第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)、名著導(dǎo)讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)

八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)及名著導(dǎo)讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)

一、世界何時(shí)鑄劍為犁：

我們熱愛(ài)和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。在21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛(ài)和平，但戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)。世界何時(shí)才能鑄劍為犁，和平永駐？

1、在人類歷史上你知道哪些著名的戰(zhàn)爭(zhēng)？舉出三個(gè)例子。

2、你知道哪些古今關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞？寫(xiě)出三句詩(shī)詞。

3、寫(xiě)出五個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)。

4、寫(xiě)出五句關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言。

5、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反對(duì)民族壓迫而取得偉大勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)，2005年是抗戰(zhàn)勝利的50周年。中央電視臺(tái)在每天的新聞聯(lián)播和新聞30分中連續(xù)播放《永恒的豐碑》這一節(jié)目。請(qǐng)你舉出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名戰(zhàn)將三人，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的事跡。

6、你知道未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)有哪些尖端武器？舉例說(shuō)明。

7、假如你當(dāng)選成為聯(lián)合國(guó)的秘書(shū)長(zhǎng)，你將提出怎樣的施政報(bào)告才能使世界保持永久的和平？

8、你最崇拜的英雄是哪些人？他們有哪些感人事跡？舉出兩個(gè)例子說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

二、讓世界充滿愛(ài)：

1、愛(ài)是世界上最美的語(yǔ)言。有人說(shuō)，愛(ài)是彼此的關(guān)懷。有人說(shuō)，愛(ài)是人類共同的語(yǔ)言。你認(rèn)為愛(ài)是什么？愛(ài)是。愛(ài)是。愛(ài)是。

2、班上同學(xué)們準(zhǔn)備在學(xué)校舉行一次“人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，關(guān)愛(ài)身邊同學(xué)”的宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你為此活動(dòng)擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。

3、用比喻的修辭寫(xiě)出贊美父愛(ài)或者母愛(ài)的話。

例如：父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨；父愛(ài)。母愛(ài)如。

三、說(shuō)不盡的橋

1、人們用橋造出很多新詞，如商橋、書(shū)橋、連心橋等，說(shuō)說(shuō)在這些詞里“橋”有什么含義？

2、仿照示例，架設(shè)兩座無(wú)形的“橋”。

例：知識(shí)是人類走向文明的“橋”。

3、搜集有關(guān)橋的故事和傳說(shuō)2個(gè)。

4、搜集有關(guān)橋的詩(shī)歌、俗語(yǔ)、成語(yǔ)各兩條。

四、走上辯論舞臺(tái)：

1、歲末年初，一場(chǎng)克隆人大戰(zhàn)在全世界范圍內(nèi)展開(kāi)。人們對(duì)此爭(zhēng)論不休，班上也舉辦了有關(guān)的辯論活動(dòng)。有同學(xué)說(shuō)，我們需要克隆人，它證明了我們?nèi)祟惪萍嫉陌l(fā)展和進(jìn)步。就此你的態(tài)度是什么？說(shuō)一說(shuō)。

2、有人說(shuō)1﹢1﹦2.也有人說(shuō)1﹢1＞2.對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，人們得出了不同的答案。據(jù)此，有同學(xué)認(rèn)為事物的正確答案不止一個(gè)。你的看法是什么？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。

3、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待上網(wǎng)的問(wèn)題。

五、蓮文化的魅力：

1、從古今詩(shī)文可以看出蓮?fù)ǔ１毁x予了哪些含義？蓮有哪些品質(zhì)值得人們贊美？

2、蓮有哪些美稱？寫(xiě)三個(gè)。

3、與蓮有關(guān)的詩(shī)句有哪些？寫(xiě)三個(gè)。

4、班上舉辦有關(guān)蓮文化的魅力的綜合性活動(dòng)，請(qǐng)你做主持人，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，要有個(gè)總結(jié)。請(qǐng)你把你的總結(jié)稿寫(xiě)在下面。

名著導(dǎo)讀：

一、《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判

1、作者：魯迅

2、《朝花夕拾》書(shū)名的含義：早上的花，晚上撿拾起來(lái)。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。這十篇散文是“回憶性記事”，記錄了魯迅從童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。

5、精彩點(diǎn)擊：這些文章文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品。

作品目錄：a、《狗，貓，鼠》b、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》c、《二十四孝圖》d、《五猖會(huì)》e、《無(wú)?！穎、《從百草園到三味書(shū)屋》g、《父親的病》h、《瑣記》l、《藤野先生》i、《范愛(ài)農(nóng)》（后記）

二、《駱駝祥子》——舊北京人力車夫的辛酸故事

1、作者：老舍

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、故事梗概：老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。祥子來(lái)自農(nóng)村，他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，如同駱駝一樣健壯，堅(jiān)忍。來(lái)到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。

4、人物性格：祥子：起初老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞，后來(lái)成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。劉四：殘忍霸道?；㈡ぃ捍竽憹娎?。

5、主題：小說(shuō)無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì)“不讓好人有出路”。

6、藝術(shù)特色：老舍是語(yǔ)言大師，長(zhǎng)于寫(xiě)人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物從不同中角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述。創(chuàng)造性地運(yùn)用北京方言，給通俗樸素的文字增

添“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑”的味兒，使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色。

三、《鋼鐵是怎樣煉成》──理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)

1、作者：奧斯特洛夫斯基

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：小說(shuō)以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗(yàn)，即使在雙目失明下，仍然不向命運(yùn)屈服，毅然拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，最終踐行了自己為理想而獻(xiàn)身的諾言。

4、藝術(shù)特色：寫(xiě)人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)相當(dāng)出色。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

5、保爾名言：“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

第二篇：七年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)及名著導(dǎo)讀復(fù)習(xí)題

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)題

第一單元

1、請(qǐng)自我介紹。（50字以內(nèi)）。

答:大家好,我叫黎凱婷,今年13歲,性格開(kāi)朗。

2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的愛(ài)好或特長(zhǎng)。答：我的愛(ài)好和特長(zhǎng):打羽毛球

3、如果你想?yún)⒓訉W(xué)校的文學(xué)社，記者站，籃球隊(duì)，藝術(shù)班（音樂(lè)、美術(shù)）等團(tuán) 體，需要面試選拔，那么你對(duì)考官說(shuō)些什么？（50字以內(nèi)）

您好!我的名字叫做黎凱婷，我想?yún)⒓铀囆g(shù)班，我覺(jué)得我的音樂(lè)、美術(shù)等都挺 好的 第二單元

1、除了老師教給你語(yǔ)文知識(shí)以外，你還從學(xué)校以外的地方學(xué)到了哪些語(yǔ)文知識(shí)？（1）我從電視上學(xué)到了如何讓做人（2）從報(bào)紙雜志中學(xué)到一句話

（3）從街邊廣告宣傳畫(huà)中學(xué)到我們不能亂扔垃圾（4）從網(wǎng)上學(xué)到一些的課外知識(shí)

2.你怎么看待“默默無(wú)蚊（聞）的奉獻(xiàn)”“錢（前）途無(wú)量”一類改動(dòng)成語(yǔ)的廣告 答：這類改動(dòng)成語(yǔ)的廣告和它要推銷的內(nèi)容比較貼切，生動(dòng)，可是對(duì)大眾對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)識(shí)有誤導(dǎo)的作用，因此這樣做不好。

