第一篇：文著讀后感

文著讀后感

《鋼鐵是怎樣煉成的》

——讀后感

我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，敬意，文著讀后感。這本書(shū)主要講保爾被老師趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為了朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍的告別了東尼亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況愈下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有因此而沮喪，而且開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。一次，他有不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡在線走了回來(lái)，重新走向了工作崗位。

索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部上陣。團(tuán)省委去了三個(gè)人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個(gè)人是朱赫來(lái)親自選定的。鐵路搶修工作開(kāi)始了，似乎誰(shuí)也沒(méi)想到條件會(huì)有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人們的衣衫，冰涼涼的;四周荒涼一片，幾百個(gè)人晚上只能誰(shuí)在四間破房子里的水泥地板上穿著淋濕了而又沾泥漿的衣服，緊緊的擠在一起，盡量向?qū)Ψ降捏w溫取暖。早上，大家喝完點(diǎn)茶就去干活，午飯?zhí)焯於际撬乇鉁鸵恢幌衩呵蛞粯拥暮诿姘?。但他們憑著對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，出色的完成了任務(wù)。

保爾從小生活十分艱難，不是被母親打，就是受神父冤打，讀后感《文著讀后感》。但他憑著毅力，仍然堅(jiān)強(qiáng)的生活，并立志要成軍。保爾長(zhǎng)大以后，終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。他憑著毅力，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。他把整個(gè)生命和所有精力毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給世界壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)，努力使世界和平!

讀了這本書(shū)，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)一生是有很大的影響。就說(shuō)這本書(shū)的主人公保爾吧：他一生非?？部?，然而，他憑什么使自己活下去?是毅力。毅力給了他無(wú)窮的力量，上天也使他有了三次生命。像他這樣，能十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵的動(dòng)力是什么?是毅力。年輕的保爾后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作，這就是毅力的力量就說(shuō)!

生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對(duì)我們就會(huì)發(fā)覺(jué)，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅?在我們?nèi)松?，要想一步登天，那是不可能的，有哪一位名人志士是一步登天?沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。人生之不如意十之八-九，不要自卑，要有信心，因?yàn)榇煺叟囵B(yǎng)毅力的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“挫折石塊磨刀石?！痹阡h利的刀一直不用，也會(huì)變鈍。這時(shí)，就需要“挫折”這塊磨石使它重新鋒利起來(lái)

每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，我回想起保爾;每當(dāng)我受挫折而落淚是，我就會(huì)想起保爾。保爾時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，鞭策著我，是我不懈努力，戰(zhàn)勝一切困難。鼓勵(lì)著我面對(duì)人生的任何挑戰(zhàn)!決心要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!正如保爾在書(shū)中說(shuō)道：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞慚

第二篇：經(jīng)典名師文著

為悼念革命烈士，緬懷先烈的豐功偉績(jī)，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立正確的科學(xué)觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要緬懷、學(xué)習(xí)用生命和鮮血換來(lái)今日和平年代的先烈，通過(guò)活動(dòng)將先烈的英雄事跡，革命傳統(tǒng)落實(shí)到學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育中。整個(gè)活動(dòng)緊張有序, 使同學(xué)們受到深刻的教育，同學(xué)們紛紛表示繼承革命遺志, 珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，做一個(gè)革命事業(yè)的接班人，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答先烈，報(bào)效祖國(guó)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，千百萬(wàn)中華優(yōu)秀兒女為打敗日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略，為國(guó)捐軀，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。紀(jì)念這段歷史，可以使我們回憶起戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，激勵(lì)和動(dòng)員全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，使歷史的悲劇永遠(yuǎn)不再重演。青少年朋友們，各個(gè)時(shí)期的革命烈士都是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、祖國(guó)的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚(yáng)先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)要牢牢記在心頭，以此激勵(lì)我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的今天社會(huì)安定祥和、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、人民安居樂(lè)業(yè)的美好生活。

青少年朋友們，你們正處在風(fēng)華正茂的年代，在你們身上寄托著國(guó)家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的信念，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，掌握?qǐng)?bào)國(guó)本領(lǐng)，加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成為社會(huì)有用之材，準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。青少年朋友們，奮發(fā)努力吧！

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)。當(dāng)我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽(yáng)光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望，他是要提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史？還是要攜我們展望中華民族的美好未來(lái)？我想兩者皆有。中國(guó)人民是熱愛(ài)和平，渴望和平的，但是中國(guó)人民從來(lái)也不屈服于外族的侵略，如果哪個(gè)侵略者敢來(lái)侵犯我們，我們一定會(huì)勇敢的站出來(lái)，誓死捍衛(wèi)自己的祖國(guó)尊嚴(yán)。同學(xué)們，國(guó)家是不是強(qiáng)大關(guān)鍵看國(guó)民素質(zhì)是不是優(yōu)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平是不是高，國(guó)防力量是不是強(qiáng)。

如果中國(guó)符合這個(gè)條件，我想沒(méi)有人敢對(duì)中國(guó)指手畫(huà)腳。國(guó)家的尊嚴(yán)要靠自身的勢(shì)力來(lái)爭(zhēng)取，面對(duì)與某些強(qiáng)國(guó)的差距，我相信我們每個(gè)人都會(huì)想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)該從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)知識(shí)鍛造品德強(qiáng)健身體的重任，為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展儲(chǔ)存力量，將來(lái)好為祖國(guó)的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，相信未來(lái)的中國(guó)歷史群英榜上一定會(huì)刻上我們某些同學(xué)的名字。人民英雄永垂不朽！曾記得多少烈士為我們拋頭顱、灑熱血，他們不惜自己的生命為我們開(kāi)拓了一片廣闊的天空，讓我們無(wú)憂無(wú)慮地自由飛翔，而他們卻在這里靜靜地躺了下去，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。在他們之中有共產(chǎn)黨員，也有普通的中華兒女，但他們的言行卻都是為了保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)這片神圣的土地。也許我們無(wú)法知道他的名字，也許他們沒(méi)有像毛主席、周總理那樣偉大。而他們卻做出了不平凡的壯舉。我們歌頌他們，我們緬懷他們，他們的大無(wú)畏精神造就了我們這一代的光明前途，他們的堅(jiān)定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。如今，我們作為跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來(lái)，祖國(guó)的前途無(wú)限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)之情和樹(shù)立報(bào)國(guó)之心。當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來(lái)的游子們，用他們的知識(shí)報(bào)效我們祖國(guó)時(shí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表著一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征。我們作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，踏著革命烈士的足跡，努力建設(shè)新中國(guó)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。“青山綠水長(zhǎng)留生前浩氣 蒼松翠柏堪慰逝后英靈”。歷史的長(zhǎng)河記載了多少英雄的事跡，有多少人為了保衛(wèi)祖國(guó)和家鄉(xiāng)獻(xiàn)出了寶貴的生命，烈士們走了，但他們的事跡會(huì)幻化成永不磨滅的豐碑高高矗立在我們后人的心中。

