第一篇:四年級下冊課文注音——松贊干布和文成公主
松贊干布和文成公主
táng cháo de shí hòu,qīng zàng gāo yuán shàng yǒu yí gè dì fāng jiào tǔ bō,zài?唐朝 的 時(shí) 候,青藏 高原上 有 一 個(gè) 地 方叫 吐 蕃,在jīn tiān de xī zàng yí dài。tǔ bō yǒu gè nián qīng de shǒu lǐng,jiào sōng zàn gān今天 的 西 藏 一 帶。吐 蕃 有 個(gè) 年輕 的 首領(lǐng),叫松 贊 干bù,tā tīng shuō táng cháo huáng dì yǒu gè nǚ ér jiào wén chéng gōng zhǔ,jì piào布,他 聽說唐朝皇 帝 有 個(gè) 女 兒 叫 文成公 主,既 漂liàng yòu cōng míng,jiù pài dà chén dào táng cháo qù qiú hūn。
亮 又聰明,就 派 大 臣 到唐朝 去 求 婚。
táng cháo huáng dì jiē jiàn le tǔ bō de shǐ chén,xiǎng shì yī shì tā de zhì唐朝皇 帝 接見 了 吐 蕃 的 使臣,想 試 一 試 他 的 智huì。tā pài rén qiān lái yī bǎi pǐ xiǎo mǎ hé yī bǎi pǐ mǔ mǎ,ràng shǐ chén rèn慧。他 派 人牽 來 一 百 匹 小 馬 和 一 百 匹 母 馬,讓 使臣 認(rèn)chū nǎ yī pǐ xiǎo mǎ shì nǎ yī pǐ mǔ mǎ shēng de。shǐ chén yì diǎn er yě bù zháo出 哪 一 匹 小 馬 是 哪 一 匹 母 馬生 的。使臣 一 點(diǎn) 兒 也 不 著jí。tā xiān bǎ xiǎo mǎ hé mǔ mǎ fēn kāi,fēn bié shuān zài liǎng gè dì fāng guò急。他 先 把 小 馬 和 母 馬 分 開,分 別拴 在兩 個(gè) 地 方 過yè。dì èr tiān zǎo shàng,tā bǎ yī pǐ mǔ mǎ fàng dào xiǎo mǎ qún lǐ,xiǎo mǎ yī夜。第 二 天 早上,他 把 一 匹 母 馬 放 到小 馬 群 里,小 馬 一jiàn zì jǐ de mā mɑ lái le,lì kè jiù pǎo guò qù chī nǎi。zhè yàng yī pǐ yī pǐ
見 自 己 的 媽 媽 來 了,立 刻 就 跑 過 去 吃 奶。這樣 一 匹 一 匹
de fàng mǔ mǎ,měi pǐ xiǎo mǎ hěn kuài de zhǎo dào le zì jǐ de mā mɑ。
地 放 母 馬,每 匹 小 馬 很快 地 找 到 了 自 己 的 媽 媽。
jiē zhe yòu lái le wǔ bǎi gè gū niáng,tā men chuān zhe yí yàng de yī fu,接 著 又 來 了 五 百 個(gè) 姑娘,她 們穿 著 一 樣 的 衣 服,tóu shàng dài zhe yí yàng de huā。huáng dì ràng shǐ chén rèn chū nǎ yí gè shì wén頭上 戴 著 一 樣 的 花?;?帝 讓 使臣 認(rèn) 出 哪 一 個(gè) 是 文
chéng gōng zhǔ。shǐ chén kàn guò měi yí gè gū niáng,fā xiàn yǒu liǎng zhī mì fēng成公 主。使臣 看 過 每 一 個(gè) 姑娘,發(fā) 現(xiàn) 有兩 只 蜜 蜂zǒng shì zài yí gè gū niáng de tóu shàng fēi lái fēi qù。tā zǐ xì yī kàn,yuán lái
?總 是 在 一 個(gè) 姑娘 的 頭上 飛 來 飛 去。他 仔 細(xì) 一 看,原 來zhè gè gū niáng tóu shàng dài de shì xiān huā,qí tā gū niáng dài de dōu shì juàn這 個(gè) 姑娘 頭上 戴 的 是鮮 花,其 他 姑娘 戴 的 都 是絹huā。tā duàn dìng zhè gè dài xiān huā de gū niáng yí dìng shì wén chéng gōng zhǔ。花。他 斷定 這 個(gè) 戴鮮 花 的 姑娘 一 定 是 文成公 主。táng cháo huáng dì jiàn zhè xiē dōu nán bú zhù tǔ bō de shǐ chén,xīn lǐ唐朝皇 帝 見這 些 都 難 不 住 吐 蕃 的 使臣,心 里
hěn gāo xìng。tā xiǎng : yí gè shǐ chén dōu zhè me cōng míng néng gàn,bù yòng shuō,很 高興。他想 : 一 個(gè) 使臣 都 這 么 聰明能 干,不 用說,tā men de shǒu lǐng jiù gēng cōng míng néng gàn le,yú shì jiù dā yìng le sōng zàn他 們 的 首領(lǐng) 就更聰明能 干 了,于 是 就 答 應(yīng) 了 松 贊gān bù de qǐng qiú。
干 布 的 請 求。
wén chéng gōng zhǔ chū qù tǔ bō le。tā cóng jīng chéng dài shàng qīng kē文成公 主 出 去 吐 蕃 了。她 從京城 帶上青 稞
wān dòu、yóu cài、xiǎo mài、qiáo mài děng zhǒng zi hé gè zhǒng gēng zhòng jì shù,豌 豆、油 菜、小 麥、蕎 麥等種 子 和 各種耕種 技 術(shù),hái yǒu xǔ duō tiě jiàng、mù jiàng、shí jiàng,yě gēn zhe wén chéng gōng zhǔ yì還 有 許 多 鐵匠、木匠、石匠,也 跟 著 文成公 主 一qǐ jìn cáng le。
起 進(jìn)藏 了。
bàn lù shàng,wén chéng gōng zhǔ zài yí gè jiào lù nà de dì fāng yù dào le半 路上,文成公 主 在 一 個(gè) 叫 路 納 的 地 方 遇 到 了
yī tiáo hé,guò bù qù。gōng zhǔ zhǎo le yī duàn shù gàn héng zài shàng miàn,dā
一 條 河,過 不 去。公 主找 了 一 段 樹 干橫 在上面,搭le yī zuò qiáo。hòu lái,lǎo bǎi xìng jiù bǎ gōng zhǔ qīn shǒu dā de zhè zuò qiáo了 一 座橋。后 來,老 百姓 就 把 公 主 親手 搭 的 這 座橋jiào zuò “nèi dì qiáo ”。wén chéng gōng zhǔ guò hé yǐ hòu,yī zhī xiǎo niǎo fēi叫 做 “內(nèi) 地 橋 ”。文成公 主 過 河 以 后,一 只小鳥 飛
lái,shuō :“gōng zhǔ,gōng zhǔ,zhè er shì piàn zhǎo zé dì,bù hǎo zǒu?!眞én chéng來,說 :“ 公 主,公 主,這 兒 是片沼 澤 地,不 好 走?!蔽某蒰ōng zhǔ tīng le,jiǎn le yī bǎ yáng máo sǎ zài dì shàng,jiù zǒu guò qù le。dà公 主聽 了,剪 了 一 把 羊 毛 撒 在 地上,就 走 過 去 了。大jiā shuō,yīn wèi wén chéng gōng zhǔ sǎ le zhè bǎ yáng máo,suǒ yǐ lù nà zhè gè
家說,因 為 文成公 主 撒 了 這 把 羊 毛,所 以 路 納 這 個(gè)dì fāng de niú yáng yī zhí dōu zhǎng de yòu féi yòu zhuàng。
地 方 的 牛羊 一 直 都長 得 又 肥 又壯。
wén chéng gōng zhǔ dào le dá yóu lóng zhēn zhè gè dì fāng de shí hòu,kě wù文成公 主 到 了 達(dá) 尤龍真 這 個(gè) 地 方 的 時(shí) 候,可 惡
de wū yā fēi lái shuō le huài huà。tā wèn :“gōng zhǔ,nǐ yào dào nǎ er qù ya ?” 的 烏 鴉 飛 來說 了 壞 話。它 問 :“ 公 主,你 要 到 哪 兒 去 呀 ?”
