第一篇：同年,充滿歡樂與笑臉------讀 感

埃米爾是個(gè)野蠻,脾氣倔的小家伙.他不吵的時(shí)候看起來比任何人都乖,可是誰知道他又在想什么壞點(diǎn)子了.他不會(huì)講普通話.他想要他的帽子的時(shí)候說成:“我要'俄的貓子'!”不知道的人以為他要小貓;他想要他的槍的時(shí)候居然說成:“我要'俄的墻'!”;圣誕節(jié)時(shí),媽媽讓他吃蔬菜,他竟然去吃杉樹葉;吃飯的時(shí)候,他把頭伸進(jìn)湯罐子里,可是卻卡在了里面,爸爸帶他去看醫(yī)生,他跟醫(yī)生問好的時(shí)候把湯罐子給打碎了,而爸爸卻獎(jiǎng)給他1克朗.因?yàn)獒t(yī)生看病要收5克朗,罐子值4克朗,因此賺了1克朗,瞧瞧,這爸爸多回算帳.可是這小家伙卻把錢吞到了肚子里........埃米爾是一個(gè)淘氣包,這沒錯(cuò),但他快樂,過的無憂無慮,好想天塌下來都有人給他頂著.在別人眼里值得難過的事:比如被關(guān)進(jìn)木房,在他眼里卻是有趣的,他可以在里面安安靜靜的削木人.不過做完了,他就會(huì)做不住了.如果是別人這時(shí)肯定很傷心,在自責(zé),可他卻在想好辦法出去,他把木條架在儲(chǔ)藏室與木防之間,從木條上爬過去,聰明!

每個(gè)人都擁有童年,也許那是快樂的回憶,也許那是一段幸富的回憶,又也許是充滿笑語的錄音,也許那是段不快樂的時(shí)光.隨這年紀(jì)的變化,我們懂事了,聽話了,成為樂好孩子,而童年卻只能是我們記憶中的一部份.現(xiàn)在的你還會(huì)和4`5歲的孩子在一起躲貓貓`辦家家嗎?當(dāng)然不會(huì).因?yàn)樵谖覀冄壑羞@些都成了“弱智”的東西.<<淘氣包埃米爾>>深深的勾起了我們童年的回憶:和伙伴們打雪仗,一起去趕鴨子,一起釣魚,去偷山芋烤著吃......想著想著,我笑了,也淘醉了.

第二篇：讓課程充滿激情、智慧與歡樂

7.在教學(xué)中經(jīng)常設(shè)置疑點(diǎn)，使學(xué)生不但處于思維興奮狀態(tài)，還可以提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

YN 8.用講精講透四個(gè)字形容重點(diǎn)內(nèi)容，即在質(zhì)量上求精，在深度上求透。

YN 9.要做一個(gè)有素養(yǎng)有魅力的人，就要“納于言而敏于行”。

Y

N

10.一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、人格魅力，與他的人品和人文素養(yǎng)的高低成正比。

YN

單選

1.以下教學(xué)法中不值得提倡的是（）。

A)案例式教學(xué) B)啟發(fā)式教學(xué)

C)填鴨式教學(xué)D)問題式教學(xué)

2.被稱為“中國近代職業(yè)教育之父”的是（）。

A)黃炎培B)陶行知 C)顧炎武 D)葉圣陶

3.關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)和語言表達(dá)，以下說法正確的是（）。

A)教學(xué)設(shè)計(jì)和語言表達(dá)都是集體行為 B)教學(xué)設(shè)計(jì)和語言表達(dá)都是個(gè)體行為

C)教學(xué)設(shè)計(jì)是個(gè)體行為，語言表達(dá)是集體行為

D)教學(xué)設(shè)計(jì)是集體活動(dòng)，語言表達(dá)是個(gè)體行為4.中國第一所職業(yè)學(xué)校是（）。

A)中華職業(yè)學(xué)校B)中華職教社 C)上海商科大學(xué) D)京師同文館

5.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！北憩F(xiàn)了（）笑對(duì)人生苦樂的良好心態(tài)。

