宿山寺》《早發(fā)白帝城》《贈(zèng)汪倫》《古朗月行》《獨(dú)坐敬亭山》《望天門山》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

范成大（1126—1193）南宋詩人。字致能，號(hào)石湖居士。

孟浩然（689—740）唐代詩人。世稱“孟襄陽”因他未曾入仕，又稱“孟山人”?！哆^故人莊》《春曉》《宿建德江》。

杜甫（712—770）字子美，杜甫的詩篇反映唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，揭露了封建當(dāng)權(quán)勢(shì)力的腐敗和貧富的對(duì)立，展現(xiàn)

了封建統(tǒng)治所造成的一系列惡果。學(xué)過的詩有《江畔獨(dú)步尋花》《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》。

杜牧（803——853）字牧之，晚唐詩人。學(xué)過的詩有《江南春》《清明》《山行》。

王維（701—761）字摩詰，唐代著名詩人，與孟浩然齊名，并稱“王孟”。學(xué)過的詩有《鹿柴》《九月九日憶山東兄

弟》《送元二使安西》。

蘇軾（1037——1101）字子瞻，號(hào)東坡居士。學(xué)過的詩《惠崇〈春江晚景〉》《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》。

白居易（772—846）字樂天，自號(hào)香山居士。一生留下三千篇詩作。學(xué)過《憶江南》《池上》《暮江吟》《賦得古原

草送別》。

楊萬里（1127—1206）南宋詩人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。學(xué)過《小池》《宿新市徐公店》《曉出凈慈寺送林子方》。

王安石（1021—1086）字介甫，晚年號(hào)半山。學(xué)過《元日》《泊船瓜洲》《登飛來峰》《書湖陰先生壁》《梅花》。

陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋偉大的愛國(guó)主義詩人。學(xué)過《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《示兒》《詠梅》。

王昌齡（？—約756）唐代詩人。字少伯。存詩180多首，多寫邊塞和婦女生活。學(xué)過《出塞》《芙蓉樓送辛漸》。

賀知章（659—744）唐代詩人。字季真，學(xué)過《詠柳》。

李清照（1084—1151）號(hào)易安居士，南宋著名女作家。

“初唐四杰”是唐代四位文學(xué)家的合稱王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

“唐宋八大家”散文家的合稱韓愈、柳宗元，宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏。“元曲四大家”關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸

“南宋四大家”有

詩歌史上的四大家尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人的合稱

畫史上的四大家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭四位畫家的合稱

詩骨 陳子昂，詩杰 王勃，詩狂 賀知章，詩仙 李白，詩圣 杜甫，詩囚 孟郊，詩奴 賈島，詩豪 劉禹錫，詩鬼 李賀，詩佛 王維。范成大石湖居士 李白青蓮居士 李清照易安居士 白居易香山居士 蘇軾東坡居士

第二篇：古代和現(xiàn)代酒令趣談

古代和現(xiàn)代酒令趣談

酒令，是酒席上的一種助興游戲，一般是指席間推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或其他類似游戲，違令者或負(fù)者罰飲，所以又稱“行令飲酒”。

作為古代專門監(jiān)督飲酒儀式的酒官，最早出現(xiàn)于西周后期?！对娊?jīng)· 宴之初筵席》：“凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，又立之史。”所謂酒監(jiān)、酒史就是酒官。

酒令成俗盛于唐代的士大夫間。在唐代詩文中酒令頻繁出現(xiàn)。宋代不但沿襲了酒令習(xí)俗，而且還豐富發(fā)展了酒令文化。單就記載介紹各種酒令的書就有《酒令叢鈔》、《酒杜芻言》、《醉鄉(xiāng)律令》、《嘉賓心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西廂酒令》、《飲中八仙令》等。酒令是中國(guó)酒文化的一枝色彩卓異的奇葩。