wén chéng gōng zhǔ shuō :“wǒ yào qù zhǎo sōng zàn gàn bù?!?/p>
文成公 主說 :“我 要 去 找松 贊 干 布?!?/p>
“āi yā,sōng zàn gān bù yǐ jīng sǐ le,nǐ hái qù gàn shén me ?”
“哎 呀,松 贊 干 布 已 經(jīng) 死 了,你 還 去 干什 么 ?”
gōng zhǔ tīng shuō sōng zàn gān bù sǐ le,xīn lǐ yǒu shuō bù chū de nán guò公 主聽說松 贊 干 布 死 了,心 里 有說 不 出 的 難 過。tā jiù zài dá yóu lóng zhēn xiū le yī zuò shí wū zi zhù le xià lái,hái yǎo pò
。她 就 在 達(dá) 尤龍真 修 了 一 座 石 屋 子 住 了 下 來,還 咬 破le zhǐ tou,zài shí bì shàng xiě le xuè shū lái jì niàn sōng zàn gān bù。gōng zhǔ了 指 頭,在 石 壁上 寫 了 血 書 來 紀(jì) 念松 贊 干 布。公 主xīn lǐ nán guò,méi yǒu xīn sī shū zhuāng,yòu biān de tóu fà sǎn le yě bù lǐ huì心 里 難 過,沒 有 心 思 梳妝,右邊 的 頭 發(fā) 散 了 也 不 理 會(huì)。yīn cǐ,zhè gè dì fāng běi àn de shù mù xī,nán àn de shù mù mì,liǎng biān zhǎng。因 此,這 個(gè) 地 方 北 岸 的 樹 木 稀,南 岸 的 樹 木 密,兩邊長dé bù yí yàng。
得 不 一 樣。
guò le yī xiē rì zi,wén chéng gōng zhǔ xiǎng : jí shǐ sōng zàn gān bù zhēn過 了 一 些 日 子,文成公 主想 : 即 使松 贊 干 布 真
de qù shì le,wǒ yě yào qù kàn kàn!pèng qiǎo zhè gè shí hòu,shén niǎo tiān é cóng的 去 世 了,我 也 要 去 看 看!碰巧 這 個(gè) 時(shí) 候,神鳥天 鵝 從yuǎn fāng fēi lái,shuō :“gōng zhǔ,gōng zhǔ,bú yào nán guò,kuài dào lā sà qù遠(yuǎn)方 飛 來,說 :“ 公 主,公 主,不 要 難 過,快 到 拉 薩 去bɑ,sōng zàn gān bù de shēn tǐ hěn jiàn kāng!gōng zhǔ,gōng zhǔ,kuài dào lā sà吧,松 贊 干 布 的 身 體 很健康!公 主,公 主,快 到 拉 薩qù bɑ,yī qiè dōu huì jí xiáng rú yì!”wén chéng gōng zhǔ tīng le,shí fēn gǎn去 吧,一 切 都 會(huì) 吉祥 如 意!”文成公 主聽 了,十 分 感jī shén niǎo tiān é,mǎ shàng jiù dòng shēn qián wǎng lā sà。
激 神鳥天 鵝,馬上 就動(dòng)身前往 拉 薩。
zǒu zhe zǒu zhe,nǎi bā shān yòu bǎ lù dǎng zhù le,dà jiā zǒu qǐ lái hěn走 著 走 著,乃 巴 山 又 把 路 擋 住 了,大 家 走 起 來 很
bù fāng biàn。wén chéng gōng zhǔ jiù bǎ nǎi bā shān bēi dào páng biān qù。zhí dào不 方便。文成公 主 就 把 乃 巴 山 背 到旁邊 去。直 到xiàn zài,nǎi bā shān xià hái yǒu gōng zhǔ de jiǎo yìn。
?現(xiàn) 在,乃 巴 山 下 還 有公 主 的 腳 印。
jiù zhè yàng,wén chéng gōng zhǔ hé tā de suí cóng men,kuà guò yī tiáo tiáo就 這樣,文成公 主 和 她 的 隨從 們,跨 過 一 條條
dà hé,fān guò yī zuò zuò gāo shān,zǒu le yī chéng yòu yī chéng,zhōng yú lái dào
大 河,翻 過 一 座 座 高山,走 了 一程 又 一程,終 于 來 到le xī zàng。nián qīng de sōng zàn gān bù zài lā sà lóng zhòng de yíng jiē zhè wèi了 西 藏。年輕 的 松 贊 干 布 在 拉 薩 隆重 地 迎 接 這 位měi lì de gōng zhǔ,hé tā jié chéng le fū qī。
美 麗 的 公 主,和 她 結(jié)成 了 夫 妻。
cóng cǐ,xī zàng hé nèi dì de wǎng lái gèng jiā mì qiè le!yě jiù shì cóng從 此,西 藏 和 內(nèi) 地 的 往 來更 加 密 切 了!也 就 是從nà shí hòu qǐ,xī zàng yǒu le wǔ gǔ,lǎo bǎi xìng xué huì le gēng zhòng hé qí tā那 時(shí) 候 起,西 藏 有 了 五 谷,老 百姓 學(xué) 會(huì) 了 耕種 和 其 他jì yì。
技 藝。
第二篇:文成公主與松贊干布的故事
文成公主與松贊干布的故事
傳說,吐蕃就是現(xiàn)在的西藏,唐代以前和中土沒來往。據(jù)說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發(fā)利鹿孤的后代,因失國而輾轉(zhuǎn)流徒到西藏高原,為紀(jì)念先祖,他們以“禿”發(fā)為國號,后依語音相近訛變?yōu)椤巴罗薄M罗^著以游牧為主的生活,飼養(yǎng)牦牛、馬、豬、和獨(dú)峰駱駝,有的也種植青稞和蕎麥。
公元七世紀(jì),棄宗弄贊繼位做了吐蕃贊普(吐蕃國王)人們稱他為松贊干布,他是一位驍勇剽悍的領(lǐng)袖,他率領(lǐng)軍隊(duì)統(tǒng)一了青藏高原上的許多部落,建立了以邏些城為中心的強(qiáng)盛王國,邏些城即現(xiàn)在的拉薩。
唐太宗貞觀十二年,松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州,就是現(xiàn)在的四川松潘縣;唐太宗治理下的唐朝,此時(shí)正國泰民安,于是派候君集督率領(lǐng)大軍討伐。打敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣,并對大唐的強(qiáng)盛贊嘆不已,他上書謝罪的同時(shí),還向唐太宗求婚。
唐太宗經(jīng)過一番考慮,決定答應(yīng)他的請求,于是就在宮中選定了一個(gè)通曉詩書的宗室之女,封她為文成公主;文成公主是唐太宗一個(gè)遠(yuǎn)親李姓候王的女兒,人長得端莊豐滿,自幼飽讀詩書,她雖然對遙遠(yuǎn)的吐蕃心存疑慮,但又充滿了新奇和向往,因此就應(yīng)允了。
經(jīng)過了兩個(gè)多月的準(zhǔn)備,于貞觀十五年隆冬,一支十分可觀的送親隊(duì)伍,在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下,護(hù)送文成公主前往吐蕃和親。之所以要在隆冬季節(jié)出發(fā),是因?yàn)閺拈L安到隴南、青海到西藏有一個(gè)多月的路程,沿途要經(jīng)過幾條川流不息的大河,隆冬時(shí)節(jié)河水平緩,才便于送親的隊(duì)伍通過,這支隊(duì)伍,除了攜帶豐盛的嫁妝外,還帶有大量的書籍、樂器、絹帛糧食種子,除了文成公主陪嫁的侍婢外,還有一批文士、樂師和農(nóng)技人員,幾乎就像是一個(gè)文化訪問團(tuán)和農(nóng)技隊(duì)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)吐蕃已經(jīng)擊潰了吐谷渾,伊然成為了西南舉足輕重的強(qiáng)幫,唐太宗深謀遠(yuǎn)慮,覺得只有對吐蕃加強(qiáng)籠絡(luò),猜呢個(gè)保證大唐西南邊陲的穩(wěn)定,因此才千方百計(jì)的從經(jīng)濟(jì)和文化上給予幫助,使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。