A)蘇軾B)蘇轍 C)曹操 D)辛棄疾

6.本課程中提到的“會(huì)說話”的三種境界不包括（）。

A)通俗易懂

B)出口成章 C)尊重對(duì)方 D)注意對(duì)方感受

7.“燕山雪花大如席”，這句詩體現(xiàn)了（）的藝術(shù)。

A)比喻

B)夸張C)適當(dāng)引用 D)幽默詼諧

8.《少年中國說》是（）的著名文章，他是1925年清華大學(xué)國學(xué)院四大國學(xué)導(dǎo)師之一。

A)季羨林 B)朱自清

C)梁啟超D)張之洞

多選

1.課件最忌諱長篇大論，要做到（）。

A)教師有講頭B)學(xué)生有聽頭

C)專業(yè)上有學(xué)術(shù)品位D)教法上符合學(xué)生口味2.主講人的教學(xué)方法可以歸納為：（）。

A)突出重點(diǎn)B)講清難點(diǎn) C)設(shè)置疑點(diǎn)D)安插興趣點(diǎn)

3.主講人認(rèn)為，作為一個(gè)大學(xué)教師必須過好（）這幾關(guān)。

A)理論關(guān)B)時(shí)間關(guān)C)科研關(guān)D)教研關(guān)

4.主講人認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該避免（）。

A)主題不明確B)層次不分明C)重點(diǎn)不突出D)語言不生動(dòng)

5.課堂教育的效果主要決定于（）。

A)課程設(shè)計(jì)B)講解時(shí)長

C)語言表達(dá)D)隨堂測(cè)驗(yàn)

6.主講人的教學(xué)理念除了包括激發(fā)愛國精神、喚起學(xué)習(xí)興趣，還包括（）。

A)培養(yǎng)良好習(xí)慣B)訓(xùn)練時(shí)間積累 C)學(xué)會(huì)誠信做人D)教會(huì)認(rèn)真做事

第三篇：論文：與父母比同年（范文模版）

我與父母比童年

——優(yōu)越的生活帶給我們什么？

王韌冰

管理系 旅游管理 09本科（1）班 17號(hào)

摘要:三十年前，我們的父母和我們現(xiàn)在一樣正處于生命中的花季，一樣是最美麗的年華，一樣是生命中最輝煌的時(shí)光?？墒?，我們又有著全然不同的生活軌跡。現(xiàn)在的我們，呆在象牙塔里，接受著高等教育，與同學(xué)們談天說地，談?wù)摰氖敲餍?、說的是游戲；而他們，那時(shí)卻在田地里干著農(nóng)活，想著的是什么時(shí)候能夠回到城市。我們“欲賦新詞強(qiáng)說愁”，他們卻是身在“愁”中不識(shí)“愁”。

關(guān)鍵字:大學(xué)生 父母 童年 生活 條件

我們小組選擇的論文題目為我與父母比同年,我們制作了問卷調(diào)查，對(duì)現(xiàn)在我們的同齡人與父母年輕時(shí)生活的條件、生活方式以及兩代人對(duì)社會(huì)、職業(yè)、夢(mèng)想的想法方面進(jìn)行調(diào)查，然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，并分析報(bào)告。同時(shí)我們進(jìn)行了訪談，訪談的對(duì)象是同齡人以及父母，各自述說童年時(shí)曾經(jīng)玩過的游戲和經(jīng)歷過難忘的事，對(duì)比生活條件上的差異以及那時(shí)候的自己，對(duì)未來的生活、職業(yè)和社會(huì)有什么樣的向往以及理想，通過對(duì)他們的調(diào)查以及訪談之后的資料整理，我們總結(jié)出當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代在很大程度上影響了整個(gè)時(shí)代的步伐，不同的童年既取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也取決于不同時(shí)期人們的價(jià)值觀，世界觀和人生觀。兩個(gè)時(shí)代所追求的物質(zhì)不同，所經(jīng)歷的事情不同，接受新事物的角度不同，造成了童年時(shí)兩代人在想法和看法上的差異。

