第一篇：八墓村讀后感

讀《八墓村》有感

從小是讀著歐美偵探小說(shuō)家的作品長(zhǎng)大的，記得第一次讀的偵探小說(shuō)是的《月亮寶石》。后來(lái)也如其他偵探迷一樣陷入柯南道爾構(gòu)造的夏洛克.福爾摩斯的世界無(wú)法自拔，驚嘆于 柯南那細(xì)膩的文筆能把這樣一個(gè)偵探的形象樹(shù)立的如此栩栩如生，如此深入人心。也佩服著這樣一個(gè)虛構(gòu)的名偵探，能有如此高超的推理能力。曾一直以為他就是最棒的了，但是直到接觸了日本偵探小說(shuō)。才發(fā)現(xiàn)，雖然是同一題材的小說(shuō)，但是因文化的不同，寫(xiě)作風(fēng)格居然差距這樣大，而我也發(fā)現(xiàn)，也許是文化同根的緣故，日本作家的作品對(duì)我而言有更強(qiáng)的可讀性，其敘事風(fēng)格正是我所欣賞的那種，特別是注重推理過(guò)程這一點(diǎn)。既明白了兇手的殺人手法與動(dòng)機(jī)，也讓我在享受推理，用智慧來(lái)抓捕兇手的過(guò)程。最喜歡的是橫溝正史作品，其中《八墓村》給我印象最深，在娓娓道來(lái)的罪案布局中，一波未平，一波又起，環(huán)環(huán)相扣，起伏跌宕。通過(guò)主人公的敘述，讓人深深陷入整個(gè)詭異充滿恐懼感的事件中，他帶來(lái)的那種驚悚的閱讀感受讓我難忘。

《八墓村》的開(kāi)頭就為大家講述了故事發(fā)生的背景以及名字的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有八位武士帶著三千兩黃金來(lái)到一個(gè)破落的村莊，卻慘遭利欲熏心的村民們的殺害，許多怪異事 情因而發(fā)生，人們便稱(chēng)這個(gè)村莊為“八墓村”。曾帶領(lǐng)村民攻擊八位武士的田治見(jiàn)莊左衛(wèi)門(mén)，他的子孫——要藏在大正某年瘋狂地殘殺三二個(gè)村民后，行蹤成謎。二十幾年后，要藏的兒子辰彌回到這里繼承家業(yè)，不曾想“八墓村”仿佛被下了魔咒一般，再度演出驚悚殺人事件。最終的始作俑者被發(fā)現(xiàn)，辰彌也找到了當(dāng)年的金庫(kù)并獲得了愛(ài)情。

整個(gè)故事由主人公以第一人稱(chēng)的口吻講述，作者高超的寫(xiě)作手法讓我讓我產(chǎn)生出參與其中、一試身手的欲望。雖然金田一耕助出場(chǎng)次數(shù)并不多，甚至就是個(gè)配角，但一如既往的頹廢卻警覺(jué)聰慧，即使未親自體驗(yàn)事件的發(fā)生，卻用過(guò)人的推理能力指出了兇手，在最后結(jié)尾處的推理更是讓人驚嘆。在這里我不得不佩服橫溝正史，《八墓村》不僅有巧妙的謎案設(shè)計(jì)和恐怖的氣氛效果，而且在人物的塑造上也下足了功夫。金田一耕助是所有案件的貫穿人物，作為私家偵探，他幾乎具備了一個(gè)偵探所有的條件，知識(shí)淵博、聰慧善良、判斷敏捷、膽大心細(xì)、交際廣泛、忠厚誠(chéng)信。而且一反常態(tài)地塑造了他與其他偵探光鮮靚麗的形象，但那一雙敏銳的雙眼是眾多偵探的特征，共同之處又獨(dú)樹(shù)一幟，確實(shí)是他的獨(dú)到之處。雖然作者在《八墓村》中追求那種陰森詭異、懸疑恐怖的藝術(shù)風(fēng)格，故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)設(shè)計(jì)上有一些離奇的東西，但通篇始終貫穿著寫(xiě)實(shí)的意味。作品以日本當(dāng)代社會(huì)生活為背景，展現(xiàn)日本戰(zhàn)敗后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展過(guò)程中。最大的不同是，其他偵探小說(shuō)所描述的罪案，往往通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘查，對(duì)人物關(guān)系、社會(huì)背景的調(diào)查和推理就可以偵破案件，而在這個(gè)故事中案件雖然發(fā)生在當(dāng)代，但要真正破除謎案，查出真兇，則要上溯到家族幾代人的恩恩怨怨，甚至當(dāng)?shù)貛装倌甑娘L(fēng)風(fēng)雨雨，才能找出線索。