文成公主實(shí)際上就是肩負(fù)著這項(xiàng)和睦邦交的政治任務(wù)遠(yuǎn)嫁的。經(jīng)過一個(gè)多月的頂風(fēng)冒雪的艱苦跋涉,春暖花開的時(shí)候,文成公主一行到了黃河的發(fā)源地-----河源,這里水草茂盛,牛羊成群,一改沿途風(fēng)沙迷茫的荒涼景象,一路上很為吐蕃地勢惡劣而憂心的文成公主此時(shí)也松了一口氣,于是送親隊(duì)伍在這里做了數(shù)日的休整。
這時(shí),松贊干布親自率領(lǐng)的大隊(duì)迎親人馬也感到了河源,松贊干布一行人見到大唐使臣江夏郡王李道宗叩頭便拜,并行了求婚大禮,他認(rèn)定把大唐作為吐蕃的上國。李宗道請出文成公主和松贊干布見面,這位馳騁高原的吐蕃王見到中土的金枝玉葉,頓時(shí)為她所傾倒,只見文成公主身著華麗衣服,神態(tài)端莊,氣度文雅,與高原質(zhì)樸的吐蕃女子完全不同,而文成公主所見到的松贊干布,雖然被高原的烈日和狂風(fēng)塑造的黝黑,但他高大健壯顯得豪爽和英武;覺得自己很慶幸,算是嫁給了一個(gè)很棒的丈夫。
送親的隊(duì)伍前呼后傭,威風(fēng)八面地進(jìn)入了邏些城,在李宗道的主持下,松贊干布與文成公主按照漢族的禮節(jié),舉行了盛大的婚禮,全邏些城的藏民都為大唐和吐蕃聯(lián)姻載歌載舞的歡呼慶祝。松贊干布高興之余,說:“我吐蕃從未和大唐有通婚聯(lián)姻的先例,我今天做到了,娶了大唐文成公主為妻,我要為公主修筑一座華麗的宮殿,經(jīng)過一年的時(shí)間,一座美輪美奐的宮殿就建成了,殿里屋宇宏偉華麗。亭榭精美雅致,還開鑿了碧波蕩漾的池塘,種上了各色美麗的花木,一切建制都是模仿大唐宮苑所建造,用來安頓文成公主,借以慰藉她的思鄉(xiāng)之情,為了和文成公主有更多的共同語言,松贊干布脫下他穿慣了皮裘,換上了文成公主親手為他縫制的絲質(zhì)唐裝,還努力地向文成公主學(xué)說漢語,一對異族夫妻,感情融洽,互愛互敬,開始了他們新的生活。
文成公主一款款柔情善待松贊干布,使這個(gè)生長在荒蠻之地的吐蕃國王深切體會(huì)到漢族女性的修養(yǎng)與溫情,他對文成公主不但真愛,而且對她一些建議盡力采納。文成公主憑借自己的知識和見識,細(xì)心體察吐蕃的民情,然后提出各種合情合理的建議,協(xié)助丈夫治理地域廣闊民風(fēng)古樸、性情彪悍的民族。她不是那種極有權(quán)勢欲的女人,她參議王事,卻從不要求松贊干布給她任何權(quán)利和職務(wù),對于吐蕃的重大政治決策,她只是提出自己的看法,并不強(qiáng)行干涉,因此松贊干布和大臣們對她非常看好。
貞觀二十二年,唐太宗派長史王玄策出使吐蕃,一方面和洽談吐蕃和大唐的關(guān)系,另一方面也是看望遠(yuǎn)嫁的文成公主。王玄策率出使隊(duì)伍帶領(lǐng)大批絹帛文物上路,途徑天竺國時(shí),卻遭到天竺人的搶劫,除了王玄策帶著少量的人馬逃出外,大部分人馬及物品全部被搶去。
王玄策狼狽地跑到了吐蕃,拜見了松贊干布并說明了遭劫的經(jīng)過,松贊干布認(rèn)為天竺國在挑釁,破壞他與大唐的關(guān)系,于是派遣大軍討伐天竺,搗毀了他們的都城,俘虜了天竺王子,還繳獲了大批牲畜,救回了大唐使節(jié)隨從人員,算是提大唐出了一口惡氣。貞觀二十三年,唐太宗李世民駕崩,太子繼位為唐高宗,新任大唐天子授松贊干布為駙馬都尉,封西??ね酢?/p>
大唐王朝與吐蕃的關(guān)系,在文成公主聯(lián)絡(luò)的基礎(chǔ)上,至此已到了水乳交融的頂峰,在松贊干布與文成公主努力推行改革,及大論(吐蕃的宰相職務(wù))祿東贊的妥善謀劃下,吐蕃的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面,都取得了飛快的發(fā)展,因而稱霸西域,成為大唐王朝西方有力的屏障。
可惜時(shí)間不長,松贊干布去世,他的孫子贊普繼位,贊普年幼,國事多由祿東贊一手掌握,家事則有文成公主操持,這時(shí)一切還算平穩(wěn)。不久祿東贊死去了,他的兒子欽陵沿襲做了大論,這時(shí)吐蕃與鄰邦土渾關(guān)系惡化,他們均向大唐上書,請求論斷是非,而高宗遲遲不予裁決,欽陵按捺不住,起兵擊潰了土渾。
不料這一舉動(dòng)卻觸犯了大唐的威嚴(yán),唐高宗認(rèn)為在還沒做出判決之前,吐蕃就擅自動(dòng)武,簡直沒把大唐放在眼里,因此在咸享元年,派薛仁貴督師討伐吐蕃。誰知薛仁貴的軍隊(duì)在大非川一帶被吐蕃的軍隊(duì)打得一敗涂地,從此吐蕃人再也不服大唐的氣,連年興兵進(jìn)犯大唐邊境。
從唐太宗貞觀十五年初春,文成公主下嫁松贊干布開始,到大唐高宗咸享元年薛仁貴率兵征討為止,整整三十年的歲月,由于文成公主的博學(xué)多能,對吐蕃的開化影響很大,不但鞏固了唐朝的西部邊陲的邊防,更把漢民族文化傳播到了西域,這是唐太宗的得意之作,可惜唐高宗最終沒能善加利用,輕易挑起戰(zhàn)爭,造成了不可收拾的局面,是文成公主苦心經(jīng)營的和睦局勢嘎然而止,怎么不能讓人痛惜。
唐高宗永隆元年,文成公主在邏些城病逝,大唐特派使者前往祭奠,這也沒有改善兩國的外交關(guān)系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因與大唐關(guān)系疏遠(yuǎn)而消退,她的死引起了所有吐蕃人哀痛。
第三篇:文成公主教案
文成公主教案1教材分析:
這篇民間故事講了文成公主進(jìn)藏與松贊干布聯(lián)姻的事。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主,派使臣到唐朝求婚,而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn),求親成功;接著重點(diǎn)講述文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等;最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。
本節(jié)課設(shè)計(jì)采用板塊式,從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸,從整體入手(初步整體感受)──部分(抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀)──整體(感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華),體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。
教學(xué)目的:
1.認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績,受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn):
了解文成公主的功績,受到民族團(tuán)結(jié)的教育。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1.多媒體課件。
2.布置搜集關(guān)于文成公主的資料。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課題,交流資料。
關(guān)于文成公主,你都知道些什么?