3.試分析這則廣告的妙處：“我們的名聲是吹出來(lái)的”（電風(fēng)扇廣告）

答：這則廣告的“吹”字，不僅妙在電風(fēng)扇的吹風(fēng)涼爽，還妙在它的“吹”字寫(xiě)出了廣告品牌的知名度。所以說(shuō)這則廣告的“吹”字用得巧妙。第三單元

1、請(qǐng)寫(xiě)出描寫(xiě)景物的詩(shī)各一句

（春）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（夏）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（秋）洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。（冬）大雪壓青松，青松挺且直。（日）清晨入古寺，初日照高林。（月）小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。（山）想看兩不厭，只有敬亭山。

（水）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（風(fēng)）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（雨）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（雪）孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

（花）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（草）樹(shù)木叢生，百草豐茂。

（鳥(niǎo)）千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

2、你喜愛(ài)哪個(gè)季節(jié)？請(qǐng)來(lái)描繪它（50個(gè)字以內(nèi)）。我喜愛(ài)的季節(jié)是春天，因?yàn)榇禾烊f(wàn)物復(fù)蘇、柳綠花紅 第四單元

1`、請(qǐng)寫(xiě)出二個(gè)與月亮有關(guān)的神話故事。答：《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》。

2、請(qǐng)寫(xiě)出三句與月亮有關(guān)的詩(shī)句。答:小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。斫卻月中桂,青光應(yīng)更多。

樓高但任云飛過(guò),池小能將月送。

3、請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)月亮的美稱。答：玉兔，玉輪，蟾蜍。

4．請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)與月亮有關(guān)的成語(yǔ)。答：吟風(fēng)弄月，月殘花缺，風(fēng)花雪月。第五單元、1、請(qǐng)寫(xiě)出與家有關(guān)的成語(yǔ)3個(gè)。

答：萬(wàn)家燈火，家弦戶誦，家徒四壁。

2、請(qǐng)寫(xiě)出與家有關(guān)的詩(shī)3句。

答：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。

3、如你班想辦一份黑板報(bào)，主題是“我愛(ài)我家”，請(qǐng)你寫(xiě)出板報(bào)的內(nèi)容（至 少三個(gè)）。

答：針對(duì)有關(guān)家庭的內(nèi)容即可。

《家人介紹》《與家人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴》《愛(ài)家事跡》、4、學(xué)了這個(gè)內(nèi)容，你想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)些什么？ 第六單元

1、關(guān)于人類的起源，目前世界上有六種說(shuō)法，它們分別是：（1）進(jìn)化論（2）神創(chuàng)論（3）外星人說(shuō)（4）海猿說(shuō)（5）海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)(6)非洲單源論

2、你還知道有哪些說(shuō)法嗎？

答:《亞洲起源論》《大海起源論》《非洲雙源論》 你認(rèn)同哪一種說(shuō)法？說(shuō)說(shuō)理由。

答：海猿說(shuō) ； 人類海洋建筑學(xué)家正在勾畫(huà)海洋城市的藍(lán)圖:日本人在建成海上機(jī)場(chǎng)之后，又要建立海上城市；美國(guó)人要在夏威夷群島的海底建造環(huán)島海底城市。利用海洋的同時(shí),看誰(shuí)最先把海洋城市從構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)！

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)

第二單元黃河，母親河 1．關(guān)于黃河的著名詩(shī)句

（1）君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）（2）黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。（李白《贈(zèng)裴十四》）（3）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）（4）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）（5）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）2.與黃河有關(guān)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)。俗語(yǔ)、諺語(yǔ)：

不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。

跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無(wú)法擺脫嫌疑。關(guān)于黃河的成語(yǔ)成語(yǔ)：

中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

鯉魚(yú)跳龍門：古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

涇渭分明 ：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

3．關(guān)于黃河的常識(shí)。

（1）黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東九個(gè)省區(qū)。（2）黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期人類文化遺址：

A.新石器文化時(shí)期：B.青銅器文化時(shí)期：（3）歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽(yáng)城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后遷都殷（今河南安陽(yáng)）；周朝定都鎬京（今陜西西安）；秦朝定都咸陽(yáng)，西漢定都長(zhǎng)安（今陜西西安）??（只作了解）4．與黃河有關(guān)的民間故事、神話傳說(shuō)、歷史人物（1）大禹治水（2）姜太公釣魚(yú)（3）鄭國(guó)渠 5．了解黃河憂患，關(guān)注黃河，保護(hù)黃河。

（1）黃河的現(xiàn)狀：水土流失、泥沙淤積、缺水?dāng)嗔?、水污??

（2）治理措施：節(jié)約用水、加強(qiáng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)河建設(shè)、植樹(shù)種草?（3）設(shè)計(jì)一則公益廣告詞，呼吁人們保護(hù)母親河。

例：。6．黃河知識(shí)問(wèn)答：

（1）“藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族！”這句話是毛澤東同志說(shuō)的。（2）黃河流域的古戰(zhàn)場(chǎng)：牧野古戰(zhàn)場(chǎng)（周—商）、崤山古戰(zhàn)場(chǎng)（晉—秦）、巨鹿古戰(zhàn)場(chǎng)（項(xiàng)羽—秦）、官渡古戰(zhàn)場(chǎng)（曹操—袁紹）

（3）沿黃各省區(qū)著名的石窟：云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。例題：1.近幾十年來(lái)，由于水土流失，泥沙淤積，生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞，黃河又出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺水?dāng)嗔骱退廴镜刃碌膯?wèn)題。針對(duì)這一情況，環(huán)保局要舉行“保護(hù)母親河”公益廣告大賽，請(qǐng)你擬一條廣告語(yǔ)參加這次比賽。答：黃河不再咆哮，黃河在呻吟（九曲黃河一份情，兩岸綠林四季清）2.保護(hù)黃河，人人有責(zé)。請(qǐng)你針對(duì)黃河日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，向環(huán)保局王局長(zhǎng)提幾條保護(hù)

黃河的建議（至少二條）：

答：王局長(zhǎng)，您好！為了更好地保護(hù)黃河，我建議在兩岸加強(qiáng)植樹(shù)種草，杜絕水污染，希望您能夠我的建議。第三單元我也追“星”

1.請(qǐng)給同學(xué)們推薦一本你讀過(guò)的名人傳記，并說(shuō)說(shuō)你的推薦理由。

《貝多芬傳》。因?yàn)樨惗喾乙簧部溃纾杭揖池毢? 母親早逝，雙耳失聰，愛(ài)情失意，但他不向命運(yùn)屈服，在音樂(lè)方面做出了巨大貢獻(xiàn)。讓我非常佩服。2.現(xiàn)實(shí)生活中有不少青少年盲目追“星”，你對(duì)此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我們要追那些在事業(yè)、做人、社會(huì)責(zé)任感等方面有可貴之處的“星”，而不能什么“星”也“追”。要學(xué)習(xí)他們的可貴精神，而不能學(xué)習(xí)他們的缺點(diǎn)。

第四單元 戲曲大舞臺(tái)

1、起源：中國(guó)戲曲的起源很早，在上古原始社會(huì)的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程卻很長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會(huì)和瓦舍勾欄對(duì)戲曲的形成起了促進(jìn)作用。宋雜劇是中國(guó)最早的戲曲形式。

2、行當(dāng)：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)?！吧笔浅蠡樇俺蠼且酝饽行越巧慕y(tǒng)稱（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱（正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦）?！皟簟?，俗稱“花臉”，大多扮演性格、品質(zhì)、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）?！俺蟆?，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。3．特點(diǎn)：“虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演”。

4、我國(guó)戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

5、說(shuō)出幾個(gè)戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍?zhí)住⒛樧V??

