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      說(shuō)不盡是感動(dòng)

      時(shí)間:2019-05-12 14:45:51下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《說(shuō)不盡是感動(dòng)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《說(shuō)不盡是感動(dòng)》。

      第一篇:說(shuō)不盡是感動(dòng)

      說(shuō)不盡的感動(dòng)

      ——談從事紀(jì)檢監(jiān)察信訪舉報(bào)工作體會(huì)

      有人說(shuō),干啥別干部信訪,尤其是紀(jì)檢監(jiān)察信訪舉報(bào)工作,是群眾訴求的最后一道關(guān)口,我參加工作以來(lái),走過(guò)很多機(jī)關(guān),漸漸地為按部就班的工作所麻木,直到2006年,我調(diào)入省紀(jì)委信訪室工作,更多的是一個(gè)個(gè)感動(dòng)。

      使人欣慰的感動(dòng)

      讓人傷感的感動(dòng)

      令人深思的感動(dòng)

      為人不知的感動(dòng)

      大膽創(chuàng)新信訪理念,將望、聞、問(wèn)、切“四診”運(yùn)用到接待群眾來(lái)訪中,有的在當(dāng)日,甚至有的在幾十分鐘內(nèi)就“訪結(jié)事了”?!巴?,即在接訪前,細(xì)致觀察上訪人的言行舉止等外在表現(xiàn),通過(guò)察言觀色,確定接訪的基本方法和大致步驟,做到因人而異,因事制宜,為接訪成功打下基礎(chǔ)?!奥劇?,即在接訪中,耐心聽(tīng)取上訪人的傾訴,把握上訪人的真實(shí)意圖,摸清信訪問(wèn)題的來(lái)龍去脈,以增強(qiáng)處理糾紛使用法律法規(guī)的準(zhǔn)確性和說(shuō)明的針對(duì)性。“問(wèn)”,即在接訪中,針對(duì)信訪問(wèn)題產(chǎn)生的關(guān)鍵,案件的疑點(diǎn)、焦點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真的詢問(wèn),使接訪者進(jìn)一步摸清真實(shí)情況?!扒小?,即在接訪中,通過(guò)“望、聞、問(wèn)”掌握上訪人及整個(gè)信訪問(wèn)題的事實(shí)情況后,接訪者通過(guò)去偽存真,做出明確的判斷。自開展“四診”法接訪以來(lái),縣紀(jì)委信訪室共處理群眾來(lái)訪及申訴件26件,為群眾提供咨詢100余次,有效地維護(hù)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

      我想,我退休后,也要寫一本書,不寫艱澀的哲理,不寫輝煌的成績(jī),更不寫逸情的小詩(shī),就寫我從事紀(jì)檢監(jiān)察信訪舉報(bào)工作的經(jīng)歷和故事,以及一個(gè)個(gè)真實(shí)的、讓人刻骨銘心的感動(dòng)。

      第二篇:什么是感動(dòng)

      什么是感動(dòng)?有人告訴我,當(dāng)你夜晚在燈下苦讀,母親的一碗熱粥是感動(dòng);當(dāng)你心中寂寞陰霾,朋友一聲電話中的問(wèn)候是感動(dòng);當(dāng)你漂泊而歸,站臺(tái)前戀人那癡癡等待的身影是感動(dòng);當(dāng)你生病住院時(shí),朋友的探視、問(wèn)候是感動(dòng);當(dāng)你生活中遇到困難,毫不相關(guān)的陌生人能幫你一把時(shí),那是感動(dòng);當(dāng)你工作中出現(xiàn)失誤,領(lǐng)導(dǎo)真誠(chéng)地指出并善意地提出建議,是感動(dòng)!……