導(dǎo)語:(播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫中的圖)文成公主知書達(dá)禮,不畏艱險(xiǎn),遠(yuǎn)嫁吐蕃,為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主,把她當(dāng)成神一樣崇拜,因此,民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天,我們要讀的,是其中的一個(gè)故事。
二、初讀課文,質(zhì)疑解難。
根據(jù)閱讀提示自讀課文,了解故事的經(jīng)過,提出自己的疑問。
交流匯報(bào)閱讀收獲:
1.匯報(bào)朗讀:
請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事,應(yīng)用講故事的口氣讀,要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面,搭了一座橋”“文成公主聽了,剪了一把羊毛撒在地上,就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句,要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2.交流疑問:
學(xué)生可能提出這樣的疑問:
⑴ 為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
出示句子:使臣看過每一個(gè)姑娘,發(fā)現(xiàn)有兩只蜜蜂總是在一個(gè)姑娘的頭上飛來飛去。他仔細(xì)一看,原來這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花,其他姑娘戴的是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
可以從幾方面引導(dǎo)思考:
鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣,只有頭上花不一樣,這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。
⑵ 公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
出示句子:走著走著,乃巴山又把路擋住了。大家走起來很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現(xiàn)在,乃巴山下還有公主的腳印。
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo):
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中,文成公主是怎樣的人?
文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。
三、復(fù)述故事。
1.導(dǎo)語激趣:
這個(gè)故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽,你想怎么講?
2.自己練習(xí)講述。
3.指名講述,進(jìn)行評價(jià):
評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路:答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。
要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
四、課外拓展。
讀另一傳說《文成公主進(jìn)藏》。
五、課外作業(yè)。把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽。
板書設(shè)計(jì): 30.文成公主進(jìn)藏
樂意進(jìn)西藏
過河
怎樣進(jìn)西藏 沼澤
聽到死訊
背乃巴山
相會(huì)在西藏
建設(shè)在西藏
文成公主教案2故事導(dǎo)入,激發(fā)興趣
在唐朝,為了邊塞安定和平,不再連年征戰(zhàn),朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。這些公主當(dāng)中,最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年,她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在,在西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮,還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事,在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中,這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么,在老百姓的眼里,文成公主是個(gè)怎樣的人呢?
自讀自悟,完成以下要求
1.熟讀課文,了解課文的主要內(nèi)容。
2.認(rèn)讀生字生詞。
3.邊讀邊思考,把對文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受
可以從以下幾個(gè)方面交流:
1.漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會(huì)得到)
2.皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會(huì)得到)
3.具有神奇的力量和本領(lǐng),什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會(huì)到)
4.非常重感情。(第十、十一自然段可以體會(huì)到)
5.給西藏帶來了許多好處。(最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到)
小組同學(xué)接龍講故事,比一比誰講得清楚,流暢
課外拓展
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事閱讀。
內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于30*文成公主進(jìn)藏教學(xué)設(shè)計(jì)B案,文成公主進(jìn)藏,希望對你有幫助!
文成公主教案3教學(xué)目的:
1.認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績,受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn):
了解文成公主的功績,受到民族團(tuán)結(jié)的教育,抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)過程:
一、課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》,誰能說說那些部分具體寫文成公主進(jìn)藏?
從第5自然段到13自然段,寫文成公主進(jìn)藏。
師簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
二、請快速瀏覽課文這一部分,你能簡要說說文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎?
四件事。一條河擋住了去路,她找了一段樹干搭了一座橋;在沼澤地上撒了一把羊毛,就走過去了;遇見惡烏鴉,以為松贊干布死了,修了一座石頭房子紀(jì)念他;把乃巴山背走;遇見神鳥天鵝這件事。
三、抽學(xué)生簡要概括。
師:我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡潔。如果把這部分的內(nèi)容簡要地講述,你想怎么講呢?
1.文成公主和她的隨從們,跨過一條條河,翻過一座座山,走了一程又一程,終于來到西藏,和松贊干布結(jié)成夫妻。
2.文成公主向西藏出發(fā),一路上,她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山,終于來到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
四、一個(gè)運(yùn)用故事中的話來總結(jié),一個(gè)概括幾件小事來總結(jié),都是好方法。那么,文成公主進(jìn)藏前幾段,主要寫了什么呢?你能不能用一兩句話說一說?
五、四人小組討論交流。
六、關(guān)于考驗(yàn)智慧一段,還可以說得更簡潔一些?
“兩個(gè)難題”就概括了,這樣就簡潔了。
七、我們來看課文最后一段,能用一句話說說它的意思嗎?這件事僅僅是對西藏有好處嗎?再讀讀第一句話。
八、課文可以分為幾個(gè)部分呢?
第一部分是求婚成功,第二部分是文成公主進(jìn)藏,第三部分是文成公主的貢獻(xiàn)。
九、把故事簡要地與同桌交流一下,抽學(xué)生復(fù)述。
十、學(xué)生交流自己讀過的民間傳說故事。
十一、回家把故事講給父母聽。
教后記:學(xué)生能有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績,受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識8個(gè)生字。
2.理解課文內(nèi)容,體會(huì)漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的。
3.理清文章脈絡(luò),簡要地講述課文內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn):
1.2.3
教學(xué)難點(diǎn):
2.3
教學(xué)準(zhǔn)備
師:多媒體故事畫面或掛圖及閱讀要求、《一千零一夜》、小黑板;生:《一千零一夜》、《東郭先生和狼》
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
本單元前幾篇課文,把我們引入了故事長廊。今天,我們再次閱讀精彩的神話故事,《漁夫的故事》,從中去獲得收獲。
齊讀課題
二、明確閱讀要求,找到解決問題的方法
1.默讀連接語,用“--”句出閱讀要求,課件展示。
2.閱讀要求:把這個(gè)故事簡要地講給家人聽,根據(jù)以往閱讀的方法,怎樣才能解決這個(gè)問題?