6、幾個(gè)主要的戲曲劇種及精彩唱段

（1）昆劇——中國(guó)戲曲之母（2）京劇（《玉堂春》）——中國(guó)國(guó)粹，被稱為“東方歌劇”（3）黃梅戲（《天仙配》）——發(fā)源于湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息（4）豫?。ā痘咎m》）

7、京劇旦角流派：

（1）梅派（梅蘭芳）（2）程派（程硯秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、臉譜：

（1）紅臉含褒義，代表忠勇（2）黑臉為中性，代表猛智（3）藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄（4）黃臉和白臉含貶義，代表兇詐（5）金臉和銀臉是神秘，代表神妖

例題：1.中國(guó)戲曲是我國(guó)的文化瑰寶，但現(xiàn)在身處窘境。你認(rèn)為應(yīng)該順其自然讓?xiě)蚯陨詼缒?？還是極力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

我認(rèn)為應(yīng)該大力弘揚(yáng)。因?yàn)閼蚯侵腥A民族文化的象征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，作為歷史悠久的中華民族，不能丟掉了自己的文化特色。

2.中國(guó)戲曲應(yīng)如何擺脫困境，獲得新生，請(qǐng)?zhí)岢鲋辽賰蓷l合理的建議。（1）改革戲曲的表現(xiàn)形式和唱詞，采用現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。（2）組織“親近戲曲”活動(dòng)，讓更多的人了解戲曲。（3）在中小學(xué)開(kāi)設(shè)戲曲課，培養(yǎng)青少年的戲曲欣賞能力。第六單元馬的世界

1、與馬有關(guān)的俗語(yǔ)、成語(yǔ)，以“馬”為偏旁的字

俗語(yǔ)：（1）人在衣裳馬在鞍（2）風(fēng)馬牛不相及（3）又要馬兒跑，又要馬兒不吃草（4）驢唇不對(duì)馬嘴（5）人善被人欺，馬善被人騎。（6）人并不因?yàn)樯隈R廄里就成了馬。（7）牽馬到河易，強(qiáng)馬飲水難。成語(yǔ)（寫(xiě)出至少5個(gè)并解釋）：

：：：：：以馬為偏旁的字：

2、我國(guó)古代的車馬

（1）古書(shū)上常見(jiàn)車馬并舉。戰(zhàn)國(guó)以前，車馬相連。一般地說(shuō)，沒(méi)有無(wú)車的馬，也沒(méi)有無(wú)馬的車。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。

（2）春秋時(shí)代可能有騎馬的事，但那只是極個(gè)別的情況。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙武靈王

胡服騎射，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬之術(shù)。此后才形成了騎馬之風(fēng)。

（3）一車四馬為一乘。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，按車乘的多少區(qū)分國(guó)之大小。天子是萬(wàn)乘之國(guó)，諸侯是千乘之國(guó)。

3、我國(guó)歷史上或傳說(shuō)中的名馬

（1）的盧馬，劉備的坐騎。（2）昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的六匹戰(zhàn)馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀(jì)念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫(huà)家閻立本之手。（3）白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音變?yōu)榘遵R，隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。（4）汗血馬，傳說(shuō)中的良馬。產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路。

4、與馬有關(guān)的歷史人物和歷史故事

（1）伯樂(lè)相馬（2）老馬識(shí)途（3）老驥服鹽車而上太行（4）按圖索驥（5）秦瓊賣馬

5、藝術(shù)作品中的馬

（1）畫(huà)馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻（2）雕刻名作：昭陵六駿（3）音樂(lè)名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》

6、有人認(rèn)為，“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，在二者關(guān)系中伯樂(lè)起決定作用；也有人認(rèn)為，只要是千里馬而不是駑馬，無(wú)論是否有伯樂(lè)，它在任何地方都會(huì)顯示出卓越的才能。你同意哪種觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。

觀點(diǎn)：我同意“只要是千里馬，總能顯示自己才能”的觀點(diǎn)。因?yàn)椋灰墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的。如：在公司里面工作的員工，只要有才能，就能創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)，從而贏得大家的認(rèn)可。

7、在“馬的世界”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要求每個(gè)組辦一期以“馬”為主題的墻報(bào)。請(qǐng)你為小組墻報(bào)設(shè)計(jì)如下內(nèi)容：3分

墻報(bào)的標(biāo)題：馬的趣談（五彩繽紛的馬）

墻報(bào)的3個(gè)版面的內(nèi)容：①趣味知識(shí)② 馬與文學(xué)③名馬故事

8、如果請(qǐng)你做“馬的世界”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你擬一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，要求其中至少要引用一句含馬字的古詩(shī)，或者2個(gè)含馬字的成語(yǔ)。

同學(xué)們，大家好！馬是人類的朋友，現(xiàn)在，它離我們愈來(lái)愈遙遠(yuǎn)了。為了增進(jìn)對(duì)馬的了解，我們開(kāi)展此次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，希望各位同學(xué)萬(wàn)馬奔騰，為小組競(jìng)賽立下汗馬功勞。讓我們一起走進(jìn)馬的世界吧。

七年級(jí)上名著導(dǎo)讀

一、《繁星》《春水》：母愛(ài)?童真?自然 1． 作家、作品《繁星》《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。主要是“零碎的思想”。作者善于從社會(huì)生活中的一個(gè)斷面，自然界的一個(gè)現(xiàn)象，人世間的一段悲歡離合，以及人們習(xí)而不察的事物中，感受和發(fā)現(xiàn)人生的哲理，體會(huì)人生與自然的某些規(guī)律性的本質(zhì)，以此來(lái)表達(dá)自己的思想。詩(shī)集以“愛(ài)的哲學(xué)”為核心，以母愛(ài)、童真、自然為主題。

2．詩(shī)集所包含的三個(gè)方面內(nèi)容：（1）對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；（2）對(duì)大自然的崇拜與歌頌；（3）對(duì)人生的思考與感悟。3．《繁星》《春水》名字的內(nèi)涵：（1）繁星，代表零星的思想；（2）春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中。4．重要內(nèi)容

① 作者冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱。

② “墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了!”這一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心還“為詩(shī)人歌德九十年紀(jì)念”作了一首詩(shī)是《向往》。③《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛(ài)、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。④《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。⑤冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。

⑥ “母親啊，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”這詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂(lè)的冰心寫(xiě)的《繁星》。

二、《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 1． 作家、作品

《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。書(shū)中篇幅短小，形式不拘，每個(gè)淺顯的小故事都有深刻的含義。2．內(nèi)容

①影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，如《狼和小羊》《貓和雞》《赫剌克勒斯和財(cái)神》等；

②表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和山羊》《烏龜和老鷹》等；

③借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)，如《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》《螞蟻和蟬》《駱駝和宙斯》等。3．寫(xiě)法

①大部分是動(dòng)物寓言；②篇幅短小而寓意深刻。先簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理；③動(dòng)物寓言部分廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)動(dòng)物的習(xí)性。

