第一篇：說不盡是感動

說不盡的感動

——談從事紀檢監(jiān)察信訪舉報工作體會

有人說，干啥別干部信訪，尤其是紀檢監(jiān)察信訪舉報工作，是群眾訴求的最后一道關口，我參加工作以來，走過很多機關，漸漸地為按部就班的工作所麻木，直到2006年，我調入省紀委信訪室工作，更多的是一個個感動。

使人欣慰的感動

讓人傷感的感動

令人深思的感動

為人不知的感動

大膽創(chuàng)新信訪理念，將望、聞、問、切“四診”運用到接待群眾來訪中，有的在當日，甚至有的在幾十分鐘內就“訪結事了”?！巴?，即在接訪前，細致觀察上訪人的言行舉止等外在表現(xiàn)，通過察言觀色，確定接訪的基本方法和大致步驟，做到因人而異，因事制宜，為接訪成功打下基礎?！奥劇?，即在接訪中，耐心聽取上訪人的傾訴，把握上訪人的真實意圖，摸清信訪問題的來龍去脈，以增強處理糾紛使用法律法規(guī)的準確性和說明的針對性。“問”，即在接訪中，針對信訪問題產生的關鍵，案件的疑點、焦點進行認真的詢問，使接訪者進一步摸清真實情況?！扒小?，即在接訪中，通過“望、聞、問”掌握上訪人及整個信訪問題的事實情況后，接訪者通過去偽存真，做出明確的判斷。自開展“四診”法接訪以來，縣紀委信訪室共處理群眾來訪及申訴件26件，為群眾提供咨詢100余次，有效地維護了社會的和諧穩(wěn)定。

我想，我退休后，也要寫一本書，不寫艱澀的哲理，不寫輝煌的成績，更不寫逸情的小詩，就寫我從事紀檢監(jiān)察信訪舉報工作的經歷和故事，以及一個個真實的、讓人刻骨銘心的感動。

第二篇：什么是感動

什么是感動？有人告訴我，當你夜晚在燈下苦讀，母親的一碗熱粥是感動；當你心中寂寞陰霾，朋友一聲電話中的問候是感動；當你漂泊而歸，站臺前戀人那癡癡等待的身影是感動；當你生病住院時，朋友的探視、問候是感動；當你生活中遇到困難，毫不相關的陌生人能幫你一把時，那是感動；當你工作中出現(xiàn)失誤，領導真誠地指出并善意地提出建議，是感動！……

曾經以為自己的生活平淡的激不起半點漣漪，所謂的感動，只能是聽到或看到的。但剛剛結束的2007“感動中國”人物的事跡及唐山市玉田縣東八里鋪村13位農民自費赴湖南抗擊雪災的事跡，卻讓我真真切切經歷了一份感動，感動這些在自己的崗位上或生活中堅持付出的人，他們用不同的方式同樣感動著身邊的人，感動著中國；用愛心、用醫(yī)術和醫(yī)德、用自強自立的精神、用對國家和民族的責任、用中華民族“一方有難、八方支援”的傳統(tǒng)美德……“感動中國”中人物的事跡和13位農民自費赴湖南抗擊雪災的事跡撥動每一個炎黃子孫的弦，鳴奏著整個中國的感動之聲。

細微之行是壯舉，平凡之舉有豪情。愿朋友們能從自己做起，從小事做起，從每時每刻做起，把一切美好獻給他人、獻給企業(yè)、獻給社會，使自己真正成為一個感動他人、感動企業(yè)、感動社會的人。

第三篇：說不盡的《俄狄浦斯王》

說不盡的《俄狄浦斯王》

《俄狄浦斯王》是古希臘的索福克勒斯的一部以古希臘神話傳說為題材的古希臘悲劇，是西方文學史上最偉大的作品之一。我們知道，古希臘神話、悲劇都在西方文化史上具有十分重要的地位，是整個西方文化的源頭和根基。要了解西方文化和文學，就必須了解古希臘神話、史詩、悲劇和《圣經》。而古希臘神話有相當一部分是保留在古希臘悲劇之中的，而《俄狄浦斯王》又是古希臘三大悲劇家之一的索?？死账沟闹饕髌?，是古希臘悲劇的代表作之一，所以《俄狄浦斯王》在西方文化史上顯然具有重要的地位。