我國(guó)的酒令五花八門，見于史籍的酒令有雅令、四書令，花枝令、詩令、謎語令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快樂令、對(duì)字令、籌令、彩云令等。

始見于唐代的雅令，是文人學(xué)子在酒宴上使用的酒令。唐代奇《申屠澄》記載了一則關(guān)于雅令的動(dòng)人故事。布衣秀才申屠澄赴任縣尉，風(fēng)雪阻途，夜投茅屋。好客的主人燙酒備席，圍爐饗客。風(fēng)流才子申屠澄舉杯行令：“厭厭夜飲，不醉不歸”，引用《詩經(jīng)》句行雅令。不料話音剛落，坐在對(duì)面的主人之女就咯咯笑了起來，說：“這樣的風(fēng)雪之夜，你還能到哪里 去呢》”說完，少女多情地看了申屠澄一眼，脫口出令：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”。申屠澄聽后，驚嘆萬分。他知道少女是用《詩經(jīng)· 鄭風(fēng)· 風(fēng)雨》里的詩句，隱去“既見君子，云胡不喜？”后兩句，說明少女已含蓄而巧妙地向他表達(dá)了愛慕之意。于是，申屠澄向少女的父母求婚，喜結(jié)良緣。

四書令，是以《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書的句子組合而成的一種酒令，在明清兩代的文人宴上，四書令大行其時(shí)，用以檢測(cè)文人的學(xué)識(shí)與機(jī)敏程度。

花枝令，是一種擊鼓傳花或彩球等物行令飲酒的方式。唐白居易的《就花枝》詩曰：“就花枝，移酒海，令朝不醉明朝悔。且算歡娛逐來，任他容鬢隨年改?！毙炷场稈伹驑忿o》：“……灼灼傳花枝，紛紛度畫旗。不知紅燭下，照見彩球飛?！笨梢娞迫孙嬀茡艄膫骰ㄟf球的場(chǎng)面何等熱鬧?！都t樓夢(mèng)》七十五回就有一段“花枝令”的描寫。

籌令，是唐代一種籌令飲酒的方式，如“論語籌令”、“安雅堂酒令”等。后者有五十種酒令籌，上面各寫不同的勸酒、酌酒、飲酒方式，并與古代文人的典故相吻合，既活躍酒席氣氛，又使人掌握許多典故?！叭缈兹搁_樽第一”；“孔融誠(chéng)好事，其性更寬容”。座上客常滿，杯中酒不空。得此不飲，但遍酌侍客，各飲一杯。至于“牙牌令”，是唐代籌令的一種變異形式，它與安雅堂酒令相似，也盛行于明清?！都t樓夢(mèng)》四十四對(duì)牙牌令作了精彩細(xì)致的描寫。

如今民間流行的“劃拳”，唐代人稱為“拇戰(zhàn)”、“招手令”、“打令”等。劃拳中拆字、聯(lián)詩較少，說吉慶語言較多。如“一定恭喜，二相好，三星高照，四喜、五金魁，六六順，七七巧……”充滿歡樂氣氛。

第三篇：詩詞鑒賞：現(xiàn)代詩詞古代詩詞

詩詞鑒賞：現(xiàn)代詩詞古代詩詞

1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窈淑女，君子好逑。(詩經(jīng))

2.殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。(詩經(jīng))

3.他山之石，可以攻玉。(詩經(jīng))

4.黃鐘毀棄，瓦釜雷嗚。(屈原)

5.言者無罪，聞?wù)咦憬洹?毛詩序)

6.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。(曹操)

7.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(曹植)

8.山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操)

9.蜀道之難，難于上青天。(李白)

10.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。(木蘭詩)

11.何以解憂，唯有杜康。(曹操)

12.杞國(guó)無事憂天傾。(李白)

13.菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾)

14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶淵明)

15.采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明)

16.晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。(陶淵明)

17.奇文共欣賞，疑義相與析。(陶淵明)

18.盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。(陶淵明)