4.重要篇目⑴ 《狐貍與葡萄》寫(xiě)狐貍吃不到葡萄反說(shuō)葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)不成熟。（在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來(lái)尋求心理安慰。）

⑵ 《狐貍和山羊》寫(xiě)的是掉下水井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井

底,卻扔下山羊不管。警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。

⑶ 《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

⑷ 《蚊子和獅子》寫(xiě)的是微不足道的蚊子雖然機(jī)智地戰(zhàn)勝了百獸之王，而它沉醉于勝利時(shí)卻撞上蛛網(wǎng)。諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。

⑸ 《農(nóng)夫與凍僵的蛇》寫(xiě)農(nóng)夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農(nóng)夫。告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。（即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的（6）《狼來(lái)了》：說(shuō)謊是一種不好的行為，它即不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。

我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。（7）《蚯蚓和狐貍》不能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃，全是空話。（8）《螞蟻和蟬》：諷刺好逸惡勞（凡事都要預(yù)先有準(zhǔn)備，才能防患于未然。）（9）《兩只口袋》：說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。（10）《狐貍和狗》：騙子的伎倆總會(huì)被人識(shí)破的。（11）《驢和狼》：面對(duì)像狼一樣兇殘、狡猾的人，我們不要害怕，也不必驚慌，要學(xué)會(huì)冷靜機(jī)智的應(yīng)付。（有些人去做不該做的事情,自然要倒霉。）（12）《馬和驢》：強(qiáng)者幫助弱者，他們才能共存。（13）《銜肉的狗》：教導(dǎo)人們不要貪婪（14）《龜兔賽跑》：奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。（15）《赫耳墨斯和雕像者》：諷刺那些愛(ài)慕虛榮，自高自大的人

七年級(jí)下名著導(dǎo)讀

《童年》

※主題思想：作者在小說(shuō)中真實(shí)地記述了自己童年的苦難歷程。反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)舊社會(huì)小市民階層的風(fēng)俗人情。無(wú)情地揭露和批判了俄羅斯長(zhǎng)期以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，鞭撻了小市民的罪惡靈魂。作者提出了應(yīng)該要把喚醒民眾作為自己義不容辭的義務(wù)和權(quán)利。同時(shí)作者在書(shū)中也讓人看到新的一代人如何在舊的基地上破土而出，并且顯示了他們強(qiáng)大的生命力。它喚起人們對(duì)光明生活必然取代黑暗生活的希望。※重點(diǎn)復(fù)習(xí)：252—253，尤其是252頁(yè)，從“然而”到“充滿愛(ài)心的人”這一段，第1題：主人公經(jīng)歷了哪些痛苦和磨難？

※260頁(yè)（點(diǎn)評(píng)）先是用一句話概括了情節(jié)，然后是三個(gè)人的性格，要掌握： 外祖父：貪婪吝嗇外祖母：寬厚善良阿廖沙：懂事能干。尤其要掌握一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)：外祖母對(duì)著阿廖沙掙來(lái)的錢默默流淚的細(xì)節(jié)，感人肺腑。閱讀時(shí)要注意體會(huì)其中的感情。

※254-260頁(yè)第二題：哪個(gè)人物給你留下印象最深？（共3人）阿廖沙：

總起：

（一）他的形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活之路。

（二）他不向丑惡勢(shì)力屈膝，堅(jiān)強(qiáng)而善良，勇敢而自信，正直而充滿愛(ài)心。具體闡釋：（1）他在“令人窒息的的狹小天地里”艱難生活，暴行和丑事沒(méi)有壓倒毀滅他，體現(xiàn)了他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢；（2）他不論是對(duì)自己的還是別人的屈辱和痛苦，都會(huì)感到難以忍受，這說(shuō)明了他善良的一面；（3）母親的再婚，使得他很孤僻，但也增強(qiáng)了他對(duì)自己力量的信心。（4）生活的困苦并不能使他退卻，他總是堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，他相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)走向光明。（5）外祖母無(wú)私的愛(ài)，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。（6）樂(lè)觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”都給主人公以力量和支持。外祖父：

總起（1）是俄羅斯小市民階層的典型2）暴躁、貪婪、自私。具體闡述：（1）暴躁：他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，結(jié)果生了場(chǎng)大??；（2）貪婪、自私：生活了一輩子的夫妻，到頭來(lái)落得同住屋檐下，各過(guò)各的生活的地步；視財(cái)如命，發(fā)放高利貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿徒工到市場(chǎng)上偷竊。總結(jié)：在他身上，看到俄羅斯社會(huì)丑惡的一面。俄羅斯人身上的陰暗集中體現(xiàn)在他身上。外祖母： 總起：（1）慈祥善良（2）聰明能干（3）熱愛(ài)生活（4）忍讓，有圣徒一般寬大胸懷 具體闡述：（1）善良：她無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈；常常講故事給他聽(tīng)，這些故事是歌頌正義、光明，同情弱者。（2、3）聰明能干，熱愛(ài)生活：愛(ài)親人，愛(ài)鄰居，愛(ài)所有的人（4）忍讓：她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的叛逆。

總結(jié)：影響深刻：把我從黑暗中叫醒，領(lǐng)到光明的地方，她用無(wú)私的愛(ài)豐富我，用充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量應(yīng)對(duì)困苦的生活。

※260頁(yè)第二題：阿廖沙為什么沒(méi)有壓垮？成為堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心的人？ 總起：

（一）惡劣的環(huán)境是：（1）三歲喪父，到外祖父家（2）目睹舅舅爭(zhēng)吵、打架以及自私，貪婪。（3）十一歲，母親去世，外祖父破產(chǎn)，他走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。（4）他擔(dān)負(fù)著孩童難以勝任的勞動(dòng)，受盡屈辱。沒(méi)有壓垮的因?yàn)槭牵海?）祖母“用無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活”。常常講故事給他聽(tīng)，這些故事是歌頌正義、光明，同情弱者。她慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓，這些品格影響我。（2）樂(lè)觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”都給主人公以力量和支持。結(jié)果：（1）他在“狹小天地里”艱難生活，暴行和丑事沒(méi)有壓倒毀滅他，體現(xiàn)了他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢；

（2）他不論是對(duì)自己的還是別人的屈辱和痛苦，都會(huì)感到難以忍受，這說(shuō)明了他善良的一面；

（3）母親的再婚，使得他很孤僻，但也增強(qiáng)了他對(duì)自己力量的信心。

（4）生活的困苦并不能使他退卻，他總是堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，他相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)走向光明。

※第三題：你從中得到什么啟示：

總起

（一）一個(gè)人如果面對(duì)困境，要變得堅(jiān)強(qiáng)。

（二）一個(gè)人要在逆境中成為堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心的人。

（1）面對(duì)父親的死亡，他只是沉默，面對(duì)分?jǐn)?shù)不高的試卷我卻哭了出來(lái)；（2）面對(duì)繼父的毒打，他只是強(qiáng)忍著疼痛，面對(duì)老師的批評(píng)，我的眼淚卻滴了下來(lái)。（3）要以他為榜樣，努力改變自已，使自己變得堅(jiān)強(qiáng)！

總結(jié)：他沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活；在艱苦環(huán)境中，只要懷著一顆向上進(jìn)取的心，在惡劣的環(huán)境中也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。這種精神無(wú)論何時(shí)何地都是我們需要的。