我們常聽(tīng)老人們講紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的故事，我們也記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上那一幕幕感人至深的畫(huà)面，我們忘不了先烈們，我們更忘不了為了保衛(wèi)祖國(guó)而犧牲的烈士。

是革命烈士們，“魂魄托日月，肝膽映河山”。是你們使我們過(guò)上了幸福的生活，給我們創(chuàng)造了一個(gè)和平的的環(huán)境，你們是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女，你們是我們學(xué)習(xí)的楷模。

革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的事業(yè)；先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚峦鼻?，以摧枯拉朽之?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。

面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？你們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳！你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?！同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩！

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！

先烈們永垂不朽！

心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

他人的利益重要,還是自己的利益重要?為了祖國(guó)是不是該犧牲個(gè)人的利益?為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅(jiān)持?這是我們的品德教育.用了十年,才使我們徹底弄清的問(wèn)題.革命先烈用八年抗戰(zhàn),為我們做出了最好的回答.我 們這代人是跨世紀(jì)的一代,將來(lái)會(huì)面對(duì)更多的誘惑.正因?yàn)槿绱?我們必須從小就樹(shù)立一切 為了他人的崇高信念.生命是人最寶貴的財(cái)富,但是在重要的時(shí) 候,個(gè)人利益必須犧牲.在刺骨的冰水中救孩子,這是他心靈的選擇.他犧牲自己, 讓孩子的生命得到延續(xù).而在我們的生活中, 大多沒(méi)有這么極端的情況.但也不能有一點(diǎn)危 險(xiǎn)就選擇逃避.做出犧牲自己的選擇,不只 是像用眼睛看來(lái)那么簡(jiǎn)單的.我們必須時(shí)時(shí)反省 自己,只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,才可能成為一 個(gè)完整的人.個(gè)人的利益首先還要服從集體利益,就像 當(dāng)年一個(gè)人再怎么成功,其力量也不能改變國(guó) 家孱弱的現(xiàn)實(shí).個(gè)人的智慧再?gòu)?qiáng)大,也比不上 集體智慧.是全中國(guó)人民集體才改變了我國(guó)一 窮二白的面貌,是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)中國(guó)人民艱苦奮斗癡心不悔,才建成了我們的國(guó)家,有人說(shuō) 雷鋒傻,我們就要做革命的傻子,每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上.但這其實(shí)非常難啊,人 不是神,做出犧牲自己的決定,內(nèi)心斗爭(zhēng)是必 然要經(jīng)歷的.這是,我們必須提高覺(jué)悟,盡量 排除病態(tài)的極端個(gè)人主義思想干擾,嚴(yán)格要求 自己,做出正確的心靈選擇.一個(gè)人的力量微不足道,經(jīng)常無(wú)法實(shí)現(xiàn)宏 偉目標(biāo).所以如果想要社會(huì)進(jìn)步,我們必需 時(shí)刻準(zhǔn)備,甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益,不 能象豬一樣,只知享樂(lè).而是要象革命先烈那樣拋頭顱,灑熱血,為人民的共同利益,犧牲 自己.只有人人都這樣,我國(guó)才能真正富強(qiáng), 才能還我國(guó)以強(qiáng)國(guó)本色,我們大家才能過(guò)得更 好.不過(guò),讓人人都這么想這么做的確很難, 但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己,切切實(shí)實(shí)做 到從我做起,這個(gè)宏偉的目標(biāo)終究有一天是會(huì) 實(shí)現(xiàn)的.大的理想,如果能從小事入手,從小事做 起,便容易成功很多.所以,如果沒(méi)有行動(dòng),只是有崇高的理想是沒(méi)有用的.我們需 保持頭腦的清醒,對(duì)自己不能放松,道德要求銘記腦海.大家都能這樣,我們的祖國(guó)怎能不強(qiáng)大呢?

面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸?duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。

天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱镕基在答記者問(wèn)時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我??

這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇

先烈精神伴我成長(zhǎng)

告別了漫天的飛雪，告別了凜冽的寒風(fēng)，我們邁步走進(jìn)春天的校園。當(dāng)溫暖的陽(yáng)光灑在身上，當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，我們這些朝氣蓬勃的少年兒童，都感到萬(wàn)分的自豪，無(wú)比的幸福。然而，這美好的生活來(lái)得多么不易??！

忘不了雪山草地上，每一個(gè)腳印寫(xiě)著真誠(chéng)，每一顆紅星閃亮著希望，每一聲槍響寄托著革命的信念。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路啊，氣壯山河！

忘不了青紗帳里，中華兒女出奇兵，槍頭凝聚著民族的仇恨，向著侵略者發(fā)出怒火。奔騰的黃河，為他們高奏凱歌！

忘不了少年英雄林森火、王二小，機(jī)警地偵察敵情，用自己少年的生命，在共和國(guó)的旗幟上留下血染的風(fēng)采。

豐碑長(zhǎng)在，英魂永存。我們這些成長(zhǎng)在祖國(guó)溫暖的懷抱中的少先隊(duì)員，將莊嚴(yán)宣誓：發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，繼承英雄業(yè)績(jī)，牢記人民期望，立志報(bào)效祖國(guó)。我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)真知，鍛

