第一篇：傅雷家書

課題：

《傅雷家書》

教學(xué)時(shí)間：

第周年月日

課時(shí)分配：2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

2．理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理

智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

3． 體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

過(guò)程與方法

1.通過(guò)朗讀課文，體會(huì)字里行間流露出的濃濃的父愛(ài)及父親對(duì)下一代的殷切希

望。

2.揣摩語(yǔ)言，進(jìn)一步理解作者的思想感情。

3.理清傅雷講述道理和抒發(fā)感情的線索，從而學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的感情。態(tài)度與情感

1.能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未

來(lái)的人生境地。

2.體會(huì)文章所蘊(yùn)含的父子之間真摯的 感情

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解作者對(duì)兒子和風(fēng)細(xì)雨式的教誨及循循善誘的一往情深

2.知道傅雷先生想讓自己的兒子成為什么樣的人。

教學(xué)難點(diǎn)

能夠準(zhǔn)確而深刻的理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

教情分析

《傅雷家書》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流及人生的探討，蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味，將使學(xué)生對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。同時(shí)教材也為實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一提供了優(yōu)秀的文本載體。這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

學(xué)情分析

九年級(jí)學(xué)生對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，是基本能體會(huì)出文章所包含的深刻意義。教學(xué)時(shí)注意盡量和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)教材的距離。

教學(xué)方法

1.誦讀法

2.研討探究法

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

1.本文的主要內(nèi)容比較清晰明了（尤其是第一封信）。學(xué)生容易理解，不必詳細(xì) 1

串講?？梢砸詫W(xué)生自讀為主，教師再提幾個(gè)問(wèn)題即可。如，第一封信中，對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？能否找出兩處生動(dòng)的比喻？?jī)煞庑庞袥](méi)有什么內(nèi)在的聯(lián)系？

2.關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學(xué)生的理解可能還比較膚淺，因?yàn)槿鄙儇S富的人生閱歷和精神體驗(yàn)。這是本文的教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)這幾處議論，應(yīng)注意鼓勵(lì)學(xué)生大膽研討，能說(shuō)出自己的體會(huì)，不必強(qiáng)求闡發(fā)的深度。

3.為讓學(xué)生充分感受到傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)與穎悟，可以播放并講析一些貝多芬、莫扎特等西方音樂(lè)大師的作品，從而把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同音樂(lè)欣賞結(jié)合起來(lái)，整體促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)情趣和審美能力的提高。

4.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合名著導(dǎo)讀，在課外閱讀《傅雷家書》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》（可節(jié)選）與《貝多芬傳》等書。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在你碰到困難時(shí)，你周圍的人，比如你的父、親友，他們是如何幫助你的呢？當(dāng)你學(xué)習(xí)上取得成績(jī)時(shí)，他們又是如何看待的呢？今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《傅雷家書》，它一定會(huì)給你你一個(gè)滿意的答案。

二、自讀感知整體把握

1.作者介紹

傅雷作為一個(gè)翻譯家，別人說(shuō)“沒(méi)有他，就沒(méi)有巴爾扎克在中國(guó)”，他譯介羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》深深影響了幾代中國(guó)人；作為音樂(lè)鑒賞家，他寫下了對(duì)貝多芬、莫扎特和肖邦的賞析；作為文學(xué)評(píng)論家，他對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的精湛點(diǎn)評(píng)，為學(xué)界作出了文本批評(píng)深入淺出的典范；他寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視陡道准視纷?0年代出版至今，已經(jīng)感動(dòng)了數(shù)百萬(wàn)讀者。傅雷（1908－1966），中國(guó)著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)。主要譯著有《約翰?克利斯朵夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國(guó)外聽說(shuō)后就沒(méi)有回國(guó)。于是，父子之間只有通信，這就是家書——百萬(wàn)讀者喜愛(ài)的經(jīng)典家書。但是，家書只有傅雷寫寄到國(guó)外的信，卻不見兒子從國(guó)外寫寄回的信。在1966年的一個(gè)晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長(zhǎng)結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。

在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。

傅聰收到父親的最后贈(zèng)言是：“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂(lè)家，最后才是鋼琴家?！蔽母锝o中國(guó)文化史造成了又一巨大損失。