※另外增加一道題目：

她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方??是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?你是如何理解這一句話的？（答案和260頁(yè)第二題相同）總起：?? 《昆蟲(chóng)記》 ※讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家，文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），昆蟲(chóng)界的維吉爾”。出生后的幾年間，法布爾是在離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中度過(guò)的，當(dāng)時(shí)年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與蟈蟈這些可愛(ài)的昆蟲(chóng)所吸引。后著有《昆蟲(chóng)記》?！?62頁(yè)（閱讀建議）第一題：昆蟲(chóng)的習(xí)性：

（1）蟬在地下“潛伏”四年，才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期（2）蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù)

（3）蜘蛛在捕獲食物、編織“羅網(wǎng)”方面獨(dú)具才能

（4）樵葉蜂能夠不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來(lái)做巢穴的蓋子※２65頁(yè)（點(diǎn)評(píng)）第２題：

作者與精明英勇詭計(jì)多端的塔藍(lán)圖拉毒蛛 的斗智斗勇：（１）用蠻力對(duì)付，用刀掏洞，沒(méi)有抓到蜘蛛。（２）大面積尋找，拿斧頭劈洞。一無(wú)所獲。

（３）改用頭腦。在植物主莖頂部綁麥穗，做誘餌，在洞口輕輕晃動(dòng)。抽開(kāi)麥穗，搶在它之前把洞口封住。

（４）它冒昧行事昏了頭，顯得異常笨拙。（５）最后把它趕入紙袋，封上袋口。

（６）蜘蛛起疑心時(shí)，或者不餓，就會(huì)按兵不動(dòng)。我只得改換戰(zhàn)術(shù)：首先確定位置，然后探明方向。用小刀沿通道斜插進(jìn)去，堵住蜘蛛后路，再用東西在洞口裝蜘蛛就大功告成了。

（７）這套戰(zhàn)術(shù)屢試不爽。在惡劣環(huán)境逼迫下，塔藍(lán)圖拉毒蛛要么舍洞而去，要么頑固抵抗。如果蜘蛛采取第二種態(tài)度，我會(huì)用刀把泥土連同頑抗的蜘蛛一同挑出來(lái)，然后輕松地將它捕獲。

※267頁(yè)（點(diǎn)評(píng)）第３題：蜘蛛不為人知的習(xí)性：

（1）發(fā)現(xiàn)塔藍(lán)圖拉毒蛛特別易于馴服，很快習(xí)慣囚徒生活，最終也習(xí)慣了到我手上吃現(xiàn)成的小飛蟲(chóng)。

（２）像大多數(shù)蜘蛛一樣不滿足，吮吸死蟲(chóng)的頭（３）每次進(jìn)餐后，整理一下儀容，（４）傍晚和深夜是它外出散步的好時(shí)候。我經(jīng)常聽(tīng)到它不耐煩地抓撓紙袋的聲音。※２65頁(yè)（點(diǎn)評(píng)）第４題：兩只毒蜘蛛驚心動(dòng)魄的廝殺：

（１）開(kāi)始，沿著角斗場(chǎng)走幾圈，避開(kāi)對(duì)手，之后，殺氣騰騰。

（２）沒(méi)有馬上廝咬，保持距離，一屁股坐在后腿上。為保護(hù)自己的胸膛免遭對(duì)方攻擊。

（３）對(duì)峙兩分鐘，煥發(fā)斗志。兩分鐘剛過(guò)，一躍而起，猛撲過(guò)去。

（４）各自舞著長(zhǎng)腿，纏住對(duì)方，用毒牙廝咬。角斗暫停了。但都保持威懾狀態(tài)。（５）當(dāng)重新投入角斗時(shí)，廝殺更慘烈。失敗的一方會(huì)從場(chǎng)心拋出。它的頭顱被撕開(kāi)，成為征服者口中的美食。

※２67頁(yè)（點(diǎn)評(píng)）第５題：作者觀察到螳螂既有外在的捕食情景，又體察到“心理動(dòng)機(jī)”，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

（１）螳螂死死的盯人戰(zhàn)術(shù)，目的明顯，利用對(duì)方的懼怕心理，（２）再繼續(xù)把更大的驚恐納入到對(duì)手心靈深處，造成“火上加油”的效果，（３）給對(duì)手施加更重的壓力。螳螂希望在戰(zhàn)斗未打響之前，就能讓面前的敵人因恐懼心理而陷于不利地位，達(dá)到使其不戰(zhàn)自敗的目的。

（４）因?yàn)?，螳螂現(xiàn)在需要虛張聲勢(shì)一番，假裝什么兇猛的怪物的架勢(shì)，利用心理戰(zhàn)術(shù)，和面前的敵人進(jìn)行周旋。螳螂真是個(gè)心理專家啊!※第六題（大題目）（1）怎樣理解“《昆蟲(chóng)記》譜寫(xiě)昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇”這句話？（2）怎樣理解魯迅“《昆蟲(chóng)記》是“講昆蟲(chóng)生活的楷模？”

（3）怎樣理解;《昆蟲(chóng)記》中昆蟲(chóng)們的一舉一動(dòng)，都被賦予人的思想感情。有人說(shuō)，昆蟲(chóng)也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相同之處。你的看法呢？ 總起：

（一）昆蟲(chóng)記是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。具體闡釋：

（1）昆蟲(chóng)的生活：根據(jù)觀察的資料，揭示昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，讓人了解真實(shí)生活。如蟬的潛伏、蟋蟀的建造巢穴、蜘蛛的捕獲食物、螳螂的心理戰(zhàn)術(shù)等。（2）在介紹昆蟲(chóng)生活習(xí)性的同時(shí)，作者把昆蟲(chóng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),充滿情趣;楊柳天牛是吝嗇鬼，甲蟲(chóng)為子女操碎了心，小麻雀會(huì)哭鬧，簡(jiǎn)直就是在向我們“講昆蟲(chóng)生活”（3）在記錄昆蟲(chóng)生活的同時(shí)，還從昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。如：昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍、死亡，都體現(xiàn)了作者對(duì)人類的思考。

（二）總結(jié)：所以說(shuō)：全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿對(duì)自然的贊美之情。七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文名著導(dǎo)讀總復(fù)習(xí)一．《童年》——高爾基（俄國(guó)）

1、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學(xué)》。

2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從我隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

3、童年刻畫(huà)了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活的人，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個(gè)粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂(lè)觀純樸的學(xué)徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，快樂(lè)的麻臉保姆葉夫根尼婭。

二、《昆蟲(chóng)記》—— 法布爾（法國(guó)）

1、昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲(chóng)，寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》（又譯《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》或《昆蟲(chóng)學(xué)札記》）被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。

2、文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。它根據(jù)大量第一手資料，將昆蟲(chóng)的生活和習(xí)性揭示出來(lái)，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱5個(gè)星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務(wù)；蜘蛛善于捕食、織網(wǎng)；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[。”

3、法布爾的《昆蟲(chóng)記》除真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

第三篇：八年級(jí)上名著導(dǎo)讀與綜合性學(xué)習(xí)資料

八年級(jí)上名著導(dǎo)讀與綜合性學(xué)習(xí)資料

中寧二中 權(quán)曉童

一、《朝花夕拾》

1、《朝花夕拾》原名《 舊事重提 》，是魯迅回憶 童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗(yàn) 的散文集。書(shū)中不少文章包含著溫馨的回憶與 理性的批判。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇文章（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容和你的閱讀感受：___示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看，我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》，其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。閱讀感受略。

