第一篇：緬懷革命先烈 樹立社會主義榮辱觀

用實際行動緬懷革命先烈

老師們、同學們：

早上好！

我今天國旗下講話的題目是“用實際行動緬懷革命先烈”。

再過幾天，我們將迎來一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。這是一個春風洋溢的日子，也是一個勾起沉思的時刻，我們雖不能遠足到烈士陵園舉行清明掃墓活動，但我們可以通過國旗下集會的形式來寄托我們的哀思。

在這莊嚴的時刻，大家可能會想到“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的民主革命先驅(qū)；大家可能會想到“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的老一輩無產(chǎn)階級革命家；大家可能還會想到“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的千百萬革命英雄。無數(shù)先烈，為了中華民族的解放，獻出了青春、熱血和生命。他們是人民的驕傲，是我們寶貴的精神財富，是我們永遠學習的榜樣。

獻上我們無盡的哀思，決不是為了完成一種簡單的儀式，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到我們繼續(xù)前進的動力。

那么我們該用怎樣的行動來緬懷先烈呢？其實新的世紀早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵，愛國不再變的虛無，我想我們要愛國、我們要學習先烈的精神，首先應該落腳在一些小事情上：

清晨我們站在操場,當國歌聲在我們身邊想起，在你肅穆的隊禮中，就能看到你對先烈們的尊重。

在公共汽車上，你主動站起身給年長的爺爺奶奶、抱孩子的阿姨讓座的時候，你就宏揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。

在學校里，你給花壇里的花草樹木除除雜草，澆澆水，你就美化了我們的學校。

同學們，讓我們行動起來，在家庭做勤儉自強、孝順父母的好兒女；在學校做團結(jié)友愛、創(chuàng)新進取的好學生；在社會做愛國守法、明禮誠信的好公民。

讓我們用日常小事來洗禮我們的靈魂，讓革命英烈來見證我們的成長！

謝謝大家！

第二篇：國旗下講話稿：《緬懷革命先烈,樹立社會主義榮辱觀》

國旗下講話稿：《緬懷革命先烈，樹立社會主義榮辱觀》 老師們、同學們：

今天我國旗下講話的題目是《緬懷革命先烈 樹立社會主義榮辱觀》。再過三天就是清明節(jié)了，清明節(jié)，對于千家萬戶來說是祭奠先輩、回憶先人高風亮節(jié)的日子；而對國家，對我們廣大青少年學生來說，是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。

站在國旗下，我們悼念為了祖國解放和繁榮而英勇捐軀的知名和不知名的英雄；品讀革命志士的堅貞與崇高；銘記源遠流長的不屈的民族精神。

在這莊嚴的時刻，你可能會想到“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的民主革命先驅(qū)；你可能會想到“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的老一輩無產(chǎn)階級革命家；你可能還會想到“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的千百萬革命英雄。無數(shù)先烈，為了中華民族的解放，獻出了青春、熱血和生命。他們是人民的驕傲，是我們寶貴的精神財富。在他們身上體現(xiàn)了英勇斗爭、堅貞不屈的革命氣節(jié)，體現(xiàn)了甘于奉獻、勇于獻身的大無畏精神，體現(xiàn)了崇高的愛國主義精神，他們永遠是我們學習的榜樣。

忘記歷史，就等于背叛。作為革命接班人，我們沒有理由去忘記落后和貧窮帶給我們的痛苦和傷痛；沒有理由忘記我們的信仰。雖然，時代的進步、經(jīng)濟的發(fā)展給我們提供了前所未有的美好生活。但是，在物質(zhì)生活極大豐富的同時，我們更應當清醒地認識到提高自身素質(zhì)和完善

自我德行的重要性。

先烈們?yōu)榱怂说男腋?、民族的振興，不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實生活中，卻有人不懂得珍視這來之不易的幸福生活。在我們身邊，極少數(shù)同學勞動觀念淡薄，沉溺于玩樂，面對學習上的一點小困難小挫折，就退縮不前；個別同學法制觀念淡薄，無視校紀校規(guī)，自私、狹隘，遇到一點小的矛盾，就大動干戈；有的同學缺乏責任心，不珍惜他人的辛勤勞動果實；還有的同學無視長輩的愛心，對父母缺乏感恩之心。珍惜生命、珍惜親情、珍愛生活中一切美好的東西，提升自我，完善道德這才是我們學習英雄緬懷先烈的真諦！

第三篇：緬懷革命先烈 樹立遠大理想

緬懷革命先烈

樹立遠大理想

“嚴冬在寒風中消退，歲月在奮斗中遠去”。為緬懷革命先烈，培養(yǎng)學生的愛國主義情感，勉勵共青團員繼承先烈遺志，在清明節(jié)之際，淮安市東城開明中學開展了“緬懷革命先烈

樹立遠大理想”為主題的愛國主義教育活動。

“逝水滔滔淹舊事，青山默默護忠魂”。4月5日下午，東城開明師生180人排著整齊的隊伍從教學樓前整裝出發(fā)，高擎校旗、隊旗、班旗，群情激奮。

全體師生懷著崇敬的心情為革命先烈敬獻花籃

全體師生肅立，默哀1分鐘

少先隊員代表獻詞

團員代表獻詞，并領(lǐng)讀宣誓

教師代表孫蘇皖致祭拜詞，講述了劉老莊八十二烈士的戰(zhàn)斗事跡，并勉勵少先隊員要繼承先烈精神，刻苦學習，將來為社會主義的建設(shè)增磚添瓦，為中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。