先介紹下古希臘悲劇，悲劇一詞在古希臘語為“tragoidia”（特剌戈狄亞），意思是“山羊之歌”的意思，是這樣，古希臘的農民，在收獲葡萄的時候，要祭祀酒神狄俄尼索斯，因為狄俄尼索斯還是管草木的神，葡萄也是人家的管理范圍。祭奠儀式有歌舞表演，扮演成羊表演所謂的“酒神頌”，酒神頌后來就演化成悲劇了，所以悲劇的名稱也就是從“山羊之歌”來的。

對于古希臘悲劇，我要強調三個方面，一是古希臘悲劇，只是古希臘那個時期才有的劇種，很我們后來的戲劇都不同，比如劇中人物比較少一共也就7、8位，扮演的演員就更少了，一般三個人，往往其中有一個還是要兼悲劇編劇。除了演員，還有一個合唱隊，合唱隊有一個隊長，他也可以算是一個演員，也要參與對話。所以古希臘的悲劇，有點像我們今天的歌劇。從我們文學的角度看，悲劇是“詩體”，是“悲劇詩”。古希臘悲劇主要有兩部分，一部分是人物的對話，對話也是詩歌，還有一個是合唱隊的歌。對話是從《荷馬史詩》來的，古希臘文學開始樣式是神話，神話主要是口頭文學，然后就是荷馬史詩和抒情詩，荷馬史詩就是詩，其中就有寫對話的詩歌，后就演為變悲劇中的對話，合唱詩所唱的詩，就是抒情詩。所以從這個角度看，古希臘悲劇是史詩和抒情詩的綜合，所以在形式上看，古希臘悲劇是古希臘文學的最成熟樣式。

二是，古希臘叫悲劇，但不能望文生義，悲劇并一定悲，從整體傾向看，古希臘悲劇主要是嚴肅，不是悲。所以亞里士多德在《詩學》中給悲劇下的定義“悲劇是一個嚴肅、完整、有一定長度的行為的摹仿??借以憐憫和恐懼，來使這種情感得到陶冶?！边@里“摹仿”是亞里士多德對藝術的看法，悲劇是對嚴肅的行為的模仿，沒說是關于悲的行為的模仿。對此，古希臘文學的專家羅念生先生有明確的論述，著名學者劉小楓教授也認為古希臘的悲劇應該翻譯為“肅劇”。我們看歐里庇得斯的一些悲劇，都是大團圓結尾的，但主題是嚴肅的，但也是悲劇。

三是所謂的古希臘悲劇，主要其實雅典那個地方的悲劇，所以古希臘悲劇其實更準確地說，是雅典悲劇。為什么主要雅典那個地方有悲劇呢？雅典是當時古希臘的一個城邦，一個城市就是一個國家。它是民主制的國家。悲劇和民主制度其實是密切相連的。因為在民主制度下，當然是主要是奴隸主的民主，才有所謂的公民（奴隸主和平民），享受民主制度的人，才有所以公民的公共活動。民主制度的盛行，才有公民的公共活動的盛行，公共活動的盛行，才有悲劇的興起。雅典公民其中有一項主要的公民的活動，就是看悲劇。雅典人看悲劇和我們今天看電影不完全是一回事。公民看悲劇也可以說是娛樂活動，但更主要的是公民的思想教育和政治教育活動，是雅典公民一項重要的必須承擔的公民義務。

所以悲劇是很嚴肅的東西。古希臘的悲劇制度是這樣的，每年都有一個悲劇的比賽，每個詩人拿出三部悲劇，但只評出前三名，三部悲劇，在每年的的3月份，就是祭奠酒神的時候上演。沒有評上的悲劇就上演的機會基本就沒有了。悲劇上演對于古希臘人來說，那是個盛大的節(jié)日，悲劇在露天的戲臺上演出。除了政治教育的功能之后，還有一個重要的功能，用亞里士多德的話說，就是“卡塔西斯”。翻譯成“宣泄”（朱光潛先生翻譯）或“陶冶”（羅念生先生翻譯）。可以這么理論，那時人是這么認為，人活了一年，經歷了很多事，在心中就積蓄下很多不正常的情感，這些情感如果長年累月地積攢下去，人就得會病的，所以就要看悲劇，通過看劇情，感到虛擬的恐懼，慨嘆、憐憫劇中人物的遭遇，這樣就把自己的那些不健康的情感都宣泄出去了。然后看完悲劇，在好好地過日子，是這樣的。