(1)獨(dú)立思考。
(2)四人小組討論。
(3)抽說(分意義段,讀懂每段重點(diǎn)內(nèi)容。依次抓每段重點(diǎn)內(nèi)容講述。)
三、自學(xué)生字詞、多音字
1.四人小組交流生字音形及詞義。
2.讀小黑板生字詞(齊讀、抽讀、去掉音節(jié)讀)。
3.讀多音字。
撒sā撒網(wǎng)塞sāi塞車
sǎ撒種sài塞北
四、自學(xué)解決,簡要講述故事
1.自讀課文,分意義段,并把段意寫在書上。(給一定時(shí)間讀書。教師巡視與生探討。)
第一意義段(1-4自然段)漁夫捕魚撈起了一個(gè)黃銅膽瓶,用小刀撬去瓶口錫封,一股青煙冒出變成魔鬼。
第二意義段(5-15自然段)魔鬼聽說所羅門已死,沒有懼怕,于是要?dú)⑺谰人臐O夫,并講出了理由。
第三意義段(16-25自然段)漁夫引誘魔鬼再次進(jìn)入瓶里,并封住瓶口,戰(zhàn)勝了魔鬼,轉(zhuǎn)危為安。
2.生小聲簡述故事。
3.抽生講述,其余認(rèn)真聽,等會(huì)補(bǔ)充,修正。(多媒體展示故事或掛圖,圖書結(jié)合看,并板書。)
五、揭示中心思想
1.出示多媒體閱讀要求:認(rèn)真默讀課文,看看在比自己不知強(qiáng)大多少倍的魔鬼面前,漁夫是怎樣做的?為什么這樣做?漁夫用什么救了自己?
2.默讀思考(給一定讀書時(shí)間,教師與生探討)。
3.四人小組討論(要求:組長管理,從參與,教師參與。)
4.集體討論,充分發(fā)表意見。
漁夫放出了魔鬼,救了他,魔鬼恩將仇報(bào)反而要?dú)O夫。漁夫?qū)δЧ碚f:“我要問你一件事,你必須說實(shí)話?!薄拔覜]親眼看見,絕對不能相信?!蹦Ч硪対O夫想信自己是住在瓶里,于是就鉆進(jìn)瓶里,漁夫立刻封住了瓶口。漁夫戰(zhàn)勝了魔鬼,救了自己。
漁夫設(shè)計(jì)引誘魔鬼進(jìn)入瓶里,就可救自己。漁夫假裝不相信魔鬼是住在瓶里,說:“我沒親眼看見,絕對不相信?!奔⒛Ч?,魔鬼要讓漁夫相信自己是住在瓶里,于是鉆入了瓶里。
漁夫用智慧救了自己,戰(zhàn)勝了魔鬼。(板書)
5.讀第三意義段。
六、讀《東郭先生和狼》,認(rèn)識魔鬼的本性
七、拓展
1.讀資料表。
2.讀《一千零一夜》。
板書設(shè)計(jì)
32*漁夫的故事
漁夫捕魚撈到黃銅膽瓶放出魔鬼
魔鬼要?dú)O夫恩將仇報(bào)
漁夫引誘魔鬼入瓶用智慧戰(zhàn)勝魔鬼
教后記:能理解課文內(nèi)容,體會(huì)漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的,理清文章脈絡(luò),簡要地講述課文內(nèi)容。
文成公主教案4設(shè)計(jì)理念
這是一篇略讀課文,故事性強(qiáng),語言淺顯易懂,很適合學(xué)生自讀。因此,應(yīng)讓學(xué)生先讀懂閱讀提示,把握閱讀要求,然后初讀課文,讀準(zhǔn)字音,大體了解課文內(nèi)容,再理清課文的敘述順序。略讀課文的教學(xué),要充分體現(xiàn)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中主體地位,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,運(yùn)用精讀課文教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法來分析、理解課文內(nèi)容,提高閱讀能力。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2.有感情地朗讀課文,了解文成公主的功績,體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)過程
一、巧妙導(dǎo)入,誘發(fā)閱讀期待
師:《寓言兩則》中的《紀(jì)昌學(xué)射》告訴人們學(xué)習(xí)要打好扎實(shí)的基礎(chǔ),《扁鵲治病》則告訴我們要善于聽取別人的意見,防微杜漸,不要諱疾忌醫(yī)。今天,我們來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于促進(jìn)漢藏民族團(tuán)結(jié)的課文——《文成公主進(jìn)藏》。(多媒體出示文成公主進(jìn)藏圖,并簡要概述這一歷史故事)不過今天要學(xué)習(xí)的文章中講述的故事遠(yuǎn)比老師剛才講述的更具傳奇色彩,相信大家一定愿意讀一讀。
(老師恰到好處的導(dǎo)入,能較好地誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待。)
二、提出要求,學(xué)生自讀課文
1.提出讀書要求。
(1)將課文讀正確、讀通順,讀出感情。
(2)邊讀邊想,課文講了哪些與文成公主進(jìn)藏有關(guān)的內(nèi)容。
師:請同學(xué)們根據(jù)老師提出的兩點(diǎn)讀書要求認(rèn)真讀課文,像學(xué)習(xí)《寓言兩則》一樣邊讀邊想,爭取讀二至三遍后就能達(dá)到要求。
2.學(xué)生根據(jù)讀書要求自學(xué)課文。
(學(xué)生可默讀,可輕聲讀,完全進(jìn)入到邊讀邊畫的自學(xué)活動(dòng)之中;教師一邊巡視了解學(xué)情,一邊指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)的讀書活動(dòng)。)
(教師提出的讀書要求清楚明白,學(xué)生在讀書要求的引導(dǎo)下開展進(jìn)行有效的閱讀活動(dòng),與文本對話從容充分。)
三、對照檢查,整體把握課文內(nèi)容
1.檢查學(xué)生朗讀課文情況。
(教師檢查學(xué)生認(rèn)讀“臣、婚、絹、豌、沼、吉、祥”后,分別請幾名學(xué)生依次讀課文,對錯(cuò)讀、誤讀的地方教師給予即時(shí)糾正,個(gè)別難讀的句子可組織全班同學(xué)齊讀。)
2.在檢查學(xué)生對課文中故事的整體把握上,教師分如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:
第一步:課文講述了文成公主進(jìn)藏途中的哪些事情?(搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等,根據(jù)學(xué)生回答,教師板書并理清先后順序。)
第二步:文成公主進(jìn)藏前發(fā)生了什么事情?(唐朝皇帝出了“區(qū)分馬匹”和“辨認(rèn)公主”兩個(gè)難題來考察吐蕃使者的智慧。)
第三步:同學(xué)們按照文成公主進(jìn)藏前、進(jìn)藏中、進(jìn)藏后給課文分段。(學(xué)生先自由思考,再在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行交流。正確分段為:第1~4自然段為第一段;第5~13自然段為第二段;第14自然段為第三段。)
第四步:我們理清了課文的脈絡(luò),如果大家能夠按照順序?qū)⒄n文的主要內(nèi)容講一講就很棒了。為了讓大家講得更流暢一些,可以先對照課文做一做準(zhǔn)備,重點(diǎn)關(guān)注文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。(學(xué)生先自由準(zhǔn)備,接著同桌進(jìn)行了交流,最后老師請兩位同學(xué)來講述故事,師生可對兩位同學(xué)的講述進(jìn)行點(diǎn)評。)
(層層推進(jìn)的教學(xué),降低了學(xué)生自主閱讀的難度;對課文內(nèi)容的整體把握為進(jìn)一步學(xué)習(xí)鋪墊了認(rèn)知基礎(chǔ)。)
四、巧設(shè)話題,交流閱讀感受
1.設(shè)置話題。
師:我們對《文成公主進(jìn)藏》有了整體上的了解,想必故事或多或少留給了同學(xué)們一些印象。請用一個(gè)詞來表達(dá)你的感受,即這是一個(gè)怎樣的故事。(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言板書:美麗、動(dòng)人、神奇)
2.自讀自悟。
師:請大家任選一個(gè)自己最感興趣的詞語放到課文中去邊讀邊體會(huì),然后談一談自己的感受。(學(xué)生自讀自悟,邊讀邊畫。)
3.交流感受。
(學(xué)生在交流感受時(shí),教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵詞句進(jìn)行了體會(huì),并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。)
4.畫龍點(diǎn)睛。
師:文成公主進(jìn)藏加強(qiáng)了內(nèi)地與西藏的往來,請讀一讀課文最后一個(gè)自然段,想想文成公主進(jìn)藏,促進(jìn)了西藏的哪些變化?