19.山隨平野近，江入大荒流。(李白)

20.清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白)

21.讀書破萬卷，下筆如有神。(杜甫)

22.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(杜甫)

23.前不見古人，后不見來者。(陳子昂)

24.誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊)

25.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾)

26.海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡)

27.野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)

28.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫)

29.烽火連三月，家書抵萬金。(杜甫)

30.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫)

31.星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫)

32.朱門酒肉臭，路有凍死骨。(杜甫)

33.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。(杜甫)

34.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)

35.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易)

36.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維)

37.明月松間照，清泉石上流。(王維)

38.兩句三年得，一吟雙淚流。(賈島)

39.圣人不利己，憂濟(jì)在元元。(陳子昂)

40.少壯不努力，老大徒傷悲。

41.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。(劉禹錫)

42.本是同根生，相煎何太急。(曹植)

43.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島)

44.無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。(陸游)

45.竹死不變節(jié)，花落有余香。(唐，邵謁)

46.江流天地外，山色有無中。(王維)

47.蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽。(王維)

48.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(陶淵明)

49.夕陽無限好，只是近黃昏。(李商隱)

50.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。(李清照)

51.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。(孟浩然)

52.草木有本心，何求美人折。(張九齡)

53.黃金若糞土，肝膽硬如鐵。(石達(dá)開)

54.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)忠臣。(李世民)

55.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)

56.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。(蘇軾)

57.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

58.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永)

59.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(白居易)

60.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無盡期。(白居易)

61.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易)

62.溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。(唐，許渾)

63.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(杜甫)

64.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

65.三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白)

66.花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(杜秋娘)

67.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(龔自珍)

69.千呼萬喚始出來，猶抱琵琵半遮面。(白居易)

70.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(清，趙翼)

71.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡)

72.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

73.近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易逢春。(宋，蘇麟)

74.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(李白)

75.出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。(杜甫)

76.無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫)

77.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(白居易)

78.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維)

79.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)

80.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱)

81.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

82.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(李賀)

83.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(劉禹錫)

84.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

85.請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。(劉禹錫)

86.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(杜牧)

87.空床臥聽風(fēng)吹雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。(宋，賀鑄)

88.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。(王安石)

89.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)

90.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(宋，葉紹翁)

91.春江潮水連海平，海上明月共潮生。(唐，張若虛)

92.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。(唐，韓)

93.春潮帶雨晚來急，野流無人舟自橫。(韋應(yīng)物)

94.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。(李商隱)

95.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原)

96.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(王昌齡)

97.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。(于謙)

98.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。(高適)

99.莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。(明，王慕)

100.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧)

101.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧)

102.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。(范仲淹)

103.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。(蘇軾)

104.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(張繼)

105.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(宋，志南)

106.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(朱熹)

107.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。(秦觀)

108.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)

109.縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。(元好問)

110.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里)

111.著意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。(關(guān)漢卿)

113.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。(朱熹)

114.莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。(高適)

115.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(宋，盧梅坡)

116.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。(宋，宋祁)

117.欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。(蘇軾)

118.欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處，(曼殊)

119.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡)

120.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。(元稹)

121.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)

122.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)

123.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)

124.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。(陸游)

125.平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯。(唐，楊敬之)

126.千里鶯啼綠映紅，水村山廓酒旗風(fēng)。(杜牧)

127.一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯。

129.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。(陸游)

130.九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。(龔自珍)

131.三十功名塵與土，八千里路云和月。(岳飛)

132.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。(岳飛)

133.萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫)

134.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。(白居易)

135.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游)

136.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊)

137.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石)

138.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(王冕)

139.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任你東南西北風(fēng)。(鄭板橋)

140.青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。

141.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

142.他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。(黃巢)

143.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。(林則徐)

144.采得百花成蜜后，為誰幸苦為誰甜。(唐·羅隱)

145.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參)

