第一篇：作文開(kāi)頭六技法

古詩(shī)文輔導(dǎo)－－54中考總復(fù)習(xí)之文言虛詞

一、之

1、代詞：代人，代事，代物

例：欲報(bào)之于陛下也悉以咨之先帝稱之曰能肉食者謀之公與之乘 名之者誰(shuí)天下順之固以怪之矣 始指異之故為之文以志名之者誰(shuí)環(huán)而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 愿陛下親之信之

2、助詞：

（1）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”(這一類最多)：如，宮中之事以傷先帝之明窮山之高而止然后知是山之特立 其高下之勢(shì) 山間之四時(shí)也山水之樂(lè)宴酣之樂(lè) 而不知人之樂(lè)三里之城 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)覽物之情 予嘗求古仁人之心 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 前人之述備矣

（2）用在主謂詞組之間，取消句子的獨(dú)立性：如，鏡之新開(kāi) 冷光之乍出于 人之學(xué)也不知日之入

（3）補(bǔ)充音節(jié)（這一類很少）：如，公將鼓之悵恨久之

3、動(dòng)詞（這一類初中課本中極少）如：輟耕之壟上又間令吳廣之次所旁

4、語(yǔ)法作用（這一類涉及到文言語(yǔ)法，初中生不要求掌握）：如，何陋之有 居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有

二、其

1、代詞（這一類較多）：代人 代物 代事 也可表遠(yuǎn)指相當(dāng)于“那”如，以彰其咎百姓多聞其賢苦其心志 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上其鄉(xiāng)人曰望其旗靡 故其文疏蕩 今觀其文章 聽(tīng)其議論之宏辯 日與其徒上高山

2、表語(yǔ)氣（這一類較少）

如，其真不知馬耶其真不知馬也

三、以

1、作介詞，可解釋為：用、靠、憑、憑借、因?yàn)?、拿、把等?/p>

例，醒能述以文者（用）以天下之所順（憑、憑借）不以物喜（因?yàn)椋┫ひ宰芍茫┍匾苑秩耍ò眩饪梢责B(yǎng)而致（憑、憑借）太尉以才略冠天下（憑）咨臣以當(dāng)世之事（拿）先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋╇m不能察，必以情（根據(jù)）

2、連詞

（1）表目的：譯為 來(lái) 用來(lái)

例、屬予作文以記之殺之以應(yīng)陳涉以光先帝遺德 以昭陛下平明之理以彰其咎 以告先帝之靈 故為之文以志 以激怒其眾 以知天地之廣大 將以攻宋（2）表結(jié)果：譯為 以致

例、以傷先帝之明以塞忠諫之路也（此類較少）

3、其它

（1）以為：譯為 認(rèn)為例，或以為死（2）所以：

a、用來(lái)之意，例，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 所以動(dòng)心忍性b、……的原因，例，此先漢所以興隆也（3）相當(dāng)于“而”：如，醉則更相枕以臥

（4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中課本中只此一個(gè)）

四、乎

1、語(yǔ)氣詞（一般用在句未）：例，死國(guó)可乎？ 王侯將相寧有種乎？ 是亦不可以已乎！

2、介詞（一般用在句中）： 例，在乎山水之間也 頹然乎其間者 然后知天下文章聚乎此也

3、作詞尾（一般用在形容詞后）：例，悠悠乎與灝氣俱 洋洋乎與造物者游（相當(dāng)于“……的樣子”）

五、雖

1、即使之意。例，雖有千里之能雖不能察雖多何為雖殺臣，不能絕也

2、雖然之意。例，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀風(fēng)力雖尚勁雖然，公輸盤為我為云梯

六、然

1、代詞：這樣的意思。例，吳廣以為然然，胡不已乎 雖然，公輸盤為我為云梯

2、作詞尾：表……的樣子。例，頹然乎其間者 望之蔚然而深秀者 我善養(yǎng)吾浩然之氣滿目蕭然

3、連詞：表轉(zhuǎn)折。例，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然文不可以學(xué)而能

七、或

1、有的人：如，今或聞無(wú)罪 或以為死 或以為亡

2、有時(shí)候：如，一食或盡粟一石 或王命急宣

3、或許：如，或異二者之為

八、為

1、介詞（相當(dāng)于“被”“替”）：如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓

2、動(dòng)詞：如，為壇而盟（筑）釀泉為酒（釀造）

作文輔導(dǎo)－－97作文個(gè)性化開(kāi)頭六法

“好的開(kāi)頭是成功的一半”。但是中學(xué)生作文中卻難見(jiàn)好的開(kāi)頭，有的拖沓冗長(zhǎng)，不得要領(lǐng)；有的雖看起來(lái)很簡(jiǎn)潔，卻與正文缺乏自然的過(guò)渡；有的開(kāi)頭千篇一律，一個(gè)模式……如此種種，不一

而足，所以我們提倡開(kāi)頭應(yīng)該個(gè)性化，怎樣才能寫出個(gè)性化的開(kāi)頭呢？這里簡(jiǎn)要介紹六種方法。

一、以比興開(kāi)頭

比，即比喻；興，先言他物以引起所詠之物。用比興開(kāi)頭往往從自然界找出與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的事物，以此來(lái)做比喻，暗示文章的主旨，這樣寫能使文章生動(dòng)含蓄，而且可以豐富文章內(nèi)容。如：

萬(wàn)棵青松可以成就茫茫林海，萬(wàn)朵鮮花可以成就花的海洋，萬(wàn)株小草可以成就遼闊的草原，萬(wàn)朵浪花可以成就雄渾的大海，不論是青松、鮮花還是小草、浪花。它們都是同樣的平凡，但也是同樣的偉大。因此，平凡成就偉大。（《平凡成就偉大》）

開(kāi)頭用青松、鮮花、小草、浪花等事物來(lái)比喻平凡的人，以此引出中心論點(diǎn)“平凡成就偉大”。

二、以排比開(kāi)頭

排比能使說(shuō)理充滿氣勢(shì)，形成汪洋恣肆的文風(fēng)，如果在開(kāi)頭運(yùn)用排比既能豐富文章意蘊(yùn)，又能有效增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，集中表達(dá)思想感情，增強(qiáng)文章的藝術(shù)美。如：

意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……（《談意氣》）“意氣”用李白、杜甫、毛澤東的詩(shī)句排比演繹，形象地闡釋了意氣的內(nèi)涵，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。

三、以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭

議論文本來(lái)就是用以闡釋問(wèn)題、解決問(wèn)題的，它的基本思路最先應(yīng)是提出問(wèn)題，所以議論文可以問(wèn)句開(kāi)頭，既符合認(rèn)知規(guī)律，又引起了讀者的注意，而且樹(shù)立了議論對(duì)象，更便于展開(kāi)議論，如：日日行走在巨大的水泥森林里，飛揚(yáng)的塵土遮蔽了視線，喧鬧的噪聲堵塞了聽(tīng)覺(jué)，煩瑣的事務(wù)占據(jù)著生活的每一個(gè)角落。你是否為這永無(wú)止境的忙忙碌碌感到窒息疲憊？

那么請(qǐng)給自己留一天空白，放了所有負(fù)擔(dān)牽絆，不再有俗世粘滯，帶著一份恬淡的心情，走進(jìn)江南。（《棲息江南》）

開(kāi)頭在鋪展了目前生活現(xiàn)狀后馬上提出問(wèn)題“你是否為這永無(wú)止境的忙忙碌碌感到窒息疲憊？”問(wèn)題引起讀者思考，讀者思緒自然會(huì)隨著作者的議論而逐步展開(kāi)，作者也就自然地提出了中心論點(diǎn)“請(qǐng)給自己留一天空白”。

四、以擬人開(kāi)頭

以擬人開(kāi)頭是又一使文章形象化的方式，它也往往借助于自然界的事物來(lái)說(shuō)理，豐富文章的意蘊(yùn)。如：

蝸牛就：“雄鷹展翅可以登上金字塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金字塔頂徜徉?！毙∠f(shuō)：“雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云巔俯視山川的婀娜?！本G葉說(shuō)：“紅花耀眼出眾，獨(dú)當(dāng)一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會(huì)甘為人梯默默耕耘，贏得贊譽(yù)聲聲?！?/p>

或許，雄鷹的矯健，雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中，是毋庸臵疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小，卻也會(huì)有成就一番偉大事業(yè)的出人意料的舉動(dòng)，又有誰(shuí)可否認(rèn)它的真實(shí)性呢？（《我心飛翔》）

這里用蝸牛、小溪、綠葉等事物直接述說(shuō)的方式開(kāi)頭，作者賦予了自然界的事物以人性，從而自然引出了“出人意外”與“情理之中”的關(guān)系。

五、以假設(shè)開(kāi)頭

以假設(shè)開(kāi)頭就是不直接寫事件，而是假設(shè)一種情形從另一角度來(lái)寫。往往用“假如……將”或者“如果……就”的模式，這樣比直接寫要來(lái)得自然些，這也是一種個(gè)性化的寫作方式。如：

如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。（《談意氣》）

作文開(kāi)頭選取自然界的事物來(lái)表現(xiàn)意氣，但作者并不直說(shuō)，而是用假設(shè)的情形，即“雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打”，“駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉”，用假設(shè)來(lái)表現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。

六、以引用開(kāi)頭

開(kāi)頭可以引用名言或詩(shī)文表明作者的觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力，而且更顯文化底蘊(yùn)。如有考生將冰心的小詩(shī)：“成功的花兒，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧性的血雨?！弊鳛殚_(kāi)頭，直接表明主旨：生活需要奮斗。再如《談意氣》：

“夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同。當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至。”

王羲之這一段膾炙人口的闡述，應(yīng)當(dāng)是古往今來(lái)時(shí)“意氣”二字最精當(dāng)?shù)脑忈屃税?。“意”，即心意，指人的志趣；“氣”，即氣概，指人的性格。知音難求，這是世之常理；尋覓與自己心靈相通的人，為遭遇和自己意氣相投的人而欣喜若狂，這也是人之常情。

文章以王羲之的話來(lái)開(kāi)頭，以此來(lái)詮釋“意氣”的內(nèi)涵，既充分闡述了意氣，又直接推論出自己的觀點(diǎn)。

九年級(jí)文言重點(diǎn)句子翻譯

60、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留的美德。振奮鼓舞志士們的勇氣，不應(yīng)該隨便地看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路啊。61、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

皇宮中的近臣、朝廷里的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。

62、此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因?yàn)檫@先帝選拔出來(lái)給予陛下。63、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。64、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

譯文：我本來(lái)是一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田種地，只求在亂世間保全性命，不希求在諸侯中出名、顯達(dá)。

65、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

譯文：先帝不因?yàn)槲业纳矸莸臀?，?jiàn)識(shí)短淺，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬中拜訪我，詢問(wèn)我當(dāng)時(shí)的天下大事，因?yàn)檫@我十分感動(dòng)、激動(dòng)。于是答應(yīng)先帝為他奔走效勞。66、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

譯文：我在兵敗的時(shí)候接受了任命，在危難的關(guān)頭奉命出使（東吳）。67、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

譯文：應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪、兇惡的敵人，復(fù)興漢朝江山，遷歸到舊日國(guó)都。68、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

譯文：這就是我用來(lái)報(bào)答先帝并盡忠于陛下的職責(zé)和本分。

69、陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

譯文：陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問(wèn)治國(guó)的好道理，明察和接受正直的進(jìn)言，深切地追念先帝的遺愿，這樣我就受恩、感激不盡了。70、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

譯文：先帝知道我做事認(rèn)真慎重，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事托付給我。71、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈

譯文：希望陛下把討伐曹賊興復(fù)漢室的任務(wù)交給我，如果不能實(shí)現(xiàn)就治我的罪，來(lái)告慰先帝的在天之靈。

72、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以上天將要降下重大的責(zé)任給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所沒(méi)有的才能。

73、然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

譯文：這樣以后，人們才會(huì)明白，因有憂患而得已生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。74、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

譯文：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣 和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外部的憂患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。

75、人恒過(guò)，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能奮起有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。

76、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

生命，是我想要的東西；正義，也是我想要的東西。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么，我就要舍棄生命而選取正義。

77、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。

假如人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法，什么手段不可用呢？ 78、由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