      曾經(jīng)以為自己的生活平淡的激不起半點(diǎn)漣漪,所謂的感動(dòng),只能是聽(tīng)到或看到的。但剛剛結(jié)束的2007“感動(dòng)中國(guó)”人物的事跡及唐山市玉田縣東八里鋪村13位農(nóng)民自費(fèi)赴湖南抗擊雪災(zāi)的事跡,卻讓我真真切切經(jīng)歷了一份感動(dòng),感動(dòng)這些在自己的崗位上或生活中堅(jiān)持付出的人,他們用不同的方式同樣感動(dòng)著身邊的人,感動(dòng)著中國(guó);用愛(ài)心、用醫(yī)術(shù)和醫(yī)德、用自強(qiáng)自立的精神、用對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任、用中華民族“一方有難、八方支援”的傳統(tǒng)美德……“感動(dòng)中國(guó)”中人物的事跡和13位農(nóng)民自費(fèi)赴湖南抗擊雪災(zāi)的事跡撥動(dòng)每一個(gè)炎黃子孫的弦,鳴奏著整個(gè)中國(guó)的感動(dòng)之聲。

      細(xì)微之行是壯舉,平凡之舉有豪情。愿朋友們能從自己做起,從小事做起,從每時(shí)每刻做起,把一切美好獻(xiàn)給他人、獻(xiàn)給企業(yè)、獻(xiàn)給社會(huì),使自己真正成為一個(gè)感動(dòng)他人、感動(dòng)企業(yè)、感動(dòng)社會(huì)的人。

      第三篇:說(shuō)不盡的《俄狄浦斯王》

      說(shuō)不盡的《俄狄浦斯王》

      《俄狄浦斯王》是古希臘的索??死账沟囊徊恳怨畔ED神話傳說(shuō)為題材的古希臘悲劇,是西方文學(xué)史上最偉大的作品之一。我們知道,古希臘神話、悲劇都在西方文化史上具有十分重要的地位,是整個(gè)西方文化的源頭和根基。要了解西方文化和文學(xué),就必須了解古希臘神話、史詩(shī)、悲劇和《圣經(jīng)》。而古希臘神話有相當(dāng)一部分是保留在古希臘悲劇之中的,而《俄狄浦斯王》又是古希臘三大悲劇家之一的索??死账沟闹饕髌罚枪畔ED悲劇的代表作之一,所以《俄狄浦斯王》在西方文化史上顯然具有重要的地位。

      先介紹下古希臘悲劇,悲劇一詞在古希臘語(yǔ)為“tragoidia”(特剌戈狄亞),意思是“山羊之歌”的意思,是這樣,古希臘的農(nóng)民,在收獲葡萄的時(shí)候,要祭祀酒神狄俄尼索斯,因?yàn)榈叶砟崴魉惯€是管草木的神,葡萄也是人家的管理范圍。祭奠儀式有歌舞表演,扮演成羊表演所謂的“酒神頌”,酒神頌后來(lái)就演化成悲劇了,所以悲劇的名稱也就是從“山羊之歌”來(lái)的。

      對(duì)于古希臘悲劇,我要強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面,一是古希臘悲劇,只是古希臘那個(gè)時(shí)期才有的劇種,很我們后來(lái)的戲劇都不同,比如劇中人物比較少一共也就7、8位,扮演的演員就更少了,一般三個(gè)人,往往其中有一個(gè)還是要兼悲劇編劇。除了演員,還有一個(gè)合唱隊(duì),合唱隊(duì)有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng),他也可以算是一個(gè)演員,也要參與對(duì)話。所以古希臘的悲劇,有點(diǎn)像我們今天的歌劇。從我們文學(xué)的角度看,悲劇是“詩(shī)體”,是“悲劇詩(shī)”。古希臘悲劇主要有兩部分,一部分是人物的對(duì)話,對(duì)話也是詩(shī)歌,還有一個(gè)是合唱隊(duì)的歌。對(duì)話是從《荷馬史詩(shī)》來(lái)的,古希臘文學(xué)開始樣式是神話,神話主要是口頭文學(xué),然后就是荷馬史詩(shī)和抒情詩(shī),荷馬史詩(shī)就是詩(shī),其中就有寫對(duì)話的詩(shī)歌,后就演為變悲劇中的對(duì)話,合唱詩(shī)所唱的詩(shī),就是抒情詩(shī)。所以從這個(gè)角度看,古希臘悲劇是史詩(shī)和抒情詩(shī)的綜合,所以在形式上看,古希臘悲劇是古希臘文學(xué)的最成熟樣式。