在《八墓村》中我看到了人性丑惡的一面，兇手為了自己的欲望的滿足，不惜犧牲他人姓名，我也看到了美好善良的一面，春代姐姐對(duì)主人公的愛(ài)還有典子與黑暗社會(huì)完全不同的純潔品質(zhì)。其實(shí)小說(shuō)也在塑造這樣一個(gè)人物，來(lái)讓讀者回味，甚至達(dá)到一種反思的效果。通過(guò)對(duì)這樣一些離奇詭異幾乎在現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事件的描寫(xiě)，來(lái)喚醒讀者的思考，啟示讀者對(duì)人性丑惡一面的反省。

第二篇：《楚墓》讀后感

情之為物，皆惘然耳《楚墓》讀后感

從前有一對(duì)戀人，女的叫馮香羅，男的叫李上源。即將成婚之時(shí)，馮香羅被抓進(jìn)皇宮，因?yàn)榛屎蟛荒苌彀档負(fù)屆衽疄榛实凵绿?。馮香羅產(chǎn)子之后，皇后命太監(jiān)滅口。太監(jiān)動(dòng)了惻隱之心，偷換了毒藥，將馮香羅帶出皇宮。十六年后，馮香羅得知先皇駕崩，太子即位，遂派義父進(jìn)京告狀。小皇帝至草堂認(rèn)母，然皇后尚在，無(wú)法將母親接回宮中。此時(shí)馮香羅和李上源重逢，約定一起出走，卻被小皇帝撞見(jiàn)。小皇帝最終動(dòng)了殺心，用一杯毒酒鴆殺生母，馮香羅下葬之際，李上源自殺殉情，永守于棺槨之外，化為枯骨。

從前有一對(duì)戀人，女的叫韓冬兒，男的叫蒙天放。韓冬兒是秦始皇為求仙征召的童女，蒙天放是始皇麾下大將。二人一見(jiàn)鐘情，偷嘗禁果?；实郯l(fā)現(xiàn)之后，賜死二人。韓冬兒葬身火海，蒙天放則被泥封為俑，千年之后，一人轉(zhuǎn)世、一人復(fù)活，經(jīng)歷另一段生離死別。

從前有一對(duì)戀人，女的叫玉漱公主，男的是秦始皇手下大將蒙毅（史上確有其人，但故事特別瞎掰）。二人日久生情。蒙毅為皇帝取不老藥，戰(zhàn)死。玉漱公主為皇帝試藥，長(zhǎng)生不死，幽居陵墓。千年之后，蒙毅轉(zhuǎn)世為杰克，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦尋得始皇陵墓，打斗之中，陵墓崩塌，玉漱公主飄然而逝。

從前有一對(duì)戀人，女的叫安蘇娜姆，是埃及法老的寵妃，男的叫因霍泰普，是法老手下的大祭司。二人的戀情被法老發(fā)現(xiàn)，安蘇娜姆舉刀自盡，因霍泰普逃跑，在為情人舉行復(fù)活儀式的時(shí)候，被法老的衛(wèi)隊(duì)抓住，施以蟲(chóng)噬之刑。千年之后，因霍泰普復(fù)活，為安蘇娜姆再次舉行復(fù)活儀式之時(shí)，被奧康納夫婦阻撓，未果。數(shù)年之后，第三次舉行復(fù)活儀式，圣殿倒塌，奧康納夫婦互相扶持，得以逃脫，安蘇娜姆臨危棄因霍泰普而去，亦死。因霍泰普萬(wàn)念俱灰，飲恨而死。

從前有一對(duì)戀人，女的叫漪瀾公主，是楚王之妹，男的叫伍笙，是巫師。二人因地位懸殊而無(wú)法長(zhǎng)相廝守，伍笙遂行使御夢(mèng)之法，意圖改變命運(yùn)，其結(jié)果&&請(qǐng)讀《楚墓》。在這里不劇透了。

我讀《楚墓》的時(shí)候，腦子里依次出現(xiàn)上述故事，因?yàn)樗麄兊臉?gòu)架實(shí)有相似之處。差別就在于氣韻。第一個(gè)故事，滲透了1980年代反封建禮教的精神，重點(diǎn)在于揭露批判皇權(quán)多么殘忍無(wú)情。第二個(gè)和第三個(gè)故事，是土洋結(jié)合不倫不類(lèi)的穿越打斗式奇觀。第四個(gè)故事，是美國(guó)電影大工業(yè)流水線上的產(chǎn)物。

關(guān)于第五個(gè)故事，我很難用一句話或者一個(gè)詞形容。我看過(guò)網(wǎng)上的評(píng)論，很多我想要說(shuō)的話都被別人說(shuō)了，重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話很沒(méi)勁。頭腦中反復(fù)出現(xiàn)的是氣韻、韻味、味道&&這樣的詞。作者的文字我讀起來(lái)一向非常舒服，是那種有學(xué)問(wèn)而不賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的舒服，普通人看了也不會(huì)感覺(jué)到太隔膜，但是深究起來(lái)又是非常講究的。