按照這種辦法去做就可以生存，然而卻有人不采用它，按照這種辦法去做就可以躲避禍患，然而卻有人不這樣做。

79、是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

由此可見(jiàn)，人們想要的東西有比生命更重要的（義），人們所厭惡的東西有比死亡更嚴(yán)重的（不義）。

80、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳

不僅僅是賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠堅(jiān)守這種品德不丟掉罷了。81、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。

譯文：高位厚祿如果不辨別是否合乎禮節(jié)大義就接受了，高位厚祿對(duì)于我有什么好處呢？ 82、一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

譯文：一碗飯，一碗湯，得到這些就可以活下去，得不到就得餓死。83、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

譯文：這種做法不也是可以停止了嗎？（如果這樣做了），這就叫做喪失了自己的天性（羞惡廉恥之心）。

84、小惠未徧，民弗從也。

譯文：這只是小恩惠，不能夠遍及所有的百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。85、小信未孚，神弗福也。

譯文：這只是小信用，不能讓神靈信服，神靈是不會(huì)保佑您的。86、肉食者謀之，又何間焉？

譯文：有居高位、享厚祿的人謀劃這件事，你又何必參與呢？ 87、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

譯文：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就衰竭了。88、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

譯文：齊國(guó)是一個(gè)大國(guó)，很難推測(cè)它的情況，害怕他們有埋伏。89、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

譯文：祭祀用的豬牛羊玉器絲織品等，我不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照實(shí)情相告。90、小大之獄，雖不能察，必以情。

譯文：大大小小的案件，即使不能夠一一明察，也一定根據(jù)實(shí)情來(lái)處理。

91、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

譯文：所有的大臣官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)失的，受上等獎(jiǎng)賞；能上書(shū)勸諫我的，受中等獎(jiǎng)賞；能在公共場(chǎng)所議論我的過(guò)失，使我聽(tīng)到的，受下等獎(jiǎng)賞。

第二篇：作文精彩開(kāi)頭技法

作文精彩開(kāi)頭技法

考綱要求

1.基礎(chǔ)等級(jí)

2.發(fā)展等級(jí)

①深刻，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性.②豐富，材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)

③有文采，詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)

④有創(chuàng)新，見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想像有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 未成曲調(diào)先有情

好的開(kāi)頭應(yīng)有哪些要求呢？簡(jiǎn)潔、形象、新奇、切題。重點(diǎn)內(nèi)容

1、由精彩深刻的問(wèn)句入題，啟人深思。

2、由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人。

3、由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)。

4、用敘述故事的方式入題，設(shè)置懸念。

5、以新穎形象的比喻，極具視覺(jué)沖擊力的描寫開(kāi)篇，震撼讀者。

1、由精彩深刻的問(wèn)句入題，啟人深思。

為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不沿用20世紀(jì)60年代建筑風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。福建考生《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》

魚(yú)兒為什么能在水中自由游玩？太陽(yáng)為什么會(huì)周而復(fù)始的升落？蘋果為什么從樹(shù)上掉下呢？

古人對(duì)此一無(wú)所知，就是這未知的事物卻成了改變整個(gè)世界的開(kāi)始。

2、有優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人

即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)放不是春天，春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。即使自己是一棵傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)秀不算英雄，成行成排的樹(shù)木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。

即使自己是一只整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一船獨(dú)行不算風(fēng)景，千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。

山東考生《雙贏，才能共輝煌》

日月變遷，斗轉(zhuǎn)星移。我們回顧歷史：如果吳王夫差知道越王勾踐會(huì)在10年后滅掉吳國(guó)，他一定不會(huì)放勾踐回國(guó)；如果諸葛亮知道馬謖會(huì)失去街亭，一定不會(huì)讓他去鎮(zhèn)守；如果司

馬懿知道城池中沒(méi)有兵馬，一定不會(huì)放棄這座唾手可得的城池；如果大清王朝知道閉關(guān)鎖國(guó)會(huì)導(dǎo)致落后挨打，一定不會(huì)實(shí)行這種政策。

當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水像擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保護(hù)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍扣擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

江蘇考生《生命的絕唱》

3、由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)。

布萊爾曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒(méi)有心肝，但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟?！被蛟S，張揚(yáng)屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。

蘇軾高唱：“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”或許，張揚(yáng)屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。

張揚(yáng)，讓陽(yáng)光普照大地，讓萬(wàn)物復(fù)蘇；內(nèi)斂，讓月光伴人入眠。張揚(yáng)，讓滾滾長(zhǎng)江水永無(wú)休止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽(tīng)。

福建考生《張揚(yáng)與內(nèi) 斂》

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。很喜歡卞之琳的這首小詩(shī)，雋永而深刻。有一種悠悠情思令人遐想。簡(jiǎn)單的文字，如工筆描繪出一幅畫(huà)，細(xì)膩而自然。

山東考生《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》

4、用敘述故事的方式入題，設(shè)置懸念。

18年前的仲夏夜，我?guī)е诹恋目蘼晛?lái)了。您說(shuō)，這是個(gè)吉祥的開(kāi)頭。在您的牽手中，我蹣跚學(xué)步；在您的教導(dǎo)中，我牙牙學(xué)語(yǔ)；在您的期盼中，我邁入學(xué)堂；在您的無(wú)微不至的關(guān)懷中，我逐步成長(zhǎng)……

江蘇考生《下輩子還做您的女兒》

耳邊劃過(guò)一陣陣清風(fēng)，我乘著“時(shí)間飛船”通過(guò)時(shí)空隧道，回到千百年前的晉代，去探訪“田園詩(shī)人”陶淵明。

院長(zhǎng)坐在大藤椅上神情凝重。雖說(shuō)不是什么大錯(cuò)：不就錯(cuò)開(kāi)兩張病危通知單嘛！可這事錯(cuò)就錯(cuò)在這兩位“病人”身上。這下搞不好要為天下人笑嘍。唉！

福建考生《兩份病危通知單》

5、以新穎、形象的比喻，極具視覺(jué)沖擊力的描繪開(kāi)篇，震撼讀者。

那輕輕搖擺的柳絮像是您那飄逸的長(zhǎng)發(fā)；那閃閃的星星像是您明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是您溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念.廣東考生《芳香永存》

未知就像是沉寂了一萬(wàn)年的黑暗，但是它不可能困住人類探索的腳步；未知就像是一片深不可測(cè)的森林，但是它不可能迷惑人類求知的雙眼。

回眸處，回眸處，歷史的光芒穿刺雙眼，我似乎可見(jiàn)遠(yuǎn)古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽(yáng)永不停息的奔跑著。那不曾聽(tīng)下的步子帶領(lǐng)著人類走出矗立的巖，萬(wàn)尺下的深淵，走出了文明之路。

側(cè)視時(shí)，側(cè)視時(shí)，我看見(jiàn)那崢嶸歲月里，孫中山奔走于亂世的腳步，那腳步曾停留在李鴻章的府衙，曾踏過(guò)北上的火車、南下的渡船。那不知疲倦的奔跑的姿勢(shì)，終使他趕

上時(shí)代的浪尖，沖碎了千百年來(lái)不變的封建桎梏。

湖南考生《生如夏花》

辨析練習(xí)

1、哲人曾說(shuō)：“世界就是一個(gè)謎，需要不停的尋找謎底，否則會(huì)被淘汰?！比欢粗褪菍で笾i底的一雙翅膀，它可以帶你飛到艾菲爾鐵塔的邊沿上，去發(fā)現(xiàn)神奇的光芒會(huì)從四面八方涌來(lái)；飛到珠穆朗瑪峰的頂端，去感受探險(xiǎn)者的輝煌足跡；飛到尼羅河的岸邊，去體驗(yàn)又一種超越的感受，發(fā)現(xiàn)另一種深?yuàn)W的答案……

2、假如生活是一張白紙，你是一支彩筆，你會(huì)在生活的這張白紙上，畫(huà)下怎樣絢麗多彩的畫(huà)卷，寫下怎樣激揚(yáng)奮進(jìn)的文字呢？

寫作訓(xùn)練

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

親情是人生的蜜糖。因?yàn)橛H情，我們的心田碧波蕩漾；因?yàn)橛H情，我們的生活洋溢著芬芳；因?yàn)橛H情，我們的學(xué)業(yè)蒸蒸日上；因?yàn)橛H情，我們的靈魂熠熠生輝……親情，是潤(rùn)滑劑；親情，是氨基酸；親情給予我們太多太多的恩惠！

請(qǐng)以“博大的親情”為話題，寫一篇文章，不少于800字。

注意：

1、文體自選。

2、抒寫真情實(shí)感。

3、題目自擬。

2005年江蘇卷高考作文

材料：我們常常用古人所說(shuō)的“風(fēng)頭豬肚豹尾”六字來(lái)形容寫作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細(xì)想想，小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，有何嘗不該這樣呢？

請(qǐng)以“風(fēng)頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

注意：①話題可以包括三個(gè)方面，也可以選取其中一個(gè)或兩個(gè)方面展開(kāi)。②自定立意。③自擬標(biāo)題。④自選文體，單不要寫成詩(shī)歌或劇本。

生命的絕唱

當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍扣擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

我的目光停留在一本書(shū)的封面上。上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽(yáng)光與希望。那書(shū)的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生，如夏花般絢爛，那，死呢？可以如此生機(jī)勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無(wú)拘無(wú)束的生長(zhǎng)嗎？有怎么不可以呢？陸幼青一片坦然。于是我懂得生命的結(jié)尾并不總是衰草疏籬般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。

我的目光停留在一方銀幕上。一個(gè)美國(guó)戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽(yáng)光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高豎起兩個(gè)手指，“作出”V“的姿勢(shì)向人群示意希望與陽(yáng)光仍在，劊子手殘忍的將他的手指砍下來(lái)，可他伸直手臂，目光投向天空，一個(gè)大大的”V“直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無(wú)盡的希望。于是，我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動(dòng)人：不出聲響卻令人震撼！

我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧(fú)渚（zhǔ）。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽(tīng)到一句響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！币粋€(gè)老人的聲音有從遠(yuǎn)方飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”

于是我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一樣高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥(niǎo)

為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚。

因?yàn)樯慕Y(jié)束，并不意味著結(jié)束與終止。如美國(guó)教育家約翰.杜威所言：“一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)?！蹦敲矗粋€(gè)豹尾的結(jié)束應(yīng)當(dāng)伴隨著一個(gè)鳳頭的出現(xiàn)，不，應(yīng)該是一群。一曲生命的絕唱扣人心扉，多少人會(huì)跟著發(fā)出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不在遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個(gè)民族，正在加速。

第三篇：初中作文開(kāi)頭和結(jié)尾技法

專題訓(xùn)練之作文的開(kāi)頭與結(jié)尾

一、精彩開(kāi)頭七法：

（一）巧入題（一語(yǔ)中的）

例如以“常規(guī)”為話題的作文開(kāi)頭：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

你難道沒(méi)有眼前一亮的感覺(jué)嗎？對(duì)，這就是打破常規(guī)。從古到今，我們言秋必稱其“肅殺”，我們眼中的蕭索已經(jīng)掩蓋了秋日真正蘊(yùn)涵的豐韻美與成熟美。是的，春，嫵媚多姿；夏，風(fēng)華正茂；但為什么一定要把秋日的夕陽(yáng)看作風(fēng)燭殘年呢？（《打破常規(guī)》）

（二）引名句（起點(diǎn)高遠(yuǎn)）

例如以“答案是豐富多彩的”為話題的作文開(kāi)頭：

“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許?！痹脝?wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之答案猶如每個(gè)人的臉一樣，皆不盡相同。（《問(wèn)世間情為何物》）

（三）作排比(造勢(shì)磅礴)

例如以“自由”為話題的作文開(kāi)頭：

種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄；駿馬突破羈繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《擺脫束縛》）

（四）巧設(shè)問(wèn)（發(fā)人深思）

例如以“答案是豐富多彩的”為話題的作文開(kāi)頭：

是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？：

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！?/p>

孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！?/p>

流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！保ā稉碛写鸢傅男腋！罚?/p>

（五）巧博喻（意境開(kāi)闊）

例如以“誠(chéng)信”為話題的作文開(kāi)頭：

誠(chéng)信猶如春天的一縷陽(yáng)光，令人向往，讓人敞開(kāi)胸懷去接受；猶如夏天的一塊西瓜，含在口中，讓人感到心里甜蜜；猶如秋天火紅的楓葉，勾起人無(wú)限牽掛；猶如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。（《誠(chéng)信——永遠(yuǎn)的綠卡》）

（六）設(shè)題記（揭示主旨）

例如以“感悟生命”為話題的作文開(kāi)頭：

沒(méi)有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫??生命，可以不燦爛，但必須偉大!

