第一篇：古代和現(xiàn)代的信息傳遞方式

古代信息傳遞的方式很少且慢，古代傳遞信息的方式如烽火、書信（一般是找人捎帶）、也有信鴿傳書，只有官府的文書有專人快馬傳遞。

現(xiàn)代社會由于科技的飛速發(fā)展，信息傳遞的方式多種多樣，如電話、電報傳真、手機(jī)短信、電視、網(wǎng)絡(luò)等等。

古代信息傳遞的方式: 1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具 2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等 5.還有其他記號,擺設(shè)等,如誘敵的記號

現(xiàn)代信息傳遞的方式: 1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等 2.無線通訊傳輸,如對講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動電話,收音機(jī)

3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視 4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等 遠(yuǎn)古

口耳相傳或借助器物 信息傳遞速度慢、不精確。

古代

靠驛差長途跋涉

信息傳遞速度慢、信息形式單一。

近代

依靠交通工具的郵政系統(tǒng)

信息傳遞速度相對快一些、距離遠(yuǎn)相對就慢、且費(fèi)用高。

現(xiàn)代 電報、電話

速度快、信息單一文字。

當(dāng)代 計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

傳遞的信息量大、信息多樣化，傳遞速度極快、不受地域阻隔

第二篇：古代信息傳遞方式

從古詩中看信息傳遞

中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統(tǒng)治者服務(wù)，而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金?！闭f明在那戰(zhàn)火連天的歲月，偶得一封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關(guān)于傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。

一、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的一種方法。從商代卜辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的一種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規(guī)定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護(hù)行營太白西，角聲一動胡天曉?！?/p>

二、烽火報警。西周主要發(fā)展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設(shè)置了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王?！稘h書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，后烽呼應(yīng)?！妒酚洝酚小斑吙ぶ?，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。”一有火警，將士不畏艱險，一齊上陣，保衛(wèi)祖國邊疆。

三、檄牌通信。金牌是一種通信檄牌?！芭崎L尺余”，木制?！爸炱峥桃越饡?，上刻“御前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十一年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，一天內(nèi)連發(fā)十二道金牌傳達(dá)命令，勒令岳飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將岳飛害死于臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”

四、虎符調(diào)兵。符有兩種：一為銅虎符，一為竹虎符。銅虎符用途有二:一為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發(fā)兵符?！妒酚洝分杏涊d有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現(xiàn)出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩云：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句?？梢姡⒎枪糯鷤鬟_(dá)命令，調(diào)兵遣將的信物。

第三篇：古代信息傳遞方式和現(xiàn)代有什么不同

古代信息傳遞方式和現(xiàn)代有什么不同

我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖于一九八二年被中華全國集郵聯(lián)合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關(guān)是中國信息文化的發(fā)源地之一。秦漢時期，形成了一整套驛傳制度。特別是漢代，將所傳遞文書分出等級，不同等級的文書要由專人、專馬按規(guī)定次序、時間傳遞。收發(fā)這些文書都要登記，注明時間，以明責(zé)任。隋唐時期，驛傳事業(yè)得到空前發(fā)展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心，向四方輻射，直達(dá)邊境地區(qū)，大致30里設(shè)一驛站。據(jù)《大唐六典》記載，最盛時全國有1639個驛站，專門從事驛務(wù)的人員共二萬多人，其中驛兵一萬七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼并三種，各驛站設(shè)有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。唐代對郵驛的行程也有明文規(guī)定，陸驛快馬一天走6驛即180里，再快要日行300里，最快要求日馳500里；步行人員日行50里；逆水行船時，河行40里，江行50里，其它60里；順?biāo)畷r一律規(guī)定100到150里。詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫到“一驛過一驛，驛騎如星流；平明發(fā)咸陽，幕及隴山頭”。在這里他把驛騎比做流星。天寶十四載十一月九日，安祿山在范陽起兵叛亂。當(dāng)時唐玄宗正在華清宮，兩地相隔三千里，6日之內(nèi)唐玄宗就知道了這一消息，傳遞速度達(dá)到每天500里。由此可見，唐朝郵驛通信的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平。宋代將所有的公文和書信的機(jī)構(gòu)總稱為“遞”，并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴，在道上奔馳時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬，數(shù)鋪換人，風(fēng)雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強(qiáng)迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。時代 信息傳遞的方式 評 價 遠(yuǎn)古 口耳相傳或借助器物 信息傳遞速度慢、不精確。古代 靠驛差長途跋涉 信息傳遞速度慢、信息形式單一。近代 依靠交通工具的郵政系統(tǒng) 信息傳遞速度相對快一些、距離遠(yuǎn)相對就慢、且費(fèi)用高。現(xiàn)代 電報、電話 速度快、信息單一文字。當(dāng)代 計算機(jī)網(wǎng)絡(luò) 傳遞的信息量大、信息多樣化，傳遞速度極快、不受地域阻隔