      二是,古希臘叫悲劇,但不能望文生義,悲劇并一定悲,從整體傾向看,古希臘悲劇主要是嚴(yán)肅,不是悲。所以亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中給悲劇下的定義“悲劇是一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行為的摹仿??借以憐憫和恐懼,來(lái)使這種情感得到陶冶。”這里“摹仿”是亞里士多德對(duì)藝術(shù)的看法,悲劇是對(duì)嚴(yán)肅的行為的模仿,沒(méi)說(shuō)是關(guān)于悲的行為的模仿。對(duì)此,古希臘文學(xué)的專家羅念生先生有明確的論述,著名學(xué)者劉小楓教授也認(rèn)為古希臘的悲劇應(yīng)該翻譯為“肅劇”。我們看歐里庇得斯的一些悲劇,都是大團(tuán)圓結(jié)尾的,但主題是嚴(yán)肅的,但也是悲劇。

      三是所謂的古希臘悲劇,主要其實(shí)雅典那個(gè)地方的悲劇,所以古希臘悲劇其實(shí)更準(zhǔn)確地說(shuō),是雅典悲劇。為什么主要雅典那個(gè)地方有悲劇呢?雅典是當(dāng)時(shí)古希臘的一個(gè)城邦,一個(gè)城市就是一個(gè)國(guó)家。它是民主制的國(guó)家。悲劇和民主制度其實(shí)是密切相連的。因?yàn)樵诿裰髦贫认?,?dāng)然是主要是奴隸主的民主,才有所謂的公民(奴隸主和平民),享受民主制度的人,才有所以公民的公共活動(dòng)。民主制度的盛行,才有公民的公共活動(dòng)的盛行,公共活動(dòng)的盛行,才有悲劇的興起。雅典公民其中有一項(xiàng)主要的公民的活動(dòng),就是看悲劇。雅典人看悲劇和我們今天看電影不完全是一回事。公民看悲劇也可以說(shuō)是娛樂(lè)活動(dòng),但更主要的是公民的思想教育和政治教育活動(dòng),是雅典公民一項(xiàng)重要的必須承擔(dān)的公民義務(wù)。

      所以悲劇是很嚴(yán)肅的東西。古希臘的悲劇制度是這樣的,每年都有一個(gè)悲劇的比賽,每個(gè)詩(shī)人拿出三部悲劇,但只評(píng)出前三名,三部悲劇,在每年的的3月份,就是祭奠酒神的時(shí)候上演。沒(méi)有評(píng)上的悲劇就上演的機(jī)會(huì)基本就沒(méi)有了。悲劇上演對(duì)于古希臘人來(lái)說(shuō),那是個(gè)盛大的節(jié)日,悲劇在露天的戲臺(tái)上演出。除了政治教育的功能之后,還有一個(gè)重要的功能,用亞里士多德的話說(shuō),就是“卡塔西斯”。翻譯成“宣泄”(朱光潛先生翻譯)或“陶冶”(羅念生先生翻譯)??梢赃@么理論,那時(shí)人是這么認(rèn)為,人活了一年,經(jīng)歷了很多事,在心中就積蓄下很多不正常的情感,這些情感如果長(zhǎng)年累月地積攢下去,人就得會(huì)病的,所以就要看悲劇,通過(guò)看劇情,感到虛擬的恐懼,慨嘆、憐憫劇中人物的遭遇,這樣就把自己的那些不健康的情感都宣泄出去了。然后看完悲劇,在好好地過(guò)日子,是這樣的。