——題記(《星星夜話》)

（七）引故事（趣味形象）

例如以“感情親疏與認(rèn)知的關(guān)系”為話題的作文開(kāi)頭：

還記得美人魚(yú)與公主的故事嗎？面對(duì)王子圣潔的邀請(qǐng)，美人魚(yú)含淚卻微笑著接受?？v然柔軟的腳似在刀尖上滑過(guò)，美人魚(yú)卻未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個(gè)故事，都讓人忍不住熱淚盈眶，美人魚(yú)用她對(duì)王子真摯的情感充分感悟到女巫囈語(yǔ)中深邃的暗示。正是這深沉的感情，使她對(duì)愛(ài)與生存有了最深刻的認(rèn)知。（《看著我的眼睛》）

精彩開(kāi)頭展示：

1、書(shū)籍，尋的是一份智慧與人生。跟隨余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的風(fēng)沙之路，看那幾千年盛開(kāi)的燦爛文化之花;跟隨三毛，我也曾一起行走在荒無(wú)人煙的撒哈拉，放不羈的風(fēng)箏乘上自由的翅膀;踩著沈從文的腳印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一種光彩叫民俗;撐上余光中的船，我遠(yuǎn)望南海一灣淺淺的海峽蕩漾著一種思念叫鄉(xiāng)愁。(南京中考滿分文《尋》)

2、既然不能像雄鷹一樣一飛沖天，那就像蝸牛一樣步步為營(yíng)；既然不能像瀑布一樣一瀉千里，那就像溪流一樣涓涓細(xì)淌;既然不能像太陽(yáng)一樣光芒四射，那就像星星一樣柔和的散發(fā)光和熱。(南京中考滿分文《尋》)

3、云散了，因?yàn)轱L(fēng)醒了；月升起，因?yàn)樘?yáng)下山了；我哭了，因?yàn)槲叶?。我懂了姥姥的?duì)快樂(lè)的渴望，懂了親情的珍貴，懂了家是人生的港灣，那道風(fēng)景線將伴我一生。(南通中考滿分文《一道風(fēng)景線》)

4、回眸是一劑良藥，讓我在苦熬中奮起；回眸是一枚郵票，伴我飛向新的航程；回眸是一種智慧，讓我調(diào)整方向，走上人生正軌，渡向成功的彼岸。(徐州通中考滿分文《成長(zhǎng)回眸》)

5、擁有上進(jìn)心的人，永不會(huì)原地踏步，因?yàn)樗麄円非笄奥返臒o(wú)限風(fēng)光;擁有上進(jìn)心的人，不會(huì)在順境中頹廢，在逆境中低頭，因?yàn)樗麄兿蛲弦粚訕?擁有上進(jìn)心的人，不會(huì)后悔，因?yàn)樗麄冊(cè)谄床耐瑫r(shí)，也獲得了最豐富的人生。(甘肅省金昌市中考滿分文《有這樣一種聲音》)

6、綠葉的堅(jiān)持，使秋日用最美的姿態(tài)飄零；微風(fēng)的堅(jiān)持，把歌聲送到思念的地址；郵政的堅(jiān)持，是用星星拼出人們微笑的樣子，用愛(ài)作為每一個(gè)生命的開(kāi)始。(上海市中考滿分文《我眼中的色彩》)

7、四季輕柔淌過(guò)窗外，有冷暖的顯現(xiàn)，有草葉的枯榮，有風(fēng)雨的起伏，有清風(fēng)的盈虧。當(dāng)冬蟲(chóng)新透窗紗時(shí)，感受到的是春潮的萌動(dòng);當(dāng)細(xì)雨敲點(diǎn)窗欞時(shí)，感覺(jué)到的是夏意的濕潤(rùn);當(dāng)桂香滲浸窗楣時(shí)，感觸到的是秋光的充盈;當(dāng)香雪堆砌窗臺(tái)時(shí)，感動(dòng)到的是冬日的純清。(廣州市中考滿分文《又見(jiàn)枝頭吐新芽》)

二、回眸一笑百媚生——結(jié)尾技巧

在考場(chǎng)上，由于時(shí)間緊迫，有的考生往往忽視了結(jié)尾的技巧而評(píng)不上高分，實(shí)在令人遺憾。人們稱好的文章結(jié)尾為“豹尾”，從中考作文來(lái)看，雖然不一定要求篇幅的結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰倒好處。如下面的結(jié)尾的技巧，都是中考作文中常用的。

1、自然收束

不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快，樸實(shí)無(wú)華，應(yīng)在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。

2、呼應(yīng)篇首

在結(jié)尾處照應(yīng)開(kāi)頭，是各類文章極為常見(jiàn)的收束方法。這種方法使文章首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整，能喚起讀者閱讀心理上的美感，在寫作實(shí)際中呼應(yīng)篇首的結(jié)尾方法多姿多彩，美不勝收。

3、卒章顯志

卒章顯志，就是在文章結(jié)束時(shí)，把主題思想明確地表現(xiàn)出來(lái)、或者是在全文即將煞尾時(shí)，把寫作意旨交代清楚，所以人們也常稱這種結(jié)尾方法為“篇末點(diǎn)題”。在記敘文、議論文中用此法結(jié)尾，可以增加作品的深刻性、感染力和構(gòu)思美，給讀者以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”式的藝術(shù)享受。卒章顯志法在作用上與“開(kāi)門見(jiàn)山法”恰好相反，后者的意旨往往顯現(xiàn)于文章的起始，而前者的意旨總是出現(xiàn)在文章的結(jié)束。

4、抒情結(jié)尾

用抒情的方式收束結(jié)尾，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文之中，也可用于說(shuō)明文、議論文的寫作。

5、發(fā)表議論

運(yùn)用議論，往往能夠取得深化作文主題及人物形象、深刻反映社會(huì)生活及表達(dá)作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，賦予讀者以警策、鼓舞和力量等等鮮明的表達(dá)效果。它們有的氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)作者的胸襟氣度；有的細(xì)膩柔和，抒發(fā)人物的情感；有的則剛直明快，對(duì)事物的剖析入木三分，真可謂異彩紛呈，形態(tài)萬(wàn)千。例如《偉大的悲劇》

精彩開(kāi)頭與結(jié)尾展示：

友誼

開(kāi)頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書(shū)。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。

結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。

諒解

開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。

把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；

把握諒解，人類便擁有財(cái)富。

理解

開(kāi)頭：理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開(kāi)出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。

結(jié)尾：相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦?lái)澆灌！

感恩

開(kāi)頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B 結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

師生情

開(kāi)頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動(dòng)人，那就是師生情。我們擁有同一顆熾熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛(ài)播撒著希望??

結(jié)尾：老師是無(wú)私的，他不求得到學(xué)生的回報(bào)；老師是“好面子”的，他希望自己的學(xué)生成才。作為學(xué)生，我們難道不應(yīng)該真誠(chéng)敬獻(xiàn)滿腔的熱情、無(wú)限溫暖和一顆赤誠(chéng)的心嗎？

奉獻(xiàn)

開(kāi)頭：奉獻(xiàn)是秋天的白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天，也詩(shī)化了自己；奉獻(xiàn)是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。

結(jié)尾：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我什么是奉獻(xiàn)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”告訴我什么是豁達(dá)??走近詩(shī)人，與詩(shī)人同行，讓詩(shī)句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。

給予

開(kāi)頭：花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開(kāi)，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)?，?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開(kāi)不敗，溢滿心香。

結(jié)尾：贈(zèng)人玫瑰，手有余香！

關(guān)愛(ài)

開(kāi)頭：關(guān)愛(ài)，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，它在我們身邊無(wú)處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛(ài)，生活上也少不了關(guān)愛(ài)，別人給予我們關(guān)愛(ài)，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿——愛(ài)！結(jié)尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。我們的家園才會(huì)更加溫馨美好

誠(chéng)實(shí)

開(kāi)頭：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。結(jié)尾：真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。

責(zé)任

開(kāi)頭：責(zé)任感是諸葛孔明'鞠躬盡瘁，死而后已'寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》。結(jié)尾：愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長(zhǎng)。愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝

鼓勵(lì)

開(kāi)頭：每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)鼓勵(lì)，因此在我的生活中也受到過(guò)長(zhǎng)輩的鼓勵(lì)，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

結(jié)尾：鼓勵(lì)自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)自己，我們會(huì)看到陽(yáng)光，收獲希望；鼓勵(lì)自己，將為自己締造新的輝煌。

欣賞

開(kāi)頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步.結(jié)尾：每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，學(xué)會(huì)欣賞是一種愛(ài)，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛(ài)!

虛心

開(kāi)頭：：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！敝t虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。

結(jié)尾：“滿招損，謙受益。”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！

集體力量

開(kāi)頭：“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯(cuò)，在巨大的困難面前，個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個(gè)人匯集成集體，才能形成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利 結(jié)尾：雷鋒叔叔曾說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海，才能永不干涸。是啊！一個(gè)人就像一滴水一樣，如果離開(kāi)了集體這個(gè)大海，就將一事無(wú)成。集體的力量是偉大的！

珍惜

開(kāi)頭：朱自清先生在文章中寫道“吃飯時(shí)，時(shí)間從碗邊流走；喝水時(shí)，時(shí)間從隨水流走；睡覺(jué)時(shí)，時(shí)間又從腳邊流走。這摸不著，抓不住的時(shí)間呵，它無(wú)聲地來(lái)又匆匆地遠(yuǎn)走”。懂得珍惜，人生便是一種永恒。

結(jié)尾：我們常常感動(dòng)，是因?yàn)槎?、珍惜。懂得珍惜，?yáng)光將灑遍心靈，懂得珍惜，晚風(fēng)將拂過(guò)心靈，讓我們的心靈那么溫暖，那么安寧。珍惜吧，珍惜所擁有的以及還沒(méi)有擁有的，心靈的土壤既使長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，我們也可以擁有對(duì)藍(lán)天的向往。

心胸寬廣

開(kāi)頭：雨果說(shuō):比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷。結(jié)尾：心就是一個(gè)人的翅膀，心胸有多大世界就有多大

練習(xí)：請(qǐng)為以下題目寫開(kāi)頭和結(jié)尾。

1、《生活是一首歌》

2、《夏天》

3、《我渴望自由》

4、《感受母愛(ài)》

第四篇：初中作文開(kāi)頭和結(jié)尾技法

初中作文開(kāi)頭和結(jié)尾技法

一、“風(fēng)頭”巧擺 美文生俏

有人說(shuō)，好的開(kāi)頭是作文成功的一半，由此可見(jiàn)文章開(kāi)頭的重要。同樣，好的開(kāi)頭，對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)講，也具有重要的意義。因?yàn)樽鳛殚喚砝蠋焷?lái)講，首先見(jiàn)到的就是“它”。

由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下的開(kāi)頭方法。

1、開(kāi)門見(jiàn)山

所謂“開(kāi)門見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫法，這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以是開(kāi)宗明義得揭示文章主旨，也可以是單刀直入地點(diǎn)明敵論，如此等等。由于這種寫法干脆利落，入題快捷，鮮明清晰，不枝不蔓，所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。如《理想》、《夏感》等。

2、進(jìn)行倒敘（巧設(shè)懸念法）

倒敘開(kāi)頭，目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，并同時(shí)增加文章的曲折，顯示文章的布局之美。這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。但大多數(shù)同學(xué)的表達(dá)角度常以顯示文章結(jié)局的角度為主，這樣的形式出現(xiàn)得多了，就往往顯得比較單一。如《走一步，再走一步》。

3、引用材料

引用材料開(kāi)頭法，簡(jiǎn)稱引用開(kāi)頭法。它是廣泛運(yùn)用于記敘文、說(shuō)明文、議論文的一種取材豐富、形式多樣、表達(dá)自由、運(yùn)用靈活的開(kāi)頭方法，也是一種很雅致的開(kāi)頭方法，特別適用于考場(chǎng)記敘文和議論文的寫作。