煉意志，培養(yǎng)品德，全面發(fā)展，成為繼往開(kāi)來(lái)、大有作為的新一代！

讓我們?cè)诖禾炖锊シN理想，在秋天里收獲輝煌！

心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

他人的利益重要,還是自己的利益重要?為了祖國(guó)是不是該犧牲個(gè)人的利益?為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅(jiān)持?這是我們的品德教育.用了十年,才使我們徹底弄清的問(wèn)題.革命先烈用八年抗戰(zhàn),為我們做出了最好的回答.我 們這代人是跨世紀(jì)的一代,將來(lái)會(huì)面對(duì)更多的誘惑.正因?yàn)槿绱?我們必須從小就樹(shù)立一切 為了他人的崇高信念.生命是人最寶貴的財(cái)富,但是在重要的時(shí) 候,個(gè)人利益必須犧牲.在刺骨的冰水中救孩子,這是他心靈的選擇.他犧牲自己, 讓孩子的生命得到延續(xù).而在我們的生活中, 大多沒(méi)有這么極端的情況.但也不能有一點(diǎn)危 險(xiǎn)就選擇逃避.做出犧牲自己的選擇,不只 是像用眼睛看來(lái)那么簡(jiǎn)單的.我們必須時(shí)時(shí)反省 自己,只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,才可能成為一 個(gè)完整的人.個(gè)人的利益首先還要服從集體利益,就像 當(dāng)年一個(gè)人再怎么成功,其力量也不能改變國(guó) 家孱弱的現(xiàn)實(shí).個(gè)人的智慧再?gòu)?qiáng)大,也比不上 集體智慧.是全中國(guó)人民集體才改變了我國(guó)一 窮二白的面貌,是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)中國(guó)人民艱苦奮斗癡心不悔,才建成了我們的國(guó)家,有人說(shuō) 雷鋒傻,我們就要做革命的傻子,每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上.但這其實(shí)非常難啊,人 不是神,做出犧牲自己的決定,內(nèi)心斗爭(zhēng)是必 然要經(jīng)歷的.這是,我們必須提高覺(jué)悟,盡量 排除病態(tài)的極端個(gè)人主義思想干擾,嚴(yán)格要求 自己,做出正確的心靈選擇.一個(gè)人的力量微不足道,經(jīng)常無(wú)法實(shí)現(xiàn)宏 偉目標(biāo).所以如果想要社會(huì)進(jìn)步,我們必需 時(shí)刻準(zhǔn)備,甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益,不 能象豬一樣,只知享樂(lè).而是要象革命先烈那樣拋頭顱,灑熱血,為人民的共同利益,犧牲 自己.只有人人都這樣,我國(guó)才能真正富強(qiáng), 才能還我國(guó)以強(qiáng)國(guó)本色,我們大家才能過(guò)得更 好.不過(guò),讓人人都這么想這么做的確很難, 但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己,切切實(shí)實(shí)做 到從我做起,這個(gè)宏偉的目標(biāo)終究有一天是會(huì) 實(shí)現(xiàn)的.大的理想,如果能從小事入手,從小事做 起,便容易成功很多.所以,如果沒(méi)有行動(dòng),只是有崇高的理想是沒(méi)有用的.我們需 保持頭腦的清醒,對(duì)自己不能放松,道德要求銘記腦海.大家都能這樣,我們的祖國(guó)怎能不強(qiáng)大呢?

面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸?duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。

天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后

者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱镕基在答記者問(wèn)時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我??

這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇

諾爾曼·白求恩1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)。1916年畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。1935年被選為美國(guó)胸外科學(xué)會(huì)會(huì)員、理事。他的胸外科醫(yī)術(shù)在加拿大、英國(guó)和美國(guó)醫(yī)學(xué)界享有盛名。

白求恩1935年加入加拿大共產(chǎn)黨，1936年冬志愿去西班牙參加反法西斯斗爭(zhēng)。

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了援助中國(guó)人民的解放事業(yè)，1938年3月，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨派遣，率領(lǐng)一個(gè)由加拿大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)來(lái)到延安。白求恩積極投入到組織戰(zhàn)地流動(dòng)醫(yī)療隊(duì)出入火線救死扶傷的工作中，為減少傷員的痛苦和殘廢，他把手術(shù)臺(tái)設(shè)在離火線最近的地方。他提議開(kāi)辦衛(wèi)生材料廠，解決了藥品不足的問(wèn)題；創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校，培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部；編寫(xiě)了多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材并親自講課。他拒絕了很多特殊的照顧，他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。白求恩以年近50之軀，多次為傷員輸血，一次竟連續(xù)為115名傷員做手術(shù)，持續(xù)時(shí)間達(dá)69個(gè)小時(shí)。

1939年10月下旬，白求恩在河北省淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時(shí)左手中指被手術(shù)刀割破，但他不顧傷痛，發(fā)著高燒，堅(jiān)持留在前線指導(dǎo)戰(zhàn)地救護(hù)工作。他說(shuō)：“你們不要拿我當(dāng)古董，要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用?！苯K因傷勢(shì)惡化，轉(zhuǎn)為敗血癥，醫(yī)治無(wú)效，于11月12日凌晨在河北省唐縣黃石口村逝世。臨終前他講的最后一句話是：“努力吧！向著偉大的路，開(kāi)辟前面的事業(yè)！”12月1日，延安各界舉行追悼大會(huì)，毛澤東題了挽詞，并于12月21日寫(xiě)了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚(yáng)白求恩偉大的國(guó)際主義和共產(chǎn)主義精神，毫不利己專門利人、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任和對(duì)技術(shù)精益求精的精神；稱他是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，并號(hào)召全國(guó)人民向他學(xué)習(xí)。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的事業(yè)；先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?，勇往直前，以摧枯拉朽之?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。

面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？你們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳！你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?！同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂

得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩！

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！

先烈們永垂不朽！

繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揚(yáng)先烈遺志。我們要以革命先烈為榜樣，把革命傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。繼承先烈遺志，弘揚(yáng)英烈精神，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒！

第三篇：活著讀后感

《活著》——讀后感

水口小學(xué) 陸敏 在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過(guò)這樣的猜想：小說(shuō)既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。帶著這猜疑我細(xì)細(xì)品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。

《活著》這本書(shū)太過(guò)沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。

在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。只留下我內(nèi)心無(wú)聲的嘆息和淚水。福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的?！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆?jiàn)了有慶的希望。可是令我無(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書(shū)籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。