3.積累字詞

Yōngyúyè

庸碌諛詞扶掖

ruì záoqìjìn

枘鑿相契灰燼

kuòl(fā)ěitì sìzhé

廓然無(wú)累涕泗橫流重蹈覆轍

諛詞：為了討好旁人極度奉承他人的話。

氣吞斗牛 ：形容精神旺盛，意氣高昂，精神煥發(fā)的樣子。形容氣魄很大。重蹈覆轍：重新走上翻過(guò)車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。自知之明 ：指正確認(rèn)識(shí)、估價(jià)自己的能力

大驚小怪：形容對(duì)沒(méi)有什么了不起的的事情過(guò)分驚訝。

廓然無(wú)累：空曠廣闊，沒(méi)有一點(diǎn)累贅，超然物外,不被世事所累

涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。

扶掖 ：扶持，提攜。對(duì)著遺跡、遺物等感慨往事。

4.整體感知

學(xué)生朗讀課文，教師提出問(wèn)題，理清思路。

① 兩封信分別是在收信者何種情況下而寫的?

明確：第一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感悄創(chuàng)傷，學(xué)

會(huì)泰然處之。第二封信寫在兒子取得了巨大的成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他要謙卑、要勇于攀臀藝術(shù)的高峰。

② 兩封信的基本主題各是什么?

明確：在第一封信中，作者首先寬慰?jī)鹤?，告訴他：人生必定充滿了情

緒上的起伏跌宕。對(duì)此，應(yīng)泰然處之，然后又告誡他要冷靜，要吸取教訓(xùn)，“敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)發(fā)”。在第二針信中，首先表示對(duì)兒子的由衷祝賀，接著要讓兒子懷有“赤子之心”，用這樣的“赤子之心”去攀登更高的藝術(shù)高峰。

③ 作者在信中傾注了對(duì)兒子怎樣的一種情懷?

明確：這兩封家書，分別寫于兒子消沉與欣喜的時(shí)候，從兩個(gè)方面表

達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷切希望，以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出作者對(duì)兒子的舐犢情深。

三、合作交流解讀探究

1、全體閱讀第一封家書，思考以下問(wèn)題：

[學(xué)生活動(dòng)]分組討論，不苛求標(biāo)準(zhǔn)答案

①第一封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？

明確：稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。

（提示）回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等。

②在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？

首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子順訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中度過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何而劃伊緒跌宕的建議。

（提示）注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事

③傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？

明確：太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻。是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

④傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么？

明確：憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝炯散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)干感慨，也不會(huì)

再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”同首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

2.指定學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生畫出所受感動(dòng)最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的諄諄教誨。

[學(xué)生活動(dòng)]仔細(xì)傾聽同學(xué)的朗讀，結(jié)合自己的切身體會(huì)，感受傅雷在字里行間投注的濃濃父愛(ài)。畫出最令自己感動(dòng)的句子。

同學(xué)之間互相交流，不強(qiáng)求統(tǒng)一，能說(shuō)出理由即可。

3.小結(jié)本文的說(shuō)理方法是什么？

A、比喻說(shuō)理

B、舉例說(shuō)理

四、課內(nèi)小結(jié)

傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的文學(xué)翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，兇勢(shì)利導(dǎo)；兒子取得成績(jī)，他諄諄教海，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝術(shù)境界邁進(jìn)。感謝傅雷先生，因?yàn)樗募視粌H是傅家的財(cái)富，而且成為我們大家的精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)槿烁傅娜藗儯诤蟠慕逃矫嬉詥⑹尽?/p>

第2課時(shí)

一、溫故知新

1、激情導(dǎo)語(yǔ)：人生之路有坎坷也有坦途，有荊棘也有鮮花。上一節(jié)課我們體會(huì)了傅雷在兒子迷茫的時(shí)候給予的關(guān)愛(ài)，那么作為父親在兒子面對(duì)人生的榮譽(yù)時(shí)，又是怎樣教導(dǎo)兒子端正自己的心態(tài)的呢？

2、進(jìn)入情境：有感情地朗讀課文，體會(huì)作者情感。

二、合作交流解讀探究

1.朗讀第二封信，思考回答以下問(wèn)題

[學(xué)生活動(dòng)]分小組討論，合作探究，教師巡同并參與。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充。

①第二封信寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？

明確：比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

②第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？

明確：傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。

④ 傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激?dòng)，但是他在倩巾是否只是停留在這種喜悅

之情中？他還寫了什么？

明確：他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中，還稱贊了博聰而對(duì)掌聲、贊美的冷靜。傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。

④在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是會(huì)么？你能夠找到兩塒信中對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎？在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?