很多人對(duì)《楚墓》之中的現(xiàn)代部分有感覺(jué)，是因?yàn)檫@里面出現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)，使得文字有著豐富的質(zhì)感（質(zhì)感這個(gè)詞被人用俗濫了，但是才拙想不出什么別的好詞來(lái)形容）。這樣說(shuō)并不是說(shuō)古代部分寫(xiě)得不好。我在網(wǎng)上讀過(guò)作者的公開(kāi)演講，里面對(duì)寫(xiě)歷史小說(shuō)的難度說(shuō)得很透徹。比如典章制度、衣著服飾、吃穿用度、說(shuō)話方式等等，不能像網(wǎng)上那些小孩寫(xiě)的胡亂穿越的小說(shuō)那么隨便，這里面有著極大的學(xué)問(wèn)。早先我也不是沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫(xiě)歷史傳奇的念頭，但看見(jiàn)史生寫(xiě)的小說(shuō)之后，我就有點(diǎn)氣餒，怕被笑話。比如那些詩(shī)詞歌謠，真的是非常費(fèi)心思的事情。

細(xì)節(jié)文字之外，更難的是情感。情感如何要寫(xiě)得令人感動(dòng)，首先要把自己的所思所想灌注進(jìn)去，然后還要有慈悲之心，體察世間眾生。古人和今人能做到心靈相通，無(wú)非是因?yàn)閻?ài)而不能得。在私心里，我真的有點(diǎn)希望李云芳留下來(lái)而陳青枝去死。