使用這種開(kāi)頭方法要注意兩點(diǎn)：一是平時(shí)多積累，名言格言、詩(shī)詞警句要有充足的“庫(kù)存”，能做到隨用隨取；二是所引用的經(jīng)典話語(yǔ)要與文章內(nèi)容密切相聯(lián)，切忌“引不對(duì)文”。

4、抒發(fā)情感

抒情開(kāi)頭法，主要用于寫人記事的作文，充滿抒情色彩的開(kāi)頭，能夠構(gòu)成一種意境，具有生動(dòng)、美妙、形象的藝術(shù)感染力，使讀者沉浸在情感的熏陶之中。

5、發(fā)表議論

用議論法開(kāi)頭的文章，具有一定的力度，顯現(xiàn)出作者冷靜而嚴(yán)密的思考，能給讀者以振奮之感，也能啟發(fā)讀者認(rèn)真而嚴(yán)肅地思考問(wèn)題。

6、人物描寫

寫人記事的記敘文，往往在開(kāi)頭就讓人物“出現(xiàn)”?；蛟攲懀蚵詫?；或簡(jiǎn)筆勾勒，或工筆描畫(huà)；或動(dòng)態(tài)描述，或靜態(tài)刻畫(huà)；或逐一介紹，或集體展現(xiàn)；或單純描寫，或背景烘托，展示出千姿百態(tài)、個(gè)性各異的人物狀貌，從而“先聲奪人”，給讀者留下鮮明的“第一印象”。

7、環(huán)境描寫法

魯迅的《故鄉(xiāng)》就用了此法：

“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔兩千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。

魯迅在《孔乙己》的開(kāi)頭，也用了一段文字描寫魯鎮(zhèn)酒店的格局。這里雖然沒(méi)有描寫自然環(huán)境，卻把社會(huì)環(huán)境交代得一清二楚，為孔乙己這個(gè)人物搭就了合合適的社會(huì)舞臺(tái)。

環(huán)境描寫開(kāi)頭法要特別注意從全局考慮，要為文章的中心服務(wù)，切忌離題萬(wàn)里，故弄玄虛。另外，環(huán)境描寫的內(nèi)容不宜過(guò)多，入題要快，點(diǎn)題要巧。如：魯迅的《風(fēng)箏》

[練習(xí)]

1、指出下面各是哪一種“開(kāi)頭”。

（1）你是嚴(yán)冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的腳踏石，你是霧海中的航標(biāo)燈，你是看不見(jiàn)的空氣，你是捉不到的陽(yáng)光，啊，友情，你在哪里？（）

（2）國(guó)王的御廚里有兩只罐子：一只是陶的，一只是鐵的。驕傲的鐵罐看不起陶罐，常常奚落它。（）

（3）宋朝楊時(shí)，有一次去洛陽(yáng)見(jiàn)他的老師程頤，不巧程頤正在打盹，他便站在門外等著。那天下大雪，等程頤醒來(lái)，門外的雪已積得一尺厚了，而楊時(shí)仍在那里肅然而候。這就是廣為流傳的“程門立雪”的故

事。（）

（4）她是誰(shuí)呀？有三十多歲了，長(zhǎng)得可真稱得上美麗。高高的身量，典型的鴨蛋臉，挺直而線條優(yōu)美的鼻子，沉穩(wěn)的大眼睛，細(xì)長(zhǎng)的眼梢，透出一股靈秀之氣。

（5）在人生的道路上，煩惱和歡樂(lè)交織著。一個(gè)人能不沉湎于一己的煩惱，能從人類進(jìn)步事業(yè)中尋求歡樂(lè)，那么他的心胸就會(huì)寬廣，精神就會(huì)解放。他的心靈就能升華到一個(gè)單純、高尚的境界，從而全其神，專其一地去鉆研他的事業(yè)。（）

（6）當(dāng)我們興致勃勃地觀看一場(chǎng)驚險(xiǎn)的雜技表演時(shí)，當(dāng)我們拜讀璀璨的文學(xué)名著時(shí)，當(dāng)我們從電視屏幕上看到體育健兒技藝高超的表演時(shí)，當(dāng)我們獲悉科學(xué)家的杰出成果時(shí)，怎能不為之高興呢？高興之余，人們不禁發(fā)問(wèn)：這些佼佼者是否天生的能人？他們成功的秘訣是什么？（）

2、就“上學(xué)路上”這個(gè)題目，按下列要求，各寫一個(gè)“景物描寫”式開(kāi)頭。

（1）晨光（2）晚霞（3）春風(fēng)（4）細(xì)雨（5）秋寒（6）冬雪（7）夏日（8）山路

二、回眸一笑百媚生——結(jié)尾技巧

在考場(chǎng)上，由于時(shí)間緊迫，有的考生往往忽視了結(jié)尾的技巧而評(píng)不上高分，實(shí)在令人遺憾。作為的結(jié)尾，是一道重要的工序。寫得不好，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫得好，則可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大放異彩，真可謂是“回眸一笑百媚生”。這一“笑”，使人“駐足”，令人心動(dòng)。

人們稱好的文章結(jié)尾為“豹尾”，從考場(chǎng)作文來(lái)看，雖然不一定要求篇幅的結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰倒好處。如下面的結(jié)尾的技巧，都是中考作文中常用的。

1、自然收束

不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快，樸實(shí)無(wú)華，應(yīng)在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。如《濟(jì)南的冬天》

2、呼應(yīng)篇首

在結(jié)尾處照應(yīng)開(kāi)頭，是各類文章極為常見(jiàn)的收束方法。這種方法使文章首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整，能喚起讀者閱讀心理上的美感，在寫作實(shí)際中呼應(yīng)篇首的結(jié)尾方法多姿多彩，美不勝收。如《紫藤蘿瀑布》

3、卒章顯志

卒章顯志，就是在文章結(jié)束時(shí)，把主題思想明確地表現(xiàn)出來(lái)、或者是在全文即將煞尾時(shí)，把寫作意旨交代清楚，所以人們也常稱這種結(jié)尾方法為“篇末點(diǎn)題”。在記敘文、議論文中用此法結(jié)尾，可以增加作品的深刻性、感染力和構(gòu)思美，給讀者以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”式的藝術(shù)享受。

卒章顯志法在作用上與“開(kāi)門見(jiàn)山法”恰好相反，后者的意旨往往顯現(xiàn)于文章的起始，而前者的意旨總是出現(xiàn)在文章的結(jié)束。如《魚(yú)化石》

4、抒情結(jié)尾

用抒情的方式收束結(jié)尾，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文之中，也可用于說(shuō)明文、議論文的寫作。如《夏感》

5、發(fā)表議論

運(yùn)用議論，往往能夠取得深化作文主題及人物形象、深刻反映社會(huì)生活及表達(dá)作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，賦予讀者以警策、鼓舞和力量等等鮮明的表達(dá)效果。它們有的氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)作者的胸襟氣度；有的細(xì)膩柔和，抒發(fā)人物的情感；有的則剛直明快，對(duì)事物的剖析入木三分，真可謂異彩紛呈，形態(tài)萬(wàn)千。如《月亮上的足跡》

練筆：應(yīng)用你熟悉的方法給下列話題命題，并寫出開(kāi)頭和結(jié)尾。

“初中作文開(kāi)頭的招式

“文似看山不喜平”，講的是文章要曲折生動(dòng)，咫尺興波，才會(huì)吸引別人往下看；“鳳頭、豬肚、豹尾”講的是文章開(kāi)頭要像鳳凰的頭，精彩亮麗；中間要像豬肚，充實(shí)豐富；結(jié)尾要像豹尾，響亮有力，這樣的文章才會(huì)倍受人們喜歡。在所有的文章技巧中，開(kāi)頭是最重要的。開(kāi)頭寫得好，寫得精彩生動(dòng)，聲勢(shì)奪人，受到感染，引發(fā)共鳴，懸念迭生，疑竇頓起，才會(huì)吸引別人往下看。否則，你正文內(nèi)容再寫得具體生動(dòng)，妙趣橫生，而沒(méi)有一個(gè)好開(kāi)頭，文章吸引力大大減少，文章價(jià)值則大打折扣。所以才有一說(shuō)：“良好的開(kāi)頭是成功的一半”。

招式１ 巧用修辭，展示文采。

▲ 愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜烈的心田；愛(ài)心是汪洋中的一個(gè)航標(biāo)，指明了新生的希望。

▲ 你的頭發(fā)白了，是雪。

你的身軀彎了，是弓。

啊！那雪花是歲月滄桑為你撒下的鮮花。

?。∧枪菚r(shí)間老人為你儲(chǔ)蓄的力量。

▲ 盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；

灼灼紅葉，我拾一片最熱的；對(duì)人以和，待人用善，待人和善。

招式 2 廣泛引用，突出主題。

美是什么樣子的？白居易說(shuō)：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說(shuō)：“蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，美到底是什么樣子呢？

月朦朧，鳥(niǎo)朦朧，簾卷海棠紅。

每當(dāng)我吟誦這句詩(shī)，心中便又說(shuō)不出的陶醉。心也朦朧，眼也朦朧，一片朦朧??

招式３ 描寫環(huán)境，烘托背景

晚風(fēng)吹過(guò)河面上最后一波漣漪，夕陽(yáng)收起它最后一道余輝，秋霜目送去最后一只歸雁。我們默默地站著，目光游離在那記憶之門上??

秋雨中我獨(dú)自一人尋覓。只見(jiàn)秋風(fēng)瑟瑟，枯葉飄飛，卷進(jìn)雨霧中像飄飛的靈魂無(wú)聲無(wú)息的落在生命之樹(shù)下；綿綿秋雨，打開(kāi)了我惆悵的思緒??

此刻，世界寂靜，了無(wú)聲息。

此刻，大地漆黑，一片冰涼。

猛地抬頭，遠(yuǎn)處的景物竟被鍍上一層銀色，讓人來(lái)不及驚嘆。多么皎潔的月光??！流翠瀉玉般的傾斜在大地上，潑灑在周圍同學(xué)的身上，然后緩緩的流進(jìn)那已經(jīng)干枯、麻木的心田??

招式４ 聯(lián)想回憶，巧妙敘述。

獨(dú)立小院，月光如水，靜靜的流瀉在我的身邊，我感到了心沉水底的清涼，引起了對(duì)你不盡的思念，曾記得也是這樣一個(gè)月色溶溶的夜晚，我把你送上了開(kāi)往異鄉(xiāng)的列車??

“?；丶铱纯矗丶??”歌聲在房間的上空回旋著。東子拿著父親的心，淚水已溢滿了臉頰。三年了，東子離開(kāi)家整整三年了，三年來(lái)父親的一封封信

以將東子心中的仇恨化為烏有。東子掩卷而思，思緒又回到了三年前??

招式５ 開(kāi)門見(jiàn)山，亮明觀點(diǎn)。

朋友，當(dāng)你看見(jiàn)一堆堆垃圾高如小山，一條條溪流惡臭難聞，一股股有害氣體毒害人體時(shí)，你的感想如何？我那時(shí)卻是氣憤地想大聲呼叫：“請(qǐng)關(guān)注人類的生存環(huán)境吧！“

讓大地代表我的真誠(chéng)，向大海許下我的諾言，讓泰山記錄 下我的祝愿。我永遠(yuǎn)感激您——我的父親。痛苦的時(shí)候，你會(huì)回家，用眼淚盡情發(fā)泄；心煩的時(shí)候，你會(huì)回家，讓家的溫暖驅(qū)散心中的烏云；家——容進(jìn)去的悲傷，化解出來(lái)的是快樂(lè)；家——接納的是難過(guò)，釋放的是開(kāi)心。家，真好！

招式６ 設(shè)問(wèn)生疑，制造懸念。

美是什么？我?guī)е@道千年難題，穿越時(shí)空隧道，我要叩問(wèn)孔子，請(qǐng)教屈原，看看他們是如何解答的？生活里充滿了美嗎？是的，她就在你雙眸閃動(dòng)的春光里，就在你手中擎起的秋葉里??