(學(xué)生發(fā)揮想象,暢談西藏因?yàn)槲某晒鬟M(jìn)藏發(fā)生的系列變化,深入感受文成公主進(jìn)藏的積極作用和歷史意義。)
(開放的話題設(shè)置,在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀,體現(xiàn)了學(xué)生閱讀的主體地位,有助于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)。)
五、比較體會(huì),滲透文學(xué)知識
師:同學(xué)們,我們剛才學(xué)習(xí)的是一個(gè)關(guān)于文成公主進(jìn)藏的民間故事,與老師剛上課時(shí)講述的歷史故事相比,是不是更神奇更有趣?(生:是?。┱埓蠹医Y(jié)合課文內(nèi)容說說其中的原因。
(學(xué)生通過交流體會(huì),明白用樹枝搭橋、剪羊毛鋪路、背走乃巴山等事情是不可能發(fā)生的,這樣寫的目的是為了增強(qiáng)文成公主進(jìn)藏的神秘感,以及對文成公主的崇拜與愛戴,同時(shí)也增強(qiáng)了文章的可讀性。)
(在略讀教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行適度的文學(xué)啟蒙教育,讓學(xué)生感受文學(xué)語言的魅力。)
六、擴(kuò)展閱讀,豐富文本感悟
教師下發(fā)教師用書中的“相關(guān)鏈接”——文成公主進(jìn)藏的另一個(gè)傳說。
(通過不同版本的閱讀,提升學(xué)生對同一故事的感知深度。)
七、課外拓展,深化閱讀進(jìn)程
師:下課以后,請大家利用課余時(shí)間讀一讀《同步閱讀》中的《一幅壯錦》和《獵人海力布》兩個(gè)民間故事,也可以廣泛閱讀其他資料上的民間故事,然后在班級讀書會(huì)上進(jìn)行交流。
(讓略讀課文成為聯(lián)系課內(nèi)課外的紐帶,體現(xiàn)閱讀資源的整合意識。)
文成公主教案5四年級語文《文成公主進(jìn)西藏》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):
1.會(huì)認(rèn) 7 個(gè)生字,讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2.有感情地朗讀課文,了解文成公主的功績,受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文,了解故事內(nèi)容,簡要講述故事,激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、談話揭題
課前,我們收集了許多關(guān)于文成公主的資料,下面誰來談?wù)剬ξ某晒鞯牧私?
教師:在唐朝,為了邊塞安定和平,不再連年征戰(zhàn),朝廷采取和親的政策。為了促進(jìn)唐、吐蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化交流,文成公主遠(yuǎn)嫁藏王松贊干布,在吐蕃生活了四十年,為漢藏 人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。
二、初讀課文
根據(jù)“閱讀提示”初讀課文,讀準(zhǔn)字音,大體了解課文內(nèi)容。
三、檢查自學(xué)
1.指名學(xué)生讀生字。
大臣 求婚 絹花 豌豆 沼澤地 吉祥 可惡
2.同桌互相檢查讀課文情況,說說課文的大意。
四、再讀課文,理清課文的敘述順序
1.默讀課文。
2.說說課文的敘述順序。
歸納:求婚成功——文成公主進(jìn)藏——文成公主的貢獻(xiàn)。
五、重點(diǎn)交流“進(jìn)藏”部分
1.課文的題目是“文成公主進(jìn)藏”,那么課文的哪些部分具體地寫了文成公主進(jìn)藏?(第五至第十三自然段。)
2.瀏覽課文第五至第十三自然段。同桌討論“文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生了幾件事”?
3.交流匯報(bào)。
文成公主在進(jìn)藏途中發(fā)生了四件事
一條河擋住了去路,她找來一段樹干搭了一座橋;
在沼澤上撒了一把羊毛,就走過去了;
遇見惡烏鴉,以為松贊干布死了,修了一座石屋子紀(jì)念他;
遇見神鳥天鵝,動(dòng)身前往拉薩,途中把乃巴山背走。
4.自由讀讀第五至第十三自然段,想想怎樣用自己的話把這部分內(nèi)容簡要地講述出來。同桌互相講,指名講講文成公主進(jìn)藏這部分內(nèi)容。
六、學(xué)習(xí)其他幾個(gè)自然段
1.文成公主進(jìn)藏前的幾個(gè)自然段,又寫了什么呢?趕快讀讀,能不能用一、兩句話說一說?
2.讀課文最后一自然段,用一句話說說它的意思。
七、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事
1.導(dǎo)語激趣:這個(gè)故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽,你想怎么講?
2.自己練習(xí)講述。
3.指名講述,教師進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
八、布置作業(yè)
1.《文成公主進(jìn)藏》這個(gè)故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎,回家后請你把故事簡單地講給父母聽。
2.搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海力布》等民間故事閱讀。
文成公主教案6教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事。
德育目標(biāo):
了解文成公主對民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文,了解故事內(nèi)容,簡要講述故事,激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)難點(diǎn) :
通過閱讀本篇課文,練習(xí)抓住課文的主要內(nèi)容,簡要講述故事,提高獨(dú)立閱讀的能力。
教學(xué)方法 :
自讀、自悟、自我探究
課前準(zhǔn)備
1、布置搜集關(guān)于文成公主的資料。
2、多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)時(shí)數(shù):
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、故事導(dǎo)入,激發(fā)興趣
在唐朝,為了邊塞安定和平,不再連年征戰(zhàn),朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。這些公主當(dāng)中,最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年,她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在,在西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮,還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事,在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中,這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么,在老百姓的眼里,文成公主是個(gè)怎樣的人呢?
二、自讀自悟,完成以下要求
1.熟讀課文,了解課文的主要內(nèi)容。
2.認(rèn)讀生字生詞。
3.邊讀邊思考,把對文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
三、圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受
可以從以下幾個(gè)方面交流:
1.漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會(huì)得到)
2.皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會(huì)得到)
3.具有神奇的力量和本領(lǐng),什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會(huì)到)
4.非常重感情。(第十、十一自然段可以體會(huì)到)
5.給西藏帶來了許多好處。(最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到)
四、小組同學(xué)接龍講故事,比一比誰講得清楚,流暢
五、課外拓展
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事閱讀。
文成公主教案7學(xué)習(xí)目標(biāo):認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn):
引導(dǎo)同學(xué)獨(dú)立閱讀課文,了解故事內(nèi)容,簡要講述故事,激發(fā)同學(xué)閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課題,交流資料。
關(guān)于文成公主,你都知道些什么?