余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——

“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》?！?/p>

“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！?/p>

所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲絕，還是幸免于難的麻木。正如我們終會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)在我們經(jīng)歷的是何等的幸福喜悅，抑或是何等的艱辛苦難，只要活著，再多的苦與累終究會(huì)被時(shí)間一一磨去棱角，或許在那時(shí)我們已經(jīng)記不得有多苦有多累。

人們總說(shuō)人猶如那樹(shù)葉，抽芽、舒展、枯黃、飄落，終究腐爛在泥土里。但我想這不應(yīng)該是我們懼怕和擔(dān)憂的，樹(shù)葉的美還在于襯托鮮花的嬌艷，我們的一生終究還有過(guò)程的美麗。

像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味，但終究品味著生活的酸甜苦辣，但終究還有福貴活著惦念著他死去的親人?；钪褪且环N幸福。這本書(shū)于我看來(lái)揭示了一種高尚：那是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如主角福貴貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了國(guó)共的戰(zhàn)斗，經(jīng)歷了文革的**，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著，無(wú)牽無(wú)掛的活著，在死亡的陪伴下活著，為了活著而活著。我想余華最想告訴讀者的是：活著給人以一種力量，一種使人堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)一切的力量;一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅(jiān)持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量。篇二：活著讀后感2000字

活著讀后感2000字

（一）‘活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。--余華

剛看《活著》，看到的是只是對(duì)福貴的悲苦感到同情，對(duì)命運(yùn)的作弄感到不平。現(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書(shū)時(shí)，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。甚至?xí)袃A羨福貴之意，他經(jīng)歷了年少輕狂，看過(guò)了世間疾苦，走過(guò)了戰(zhàn)火紛飛，越過(guò)了高山流水。

起初我并不贊同，覺(jué)得人是為了比活著更高的理想目標(biāo)而活著。而這樣單純的為活而活則會(huì)使生命顯得空洞乏味。讓我聯(lián)想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養(yǎng)家糊口的人們，那些像福貴一樣貧苦而命運(yùn)坎坷的人們。他們是為了活著而活，吃飽肚子，有衣服穿，有間屋子可以住。像曾經(jīng)有個(gè)記者采訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢，賺錢蓋房子，蓋房子為了娶媳婦，娶媳婦為了生娃，生娃了，再放?！ぁぁ?/p>

這樣的活著我不理解，雖然不能否認(rèn)，但是卻無(wú)法容忍在命運(yùn)枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒(méi)有精神追求的活著，就像是從來(lái)未曾璀璨的星空，只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。

可是，驀然回首，是我自己對(duì)活著的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的?；钪旧砭褪巧淖詈藐U釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是福貴的活著。我們?cè)谑篱g行走，為了生存而活著，為了尊嚴(yán)而活著，為了理想而活著。而這一切的前提，便是我們行走于世間—活著。

福貴的命運(yùn)多舛讓每個(gè)人揪心，讀他的故事，會(huì)心痛，會(huì)悲傷，會(huì)溫暖，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)憤怒，也會(huì)安寧。

身為富家子弟，有著福貴的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個(gè)離開(kāi)福貴的親人。淪落為農(nóng)民的福貴也頓悟了，決心踏實(shí)做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團(tuán)了圓。日子苦、窮，可福貴的母親說(shuō)，只要大家在一起就好。殘破的家開(kāi)始有了生氣，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——福貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對(duì)他音訊全無(wú)。而戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來(lái)的福貴，帶著能活著就是萬(wàn)幸的樂(lè)觀終于回到了家。團(tuán)聚的喜悅難以言喻，母親的離開(kāi)卻又讓福貴無(wú)比心痛。但活著比什么都好，能活著就行。樸實(shí)無(wú)華的一家四口人開(kāi)始了新時(shí)代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡(jiǎn)單滿足。然而厄運(yùn)再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負(fù)責(zé)的護(hù)士抽血過(guò)多而忘。這次，幼小的生命離開(kāi)了福貴。一家人心痛著，悲傷著，可時(shí)代依舊在頭也不回得前進(jìn)，日子也一

如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在。可鳳霞呢，在家珍福貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時(shí)，命運(yùn)卻又給了福貴一個(gè)晴天霹靂，帶走了他唯一的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴福貴的家珍也帶著病離開(kāi)了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓福貴還有個(gè)依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開(kāi)了福貴。

所有的親人接連離開(kāi)了福貴，可福貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象福貴是如何一次次的苦難中走出來(lái)并堅(jiān)強(qiáng)的?！痘钪芬苍S只寫(xiě)了一個(gè)命運(yùn)悲苦的故事，一個(gè)人苦難的一生。但卻格外有力量。因?yàn)榛钪h(yuǎn)不止這些。福貴是堅(jiān)強(qiáng)的。一個(gè)單純的好好活著的心，是他這一生最好的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語(yǔ)中，活著這個(gè)詞，或許就是本身最好的解釋。福貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力活著.活著就有希望。希望是福貴像活著一樣從未放棄的東西。無(wú)論是在最接近死亡的戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛(ài)的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，福貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。

父母離開(kāi)了，還有家珍和孩子，他們需要福貴；有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要福貴；家珍和苦根也走了，福貴還有什么，還有誰(shuí)需要他？只剩下和他不離不棄的命運(yùn)了，讓他又愛(ài)又恨，鼓勵(lì)他卻也奪走了他的幸福的命運(yùn)。就像作者說(shuō)的，這是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土.親人在的時(shí)候，福貴活著，為了給需要他的家人帶來(lái)希望，所有人離開(kāi)后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠(yuǎn)是不可避免的，但是那份親情，將會(huì)比死亡更加永恒。

有的人，會(huì)在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前；有的人，會(huì)把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。福貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著福貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時(shí)的相互扶持和鼓勵(lì)，那些承受著苦難卻依舊選擇堅(jiān)強(qiáng)的心，都化為一股堅(jiān)韌的信仰，讓福貴能在命運(yùn)中坦然直面人生，好好活著?；钪拿篮镁褪?，只要福貴在，所有人就都活在他心中，從來(lái)不曾遠(yuǎn)去。