對(duì)于與共和國同年齡的那代人而言,當(dāng)時(shí)是建國初期，物資比較缺乏，人們剛剛從戰(zhàn)亂中解脫出來，日子雖然太平.但生活艱苦, 就算有錢也買不到東西,更不用提貧困的大家庭。那時(shí)候童年的游戲不外乎女生是跳橡皮筋，跳房子，扔沙袋；而男生，一般都是抽陀螺，滾鐵環(huán)，當(dāng)然也有些調(diào)皮的男孩子，會(huì)拿著彈皮弓去逗鳥玩，或者爬上樹偷摘鄰居家的柿子。那時(shí)父母的工資都不高，十幾，二十塊，當(dāng)然，那個(gè)年代的消費(fèi)的水平也非常低，一根冰棍才五分錢。他們總是攥著那一毛兩毛錢，等在路口，直到看著賣冰棍的人推著自行車過來，然后一擁而上，就連那個(gè)木頭棒子也能含在嘴里游戲上半天。大家聚在一起的時(shí)候，總是會(huì)玩一些現(xiàn)在看起來非常幼稚的游戲，例如老鷹抓小雞；捉迷藏；老狼老狼，不許動(dòng)，還總是玩的興致盎然，哪怕天黑了，都還賴在弄堂里不愿意離開，笑聲可以傳遍大街小巷。有時(shí)候，呆在家里總是會(huì)看一些小人書，像是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》之類的，金庸大俠的武俠書也成了同學(xué)們上課時(shí)爭(zhēng)相搶奪的對(duì)象。

我們?cè)谕甑臅r(shí)候，影響最深刻的恐怕就是小霸王游戲機(jī)了，雖然不能說是人手一機(jī)，但總是三五成群的擁擠在一起，互相聯(lián)機(jī)，看著電視機(jī)屏幕上的一個(gè)個(gè)小人，目不轉(zhuǎn)睛，沒有游戲機(jī)的人，也總也在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)，恨不得親自上場(chǎng)與機(jī)器廝殺一場(chǎng)，那是多是超級(jí)瑪麗，魂斗羅等到現(xiàn)在都堪稱經(jīng)典的單機(jī)游戲。除此之外，還有積木、魔方，男生的話有模型飛機(jī)、模型坦克車、模型手槍，家里經(jīng)濟(jì)條件稍微好一些的，遙控賽車也是缺不了的。女生多是芭比娃娃，不厭其煩地給那個(gè)身材、模樣堪稱完美的塑料娃娃梳頭發(fā)、換衣服。不過，那時(shí)中國已經(jīng)實(shí)行了計(jì)劃生育，一個(gè)家庭多是只有一個(gè)孩子，家庭與家庭之間，也不再像從前那樣，互相串門子，送這送那，而是各個(gè)“獨(dú)善其身”。孤單的女孩子們總是把娃娃并列放好，自己做醫(yī)生，做老師，做媽媽，自得其樂。那時(shí)的我們，除了游戲，還有幾乎占據(jù)了我們大部分時(shí)間的動(dòng)畫片和言情劇?！豆嗷@高手》自然是男生的最愛；《我為歌狂》、《大鬧天宮》、《黑貓警長》、《葫蘆娃》??太多太多的動(dòng)畫片，《鐵臂阿童木》、《圣斗士星矢》、《聰明一休》、《花仙子》、《神奇寶貝》、《龍珠》??陪伴了我們?cè)S許多多年，就算是到現(xiàn)在，一旦提起，也依舊能夠引起一片共鳴之聲。那時(shí)其實(shí)腦海中還沒有愛情的概念，《還珠格格》、《流行花園》卻不期然地撞入了我們的視線，一時(shí)間，萬人空巷，杉菜的性格不得不說影響了一代女生性格的養(yǎng)成。那是陪伴我們每天入睡的是童話故事，《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《灰姑娘》、《睡美人》、《豌豆公主》，不期然地，在我們的心里播下了公主的種子。