明確：在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)既是面對(duì)人生挫折、情緒跌宕能保持一種從容的心

態(tài)，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美能保持一種平和心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，??越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，第二封信中“你能堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放心！”在傅雷看來(lái)“擁有一顆赤子之心”是堅(jiān)強(qiáng)的最高境界。

2、揣摩語(yǔ)言，理解文中的深沉內(nèi)涵，體悟人生

①如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”這句話？

[點(diǎn)撥]傅雷這樣說(shuō)意在鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣，不懼矛盾，勇敢而對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。

②“赤子孤獨(dú)了。會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？

（你們能否結(jié)合家書內(nèi)容來(lái)談?wù)勈裁礃拥男撵`才稱得上“赤子之心”呢？）

[點(diǎn)撥]赤子之心是最純浩的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真夸的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的生活也許是境遇不佳，缺少知音，但普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。

3.討論比較：想一想兩封家書有何異同

[學(xué)生活動(dòng)]再次快速瀏覽課文，從背景、語(yǔ)氣、中心內(nèi)容等角度進(jìn)行比較。

[點(diǎn)撥]第一封家書寫于兒子失意之時(shí)，第二封家書寫于兒子成功之時(shí)；第一封家書語(yǔ)氣和感情如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者則滿懷喜悅，激情洋溢；前者偏重理性。后群充滿感情。但兩篇家書的主旋律是一樣的：都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，元論遭受怎樣的起伏跌宕、予盾孤獨(dú)，都要保持一顆赤子之心。

4.有感情的朗讀全文。

三、小結(jié)

這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

四、布置作業(yè)

傅雷是偉大的，他的兒子是幸運(yùn)的。或許，我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對(duì)自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？就像剛才我說(shuō)的，珍惜眼前所擁有的一切吧，不要失去才后悔莫及！其實(shí)，天下的每個(gè)父親都一樣，都有一顆慈善的心，一份無(wú)私的愛(ài)，都期盼著自己的兒女能夠健康順利成長(zhǎng)。現(xiàn)在靜下心來(lái)，好好回想下，你們感受到了父母對(duì)你們的愛(ài)了嗎？

寫作活動(dòng)

1．了解書信格式。①稱呼。②問(wèn)候語(yǔ)。③正文。④祝頌語(yǔ)?！按酥隆薄熬炊Y”的寫法和一般的“祝身體健康”等的寫法⑤署名和日期。

2．書信寫作：給自己的父母寫一封信。把父母當(dāng)作自己的朋友知己，訴說(shuō)自己的煩惱或快樂(lè)。

3．寫信封。

五、板書設(shè)計(jì)

六、課后反思

在本文的教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間的愛(ài)，領(lǐng)會(huì)愛(ài)的幾重境界。

第二篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

《傅雷家書》是由我國(guó)著名翻譯家傅雷及其夫人寫給其愛(ài)子傅聰及傅敏的家書中摘編而來(lái)的。這本書大多摘編于傅聰離家遠(yuǎn)在他國(guó)求學(xué)的時(shí)間里。家書中父親無(wú)微不至的關(guān)懷、望子成龍的期望讓我們深深感觸在每一封信的字里行間。

傅雷先生不僅是一名翻譯家，更是一名偉大的藝術(shù)家。他心中凝聚著對(duì)祖國(guó)深厚的情感，他喜愛(ài)博學(xué)、為人正直、品德高尚，他將心中至高的道德情操深深融入于一封封書信中。可以說(shuō)，傅聰在他鄉(xiāng)漂泊的日子里離不開父親的精神食糧，他和父親如良師、如益友，互相給予著生存的信念。書中時(shí)常插入母親朱梅馥寫給兒子的書信，內(nèi)容中展現(xiàn)了一位善良賢德、端莊溫和的東方女性形象、一位具有超強(qiáng)文化素養(yǎng)的偉大母親形象。