活著，為了希望，為了堅(jiān)強(qiáng)，為了命運(yùn)的抗?fàn)?，為了?duì)生命的執(zhí)著，為了對(duì)至親不離棄的愛(ài)，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對(duì)生命的樂(lè)觀。

活著才有希望，活著才有夢(mèng)想，活著，才有幸福。篇三：活著 讀后感 而生命，對(duì)每個(gè)人都不公平，也沒(méi)道理。只能撲向泥濘，迎向那陣驟雨，由不得你。——題記

活著，只是油墨上面的一角。明天之后，還有誰(shuí)翻閱的的到。這是我國(guó)臺(tái)灣歌手周杰倫在《逆鱗》中的一句歌詞，同時(shí)也是這篇關(guān)于小說(shuō)《活著》讀后感的開(kāi)場(chǎng)白。

《活著》是中國(guó)式的黑色幽默，主人公福貴的遭遇異常凄慘。故事透過(guò)一個(gè)人的一生遭遇，涵蓋著人在歷史中的命運(yùn)無(wú)法掌控的生命之痛，衍生出了對(duì)死亡的苦笑。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

其實(shí)這部小說(shuō)并沒(méi)有太長(zhǎng)的故事情節(jié)，相比于現(xiàn)代小說(shuō)，青年文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言。當(dāng)然更沒(méi)有傳世名著那樣的鴻篇巨制。但這并不意味著小說(shuō)沒(méi)有細(xì)膩的人物刻畫(huà)和栩栩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，平凡的字里行間，透露出來(lái)的是樸實(shí)和些許哀傷，同時(shí)也是對(duì)世道的批判與譴責(zé)。

小說(shuō)采用的是插敘式的表現(xiàn)手法。作者身臨農(nóng)田采風(fēng)，在與一位老農(nóng)的聊天中娓娓道出故事的來(lái)龍去脈。期間不乏過(guò)去與現(xiàn)在的相互穿梭，讓讀者在故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中有了自己反思的空間。作者在一個(gè)窮極無(wú)聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然后一段段故事從這個(gè)看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來(lái)。國(guó)民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開(kāi)他,最后只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然后有慶獻(xiàn)血而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等于被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經(jīng)過(guò)一次次死亡的考驗(yàn)，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有尋死覓活，他心里的親人沒(méi)有死，都陪伴著

他，他在回憶，繼續(xù)有努力快樂(lè)地活著。他把他的一生，講給作者聽(tīng)，竟然有些像一個(gè)哲人，但他的的確確是一個(gè)普通再也不能普通的農(nóng)民。小說(shuō)名叫《活著》，那么“活著”便成了故事的主線。怎么活著？如何活下去？小說(shuō)主人公“福貴”用自己的生活告訴了我們。第一次感覺(jué)到活著好是在福貴被抓丁，國(guó)民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了，沒(méi)有吃的，什么都沒(méi)有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當(dāng)福貴舉手向解放軍投降的時(shí)候，使人心里喊出了“活著就好”。一句點(diǎn)題，道出了不管怎樣活著，都要回家看看這樣淳樸的思想。第二次心里喊出活著，是在龍二被槍斃的時(shí)候，福貴嚇得尿了褲子。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔?，那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。因禍得福的福貴感覺(jué)沒(méi)什么保住命更好了。

第三次是有慶死了。開(kāi)始有慶興奮地給縣長(zhǎng)的老婆輸血，結(jié)果被無(wú)知的醫(yī)生活活給抽血抽死。無(wú)辜的生命被愚蠢的官僚主義害了性命。福貴呼喊著要醫(yī)生的命，要縣長(zhǎng)的命，給兒子償命，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)縣長(zhǎng)是春生。福貴開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有告訴家珍，但家珍知道有慶出事了。在一天旁晚，讓福貴背著她上村西頭看看。因?yàn)槟抢锸歉ＹF爹媽埋葬的地方。后來(lái)縣長(zhǎng)春生被打成反革命，要自殺，來(lái)找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。家珍最后沖春生喊“你還欠我們家一條命”。令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情。心地善良的中國(guó)農(nóng)民。他們沒(méi)有很好物質(zhì)和精神生活，卻有最純樸和實(shí)在的心地。

第四次是鳳霞一家相繼去世。鳳霞因?yàn)樯喔?。二喜在工地干活，活活被兩塊水泥板壓死了?？喔?tīng)見(jiàn)別人跟他說(shuō)你爸爸死了，他便回答了一聲，我知道了。因?yàn)樗€小啊，還不知道人的生離死別。直到福貴把他接回農(nóng)村的家里，他還不明白為什么他爸爸不來(lái)接他回城里。而苦根因?yàn)轲I的太久，在吃豆子的時(shí)候活活被撐死。

整個(gè)故事看完，不禁感情上抽噎了。當(dāng)我們?cè)诒г股畹臅r(shí)候我們又沒(méi)有想過(guò)如果有一天我們也一無(wú)所有了，我們的親人們也相繼離我們而去，我們的社會(huì)變得動(dòng)蕩不安，我們能像福貴那么勇敢的活下去嗎？現(xiàn)在的我們應(yīng)該怎么理解活著？如今的我們又該如何活著呢？珍惜，珍惜周圍關(guān)心你、愛(ài)你的人，珍惜手頭、身邊的事物，珍惜每一段感情，不論友情還是愛(ài)情。我們總是在失去后才懂得珍惜，但生命卻僅此一回，我們沒(méi)有從新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)。不懂得珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，當(dāng)我們老去時(shí)，我們又將作何感想呢？不把握現(xiàn)在的機(jī)會(huì)，珍惜當(dāng)今的條件，在自己的人生軌跡上畫(huà)上濃墨重彩的一筆，把自己的人生盡量完美。否則當(dāng)我們真的后悔時(shí)，只能是悔恨，而不是時(shí)光倒流，昨日重現(xiàn)了。