招式7 故事寓言倍感新鮮

有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出

車就丟了錢夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。

終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過(guò)的隊(duì)伍哈哈大笑之時(shí),母親卻激動(dòng)地放聲高喊，“哦-----親愛(ài)的保羅！他們都走錯(cuò)了，只有你走對(duì)了！”《感情親疏影響對(duì)事物的認(rèn)知》

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園?！边@位學(xué)者的答話得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同?！吨腔鄣钠瘘c(diǎn)》

招式8 巧用揭示主旨的題記

題記是指寫在文章題目下面、正文之前的文字.其形式多種多樣，可引用、交代寫作目的或背景、詮釋作文題目?jī)?nèi)涵、在點(diǎn)題中為行文定向、創(chuàng)設(shè)一個(gè)富蘊(yùn)懸念的氛圍等等。

但必須注意，題記是把“雙刃劍”，必須做到：或是提示文章主要內(nèi)容，或是概括說(shuō)明自己的態(tài)度心情；或是文章精神濃縮后的結(jié)晶。否則，便是畫(huà)蛇添足。題記不可太多，三句為最佳。

題記格式:開(kāi)頭空兩格開(kāi)始寫題記的內(nèi)容,寫完后另起一行靠右寫“——題記”。

①?zèng)]有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫??生命，可以不燦爛，但必須偉大!題記

蝶曾是個(gè)美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長(zhǎng)發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來(lái)了如雷的掌聲與無(wú)數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國(guó)將來(lái)的鄧肯??然而，一切結(jié)束了，命運(yùn)之神永遠(yuǎn)將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o(wú)人關(guān)心的丑小鴨。多少次，她夢(mèng)見(jiàn)自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(fēng)。(《星星夜話》)

②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一大部分;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。題記

何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。綜觀歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。(《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝

第五篇：初中作文開(kāi)頭和結(jié)尾技法

初中作文開(kāi)頭和結(jié)尾技法

（一）開(kāi)頭技巧

有人說(shuō)，好的開(kāi)頭是作文成功的一半，由此可見(jiàn)文章開(kāi)頭的重要。同樣，好的開(kāi)頭，對(duì)于中考作文來(lái)講，也具有重要的意義。因?yàn)樽鳛殚喚砝蠋焷?lái)講，首先見(jiàn)到的就是“它”。

由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下的開(kāi)頭方法。

1、開(kāi)門見(jiàn)山

所謂“開(kāi)門見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫法，這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以是開(kāi)宗明義得揭示文章主旨，也可以是單刀直入地點(diǎn)明敵論，如此等等。由于這種寫法干脆利落，入題快捷，鮮明清晰，不枝不蔓，所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。

最常見(jiàn)的“開(kāi)門見(jiàn)山”有如下八種：

第一，線索式。多用于記敘文的開(kāi)頭。作者為了展開(kāi)娓娓動(dòng)人的故事或抒發(fā)細(xì)膩豐富的情感，往往用親切的語(yǔ)氣，自然而又直接地牽出文章的線索。

第二，要素式。亦多用于記敘類文章的開(kāi)頭，起筆交代有關(guān)記敘內(nèi)容的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)等要素，使讀者在文章的開(kāi)端即獲得對(duì)文章內(nèi)容的大致了解。

第三，情節(jié)式。開(kāi)頭扣題而且在不做任何鋪墊、不進(jìn)行任何渲染的前提下直接展開(kāi)故事情節(jié)，從而使文章引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀趣味。

第四，簡(jiǎn)介式。文章起筆就介紹與文章中心內(nèi)容有關(guān)的人、事、物、原因、緣由、目的、過(guò)程等。這樣的入題簡(jiǎn)捷明快，讓人一目了然。

第五，首括式。在文章首段概括全文內(nèi)容，點(diǎn)明全文題旨，以利于讀者理解和把握文章意思。

第六，談話式。以甲、乙或A、B對(duì)話的方式直接開(kāi)頭且開(kāi)頭直接入題。對(duì)話法主要用語(yǔ)構(gòu)思科學(xué)小品，通過(guò)設(shè)置對(duì)話的方式講清楚某個(gè)科學(xué)道理。由于形式的限制、此類文章很少采取由遠(yuǎn)及近式的開(kāi)頭方式，開(kāi)篇就接觸主要內(nèi)容，所以有一定的吸引力。

第七，論題式。這是論說(shuō)文常見(jiàn)的開(kāi)頭方式，它們開(kāi)宗明義，直接觸及正題，或者首句提出論點(diǎn)，或者首段亮出觀點(diǎn)，毫不拖泥帶水，顯出議論、評(píng)說(shuō)的鮮明態(tài)度和寫作的力度。

第八，樹(shù)靶式。文章一開(kāi)頭擺出敵論，樹(shù)立駁論的靶子。這種開(kāi)門見(jiàn)山的開(kāi)頭方式主要用于駁論，目的是為了單刀直入，有的放矢。

2、進(jìn)行倒敘（巧設(shè)懸念法）

倒敘開(kāi)頭，目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，并同時(shí)增加文章的曲折，顯示文章的布局之美。這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。但大多數(shù)同學(xué)的表達(dá)角度常以顯示文章結(jié)局的角度為主，這樣的形式出現(xiàn)得多了，就往往顯得比較單一。

其實(shí)，倒敘開(kāi)頭的角度是很豐富的，如：

（1）先擺出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。

（2）先截取一個(gè)精彩的事件片段。

（3）先交代一個(gè)起線索作用的物件。

（4）先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。

（5）先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。

（6）先顯示故事或人物的結(jié)局。

3、引用材料

引用材料開(kāi)頭法，簡(jiǎn)稱引用開(kāi)頭法。它是廣泛運(yùn)用于記敘文、說(shuō)明文、議論文的一種取材豐富、形式多樣、表達(dá)自由、運(yùn)用靈活的開(kāi)頭方法，也是一種很雅致的開(kāi)頭方法，特別適用于考場(chǎng)記敘文和議論文的寫作。

引用材料開(kāi)頭法中的“材料”，可以分為四種：

一是事例性材料。如真實(shí)的事件、真實(shí)的人物事跡、真實(shí)的現(xiàn)象等等。

二是史例性材料。如歷史上的有關(guān)盛衰興亡、言戰(zhàn)談和、交朋結(jié)友、修身治學(xué)、為人處世等各方面的材料。

三是語(yǔ)例性材料。如箴言睿語(yǔ)、格言警句、佳詞名句以及俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)以及名人語(yǔ)錄等等。

四是文例性材料。如小寓言、小故事、小詩(shī)、小散文詩(shī)、小哲理詩(shī)等。

使用這種開(kāi)頭方法要注意兩點(diǎn)：一是平時(shí)多積累，名言格言、詩(shī)詞警句要有充足的“庫(kù)存”，能做到隨用隨??；二是所引用的經(jīng)典話語(yǔ)要與文章內(nèi)容密切相聯(lián)，切忌“引不對(duì)文”。

4、抒發(fā)情感

抒情開(kāi)頭法，主要用于寫人記事的作文，充滿抒情色彩的開(kāi)頭，能夠構(gòu)成一種意境，具有生動(dòng)、美妙、形象的藝術(shù)感染力，使讀者沉浸在情感的熏陶之中。

綜合起來(lái)看，抒情開(kāi)頭法主要有四種表達(dá)類型。

第一，直接抒情式。作者直接將自己的情感表達(dá)出來(lái)，或褒或貶，或揚(yáng)或抑，鮮明直率，真切動(dòng)人。

第二，敘述之中抒情。在介紹人物、敘述事件、說(shuō)明過(guò)程中滲透感情，使筆下的敘述娓娓動(dòng)人。

第三，描寫之中抒情。在人、物、景的描繪，特別是景的描繪中融進(jìn)深厚濃烈的感情，使文章涂上濃重的感情色彩。

第四，議論之中抒情。寓情于理，把議論和抒情兩種表達(dá)方式融合在一起，使議論成為“飽含感情”的話語(yǔ)。

5、發(fā)表議論

用議論法開(kāi)頭的文章，具有一定的力度，顯現(xiàn)出作者冷靜而嚴(yán)密的思考，能給讀者以振奮之感，也能啟發(fā)讀者認(rèn)真而嚴(yán)肅地思考問(wèn)題。

議論開(kāi)頭法的常用的角度，主要有以下四種：

第一，扣題式議論。緊扣文章的標(biāo)題進(jìn)行議論，或擺出論點(diǎn)，或提出論題。

第二，人物議論式。文章以議論人物作為開(kāi)頭。從內(nèi)容上來(lái)講，它可以議論一類人，可以議論人與人之間的某些現(xiàn)象，也可以議論個(gè)別人。

第三，事物議論式。以議論事件、議論事物作為文章的開(kāi)端。它也可以用于各類文章的開(kāi)頭，讓作者順議論事或物之勢(shì)，表明態(tài)度觀點(diǎn)，為下文展開(kāi)議論作好充分的準(zhǔn)備。

第四，道理議論式。文章開(kāi)篇便結(jié)合全文主體內(nèi)容進(jìn)行一番理論的或道理的議論，它們或表現(xiàn)思維的嚴(yán)謹(jǐn)，或表現(xiàn)思想的深刻，或表現(xiàn)獨(dú)到的感受，或表現(xiàn)不同尋常的經(jīng)驗(yàn)，總之，它們是給文章以一個(gè)立意高遠(yuǎn)、境界開(kāi)朗、思想深刻的起始，給讀者以響亮深刻的印記。

6、人物描寫

寫人記事的記敘文，往往在開(kāi)頭就讓人物“出現(xiàn)”?；蛟攲?，或略寫；或簡(jiǎn)筆勾勒，或工筆描畫(huà)；或動(dòng)態(tài)描述，或靜態(tài)刻畫(huà)；或逐一介紹，或集體展現(xiàn)；或單純描寫，或背景烘托，展示出千姿百態(tài)、個(gè)性各異的人物狀貌，從而“先聲奪人”，給讀者留下鮮明的“第一印象”。

人物描寫開(kāi)頭法的筆法多種多樣，將這些筆法歸類，可主要分為三類。

（1）描述式?；驈恼Z(yǔ)言，或從行動(dòng)，或從外貌，或從心理，或從特征，或從語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌、心理的綜合角度，客觀地描述介紹人物。

（2）介紹式。從人物性格的角度，人物經(jīng)歷的角度，人物特征的角度，作者與人物關(guān)系的角度，介紹作品中的人物。

（3）烘托式。從環(huán)境與人物角度描寫刻畫(huà)人物，人物在一定的環(huán)境中展現(xiàn)身手，環(huán)境為烘托人物服務(wù)，環(huán)境和人物共為一體，出現(xiàn)在作文開(kāi)頭。

7、環(huán)境描寫法

魯迅的《故鄉(xiāng)》就用了此法：

“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔兩千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。

時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)。

啊，這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”

像這樣緊扣文章內(nèi)容（回故鄉(xiāng)時(shí)的季節(jié)、心情及故鄉(xiāng)日趨衰敗的景象）的環(huán)境描寫，可以渲染氣氛，襯托人物的思想感情。

魯迅在《孔乙己》的開(kāi)頭，也用了一段文字描寫魯鎮(zhèn)酒店的格局。這里雖然沒(méi)有描寫自然環(huán)境，卻把社會(huì)環(huán)境交代得一清二楚，為孔乙己這個(gè)人物搭就了合合適的社會(huì)舞臺(tái)。

環(huán)境描寫開(kāi)頭法要特別注意從全局考慮，要為文章的中心服務(wù)，切忌離題萬(wàn)里，故弄玄虛。另外，環(huán)境描寫的內(nèi)容不宜過(guò)多，入題要快，點(diǎn)題要巧。

[練習(xí)]

1、指出下面各是哪一種“開(kāi)頭”。

（1）你是嚴(yán)冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的腳踏石，你是霧海中的航標(biāo)燈，你是看不見(jiàn)的空氣，你是捉不到的陽(yáng)光，啊，友情，你在哪里？（）