那么，我們前面說了，每年的悲劇比賽，都只評出前三名，那么在眾多悲劇作者里面，有三個人物經常獲獎，他們就是所謂三大悲劇詩人，埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。這里簡單介紹下。埃斯庫羅斯對古希臘悲劇是起到重要作用，在他之前，古希臘悲劇只有一個演員在那里朗誦，埃斯庫羅斯創(chuàng)造性的增加了一個演員，這十分重要，有了兩個演員，就有了對話，就有了矛盾沖突，這才有了戲劇的樣子，所以，埃斯庫羅斯被譽為是古希臘悲劇的創(chuàng)始人。他有兩部作品十分有名，一是《背縛的普羅米修斯》，這是他最著名的作品，一是《阿伽門農》，這是他的代表作，是最杰出的作品，也是整個古希臘悲劇中最杰出的作品。

然后就是索?？死账?，他又增加一個演員，三個演員，所以戲劇表現(xiàn)就更充分了。到索福克勒斯手里，古希臘悲劇的樣式就成熟了，不變了。他之后的歐里庇得斯就是寫出被認為最成熟古希臘悲劇作品，他的代表作，就是《美狄亞》 簡單介紹完了古希臘悲劇，我們再來看《俄狄浦斯王》的作者索福克勒斯，索?？死账惯@個人，據(jù)說活得很長，80多歲，在政治上，他是一個民主派，也從過政，做過雅典城邦的高官，但仕途遠不及在悲劇創(chuàng)作上的成功。他曾24次獲得我們前面所說的悲劇評選的大獎，是三大悲劇詩人中獲獎最多的。創(chuàng)作的作品有很多，但只流傳下來7部。其中，就有可以看成是三部曲的《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯在科洛諾斯》，其中《安提戈涅》是索福克勒斯的最杰出的作品，是代表作，《俄狄浦斯王》則是索?？死账棺钪淖髌?。影響特別大，后世的很多著名哲學家、文學理論家等都談及過這部作品，《俄狄浦斯王》也被翻譯成各國文字，廣為流傳，是世界文學的經典作品。

這里還要介紹一些，《俄狄浦斯王》中文翻譯，最好的就是我國古希臘文學專家羅念生先生翻譯的，他也翻譯了古希臘戲劇的很多作品，可以說和原著一起，成為了文學的經典。我們今天所閱讀和研究，一般的都是羅念生先生翻譯過來的《俄狄浦斯王》。

第四篇：說不盡的橋設計

說不盡的橋

——語文綜合性學習教學設計

教學目標：

1、領略我國豐富的橋文化，提高文化素養(yǎng)。

2、增強學生利用網絡等多種工具收集、整理、分析資料的能力。

3、進一步培養(yǎng)學生自主、合作、探究學習意識。

4、提高言語表達能力。

教學重點難點

激發(fā)學生自主探究的積極性，欣賞橋上附著的文化及其內涵。對收集的大量材料進行歸納、分析并從中探究出有價值的內容。

教學準備：

１、師生共同確定四個探究子課題：①談橋論名；②橋與文學；③聽聽橋故事；④橋意新釋。學生利用課余時間圍繞自己的任務，分頭展開探究，自習課上分小組整理匯報資料。教師在此過程中引導和幫助學生搜集信息和篩選信息。

２、師生共同收集有紀念意義或欣賞價值的橋的圖片。

教學過程

一、導入

1、投影橋的圖片。

(“碇步橋”)(“廊橋”)(“八字橋”)(“瀘定橋”)(“楓 橋”)不論是古代的橋，還是現(xiàn)代的橋，它們不僅僅給我們帶來交通上的便利，還帶給我們美的享受。橋文化已成為中國文化中的一個重要組成部分，特色鮮明，它的豐富性和綜合性為世人所驚嘆。今天就讓我們一起走進橋世界，一起領略橋文化魅力。