二、《駱駝祥子》

1、祥子是 老舍（作者）的長(zhǎng)篇代表作《 駱駝樣子 》中的主人公。這部作品描寫(xiě)來(lái)自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三 次買車又 三 次失去，并終于墮落到生活的谷底的辛酸故事。___祥子與車___，是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是___虎妞 __。

2、概括分析下面幾個(gè)人物的性格特征：

祥子：一個(gè)普通的人力車夫，在與命運(yùn)的抗?fàn)幹杏梢粋€(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的人變成一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

車主劉四： 殘忍霸道 虎妞： 管理車廠工人，大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。

3、說(shuō)說(shuō)你閱讀這部小說(shuō)的最深感受（可從內(nèi)容、人物、情節(jié)、寫(xiě)作特色等方面來(lái)回答）。

示例：①通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì)；②小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫(huà)與世態(tài)圖；③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

三、《鋼鐵是怎樣煉成的》

1、《鋼鐵是怎樣煉成的》是雙目失明、全身癱瘓的前蘇聯(lián)作家 尼古拉?奧斯特洛夫斯基 在病 床上歷時(shí)三年才寫(xiě)成的作品。小說(shuō)以 保爾的生活經(jīng)歷 為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。

2、你怎樣理解《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義？ 奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)，并學(xué)會(huì)了在生活中不灰心喪氣。”

3、我們生活在這樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精神？ 保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、樂(lè)觀的生活的態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)的精神，這些都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

4、談?wù)勀愕拈喿x感受：

示例： ①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)；②成功地塑造了保爾?柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象；③小說(shuō)寫(xiě)人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說(shuō)的景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)也相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

5、這部小說(shuō)回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是：

人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò) ？

6、結(jié)合這部名著，談?wù)勀銓?duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。答案略

7、閱讀名著片段，完成下面題目。

青春的活力占了上風(fēng)。傷寒沒(méi)能致柯察金于死地。保爾第四次越過(guò)了死亡線，回到了人間。只是又過(guò)了一個(gè)月以后，他才能起床下地。骨瘦如柴、臉色蒼白的保爾，拖著綿軟的雙腿站起身來(lái)，扶著墻壁，想在房間里走走。在母親的攙扶下，他走到了窗邊，在那兒久久地望著屋外的道路。雪融化后形成的一個(gè)個(gè)小水洼，閃閃發(fā)亮。屋外是冰雪初融的早春天氣了。窗戶跟前的櫻桃樹(shù)上，神氣活現(xiàn)地站著一只灰胸脯的雀兒，不時(shí)用狡黠的小眼睛偷偷地瞧保爾一眼?！霸趺?，我是和你一起熬過(guò)冬天的嗎?”保爾用手指敲著窗戶，輕聲地說(shuō)。母親驚chà()地看了他一眼：“你在那兒跟誰(shuí)說(shuō)話?”“跟雀兒……它飛走了，真狡猾?！彼麩o(wú)力地笑了一下。

⑴給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。狡黠(xiá)驚chà(詫)

⑵結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“熬過(guò)”一詞的理解。

艱難度過(guò)或忍受，耐苦支持；

⑶請(qǐng)按下面的格式，自選角度寫(xiě)一段話介紹保爾。要求結(jié)合名著中的其它情節(jié)，最少使用一個(gè)成語(yǔ)。

保爾是一個(gè) 意志堅(jiān)定 的人，因?yàn)?他把自己的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無(wú)為，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義。

八年級(jí)上綜合性學(xué)習(xí)練習(xí)

一、世界何時(shí)鑄劍為犁（P42）

1、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)故事有 草木皆兵、四面楚歌、馬革裹尸……

2、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的古今名言有

天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。兵民是勝利之本。

3、描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的古今詩(shī)詞有

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

4、提到戰(zhàn)爭(zhēng)，你最想說(shuō)的話是

5、“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題，但戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙也并沒(méi)有從地球上銷散。全國(guó)十屆人大三次會(huì)議已通過(guò)《反分裂國(guó)家法》，請(qǐng)你以“戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、統(tǒng)一”為主題就“臺(tái)灣與祖國(guó)大陸”這一問(wèn)題設(shè)計(jì)一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。

答案要求：緊扣主題、符合宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)潔易記的特點(diǎn)。參考答案：血濃于水，兩岸和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同心愿。兩岸同胞一家親，和平統(tǒng)一心連心。

二、讓世界充滿愛(ài)（P90）

1、在我們的社會(huì)中，你覺(jué)得有哪些事物是最值得我們關(guān)注的？為什么？

2、“愛(ài)”，作為個(gè)人對(duì)社會(huì)、人類、自然最基本的情感態(tài)度，它應(yīng)該在我們的生命中播種、萌芽、成長(zhǎng)，使生命具有詩(shī)性的美麗光輝。請(qǐng)你以“愛(ài)”為主題，為“希望工程”設(shè)計(jì)一句宣傳口號(hào)。

參考答案：愛(ài)心傳承文明，知識(shí)振興民族（或：傾注一點(diǎn)愛(ài)心，重燃一個(gè)希望——支持希望工程）

三、說(shuō)不盡的橋（P121）

1、請(qǐng)說(shuō)出幾句與“橋”有關(guān)的詩(shī)歌：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

2、請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)與“橋”有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或諺語(yǔ)：

過(guò)河拆橋； 過(guò)橋抽板； 橋歸僑，路歸路；

3、請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)與“橋”有關(guān)的故事：

牛郎、織女鵲橋相會(huì)； 飛奪瀘定橋

4、人們用“橋”造出的新詞有哪些： 書(shū)橋、商橋 ……

5、生活中的橋起著聯(lián)結(jié)、溝通的作用，人們從這一點(diǎn)出發(fā)，賦予“橋”這個(gè)詞語(yǔ)更豐富的內(nèi)內(nèi)涵。請(qǐng)你參照例句寫(xiě)出另一個(gè)句子。例：老師是一座橋，是讓學(xué)生通向知識(shí)殿堂的一座橋。

書(shū) 是一座橋，是 是讓我了解世界 的一座橋。

四、走上辯論臺(tái)（P161）

辯論比賽一般由五部分組成： ①隊(duì)員陳詞、②盤(pán)問(wèn)、③現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)、④自由辯論、⑤總結(jié)陳詞。

辯論比賽的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括：

①辯論技巧：辯手語(yǔ)言的流暢，分析、反駁和應(yīng)變能力以及論點(diǎn)的說(shuō)服力和邏輯性；

②內(nèi)容、資料：論據(jù)內(nèi)容是否充實(shí)，引述資料是否恰當(dāng)；

③風(fēng)度及幽默感：表情動(dòng)作是否恰當(dāng)，是否有風(fēng)度及幽默感；

④整體合作：全隊(duì)論點(diǎn)結(jié)構(gòu)的完整性，隊(duì)員之間的默契和配合。

適于辯論的心理素質(zhì)：①成熟的自信；②強(qiáng)烈表現(xiàn)欲；③求勝心強(qiáng)；④從容；⑤自然的平常心。

1、在《走上辯論臺(tái)》這一次活動(dòng)中你參與了什么角色？有什么收獲？

提示：答題的角度有：思維方法訓(xùn)練、口才訓(xùn)練、受到思想教育、提高交際合作能力、學(xué)會(huì)搜集、篩選資料等。答案示例：我在活動(dòng)中參與了搜集資料、論辯和討論的角色。（答到一點(diǎn)即可）通過(guò)活動(dòng)，訓(xùn) 練了自己辯證的思維方法；培養(yǎng)了自己的口語(yǔ)交際能力；培養(yǎng)了自己的合作精神；提高了自己的參與意識(shí)；提高了自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性；增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；在搜集資料的過(guò)程中培養(yǎng)了自己瀏覽和篩選信息的能力。