146.夜闌臥聽風(fēng)吹雨。鐵馬冰河入夢(mèng)來。(陸游)

147.嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱)

148.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。(李商隱)

149.獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。(唐·趙嘏)

150.苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。(唐·秦韜玉)

151.今年縣宰加朱紱，便是生靈血染成。(杜荀鶴)

152.二十萬人齊解甲，寧無一個(gè)是男兒。(唐·花蕊夫人徐氏)

153.美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。(劉禹錫)

154.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。(劉邦)

155.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原)

156.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策)

157.力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(史記)

158.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾)

159.流水落花春去也，天上人間。(李煜)

160.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(李清照)

161.剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(李煜)

162.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜)

163.莫等閑，白了少年頭，空悲切。(岳飛)

164.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊)

165.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(蘇軾)

166.山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫!(陸游)

167.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。(魯迅)

168.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。(魯迅)

169.躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。(魯迅)

170.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。(魯迅)

171.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。(魯迅)

172.莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。(陳毅)

173.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。(李大釗)

174.男兒未展凌云志，空負(fù)天生五尺軀。(王達(dá)強(qiáng))

175.砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)

176.我渴望自由。但人的身軀，怎能從狗的洞子里爬出!(葉挺)

177.為了免除下一代的苦難，我們?cè)?，愿把這牢底坐穿。(何敬平)

178.一腔熱血化春雨，壯志千秋泣鬼神。

179.滿目云山俱是樂，一毫榮辱不須驚。(黃興)

180.有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。(臧克家)

182.國(guó)破尚如此，我何惜此頭?(吉鴻昌)

183.嚴(yán)刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫。(金方昌)

184.早已森嚴(yán)避壘，更加眾志成城。(毛澤東)

185.今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。(毛澤東)

186.裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。(毛澤東)

187.踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。(毛澤東)

188.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。(毛澤東)

189.不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬。(毛澤東)

190.山，倒海翻江卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。(毛澤東)

191.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。(毛澤東)

192.國(guó)際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。(毛澤東)

193.千秋功罪，誰人曾與評(píng)說。(毛澤東)

194.虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。(毛澤東)

195.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

196.牢騷太盛防腸斷。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。(毛澤東)

197.我失驕楊君失柳，楊柳輕直上重霄九。(毛澤東)

198.寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長(zhǎng)空且為忠魂舞。(毛澤東)

199.千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。(毛澤東)

200.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。(毛澤東)

第四篇：古代愛情與現(xiàn)代愛情

課題名稱 古代愛情與現(xiàn)代愛情的區(qū)別

指導(dǎo)老師： 課題組長(zhǎng)：鄭凱健

課題組成員：余鳳易、王嘉鈺、劉鑫宇、李子瀟 正文 【內(nèi)容摘要】

愛情是一個(gè)古老的話題而又現(xiàn)代的話題,愛情的出現(xiàn)在中國(guó)古代的奴隸社會(huì)時(shí)期,文字?jǐn)⑹霰容^早的也就是《詩經(jīng)，關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。”這是中國(guó)典籍當(dāng)中最早的有關(guān)男女愛情的描寫，距近大概有幾千年了，所以我說愛情是古老的。在當(dāng)代社會(huì)，愛情仍然被世人所追求，而且追求的欲望和質(zhì)量比古代更高而且愛情在當(dāng)代中國(guó)不斷的被世人所贊頌，從中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的愛情發(fā)展來看，愛情還是一個(gè)比較年輕的話題。

【關(guān)鍵詞】愛情觀、社會(huì)背景、文化、納蘭容若的詩詞、安意如

一、研究背景

愛情是人類最美好的感情，沒有之一。美好的愛情讓人向往，不幸的愛情又讓人唏噓不已。從古至今，人們的愛情隨著社會(huì)背景、文化不斷發(fā)生著變化。

二、研究目的及意義

1、現(xiàn)代愛情有哪些特點(diǎn)