      那么,我們前面說(shuō)了,每年的悲劇比賽,都只評(píng)出前三名,那么在眾多悲劇作者里面,有三個(gè)人物經(jīng)常獲獎(jiǎng),他們就是所謂三大悲劇詩(shī)人,埃斯庫(kù)羅斯、索??死账购蜌W里庇得斯。這里簡(jiǎn)單介紹下。埃斯庫(kù)羅斯對(duì)古希臘悲劇是起到重要作用,在他之前,古希臘悲劇只有一個(gè)演員在那里朗誦,埃斯庫(kù)羅斯創(chuàng)造性的增加了一個(gè)演員,這十分重要,有了兩個(gè)演員,就有了對(duì)話,就有了矛盾沖突,這才有了戲劇的樣子,所以,埃斯庫(kù)羅斯被譽(yù)為是古希臘悲劇的創(chuàng)始人。他有兩部作品十分有名,一是《背縛的普羅米修斯》,這是他最著名的作品,一是《阿伽門農(nóng)》,這是他的代表作,是最杰出的作品,也是整個(gè)古希臘悲劇中最杰出的作品。

      然后就是索福克勒斯,他又增加一個(gè)演員,三個(gè)演員,所以戲劇表現(xiàn)就更充分了。到索??死账故掷铮畔ED悲劇的樣式就成熟了,不變了。他之后的歐里庇得斯就是寫出被認(rèn)為最成熟古希臘悲劇作品,他的代表作,就是《美狄亞》 簡(jiǎn)單介紹完了古希臘悲劇,我們?cè)賮?lái)看《俄狄浦斯王》的作者索??死账?,索福克勒斯這個(gè)人,據(jù)說(shuō)活得很長(zhǎng),80多歲,在政治上,他是一個(gè)民主派,也從過(guò)政,做過(guò)雅典城邦的高官,但仕途遠(yuǎn)不及在悲劇創(chuàng)作上的成功。他曾24次獲得我們前面所說(shuō)的悲劇評(píng)選的大獎(jiǎng),是三大悲劇詩(shī)人中獲獎(jiǎng)最多的。創(chuàng)作的作品有很多,但只流傳下來(lái)7部。其中,就有可以看成是三部曲的《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯在科洛諾斯》,其中《安提戈涅》是索??死账沟淖罱艹龅淖髌?,是代表作,《俄狄浦斯王》則是索??死账棺钪淖髌?。影響特別大,后世的很多著名哲學(xué)家、文學(xué)理論家等都談及過(guò)這部作品,《俄狄浦斯王》也被翻譯成各國(guó)文字,廣為流傳,是世界文學(xué)的經(jīng)典作品。

      這里還要介紹一些,《俄狄浦斯王》中文翻譯,最好的就是我國(guó)古希臘文學(xué)專家羅念生先生翻譯的,他也翻譯了古希臘戲劇的很多作品,可以說(shuō)和原著一起,成為了文學(xué)的經(jīng)典。我們今天所閱讀和研究,一般的都是羅念生先生翻譯過(guò)來(lái)的《俄狄浦斯王》。

      第四篇:說(shuō)不盡的橋設(shè)計(jì)

      說(shuō)不盡的橋

      ——語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1、領(lǐng)略我國(guó)豐富的橋文化,提高文化素養(yǎng)。

      2、增強(qiáng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等多種工具收集、整理、分析資料的能力。

      3、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)意識(shí)。

      4、提高言語(yǔ)表達(dá)能力。

      教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

      激發(fā)學(xué)生自主探究的積極性,欣賞橋上附著的文化及其內(nèi)涵。對(duì)收集的大量材料進(jìn)行歸納、分析并從中探究出有價(jià)值的內(nèi)容。

      教學(xué)準(zhǔn)備:

      1、師生共同確定四個(gè)探究子課題:①談橋論名;②橋與文學(xué);③聽(tīng)聽(tīng)橋故事;④橋意新釋。學(xué)生利用課余時(shí)間圍繞自己的任務(wù),分頭展開探究,自習(xí)課上分小組整理匯報(bào)資料。教師在此過(guò)程中引導(dǎo)和幫助學(xué)生搜集信息和篩選信息。

