第一篇：關(guān)于榕江仙調(diào)查報(bào)告

關(guān)于榕江仙調(diào)查報(bào)告

概述

榕江縣，位于貴州黔東南苗侗自治州南部。地跨珠江，長(zhǎng)江流域，介于東經(jīng)108°04′至108°44′，北緯25°36′至26°28之間，東靠黎平、從江，南連荔波，西與三都、雷山接壤，北與劍河縣毗鄰，東西寬66.5公里，南北長(zhǎng)93公里，總面積3318.8平方公里?？h城位于都柳江中游與平永河，寨蒿河相交匯處。東南距廣西桂林直線距離192公里，南距柳州200公里；西北距凱里89公里，貴陽(yáng)192公里。

榕江，地處貴州高原向廣西丘陵過(guò)渡的邊緣地帶，地層屬江南古陸的一部份。地貌類型以中山和低山丘陵河谷盆地為主，為周高中低的長(zhǎng)狀山地，自西北向東南傾斜；中間地勢(shì)低落，加之都柳江及其支流的強(qiáng)烈切割而呈現(xiàn)中山峽谷；地形復(fù)雜破碎，山地特色明顯深切的峽谷構(gòu)成大小河流67條，總長(zhǎng)303公里，水上網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)；地質(zhì)屬震旦系板溪群淺變質(zhì)巖類，土壤多以砂巖、砂頁(yè)巖上發(fā)育的山地黃壤與黃紅壤為主；沿河盆地則以砂質(zhì)壤土為主。其中林地與草山占90％以上，除居于古川盆地的車江萬(wàn)畝大壩及河谷低洼地有10 余處零星小壩外，其余層層梯田遍布山間。

縣境屬亞熱帶中亞區(qū)。年均氣溫 18．l℃，積溫超過(guò)6500℃，降水量1211．2毫米，無(wú)霜期 310 k。由于氣候溫和，雨量充沛，霜期短，為農(nóng)業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，提供了充足的光熱水氣資源。但縣境地處黔東南穩(wěn)定多雨區(qū)，受雷公山暴雨中心的影響，雷雨天氣頻繁，時(shí)常引發(fā)洪澇災(zāi)害，沿江人民吃了不少苦頭。境內(nèi)各族人民素以農(nóng)耕為業(yè)，以水稻種植為主，沿河壩區(qū)有傳統(tǒng)棉、麻、甘蔗和蔬菜等。

我縣侗、苗、水、瑤是世居的主體少數(shù)民族，其中侗、苗人口占全縣總?cè)丝诘?0%。侗族屬于古越人的后裔，在宋代以前就已有定居，至今已有一千多年的歷史，在這悠久的長(zhǎng)河里，創(chuàng)造了豐富的文化財(cái)富，三寶侗、七十二寨侗、四十八寨侗、天甫侗、苗蘭宰蕩侗、四十八寨侗、下河侗等七個(gè)支系可謂“枝葉繁茂”，服飾、習(xí)俗等各有千秋、盡顯風(fēng)采。侗族村寨大多是依山傍水、沿河而居，因四周杉鄉(xiāng)林海，其建筑獨(dú)有特色，都是干欄式木樓，冬暖夏涼，我縣最為典型的有四合院木樓、宮殿式雕房吊腳樓、封火山墻四進(jìn)木屋，還有中國(guó)侗語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音所在地——章魯。

榕江苗族是東漢開(kāi)始從武陵等地最早遷入貴州乃至西南的苗族之一，在變遷過(guò)程中形成了高坡苗、黑苗、紅苗、花裙苗、長(zhǎng)裙苗、短裙苗等十五個(gè)支系，其地域文化差別很大，歌舞、服飾等各不相同，侗族琵琶歌文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、車江侗族歌舞文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、栽麻侗族大歌文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、兩汪短裙苗茅人文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、卡寨苗族歌舞文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、擺貝苗族百鳥衣文化術(shù)之鄉(xiāng)。

三寶千戶侗寨

三寶侗寨坐落在貴州僅有的19個(gè)上萬(wàn)畝大壩之一的車江大壩上，在榕江縣城北，與縣城一江之隔。三寶人的祖先千里迢迢溯江而來(lái)，在此安家落戶，幾百年過(guò)去，至今已發(fā)展成2430多戶，12500多人，侗族人口占94%以上，因此，三寶自古享有“千戶侗寨”之名，被譽(yù)為“天下第一侗寨”。三寶侗寨是清代著名侗族愛(ài)情故事主人公珠郎娘美的故鄉(xiāng)，1958年，國(guó)家民委確定為中國(guó)侗族語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)音所在地。三寶侗寨位于省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)“古榕風(fēng)景名勝區(qū)”內(nèi)，地勢(shì)平坦，土地肥沃，氣候宜人。三寶侗寨沿江堤岸延綿數(shù)公里生長(zhǎng)著近百株清雍年以

前的古榕樹，組成整條河岸的林蔭帶，古榕巨大的根盤結(jié)交錯(cuò)，相互纏繞，牢牢護(hù)著河堤和村寨，構(gòu)成天下罕見(jiàn)的護(hù)堤古榕群。寨子邊有古碼頭20處，古石級(jí)30 個(gè)，古水井30口，古石橋、木橋20座。四周是田園環(huán)抱的30里平川。

這里有遺存最古老而盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日—“薩瑪節(jié)”。是侗族母系氏族時(shí)期留傳下來(lái)的女性崇拜遺風(fēng)，每逢農(nóng)歷正、二月，全寨都要舉行盛大而神秘的“祭薩”、“哆耶”活動(dòng)，這里還流傳著《珠郎娘美》、《薩瑪》、《芒歲流美》、《三郎五妹》、《銀冷與索美》、《丁郎龍女》、《補(bǔ)卦》等眾多美麗、動(dòng)人的民間故事和傳說(shuō)以及傳統(tǒng)侗戲。它已成為我國(guó)侗族民間故事的王國(guó)和傳統(tǒng)侗戲之鄉(xiāng)。這里還有風(fēng)姿綽約、古樸濃郁的民族文化和風(fēng)情，有三寶侗族古典琵琶歌、牛腿琴說(shuō)唱故事、曲藝音樂(lè)、侗戲戲曲音樂(lè)等經(jīng)典音樂(lè)文化，獨(dú)具民族特色的“行歌坐夜、歌堂對(duì)歌”、“攔路對(duì)歌”、“哆耶”、“捉新娘”和“稻草人行乞”、“百家長(zhǎng)街宴”等民間風(fēng)情習(xí)俗，特別是三寶侗族腳踏紡車同時(shí)紡雙線的紡紗工藝，更是我國(guó)民間人工紡織一絕。是“古井出故事，土地產(chǎn)文化，山水育美女”的侗鄉(xiāng)瑤池，這里有滴翠的景色，有流金的文化，有流韻的歌謠，是人們返樸歸真、回歸大自然的好地方。

空申超短裙苗寨

空申是超短裙苗族的故鄉(xiāng)，位于縣城西北方向的兩汪鄉(xiāng)，距離縣城94公里。全村寨215戶、1015人。村寨以熱烈歡快的男女蘆笙舞風(fēng)情為最，曲調(diào)深沉細(xì)膩歡快熱烈，舞步熱情奔放。特別以最為突出典型的女性服飾質(zhì)樸而富有韻味，青色頂尖帽，超短百褶裙，配上“叮咚”的銀耳環(huán)，銀項(xiàng)鏈、銀項(xiàng)圈、腳穿船形翹角草鞋，是原始部落生活的遺韻。