（2）國(guó)王的御廚里有兩只罐子：一只是陶的，一只是鐵的。驕傲的鐵罐看不起陶罐，常常奚落它。（）

（3）宋朝楊時(shí)，有一次去洛陽(yáng)見(jiàn)他的老師程頤，不巧程頤正在打盹，他便站在門外等著。那天下大雪，等程頤醒來(lái)，門外的雪已積得一尺厚了，而楊時(shí)仍在那里肅然而候。這就是廣為流傳的“程門立雪”的故事。（）

（4）她是誰(shuí)呀？有三十多歲了，長(zhǎng)得可真稱得上美麗。高高的身量，典型的鴨蛋臉，挺直而線條優(yōu)美的鼻子，沉穩(wěn)的大眼睛，細(xì)長(zhǎng)的眼梢，透出一股靈秀之氣。

（5）在人生的道路上，煩惱和歡樂(lè)交織著。一個(gè)人能不沉湎于一己的煩惱，能從人類進(jìn)步事業(yè)中尋求歡樂(lè)，那么他的心胸就會(huì)寬廣，精神就會(huì)解放。他的心靈就能升華到一個(gè)單純、高尚的境界，從而全其神，專其一地去鉆研他的事業(yè)。（）

（6）當(dāng)我們興致勃勃地觀看一場(chǎng)驚險(xiǎn)的雜技表演時(shí)，當(dāng)我們拜讀璀璨的文學(xué)名著時(shí)，當(dāng)我們從電視屏幕上看到體育健兒技藝高超的表演時(shí)，當(dāng)我們獲悉科學(xué)家的杰出成果時(shí)，怎能不為之高興呢？高興之余，人們不禁發(fā)問(wèn)：這些佼佼者是否天生的能人？他們成功的秘訣是什么？（）

2、就“上學(xué)路上”這個(gè)題目，按下列要求，各寫一個(gè)“景物描寫”式開(kāi)頭。

（1）晨光（2）晚霞（3）春風(fēng)（4）細(xì)雨

（5）秋寒（6）冬雪（7）夏日（8）山路

（二）回眸一笑百媚生——結(jié)尾技巧

在考場(chǎng)上，由于時(shí)間緊迫，有的考生往往忽視了結(jié)尾的技巧而評(píng)不上高分，實(shí)在令人遺憾。作為的結(jié)尾，是一道重要的工序。寫得不好，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫得好，則可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大放異彩，真可謂是“回眸一笑百媚生”。這一“笑”，使人“駐足”，令人心動(dòng)。

人們稱好的文章結(jié)尾為“豹尾”，從中考作文來(lái)看，雖然不一定要求篇幅的結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰倒好處。如下面的結(jié)尾的技巧，都是中考作文中常用的。

1、自然收束

不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快，樸實(shí)無(wú)華，應(yīng)在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。

一般來(lái)講，自然結(jié)尾法有如下幾種主要的表達(dá)形式：

（1）敘述式。寫人記事結(jié)束，文章也隨之結(jié)束。

（2）描繪式。在寫人記事作品中，以對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言的描述來(lái)收束全文。

（3）說(shuō)明式。在說(shuō)明文中，事物被說(shuō)清楚了，文章也就結(jié)束。

2、呼應(yīng)篇首

在結(jié)尾處照應(yīng)開(kāi)頭，是各類文章極為常見(jiàn)的收束方法。這種方法使文章首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整，能喚起讀者閱讀心理上的美感，在寫作實(shí)際中呼應(yīng)篇首的結(jié)尾方法多姿多彩，美不勝收，歸納起來(lái)看，主要有以下四種：

第一，復(fù)現(xiàn)式呼應(yīng)。文章開(kāi)頭的抒情、議論、人物描寫、場(chǎng)景設(shè)置、說(shuō)明要點(diǎn)等等，在結(jié)尾重復(fù)一次，首尾相比，語(yǔ)句略有不同。由于開(kāi)頭結(jié)尾對(duì)同一內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使文章的主旨更加突出，同時(shí)使文章的首尾結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。

第二，遞進(jìn)式呼應(yīng)。文章的結(jié)尾在文章開(kāi)頭的記敘、描寫、議論、抒情的基礎(chǔ)之上，在遙相呼應(yīng)的同時(shí)，表達(dá)出更深一層的含義，以此帶動(dòng)讀者認(rèn)識(shí)和情感上的飛躍，給人留下回味的余地，同時(shí)深化文章主題。

第三，虛實(shí)式呼應(yīng)。文章開(kāi)頭寫實(shí)，結(jié)尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進(jìn)行虛化描述。這種虛實(shí)式的結(jié)尾經(jīng)常用于記敘文，能給讀者以意境之美。

第四，對(duì)舉式呼應(yīng)。這是一種比較特殊的首尾呼應(yīng)方法，主要用于那些以“引用”手法開(kāi)頭的文章，即開(kāi)頭引用一種材料，結(jié)尾也用一種材料，兩段議論首尾并舉，共同為文章的中心服務(wù)，并顯示出文章的結(jié)構(gòu)之美。

3、卒章顯志

卒章顯志，就是在文章結(jié)束時(shí)，把主題思想明確地表現(xiàn)出來(lái)、或者是在全文即將煞尾時(shí)，把寫作意旨交代清楚，所以人們也常稱這種結(jié)尾方法為“篇末點(diǎn)題”。在記敘文、議論文中用此法結(jié)尾，可以增加作品的深刻性、感染力和構(gòu)思美，給讀者以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”式的藝術(shù)享受。

卒章顯志法在作用上與“開(kāi)門見(jiàn)山法”恰好相反，后者的意旨往往顯現(xiàn)于文章的起始，而前者的意旨總是出現(xiàn)在文章的結(jié)束。一般來(lái)講，卒章顯志法有如下幾種主要表現(xiàn)形式。

一為總結(jié)評(píng)述式。結(jié)尾收攏筆勢(shì)，對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行高度的概述和明確的點(diǎn)示，從而顯現(xiàn)作者寫作此文的題旨，把作文內(nèi)容凝聚到鮮明的主題上來(lái)，給讀者以豁然開(kāi)朗之感。

二而精粹點(diǎn)化式。在對(duì)所寫人、事、物的深刻理解的基礎(chǔ)上，用極精練的語(yǔ)言，把它們的精髓揭示點(diǎn)化出來(lái)。這樣的點(diǎn)化，是作者認(rèn)識(shí)飛躍的產(chǎn)物，它既起到點(diǎn)題作用，又和文中的寫人敘事相互映襯，熠熠生輝，從而極好地展現(xiàn)了全文的“靈魂”。

三為蓄勢(shì)引申式。這種結(jié)尾所顯之“志”，不是對(duì)全文內(nèi)容的評(píng)述、總結(jié)、概括或點(diǎn)示，而是宕開(kāi)一筆，深化一層，將全文的內(nèi)容引申到一種深刻的意義或深化的意境中去。可以說(shuō)，在這樣的文章里，全文的鋪敘、描寫，都寫為了結(jié)尾那含義深刻的“一剎那”，都是為結(jié)尾“蓄勢(shì)”。

四為寓意點(diǎn)破式。次類結(jié)尾專門用于寓言，是一種形式獨(dú)特、不可缺少的“卒章顯志”。在一篇短短的寓言之后，有時(shí)可用寓言中“人物”的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)題，有時(shí)則可用作者的旁白進(jìn)行點(diǎn)破。由于有了這種點(diǎn)破，寓言的主旨、意趣便赫然顯現(xiàn)，寓言的“身體”便活現(xiàn)出“靈魂”。五為揭示論題式。有些議論文的寫作，也是先“畫(huà)龍”而后“點(diǎn)睛”：先提出問(wèn)題，列舉事例，充分展開(kāi)，而又不亮觀點(diǎn)，直至文章收筆，才或者亮出論題，或者講明論點(diǎn)，或者道出意旨。

4、抒情結(jié)尾

用抒情的方式收束結(jié)尾，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文之中，也可用于說(shuō)明

文、議論文的寫作。其主要角度有：

第一，直抒胸臆。在作文結(jié)尾時(shí)直接抒發(fā)情感。它可以是“我”的情感激流的宣泄，也可以

是對(duì)抒情對(duì)象的熱烈呼應(yīng)、贊美。

第二，寫人抒情。在描繪人物的基礎(chǔ)上，在記敘、描寫之中抒發(fā)濃烈的感情。

第三，即事抒情。此法多用于敘事類作文，作者因事動(dòng)情，寓情于事，寓情于事件發(fā)生的場(chǎng)景，寓情于對(duì)事件的品評(píng)追憶，在敘述、描寫或議論中蘊(yùn)含著濃厚的情感。

第四，繪景抒情。這種寫法主要用于寫景的文章，常用于寫人敘事作文。它移情于景，借景抒情，看似寫景，實(shí)則抒情，使文章的結(jié)尾含蓄雋永，意境深刻。

第五，詠物抒情。這種結(jié)尾方式主要用于托物言志、借物抒情的散文，也可用于纖巧秀麗、細(xì)膩真切的寫人敘事文章。它通過(guò)對(duì)具體物象的描寫，寄托、傳達(dá)作者的某種感情，曲折委

婉地將情感透露出來(lái)，使文章蘊(yùn)含深厚，情深意長(zhǎng)。

第六，議論抒情。這種結(jié)尾方式寓情于理，是一種具有說(shuō)服力和感染力的抒情，也是一種

富有感情色彩的議論，既能以理服人，又能以情感人。

5、發(fā)表議論

運(yùn)用議論，往往能夠取得深化作文主題及人物形象、深刻反映社會(huì)生活及表達(dá)作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，賦予讀者以警策、鼓舞和力量等等鮮明的表達(dá)效果。它們有的氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)作者的胸襟氣度；有的細(xì)膩柔和，抒發(fā)人物的情感；有的則剛直明快，對(duì)

事物的剖析入木三分，真可謂異彩紛呈，形態(tài)萬(wàn)千。

結(jié)尾中的議論有如下的表達(dá)角度。

一為抒發(fā)情感式?；蛏畛粒虮挤?；或歡愉，或哀婉；或懷想，或追思，充分的寄托和表

達(dá)自己的情感。

二為總結(jié)全文式。這樣的議論在總分總結(jié)構(gòu)的文章中經(jīng)常使用。它一方面總結(jié)全文，一方

面又以極精粹的語(yǔ)言，再次強(qiáng)調(diào)論題，深化全文主要內(nèi)容。

三為點(diǎn)化題旨式。這是議論的基本“功能”之一。所謂點(diǎn)題，就是用簡(jiǎn)明扼要的話提示文章的中心意思。這樣的議論或開(kāi)掘文意，或引申文意，或點(diǎn)示題意，或明確意義，給讀者一啟

迪和思考。

四為展望號(hào)召式。這是議論的一種特殊形式。作者飽含激情，或展望未來(lái)，或發(fā)出號(hào)召，同時(shí)強(qiáng)烈而鮮明的表達(dá)作者的觀點(diǎn)及感情，從而震撼讀者的心靈。

五為警策哲理式。這種議論方式著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語(yǔ)表述出含義深刻的耐人回味的哲理或警策性內(nèi)容，使

之深深地刻印在讀者的心中。

六為立身表態(tài)式。此類議論經(jīng)常出現(xiàn)在習(xí)作、考場(chǎng)作文的結(jié)尾。作者聯(lián)系實(shí)際，直陳肺腑，傾吐真言，立身表態(tài)。使讀者透過(guò)那熱情洋溢的語(yǔ)言，看到作者熾熱的情感和跳動(dòng)的心。

七為反詰激問(wèn)式。此類議論既可用于立論，也可用于駁論。它用反詰的形式，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力。雖然作者往往不去正面直接回答，但這反詰激問(wèn)沖擊著人們的思想波濤，啟

發(fā)著讀者去深思。

6樓

[練習(xí)]

說(shuō)說(shuō)下面這篇文章的結(jié)尾方法并分析它的妙處。

早點(diǎn)回家 每到天冷了，胡同口就來(lái)了個(gè)賣烤紅薯的老頭。老人穿著件老式黑棉襖，臉上一道道挺深的皺紋刻著歲月的滄桑，下巴上的胡子長(zhǎng)得有點(diǎn)像用禿了的牙刷。老人烤的紅薯很香，打老遠(yuǎn)就能聞到，不時(shí)有放學(xué)的學(xué)生和買鹽打醋回來(lái)路過(guò)這兒的大娘稱上一兩個(gè)。老人像個(gè)恪盡職守的士兵，差不多每天都是天黑了很久，才借著昏黃的路燈收拾家伙打道回府，即使下雪天也是如此。