00后的孩子，顯然已經(jīng)不能夠理解我們那個(gè)時(shí)候的癡迷，什么小霸王游戲機(jī)，CD機(jī)早就是老古董的東西，那時(shí)候開始逐漸流行Game boy，97格斗，《口袋精靈》，《幽游白書》成為了他們生活中的主旋律。日本動(dòng)漫充斥了他們的生活，“強(qiáng)奸”了他們的視覺和聽覺。我們向來奉為一代經(jīng)典之作的《西游記》和《新白娘子傳奇》，在他們看來完全不能夠和臺(tái)灣偶像劇相提并論。在我們還分不出飛輪海中誰是汪大東，誰是炎亞綸的時(shí)候，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)用稚嫩的嗓音，對(duì)他們大叫：“飛輪海，飛輪海，我愛你，就像老鼠愛大米！”

難道可以說是現(xiàn)在的孩子越來越早熟了嗎？究竟是什么在潛移默化著影響他們，究竟是人還是這個(gè)時(shí)代催熟了他們？

《蠟筆小新》和《麥兜響當(dāng)當(dāng)》這一系列低級(jí)趣味的兒童電影卻讓他們趨之若鶩，美其名曰：為生活添加笑料。在大笑的同時(shí)，可曾想過，這種動(dòng)畫片是真的好笑嗎？通過言語上的病句和思路不清楚的對(duì)話，博君一笑，究竟是誰更能讓誰嘲笑？時(shí)代在進(jìn)步，他們身邊能夠影響他們的東西卻越來越趨向于低齡化，難道我們能夠說我們?cè)谶M(jìn)步嗎？和父母的童年相比，我們的近視加深了，我們的敏捷度，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)都在減弱。從遺傳學(xué)的角度而言，人與人的結(jié)合所誕生的后代應(yīng)該是優(yōu)點(diǎn)的相融合，我們只會(huì)變得越來越好，可是，事實(shí)證明，我們并沒有在進(jìn)步，甚至在倒退，究竟是什么造成了這種結(jié)果？我們又考慮過嗎？

對(duì)于職業(yè)，他們沒有奢望,甚至沒什么想法，因?yàn)槟菚r(shí)的工作都是由政府統(tǒng)一分配，只要長大了有活干,有工資拿,就算不需要好好學(xué)習(xí)，也可以養(yǎng)活家人這就足夠了，所以那時(shí)候的他們與伙伴們玩兒游戲的時(shí)候沒有任何的心理負(fù)擔(dān)，更不用擔(dān)心，什么時(shí)候父母就會(huì)跑過來揪耳朵，要回去好好學(xué)習(xí)，最多也就是天黑了，被喊回家吃飯。

在我們童年的時(shí)候，已經(jīng)開始出現(xiàn)了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，甚至可以說是風(fēng)靡一時(shí)，哪個(gè)父母都不希望自己的孩子輸在起跑線上，更不希望他們長大后走自己的老路，于是開始出現(xiàn)學(xué)前教育，各種各樣的英語、奧數(shù)班應(yīng)運(yùn)而生。有的父母希望自己的孩子能夠從小就學(xué)一些技能，鋼琴、芭蕾、書法、繪畫，也不管我們究竟喜不喜歡，感不感興趣，一個(gè)一個(gè)班級(jí)去報(bào)名，周六周日，我們就坐在他們的自行車后面去趕一個(gè)又一個(gè)的場(chǎng)子。那時(shí)我們的童年基本不能被稱作是童年，我們的生活中鮮有娛樂，沒有五彩的花朵和綠色的青草，有的只是一個(gè)又一個(gè)冰冷的教室和考場(chǎng)。在我們還不懂得對(duì)我們的未來有任何的思考的時(shí)候，父母已經(jīng)替我們規(guī)劃好了未來的一切，哪個(gè)小學(xué)，哪個(gè)中學(xué)，將來要進(jìn)入那個(gè)高等學(xué)府進(jìn)行深造，有哪些工作將來比較吃香，工資比較多，我們沒有自主選擇的權(quán)利。