里最富情趣和浪漫色彩的每年一度的“三月茅人節(jié)”，是苗家成年男女不論年齡婚否的在山野懷舊，尋情覓侶的情人節(jié)。它是由于遠(yuǎn)古族群近距村寨不能通婚，女方只能遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，而原來(lái)相親相愛(ài)的情人尋機(jī)幽會(huì)懷舊的一種獨(dú)特的浪漫形式，日長(zhǎng)月久，成為獨(dú)特固定的一種風(fēng)情習(xí)俗，從而又漸漸變成了現(xiàn)在的婚戀習(xí)俗。因此，爬茅人坡情人懷舊幽會(huì)，青年男女山野木葉情歌對(duì)唱相識(shí)，尋找意中人是這支苗族的傳統(tǒng)節(jié)日的主題內(nèi)容。陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)，春意盎然，是這里苗族人最動(dòng)心、最誘人、最浪漫的日子。

在空申超短裙苗族村寨，從生活習(xí)俗，民俗風(fēng)情，民居和服飾，都明顯地反映出這支苗族濃厚的原始部落族群的文化遺風(fēng)遺韻，是這支苗族人原始部落生活

演化的歷史印記和佐證。

晚寨侗寨

寨蒿鎮(zhèn)晚寨侗寨距縣城50公里，是一個(gè)自然行政村，全村共239戶，1128人，均為侗族。這里綠村蔭翳，翠竹婆娑，山川秀麗。村寨腳有一條小溪流過(guò)，有一座花橋橫跨小溪，古石井清涼爽口的泉水四季溢滿。有瀑布寬約20米，高55余米。環(huán)繞寨腳的小溪兩岸原始生態(tài)植被保護(hù)完好，連接山寨的石板古道四處縱橫。

晚寨的民族文化質(zhì)樸風(fēng)純，底蘊(yùn)豐厚，風(fēng)情以琵琶歌音樂(lè)文化聞名于世，被譽(yù)為“琵琶歌之鄉(xiāng)”。晚寨侗族婦女的服飾，刺繡十分精美，獨(dú)具魅力。其自然生態(tài)旅游資源也十分豐富，是民族文化與生態(tài)旅游的勝地。

擺貝苗寨

擺貝是月亮山麓最古老的苗寨之一。位于縣城南面54公里的半山腰上，全村350多戶1700人。這里的苗家人仍然過(guò)著他們自己傳統(tǒng)的節(jié)日，“吃新節(jié)”、“苗年”和“鼓藏節(jié)”?！肮牟毓?jié)”是苗族最隆重、最古老的傳統(tǒng)祭祀祖先的節(jié)日，又稱為“祭祖節(jié)”、“祭鼓節(jié)”、“鼓社節(jié)”，每十三年過(guò)一次。節(jié)日里，苗家人跳“蘆笙舞”、“古瓢舞”、“木鼓舞”、“銅鼓舞”這些至今還流傳下來(lái)的傳統(tǒng)民間舞蹈時(shí)，都穿著節(jié)日盛裝，沿襲古老的“行歌坐夜、火塘對(duì)歌”、“木葉傳情”的戀愛(ài)習(xí)俗風(fēng)情。擺貝苗族不僅有保存完好的原始古樸的民族風(fēng)情，而且還傳承著精美的剌繡和蠟染工藝，有罕見(jiàn)的苗王古墓（苗族自古未建墓）以及長(zhǎng)廊干欄式吊腳木樓，寨子座落在四面青山環(huán)繞，古樹林立的半山腰上，寨邊有“鼓藏場(chǎng)”、“斗牛場(chǎng)”、“蘆笙坪”、“苗王古墓”等人文和自然景觀。因此，這里被許多專家和學(xué)者稱為“露天的苗族民俗博物館”。

歷史大事記

（公元1729年-公元1949）

雍正七年（1929年）六月十五日，貴州巡撫張廣泗統(tǒng)兵剿憮“黔省東南鎖鑰，苗疆第一要區(qū)”——古州

1730年冬，筑土城于諸葛營(yíng)。是年，兵部議復(fù)云貴廣西總督鄂爾泰奏疏，古州始餐廳，隸黎平府；江古州鎮(zhèn)（時(shí)為貴州四軍事重鎮(zhèn)之一）。是年，開(kāi)泰縣丞移駐古州。是年，古州廳始于車寨等地興辦義學(xué)。

1731年七月，清軍側(cè)撫上、下兩江及東、北諸路苗寨，劃定571寨為古州廳精。

1732年廣西委官商吏目劉仕龍押運(yùn)生息余鹽人古州試銷。廣東委余文問(wèn)撥語(yǔ)鹽一封領(lǐng)運(yùn)古州再試用。

1784年古州城廂俱被水淹，水退，廬臺(tái)無(wú)恙。

嘉慶十九年（1814年）查編保甲，境內(nèi)漢民計(jì)5112戶，24406人（不含屯軍）；苗寨454寨，計(jì)27298戶。

道光四年（1824年）七月五日，洪災(zāi)。古州廳城廂俱淹，沿岸民田沖毀甚多，木材大批流失。

十一年（1831年）貴東兵備道道臺(tái)余克襄，同知徐宏倡捐修建榕城書院。

十三年（1833年）五月，暴雨，古州廳城廂俱淹，溺死百余人。災(zāi)后疾病流行。七月五日，古州有輕微地震。

是年，水從訓(xùn)導(dǎo)移駐古州。

二十五年（1845年）鄭珍任古州訓(xùn)導(dǎo)兼掌榕城書院咸豐五年

1855年九月，苗民首領(lǐng)羅光明、余正紀(jì)率起義軍圍攻古州廳城

1856年七月二十三日，起義軍攻破廳城．鎮(zhèn)總兵桂林舉家登樓自焚，城廂官晉、寺廟、民宅均被焚毀。

同治十年（1871年）用商賈紛至沓來(lái)古州廳城集市復(fù)興。

光緒三年 1877年同知余津春等始纂古州廳志，光緒十四 十八年各堡寨病死多人。1892年車江帶疾病流行

1903年春，農(nóng)民廣種罌粟

宣統(tǒng)元1909年朗洞縣丞撥歸古州，朗洞城內(nèi)外并治。

是年，貴州官錢局古州分局開(kāi)業(yè)。

1910年八月，置古州郵政代辦所，十一月改為內(nèi)地郵政分局

是年，古州商務(wù)分會(huì)成立。

是年，傅良粥創(chuàng)辦古州開(kāi)明學(xué)堂。

是年，貴州省礦務(wù)局派員勘察人蒙銻礦。

1911年十一月，“大漢貴州軍政府古州分府”成立，清王朝在古中華民國(guó)。

1992年）貴州省礦務(wù)局委員激用軒等首次在興華八駐開(kāi)采以礦，川的統(tǒng)治宣告 1913年2月 13日，廣西張三嫂、梁月初率兵攻下江，聲言將奪取古州。駐B游擊大隊(duì)長(zhǎng)吳傳聲率部星夜馳援，廳城無(wú)恙。

11月，貴州都督唐繼堯調(diào)云南，從古州官錢局提走白銀9140兩。

是年，古州廳改稱榕江縣，為省內(nèi)一等縣。

是年，榕江縣議會(huì)成立。

1914年3月，廢朗洞縣丞，改設(shè)一等分縣，隸榕江縣。是年，榕江縣團(tuán)防分局成立。1915年8月，縣開(kāi)賭禁，自此賭風(fēng)日盛，治安混亂。