情之為物，癡戀沉迷，糾纏千載，最終皆惘然耳。

第三篇：《神墓》讀后感

《神墓》讀后感

穿越了宇宙洪荒、凝練了天地玄黃、縱使擺脫了六道輪回、也難逃那天地動(dòng)蕩、、這是一中怎樣的浩劫、全書(shū)一句開(kāi)頭、便設(shè)定了這樣一個(gè)寬廣的場(chǎng)面、然后主角登場(chǎng)、慢慢揭開(kāi)了一個(gè)絢麗的世界、、辰南、死于萬(wàn)年前、萬(wàn)年后破墓而出、而當(dāng)一切都物非往日人不舊時(shí)、他的重生是幸運(yùn)還是一種煎熬、、父母離去、紅顏不在、言語(yǔ)不通、只是他活著就要活下去、忍著凄涼、心痛、開(kāi)始自己的新生、、萬(wàn)年前自己家族的寶物已經(jīng)易主、奇遇還是陰謀、為何所有不死不滅的魔神都死去、天地發(fā)生了什么、沒(méi)有人回答他、、帶著迷霧與不甘、一步步的找回屬于自己的榮耀、、或許對(duì)于仙俠神話玄幻的書(shū)籍、大多就是什么修煉升級(jí)之類(lèi)的、但是那種經(jīng)歷確實(shí)現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在地現(xiàn)象、只是換了一種環(huán)境經(jīng)歷了一種人生、辰南也不例外、那種經(jīng)歷那種心境、那種努力與付出、是人生必經(jīng)的、如果看書(shū)只是看些文字描述的打打殺殺、看主角多么厲害多么牛、那種千篇律的小說(shuō)看起來(lái)就沒(méi)有了絲毫興趣、、不只是看書(shū)、重要的是你從其中明白了什么、感悟了什么、、即使是虛無(wú)飄渺的、不切實(shí)際的、也是一種無(wú)比豐富的收獲與財(cái)富、、歷千劫萬(wàn)險(xiǎn)、縱使魂飛魄散、我靈識(shí)依在、戰(zhàn)百世輪回、縱使六道無(wú)常,我依然永生、、這是怎么樣的不屈堅(jiān)定意志、千世劫、百世難、亙古匆匆、彈指間、不死軀、不滅魂、震古爍今、待到陰陽(yáng)逆亂時(shí),以我魔血染青天、、又是怎樣的不甘與隱忍、、寧折不屈、卻是不失為一種大氣與豪邁、但是寧曲不折、不更是一種難得可貴的心性、、更多的時(shí)候、拼命并不算什么、真正的大勇氣者、有魄力者、懂得在該隱忍退縮是便退一步、保持實(shí)力、即使別人冷嘲熱諷、也置之惘然不顧、那才是真正的勇氣與魄力、有命在、便有翻盤(pán)的一天、、人死了、說(shuō)什么都是扯淡、、或許會(huì)有人對(duì)那種無(wú)所謂的犧牲者的勇氣而喟嘆、但更多的是置之一笑吧、、暗中的毒蛇、比雄獅更讓人心寒、、人一生在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)一瞬、滄海桑田、認(rèn)識(shí)沉浮、、究竟是擺脫了歷史、海華絲被歷史遺棄、、常言人之將死其言也善、或許只有浮華落盡才能平淡歸真、、管他千秋萬(wàn)世、王侯將相、什么是永遠(yuǎn)、、沒(méi)有永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)只是剎那的瞬間、當(dāng)容顏老去、浮華落盡的時(shí)候、才惘然發(fā)現(xiàn)、人最需要的是安靜平和與快樂(lè)的心情、、匆匆一生、何必帶那么多枷鎖、但是又怎能真正放下、明白又不代表能做到、、有時(shí)候就是這樣、明明有一次千載難逢的選擇機(jī)會(huì)、明明知道錯(cuò)過(guò)會(huì)后悔、但還是不能選擇、即使重來(lái)或許還是那樣、、在燦爛中死去、在璀璨中滅亡、、有時(shí)候、心、真的會(huì)那么狠、對(duì)自己狠、、狠得讓自己也對(duì)自己陌生、對(duì)自己嘲笑、、或許對(duì)于辰南、炎帝多了一份瀟灑與超脫、、但是辰南的肩上擔(dān)負(fù)著與生俱來(lái)的使命、不可推卸的責(zé)任、戰(zhàn)百世輪回、不斷蛻變、最后逆天歸來(lái)、滅無(wú)常天道、、縱使身死魂滅依然無(wú)悔、、我們不可能會(huì)像那般可以毀天滅地、可以百世輪回、、但是、登高者必自卑、行遠(yuǎn)者必自邇、在這個(gè)世界上、重要的不是你正站在哪里、而是你正朝什么方向移動(dòng)、、或許達(dá)不到最初的目標(biāo)、但總會(huì)越來(lái)越近、即使留下了遺憾也沒(méi)有什么后悔的、、或許會(huì)有不甘心、但至少快樂(lè)過(guò)、步步為營(yíng)、殊途同歸又如何、那些腳步天真篤定的時(shí)年、不切實(shí)際的盲信、讓人心痛的善良與執(zhí)著、、終會(huì)開(kāi)出花朵、即使沒(méi)有心中的那般絢麗、但總會(huì)開(kāi)出花朵、強(qiáng)者、是不怕寂寞的、只怕失去強(qiáng)者之心、在最求力量的道路上停滯不前、、這才是最讓人難以忍受的折磨與痛苦、、自由自在、隨心所欲的做自己想做的事情、、只是遙不可及的想法、書(shū)中的神也好魔也罷、神性魔性、還不都是人性、那些叱咤天地?zé)峤纱笊褚埠?、無(wú)拘無(wú)束的大魔也好、那個(gè)沒(méi)有傷心往事、誰(shuí)沒(méi)有獨(dú)自黯然落淚時(shí)、當(dāng)看到那開(kāi)滿黃泉路的彼岸花、看著那美的邪異、美的恐懼、美的凄涼的花朵、還不都默然傷神、彼岸花開(kāi)開(kāi)彼岸、奈何橋前可奈何、、心中的封印已久的那份傷痛、在這里被勾起、、人啊、每個(gè)人的形與心都不一樣、簡(jiǎn)單的外表、復(fù)雜的內(nèi)里、但是為了生活、每個(gè)人不得演戲、將真實(shí)掩埋、用虛偽包裝、生活本就如此、、神性魔性、難得清醒、、、既然有些事有些人忘不掉、又何必苦苦封印折磨自己、或是硬要斬盡一切、忘得徹底、這便是自己的初衷么、、忘不了就不要忘記、有些人有些事、注定、只能懷念、、那些所謂的愛(ài)恨有何必強(qiáng)求理由、因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)、這便辰南是最好的解答吧、、也是很多人的答案吧、、愛(ài)、不需要道理、、時(shí)光飛逝、消逝的、去了哪里、存在的、又能存在多久、人不可能只活在過(guò)去、只有把握現(xiàn)在、才能不遺憾過(guò)去將來(lái)、做自己的、走自己的、管他是正是邪、是對(duì)是錯(cuò)、其實(shí)世上本就無(wú)所謂正邪之分、只不過(guò)正被大多數(shù)人所認(rèn)知、而邪這位大多數(shù)人所不容、只是一個(gè)對(duì)立面而已、本就無(wú)對(duì)錯(cuò)正邪、、何必強(qiáng)求分個(gè)清清楚楚、明明白白、、正如辰南、一直最尋自己的身世、到最后不也就釋然、小敗又如何、辰南又怎樣、一個(gè)人的不同身份、有何必那么在意、依然難忘那錚錚壯語(yǔ)、無(wú)需復(fù)活遠(yuǎn)祖、我必超越遠(yuǎn)祖、、這是怎樣的豪情與自信、、不在乎一切、即使叛出家族、與三界六道敵對(duì)、、現(xiàn)實(shí)中的我們、又是否有勇氣、為了自我去背叛整個(gè)世界、、答案應(yīng)該是否定的吧、我們沒(méi)有那種大豪情、大勇氣、總是在叛逆中前進(jìn)、可是有一天、卻突然的發(fā)現(xiàn)、自己叛逆了自己、已經(jīng)不是原本本的自己了、那時(shí)候會(huì)是一種怎么樣的心情呢、遺憾還是后悔、還是揮揮手淡然一笑、泯去恩仇、淡然一切、真真正正的不在乎、或是、努力找回真正的自我、、或許只有時(shí)間才能揭開(kāi)一切吧、、