      2、師生共同收集有紀(jì)念意義或欣賞價(jià)值的橋的圖片。

      教學(xué)過(guò)程

      一、導(dǎo)入

      1、投影橋的圖片。

      (“碇步橋”)(“廊橋”)(“八字橋”)(“瀘定橋”)(“楓 橋”)不論是古代的橋,還是現(xiàn)代的橋,它們不僅僅給我們帶來(lái)交通上的便利,還帶給我們美的享受。橋文化已成為中國(guó)文化中的一個(gè)重要組成部分,特色鮮明,它的豐富性和綜合性為世人所驚嘆。今天就讓我們一起走進(jìn)橋世界,一起領(lǐng)略橋文化魅力。

      二、小組展示探究成果

      (一)、談橋論名

      1、首先,請(qǐng)大家看幾幅漫畫,談?wù)勀憧吹搅诉@些圖畫想到了哪些橋。(展示圖片,四象橋、老虎橋、邁皋橋、虹橋)。

      像四象橋這樣的橋名是以數(shù)字為序的來(lái)命名的,這樣的橋還有我們熟悉的三步兩橋、五龍橋等。老虎橋是以動(dòng)物來(lái)命名的,此類橋還有獅子橋、鴿子橋、仙鶴橋等。說(shuō)完動(dòng)物就不能不談?wù)勚参?,以植物?lái)“塑造”的橋名有很多,蓮花橋就是其中之一,還有花家橋,這些橋都給人美好的印象。但像豆菜橋、瓜圃橋就很通俗了。虹橋是大家熟悉的了,它的橋名屬于非木質(zhì)“構(gòu)造”的,這樣的橋在我們生活還有不少,如:白水橋、賽虹橋、寶塔橋等。而邁皋橋(賣糕橋)、鹽倉(cāng)橋、糖坊橋這一類橋名都是用飲食堆成的。

      2、橋梁的名稱多種多樣,深入探究其中,你會(huì)覺(jué)得它們很有趣。

      大中橋、中山橋、下浮橋、等是按大小方位排列的。

      北門橋、板橋、四板橋之類的橋名是用“門板”搭成的。

      此外橋名中還有不少古代文仁武衛(wèi)的影子:文德橋、文昌橋、衛(wèi)橋、武定橋都在其中。

      “私家橋”則更多,有管家橋、丁家橋、裴家橋、蔡板橋……

      試想每橋皆有名,在我們古老的大國(guó),該有多少橋名啊!如果把所有橋名收集起來(lái),編一部《中國(guó)橋名錄》,一定會(huì)洋洋大觀。當(dāng)然,這些都有待我們?nèi)ヌ骄咳?chuàng)造。我們收集整理的其它材料,已經(jīng)被編成小報(bào),課后與大家進(jìn)一步探討。

      (二)、橋與文學(xué)

      1、同學(xué)們好!今天我們組同學(xué)將向大家展示文學(xué)中的橋。古今中外,橋的式樣和造型可以說(shuō)是多姿多彩,豐富多樣,這不知吸引了多少文人墨客寫下了無(wú)數(shù)關(guān)于橋的詩(shī)歌。在查找資料的過(guò)程中,我們組同學(xué)受益匪淺,下面就請(qǐng)我組同學(xué)把這些詩(shī)歌奉獻(xiàn)給大家。

      〔第二組同學(xué)輪流背誦與橋有關(guān)的詩(shī)句〕[幻燈顯示詩(shī)句]

      2、橋與對(duì)聯(lián),下面是我們精選出的幾副對(duì)聯(lián)。

      第一個(gè)是:永惠橋上的對(duì)聯(lián),修數(shù)百年崎嶇之路,造千萬(wàn)人往來(lái)之橋。

      第二個(gè)是眾所周知的趙州橋上的對(duì)聯(lián):水從碧玉環(huán)中去,人在蒼龍背上行。

      第三個(gè)是:石婆婆磨刀劈竹竿,萬(wàn)家箍桶;范公公拖板搭浮橋,千秋太平,最后一副是:世間有佛宗斯佛,天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋。請(qǐng)大家把它讀—遍。這就是我們組的綜合性學(xué)習(xí)報(bào)告,希望大家能從中受益。最后,請(qǐng)王琦禹同學(xué)為大家演唱關(guān)于趙州橋的歌曲《小放?!贰Vx謝大家!