是年，縣公署奉令禁吸鴉片并開(kāi)征地方附加屠宰、斗息、牲牙捐。

1916年榕江縣高初兩等學(xué)堂改建為高初兩級(jí)小學(xué)校，為榕江縣第一所學(xué)校

1917年駐防都勻的貴州東南路6月，縣創(chuàng)辦蠶桑講習(xí)所，培訓(xùn)學(xué)員30名，后在城郊栽桑5萬(wàn)余株

1918年縣筑堤委員會(huì)動(dòng)工接砌城東河堤

1919年縣解除禁煙令，全縣廣種回軍

1922年有土匪行劫，居民和行商受害不淺向地方索銀6000兀。征招18至25歲男性公民入伍。城郊通流要道、村寨滇軍范石生部過(guò)境，縣公署首頒征兵令，縣電報(bào)支局成立。

1924年3月，滇黔聯(lián)軍第一團(tuán)占據(jù)縣城，肆意勒索城鄉(xiāng)人民。夏，黔南廖樹培率部占據(jù)縣城，擄掠民眾并收繳團(tuán)防局武器是年，楊昭卓、張百川部相繼進(jìn)入縣城擄掠。是年，省官產(chǎn)委員鄒伯寅等赴榕江變賣軍回營(yíng)房。

1925年滇軍3萬(wàn)余人途經(jīng)縣境，持續(xù)40余天，所經(jīng)之處建國(guó)聯(lián)軍李世榮部占據(jù)縣城。未幾，桂軍沈鴻英、春季天旱無(wú)雨，秋糧大欠收。

1931年3月，中國(guó)國(guó)民黨貴州省黨務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)派員入榕，組建第十四區(qū)黨務(wù)特派員辦事處7月，暴雨，河水猛漲，沿河田土房舍多被沖毀，受災(zāi)5600余戶。

1934年8月，城外河街失火，受災(zāi)200余戶。12月21日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍福建師長(zhǎng)征抵達(dá)朗洞，25日離境。

1935年4月，毛秉權(quán)、朱鵬等率部先后進(jìn)駐榕江。7月，縣動(dòng)工修筑車寨飛機(jī)場(chǎng)，未幾停工。八開(kāi)月亮山區(qū)苗民首領(lǐng)潘故新率眾攻打定旦，燒毀鄉(xiāng)公所。11月，全縣統(tǒng)一使用中央、中國(guó)、交通三銀行發(fā)放的法幣，禁止銀是年，實(shí)行裁厘，開(kāi)征統(tǒng)稅。

1936年縣政府奉令成立戒煙（鴉片）所抗日救國(guó)軍周共十部進(jìn)駐縣城。；

記必朗潤(rùn)分縣，改為縣糧區(qū)?？h創(chuàng)辦簡(jiǎn)易師范學(xué)校。子底撤銷元流通

1938年開(kāi)展抗日宣傳州 冬節(jié)成立”抗日救國(guó)后接會(huì)”并開(kāi)展支前抗日活動(dòng)。三江河水陡漲。全縣共沖毀房舍2337幢，公路格江段動(dòng)工修筑。

1939年國(guó)民黨格江縣黨部成立。7月7日，格江抗日陣亡將土暨死難同胞紀(jì)念碑竣工。各界人士上千人在此集會(huì)，紀(jì)念日戰(zhàn)爭(zhēng)二周年。

1940年）10月，整編保甲并調(diào)整行政區(qū)，全縣共設(shè)5個(gè)區(qū)，23計(jì)18083戶，83031人。11月12日，縣舉辦首次民眾體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。是年，國(guó)立貴州師范于縣城開(kāi)展大規(guī)模抗日宣傳活動(dòng)

1944年3月，縣調(diào)派千余民工赴獨(dú)山趕蜂飛機(jī)場(chǎng)。4月9日，格江縣30名知識(shí)青年投筆從戎，赴抗日前線。9月1 日，格江縣立中學(xué)首期開(kāi)學(xué)。秋，廣西大學(xué)、桂林師范學(xué)院、漢民中學(xué)、德智中學(xué)遷入榕江。次年8月返回原籍。12月，某日上午11時(shí)許，美機(jī)誤炸城南涼亭勒，河街平民2人被炸身亡。是年，榕江縣因廣植油桐，獲省政府獎(jiǎng)金1．15萬(wàn)元（法幣）。是年，縣農(nóng)業(yè)推廣所建立。

1945年）8月13日，全縣遭受百年一遇特大洪災(zāi)，古州、車江頃成澤國(guó)，公私房屋懼遭毀損，毀壞農(nóng)田82750畝，損失公（軍）糧大米3662．8噸，民糧784噸，溺死、失蹤90余人，經(jīng)濟(jì)損失數(shù)以億計(jì)。是月，縣長(zhǎng)蔡正中動(dòng)用一批公糧、公鹽賑濟(jì)災(zāi)民。

1946年）5月二日，全縣施行霍亂疫苗預(yù)防注射6月3日，縣屬黨政軍機(jī)關(guān)、學(xué)校、各界人士舉行會(huì)議，紀(jì)念林則徐虎門禁煙10 7周年。是年，德化鄉(xiāng)改隸黎平縣。

19474月28 縣城篾匠街失火，653戶芳被燒毀8月28日下午4時(shí)，縣城許地震，縣城家具移位現(xiàn)象。

1949年11月7日，代縣長(zhǎng)劉琦召開(kāi)民眾大會(huì)發(fā)表反共演說(shuō)，強(qiáng)令推行“三光”）即人跑光，東西搬光，房屋燒光）政策。令火燒縣城。后因故，陰謀未遂。11月14日，中國(guó)解放軍第四野戰(zhàn)軍蘭州支隊(duì)解放榕江，民國(guó)縣政府消亡。

年級(jí)：09工藝本

（一）班

姓名：宋真至

學(xué)號(hào)：2009401274

第二篇：仙娘廟調(diào)查報(bào)告

七里鎮(zhèn)仙娘廟會(huì)調(diào)查報(bào)告

----深思傳統(tǒng)文化

10歷史本科班黃華飛

摘 要：在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，廟會(huì)仍然以其獨(dú)有的生機(jī)屹立于中國(guó)傳統(tǒng)文化之林。廟會(huì)，這一活動(dòng)值得我們發(fā)掘，深思的東西太多了。本次報(bào)告以對(duì)七里鎮(zhèn)仙娘廟會(huì)的調(diào)查為綱，試圖發(fā)現(xiàn)以廟會(huì)文化為代表的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的繼承與發(fā)展問(wèn)題。卷首語(yǔ)

廟會(huì)又稱節(jié)場(chǎng)，廟會(huì)風(fēng)俗是伴隨民間信仰活動(dòng)而發(fā)展起來(lái)的，廟會(huì)將宗教信仰，福祗崇拜，商品交換，社會(huì)交往，娛樂(lè)熱鬧，會(huì)友看親等活動(dòng)集為一體，極大地推動(dòng)了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)及其精神的發(fā)展。

本次活動(dòng)采用訪談和收集資料的方式進(jìn)行調(diào)查，以調(diào)查報(bào)告為參考，從而以便對(duì)仙娘廟會(huì)有個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。由于個(gè)人能力的不足，因此必定有許多不夠成熟的地方，請(qǐng)見(jiàn)諒。案例七里鎮(zhèn)仙娘廟會(huì)