2、古代愛情有哪些特點(diǎn)

3、了解古典詩詞中的愛情

三、研究計(jì)劃制定

（一）研究階段

第一階段：組內(nèi)討論，探討課題，計(jì)劃分工。負(fù)責(zé)人： 第二階段：實(shí)行計(jì)劃，設(shè)計(jì)問卷，發(fā)放問卷。負(fù)責(zé)人： 第三階段：資料匯總，撰寫報(bào)告。負(fù)責(zé)人：(二)研究假設(shè)

我們仔細(xì)分析目前手中的資料，為使目標(biāo)更為明確，提出以下假設(shè)。

1、古代的愛情值得我們學(xué)習(xí)嗎？

2、現(xiàn)在的愛情真的是一次奢侈的快餐嗎？

3、古典詩詞中的愛情

4、現(xiàn)代愛情好還是古代愛情好

四、研究過程

第一階段： 時(shí)間：2017.5.6 任務(wù)：全體組員進(jìn)行討論，探討課題。第二階段： 時(shí)間：2017.5.6 任務(wù)：查找資料 第三階段： 時(shí)間：2017.5.7 任務(wù)：王嘉鈺同學(xué)匯總資料并整理 第四階段： 時(shí)間：2017.5.9 任務(wù)：鄭凱健同學(xué)完成研究報(bào)告，總結(jié)課題

五、研究成果

（）注意：研究假設(shè)了幾個(gè)問題就用大量的數(shù)據(jù)資料論證幾個(gè)問題，而不是只寫個(gè)標(biāo)題，這是結(jié)題報(bào)告的重中之重）

1、淵源流傳的古代愛情讓人神往，朗朗上口，隨便就能說出一二。司馬相如與卓文君；一代才女李清照和宰相之子趙明誠(chéng)，雖然他們的婚姻是封建條件下的“父母之命、媒妁之言”，但是他們經(jīng)過婚后的相互了解、溝通，使婚后的生活幸福甜蜜、情投意合。

2、現(xiàn)在人生活的節(jié)奏很快，無暇顧及太多的情調(diào)、浪漫，過著規(guī)矩但不規(guī)范的生活?，F(xiàn)代人懷疑愛情。人的物質(zhì)條件優(yōu)越了，自由了，但自身卻變得脆弱了，關(guān)心自己勝過關(guān)心他人。如三毛。三毛在愛情上是個(gè)理想者，敢于愛的轟轟烈烈，初戀失敗就曾想過自殺；她與荷西結(jié)婚后就隨他住進(jìn)沙漠，兩個(gè)人心心相印，朝朝暮暮，所以荷西死后三毛便不能解脫，說：“他等了我6年，愛戀了我12年，訣別時(shí)沒有跟我說一聲再見，我所有的感情都隨荷西而去了”；

3、說班婕妤應(yīng)以《怨歌行》開篇，說楊貴妃更應(yīng)該拿《長(zhǎng)恨歌》來作題，可是不，有了納蘭容若的一句“人生若只如初見”，一切有了開始存在的理由。

其實(shí)這一闋詞著實(shí)平淡，但這一句又實(shí)在叫人啞然。

“何事西風(fēng)悲畫扇”，講的是漢成帝妃班婕妤，史書上著名的幽雅賢德的女子，名門閨秀。成帝初年入宮，因美而賢，深獲殊寵。一次，成帝想與她同輦出游，她言道：“賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女?！蓖硕桓曳钤t。

那是君王愛戀正濃的時(shí)候，因贊她賢，后宮亦逢迎她，傳為美談，仿佛她是那楚莊王的樊姬，李世民的長(zhǎng)孫賢后。她也自得，以為深承君恩，又不沒家訓(xùn)，如此地相得益彰。許皇后愚鈍，她是不動(dòng)聲色寵冠六宮的人，這樣好的日子哪里找去？只愿恩愛長(zhǎng)久，如宮名長(zhǎng)信。