師述:文成公主知書達(dá)理,不畏艱險(xiǎn),遠(yuǎn)嫁吐蕃,為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主,把她當(dāng)成神一樣崇敬,因此,民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天,我們要讀的,是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文,了解故事的經(jīng)過,提出自身的疑問。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求:用講故事的語氣讀,要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請同學(xué)分局部朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
引導(dǎo):鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主;公主和其他什么人都一樣,只有頭上花不一樣,這也是唯一能看出區(qū)別的地方;鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢?
引導(dǎo):為什么人們要這樣說呢?在他們心目中,文成公主是怎樣的`人?文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?引導(dǎo)同學(xué)找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事。
1、導(dǎo)語激趣:這個(gè)故事充溢了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給家長聽,你想怎么講?
2、自身練習(xí)講述。指名講述,進(jìn)行評價(jià)。
評價(jià)中指導(dǎo)同學(xué)理清文章思路:答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
文成公主教案8教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)自己列提綱簡要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音,理解詞語的意思。
3、懂得我國是個(gè)多民族的國家,要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn):
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神,自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn):自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備:課件
板書與電教媒體設(shè)計(jì):
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),文成公主樂意進(jìn)藏。
3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
教學(xué)過程:
一、談話揭題。
談?wù)剬ξ某晒?、松贊干布和西藏的了?/p>
二、查自學(xué):
1、檢查生字。
拉薩 大昭寺 松贊干布 吐蕃 仰慕 唐太宗 嫁 遙遠(yuǎn) 陌生 依戀 書籍 牦牛
2、查詞語,質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說課文大意,劃分段落。
1、指名說說課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段,說段意。
3、交流評議。
一(1)為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡,西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二(2、3)為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),文成公主接受松贊干布的求婚,樂意進(jìn)藏。
三(4——6)文成公主進(jìn)藏受到了熱烈歡迎。
四(7)文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn),藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評議,隨即朗讀有關(guān)課文。
(1)文成公主為什么愿意嫁到遙遠(yuǎn)而又陌生的西藏?因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化,想和唐朝加強(qiáng)友好往來”于是“到長安向唐朝皇帝唐太宗求親”,文成公主為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),所以……
(2)文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么?(理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,不是為了個(gè)人享用。)
(3)西藏人民是怎樣歡迎文成公主的?先寫(),接著寫()再寫(),最后寫().。.寫作順序——由遠(yuǎn)到近
(4)西藏人民為什么熱愛文成公主?(根據(jù)課文最后一段回答)質(zhì)疑問難。
六、學(xué)生默讀課文,列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),文成公主樂意進(jìn)藏。
3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述,評議。
3、同桌復(fù)述
文成公主教案9教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)準(zhǔn)備
布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課題,交流資料
關(guān)于文成公主,你都知道些什么?
導(dǎo)語:(播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫中的圖)文成公主知書達(dá)禮,不畏艱險(xiǎn),遠(yuǎn)嫁吐蕃,為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主,把她當(dāng)成神一樣崇拜,因此,民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天,我們要讀的,是其中的一個(gè)故事。
根據(jù)閱讀提示自讀課文,了解故事的經(jīng)過,提出自己的疑問
二、交流匯報(bào)閱讀收獲
1.匯報(bào)朗讀。請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事,應(yīng)用講故事的口氣讀,要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面,搭了一座橋”“文成公主聽了,剪了一把羊毛撒在地上,就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句,要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2.交流疑問。
學(xué)生可能提出這樣的疑問:
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導(dǎo)思考:
鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣,只有頭上花不一樣,這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo):
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中,文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。
練習(xí)簡要講述這個(gè)故事
1.導(dǎo)語激趣:這個(gè)故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽,你想怎么講?
2.自己練習(xí)講述。
3.指名講述,進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路:答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
拓展讀另一傳說《文成公主進(jìn)藏》
藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時(shí)前往長安求婚的使者共有7人。起初,唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn),不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量,出了幾個(gè)難題來考這7位使者,企圖將藏王的使者難住,以便謝絕這門婚事。
第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間,500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn),他們把小馬牽近母馬,不是踢就是跑,小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性,他讓人給母馬喂上等草料,讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來,招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊,藏王使者毫不費(fèi)勁地解答了這個(gè)難題。
第二個(gè)難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間,想盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者,他的辦法倒也簡單,他捉來一只小螞蟻,先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上,然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜,螞蟻聞到蜜香,就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆,結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭,讓7位使者分清哪頭是樹梢,哪頭是樹根,同時(shí)說出其中的道理。那6位使者看過來,看過去,量了又量,怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里,木頭一浮起,前頭輕,后頭重,輕者為梢,重者為根,一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝,也很喜歡他。最后又出了一道難題:誰能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來?這7位使者都從未見過公主,要認(rèn)出來談何容易!那6位使者挑最漂亮的認(rèn),結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一位老婦那里得知公主從小愛擦一種香水,經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn),從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說:“你去西藏的時(shí)候,別的東西都不必帶,只要帶些五谷種子、鋤犁和工匠就行,這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。”
文成公主進(jìn)藏時(shí),皇帝送給她的是500馱五谷種子、1000馱鋤犁,還有數(shù)百名最好的工匠。
相傳當(dāng)年文成公主辭別父母,離開長安以后,跋山涉水,歷盡艱辛來到荒漠的高原上,由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了,不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時(shí)母親送給她一面寶鏡時(shí)說的話:若懷念親人時(shí),可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出“日月寶鏡”,雙手捧著照起來,不照則已,一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親,而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣,把寶鏡摔在地上。沒想到,寶鏡一落地,立刻化成一座高山──后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路,河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