第四篇：村第一書(shū)記事跡材料八

村第一書(shū)記事跡材料八

盛夏時(shí)節(jié)，熾熱的火傘高張空中。經(jīng)過(guò)連續(xù)十多天的高溫天氣酷熱炙烤，連早晨都帶著焦灼的熱意。在X省X市X縣X鎮(zhèn)X村，駐村第一書(shū)記X起了個(gè)大早，去縣城找有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)項(xiàng)目；X點(diǎn)多，從縣城回來(lái)后，她直接趕到村子?xùn)|頭的高標(biāo)準(zhǔn)蔬菜大棚項(xiàng)目工地，查看大棚內(nèi)排水等配套工程建設(shè)進(jìn)度；

匆匆扒上幾口午飯，X又前往貧困戶X家走訪，耐心叮囑X母子注意按時(shí)吃藥和飲食衛(wèi)生，保護(hù)好身體；緊接著，村里召開(kāi)班子會(huì)，商量村室建設(shè)和村級(jí)專(zhuān)業(yè)合作社成立的相關(guān)事宜；等終于可以坐下來(lái)安心吃頓飯的時(shí)候，已經(jīng)接近晚上八點(diǎn)了……而這，只是只是X駐村工作中最普通的一天。

X年X月初，X經(jīng)X省新聞出版廣電局委派，來(lái)到X莊，擔(dān)任駐村第一書(shū)記。初入村時(shí)，面對(duì)這位身高一米七以上，青春靚麗的駐村女書(shū)記，X村黨員干部群眾投來(lái)疑惑的目光。但X以她扎實(shí)的工作，默默踐行著自己入村時(shí)的誓言，悄悄改變著村里的一切，成為全村群眾心中充分信賴(lài)的“主心骨”。

來(lái)到X莊，是X主動(dòng)請(qǐng)示的。早在X年X省選派第一批駐村第一書(shū)記時(shí)，X就曾積極報(bào)名，但考慮到X年輕，又是個(gè)女孩子，最后選派了一名男同志參加駐村工作。X年，駐村第一書(shū)記要進(jìn)行輪換，X再次提出駐村工作申請(qǐng)，被X的決心和熱情打動(dòng)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后終于同意了X的申請(qǐng)。

即使有充分的思想準(zhǔn)備，入村后X還是面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難。X縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，X村還是X幫扶村。全村轄X個(gè)自然村、X個(gè)村民組，X人。全村仍有貧困人口X戶X人，主要是因病、因殘致貧，其中還有X戶五保戶，都需要政策兜底保障。村里基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱，基本沒(méi)有村集體經(jīng)濟(jì)收入，產(chǎn)業(yè)扶貧任務(wù)繁重，產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟待起步。

X沒(méi)有退縮也沒(méi)有抱怨。剛到村里，她顧不上休息，就逐村逐戶登門(mén)走訪，向老書(shū)記虛心請(qǐng)教，盡快轉(zhuǎn)變角色，熟悉工作環(huán)境，摸清村民所思所想所求，了解貧困戶家庭生活困難情況，對(duì)制約全村發(fā)展的問(wèn)題把脈問(wèn)診。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間走訪調(diào)研，X了解到X村群眾還是傳統(tǒng)的種植模式，沒(méi)有自己的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，村集體經(jīng)濟(jì)沒(méi)有來(lái)源，村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)的精氣神兒不足，特別是村“兩委”班子比較軟弱，黨員隊(duì)伍思想觀念落后，先鋒模范作用發(fā)揮不好。面對(duì)這些問(wèn)題和繁重的發(fā)展任務(wù)，X進(jìn)行了深入思考和認(rèn)真梳理，與村兩委干部談心交流，與老黨員促膝交談?wù)髑笠庖?jiàn)，向村民群眾噓寒問(wèn)暖、詢(xún)計(jì)問(wèn)策。