福貴的一生真的猶如一場(chǎng)游戲，從不學(xué)無(wú)術(shù)，游手好閑的公子少爺，到白發(fā)人送黑發(fā)人，窮困潦倒的貧民，他經(jīng)歷的太多太多，以至于到后來(lái)他心軟到要花大價(jià)錢買一頭要被人宰殺的老牛。因?yàn)樗?，活著比什么都?qiáng)，哪怕一無(wú)所有，哪怕我們已經(jīng)老去。只要我們還活著，我們就擁有了一切。生命，只有一次，活著，這有此生。

“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看著我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。”

從另一個(gè)角度看，小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，也是中國(guó)近代史的生動(dòng)寫(xiě)照。也正是一個(gè)人從年輕長(zhǎng)到老的時(shí)間數(shù)軸。從民國(guó)末年到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從新中國(guó)成立到文化大革命、改革開(kāi)放，再到現(xiàn)在，今天。一個(gè)個(gè)帶有時(shí)代背景的事件穿插于小說(shuō)的字里行間。我們不由得感到時(shí)光在流逝，感到時(shí)代的變化對(duì)人的影響，或大或小，或好或壞?？傊?，我們生活在這塊大舞臺(tái)上，我們便無(wú)法忽視它對(duì)我們影響。于是乎福貴經(jīng)歷的中國(guó)歷史上最蕩氣回腸，最恢宏壯闊的五十年。五十年，也將一個(gè)好吃懶做的紈绔子弟磨礪成飽經(jīng)風(fēng)霜的耄耋老人。福貴的命運(yùn)是悲慘的，一方面是他年少時(shí)沒(méi)有理解父親對(duì)他的教誨，另一方面便是時(shí)代背景對(duì)周圍人的影響，于是也間接地影響了福貴一家。在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，真可謂是“茍全性命于亂世”。篇四：《活著》 余華 讀后感 讀《活著》有感： 讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫(xiě)的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實(shí)，那樣的親切。小小的一本書(shū)，卻有直擊人心的力量，用最簡(jiǎn)單樸質(zhì)的文字，鐫刻了生命的沉痛與恒久。

在《活著》中，一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘有些不可思議，人活著，究竟是為了什么呢？中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當(dāng)就剩下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢？

主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他的一生中，不知失去了多少東西：失去金錢，失去朋友，失去親人??最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。如果說(shuō)龍二的死，春生的死告訴他人生的無(wú)常，個(gè)人命運(yùn)的不可把握，那么當(dāng)他親眼目睹他的親人：父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時(shí)，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當(dāng)他真正認(rèn)識(shí)到活著的本身意義時(shí)，他就以平常心態(tài)面對(duì)苦難、面對(duì)生活。人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡，但在任何經(jīng)歷面前，他都不諱地?cái)[著一個(gè)態(tài)度：“我要活著！” 《活著》通過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活講述了一個(gè)人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。當(dāng)一系列的苦難降臨，有時(shí)甚至是永無(wú)休止的苦難就象無(wú)窮無(wú)盡的風(fēng)一樣襲向作為人的生存之旅時(shí)，人會(huì)怎么樣？人能怎么樣？人應(yīng)該怎么樣？這是人在面對(duì)活著、面對(duì)生命、面對(duì)生存時(shí)不得不思考、也無(wú)法躲避的一個(gè)根本命題。對(duì)于工作了數(shù)年的我,人生閱歷雖淺,但亦有所感受，現(xiàn)在讀畢《活著》后,對(duì)人生的態(tài)度有了新的體會(huì)，我想：活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著。”而一旦人們認(rèn)識(shí)到活著的本身意義時(shí)，生命才有價(jià)值，生命才可延續(xù)。

工作心得：

1、作為一名人民教師，活著，就是要時(shí)刻為我們的學(xué)生著想，關(guān)心學(xué)生，不要在工作上為自已找什么借口，“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”作為教師，這是我們的職責(zé)也是我們的責(zé)任。

2、小說(shuō)中，青年的福貴是浪蕩的富家子弟，輸光了家產(chǎn)，氣死了父親。后來(lái)他也因此有過(guò)深切的悔恨和反省，以及對(duì)自己的無(wú)法原諒。這也是他的一生中唯一的一次因自己的錯(cuò)誤而造成的痛苦。并且這個(gè)事件也很快的戲劇性的演變?yōu)槿淌яR的幸運(yùn)與欣慰。

福貴的一生，讓我深刻體會(huì)到人在生活工作中當(dāng)欲望和與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾沖突時(shí)，嚴(yán)于自律的重要性，不斷反省反思的必要性，同時(shí)，對(duì)于工作上的不如意、不稱心我們不必時(shí)時(shí)掛在心上，塞翁失馬焉知非福？

3、親情的可貴篇五：讀后感5000字 活著

一、堅(jiān)忍是活著的力量

“這里講述的是關(guān)于死亡的故事，而要我們學(xué)會(huì)的是如何不去死?！薄痘钪肪褪沁@樣的一本書(shū)。在講述死亡故事的同時(shí)，也讓讀者思考面對(duì)

如此困境，該怎么活下去。余華用簡(jiǎn)潔明了且樸素的文字將老農(nóng)福貴的人生搬上文學(xué)殿堂。他的一生就是一個(gè)故事，一個(gè)由老農(nóng)福貴所講述的一個(gè)故事。讀者和作者似乎都坐在老農(nóng)身邊，聽(tīng)他娓娓道來(lái)他那坎坷的一生。沒(méi)起伏的語(yǔ)調(diào)，沒(méi)激烈的情緒，更沒(méi)有沮喪埋怨的哭聲，一切都是那樣的平靜，那樣的祥和。故事的主角明明就是老農(nóng)本人，卻“聽(tīng)著聽(tīng)著”就會(huì)覺(jué)得老農(nóng)又在講述別人的故事一樣。或許正是因?yàn)樗届o，太冷靜，所說(shuō)的語(yǔ)言對(duì)于他來(lái)說(shuō)似乎都是無(wú)關(guān)痛癢的才會(huì)讓人難以置信，從而思考為何面對(duì)如此坎坷的一生，老人卻能如此淡定？是麻木，抑或是其他？我想應(yīng)該是堅(jiān)忍。作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量。他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?《活著》是福貴人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫(xiě)的淋漓盡致、活隱活現(xiàn)。沒(méi)有華麗的詞藻，豐富多彩的語(yǔ)言，沒(méi)有精心雕琢堆砌的文字，更沒(méi)起伏跌落、層出不窮的情節(jié)。有的只是淺顯易懂的 語(yǔ)句，平淡樸實(shí)的話語(yǔ)以平白無(wú)華的語(yǔ)言文字卻能刻畫(huà)富貴不平凡的一生。富貴的一生可以說(shuō)是多災(zāi)多難的。因?yàn)橐贿B串的死亡始終貫穿他的一生。他親眼目睹至親之人是如何一個(gè)個(gè)從自己身邊里去，又親手為他們建碑立墓。從父母到妻兒再到女婿外孫，從老到小，沒(méi)一個(gè)能留下來(lái)陪伴他走過(guò)他余生，又或者說(shuō)沒(méi)一個(gè)人替他善后的。一生中經(jīng)歷七次與至親之人的生離死別最后只留他自己一個(gè)人孤苦零丁的活著。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻沒(méi)那種“幸運(yùn)”。他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，“一頭老牛在沒(méi)犁完所有的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓她的生命提前逃離的。無(wú)論他想與不想，都得留下來(lái)活著，因?yàn)檫@就是他的命運(yùn)。