關(guān)鍵詞：仙娘廟會(huì)傳統(tǒng)文化民間信仰

正文：

（一）贛南的仙娘信仰和七里村仙娘廟

贛南仙娘信仰主要是三霄神和七仙女。民間認(rèn)為，三霄神和七仙女十人主管婦女生育和小孩疾病，尤其是能保有小孩免得天花、水痘、麻疹等 病。①仙娘信仰在整個(gè)贛南地區(qū)是相當(dāng)盛行的，僅次于許真君信仰。

（二）仙娘廟介紹及仙娘傳說(shuō)

仙娘古廟坐落在贛州 市章貢區(qū)七里鎮(zhèn)四聯(lián)自然村，坐西北朝東南，幅寬26米，進(jìn)深32米，建筑面積約600多平方米，為四合三進(jìn)式磚木結(jié)構(gòu)，水磨群墻，三山式封火墻。仙娘廟分為三層。一層主要供奉著各種神靈，云霄、碧霄‘瓊霄位于正中，在她們左邊為麻姑，右邊為七仙女；第二層是戲臺(tái)，有部分房間是供戲班在唱戲時(shí)居住的；第三層為文昌閣。仙娘廟曾多次進(jìn)行修葺，直到1978年以后才基本修葺完成。

而仙娘 不僅僅是保佑孩子免 發(fā)天花，婦女早生貴子的神明，還是保佑合坊村民五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，家宅平安，身體健康的女神。傳說(shuō)，從前七里鎮(zhèn)孩子預(yù)防發(fā)天花的辦法是在有天花的孩子身上取下一塊火疤將其吹入健康孩子鼻孔使孩子產(chǎn)生天花抗體。但這種辦法危險(xiǎn)性極大必須由有經(jīng)驗(yàn)的人操作，一不慎孩子輕則毀容重則危及生命，令人非常恐懼，在這種情況下仙娘廟應(yīng)運(yùn)而生。另外還有一種說(shuō)法是從前七里鎮(zhèn)孩子發(fā)天花死了不少孩子。一位老太太來(lái)到七里鎮(zhèn)為許多孩子治好了病，人們?yōu)榱思o(jì)念她于是為她建廟。⑵

（三）調(diào)查內(nèi)容

給予自己的興趣愛(ài)好，我對(duì)仙娘廟進(jìn)行了三次考察。2010年5月2日，仙娘，廟會(huì)的活動(dòng)正式開(kāi)始。當(dāng)天的戲劇部分由老年人協(xié)會(huì)進(jìn)行舉辦的，而后部分是由寧都戲班承辦，主要是東河戲。當(dāng)天去的人不是很多，而且絕大部分是老年

人，年輕人很少，而且即使是來(lái)的年輕人，我們經(jīng)過(guò)訪談了解到他們大多是來(lái)做研究或是攝影愛(ài)好者，再或是村里的一些小孩來(lái)湊熱鬧。真正對(duì)戲劇感興趣或是由于信仰而來(lái)的人寥寥無(wú)幾。

和這一現(xiàn)象形成鮮明對(duì)比的是老年人的執(zhí)著與癡迷，無(wú)論是對(duì)戲劇還是對(duì)仙娘信仰都相當(dāng)?shù)臐夂?。在考察過(guò)程中給我印象最深的有三件事。一件是當(dāng)我們坐在長(zhǎng)凳上看戲的時(shí)候，進(jìn)來(lái)一個(gè)五十歲左右的婦女，她提了幾袋子?xùn)|西，物品很豐富，如壽桃、餅、蘋果等。一進(jìn)去，廟里的首事就張羅開(kāi)了，把這些東西疊放開(kāi)了。我懷著好奇心也去看了。我于是詢問(wèn)了廟里的首事，他說(shuō)：這個(gè)婆婆每年都會(huì)過(guò)來(lái)，而且每次都會(huì)提很多東西來(lái)。更讓我吃驚的是，他說(shuō)這個(gè)婆婆只要贛州有廟會(huì)，無(wú)論是哪她都會(huì)去，而且這樣已經(jīng)持續(xù)了20年了。我跟著婆婆走出廟里來(lái)到門口燒香的地方，只見(jiàn)她拿起長(zhǎng)長(zhǎng)的香，開(kāi)始祈禱，但是她的那種方式與一般靜靜的祈禱方式不同，看過(guò)之后，就會(huì)使人有種被她的信仰折服的感覺(jué)。

第二件事就是我們同廟里長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)小點(diǎn)的人之間進(jìn)行的訪談。從她那里我們知道，從農(nóng)歷三月十九晚上22：00點(diǎn)起，廟里就會(huì)異常熱鬧，人們都會(huì)爭(zhēng)上頭一炷香，對(duì)于來(lái)參加廟會(huì)的年輕人這一問(wèn)題，她說(shuō)大部分都是隨家中老人來(lái)的，在板凳上坐坐就基本走，不會(huì)待太長(zhǎng)的時(shí)間，年輕人對(duì)這都不感興趣。

第三件事就是傍晚時(shí)分，有一家人端了壽桃、壽面、壽包等東西過(guò)來(lái)，廟里放鞭炮歡迎。那些確實(shí)都很漂亮，很有一種過(guò)生日的感覺(jué)。

另外，廟會(huì)期間的戲劇都是用方言唱的很難讓人聽(tīng)懂，也許這也是難以吸引年輕人的原因吧。

四、總結(jié)：學(xué)者趙世林認(rèn)為“文化傳承是指文化在民族共同體內(nèi)的社會(huì)成員中接力棒似的縱向交接過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程因受生存環(huán)境和文化背景的制約而具有強(qiáng)制性和模式化要求，最終形成文化的傳承機(jī)制，使民族文化在歷史發(fā)展中具有穩(wěn)定性、完整性和延續(xù)性等特征。也就是說(shuō)文化傳承是具有民族性的基本機(jī)制，也是文化維系民族共同體的內(nèi)在動(dòng)因，社會(huì)成員正是通過(guò)習(xí)得和傳承共同煩擾民族文化而結(jié)為一個(gè)穩(wěn)定的人們共同體” 【1】

（一）傳統(tǒng)文化保護(hù)與繼承觀念淡化的原因探究

筆者認(rèn)為，文化傳承是一件厚重而深遠(yuǎn)的問(wèn)題。在當(dāng)今物質(zhì)橫溢的社會(huì)，傳統(tǒng)文化正岌岌可危，青少年對(duì)于以廟會(huì)期間戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的重視已遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡化，我認(rèn)為這其中可能有以下幾個(gè)原因：

一、現(xiàn)代文化的高度發(fā)展，青少年面對(duì)的誘惑太多，吸引太多，太多東西的對(duì)于青少年的吸引價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)文化。這些東西更能滿足青少年對(duì)于新奇的要求，而傳統(tǒng)文化形式單一吸引力較之遠(yuǎn)遠(yuǎn)下降。

二、傳統(tǒng)文化多年來(lái)都以一種姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前，沒(méi)有新意。就如此次廟會(huì)期間的戲劇而言，它采用方言來(lái)唱，讓人覺(jué)得晦澀難懂，聽(tīng)上去也是云里霧里的。

三、傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)方式不夠正確，只限于局部的幾個(gè)方式的傳播，在對(duì)象上同樣忽略青少年這個(gè)大團(tuán)體，沒(méi)有加以創(chuàng)新以吸引更多的群體。

四、國(guó)家在政策存在巨大的疏漏，沒(méi)有從具體上發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（二、）文化傳承新途徑的探索