讀完《傅雷家書》，我被傅雷夫婦對(duì)子女的關(guān)愛(ài)、對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)祖國(guó)的忠貞深深感動(dòng)。家書中體現(xiàn)了傅雷夫婦的細(xì)致入微、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度，小至對(duì)愛(ài)子的生活住食，大至對(duì)愛(ài)子的藝術(shù)生活教育。相信更多的人從《傅雷家書》中學(xué)到的是對(duì)兒女教育的方式，如何在貧困中堅(jiān)守道德底線、如何在藝術(shù)貧瘠中加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生是一位對(duì)自身要求極其嚴(yán)格之人，所以在書信中也表達(dá)了對(duì)愛(ài)子的嚴(yán)格要求，甚至給愛(ài)子立下三個(gè)原則，讓其將祖國(guó)情誼深刻心中。他教育兒子要有家國(guó)大意、為人謙虛、藝術(shù)素養(yǎng)、高尚人格，傅雷從生活小事到家國(guó)大意一一向愛(ài)子提出意見，這給傅聰及傅敏成長(zhǎng)的道路上給予了很多啟示，并讓我們從中深受教育?！陡道准視分械膬?nèi)容細(xì)細(xì)品讀可謂讓我們終身受益。無(wú)論是正在成長(zhǎng)道路上的我們還是即將教育子女的父母，這無(wú)疑是一部利民利己的優(yōu)秀作品。書中藏滿著傅雷先生的睿智博學(xué)，給人深刻的見解。全書中傅雷給愛(ài)子的中心思想是無(wú)論處于何種境地都以做人為先，其愛(ài)子教子的精神著實(shí)令我們感到。傅雷先生在寫家書中不僅僅為愛(ài)子提出寶貴建議，更從自身的人生教訓(xùn)中向愛(ài)子總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、批評(píng)自己，可見傅雷先生為人之謙虛、為父之正直。傅雷先生教育講究因材施教，傅聰喜愛(ài)藝術(shù)，他便在音樂(lè)上對(duì)其諄諄教誨，向傅聰深刻講解音樂(lè)精髓、提升技巧，并望其在成為國(guó)際大師中不忘音樂(lè)的真諦。無(wú)論是傅聰成為著名鋼琴大師還是傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師，傅雷夫婦都為他們的成長(zhǎng)嘔心瀝血，稍怕孩子們走錯(cuò)了半步。

家書中傅雷夫婦的對(duì)愛(ài)子的真誠(chéng)教育，以及作為父母對(duì)子女的愛(ài)護(hù)關(guān)懷，給予我強(qiáng)烈的啟發(fā)?！陡道准視分袑W(xué)習(xí)到的也不僅僅限于父母對(duì)子女的情感、了解，還有子女對(duì)父母的真情流露。雖然傅雷晚年遭遇變故，也卻因兒子的鼓勵(lì)、支持依然留存著一顆愛(ài)國(guó)之心。這樣的親情，讓我們?cè)谧掷镄虚g中備受感動(dòng)。

所謂“書不盡言，言不盡意”。我對(duì)于此書的感想絕非只有這一篇文章，這種獨(dú)特的父子情誼值得我們一生細(xì)細(xì)品味。這就是，不平凡的家書。

第三篇：傅雷家書

傅雷家書讀書筆記

禮以孝為先，不僅僅是因?yàn)楦改附o了我們生命，更多是給了我們做人的道理，讓我們成為一個(gè)有用的人才。

傅雷家書便是這淳淳教誨的最好體現(xiàn)，一篇家書，凝結(jié)了父親濃濃的愛(ài)意。傅雷是文化素養(yǎng)極高的學(xué)者，教育兒女自然有一套好方法，在家書中，能看出傅雷首先教兒女如何做人，如何對(duì)待生活。比如1954年10月2日的那篇，當(dāng)時(shí)兒子正受了重大的打擊，意志消沉，傅雷并沒(méi)有心急，而是平靜地教導(dǎo)兒子，舉出了克里斯多夫受到打擊的例子，其間可以看以傅雷在于兒子交流時(shí)的真誠(chéng)，最終幫助兒子戰(zhàn)勝了挫折，也讓兒子明白了人生是坎坷的，總會(huì)遇到許多困難，要積極面對(duì)。所有的父母都是愛(ài)孩子的，卻不一定能很好的教育孩子，傅雷給天下所有的父母做了一個(gè)榜樣，是素質(zhì)教育的典范。