可是，有一天，她來了！她帶著她的妹妹合德一起來了。飛燕入漢宮，是她寂寞的開始。一切，是那么地出乎意料。所有的憐愛，寵幸，都隨著那身輕如燕的舞女入宮，戛然而止。

山盟雖在情已成空。

人世如此翻云覆雨，似納蘭說的：“等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！币菜苿⒂礤a的《竹葉詞》：“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾?！?/p>

愛情的美麗就在于它真的可以像納蘭寫的那樣“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！碑?dāng)往事的塵煙，已隨風(fēng)傾瀉到泛黃的歲月中的時(shí)候，世上唯有愛情會(huì)成為那朵夢(mèng)繪的花，永不凋謝的在一旁默默的散發(fā)著芳香，任憑世上的風(fēng)吹雨打，任憑癡心人的相思淚下，一切卻只是停留在最初的那次相遇，只是停留在伊人第一次為你一笑傾城的瞬間。沒有悲哀的秋風(fēng)，沒有塵世的喧囂，只有一段最最純真的美好。

當(dāng)愛情的故事從盛唐吹拂到清帝國(guó)的時(shí)候，當(dāng)白居易“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！钡暮魡净髁思{蘭的一聲輕嘆的時(shí)候，當(dāng)王朝的更迭伴著清脆的馬蹄聲的時(shí)候，只有一種聲音還未曾改變過。那就是詩人們?yōu)閻矍楦璩脑亣@調(diào)。

4、現(xiàn)代愛情追求的是自由，人們可以自己選擇心怡的對(duì)象。然而在現(xiàn)代愛情中，我們太容易愛上一個(gè)人，也太容易恨一個(gè)人。我們?cè)诳焖俚纳罟?jié)奏當(dāng)中失去了自我，太過于看中外表和物質(zhì)，忽略了兩個(gè)人是否真的合適。例如現(xiàn)代愛情中的相親，兩個(gè)人上一秒還是陌生人，一頓飯后便要相濡以沫走完一生，這樣的盲目草率，不一定會(huì)有好的結(jié)局。再者由于現(xiàn)代愛情戀愛自由，我們總是會(huì)在正確的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人，或者在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見正確的人。反觀古代愛情，許多人的愛情在家族聯(lián)姻中，變成了家族利益的犧牲品。但那時(shí)愛情我覺得大多數(shù)的還是很純樸的，沒有世俗的干擾，愛上一個(gè)人之后便會(huì)此生不渝，那種對(duì)愛情的忠貞不渝，是我們現(xiàn)在所無法比擬的。古代愛情與現(xiàn)代愛情各有利弊，孰好孰壞，也要因人而異。

六、反思與體會(huì)

愛情是偉大的，是值得尊重的，我們作為高中生，應(yīng)當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，但是這并不妨礙正常的友情發(fā)展。對(duì)于這次研究性學(xué)習(xí)，本小組成員都有很大的收獲，對(duì)于古典詩詞也有了比較深的認(rèn)識(shí)，而且最重要的是，大家都知道了在高中階段學(xué)業(yè)是最重要的，對(duì)于愛情也有了正確的認(rèn)識(shí)和理解。這對(duì)于大家的成長(zhǎng)是很有幫助。

此次的研究性學(xué)習(xí)基本達(dá)到了最初的目的和既定目標(biāo)，本組的所有成員也都有較大的收獲和進(jìn)步。

七、附件

調(diào) 查 問 卷

八、參考文獻(xiàn)