2、請(qǐng)為以下辯題各提供三個(gè)論據(jù)：

①上網(wǎng)利大于弊 / 上網(wǎng)弊大于利

②家長(zhǎng)應(yīng)該看孩子的日記 / 家長(zhǎng)不應(yīng)該看孩子的日記

3、你怎樣看待克隆技術(shù)？理由是什么？

五、蓮文化的魅力（P185）

1、蓮的別名有： 荷花、芙蕖、水芙蓉等

2、列舉一些詠蓮名句： 清水出芙蓉，天然去雕飾。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

3、在中國(guó)文化中，蓮有哪些象征意義？

在中國(guó)文化中，蓮是高潔的象征，是友誼的象征和使者，還是最有情趣的詠詩(shī)作畫(huà)的題材……

3、你還知道哪些有關(guān)蓮的知識(shí)？

我國(guó)著名的賞荷勝地有杭州西湖、廣東肇慶七星巖等。蓮與佛教關(guān)系密切，佛經(jīng)里把佛國(guó)稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”。

六、怎樣搜集資料（P213）

1.搜集資料的步驟和方法：

一、確定主題；

二、圍繞主題，到圖書(shū)館搜集資料，或?qū)嵉卣{(diào)查、采訪或上網(wǎng)搜查。

2、如果以“中秋節(jié)”為主題，可以圍繞哪些問(wèn)題來(lái)搜集資料：

①中秋節(jié)的來(lái)歷怎樣？ ②中秋節(jié)各地的習(xí)俗有何不同？ ③中秋節(jié)本地的習(xí)俗和活動(dòng)有哪些？

④賞月的古詩(shī)、佳句有哪些……

如果要到圖書(shū)館，你會(huì)怎樣搜集資料：

如果要實(shí)地調(diào)查，你會(huì)怎樣做：

如果要上網(wǎng)搜索，你又會(huì)怎樣做：

第四篇：名著導(dǎo)讀綜合性學(xué)習(xí)(人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文)

名著導(dǎo)讀綜合性學(xué)習(xí)（人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文）

《童年》在苦難中長(zhǎng)大（前蘇聯(lián)作家高爾基）

主要內(nèi)容：

小說(shuō)講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫(xiě)“我”剛到外祖父家時(shí)見(jiàn)舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；寫(xiě)“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫(huà)了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬圣像點(diǎn)的長(zhǎng)明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對(duì)著“我”掙來(lái)的錢默默流淚）等等。閱讀感受：

讀來(lái)令人感到悲哀但不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

人物形象、典型情節(jié)、性格特征：

阿廖沙：聽(tīng)外祖母講故事，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽(tīng)。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓

外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過(guò)去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。

“我”：逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

相關(guān)練習(xí)：

1、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長(zhǎng)。鞭撻俄國(guó)國(guó)民的小市民習(xí)氣是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。

2、《童年》這部小說(shuō)不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國(guó)生活的普遍情形，勾畫(huà)了俄羅斯底層人民種種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫(xiě)出小說(shuō)中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。

示例：外祖母：善良、慈愛(ài)、樂(lè)觀而剛強(qiáng)；外祖父：殘忍而吝嗇；茨岡：能干、愉快等。

3、童年刻畫(huà)了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂(lè)觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”都給主人公以力量和支持。

4、高爾基（人物名）被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。

6、《童年》刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”（阿廖沙），善良樂(lè)觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂(lè)的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。

《昆蟲(chóng)記》譜寫(xiě)昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇（法國(guó)作家法布爾）

主要內(nèi)容：

介紹昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，使人們了解昆蟲(chóng)的真實(shí)生活情景。閱讀感受：

《昆蟲(chóng)記》除真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

藝術(shù)價(jià)值：

《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，昆蟲(chóng)在作者的筆下，都賦予了人的性格。昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考。

作者介紹：

讓?亨利?法布爾(1823—1915)，出生在法國(guó)南部山區(qū)一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。他深入昆蟲(chóng)世界，懷著無(wú)限的熱情對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，著成了《昆蟲(chóng)記》這部巨著。1885年，《昆蟲(chóng)記》3卷本出版，直到1910年，《昆蟲(chóng)記》10卷本才出齊。《昆蟲(chóng)記》（又譯《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》或《昆蟲(chóng)學(xué)札記》）被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。他被譽(yù)為“昆蟲(chóng)詩(shī)人”, 《昆蟲(chóng)記》作者被當(dāng)時(shí)法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)

黃河，母親河

1．關(guān)于黃河的著名詩(shī)句

（1）君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）（2）黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。（李白《贈(zèng)裴十四》）（3）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）

（4）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

（5）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

2.與黃河有關(guān)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)。俗語(yǔ)、諺語(yǔ)：

不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。

跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無(wú)法擺脫嫌疑。關(guān)于黃河的成語(yǔ)成語(yǔ)：

中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

鯉魚(yú)跳龍門：古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

涇渭分明 ：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

3．關(guān)于黃河的常識(shí)。

（1）黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東九個(gè)省區(qū)。（2）黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期人類文化遺址：

A.新石器文化時(shí)期：

B.青銅器文化時(shí)期：

（3）歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽(yáng)城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后遷都殷（今河南安陽(yáng)）；周朝定都鎬京（今陜西西安）；秦朝定都咸陽(yáng)，西漢定都長(zhǎng)安（今陜西西安）??（只作了解）

4．與黃河有關(guān)的民間故事、神話傳說(shuō)、歷史人物（1）大禹治水（2）姜太公釣魚(yú)（3）鄭國(guó)渠

5．了解黃河憂患，關(guān)注黃河，保護(hù)黃河。

（1）黃河的現(xiàn)狀：水土流失、泥沙淤積、缺水?dāng)嗔?、水污??

（2）治理措施：節(jié)約用水、加強(qiáng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)河建設(shè)、植樹(shù)種草?（3）設(shè)計(jì)一則公益廣告詞，呼吁人們保護(hù)母親河。

例：。

6．黃河知識(shí)問(wèn)答：

（1）“藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族！”這句話是毛澤東同志說(shuō)的。（2）黃河流域的古戰(zhàn)場(chǎng)：牧野古戰(zhàn)場(chǎng)（周—商）、崤山古戰(zhàn)場(chǎng)（晉—秦）、巨鹿古戰(zhàn)場(chǎng)（項(xiàng)羽—秦）、官渡古戰(zhàn)場(chǎng)（曹操—袁紹）

（3）沿黃各省區(qū)著名的石窟：云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。

戲曲大舞臺(tái)

1、起源：中國(guó)戲曲的起源很早，在上古原始社會(huì)的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程卻很長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會(huì)和瓦舍勾欄對(duì)戲曲的形成起了促進(jìn)作用。宋雜劇是中國(guó)最早的戲曲形式。

2、行當(dāng)：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)?！吧笔浅蠡樇俺蠼且酝饽行越巧慕y(tǒng)稱（老生、小生、武生、娃娃生）?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱（正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦）。“凈”，俗稱“花臉”，大多扮演性格、品質(zhì)、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）?！俺蟆?，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。

3．特點(diǎn)：“虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演”。

4、我國(guó)戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

5、說(shuō)出幾個(gè)戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍?zhí)住⒛樧V??