她堅(jiān)信，有各級(jí)黨委、政府的高度重視和大力支持，有單位作為堅(jiān)強(qiáng)后盾，有為民擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，苦點(diǎn)、累點(diǎn)算不了什么，只要竭盡所能不斷努力，扎實(shí)推進(jìn)久久為功，就一定能夠戰(zhàn)勝各種困難，帶領(lǐng)全村廣大黨員干部群眾走出一條脫貧致富奔小康的發(fā)展之路。

村黨支部書(shū)記和小民介紹，X年春節(jié)剛過(guò)，因放心不下村里的貧困群眾，X放棄與家人、親友團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，來(lái)到村里進(jìn)行慰問(wèn)，并立即分別召開(kāi)村“兩委”會(huì)和黨員大會(huì)，統(tǒng)一黨員干部思想，謀劃X年X村發(fā)展思路，制訂了X年幫扶規(guī)劃和全年目標(biāo)任務(wù)。

一個(gè)年輕的女娃來(lái)咱們X村能吃的了苦嗎？有帶領(lǐng)村里發(fā)展的能力嗎？在X剛駐村時(shí)，X村的黨員干部心里直犯嘀咕。然而，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，大家逐漸認(rèn)識(shí)到，X不僅說(shuō)話辦事公道，待人和藹可親，而且最讓他們服氣的是，X工作思路開(kāi)闊辦法多，推動(dòng)工作雷厲風(fēng)行，一個(gè)看上去嬌弱的女孩子干起工作來(lái)，卻像男同志一樣拼命。

村黨支部書(shū)記和小民說(shuō)，X到村報(bào)到的第二天就主持召開(kāi)了全村黨員大會(huì)，組織黨員學(xué)習(xí)黨的十九大精神，重溫入黨誓詞，并為每名黨員配發(fā)了黨徽和新黨章，以此提高黨員思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了全村黨員身份意識(shí)和責(zé)任感。

有一次，X要去協(xié)調(diào)修路項(xiàng)目資金，安排村干部抓緊對(duì)項(xiàng)目路段進(jìn)行測(cè)量，可一周后測(cè)量工作根本沒(méi)有落實(shí)。X急了，帶著村干部拿著測(cè)量器一步一步親自測(cè)量，走完了整整十多公里的路。之后，又親自繪成擬整修道路修平面圖。X村參加測(cè)量的一位村干部說(shuō)，以前這樣的測(cè)量工作少說(shuō)也得兩三天，中間幾次想歇歇，可看到李書(shū)記還在認(rèn)真的測(cè)量，心里很受感動(dòng)，再也沒(méi)有叫苦叫累。

在X主持和不懈努力下，如今，X村已完成李莊、薄莊部分路段共X.X公里的道路硬化，協(xié)調(diào)安裝了太陽(yáng)能路燈X盞，協(xié)調(diào)灌溉水井X個(gè)。為了解決村民吃水供應(yīng)緊張的問(wèn)題，她協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)對(duì)李莊村民組水塔進(jìn)行維修提升，目前工程正在進(jìn)行中。

“一個(gè)省里下派的年輕女干部，工作這樣踏實(shí)較真，完全把自己當(dāng)作村民中的一員，我們?cè)俨话压ぷ髯龊茫媸菃?wèn)心有愧?！贝妩h支部書(shū)記和小民說(shuō)，從此以后，大家轉(zhuǎn)變了對(duì)X的看法。

發(fā)展產(chǎn)業(yè)帶民致富。在不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施、改善村容村貌的同時(shí)，X清晰地認(rèn)識(shí)到，貧困群眾脫貧主要苦于沒(méi)資金、沒(méi)門(mén)路，以適合本地發(fā)展的產(chǎn)業(yè)為紐帶，才能帶動(dòng)貧困群眾穩(wěn)定脫貧。

X鎮(zhèn)盛產(chǎn)X，已有X多年的歷史，一度成為X村農(nóng)戶增收的支柱產(chǎn)業(yè)?？蒟經(jīng)過(guò)了解，發(fā)現(xiàn)群眾種植生姜的熱情并不高。原來(lái)，村民以前種植X，因銷(xiāo)路不好，加上沒(méi)有冷庫(kù)保鮮，經(jīng)常是豐產(chǎn)不豐收，挫傷了村民種姜的積極性。X就把X村的X拍照發(fā)到朋友圈，很快吸引到多位企業(yè)家來(lái)X村考察，當(dāng)天就銷(xiāo)售XX噸多，并建立了固定的銷(xiāo)售渠道，為發(fā)展X訂單生產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