安意如的《人生若只如初見》

1、結(jié)題報(bào)告（電子版u盤）遞交的截止時(shí)間：2017年5月10日之前 文件名請(qǐng)標(biāo)注班級(jí)姓名。

2、郭老師的郵注意：

箱：kyklmy@163.com 1505721596@QQ.com

3、郭老師辦公室：一樓115

4、注意：標(biāo)題字號(hào)宋體小三，正文內(nèi)容字號(hào)宋體小四，行間距固定值22磅。

第五篇：古代秘書對(duì)現(xiàn)代秘書啟示

古代秘書對(duì)現(xiàn)代秘書的啟示

白夢(mèng)婕

文秘（2）班2012072095

摘要：我國(guó)秘書工作在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展變化后，形成了豐富的秘書工作傳統(tǒng)?，F(xiàn)代秘書借鑒秘書工作，杜新時(shí)代秘書工作具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：古代現(xiàn)代秘書工作啟示

在中華民族走向現(xiàn)代化的征途上，傳統(tǒng)是一個(gè)必須正視的問題，對(duì)于秘書工作的傳統(tǒng)來講也不例外。我國(guó)古代秘書工作在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展變化后，形成了自己豐富的、獨(dú)特的的諸多傳統(tǒng)，級(jí)秘書工作的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)也如同其他傳統(tǒng)一樣，有精華亦有糟粕?，F(xiàn)代秘書人員借鑒中國(guó)古代秘書工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于做好新時(shí)期秘書工作具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。[1]

世界上最古老的秘書工作，大約可溯源到新石器時(shí)代的母系氏族社會(huì)時(shí)期，約在公元前5000年左右，我國(guó)古代的秘書，誕生于殷商后期，距今約三四千年之間。秘書的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。可以說，人類社會(huì)有了公共事務(wù)的管理與社會(huì)組織分工，有了領(lǐng)導(dǎo)工作，出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人與領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，也就有了秘書工作。秘書在歷史上不同時(shí)期，稱呼不同，如“御史”、“尚書”、“吏”等在歷史上都有秘書的工作職能。古代的“秘書”情況與名稱多種多樣，很難與今天的秘書簡(jiǎn)單相比，所以“秘書”這一詞語實(shí)際上只是近代的產(chǎn)物。

一、古代優(yōu)秀秘書事跡

我國(guó)歷代的許多優(yōu)秀史官（秘書）歷來都把秉筆直書視為持義、別善惡的神圣事業(yè)和崇高美德。為了直書，他們不畏風(fēng)險(xiǎn)，不避斧鉞，求實(shí)求真，善惡必記，忠于職守，表現(xiàn)了中國(guó)古代史官人格上的高風(fēng)亮節(jié)。文天祥在《正氣歌》里，把“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆”作為“塞于天地之間、至至剛”的浩然正氣表現(xiàn)之

一。這兩則古代史官故事，都高揚(yáng)著一種誓死遵守史官的職業(yè)道德、捍衛(wèi)史官直書實(shí)錄傳統(tǒng)的精神。

齊太史的故事（《左傳·襄公二十五年》）：公元前548年，齊國(guó)臣崔杼弒其君齊莊公，齊太史乃秉筆直書：“崔杼弒其君。”崔杼知道后要求史官立即刪改，史官堅(jiān)決不改，崔杼怒，殺了齊太史。齊太史的兩個(gè)弟弟繼承兄長(zhǎng)遺志，前仆后繼，仍然秉筆直書，也遭到殺害。接著，太史的小弟又義凜然，直書如故。崔杼懾于太史秘書兄弟仨的浩然正氣，無可奈何，只好由他直書下去。為了維護(hù)記史的直書實(shí)錄傳統(tǒng)，對(duì)歷史和后代負(fù)責(zé)，齊國(guó)的太史們一個(gè)接一個(gè)地不畏強(qiáng)暴，不惜以身殉義，視死如歸，成為秘書史上秉筆直書的著名范例！