既然是父親寫給兒女的家書，免不了要表現(xiàn)對(duì)兒女深深的愛(ài)意，這一點(diǎn)我在讀后感受頗深?！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睆纳厦娴淖志?，字里行間里看出傅雷的兒子的愛(ài)意深切。父母辛辛苦苦，一步步將我們哺育成人。

而我們已經(jīng)成才，將要離開家，父母為我們感到高興，也為此傷心難過(guò)，自己的骨肉將要離開，哪有不難過(guò)的道理？其實(shí)，我們的父母又何嘗不是這樣呢？所以我們要快快樂(lè)樂(lè)地生活，經(jīng)常為父母送去問(wèn)候，也算是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答了。

第四篇：傅雷家書

讀《傅雷家書》有感

“真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！薄叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！薄@每一句話都告訴了我們一個(gè)人生哲理。不錯(cuò)，這就是傅雷，一位作家，同時(shí)也是一位可敬的父親——他嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，在這樣一顆心下還有對(duì)兒子親人的無(wú)私熱愛(ài)。這便是《傅雷家書》。

這是一位父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。這些信，字里行間都是一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，也許每一位父親都是這樣，但傅雷卻是所有父親的樣子，印刻了每一位父親。“父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。——狄更斯”這句名言說(shuō)得很對(duì)，傅雷便是這樣在這些信的每個(gè)字中不難看出這句話代表的意思。

《城市之變，人文之變》

時(shí)間如百白駒過(guò)隙般，年前的城市，是一個(gè)貧窮落后的邊陲小村莊。在那里，磚瓦房一座挨著一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在風(fēng)中搖曳。今日的城市已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際化大都市。五湖四海的人們以他為榮。他便是上海。

上海是2010年世界博覽會(huì)舉辦城市。對(duì)于世界來(lái)講，它是經(jīng)濟(jì)、科技、文化界的一次奧林匹克盛宴，給參展國(guó)家?guī)?lái)眾多的機(jī)遇、發(fā)展、效益與聲譽(yù)，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。世博會(huì)的召開，見證了太多的變化，還有太多的汗水。

黃包車這種交通工具在從前的大上海很常見，然而隨著時(shí)間的推移，物是人非?，F(xiàn)在的上海的城市交通系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)。公共汽車線路數(shù)量1000多條，地鐵、輕軌、公交車、磁懸浮等。。人們出行越來(lái)越方便快捷，想坐什么就坐什么。上海還擁有國(guó)際化的飛機(jī)場(chǎng)，虹橋機(jī)場(chǎng)和浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)。正因?yàn)槿绱耍銜?huì)發(fā)現(xiàn)有許多來(lái)自各國(guó)的“使者”。

上海也一座歷史悠久的文化城市。中國(guó)改革開放以來(lái)上海舉辦過(guò)多次大型文化活動(dòng)，并建造了多所全國(guó)一流的文化設(shè)施，包括了上海大劇院、上海博物館、上海圖書館、上海影城等。歐洲風(fēng)格的上海音樂(lè)廳因市政建設(shè)需要被移位，但在內(nèi)部改建之后已經(jīng)重新對(duì)公眾開放，以舉行交響樂(lè)音樂(lè)會(huì)為主。每年上海還舉辦國(guó)際藝術(shù)節(jié)、國(guó)際電影節(jié)等文化活動(dòng)。上海的文化被稱為“海派文化”，與開埠后傳入的對(duì)上海影響深遠(yuǎn)的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又時(shí)尚，區(qū)別于中國(guó)文化，具有開放而又自成一體的獨(dú)特風(fēng)格。