福貴在身邊的一個(gè)個(gè)離去后人活著，仍選擇帶著傷痛繼續(xù)往前走，即便是只剩下他和一頭老牛也一樣，人常說(shuō)：這就是命。其實(shí)這何嘗不是對(duì)生命的一種堅(jiān)忍，對(duì)生活的一種堅(jiān)忍。只是傳統(tǒng)的中國(guó)人習(xí)慣將之實(shí)俗化而已?；蛟S將生活中的一切困難、挫折、艱辛、坎坷、痛苦、悲哀等歸之為“命里有時(shí)終須有”，或許這樣人們的心會(huì)更安分一點(diǎn)，接受它們也會(huì)變得理所當(dāng)然一點(diǎn)。因?yàn)檫@是命中注定的，人力改變不了，既然改變不了就只能接受。這需有一點(diǎn)“認(rèn)命”的頹喪思想在其中。只是人生在世，有時(shí)何嘗又不是“認(rèn)命”一點(diǎn)好呢！福貴說(shuō)：“做人還是平常一點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命?！痹诟ＹF眼里“平凡是?！薄罢J(rèn)命”是活下去的力量。但平凡大眾當(dāng)中的那種認(rèn)命態(tài)度何嘗不是文人所說(shuō)的那種堅(jiān)忍！福貴就是億萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民中的一位，也可以說(shuō)是一個(gè)時(shí)代中國(guó)農(nóng)民的代名詞。在中國(guó)廣袤遼闊的大地上，在億千萬(wàn)中國(guó)人當(dāng)中，福貴只是其中的一個(gè)普通代表。生活中什么人都不缺，更不缺像福貴有著這樣人生經(jīng)歷的平凡人；身邊什么人都有，像福貴這樣堅(jiān)忍活著的人更是屢屢可見(jiàn)。福貴的存在只是一個(gè)時(shí)代的代表性人物，他代表的并不是一個(gè)人，而是在那個(gè)時(shí)代的普遍所有。對(duì)福貴這些平凡人而言，人生本來(lái)就是如此：沒(méi)有偉大的人生追求，他們從來(lái)就沒(méi)有逃離過(guò)生存的底線；他們雖沒(méi)有宗教、信仰等形而上的支撐，卻在精神深處有著“對(duì)生命本源性的留戀和執(zhí)著”。他們一生所要做的不是與命運(yùn)、苦難進(jìn)行抗?fàn)帯⒑敖?，更不是以死?lái)證明其生的偉大；相反的，他們是無(wú)聲無(wú)息地順從、忍受，用“生---活著”來(lái)向死亡挑戰(zhàn)。文本最后，福貴與一頭牛相依為命，怡然自樂(lè)，似乎是一種寧?kù)o平和，但透過(guò)這表面的背后我們應(yīng)該看到的是對(duì)生活的無(wú)追求和絕望。而《活著》就是通過(guò)福貴來(lái)講述那時(shí)的人民是如何熬過(guò)來(lái)的；是如何在時(shí)刻遭受著苦難與死亡的威逼誘惑，沒(méi)有順從，沒(méi)有屈服，而是選擇忍耐、承受的方式與苦難及死亡進(jìn)行抗?fàn)??；钪牧α坎皇莵?lái)自于吶喊，與不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，困難和挫折，生離死別和痛苦不堪。堅(jiān)忍，活著的力量。

二、真情是活著的信念

（一）苦難中的親情 在《活著》當(dāng)中，親情是其的主旋律，雖然福貴苦難不斷，但一家三代濃濃的親情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨(dú)。福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒(méi)有埋怨，只是跟他說(shuō)：“只要你以后不賭就好了。”他娘那時(shí)卻還在心疼他，沒(méi)怪他卻怪他老爹，只對(duì)他說(shuō)：“人只要活得高興，窮也不怕。”而他爹雖氣他卻也沒(méi)對(duì)他怎么樣，只要求讓他將債務(wù)換成銅錢挑去還債，目的是讓他知道“錢來(lái)得千難萬(wàn)難”而已。