“董狐筆”的故事發(fā)生在公元前607年，晉靈公是個(gè)昏君，而晉國(guó)正卿（宰相）趙盾（趙簡(jiǎn)子）是個(gè)正直的臣，經(jīng)常諫勸晉靈公。晉靈公嫌趙盾礙手礙腳，多次派刺客去暗殺趙盾。趙盾只得逃亡，不過在尚未逃亡出境外時(shí)，趙盾的族人趙穿便起兵弒殺了晉靈公。晉太史董狐便在史書上寫道：“趙盾弒其君”，并且“示之于朝”。趙盾對(duì)董狐說：“我并未弒君?！倍f：“你是正卿，逃亡沒有出境，國(guó)君就被殺了，你回來后又默認(rèn)事實(shí)，并未法辦弒君的人，當(dāng)然就等于是你弒君了?！壁w盾毫無辦法，只好長(zhǎng)嘆一聲，聽任董狐書寫自己弒君了。后來孔子稱董狐為“古之良史”、“書法不隱”。同時(shí)，孔子也認(rèn)為，趙盾不干涉史官秉筆直書的權(quán)力，也是“良夫”。董狐這種不畏權(quán)勢(shì)、剛正不阿，堅(jiān)持直書實(shí)錄的史筆精神，自古以來，都是史家和士人學(xué)習(xí)的典范。[2]

二、秉筆直書中得到的啟示

在中國(guó)古代史學(xué)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，逐漸形成了許多優(yōu)秀的史學(xué)文化傳統(tǒng)，它是古代優(yōu)秀史官們立德修身和學(xué)識(shí)智慧的集中表現(xiàn)。正由于有了中國(guó)古代秘書文化的“直筆”精神，通過歷代諸多史家的努力，不僅為后人留下了量真實(shí)可信的文化史料，而且留下了許多舉世罕見的、內(nèi)容宏豐的精神財(cái)富與瑰寶。

1.求真求實(shí)的經(jīng)世致用精神。

2．德、識(shí)、才、學(xué)并舉的史學(xué)人格。

3．對(duì)皇（王）權(quán)產(chǎn)生一定的制約力量。

4．推進(jìn)了史學(xué)文化、秘書文化的純潔和社會(huì)歷史的進(jìn)步。

三、對(duì)現(xiàn)代秘書工作的啟示

我們常說的批判地繼承古代史學(xué)文化遺產(chǎn)，即不僅要研讀古代史家所積累的史學(xué)研究成果，而且應(yīng)從中概括和總結(jié)出體現(xiàn)于古代史家身上的優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)和文化價(jià)值。不容置疑，秉筆直書、剛正不阿，歷來是古代秘書史官遵循的道德準(zhǔn)則，也是他們堅(jiān)持真理的精神支柱。那些可歌可泣的事跡，曾激勵(lì)歷代秘書史官前赴后繼、一往無前；秉筆直書、剛正不阿也被譽(yù)為中國(guó)史學(xué)和秘書文化中，最重要的道德價(jià)值與優(yōu)良傳統(tǒng)，世代倡導(dǎo)之，秉承之，發(fā)揚(yáng)之!

1.繼承和發(fā)揚(yáng)不為名、不為利、實(shí)事求是、秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持“淡泊名志、寵辱不驚”的心理常態(tài)。

2.秘書是領(lǐng)導(dǎo)身邊的助手，應(yīng)該做到不越位攬權(quán)，不以權(quán)謀私，不現(xiàn)示炫

耀。剛正硬直

3.做到自尊、自重和自愛，無“貪欲”

4.具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性、純正的品德、謙虛的態(tài)度、細(xì)致的作風(fēng)

5.思想開放、與時(shí)俱進(jìn)、說實(shí)話、干實(shí)事的精神

6.埋頭務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造性，長(zhǎng)于辭章、嫻于辭令，善于出謀劃策

7.尊重領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，又有自己獨(dú)立的人格和個(gè)性。

[1]侯璐《輪古代秘書工作傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代秘書工作的影響》[A]黑龍江教育學(xué)院報(bào)2003.1第22卷第1期

[2] 《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中編第二冊(cè)203—204頁，上海古籍出版社，1980年第1版