上海話（Shanghainese）是上海開埠以后吳語(yǔ)區(qū)各地移民口音在松江方言基礎(chǔ)上自然融合而成的新型城市吳語(yǔ)，自20世紀(jì)上半葉開始逐漸取代蘇州話在吳語(yǔ)地區(qū)的權(quán)威地位，成為吳語(yǔ)區(qū)的代表和共通語(yǔ)言。語(yǔ)音受移民中占優(yōu)勢(shì)的蘇州和寧波兩地影響巨大。這種熱情的語(yǔ)言，也體現(xiàn)了我們上海人的熱情。數(shù)千年的文明，人文精神本來(lái)就是我們民族文化創(chuàng)造的。諸如“天下為公”，“仁義禮智信”，“我為人人，人人為我”等等等等，無(wú)不彰顯“人文關(guān)懷”的精神。借世博的東風(fēng)，上海于繁華中讓人看到了人的關(guān)愛(ài)精神。愿上海長(zhǎng)此以往，而不是一時(shí)一事的做派，更不是讓“部分人”而是要讓所有來(lái)上海的人，都感

覺(jué)到上海的屋檐下也有溫情。生活告訴我們，“精神”就是活力，就是生命之源，于城市，于國(guó)家，都是這樣。

簡(jiǎn)單出行，只帶一樣物品，讓你去上海，你會(huì)帶什么？如果是我，我只帶著“過(guò)去的上海印象”。也正是這樣我才找到真正的城市人文之變！

隨筆

第五篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

俗話說(shuō)：“一封家書抵萬(wàn)金”，每一封家書都是父母對(duì)兒女的一份牽掛和懷念，都寄托了家長(zhǎng)的濃濃情誼。《傅雷家書》這本書是傅雷及其妻子寫給遠(yuǎn)方的孩子的，他們?cè)谝环夥饧視兄饾u的教育兒女孩子做人的道理，看了這本書，我也學(xué)會(huì)了很多，也有許多感悟。

再回想起自己的父母,他們何嘗不是像傅雷疼惜傅聰一樣疼惜著自己,我們的父母或許沒(méi)有傅雷的學(xué)歷,或許沒(méi)有傅雷的文采,但是他們同樣有著一顆對(duì)兒女最真摯的心。他們也會(huì)像傅雷一樣,在自己的兒女面對(duì)困難,挫折時(shí)攪盡腦汁,想盡千方百計(jì)去幫助我們,在你取得成功時(shí),他們會(huì)為你而開心,但他們不會(huì)忘記提醒你要有驚醒,不要被一時(shí)的成功沖昏了頭腦,這是天下每一個(gè)父母都會(huì)為兒女做的事。

再反省反省我們做兒女的，有沒(méi)有像傅聰一樣，認(rèn)真去細(xì)讀父母所寫的每一個(gè)字，傾聽父母的每一句話，傅聰能夠成功，與傅雷的金言指導(dǎo)息息相關(guān)，而現(xiàn)在的我們,父母在耳旁說(shuō)的每一句話，都被我們認(rèn)為父母整天煩著自己，沒(méi)有留心父母的每字每句,從而流失了許多成功的秘訣,也失去了許多獲得成功的機(jī)會(huì)。所以，我們要學(xué)會(huì)感恩,留意父母所給予自己的每字每句,不需要懷疑自己的父母,因?yàn)樗麄儚奈覀円怀錾_始就不曾懷疑過(guò)為我們付出一切的價(jià)值。

這本書讓我重新感受到了父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)，我們要相信，溫暖的親情永遠(yuǎn)在我們的身邊呵護(hù)著我們,愛(ài)的春風(fēng)總在我們的周圍陪伴著。讓我們一起學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)試著去保護(hù)親情,保護(hù)我們的父母,因?yàn)椋谶@個(gè)世界上，只有他們是最信任你,只有他們才愿意為你無(wú)怨無(wú)悔的付出。即使你身在異國(guó)他鄉(xiāng),他們的愛(ài)也絕不會(huì)離開你一分一秒,而我們做為兒女也要懂得細(xì)心呵護(hù)著這種愛(ài),因?yàn)檫@種愛(ài)是獨(dú)一無(wú)

二、無(wú)可替代的,或許你的一生可以享受這種愛(ài)的機(jī)會(huì)只有一次也就這么一次!