(1）重視民族政策的作用

王春燕就民族政策入手，認(rèn)為民族政策在性當(dāng)程度上決定著民族文化的傳承與發(fā)展，民族綱領(lǐng)和總政策是對(duì)民族文化的傳承的根本保證?！?】

（2）將文化傳承與旅游等商業(yè)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，提高文化傳承的作用。

（3）利用現(xiàn)代的傳播媒介，將傳統(tǒng)文化與工業(yè)文化相結(jié)合。覃慧寧運(yùn)用傳播學(xué)理論，從人類文化變遷和和文化調(diào)試角度，認(rèn)為在積極接受、吸取、利用現(xiàn)

代電子媒介的靈活性和創(chuàng)新性，將山歌文化保有與現(xiàn)代工業(yè)文明有機(jī)結(jié)合?！?】

（4）重視法律的的作用。李磊博士從法律保障制度的角度出發(fā)，指出法律的建立具有重要的意義，能夠?yàn)槔^承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，保護(hù)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，提供強(qiáng)有力的法律機(jī)制和法律武器【4】。

（5）將家庭、社會(huì)、個(gè)人有機(jī)的結(jié)合，從三個(gè)方面努力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化.。從布迪厄的文化資本理論的三個(gè)方面即具體形式、客觀形式以及體制的形式中得到啟發(fā)，盧露引出我國(guó)應(yīng)該將家庭、學(xué)校教育、文化制度、文化事業(yè)發(fā)展相結(jié)合。

【5】

（6）最重要的一點(diǎn)就是，自我意識(shí)的樹立與培養(yǎng)，只有青少年打心里熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，才是傳播文化生生不息的力量源泉。

總 體上而言傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)還只停留在口頭上真正實(shí)踐的還比較少我國(guó)傳統(tǒng)文化正亟待拯救，我們更應(yīng)該密切結(jié)合我國(guó)實(shí)際開(kāi)展研究，通過(guò)跨學(xué)科的互動(dòng)與對(duì)話，拓寬視野，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與保護(hù)，并在此基礎(chǔ)上提煉出更好的方法，以便更好的使文化傳承向縱深方向發(fā)展。

編后語(yǔ)

在科學(xué)的調(diào)查方法上，我盡可能的細(xì)致分析了現(xiàn)如今廟會(huì)發(fā)展的狀況，希望能夠幫助大家更透徹地了解，同時(shí)起到了一定的參考作用

這次調(diào)查由于能力有限，調(diào)查不是很全面，又鑒于個(gè)人能力不足，必有許多不足之處還望見(jiàn)諒。

參考文獻(xiàn)：

①邵新蓓彭煒社會(huì)性別下的廟會(huì)和客家婦女---以贛州水東鎮(zhèn)七里村仙娘廟會(huì)為例宜春學(xué)院學(xué)報(bào)2007

⑵張嗣介先生對(duì)仙娘廟會(huì)進(jìn)行詳細(xì)考證，<<贛州仙娘古廟與太太生日》,載于羅勇、林曉平主編的《贛南廟會(huì)與民俗》國(guó)際客家學(xué)會(huì)、海外華人研究社、法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院1998年版

【1】趙世林 云南民族文化傳承論綱【M】昆明云南民族出版社 2002

【2】汪春燕 從民族政策視角論民族文化傳承【J】西北民族大學(xué)學(xué)報(bào) 2006

【3】覃慧寧 大眾傳播背景下山歌的傳承與傳播機(jī)制---以廣西宜州市為例【 J】民族藝術(shù)2004

【4】李磊 民族民間傳統(tǒng)文化的 繼承與法律保護(hù)研究【 J】民族研究 2006

【5】盧露、布迪厄文化資本論看中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承【 J】傳承2008

第三篇：仙林商業(yè)調(diào)查報(bào)告

仙林商業(yè)調(diào)查報(bào)告

針對(duì)仙林大學(xué)城的商業(yè)市場(chǎng)調(diào)查，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、商業(yè)面積、租金、已有零售業(yè)等方面：

1、對(duì)原有的商場(chǎng)、商業(yè)街項(xiàng)目，其工作人員一般都不了解情況，業(yè)主又很少會(huì)在場(chǎng)，所以調(diào)查的難度較大，可以向有關(guān)方面的負(fù)責(zé)人了解情況，或是從仙林的市場(chǎng)規(guī)劃部門了解情況。

2、對(duì)于在建項(xiàng)目可以以零售商業(yè)主的身份去調(diào)查，一般來(lái)說(shuō)基本的項(xiàng)目情況都可以調(diào)查到。

3、對(duì)于一些非商業(yè)街形式的商鋪，調(diào)查的難度也相對(duì)較大，因?yàn)榇祟愴?xiàng)目比較分散，且面積、租金隨地方的不同而相差較大。我認(rèn)為可以采用發(fā)問(wèn)卷的形式調(diào)查，但是可能業(yè)主的配合程度會(huì)有很大的折扣。

已有商業(yè)項(xiàng)目

酒店、賓館、寫字樓方面：

在條件允許的情況下可以跟相關(guān)的專業(yè)人員了解情況

二、人口、住宅方面：

對(duì)于原有的住宅小區(qū)，居住社團(tuán)中的人口、住宅數(shù)量的調(diào)查比較復(fù)雜，因?yàn)樗麄兎植急容^分散，我覺(jué)得可以找小區(qū)的管理人員或物業(yè)管理公司，以問(wèn)卷調(diào)查的形式，調(diào)查的結(jié)果會(huì)比較準(zhǔn)確些。也可以向仙林地區(qū)有關(guān)部門了解情況。但是對(duì)于買家是本地人還是外地人，買家的年齡狀況、收入情況等了解很難。

三、居民收入與消費(fèi)水平：

這類信息一般比較難統(tǒng)計(jì)，可以選擇幾個(gè)比較典型的小片區(qū)做一些調(diào)查，分析的結(jié)果作為仙林地區(qū)的整體實(shí)際情況。

四、交通、近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、生活水平：

這方面的信息可參照當(dāng)?shù)毓俜骄W(wǎng)站。

問(wèn)卷應(yīng)包含的內(nèi)容：姓名、電話號(hào)碼、家庭人口數(shù)量、已有住房面積、所住住宅屬多層還是高層、所在小區(qū)的住戶情況、流動(dòng)人口和常住人口數(shù)量、家庭所處的收入等級(jí)與消費(fèi)等級(jí)、平時(shí)喜歡的購(gòu)物地方、最喜歡的品牌、對(duì)仙林地區(qū)的商業(yè)發(fā)展有什么看法等。

第四篇：榕江水污染調(diào)查

榕江水污染調(diào)查

計(jì)機(jī)113許少鑫 201110214330 作為潮汕第二大河流，多少年來(lái)，榕江一直默默滋潤(rùn)著潮汕大地，無(wú)私養(yǎng)育著潮汕人民，為潮汕地區(qū)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。榕江位于揭陽(yáng)市市區(qū)，分為北河和南河，榕江發(fā)源于豐順縣百花園，由揭西縣經(jīng)揭東縣入境，自西向東南流經(jīng)榕城區(qū)后，入揭陽(yáng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)、揭東縣至汕頭市區(qū)瑪嶼入南海，全長(zhǎng)175公里。榕江在廣東省是僅次于珠江的深水河，就流程論，在粵東是僅次于韓江的第二大河，歷史上有“黃金水道”和“狀元港”的美譽(yù)。然而，在工業(yè)化高速發(fā)展的今天，在片面追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視環(huán)境保護(hù)的今天，榕江逐漸由過(guò)去的風(fēng)光旖旎變?yōu)榻袢盏膫劾劾郏|(zhì)污染問(wèn)題日益突出，部分支流甚至漸漸達(dá)不到飲用水標(biāo)準(zhǔn)！保護(hù)榕江，刻不容緩！作為從小在榕江邊長(zhǎng)大的揭陽(yáng)人，我調(diào)查了榕江的水污染狀況，并對(duì)保護(hù)榕江提出了自己的一些建議。