祖祖輩輩好不容易積累下來(lái)的家財(cái)就這樣散盡了，家可以說(shuō)是破亡了，但只要人還在，只要人還好好的再窮也會(huì)幸福。福貴被拉去從軍后，幾次與死神擦肩而過(guò)，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境下堅(jiān)忍的活著，因?yàn)槔蟿裾f(shuō)過(guò)：“只要想著自己不死，就死不了?！彼运跋胫约旱募?，想想鳳霞抱著有慶坐在門口，想想我娘和家珍?！闭蛴辛藢?duì)他們的牽掛、親情的羈絆，福貴有了無(wú)論如何都要活下去的信念，只要還活著，就還有再見(jiàn)家人的希望在。鳳霞因?yàn)榧腋F，有慶上學(xué)沒(méi)錢而被迫送人。在被領(lǐng)走的的那一刻，眼里充滿對(duì)這個(gè)家的不舍。因?yàn)樵谒劾铮以俑F，父母再貧賤，家仍是她的家，父母仍是他最愛(ài)的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算養(yǎng)父母對(duì)她再好，她在那邊的生活再富裕，也比不上有親生父母和小弟在的那個(gè)“狗窩”。于是她在幾個(gè)月后獨(dú)自連夜跑回家，即使路再黑再遠(yuǎn)再難走，即使露水再濃再重再冷，她都無(wú)所謂。因?yàn)槁返谋M頭是她渴望的那個(gè)家。福貴在送她回養(yǎng)父母家時(shí)，鳳霞沒(méi)有哭，只是眼睜睜地看著福貴。福貴在伸手去摸她的小臉時(shí)，她也伸手去摸福貴的臉，仿佛要將父親那張臉深深記住似的，仿佛在對(duì)福貴說(shuō)：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家餓死，也不送鳳霞回去。”鳳霞在見(jiàn)福貴背著她往回走一段路后突然緊緊的抱住福貴，因?yàn)樗浪梢曰丶伊?。那一刻，鳳霞是無(wú)比幸福的，因?yàn)樵诤⒆友劾铮瑳](méi)什么可與父母對(duì)自己的不舍和關(guān)愛(ài)相題并論。

有慶死了，福貴在抱著他回來(lái)的路上走走停停，累了想把有慶放在背上，可心里就發(fā)慌。生怕他突然醒來(lái)他不知道，生怕兒子不知誰(shuí)背著他而害怕，所以“不能不看著他”。因?yàn)榕缕拮邮懿涣舜驌?，決定一個(gè)人悄悄把有慶給埋了。他用衣服把有慶包好放在坑里，用手把土蓋上去，把小石子都撿出來(lái)，因?yàn)樗率永犹塾袘c的身子。這濃濃的父愛(ài)，這無(wú)微不至的父親情在此刻顯露無(wú)疑?？粗痘钪?，有時(shí)就在想，其實(shí)活著本來(lái)就沒(méi)什么重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來(lái)就是生而為人的本份、本職，來(lái)到這個(gè)世界就得對(duì)得起上天賦予你生而為人的使命。無(wú)論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代中國(guó)公民更應(yīng)如此。

（二）苦難中的愛(ài)情

如果說(shuō)親情是《活著》的主旋律，那愛(ài)情則是《活著》的主線。在《活著》那樸素，簡(jiǎn)潔的敘述中，愛(ài)情仍投射出溫暖的光芒。福貴原是個(gè)地主少爺，家珍是城里米商的小姐，結(jié)合時(shí)二人都是富足人家的子女，可謂是門當(dāng)戶對(duì)?？僧?dāng)家衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無(wú)怨無(wú)悔，共同走完坎坷苦難的一生也實(shí)在難得。

第四篇：李子著讀后感

《你不知道將來(lái)有多好》讀后感

暑假期間，我看了著名兒童文學(xué)作家——郁雨君的作品，一本名叫《你不知道將來(lái)有多好》的書(shū)，讀完此書(shū)，就像交了一位益友，讓我受益匪淺。

這本書(shū)主要講了主人公衛(wèi)嘉勉一到六年級(jí)每次考試總是全班第一，于是逐漸養(yǎng)成了驕傲的心理，直到升初中的關(guān)鍵考試，她由于發(fā)揮失常，落選名校，到了一所叫“鉛筆頭”的差中學(xué)就讀，那里的學(xué)生都是菜市場(chǎng)賣菜的人的后代，學(xué)習(xí)成績(jī)和生活習(xí)慣極為不好，那里的校長(zhǎng)更是令人大跌眼鏡：收留流浪貓?jiān)谛@、給學(xué)生發(fā)蝸牛飼養(yǎng)、舉辦削蘋(píng)果、拍桌子那樣幼稚的比賽，衛(wèi)嘉勉自認(rèn)為倒霉透頂。后來(lái)，飛揚(yáng)學(xué)長(zhǎng)帶出了當(dāng)年墊底的四個(gè)人，他們都有各自出乎意料的美好結(jié)局：有的成為超模、有的成為記者??原來(lái)，校長(zhǎng)是個(gè)神，是學(xué)生的守護(hù)神，是校長(zhǎng)親手培養(yǎng)了這些人，從此，鉛筆頭中學(xué)的學(xué)生有了信心，成為很多名校學(xué)生羨慕的中學(xué)。

這本書(shū)告訴我：再渺小的理想也是理想，有了理想就應(yīng)該為了這個(gè)理想去奮斗，要不怕苦不怕累，只要你有一顆堅(jiān)持不懈、永不言敗的心，就一定能達(dá)成這個(gè)理想。我還知道了這樣的一個(gè)道理：無(wú)論怎樣的孩子，無(wú)論你現(xiàn)在怎樣，無(wú)需擔(dān)心，朝前走吧，因?yàn)槊總€(gè)人都有屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的未來(lái)。書(shū)中有一句話令我印象很深：“朝前走，向前看，你不知道將來(lái)有多好！”是啊，將來(lái)是任何人都預(yù)料不到的，但只要你有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，美好的理想，努力向這個(gè)目標(biāo)挺進(jìn)，為你的理想而努力，終有一天能達(dá)到這個(gè)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)理想的;一時(shí)的失敗不代表一世的失敗，吸取教訓(xùn)，向前看，向前走，路依然在你腳下，希望依然向我們招手。

讀完整本書(shū)，我如飲甘露，信心倍增，心里充滿了對(duì)未來(lái)的展望。感謝辮子姐姐——郁雨君，寫(xiě)出了如此勵(lì)志的一本書(shū)，真值得一看??！

作者姓名：李子著

學(xué)校：德興小學(xué)

第五篇：著讀后感800字

著讀后感800字:讀《鋼鐵是怎樣練成的》有感

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾？柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。看：他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀！可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。

對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽(yáng)光。

堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒(méi)有十年磨一劍的精神，沒(méi)有堅(jiān)持再堅(jiān)持的耐性，誰(shuí)能擔(dān)保自己能成才？

哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的。”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾？柯察金就是最好的例子。

現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。

作為我們新一代的青少年，不用像保爾？柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。最后讓我們記住一句話：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。——讀《傅雷家書(shū)》感有 每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感

到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也 是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原 因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的 距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿 智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素 養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接