三、作業(yè)
把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽。
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第四篇:文成公主的故事-關(guān)于文成公主的故事
文成公主的故事-關(guān)于文成公主的故
事
文成公主簡介
7世紀(jì),西藏王松贊干布震撼唐朝。當(dāng)時(shí),唐朝擁有世界最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。文成公主的故事唐太宗崇尚“一樁婚姻就相當(dāng)于10萬雄兵?!?6歲的文成公主知書達(dá)理,樸素大方,主動(dòng)應(yīng)征作25歲的松贊干布夫人。相傳,祿東贊攜帶眾多的黃金、珠寶等,率領(lǐng)求婚使團(tuán),前往唐都長安請婚。不料,天竺、大食、仲格薩爾以及霍爾王等同時(shí)也派了使者求婚,他們均希望能迎回賢惠的文成公主做自己國王的妃子。為之,唐太宗李世民非常為難。為了公平合理,他決定
讓婚使們比賽智慧,誰勝利了,便可把公主迎去,這便是歷史上的“六試婚使”(又稱“六難婚使”,也有“五試婚使”之說,拉薩大昭寺和布達(dá)拉宮內(nèi)至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫)。
貞觀十五年,文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下,出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海親自迎接,謁見李道宗,行子婿之禮。之后,攜文成公主同返邏些。文成公主在吐蕃生活了近40年,一直備受尊崇。
據(jù)《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載,文成公主進(jìn)藏時(shí),隊(duì)伍非常龐大,唐太宗的陪嫁十分豐厚。有“釋迦佛像,珍寶,金玉書櫥,360卷經(jīng)典,各種金玉飾物”。又給多種烹飪食物,各種花紋圖案的錦緞墊被,卜筮經(jīng)典300種,識別善惡的明鑒,營造與工技著作60種,100種治病藥方,醫(yī)學(xué)論著4種,診斷法5種,醫(yī)療器械6種。還攜帶各種谷物和蕪菁種子等。
永徽元年,松贊干布去世后,文成公主一直居住在西藏。她熱
愛藏族同胞,深受百姓愛戴。她曾設(shè)計(jì)和協(xié)助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下,漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續(xù)傳到吐蕃;她帶來的詩文、農(nóng)書、佛經(jīng)、史書、醫(yī)典、歷法等典籍,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,加強(qiáng)了漢藏人民的友好關(guān)系。她帶來的金質(zhì)釋迦佛像,至今仍為藏族人民所崇拜。
永隆元年,文成公主逝世,吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉薩仍保存藏人為紀(jì)念她而造的塑像,距今已一千三百多年歷史。文成公主
青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像,端坐于獅子蓮花座上,身高8米,形象生動(dòng),雕刻精細(xì)。這里一年四季香火不斷,酥油燈晝夜長明,前來朝拜的藏漢群眾絡(luò)繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中,曾在此地停留很長時(shí)間,受到當(dāng)?shù)夭刈迨最I(lǐng)和群眾的隆重歡迎,她深受感動(dòng),便決定多住些日子,并教給當(dāng)?shù)厝罕姼鳌⒓徔?/p>
技術(shù)?,F(xiàn)文成公主廟已被列為國家級文物保護(hù)單位。
中國歷史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例,唐太宗時(shí)期,文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃,便是和親情況的典范。在她是影響下,漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展,所以把文成公主譽(yù)為最成功的女外交家實(shí)不為過。
吐蕃就是現(xiàn)在的西藏,唐代以前和中土沒有來往。據(jù)說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發(fā)利鹿孤的后代,因失國而輾轉(zhuǎn)流徙到青藏高原,為紀(jì)念祖先,他們以“禿發(fā)”為國號,后依語音相近訛變?yōu)椤巴罗?。吐蕃人過著以游牧為主的生活,飼養(yǎng)牦牛、馬、豬和獨(dú)峰駱駝,有的也種植青稞和蕎麥。公元七世紀(jì),棄宗弄贊繼位作了吐蕃贊普,人們又稱他為松贊干布,是一位驍勇慓悍的領(lǐng)袖,他率領(lǐng)軍隊(duì)統(tǒng)一了青藏高原上的許多部落,建立了以邏些城為中心的強(qiáng)盛王國,邏些城即今日的拉薩。
藏族文化作為高海拔地區(qū)——世界屋脊——的文化,具有高海拔地區(qū)的
一切特點(diǎn)。藏人以樸厚、豪壯、博大為美,汲取其他文化,創(chuàng)造了自己的34個(gè)藏族文字。日喀則,藏語意為“最好的莊園”;“拉薩”藏語為“圣地”或“佛地”之意;羅布林卡,意為“寶貝園林”;西藏發(fā)源地——神山圣湖,同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。神山圣湖上的岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山,似冠著銀色“金字塔”。
唐太宗貞觀十二年,松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州,即今天的四川松潘縣,生番破城及屠,屠殺漢族男性,掠奪女性為奴;唐太宗治理下的唐朝,此時(shí)正國富兵強(qiáng),于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣,并對大唐的強(qiáng)盛贊慕不已,他在上書謝罪的同時(shí),還特向唐廷求婚。
唐太宗經(jīng)過一番考慮,決定答應(yīng)他的請求,文成公主人長得端莊豐滿,自幼飽讀詩書,她雖然對遙遠(yuǎn)的吐蕃心存疑慮,卻又充滿了新奇的向往,因而也就應(yīng)允了。經(jīng)過兩
個(gè)多月的準(zhǔn)備,于貞觀十五年隆冬,一支十分可觀的送親隊(duì)伍,在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下,護(hù)送文成公主前往吐蕃和親。
之所以要在隆冬季節(jié)出發(fā),是因?yàn)橛砷L安經(jīng)隴南、青海到西藏有一個(gè)多月的路程,沿途要經(jīng)過幾條湍急的大河,隆冬季節(jié)河水平緩,才便于送親的隊(duì)伍通過。
第五篇:公主歷史故事文成公主
文成公主廟別名“沙加公主廟”,位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝。廟宇緊貼百丈懸崖,風(fēng)景幽靜。下面給大家分享一些關(guān)于公主歷史故事文成公主,希望對大家有所幫助。
一.文成公主
文成公主(625年—680年11月1日),李姓,名字不詳,隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)人。唐朝宗室女子,吐蕃尊稱甲木薩(藏語中“甲”的意思是“漢”,“木”的意思是“女”,“薩”的意思為神仙)。
唐貞觀十四年(640年),受封文成公主;貞觀十五年(641年),嫁給吐蕃贊普松贊干布,成為王后,促成唐蕃結(jié)為姻親之好。
永隆元年(680年),文成公主身患天花,去世。兩百年間,凡新贊普即位,必請?zhí)铺熳印皟悦薄?/p>
二.和親背景
文成公主,祖籍山東濟(jì)寧市任城,漢名無記載,其父史書也未記載,多猜測為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄,因戰(zhàn)功被封為任城王,他的女兒就生在任城。史書中沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母,而記載她為宗(室)女。
唐貞觀8年(634),吐蕃贊普松贊干布遣使大唐,唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝,提出要娶一位唐朝公主,遭到唐太宗的拒絕。由于當(dāng)時(shí)吐谷渾王諾曷缽入唐朝見,吐蕃特使回來后便告訴松贊干布,聲稱唐朝拒絕這個(gè)婚約是由于吐谷渾王從中作梗。
唐貞觀12年(638),松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗,出兵擊敗吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌,直逼唐朝松州(今四川松潘),揚(yáng)言若不和親,便率兵大舉入侵唐朝。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊(duì)擊敗了吐蕃軍,松贊干布大懼,在唐將侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達(dá)前,退出吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌,遣使謝罪,再次請婚,派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來正式下聘禮。唐太宗將一宗室女封為公主,嫁給松贊干布。
三.文化交流
松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主,專門為公主修筑的布達(dá)拉宮,共有1000間宮室,富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰(zhàn)火。經(jīng)過17世紀(jì)的兩次擴(kuò)建,形成現(xiàn)今的規(guī)模。布達(dá)拉宮主樓13層,高117米,占地面積36萬余平方米,氣勢磅礴。布達(dá)拉宮中保存有大量內(nèi)容豐富的壁畫,其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事,文成公主進(jìn)藏一路遇到的艱難險(xiǎn)阻,以及抵達(dá)拉薩時(shí)受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構(gòu)圖精巧,人物栩栩如生,色彩鮮艷。布達(dá)拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當(dāng)年修身靜坐之室,四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。
松贊干布迎娶文成公主后,中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好,使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化,他脫掉氈裘,改穿絹綺,并派吐蕃貴族子弟到長安國學(xué)讀書。
貞觀二十三年(649年),唐太宗李世民逝世,新君高宗李治繼位后,遣使入蕃告哀,并授松贊干布“駙馬都尉”,封“西海郡王”。松贊干布派專使往長安吊祭太宗,獻(xiàn)金十五種供于昭陵(唐太宗墓),并上書唐高宗,表示對唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊干布為“王”,并刻了他的石像列在昭陵前,以示褒獎(jiǎng)。
病逝吐蕃
永隆元年(680年),文成公主因患天花去世,吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉薩至今仍保存藏人為紀(jì)念她而造的塑像,已有1300多年歷史。
四.人物評價(jià)
文成公主知書達(dá)禮,不避艱險(xiǎn),遠(yuǎn)嫁吐蕃,為促進(jìn)唐蕃間經(jīng)濟(jì)文化的交流,增進(jìn)漢藏兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系,做出了歷史性的貢獻(xiàn)。
公主歷史故事文成公主