二、小組展示探究成果

（一）、談橋論名

1、首先，請大家看幾幅漫畫，談談你看到了這些圖畫想到了哪些橋。(展示圖片，四象橋、老虎橋、邁皋橋、虹橋)。

像四象橋這樣的橋名是以數(shù)字為序的來命名的，這樣的橋還有我們熟悉的三步兩橋、五龍橋等。老虎橋是以動物來命名的，此類橋還有獅子橋、鴿子橋、仙鶴橋等。說完動物就不能不談談植物，以植物來“塑造”的橋名有很多，蓮花橋就是其中之一，還有花家橋，這些橋都給人美好的印象。但像豆菜橋、瓜圃橋就很通俗了。虹橋是大家熟悉的了，它的橋名屬于非木質“構造”的，這樣的橋在我們生活還有不少，如：白水橋、賽虹橋、寶塔橋等。而邁皋橋(賣糕橋)、鹽倉橋、糖坊橋這一類橋名都是用飲食堆成的。

2、橋梁的名稱多種多樣，深入探究其中，你會覺得它們很有趣。

大中橋、中山橋、下浮橋、等是按大小方位排列的。

北門橋、板橋、四板橋之類的橋名是用“門板”搭成的。

此外橋名中還有不少古代文仁武衛(wèi)的影子：文德橋、文昌橋、衛(wèi)橋、武定橋都在其中。

“私家橋”則更多，有管家橋、丁家橋、裴家橋、蔡板橋……

試想每橋皆有名，在我們古老的大國，該有多少橋名啊!如果把所有橋名收集起來，編一部《中國橋名錄》，一定會洋洋大觀。當然，這些都有待我們去探究去創(chuàng)造。我們收集整理的其它材料，已經被編成小報，課后與大家進一步探討。

（二）、橋與文學

1、同學們好!今天我們組同學將向大家展示文學中的橋。古今中外，橋的式樣和造型可以說是多姿多彩，豐富多樣，這不知吸引了多少文人墨客寫下了無數(shù)關于橋的詩歌。在查找資料的過程中，我們組同學受益匪淺，下面就請我組同學把這些詩歌奉獻給大家。

〔第二組同學輪流背誦與橋有關的詩句〕[幻燈顯示詩句]

2、橋與對聯(lián)，下面是我們精選出的幾副對聯(lián)。

第一個是：永惠橋上的對聯(lián)，修數(shù)百年崎嶇之路，造千萬人往來之橋。

第二個是眾所周知的趙州橋上的對聯(lián)：水從碧玉環(huán)中去，人在蒼龍背上行。

第三個是：石婆婆磨刀劈竹竿，萬家箍桶；范公公拖板搭浮橋，千秋太平，最后一副是：世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋。請大家把它讀—遍。這就是我們組的綜合性學習報告，希望大家能從中受益。最后，請王琦禹同學為大家演唱關于趙州橋的歌曲《小放?！贰Ｖx謝大家!

（三）、聽聽橋故事

有關橋的故事真是多，由于時間關系我在這里只能給大家講一個橋故事?！渡徎虻膫髡f 》可以說每座古橋都是一個故事、一幅畫卷，一部歷史。可是有一天當你發(fā)現(xiàn)，它已經不再跨越江河或交通要道的實實在在的建筑時，你還能接受嗎？讓我們一起關注橋意新釋。

（四）、橋意新釋

我們組組員收集了許多橋的新意，有的是橋的引申義，還有的是橋的比喻義，我們編成了一個相聲，希望大家在欣賞相聲的同時，能夠了解一些橋義新釋。

中國的橋文化舉世無雙，之所以有如此的魅力，那是因為中華民族歷史悠久，人文鼎盛。我們在為這些橋文化感到驕傲、自豪時候，別忘記把這座傳統(tǒng)的橋延續(xù)下去。

說不盡的橋 ——語文綜合性學習教學設計

立山區(qū)光明小學

周俊玲 2011年12月12日

第五篇：《說不盡的橋》教案

《說不盡的橋》教案

●教學目標：

知識目標:引導學生領略我國豐富的橋文化，提高文化素養(yǎng)。

能力目標:

1、增強學生收集、整理、分析資料的能力。

2、進一步培養(yǎng)學生自主、合作、探究學習意識。

3、提高學生言語表達、拓展思維、寫作能力。

情感目標：欣賞橋文化及其內涵，激發(fā)愛橋的情感，提高文化素養(yǎng)?！窠虒W重點：學生言語表達能力的培養(yǎng)?！窠虒W難點：訓練學生拓展思維、寫作能力 ●教學課時：一課時 ●教學過程：

一、導入：

蔡國慶《北京的橋》導入：《北京的橋》是蔡國慶的成名曲，也是一首具有濃郁民族特色京腔京味十足的流行歌曲，歌中通過描繪北京的各種各樣、瑰麗多彩的橋：十七孔橋、高粱橋、金水橋、安貞橋、三元橋、包括我們熟悉的盧溝橋，把我們帶入了一個橋的世界。在人類這漫漫歷史長河中，“橋”這樣一件普通事物卻扮演著一個極為重要的角色，那到底是一種怎樣的角色呢？今天就讓我們步入“橋”的世界，一起感受多姿多彩、妙趣橫生的“橋”文化。（大量圖片展示）

二、說橋（分組討論：你對橋有哪些方面的了解？）

1、橋的歷史： 根據(jù)史料和考察，為解決交通問題，在原始社會我國就有了獨木橋和數(shù)根圓木排拼而成的木梁橋。早在戰(zhàn)國時期，單跨和多跨的木、石梁橋已普遍在黃河流域及其他地區(qū)建造，隨著人類社會的發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多種類的橋，甚至跨越了“交通”的功能。那從現(xiàn)在來看，橋都具有哪些種類呢？

2、橋的種類：

自從世界有了橋以來，可謂種類眾多，層出不窮。

按材質分：木質橋 石橋 磚橋 混凝土橋 鋼筋混凝土橋

按外觀分：梁橋 拱橋 斜拉橋 懸索橋 高架橋 組合體系橋

按用途分：鐵路橋、公路橋、管道橋、多用橋(立交橋屬于公路橋)

按橋身能否活動分：固定橋、開啟橋、浮橋

按橋梁總長度或跨度可分：特大橋、橋、中橋、小橋。

還有太空橋、軟件方面的譯橋、電話通訊橋、誠信橋、友誼橋、信息橋、文藝橋、心橋??

3、橋的故事：

許多橋都被人們賦予了美麗的傳說與浪漫色彩。如杭州西湖的斷橋，就因為有了白娘子和許仙的愛情故事經久不衰，又如七夕牛郎與織女相會的鵲橋，寄托了勞動人民美好的愿望。你們還知道哪些橋名的由來和關于橋的故事傳說呢？

小組各派一名同學講述一個關于橋的故事，看誰講得最清楚最好。a．當陽橋（歷史故事）——東漢建安十三年（208年），曹操追擊劉備至此，張飛手綽蛇矛，立馬橋上，大喝曰：“燕人張翼德在此，誰敢來決一死戰(zhàn)?！甭暼缇蘩?，竟使橋斷水回，嚇得曹操旋馬而走，夏侯杰當場斃命，眾將亦一起往西奔逃，棄槍丟盔者不計其數(shù)。有詩云：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵?！彼斐汕Ч湃ぢ?。

b、瀘定橋（革命故事）——公元1705元，康熙皇帝為了祖國的統(tǒng)一，解決漢區(qū)通往藏區(qū)道路上的梗阻，下令修建大渡河上的第一座橋梁，康熙皇帝御筆親書“瀘定橋”三個大字，從此瀘定鐵索橋便成為連接藏漢交通的紐帶。