X村有種菜的傳統(tǒng)，可由于受資金限制，大都露天種植，產(chǎn)量低，抗御自然災(zāi)害的能力不足，收益很有限，X了解情況后，經(jīng)過(guò)調(diào)研認(rèn)為可以在村里建設(shè)蔬菜大棚，既可以發(fā)展村里蔬菜產(chǎn)業(yè)，也可以為村集體經(jīng)濟(jì)帶來(lái)收入。她積極爭(zhēng)取省局領(lǐng)導(dǎo)支持，投入資金X萬(wàn)元，并從汝南縣蔬菜辦請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，新建X座高標(biāo)準(zhǔn)蔬菜大棚，目前項(xiàng)目已基本完工即將投入使用，附屬設(shè)施正在加快推進(jìn)。X說(shuō)，再過(guò)X多天，大棚就能投入使用了，屆時(shí)，還會(huì)聘請(qǐng)省農(nóng)科院有關(guān)專(zhuān)家為技術(shù)顧問(wèn)，幫助村民提高蔬菜種植技術(shù)。

一次偶然的機(jī)會(huì)，X了解到，本村有一位村民在附近的平輿縣一家藤藝編織廠工作。于是，她就馬不停蹄地帶領(lǐng)村兩委干部前去平輿考察。經(jīng)過(guò)考察認(rèn)為，該項(xiàng)目簡(jiǎn)單易學(xué)，環(huán)保無(wú)污染，成本低見(jiàn)效快。經(jīng)過(guò)X多次做工作，這位一村民同意回村建設(shè)加工分廠。在X幫助協(xié)調(diào)下，該項(xiàng)目已經(jīng)完成規(guī)劃選址工作，并將很快啟動(dòng)建設(shè)。項(xiàng)目建成后，將優(yōu)先安排貧困家庭勞動(dòng)力就業(yè)。

“一切美好只是昨日沉醉，想想明天又是日曬風(fēng)吹，再苦再累無(wú)懼無(wú)畏……追逐夢(mèng)想總是百轉(zhuǎn)千回，無(wú)怨無(wú)悔從容面對(duì)?！盭說(shuō)，工作累時(shí)，她就聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、看看書(shū)來(lái)解壓。她對(duì)這首略帶憂傷卻充滿豪邁的歌曲十分喜愛(ài)，并且成了她工作生活狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。

談到下一步的工作計(jì)劃，X說(shuō)，將結(jié)合實(shí)施鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，以加強(qiáng)村室陣地建設(shè)為抓手，規(guī)劃建設(shè)新的村兩委辦公場(chǎng)所，為村民提供更加便捷優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。同時(shí)，將切實(shí)抓好全村人居環(huán)境整治和村容戶貌提升工程，組織開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，深入開(kāi)展開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升老百姓的“精氣神”，按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“X字總要求”，讓X村變得更富裕、更美麗、更文明、更和諧。

第五篇：八百字讀后感

八百字讀后感

魯迅的小說(shuō)集子有三本——《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，八百字讀后感?！豆适滦戮帯肺疫€沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《吶喊》和《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。

從這兩本集子的名字中就可以看出魯迅思想的變化發(fā)展。先說(shuō)《吶喊》。誰(shuí)來(lái)“吶喊”?我。為什么要“吶喊”?我們不妨看看魯迅那個(gè)著名的“鐵屋子”譬喻——

假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?

這個(gè)雖然悲觀沉郁的描述卻暗含了一個(gè)信息，也可以說(shuō)是一種自信：我是清醒的個(gè)體，我是站在啟蒙的立場(chǎng)上的，所以我要吶喊，即便聲音微弱、個(gè)人前途暗淡也在所不惜。以《阿Q正傳》為例，這篇小說(shuō)固然帶著作者強(qiáng)烈的自省色彩，但毫無(wú)疑問(wèn)的，作者的精神是高于阿Q的，是在無(wú)情自剖基礎(chǔ)上的俯瞰。所謂“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的語(yǔ)境后面便包含著一種歷史的使命感和責(zé)任感。

這一自信魯迅在《<吶喊>自序》中表現(xiàn)得很鮮明：“所以我的第一要著，是在改變他們的精神……”盡管經(jīng)歷了種種寂寞困苦，盡管有上述那段近乎絕望的“鐵屋子”譬喻，內(nèi)心深處的這一自信并沒(méi)有改變。

但魯迅的這一信念的扎根之處與普通作家是不一樣的，正體現(xiàn)了他的豐厚與深刻。魯迅一直把自己定位成“中間物”，只是進(jìn)化鏈中的一個(gè)過(guò)渡。他“肩住黑暗的閘門(mén)”，放一點(diǎn)光明出去，自己則甘愿滅亡。這一孤獨(dú)者的本質(zhì)，這一自我犧牲的精神力量，非但不會(huì)導(dǎo)致頹廢消極，反而能激起一股悲壯的、自覺(jué)的贖罪感——替所有人去贖罪，而這一贖罪感蘊(yùn)含著主體的自信與優(yōu)越。