      (三)、聽(tīng)聽(tīng)橋故事

      有關(guān)橋的故事真是多,由于時(shí)間關(guān)系我在這里只能給大家講一個(gè)橋故事?!渡徎虻膫髡f(shuō) 》可以說(shuō)每座古橋都是一個(gè)故事、一幅畫卷,一部歷史??墒怯幸惶飚?dāng)你發(fā)現(xiàn),它已經(jīng)不再跨越江河或交通要道的實(shí)實(shí)在在的建筑時(shí),你還能接受嗎?讓我們一起關(guān)注橋意新釋。

      (四)、橋意新釋

      我們組組員收集了許多橋的新意,有的是橋的引申義,還有的是橋的比喻義,我們編成了一個(gè)相聲,希望大家在欣賞相聲的同時(shí),能夠了解一些橋義新釋。

      中國(guó)的橋文化舉世無(wú)雙,之所以有如此的魅力,那是因?yàn)橹腥A民族歷史悠久,人文鼎盛。我們?cè)跒檫@些橋文化感到驕傲、自豪時(shí)候,別忘記把這座傳統(tǒng)的橋延續(xù)下去。

      說(shuō)不盡的橋 ——語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)

      立山區(qū)光明小學(xué)

      周俊玲 2011年12月12日

      第五篇:《說(shuō)不盡的橋》教案

      《說(shuō)不盡的橋》教案

      ●教學(xué)目標(biāo):

      知識(shí)目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)豐富的橋文化,提高文化素養(yǎng)。

      能力目標(biāo):

      1、增強(qiáng)學(xué)生收集、整理、分析資料的能力。

      2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)意識(shí)。

      3、提高學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)、拓展思維、寫作能力。

      情感目標(biāo):欣賞橋文化及其內(nèi)涵,激發(fā)愛(ài)橋的情感,提高文化素養(yǎng)?!窠虒W(xué)重點(diǎn):學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)。●教學(xué)難點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生拓展思維、寫作能力 ●教學(xué)課時(shí):一課時(shí) ●教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入:

      蔡國(guó)慶《北京的橋》導(dǎo)入:《北京的橋》是蔡國(guó)慶的成名曲,也是一首具有濃郁民族特色京腔京味十足的流行歌曲,歌中通過(guò)描繪北京的各種各樣、瑰麗多彩的橋:十七孔橋、高粱橋、金水橋、安貞橋、三元橋、包括我們熟悉的盧溝橋,把我們帶入了一個(gè)橋的世界。在人類這漫漫歷史長(zhǎng)河中,“橋”這樣一件普通事物卻扮演著一個(gè)極為重要的角色,那到底是一種怎樣的角色呢?今天就讓我們步入“橋”的世界,一起感受多姿多彩、妙趣橫生的“橋”文化。(大量圖片展示)

      二、說(shuō)橋(分組討論:你對(duì)橋有哪些方面的了解?)

      1、橋的歷史: 根據(jù)史料和考察,為解決交通問(wèn)題,在原始社會(huì)我國(guó)就有了獨(dú)木橋和數(shù)根圓木排拼而成的木梁橋。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,單跨和多跨的木、石梁橋已普遍在黃河流域及其他地區(qū)建造,隨著人類社會(huì)的發(fā)展,出現(xiàn)了越來(lái)越多種類的橋,甚至跨越了“交通”的功能。那從現(xiàn)在來(lái)看,橋都具有哪些種類呢?

      2、橋的種類:

      自從世界有了橋以來(lái),可謂種類眾多,層出不窮。

      按材質(zhì)分:木質(zhì)橋 石橋 磚橋 混凝土橋 鋼筋混凝土橋

      按外觀分:梁橋 拱橋 斜拉橋 懸索橋 高架橋 組合體系橋

      按用途分:鐵路橋、公路橋、管道橋、多用橋(立交橋?qū)儆诠窐?