6、幾個(gè)主要的戲曲劇種及精彩唱段

（1）昆劇——中國(guó)戲曲之母（2）京?。ā队裉么骸罚袊?guó)國(guó)粹，被稱為“東方歌劇”（3）黃梅戲（《天仙配》）——發(fā)源于湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息

（4）豫劇（《花木蘭》）

7、京劇旦角流派：

（1）梅派（梅蘭芳）（2）程派（程硯秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小

云）

8、臉譜：

（1）紅臉含褒義，代表忠勇（2）黑臉為中性，代表猛智（3）藍(lán)臉和綠臉也為

中性，代表草莽英雄（4）黃臉和白臉含貶義，代表兇詐（5）金臉和銀臉是神秘，代表神妖

馬的世界

1、與馬有關(guān)的俗語(yǔ)、成語(yǔ)，以“馬”為偏旁的字

俗語(yǔ)：（1）人在衣裳馬在鞍（2）風(fēng)馬牛不相及（3）又要馬兒跑，又要馬兒不吃草（4）驢唇不對(duì)馬嘴（5）人善被人欺，馬善被人騎。（6）人并不因?yàn)樯隈R廄里就成了馬。（7）牽馬到河易，強(qiáng)馬飲水難。成語(yǔ)（寫(xiě)出至少5個(gè)并解釋）：

2、我國(guó)古代的車馬

（1）古書(shū)上常見(jiàn)車馬并舉。戰(zhàn)國(guó)以前，車馬相連。一般地說(shuō)，沒(méi)有無(wú)車的馬，也沒(méi)有無(wú)馬的車。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。

（2）春秋時(shí)代可能有騎馬的事，但那只是極個(gè)別的情況。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬之術(shù)。此后才形成了騎馬之風(fēng)。（3）一車四馬為一乘。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，按車乘的多少區(qū)分國(guó)之大小。天子是萬(wàn)乘之國(guó)，諸侯是千乘之國(guó)。

3、我國(guó)歷史上或傳說(shuō)中的名馬

（1）的盧馬，劉備的坐騎。（2）昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的六匹戰(zhàn)馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀(jì)念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫(huà)家閻立本之手。（3）白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音變?yōu)榘遵R，隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。

（4）汗血馬，傳說(shuō)中的良馬。產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路。

4、與馬有關(guān)的歷史人物和歷史故事

（1）伯樂(lè)相馬（2）老馬識(shí)途（3）老驥服鹽車而上太行（4）按圖索驥（5）秦瓊賣馬

5、藝術(shù)作品中的馬

（1）畫(huà)馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻（2）雕刻名作：昭陵六駿（3）音樂(lè)名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》

第五篇：名著導(dǎo)讀綜合性學(xué)習(xí)(人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文)

名著導(dǎo)讀綜合性學(xué)習(xí)（人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文）

《童年》在苦難中長(zhǎng)大（前蘇聯(lián)作家高爾基）

主要內(nèi)容：

小說(shuō)講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫(xiě)“我”剛到外祖父家時(shí)見(jiàn)舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；寫(xiě)“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫(huà)了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬圣像點(diǎn)的長(zhǎng)明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對(duì)著“我”掙來(lái)的錢默默流淚）等等。

閱讀感受：

讀來(lái)令人感到悲哀但不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。人物形象、典型情節(jié)、性格特征：

阿廖沙：聽(tīng)外祖母講故事，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽(tīng)。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過(guò)去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。“我”：逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

相關(guān)練習(xí)：

1、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長(zhǎng)。鞭撻俄國(guó)國(guó)民的小市民習(xí)氣是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。

2、《童年》這部小說(shuō)不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國(guó)生活的普遍情形，勾畫(huà)了俄羅斯底層人民種種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫(xiě)出小說(shuō)中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。

示例：外祖母：善良、慈愛(ài)、樂(lè)觀而剛強(qiáng)；外祖父：殘忍而吝嗇；茨岡：能干、愉快等。

3、童年刻畫(huà)了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂(lè)觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”都給主人公以力量和支持。

4、高爾基（人物名）被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。

6、《童年》刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”（阿廖沙），善良樂(lè)觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂(lè)的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。習(xí)題訓(xùn)練：

1、《童年》是以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的中的一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯。這部小說(shuō)的主人公是：。

2、部曲是《童年》、《》、《》。

3、《童年》刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的，善良樂(lè)觀的，自私殘暴的，貪婪惡毒的以及快樂(lè)的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。

4、《童年》中塑造了的形象是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。

5、《童年》是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。

6、《童年》從寫(xiě)起，到結(jié)束，生動(dòng)的再現(xiàn)了。

7、在如此艱難困苦、令人窒息的環(huán)境里，阿廖沙變成了一個(gè)什么樣得人？你從阿廖沙的變化中得到了什么啟示？。

8、你最欣賞高爾基的名言是。

《昆蟲(chóng)記》譜寫(xiě)昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇（法國(guó)作家法布爾）

主要內(nèi)容：

介紹昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，使人們了解昆蟲(chóng)的真實(shí)生活情景。

閱讀感受：

《昆蟲(chóng)記》除真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

藝術(shù)價(jià)值：

《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，昆蟲(chóng)在作者的筆下，都賦予了人的性格。昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考。

作者介紹：

讓?亨利?法布爾(1823—1915)，出生在法國(guó)南部山區(qū)一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。他深入昆蟲(chóng)世界，懷著無(wú)限的熱情對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，著成了《昆蟲(chóng)記》這部巨著。1885年，《昆蟲(chóng)記》3卷本出版，直到1910年，《昆蟲(chóng)記》10卷本才出齊。《昆蟲(chóng)記》（又譯《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》或《昆蟲(chóng)學(xué)札記》）被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。他被譽(yù)為“昆蟲(chóng)詩(shī)人”, 《昆蟲(chóng)記》作者被當(dāng)時(shí)法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。

相關(guān)練習(xí)訓(xùn)練：

1、一部真實(shí)記錄昆蟲(chóng)生活，譜寫(xiě)昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇，它是名著《》，該作品中昆蟲(chóng)們的一舉一動(dòng)，都被賦予了人的思想感情。

（1）、有人說(shuō)，昆蟲(chóng)也是生靈，他們與人有著絲絲縷縷的相通之處。你的看法呢？（2）、該書(shū)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

2、法國(guó)有一個(gè)人耗盡了一生的精力來(lái)研究昆蟲(chóng)，并專為昆蟲(chóng)寫(xiě)出了十卷大部頭的書(shū)，這個(gè)人是；這本書(shū)是《》。這本書(shū)又譯為《》或《》，被譽(yù)為“”。魯迅把這本書(shū)奉為“”的楷模。我們學(xué)過(guò)其中的一篇課文叫做《》。

3、《昆蟲(chóng)記》本書(shū)出了真實(shí)了記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出，全書(shū)充滿了對(duì)，充滿了對(duì)。這本書(shū)是優(yōu)秀的，也是公認(rèn)的。