同學們瞻仰了烈士墓、八十二烈士紀念館等

革命先烈是時代的先鋒、民族的脊梁、祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。弘揚先烈精神，秉承先烈遺志，已成這個時代一個永恒的主題。同學們們紛紛表示要從我做起，從現(xiàn)在做起，珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的美好生活，樹立遠大理想，堅定信念，珍惜時光，勤奮學習，努力成為社會有用之才。

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)

吉林大學寧波群

內(nèi)容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學實踐和科學研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業(yè)道德觀。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容。高等學校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是當前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點和難點，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代需要，是以人為本的科學發(fā)展觀的現(xiàn)實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當前，大力倡導社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風和學風，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動社會和諧發(fā)展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認識加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關(guān)全局的根本任務，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時代性，它關(guān)系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要堅持以人為本，堅持科學發(fā)展觀，為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，能否出色完成這一任務，是關(guān)系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業(yè)特點是以人格示范來培養(yǎng)人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學生，就會使學生在教師良好師德的感召下，加強自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發(fā)展方向。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標準嚴要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學的發(fā)展觀指導廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規(guī)范。當前，對“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學校的道德建設(shè)，而且還影響整個社會的道德建設(shè)。

3、高校教師的職業(yè)道德具有很強的典型性，它關(guān)系到學校良好校風、教風和學風的形成，同時也會促進黨風和社會風氣的根本好轉(zhuǎn)。

高校教師的職業(yè)道德對于學校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學生，成為學生學習的楷模。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點，使得它與一個學校的校風、教風、學風密切相關(guān)。教師的職業(yè)道德水準高，必然會促進良好校風、教風、學風的形成，廣大學生成為建設(shè)者后必將推動整個社會風氣好轉(zhuǎn)。

二、結(jié)合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實踐內(nèi)容

高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結(jié)合當前學校教學改革和事業(yè)發(fā)展的實際，特別是要結(jié)合學校教學評估中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性做好工作，切實加強學校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學生為本，用科學發(fā)展的理念武裝頭腦指導行動。

一定的道德是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規(guī)范。高校教師職業(yè)道德是社會主義道德的一個側(cè)面，是社會主義道德原則在高校教師職業(yè)活動中的具體化，因此應將為學生服務、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業(yè)的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學、治學、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯(lián)系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書為重點，把育人貫穿于整個教學工作的全過程。

各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點，這也是高校教師的基本職業(yè)特點。教師的工作對象是身心處于發(fā)展狀態(tài)的學生，勞動的產(chǎn)品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業(yè)特點，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此，教師職業(yè)道德應包括思想、信仰、作風、業(yè)務等多方面的要求。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學教師的特點，這主要是由中小學生和高校學生的不同特點所決定的。高校學生已具備了獨立思考問題，認識事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學識水平、思想意識、品德作風等方面的要求應更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程?！敖虝恕笔且粋€相互統(tǒng)一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學文化，教師都不應當忘記自己的基本職責是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進而提高我國的民族素質(zhì)。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務擺在突出位置?？傊咝＝處煹穆殬I(yè)特點要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛崗敬業(yè)、無私奉獻的師魂，熱愛學生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭做社會主義榮辱觀的倡導者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設(shè)社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實際，職業(yè)道德規(guī)范應含有如下內(nèi)容：一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結(jié)，合作育人。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護公共安全。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范，做到愛護校園，保護環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。要在繼承和發(fā)揚優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時代理念。中國的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，師德建設(shè)又必須賦予符合時代需要的新的內(nèi)容。如平等競爭、以人為本、改革創(chuàng)新、科學發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。

三、堅持以人為本的科學發(fā)展觀，不斷探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)的新途徑新方法

高校教師職業(yè)道德建設(shè)是一項創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、做到自我教育和學校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進行自覺的自我內(nèi)化，在教學活動中高標準地塑造自己的人格形象。學校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業(yè)道德教育。學校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。目前，針對高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設(shè)確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動，不斷加強自身修養(yǎng)，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無效，就必須采取強制性的行為規(guī)范作為重要補充。結(jié)合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導，堅持以人為本的科學發(fā)展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學生乃至社會的表率。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時期高校教師的職業(yè)要求和當前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實現(xiàn)以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結(jié)合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學有榜樣、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業(yè)道德義務的責任感，適時調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。批評教育就是對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的進程中，有的高校教師在工作上不負責任，精力不放在教學上，講課不認真，應付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學生拉拉扯扯，作風庸俗等，給黨的教育事業(yè)造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。

作者簡介

寧波群吉林大學工會主席研究員

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的自覺弘揚，是對我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)和社會主義道德建設(shè)思想的繼承發(fā)展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現(xiàn)。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求。發(fā)展以人為本，立德以人為先?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，而作為推動科學發(fā)展主體的人，應該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學發(fā)展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設(shè)；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質(zhì)，提升全民族的道德情操，又可以推動經(jīng)濟社會發(fā)展進入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規(guī)范。沒有良好的道德規(guī)范，沒有共同的理想信念，是無法實現(xiàn)社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會矛盾，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結(jié)友愛，是當代社會精神風貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚把謬誤當真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協(xié)調(diào)。這些錯誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導無疑是一個重要原因?！鞍藰s八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現(xiàn)實緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發(fā)展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的時代特征，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)以人為本、科學發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。