有一對(duì)年輕的戀人，是這兒的老主顧。每一次路過(guò)這里，那個(gè)長(zhǎng)著一對(duì)漂亮的丹鳳眼的姑娘都會(huì)跑過(guò)來(lái)揀上兩個(gè)最大的紅薯叫老人稱。

“大爺，您烤的紅薯真香?！惫媚镆贿叴曛p手一邊說(shuō)。

“只要喜歡吃就常來(lái)，姑娘?！崩先藰?lè)了。

“大爺，每次路過(guò)您這兒我都來(lái)?！惫媚锏穆曇艉芮宕啵芎寐?tīng)，像柔和的手指彈著夜的琴弦。

一次在路上，她的戀人對(duì)她說(shuō)：“真沒(méi)想到，你這么喜歡出紅薯。老這么吃也不膩？”

“哪兒呀，我是想讓那位大爺早點(diǎn)回家?！惫媚镄α?，笑聲敲打著夜空。

第一講 畫(huà)龍點(diǎn)睛 精心擬題

知識(shí)要點(diǎn)



1、標(biāo)題是作文的眼睛。如果文章?lián)碛幸浑p迷人的“眼睛”，讀者對(duì)本文便會(huì)一見(jiàn)鐘情。



2、“題好一半文” 

3、從內(nèi)容上看，文章的題目要力求新穎脫俗，使人一見(jiàn)有為之一震的感覺(jué)。



4、從立意上看，要“求真求細(xì)”“量體裁衣”，力求讓擬定的題目能概括文章的主要精神。

考試說(shuō)明：

近幾年來(lái)，無(wú)論是高考，還是中考，作文命題的思路發(fā)生了重大的變化，命題者為考生提供一個(gè)開(kāi)放性的話題，提供了“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的寫作自由。那么，話題作文如何為自己的“文章”巧施“脂粉”，使其呈現(xiàn)富有表現(xiàn)力的清新面孔呢？



1、巧用修辭 修辭能增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力，能夠生動(dòng)鮮明地把意思表達(dá)出來(lái)。如： （1）比喻 《我渴望老師的“陽(yáng)光”》（四川成都）以“陽(yáng)光”喻暖人的關(guān)愛(ài)，簡(jiǎn)潔含蓄，如將喻體換成“熱情幫助”之類，則索然無(wú)味。又如《我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽(yáng)”》（江蘇南通）、《家，我們成長(zhǎng)的避風(fēng)港》（山西長(zhǎng)治），這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。

（2）借代 遼寧大連一位考生緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開(kāi)敘寫，揭示歲月無(wú)情、母愛(ài)無(wú)價(jià)這一真諦，給文章擬題目《黑白債》，借色彩代本體，又亮出線索，寄托深情。又如《人生需要掌聲》（安徽合肥），這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，也很有創(chuàng)意。

（3）層遞 《好讀書(shū)??讀好書(shū)?讀書(shū)好》（浙江溫州）讀書(shū)的興趣、方法和作用在遞進(jìn)中表達(dá)得簡(jiǎn)練生動(dòng)。

（4）比擬 《小樹(shù)又快活了》（江蘇鹽城）《讀水千遍真有趣》（陜西西安）前者運(yùn)用擬人辭格讓小樹(shù)具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格。

（5）對(duì)偶 《朋友最真，友情最貴》（吉林長(zhǎng)春）、《讀智慧之書(shū)，做有用之才》（浙江溫州）這兩例都將文旨濃縮在整齊對(duì)稱的句子中，體現(xiàn)出考生善于推敲的語(yǔ)言功夫。

（6）對(duì)比 《躺著讀書(shū)，站著做人》（浙江溫州）“躺著”與“站著”形成姿勢(shì)上的對(duì)比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。x^;Nm_ （7）雙關(guān) 《我最需要一劑良藥》（安徽廬江）文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語(yǔ)雙關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)豐富。

8）設(shè)問(wèn) 《錯(cuò)？對(duì)！》（江蘇南京）先問(wèn)后答，以簡(jiǎn)馭繁，又穿插標(biāo)點(diǎn)，構(gòu)思巧妙。

（9）反問(wèn) 《中國(guó)的教育家，您難道還沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎？》（河北唐山）反問(wèn)中飽含著擺脫應(yīng)試教育重負(fù)的強(qiáng)烈愿望，觀點(diǎn)鮮明，言辭懇切。

（10）頂真 《讀書(shū)樂(lè) 樂(lè)讀書(shū)》（浙江溫州）《活讀書(shū) 書(shū)讀活》（同上）這兩例運(yùn)用頂真兼回環(huán)辭格，風(fēng)趣地展示讀書(shū)之趣、讀書(shū)之樂(lè)和讀書(shū)之法。

（11）反語(yǔ) 《我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”》（河北石家莊）家中幾次“失竊”，“作案者”原來(lái)是瞞著別人給災(zāi)區(qū)寄錢的一家人的三個(gè)成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現(xiàn)一家人的高尚品德，幽默風(fēng)趣。

（12）仿擬 《我是服務(wù)的小行家》（湖北武漢）《讀書(shū)就是愛(ài)自己》（江蘇徐州）前者仿歌詞“我是賣報(bào)的小行家”，后者訪廣告語(yǔ)“愛(ài)你就是愛(ài)自己”，鮮活生動(dòng)，點(diǎn)明主題。

（13）引用 《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》（浙江溫州）、《風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量》（內(nèi)蒙古呼和浩特）前者形象地表現(xiàn)讀書(shū)的作用，后者揭示消除“代溝”的思想方法，引用名句作題目，能較好地體現(xiàn)考生的文學(xué)積累和修養(yǎng)，給人耳目一新之感。

（14）反復(fù) 《“我”為我服務(wù)》（湖北武漢）前面的“我”為克隆人，兩個(gè)“我”重復(fù)，設(shè)置懸念，新穎醒目。

（15）通感 《綠色可聽(tīng)》（青海西寧）作者溝通視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，“聽(tīng)”出了窗外綠色世界的欣欣向榮，視覺(jué)獨(dú)特，別出心裁。



2、善于引用

（1）引用詩(shī)詞 古典詩(shī)詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵底蘊(yùn)，用它們來(lái)作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)，富有親切感。臺(tái)灣作家三毛的小說(shuō)《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案?元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；又如魯光的《中國(guó)姑娘》中，有一段寫袁偉民訓(xùn)練女排姑娘時(shí)近乎殘酷無(wú)情的內(nèi)容，小標(biāo)題為《道是無(wú)情卻有情》，就是活用唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)句。運(yùn)用古詩(shī)詞或成語(yǔ)典故來(lái)作標(biāo)題，還可以顯示出作者渾厚的文學(xué)素養(yǎng)和不同一般的寫作功底因此，常用的一種擬題方法。

（2）引用歌詞 現(xiàn)在的流行音樂(lè)中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美，借用它們作文章的標(biāo)題，既顯得活潑風(fēng)趣，又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情境。如一位同學(xué)在中考作文時(shí)自擬的題目是《因?yàn)閻?ài)你》，見(jiàn)到這個(gè)題目，讀者一定會(huì)驚訝不已，想不到考場(chǎng)里還有這樣大膽的學(xué)生！可當(dāng)你閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者記敘的原來(lái)是一段與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的故事，結(jié)尾時(shí)他又巧妙地引用歌曲里“因?yàn)閻?ài)你，更珍惜我自己”的歌詞，全文可謂渾然天成；《女孩四重奏》講述的是女生寢室里令人啼笑皆非的故事；《晴天?陰天?雨天》講述的是自己一天的幾次誤會(huì)。

3、借用符號(hào)

（1）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)屬無(wú)聲的語(yǔ)言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑,形象生動(dòng)，往往給人留下廣闊的思維空間。如2000年浙江一考生所擬文題為“人生，豐富多彩！”，作者以感嘆號(hào)為題，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘有力，形象地表明“人生沒(méi)有固定的格式”，并點(diǎn)出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。

（2）將數(shù)學(xué)符號(hào)引進(jìn)標(biāo)題，借以昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝之效。近年來(lái)正悄悄興起于全國(guó)各類報(bào)刊，話題作文的擬題亦不妨借用之。2000年江蘇一考生以“10-1=……”為題，巧用數(shù)學(xué)符號(hào)組成等式，設(shè)置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對(duì)生活中的“10減1”現(xiàn)象作了多層次多角度的詮釋，可謂言有盡而意無(wú)窮。



4、其他形式

（1）轉(zhuǎn)換角度 有時(shí)我們還可以從反面，或是從側(cè)面來(lái)擬題。如《下周我不回家》這個(gè)題目就很有吸引力，寫的是作者和爸爸消除誤會(huì)之后，決心少回家，以認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度回報(bào)父母的故事；《第四號(hào)戒令》從側(cè)面來(lái)寫老師對(duì)學(xué)生的過(guò)分約束，讀時(shí)令人忍俊不禁，讀后發(fā)人深思。

（2）故設(shè)懸念 文章的題目最忌“千人一面”。在標(biāo)題里設(shè)置懸念，把文章一波三折的情節(jié)含蓄地展現(xiàn)出來(lái)，才能緊緊地抓住讀者的心，這種方法簡(jiǎn)單、易學(xué)。同時(shí)，一個(gè)富有懸念的題目，也會(huì)讓你覺(jué)得有話可說(shuō)。如《女生傳來(lái)的紙條》這個(gè)題目就很典型：這位女生為什么要給男生寫紙條呢？紙條上都寫了些什么話呢？結(jié)局又會(huì)如何？讀者一看題目，便有了這么多要弄明白的問(wèn)題，自然會(huì)產(chǎn)生讀下去的強(qiáng)烈愿望。又如新聞標(biāo)題《當(dāng)列車駛來(lái)》也屬于這一類。

 讓文章標(biāo)題新穎、曲折、吸引人，當(dāng)然還有很多方法。不過(guò)，我們要注意不管用哪一種方法，一定要“不窘于題而又不失其題”，要像孔子說(shuō)的那樣，“從心所欲”而“不逾矩”。同學(xué)們?nèi)裟苷J(rèn)真注意到這些方面，必將得到意外的收獲。

 [1—1] 一位小學(xué)老師要學(xué)生在方格本上寫一個(gè)“a”字，要求把這個(gè)字寫滿。結(jié)果有一個(gè)孩子寫了一個(gè)大大的“a”字。這個(gè)字幾乎占滿了全篇。老師很生氣，嚴(yán)厲地批評(píng)了他偷懶、胡鬧。

根據(jù)上述材料，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?，并把看法濃縮成論點(diǎn)型標(biāo)題。

導(dǎo)思：這是一道擬題訓(xùn)練題。角度很多。



1、你可以就事論事，如：有的同學(xué)說(shuō)：“從小偷懶胡鬧，大了怎么得了？”有的同學(xué)批評(píng)老師布置作業(yè)交代不清，標(biāo)題擬為：“說(shuō)話要力求準(zhǔn)確，無(wú)歧義”。有的批評(píng)老師教育方法不對(duì)，過(guò)于嚴(yán)厲，擬題為“要有利于孩子身心發(fā)展”。還有的說(shuō)老師布置作業(yè)太煩瑣，擬題為“干嘛非寫滿全篇？”這些標(biāo)題都是從材料中提取出來(lái)的，但都只作了表面文章，十分淺俗，很難給人以啟迪。



2、你也可以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，進(jìn)一步挖掘它的深意。如：有些同學(xué)經(jīng)過(guò)深入分析思考擬定了以下標(biāo)題，如“拒絕框框！”“敢于破?矩?，標(biāo)新立異”“沖破束縛，銳意創(chuàng)新”“鼓勵(lì)創(chuàng)造，發(fā)展個(gè)性”“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”“刻板僵化的教學(xué)模式該廢止了”“規(guī)矩——扼殺個(gè)性的枷鎖”“開(kāi)啟智慧的大門”“誰(shuí)扼殺了我們的想象力？”“是培養(yǎng)人才還是庸才”“不要扼殺個(gè)性的萌芽”“這個(gè)?懶?偷的好”“標(biāo)新立異?好?”“妹妹你大膽地往前走”等等，都有一定的深度和新意，確能給人一定的啟迪。