現(xiàn)在孩子的父母多是70后，他們經(jīng)歷過小時(shí)候悲慘不得自主的童年，不希望自己的孩子重蹈覆轍，所以，大部分的年輕父母不會(huì)再逼迫孩子去參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，而是逐漸開始發(fā)掘孩子的興趣和潛力，孩子們也逐漸開始有了童年。當(dāng)然，其中也不乏有一群頑固不化的父母依舊會(huì)讓孩子從小學(xué)習(xí)英語，新世紀(jì)，牛津??仍是層出不窮。

現(xiàn)在再來對(duì)比一下三代人的生活條件，父母在幼年的時(shí)候自行車 ,縫紉機(jī),手表,錄音機(jī),“三轉(zhuǎn)一響”才剛剛進(jìn)入了他們的生活之中。父母在外工作，家中的老大要料理家中大大小小的事務(wù)，照顧弟弟妹妹，燒飯洗衣服什么都要做，她覺得大人在外工作很辛苦，所以總想著多幫大人分擔(dān)掉一點(diǎn)事情，好讓他們多休息休息；一根3分錢的油條家里的孩子都要分著吃，小孩都喜歡搶著咬油條的第一口，家里要是燒了肉就會(huì)很很開心，但是舍不得吃完，就用肉汁拌米飯吃也覺得很滿足，最盼望家里有客人來玩，這樣家里的菜就會(huì)特別好；

7、80年代是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，買東西都要憑票，油票糧票做衣服還要布票，要是家里有人生病了想買些豬心之類的補(bǔ)補(bǔ)，除了要肉票還需要醫(yī)院的證明；當(dāng)時(shí)一家五口人擠在3、40平方米的亭子間內(nèi)，床被搭出上下兩層，一家人都睡在上面；出行都是基本靠走路，公交車舍不得乘，出行基本靠自行車，當(dāng)時(shí)最想要一塊手表。那是家里十分有錢的家庭才會(huì)有電視機(jī)，最初有票也不一定能買到，到后來才慢慢普及的。而對(duì)于我們這個(gè)年代的人而言“三轉(zhuǎn)一響”的時(shí)代早已經(jīng)成為了老古董，充斥著我們生活的東西已經(jīng)變成了，電冰箱，洗衣機(jī)，彩色電 視機(jī)，電腦......原本全部需要“手動(dòng)操作”的家務(wù)勞動(dòng)，全部都由機(jī)器代勞，消遣用的收音機(jī)，大廣播早就變成了手機(jī)與電腦。，家里的家電不斷跟新?lián)Q代，私家車也越來越普及?；锸掣改感r(shí)候也有著天壤之別，基本什么都可以買到來吃，如今大魚大肉都吃膩了反而那些粗糧這類的我們父母小時(shí)候天天吃的食物成了如今的健康食品變得十分走俏。

再來看看00后的孩子們，電視機(jī)什么的已經(jīng)不能夠滿足他們的需求，大型的家庭影院幾乎是每家必備，小小的孩子，已經(jīng)老成的拿著諾基亞的手機(jī)打電話通知父母來接他們回家?，F(xiàn)在的孩子，有部分已經(jīng)可以被稱為是“富二代”，他們?cè)诟改傅膶檺巯?，過著宛如小王子、小公主一般的生活。在吃的方面，更是不用多考慮，一出門就是KFC，麥當(dāng)勞，導(dǎo)致現(xiàn)在小孩的肥胖率直線上升，小胖墩，四眼妹已經(jīng)變成了現(xiàn)在小孩的趨勢(shì)。也越來越有向低齡化發(fā)展的趨勢(shì)。