第四篇：古代信息傳遞和現(xiàn)代信息傳遞對比

古代信息傳遞和現(xiàn)代信息傳遞對比

由時代不同而改變。在中國古代，信息傳遞的通訊方式少的可憐；而在現(xiàn)代，信息傳遞每戶都有了手機(jī)和電話、電腦，像QQ和MSN這樣的通訊軟件不計其數(shù)。讓我們一起來看看吧！

古人傳遞信息的方式

1、結(jié)繩。結(jié)繩記事是一種常見的原始信息傳遞方法，它在我國古代歷史上應(yīng)用廣泛且年代久遠(yuǎn)。在階級社會里，結(jié)繩的傳統(tǒng)被商人繼承下來，并在形制和用途上加以變化。在店鋪、茶樓及行商的攤位上，各種各樣的幌子或招牌，往往飾以各種飾片，成為傳遞廣告信息的新型媒介。

2、狼煙(烽火)。我國春秋時期，就有用火光烽煙傳遞軍事警報的記載。秦始皇以后，在萬里長城上每隔十里即筑一烽火臺，用干燥的狼糞做燃料，點(diǎn)燃之后，火光煙霧騰空，可把緊急警報傳到很遠(yuǎn)的地方。這種傳播媒介在古代社會商人們的經(jīng)商活動中也被使用，如在不同時期，都有夜行的商隊、馬幫“舉火為號”的記載。在我國的歷史上，還有一個為了討得美人歡心而隨意點(diǎn)燃烽火，最終導(dǎo)致亡國的“烽火戲諸侯”的故事。

3、信鴿。信鴿亦稱“通信鴿”，是我們生活中普遍見到的鴿子中衍生、發(fā)展和培育出來的一個種群。它經(jīng)過普通鴿子的馴化，提取其優(yōu)越性能的一面加以利用和培育，人們利用信鴿是因為鴿子有天生的歸巢的本能，人們培育，發(fā)展，利用它來傳遞緊要信息。

烽 古代信息傳遞方式還有：跑步傳遞信息；漂流瓶傳遞信息；信號彈傳遞信息；書信傳遞信息。

現(xiàn)代通訊工具：手機(jī)、電腦、電話、廣播、電視、書籍、語言、網(wǎng)絡(luò)、小靈通、書信、快報、廣播、郵件、短信、傳真、視頻??

時代與信息傳遞的方式對比：

遠(yuǎn)古靠口耳相傳或借助器物靠驛差長途跋涉缺點(diǎn)是信息傳遞速度慢、不精確。

古代： 信息傳遞速度慢、信息形式單一。

近代：依靠交通工具的郵政系統(tǒng)，信息傳遞速度相對快一些、距離遠(yuǎn)相對就慢、且費(fèi)用高。

現(xiàn)代：電報、電話。速度快。信息單一。

當(dāng)代：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。傳遞信息量大、信息多樣，傳遞速度快、不受地域阻隔。

第五篇：古代信息傳遞的方式

古代信息傳遞的方式:

1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具

2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等

3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等

4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等

5.還有其他記號,擺設(shè)等,如誘敵的記號

現(xiàn)代信息傳遞的方式:

1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等

2.無線通訊傳輸,如對講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動電話,收音機(jī)

3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視

4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等

古人傳遞信息的方法大約有以下幾種

[1]羽檄：插有羽毛的書信多用于戰(zhàn)事緊急。

[2]雞毛信：一般用于民間。

[3]羽書：用于征調(diào)軍隊。

[4]信鴿傳書[所說的飛鴿傳書]

[5]快馬傳書。

[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

[7]急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報之用，俗稱“傳金牌”。

[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式

信息傳遞改變著我們的生活

古人傳遞信息主要用以下方法：飛鴿，烽火，快馬，暗號，手語，1，古代：郵驛傳遞制度，鴻燕傳書。2，現(xiàn)代：電報，網(wǎng)絡(luò)通訊。

從人類的傳播歷史來說，人類傳播信息方式的演變呈現(xiàn)這樣一個脈絡(luò)：視覺文化、聽覺文化（直觀的感受、“看的精神”）——概念性文化（“讀的精神”）——新的視與聽的文化（“新的看的精神”）。

因此，我們絕對有理由相信，在將來的某一天，圖像信息會占據(jù)主流，文學(xué)也會退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術(shù)。但是，文字是不會像有些人預(yù)測的那樣，被圖像完全取代的，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環(huán)節(jié)，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。古代信息傳遞的方式: 1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具 2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等 5.還有其他記號,擺設(shè)等,如誘敵的記號 現(xiàn)代信息傳遞的方式: 1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等

2.無線通訊傳輸,如對講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動電話,收音機(jī) 3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視 4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等