就拿《藥》來(lái)說(shuō)，通過(guò)解讀我們發(fā)現(xiàn)，除了夏瑜，小說(shuō)中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的雙重身份，而革命者夏瑜則是單一身份——人血饅頭——“被吃者”。這一身份本身就帶有一種強(qiáng)烈的殉道意味，精神境界和直面人生的勇氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人，讀后感《八百字讀后感》?；蛘哌€可以這樣說(shuō)，像狂人那樣，夏瑜以前也是“吃人者”。如果說(shuō)狂人發(fā)出了“救救孩子”的呼聲后，終于“痊愈”，自省的道路走了一半，那么后面的一半就由夏瑜用他的鮮血來(lái)完成了。

然而到了《彷徨》那里，這種自信忽然遭受了強(qiáng)烈質(zhì)疑。誰(shuí)在彷徨?我。作者逐漸進(jìn)入到對(duì)主體內(nèi)在的燭照和自省，于是主體的立場(chǎng)發(fā)生了松動(dòng);啟蒙者已不能確定麻木的群眾究竟有沒(méi)有可能被喚醒，甚至開(kāi)始懷疑其實(shí)啟蒙對(duì)象不是不能清醒，而是他們不愿意清醒，管自生活賺錢(qián)麻木，倒是啟蒙者多事，妄想改變些什么。

我覺(jué)得到《彷徨》這里，魯迅的思想經(jīng)歷了一次轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是深刻而持久的，絕非如教科書(shū)上說(shuō)的是偶爾的精神苦悶。《祝?！分小拔摇泵鎸?duì)祥林嫂詢(xún)問(wèn)地獄有無(wú)表現(xiàn)地手足無(wú)措，這令人看到了魯迅逝世前不久所作的《我要騙人》的某種源頭。在那篇文章里魯迅寫(xiě)道：“倘使我那八十歲的老母親，問(wèn)我天國(guó)是否真有，我大約是會(huì)毫不躊躇，答道真有的罷。”這中間的痛苦、矛盾，我想局外人是很難真切體會(huì)的。

從《吶喊》到《彷徨》的變化當(dāng)然不是一蹴而就、忽然發(fā)生斷裂的。

《一件小事》曾被王朔嘲笑為只有小學(xué)生的水平，這不過(guò)證明了他的無(wú)知而已。用今天的眼光來(lái)看，這篇小說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有特別之處，其中的高大的背影的確也被小學(xué)生用濫了。但是，在那個(gè)時(shí)代寫(xiě)出這一作品是不容易的。胡適、沈尹默、舍我乃至后來(lái)的郁達(dá)夫都寫(xiě)過(guò)人力車(chē)夫，但是他們的角度都是同情憐惜，也就是說(shuō)高于人力車(chē)夫。唯獨(dú)魯迅，是用一顆真心，真誠(chéng)體會(huì)出了自身的渺校這一知識(shí)分子的自省，是難能可貴的。

再拿《藥》來(lái)說(shuō)，小說(shuō)結(jié)局讓兩位母親相遇。兩位母親都是“被侮辱與被損害”的，她們的相遇突出了雙重悲劇。夏瑜為了千千萬(wàn)萬(wàn)的華小栓而死，華小栓的母親卻希冀用他的血來(lái)?yè)Q回兒子的生命。夏瑜的母親則念念不忘兒子是被“冤枉的”，可見(jiàn)在她的意識(shí)中革命者的確是該殺的，但瑜兒并非革命者。母愛(ài)在這里體現(xiàn)的不是終極的關(guān)懷與壯美，而是深深地、寒徹骨髓的悲哀——連母親都無(wú)法理解革命者，這是多么深廣的哀痛啊!革命者又是多么的孤獨(dú)啊!

革命者的孤獨(dú)走到后來(lái)，就逐漸演變成《孤獨(dú)者》中的冷峻與絕望。主人公簡(jiǎn)直就是魯迅的自況，而小說(shuō)中不斷出現(xiàn)的“我”，仿佛時(shí)時(shí)要阻礙著主人公，則可以理解為魯迅對(duì)自己的矛盾心態(tài)。小說(shuō)以葬禮始、又以葬禮終是大有深意的。舊時(shí)代的帷幕落下了，舊時(shí)代的陰影卻依舊籠罩，新時(shí)代的帷幕便在這籠罩中一道殉了葬。

王暉說(shuō)過(guò)，魯迅的小說(shuō)在深刻地批判了國(guó)民性的同時(shí)，“又把否定的鋒芒指向知識(shí)者自身?！蔽蚁耄@便是魯迅令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方吧!