河水污染主要特點(diǎn)①污染程度隨徑流量而變化。在排污量相同的情況下，河流徑流量愈大，污染程度愈低；徑流量的季節(jié)性變化，帶來(lái)污染程度的時(shí)間上的差異。②污染物擴(kuò)散快。河流的流動(dòng)性，使污染的影響范圍不限于污染發(fā)生區(qū)，上游遭受污染會(huì)很快影響到下游，甚至一段河流的污染，可以波及整個(gè)河道的生態(tài)環(huán)境（考慮到魚的洄游等）。③污染危害大。河水是主要的飲用水源，污染物通過(guò)飲水可直接毒害人體，也可通過(guò)食物鏈和灌溉農(nóng)田間接危及人身健康。

以下是我進(jìn)行調(diào)查的步驟：

一、親臨調(diào)查地點(diǎn)觀察周圍情況

二、詢問(wèn)周圍居民以及上網(wǎng)查找資料了解，做下筆錄

三、整理資料

四、綜合分析情況想出一些建議

五、最后總結(jié)

以下是通過(guò)調(diào)查進(jìn)行的榕江的各種情況的概況：

一、榕江概況

榕江地處潮汕平原，自古以來(lái)是粵東、閩西南和贛南的交通樞紐，水路運(yùn)輸十分便利。榕江由干流榕江南河、一級(jí)支流榕江北河和二級(jí)支流楓江等組成。其中，干流榕江南河長(zhǎng)175公里，發(fā)源于普寧市峨眉嶂山地西部后溪鄉(xiāng)南水凹村附近的禾坑，流經(jīng)普寧、揭西、揭陽(yáng)市區(qū)、揭東，最后在揭東地都匯入汕頭港入海；一級(jí)支流榕江北河長(zhǎng)92公里，起源于豐順縣西北部蓮花山脈東南坡桐子洋村附近，經(jīng)揭東的玉湖、新亨、錫場(chǎng)、揭陽(yáng)市區(qū)，最后在揭東砲臺(tái)雙溪咀匯入南河；楓江發(fā)源于潮州筆架山，流經(jīng)揭東的玉窖、登崗等五鎮(zhèn)，在曲溪楓口匯入北河。榕江流域面積達(dá)4408平方公里，占整個(gè)潮汕土地面積的34%，流域人口三百余萬(wàn)，耕地144萬(wàn)畝。榕江是潮汕地區(qū)水運(yùn)的主要渠道之一，同時(shí)也是榕江流域工業(yè)、農(nóng)業(yè)灌溉、生活飲用水的主要來(lái)源。因此，榕江對(duì)潮汕地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展時(shí)時(shí)刻刻起著重要的作用。

二、榕江水污染狀況、畜禽養(yǎng)殖業(yè)為榕江添營(yíng)養(yǎng)。

養(yǎng)殖畜禽是榕江流域人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。在榕江流域，我們可以看到許多畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)，這些養(yǎng)殖場(chǎng)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)起到了不可忽視的作用。然而，這些養(yǎng)殖場(chǎng)對(duì)榕江的污染也是不可忽視的，它們?cè)趲?lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了大量的畜禽糞便。為減少生產(chǎn)成本，近岸的畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)未經(jīng)過(guò)處理，便將大量畜禽糞便直接排放到榕江里。由于畜禽糞便中含有大量有機(jī)物質(zhì)，雖然其本身并不是有毒物質(zhì)，但它們卻帶來(lái)了浮游生物的大量增長(zhǎng)。另一方面，畜禽糞便中有機(jī)物的分解以及浮游生物的消耗，導(dǎo)致水中嚴(yán)重缺氧，水體發(fā)臭。除此之外，一些較大型的水上植物也在此生長(zhǎng)，導(dǎo)致水體不流通，進(jìn)一步加劇了水體污染。畜禽養(yǎng)殖業(yè)似乎特別擔(dān)心榕江營(yíng)養(yǎng)不足，不斷地為榕江增加“營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”。殊不知，榕江的有些地方，早就富營(yíng)養(yǎng)化了！

2、榕江成了生活垃圾吸收站。

榕江流域人口眾多，不少地方在榕江兩岸“成立”了生活垃圾堆放站，這對(duì)榕江水質(zhì)有著潛在的威脅。每當(dāng)雨天來(lái)臨，雨水和漲潮的江水便把這些垃圾統(tǒng)統(tǒng)帶進(jìn)江里。有的地方甚至干脆把垃圾倒到榕江里，以致近岸水域上的垃圾隨處可見(jiàn)，對(duì)榕江的污染起了直接影響。在榕江的不少近岸水域，經(jīng)常可以看到漂浮的塑料瓶、塑料袋等，而沉沒(méi)到江底的垃圾更是多不勝數(shù)。而在某些地方，已經(jīng)形成了很多垃圾死角，水到這里也沒(méi)能把垃圾帶走，因此，一座座“垃圾山”也不再稀奇。只是，這些地方的榕江一直散發(fā)著難聞的氣味，蒼蠅也隨處飛。榕江，這條近岸人民的母親河，而今，儼然成了人們生活垃圾的終點(diǎn)站！

3、生活污水、工業(yè)廢水，榕江水污染的重量級(jí)角色。

假如說(shuō)畜禽養(yǎng)殖業(yè)對(duì)榕江的污染不可忽視，那么，生活污水、工業(yè)廢水對(duì)榕江的污染更是舉足輕重、無(wú)法比擬。讓我們來(lái)看看以下一組數(shù)據(jù)：據(jù)統(tǒng)計(jì)，最近一年來(lái)，揭陽(yáng)市廢水排放總量為31015.8萬(wàn)噸，其中生活污水排放量為28464萬(wàn)噸，占總量的91.8%，工業(yè)廢水排放量為2254.8萬(wàn)噸，占總量的7.3%。然而，這還僅僅是揭陽(yáng)市的，再加上榕江沿岸的其他市鎮(zhèn)，榕江每年需喝下的污水?dāng)?shù)量簡(jiǎn)直無(wú)法想象。在不少地方，榕江的水質(zhì)污染已極其嚴(yán)重，沿岸居民的生活環(huán)境也面臨嚴(yán)重威脅。

4、雨天為榕江水污染推波助瀾。

由于榕江沿岸植被的破壞，每當(dāng)下雨天到來(lái)，大量泥土便被雨水沖入江中。此時(shí)，江水渾濁，昔日還算清澈的榕江成了一條“小黃河”。另外，江邊的生活垃圾也被雨水沖入江中，進(jìn)一步加劇了污染。