今年是紅軍長征勝利70周年，1935年在大渡河上發(fā)生的一次對紅軍長征至關重要的戰(zhàn)斗----飛奪瀘定橋。當年，紅軍的22勇士從13根鐵索上奮勇爬過，向對岸沖去，突破大渡河天險，粉碎了蔣介石讓朱毛“成為第二個石達開”的夢想。紅軍才取得了陜北會師的勝利，因而瀘定鐵索橋也成為紅軍長征史上的一座里程碑，被載入歷史史冊。這雕塑的姿態(tài)再現(xiàn)了當年奪橋激戰(zhàn)中紅軍戰(zhàn)士的雄姿英骨。

c、洗耳橋（傳說）——相傳堯要將天下傳給許由，許由自命清高，認為聽了這話污了自己的耳朵，就去河邊洗耳，后來就在許由洗耳處，現(xiàn)在的河南汝州建了一座橋，定名為“洗耳橋”。

d、彈琴橋（傳說）——在南橋鎮(zhèn)北數(shù)百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養(yǎng)三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。

e、過橋米線（傳說）——傳說當年秀才攻讀，其妻子為避免其丈夫食用時過涼，就將湯內倒入熱油以保溫，其丈夫使用時湯面仍然很熱，需用小碗冷食。就將砂鍋內的米線用筷子重置于碗中，米線將兩碗架作一橋，又象征著彼此的愛情，又有妻子送米線過橋之意，故稱過橋米線。雖是一座不知名的橋，但也蘊含著妻子熱切的關心。

三、寫橋

我們也剛剛學習過有關橋的兩篇文章《中國石拱橋》和《橋之美》，也了解了一些有關橋的知識并深刻地領會了橋之美，那同學們能不能活學活用，“溫故而知新”，用1-2種說明方法來介紹一下這座橋呢？（展示一張圖片）

四、吟橋

看了剛才那些精妙絕倫的橋，我知道大家心中的贊美之情不禁要脫口而出，只是進行簡單的說明是非常不過癮的。其實，自古以來，橋有著豐富的文化，許多文人墨客都留下了寫“橋”的優(yōu)美詩句，無論古時，或是今日，這些詩詞都有非凡的魅力。同學們對于含“橋”的詩、詞或俗語、成語一定有一些的了解，現(xiàn)在，就讓我們來比一比，看誰知道得更多？ ①詩文：馬致遠《天凈沙·秋思》——“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家” 李白《球登宣城謝眺北樓》——“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹” 杜甫《西郊》——“市官橋柳細，江路野梅香”

歐陽修《西湖泛舟呈運使學士張炎》——“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通” 杜牧《懷吳中馮秀才》——“長洲茂苑草蕭蕭 暮煙秋雨過楓橋” 劉禹錫《烏衣巷》——“朱雀橋邊野草花 烏衣巷口夕陽斜” 姜夔《揚州慢》——“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲” 溫庭筠《商山早行》——“雞聲茅店月，人跡板橋霜”

②成語：修橋補路 ：修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。過橋抽板 ：比喻目的達到后，就把幫助過自己的人一腳踢開。

過河拆橋 ：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。橋歸橋，路歸路：比喻互不相干的事應該嚴格區(qū)分開來。舌橋不下：形容驚訝的神態(tài)。

③俗語：“船到橋頭自然直”、“走的橋比你走的路還多”、“雙橋好過，獨木難行”、“逢

山開道，遇水造橋”、“你走你的陽關道，我過我的獨木橋”“多個朋友多條路，結個仇人拆座橋”??

五、繪橋

通過我們剛剛講到的關于“橋”的小故事以及古詩詞、成語、俗語等可以看出，看似平凡普通的橋，早已超越了它本身的含義，被賦予了更多的內涵。也有這樣一些橋，既不架在水上，也不架在陸地上，建造它們甚至用不上一磚一瓦，可它們卻實實在在地發(fā)揮著“橋”的作用，它在我們的心中??這是些什么樣的橋呢？我們該怎樣寫出這樣的橋呢？ 比如班干部，他們是老師與同學之間的橋。又如電話，它是溝通人與人之間的橋。

下面讓我們以這樣的句式，展開聯(lián)想、運用比喻仿寫： ————是一座橋，——————————————。（朗讀體會）友誼是一座橋，連接著同學們火熱的心。書本是一座橋，帶著我們走向知識寶藏的大門。自信是一座橋，引導我們走向成功的彼岸。請同學們寫一寫，寫小詩和仿寫句子都可。