      按橋身能否活動(dòng)分:固定橋、開啟橋、浮橋

      按橋梁總長(zhǎng)度或跨度可分:特大橋、橋、中橋、小橋。

      還有太空橋、軟件方面的譯橋、電話通訊橋、誠(chéng)信橋、友誼橋、信息橋、文藝橋、心橋??

      3、橋的故事:

      許多橋都被人們賦予了美麗的傳說(shuō)與浪漫色彩。如杭州西湖的斷橋,就因?yàn)橛辛税啄镒雍驮S仙的愛(ài)情故事經(jīng)久不衰,又如七夕牛郎與織女相會(huì)的鵲橋,寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。你們還知道哪些橋名的由來(lái)和關(guān)于橋的故事傳說(shuō)呢?

      小組各派一名同學(xué)講述一個(gè)關(guān)于橋的故事,看誰(shuí)講得最清楚最好。a.當(dāng)陽(yáng)橋(歷史故事)——東漢建安十三年(208年),曹操追擊劉備至此,張飛手綽蛇矛,立馬橋上,大喝曰:“燕人張翼德在此,誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)?!甭暼缇蘩?,竟使橋斷水回,嚇得曹操旋馬而走,夏侯杰當(dāng)場(chǎng)斃命,眾將亦一起往西奔逃,棄槍丟盔者不計(jì)其數(shù)。有詩(shī)云:“長(zhǎng)坂橋頭殺氣生,橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震,獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵?!彼斐汕Ч湃ぢ劇?/p>

      b、瀘定橋(革命故事)——公元1705元,康熙皇帝為了祖國(guó)的統(tǒng)一,解決漢區(qū)通往藏區(qū)道路上的梗阻,下令修建大渡河上的第一座橋梁,康熙皇帝御筆親書“瀘定橋”三個(gè)大字,從此瀘定鐵索橋便成為連接藏漢交通的紐帶。

      今年是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年,1935年在大渡河上發(fā)生的一次對(duì)紅軍長(zhǎng)征至關(guān)重要的戰(zhàn)斗----飛奪瀘定橋。當(dāng)年,紅軍的22勇士從13根鐵索上奮勇爬過(guò),向?qū)Π稕_去,突破大渡河天險(xiǎn),粉碎了蔣介石讓朱毛“成為第二個(gè)石達(dá)開”的夢(mèng)想。紅軍才取得了陜北會(huì)師的勝利,因而瀘定鐵索橋也成為紅軍長(zhǎng)征史上的一座里程碑,被載入歷史史冊(cè)。這雕塑的姿態(tài)再現(xiàn)了當(dāng)年奪橋激戰(zhàn)中紅軍戰(zhàn)士的雄姿英骨。

      c、洗耳橋(傳說(shuō))——相傳堯要將天下傳給許由,許由自命清高,認(rèn)為聽(tīng)了這話污了自己的耳朵,就去河邊洗耳,后來(lái)就在許由洗耳處,現(xiàn)在的河南汝州建了一座橋,定名為“洗耳橋”。

      d、彈琴橋(傳說(shuō))——在南橋鎮(zhèn)北數(shù)百米,原有座小石橋,名彈琴橋。相傳很早以前地有個(gè)錢姓官宦,生養(yǎng)三女,小女彈得一手好琴。附近有個(gè)青年名韓重,也是彈琴高手。日子一久,兩人知音相愛(ài),可錢老爺不允,小女只得勸韓重進(jìn)京城修琴藝,求得功名,好讓父親答應(yīng)他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強(qiáng)逼小女嫁于權(quán)貴,小女思念韓重,含恨而死。不久,韓重歸來(lái),得知情人已故,就盤坐于小石橋上,彈起傷心之曲,表達(dá)懷念。彈罷,抱琴投河而亡。

      e、過(guò)橋米線(傳說(shuō))——傳說(shuō)當(dāng)年秀才攻讀,其妻子為避免其丈夫食用時(shí)過(guò)涼,就將湯內(nèi)倒入熱油以保溫,其丈夫使用時(shí)湯面仍然很熱,需用小碗冷食。就將砂鍋內(nèi)的米線用筷子重置于碗中,米線將兩碗架作一橋,又象征著彼此的愛(ài)情,又有妻子送米線過(guò)橋之意,故稱過(guò)橋米線。雖是一座不知名的橋,但也蘊(yùn)含著妻子熱切的關(guān)心。