下面是全國(guó)河水污染的現(xiàn)狀：

我國(guó)水環(huán)境面臨著水體污染、水資源短缺和洪澇災(zāi)害等多方面壓力。水體污染加劇了水資源短缺，水生態(tài)環(huán)境破壞促使洪澇災(zāi)害頻發(fā)。據(jù)1999年《中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)》顯示，我國(guó)七大水系、主要湖泊、近岸海域及部分地區(qū)的地下水受到不同程度的污染。河流以有機(jī)污染為主，主要污染物是氨氮、生化需氧量、高錳酸鹽指數(shù)和揮發(fā)酚等；湖泊以富營(yíng)養(yǎng)化為特征，主要污染指標(biāo)為總磷、總氮、化學(xué)需氧量和高猛酸鹽指數(shù)等；近岸海域主要污染指標(biāo)為無(wú)機(jī)氮、活性磷酸鹽和重金屬。這些因素構(gòu)成了水環(huán)境問(wèn)題影響范圍廣，危害嚴(yán)重，治理難度大等特征。我國(guó)水環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，但主要是人類主觀因素的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式粗放，企業(yè)單純追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視環(huán)境效益和生態(tài)效益。工業(yè)發(fā)展中，水消耗量大、利用率低。不僅單位產(chǎn)值污水排放量大，而且萬(wàn)元產(chǎn)值用水量各省區(qū)間差距懸殊。1998年全國(guó)平均萬(wàn)元GDP用水683立方米以上。其中，北京161立方米，天津201立方米，上海300立方米。但是，黑龍江、內(nèi)蒙古、江西、廣西、貴州、青海、甘肅等省區(qū)大多在1000立方米以上。寧夏、新疆為4000立方米左右。北京1立方米灌溉用水可以生產(chǎn)2千克糧食，而寧夏才生產(chǎn)不到1千克。同時(shí)，在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)缺乏節(jié)能降耗的動(dòng)力。企業(yè)技術(shù)改造往往以擴(kuò)大再生產(chǎn)為目的，生產(chǎn)工藝落后，更新?lián)Q代速度慢。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的日趨轉(zhuǎn)變，以及科技水平的快速提高，水資源的合理開(kāi)發(fā)和利用將逐步走上科學(xué)化管理軌道。但是，這種轉(zhuǎn)變需要一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。水環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重的另一個(gè)重要原因，是國(guó)家政策導(dǎo)向的偏差。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、主要產(chǎn)品產(chǎn)量、城鎮(zhèn)居民收入增長(zhǎng)等指標(biāo)，沒(méi)有把資源消耗和環(huán)境代價(jià)納入經(jīng)濟(jì)核算體系。迄今為止，城市環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍作為“非生產(chǎn)性福利事業(yè)”。城市污水處理、垃圾處理由政府包攬，使政府不堪重負(fù)，以至于拿不出錢搞環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，甚至建成污染處理設(shè)施也因經(jīng)費(fèi)來(lái)源問(wèn)題沒(méi)解決而難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策有悖于環(huán)境保護(hù)。我國(guó)一度“遍地開(kāi)花”的“十五”小企業(yè)，布局分散，規(guī)模不經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)工藝落后，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和區(qū)域環(huán)境[2]容量不相適應(yīng)，也是造成水環(huán)境污染的重要原因。以往在確定地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、地區(qū)生產(chǎn)力布局時(shí)，往往忽視區(qū)域環(huán)境容量。我國(guó)主要江河出現(xiàn)的嚴(yán)重流域性水污染，在很大程度上與流域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局不合理有直接關(guān)系?；春恿饔蛩氖∽?0.年代初開(kāi)始，利用當(dāng)?shù)刭Y源，大力發(fā)展高耗水的化工、造紙、制革、火電、食品等小型工業(yè)，污染物排放量超過(guò)了淮河的承載能力，使淮河流域水質(zhì)急劇惡化；由于缺乏科學(xué)認(rèn)證和科學(xué)管理，一些缺水地區(qū)盲目發(fā)展高耗水型工業(yè)，造成地下水位下降；一些資源豐富的地區(qū)發(fā)展單一的資源型產(chǎn)業(yè)，不發(fā)展與之相配套的加工業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雷同，形成嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)型污染。

自然因素的影響在一定程度上加重了水環(huán)境問(wèn)題的惡化，[2]增加了水污染防治的難度。如今，由于氣候變化引起全球溫度、濕度、降水量的分布變化，使一些國(guó)家和地區(qū)的災(zāi)害頻發(fā)。我國(guó)北方地區(qū)氣候也明顯變暖，華北地區(qū)冬季平均氣溫90年代比50年代上升2.1℃。氣溫上升，地表徑流減少，蒸發(fā)量增大，發(fā)生旱災(zāi)的機(jī)會(huì)增多。1997年我國(guó)北方地區(qū)受厄爾尼諾現(xiàn)象的影響，降水量異常偏少，溫度偏高，海河水資源量只有多年平均量的40%；黃河水資源量為多年平均量的61%。由于河道徑流減少，水體自凈能力下降，加劇了水環(huán)境惡化。1998年受厄爾尼諾現(xiàn)象影響，長(zhǎng)江中下游、嫩江、松花江流域降水量偏多，導(dǎo)致特大洪水災(zāi)害的發(fā)生。

我國(guó)水資源地區(qū)分布不均，南多北少，相差懸殊，水資源分布與人口、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展布局極不協(xié)調(diào)。北方黃河、淮河、海河、松遼河，以及內(nèi)陸河5個(gè)流域，總?cè)丝谡既珖?guó)的47%左右，耕地面積占65%以上，GDP占全國(guó)的45%以上，而水資源卻只占全國(guó)水資源總量的19%，人均占有量?jī)H為南方地區(qū)的1/3。這些因素也是導(dǎo)致水環(huán)境問(wèn)題突出的重要方面。

三、榕江水污染防治的一些建議

1、規(guī)范畜禽養(yǎng)殖業(yè)。

規(guī)范畜禽養(yǎng)殖業(yè)，禁止草率地將畜禽糞便隨便沖洗到榕江中。一方面，可以對(duì)畜禽養(yǎng)殖者進(jìn)行教育與宣傳，必要時(shí)可實(shí)施罰款等行政措施，另一方面，可以將畜禽糞便回收起來(lái)，用作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的肥料，做到廢物利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2、合理解決生活垃圾的堆放問(wèn)題。

首先，對(duì)已倒入江中的垃圾應(yīng)進(jìn)行全面清理。其次，在社會(huì)中進(jìn)行宣傳，動(dòng)員榕江沿岸居民杜絕往榕江邊倒垃圾的現(xiàn)象。最后，要成立專門的垃圾處理場(chǎng)，對(duì)居民的生活垃圾進(jìn)行分類處理、回收利用。同時(shí)，要用科學(xué)的方法處理生活垃圾，盡量減少生活垃圾對(duì)環(huán)境的污染。

4、堅(jiān)決防止生活污水、工業(yè)廢水的胡亂排放。

全面治理原有污染河道之余，榕江沿岸各市鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等應(yīng)盡快籌建污水治理廠，對(duì)生活污水進(jìn)行綜合處理，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)后再往榕江中排放。對(duì)于工業(yè)廢水，要嚴(yán)格控制沿岸工廠工業(yè)廢水的排放量和排放標(biāo)準(zhǔn)度，嚴(yán)格控制重污染企業(yè)的數(shù)量，依法查處超標(biāo)排污的工廠，同時(shí)要在各工廠中提倡清潔生產(chǎn)，以從源頭杜絕工業(yè)廢水對(duì)榕江的污染。

3、多種樹，少破壞。

政府人員應(yīng)身先士卒，多在榕江沿岸植樹；沿岸居民應(yīng)及時(shí)認(rèn)識(shí)到植被破壞對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重影響，積極響應(yīng)政府號(hào)召，多種樹，保護(hù)榕江水土。多種樹，少破壞，不僅對(duì)防止榕江水污染能起到良好作用，對(duì)榕江流域的環(huán)境保護(hù)也能發(fā)揮重要作用。