相信你能擬出有一定深度、一定新意的論點(diǎn)型標(biāo)題來(lái)。

[1—2] 秋天，北京大學(xué)新學(xué)年開(kāi)始了。一個(gè)外地學(xué)生背著大包小包走進(jìn)了校園。實(shí)在太累了，他就把包都放在路邊。這是，正好一位老人迎面走過(guò)來(lái)，年輕學(xué)生走上去說(shuō)：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位新生于是輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個(gè)多小時(shí)以后回來(lái)了，老人還盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。年輕學(xué)子謝過(guò)老人，兩人各自走去。幾天之后，北大開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，擬一個(gè)論點(diǎn)型標(biāo)題。

導(dǎo)思：這道擬題訓(xùn)練題的角度也頗多。



1、如果就事論事，做表面文章，則擬題為：“助人為樂(lè)”“平易近人，以身作則”“一諾千金，負(fù)責(zé)到底”“謙遜為人，長(zhǎng)者風(fēng)度”。



2、如果稍稍挖掘一下，則可擬題為：“開(kāi)學(xué)第一課”“北大第一課”“人間自有真情在”“淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格”。

3、如果再深一層，則可擬題為：“己所欲，施于人”“不以善小而不為”“可敬的赤子之心”“質(zhì)樸無(wú)華見(jiàn)純真”“自然心——最高的境界”“金子般的平常心”“難能可貴的平常心”“呼喚平等與博愛(ài)”“超凡脫俗境界高”。這些標(biāo)題贊頌季先生平凡中的偉大是真正的偉大。



4、還可以從贊揚(yáng)或批評(píng)學(xué)子的角度立意：“人的尊嚴(yán)與平等”“留住誠(chéng)信”“沒(méi)有大人物與小人物之分”“人與人只須平視”“不必仰視，不可俯視”“不必?驚訝?”，這些都有相當(dāng)?shù)男乱?，這類標(biāo)題能給人以新鮮、深刻的啟迪和教育。

開(kāi)頭和結(jié)尾是文章的有機(jī)組成部分，要根據(jù)文章的不同而變化。開(kāi)頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類：一類是“開(kāi)門見(jiàn)山”的寫法，或“落筆入題”，說(shuō)明寫作緣由；或“開(kāi)宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，即速開(kāi)講故事；或“單刀直入”，挑明論敵謬說(shuō)。另一類是“形象化”的寫法，或描寫環(huán)境，以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲染氣氛；或先敘委婉故事，以引出深刻道理；或借詩(shī)詞謠諺，以為敘事的開(kāi)端。好的開(kāi)頭，新穎生動(dòng)，引人入勝。結(jié)尾的方法也很多，或總結(jié)全文，以揭示主旨；或展示未來(lái)，以鼓舞斗志；或抒發(fā)情懷，以增強(qiáng)文章感染力；或造語(yǔ)含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結(jié)尾，余味無(wú)窮，發(fā)人深思。 

名著答案

一．1.D , 2 D 3.B 4 C 5 C 6 C 7 C 8 C 9 A 10 C 二．1 魯智深 2 曹操 3 赤壁之戰(zhàn) 4曹操 5 林教頭曹操

6吳用水滸傳 7武松 8關(guān)羽 大意失荊州（溫酒斬華雄）9草船借箭、空城計(jì)、七擒七縱等 10示例：（1）武松打虎（花和尚倒拔垂楊柳）（2）鼓上蚤時(shí)遷，輕功上乘，善于偷盜。12三國(guó)演義 13 “天下三分”是指天下分裂為魏、蜀、吳三國(guó) 14赤壁之戰(zhàn) 15吳用賽諸葛 16 “及時(shí)雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲(chóng)”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘 17武松 18 劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽（忠肝義膽、一身正氣）、張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）19曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。20三國(guó)演義 設(shè)計(jì)者：周瑜；善使謀略、聰明機(jī)智。中計(jì)者：蔣干；自作聰明，敗事有余。21三國(guó)演義 諸葛亮

22赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜 ２３晁蓋：晁天王 ；陸云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；阮小五：短命三郎；阮小七：話閻羅；劉塘：赤發(fā)鬼；白勝：白日暑。２４林沖：逆來(lái)順受；陸騫：陰險(xiǎn)狡詐出賣朋友。２５魯智深：性格粗獷，敢作敢當(dāng)為朋友兩肋插刀；林沖：逆來(lái)順受，武藝高強(qiáng) ２６林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料聲場(chǎng)。２７宋江、盧俊義 ２８太湖 29_梁山英雄排座次 _魂聚

初中作文片斷訓(xùn)練方法

一、片斷訓(xùn)練的涵義

所謂“作文片斷”，指用一段一節(jié)的小篇幅，表現(xiàn)生活中的一個(gè)斷面，說(shuō)明事物的一個(gè)方面，談?wù)搶?duì)某事某現(xiàn)象的一點(diǎn)看法，做這種片斷的寫作練習(xí)，就叫“作文片斷訓(xùn)練”。其訓(xùn)練類型共有三種：

１描述性訓(xùn)練：就是選擇景物的一個(gè)方面，擷取生活海洋中的一個(gè)小浪花，截取生活的一個(gè)斷面進(jìn)行敘述描繪。

２說(shuō)明性訓(xùn)練：就事物的一個(gè)方面作介紹。

３評(píng)議性訓(xùn)練：就一件事、一篇文章、一本書(shū)、一部影視片簡(jiǎn)單的談點(diǎn)個(gè)人看法，不求多、不求全，談清楚某方面的感受或體會(huì)即可。

二、片斷訓(xùn)練的針對(duì)性

片斷訓(xùn)練的主導(dǎo)思想是，從局部著眼，培養(yǎng)學(xué)生的“眼力”和“手力”，讓他們用自己的筆隨時(shí)寫下“眼所見(jiàn)”“耳所聞”，從一點(diǎn)著眼，從小處著手，逐步提高，過(guò)渡到構(gòu)思作文，得心應(yīng)手。

１培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使之做“生活的有心人”，這是提高作文水平的關(guān)鍵。所謂培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，就是引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)各種新變化的敏感性，能留心并發(fā)現(xiàn)它，能抓住生活中的各種細(xì)節(jié)，將看到的生活內(nèi)容的豐富多彩用片斷形式反映它。

２作文片斷訓(xùn)練，可作為培養(yǎng)學(xué)生想象力，促使文章生動(dòng)的一條有效途徑。經(jīng)常寫生活細(xì)節(jié)，有意無(wú)意去觀察認(rèn)識(shí)生活，就會(huì)熟悉生活，即“世事洞明”。

當(dāng)需要反映某些生活斷面時(shí)，腦中自然就會(huì)產(chǎn)生類似的景象，而且還能從這些圖景里生發(fā)出清晰的生活細(xì)節(jié)，這就是一種想象。寫作、想象、生活實(shí)感互相作用的過(guò)程，本身就是一種想象。也是豐富學(xué)生想象力的過(guò)程。例：在描繪“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的勞動(dòng)者時(shí)，首先想到的是古銅色的臉膛上汗水淋淋，進(jìn)而想到他在不停地?fù)]動(dòng)鋤頭等。這是因?yàn)槟阍缇陀猩顚?shí)感，在此基礎(chǔ)上又加工創(chuàng)造出了新形象。把這些想象的內(nèi)容寫下來(lái)，使想象和寫作結(jié)合起來(lái)，用“寫”促使你“想象”，又用想象使寫作內(nèi)容不斷豐富、生動(dòng)。同時(shí)片斷訓(xùn)練過(guò)程中，常寫常改，日積月累，寫作技巧嫻熟了，描述得細(xì)膩而適度了，文章自然就生動(dòng)了。

３．片斷訓(xùn)練的可行性。作文片斷訓(xùn)練耗時(shí)少，短者十來(lái)分鐘，最長(zhǎng)也只用一節(jié)課的時(shí)間。而師生間的反饋卻快而多，可當(dāng)堂評(píng)改，靈活性大，訓(xùn)練機(jī)會(huì)多。因此，這種訓(xùn)練方法方便易行。

三、片斷訓(xùn)練的具體方法

片斷訓(xùn)練主要有兩種方法：

其一是筆頭練。

１仿寫。教師在教課時(shí)，可抓住課文中某個(gè)細(xì)節(jié)或片斷，結(jié)合作文要求加以分析，布置為作文。

仿寫，不可照抄照搬，要同中求異，從相同點(diǎn)悟出不同點(diǎn)，“照貓畫(huà)虎”要畫(huà)出虎氣。例，學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》中勢(shì)利、尖刻、自私的楊二嫂的肖像“漫畫(huà)”后，可讓學(xué)生寫個(gè)有類似性格的現(xiàn)實(shí)人物肖像，既寫與之相同之處，又表現(xiàn)其不同處：楊二嫂是細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，雙手搭在髀間，而現(xiàn)實(shí)中也許有個(gè)胖蘿卜，雙手叉在腰際。

２生發(fā)。就是根據(jù)課文情節(jié)，合理想象，生發(fā)開(kāi)去，加上或延伸課文中的情節(jié)，再造細(xì)節(jié)，這比仿寫更進(jìn)一步了。例，學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》后可布置“皇帝的避謠演說(shuō)”；學(xué)習(xí)了《變色龍》后，可作“奧楚蔑洛夫見(jiàn)到將軍哥哥了”等。當(dāng)然，不必限于課文，還可以找有關(guān)的文章作為范文分析，讓學(xué)生根據(jù)其中適合的材料進(jìn)行片斷練習(xí)。

３修改?？刹捎妹娓暮蛯W(xué)生互改兩種方式。面改時(shí)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)，督促其改正不足，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生互改，實(shí)際上就是讓他們互相討論交流、提高的過(guò)程。教師可擇其善者作為范文，予以評(píng)點(diǎn)。

其二是口頭練。

這種訓(xùn)練的目的在于給學(xué)生提供口頭表達(dá)機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)筆頭練的不足，避免其單調(diào)性，增強(qiáng)作文的趣味性，調(diào)動(dòng)其作文積極性。

口頭練，題材要選學(xué)生最熟悉的，選擇范圍要大，要多留幾個(gè)題。除事先布置學(xué)生觀察外，課內(nèi)利用幾分鐘互相討論，組織材料，以便清楚地表達(dá)。討論３至５分鐘后，讓學(xué)生舉手表達(dá)；教師對(duì)他們的口頭作文逐一簡(jiǎn)評(píng)。也可讓學(xué)生針對(duì)某一篇或幾篇進(jìn)行評(píng)論，最后師生匯總意見(jiàn)，評(píng)出名次。此外，還可讓學(xué)生把學(xué)校的生活片斷講給家里人聽(tīng)，并提醒他用不同的語(yǔ)言向不同的聽(tīng)者表達(dá)，同時(shí)記下對(duì)方的語(yǔ)言動(dòng)作。這樣可以避免學(xué)生語(yǔ)言的單調(diào)性，學(xué)會(huì)對(duì)不同的人說(shuō)不同的話，在不同的表達(dá)環(huán)境用不同的語(yǔ)言。

四、片斷訓(xùn)練應(yīng)注意的問(wèn)題

１要有計(jì)劃性。教師心中首先要有個(gè)訓(xùn)練線索：初一，以寫人記事為主；初二，以狀物說(shuō)明為主；初三以上以敘述議論為主。同時(shí)適當(dāng)加一些其他有關(guān)的訓(xùn)練（訓(xùn)練內(nèi)容安排見(jiàn)下面圖示）。

２用大作文和周記的訓(xùn)練同步配合。把大作文作為片斷訓(xùn)練的綜合運(yùn)用，每周一次，應(yīng)用文也應(yīng)在大作文本上進(jìn)行；小作文用來(lái)作片斷訓(xùn)練；周記本用來(lái)作總結(jié)。作文片斷訓(xùn)練是個(gè)“積水成淵”的活動(dòng)，必須把細(xì)致的觀察思考和寫作結(jié)合起來(lái)，逐步提高，不能求之過(guò)急，不可半途而廢，且每前進(jìn)一步，都作一次小結(jié)，寫作水平才能竹子開(kāi)花———節(jié)節(jié)高。