      三、寫橋

      我們也剛剛學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)橋的兩篇文章《中國(guó)石拱橋》和《橋之美》,也了解了一些有關(guān)橋的知識(shí)并深刻地領(lǐng)會(huì)了橋之美,那同學(xué)們能不能活學(xué)活用,“溫故而知新”,用1-2種說(shuō)明方法來(lái)介紹一下這座橋呢?(展示一張圖片)

      四、吟橋

      看了剛才那些精妙絕倫的橋,我知道大家心中的贊美之情不禁要脫口而出,只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)明是非常不過(guò)癮的。其實(shí),自古以來(lái),橋有著豐富的文化,許多文人墨客都留下了寫“橋”的優(yōu)美詩(shī)句,無(wú)論古時(shí),或是今日,這些詩(shī)詞都有非凡的魅力。同學(xué)們對(duì)于含“橋”的詩(shī)、詞或俗語(yǔ)、成語(yǔ)一定有一些的了解,現(xiàn)在,就讓我們來(lái)比一比,看誰(shuí)知道得更多? ①詩(shī)文:馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》——“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家” 李白《球登宣城謝眺北樓》——“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹” 杜甫《西郊》——“市官橋柳細(xì),江路野梅香”

      歐陽(yáng)修《西湖泛舟呈運(yùn)使學(xué)士張炎》——“波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫舸通” 杜牧《懷吳中馮秀才》——“長(zhǎng)洲茂苑草蕭蕭 暮煙秋雨過(guò)楓橋” 劉禹錫《烏衣巷》——“朱雀橋邊野草花 烏衣巷口夕陽(yáng)斜” 姜夔《揚(yáng)州慢》——“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲” 溫庭筠《商山早行》——“雞聲茅店月,人跡板橋霜”

      ②成語(yǔ):修橋補(bǔ)路 :修建橋梁,補(bǔ)好道路。舊喻熱心公益,解囊行善。過(guò)橋抽板 :比喻目的達(dá)到后,就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開。

      過(guò)河拆橋 :自己過(guò)了河,便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后,就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開。橋歸橋,路歸路:比喻互不相干的事應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)。舌橋不下:形容驚訝的神態(tài)。

      ③俗語(yǔ):“船到橋頭自然直”、“走的橋比你走的路還多”、“雙橋好過(guò),獨(dú)木難行”、“逢

      山開道,遇水造橋”、“你走你的陽(yáng)關(guān)道,我過(guò)我的獨(dú)木橋”“多個(gè)朋友多條路,結(jié)個(gè)仇人拆座橋”??

      五、繪橋

      通過(guò)我們剛剛講到的關(guān)于“橋”的小故事以及古詩(shī)詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)等可以看出,看似平凡普通的橋,早已超越了它本身的含義,被賦予了更多的內(nèi)涵。也有這樣一些橋,既不架在水上,也不架在陸地上,建造它們甚至用不上一磚一瓦,可它們卻實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮著“橋”的作用,它在我們的心中??這是些什么樣的橋呢?我們?cè)撛鯓訉懗鲞@樣的橋呢? 比如班干部,他們是老師與同學(xué)之間的橋。又如電話,它是溝通人與人之間的橋。

      下面讓我們以這樣的句式,展開聯(lián)想、運(yùn)用比喻仿寫: ————是一座橋,——————————————。(朗讀體會(huì))友誼是一座橋,連接著同學(xué)們火熱的心。書本是一座橋,帶著我們走向知識(shí)寶藏的大門。自信是一座橋,引導(dǎo)我們走向成功的彼岸。請(qǐng)同學(xué)們寫一寫,寫小詩(shī)和仿寫句子都可。

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