5、從新一代抓起，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)

組織學(xué)生、小記者團(tuán)志愿開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查等調(diào)研活動(dòng)，為榕江水環(huán)境治理獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。結(jié)合綠色學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，在中小學(xué)開(kāi)展一次環(huán)保調(diào)查、參加一次生態(tài)監(jiān)護(hù)、認(rèn)識(shí)一種動(dòng)(植)物，閱讀一本環(huán)保書籍、寫一篇環(huán)保作文活動(dòng)，進(jìn)一步提高青少年的環(huán)保意識(shí)。不論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，還是環(huán)境保護(hù)方面，防治榕江水污染，保護(hù)榕江，都將是重中之重。在現(xiàn)今的時(shí)代中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展固然重要，但保護(hù)環(huán)境也刻不容緩，不因?qū)⒔?jīng)濟(jì)利益高架于對(duì)環(huán)境的保護(hù)，應(yīng)該是平衡輕重，走經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，在滿足我們生活的需求時(shí)不對(duì)我們周圍環(huán)境造成巨大的破壞，為我們的子孫后代留下美好的明天。

第五篇：榕江職?；厩闆r匯報(bào)（范文模版）

榕江縣民族職業(yè)技術(shù)學(xué)校基本情況

榕江縣民族職業(yè)技術(shù)學(xué)校座落在古州鎮(zhèn)車江大壩恩榮堡蓮花山上。學(xué)校創(chuàng)建于1984年9月，時(shí)稱“榕江縣農(nóng)業(yè)中學(xué)”，1989年6月定名為“榕江縣民族職業(yè)技術(shù)學(xué)校”。1990年9月被省教委命名為“貴州省示范職業(yè)高級(jí)中學(xué)”，1991年1月被省政府確定為首批“省級(jí)重點(diǎn)職業(yè)高級(jí)中學(xué)”，并獲國(guó)家教委、計(jì)委、勞動(dòng)部、人事部、財(cái)政部聯(lián)合表彰，授予“全國(guó)職業(yè)技術(shù)教育先進(jìn)單位”榮譽(yù)。1996年5月、2000年3月和2009年12月，先后兩次通過(guò)省政府、一次通過(guò)州政府專項(xiàng)督導(dǎo)評(píng)估和復(fù)查驗(yàn)收。2004年初，被黔東南州農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)“陽(yáng)光工程”領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室確定為農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)“陽(yáng)光工程”基地；2005年3月，被省扶貧開(kāi)發(fā)辦確定為貧困地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)“雨露計(jì)劃”基地。

學(xué)校占地面積78畝，校舍建筑面積8507平方米，在校中職生 1109 名（其中少數(shù)民族學(xué)生占90%以上），在職教工59人（其中高級(jí)職稱4人，中級(jí)職稱33人；本科學(xué)歷32人，大專學(xué)歷26人；專業(yè)教師30人）?，F(xiàn)有教學(xué)樓2棟、辦公樓1棟、學(xué)生學(xué)員宿舍1棟、食堂1棟，教師用房3棟。同時(shí)還有生化實(shí)驗(yàn)室、電子電工實(shí)訓(xùn)室、家用電器實(shí)訓(xùn)室、汽車摩托車實(shí)訓(xùn)室、焊工室、電動(dòng)縫紉室、語(yǔ)音電教室、計(jì)算機(jī)操作室、多媒體教室、遠(yuǎn)程教育會(huì)議室、美術(shù)室、音樂(lè)室、舞蹈練功室、圖書室、閱覽室、學(xué)生琴房等實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)施，還有一定規(guī)模的果園、苗圃、廠場(chǎng)、水面等種養(yǎng)殖實(shí)習(xí)基地，校外家電、汽摩修實(shí)訓(xùn)基地5個(gè)（與個(gè)體企業(yè)聯(lián)辦）。

建校29年來(lái)，堅(jiān)持面向社會(huì)、面向市場(chǎng)辦學(xué)，先后開(kāi)辦了農(nóng)學(xué)、蔬果、園藝、水產(chǎn)、水電、牧醫(yī)、農(nóng)機(jī)修理、電子電器、建筑、體技、法律、兵役、保安、財(cái)會(huì)、藝術(shù)、邊區(qū)師范、幼兒師范、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、農(nóng)村家庭綜合經(jīng)營(yíng)、村干學(xué)歷函授教育、汽車與摩托車維修、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、職業(yè)初中、民族旅游、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、農(nóng)村醫(yī)學(xué)等26個(gè)專業(yè)，為社會(huì)輸送具有一技之長(zhǎng)的中職畢業(yè)生8000余名，開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)1.6萬(wàn)人次，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)1.18萬(wàn)人（“十五”以來(lái)），其它短期技術(shù)培訓(xùn)1.5萬(wàn)人次，為我縣實(shí)施科教興農(nóng)、人才強(qiáng)縣戰(zhàn)略，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、帶動(dòng)農(nóng)村脫貧致富做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，辦學(xué)規(guī)模不斷壯大，辦學(xué)成果十分明顯，受到社會(huì)普遍好評(píng)。目前主要開(kāi)辦有計(jì)算機(jī)應(yīng)用、電子電器、幼兒教育、汽車與摩托車修理、酒店管理與導(dǎo)游、設(shè)施農(nóng)業(yè)、廣播電視大學(xué)理工類、文史類、財(cái)經(jīng)類、醫(yī)藥類等大專和本科專業(yè)班。下一步學(xué)校將開(kāi)辦數(shù)控、烹飪、制衣、廣告設(shè)計(jì)與制作等專業(yè)班，需要更多的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地和設(shè)備。

2010年10月獲省級(jí)職校專項(xiàng)資金240萬(wàn)元，其中40萬(wàn)元用于購(gòu)買汽車等專業(yè)的設(shè)備，其余的用于新建學(xué)生宿舍樓。以上兩個(gè)項(xiàng)目已完成并投入使用。

2012年縣教育局支持80萬(wàn)元新建了學(xué)校食堂600平方米，同時(shí)學(xué)校還增添了校園內(nèi)的監(jiān)控設(shè)施，改善了學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)備。

今年我校經(jīng)省教育廳批準(zhǔn)，將獲得10600元的項(xiàng)目款，用于新建學(xué)校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)大樓及相應(yīng)設(shè)備設(shè)施的配置，這將大大提高我校的辦學(xué)能力，改善我校的辦學(xué)條件。

根據(jù)省人民政府[2013]1號(hào)文件精神，為保障“9+3”計(jì)劃的順利實(shí)施，今年縣人民政府已決定征地83畝用于擴(kuò)大學(xué)校的占地面積，使我校的占地面積達(dá)到181畝。下一步將對(duì)全縣初三畢業(yè)生中未能考入普高就讀的全部安排到榕江職校就讀，下學(xué)期學(xué)校學(xué)生人數(shù)將達(dá)到2000多名。

存在的問(wèn)題主要是學(xué)校設(shè)備陳舊，招生困難，學(xué)校資金困難，教師辦公設(shè)備簡(jiǎn)陋，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不足等使得榕江職業(yè)學(xué)校的發(fā)展步履艱難。我們相信在縣委、政府和教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)全體教職工的共同努力，榕江職校一定會(huì)迎來(lái)又一個(gè)春天。

2013年3月11日