父母童年時(shí)的愿望總是十分的現(xiàn)實(shí)，希望能有手表，能夠?qū)W騎自行車，能夠每天都有肉吃。看似簡單，非常容易就能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望，雖與他們而言已經(jīng)十分的奢侈。

而對(duì)于我們而言，從小就在童話世界中長大，幼時(shí)的我們還相信著世界上有圣誕老人，有可愛的精靈，有“公主與王子在城堡中過著幸福的生活”，我們的理想充滿著稚氣，想要當(dāng)一名科學(xué)家，想成為舉世矚目的歌唱家......雖說是可愛到好笑的理想，卻是出于我們最真實(shí)的心理，想要到當(dāng)一名宇航員，是因?yàn)橄肴ピ铝辽峡存隙?，想要成為一名售票員，是因?yàn)橄矚g口袋里揣著錢，乘著車，到處觀光......我們的夢(mèng)想為何差異會(huì)這么大，同我們當(dāng)時(shí)的生活條件是分不開的。

從訪談?dòng)涗浺约胺治鰣?bào)告中，我們不難看出，我們生活的時(shí)代，宏觀以及微觀的生活環(huán)境會(huì)對(duì)我們的思想產(chǎn)生很大的影響。建國初期，“大鍋飯”“批斗資本主義與地主”充斥著當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活還沒有走入正軌，又陷入了另一場(chǎng)屬于整個(gè)社會(huì)的大混亂，當(dāng)時(shí)的人們只求物質(zhì)上的滿足，對(duì)于生活的要求以及生活的享受還遠(yuǎn)沒有排上日程。

隨著改革開放，中國逐漸富強(qiáng)，我們童年時(shí)的生活也變得多姿多彩，不再僅僅滿足于物質(zhì)，大家都不約而同地向精神享受方面前進(jìn)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，精神與物質(zhì)雙重滿足，社會(huì)在進(jìn)步，生活質(zhì)量在提高，科技、經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子對(duì)于生活條件有了更高層次的要求。

生活的改變，使得現(xiàn)在的孩子越來越懂得享受，也越來越不懂得節(jié)約和勤奮等優(yōu)秀的品格，只知道自己一味的接受別人的好，不懂得與他人分享，不懂得何為感恩，這究竟是社會(huì)在進(jìn)步，還是人類在退化？是太美好的生活，使得現(xiàn)在的孩子都變得懶惰和自私了嗎？

我們不該一味地去強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境的各種條件和因素，我們是否應(yīng)該反思自己的行為？是誰教會(huì)了純真的孩子只懂得享受？是誰將他們溺愛成無法無天的“小皇帝”？

未來的社會(huì)究竟還能否繼續(xù)進(jìn)步？難道品格和道德的負(fù)增長，才是我們樂見的嗎？和父母的童年相比，也許我們?cè)摲此嫉牟粌H僅是這些。

參考文獻(xiàn)：

全新的青年時(shí)代大有先秦和盛唐的氣象，是英雄輩出的時(shí)代，一個(gè)各行各業(yè)“英雄”輩出的時(shí)代，何謂“英雄”——?jiǎng)?chuàng)造者。如果說前六十年是新中國“舊英雄”時(shí)代的話，后六十年就一定是要涌現(xiàn)成千上萬“英雄”的新英雄時(shí)代。真“英雄”離我們并不遙遠(yuǎn)，他們就在你我的身邊。作為有志青年的我們完全有可能拿出像樣的思維體系成為真正的“英雄”。我們必將真正成為知識(shí)的主人！我們將攜手承繼中華之精髓，重構(gòu)文明中國，引導(dǎo)世界青年之魂而開創(chuàng)無限可能的未來！

記得有人說過，中華文明得以延續(xù)的密碼，那就是不走極端以及和諧、獨(dú)立而富有創(chuàng)造力的思維。這是中華文明能夠承載領(lǐng)導(dǎo)而建設(shè)大同世界之使命的原因所在，也是《青年時(shí)代》的核心思維所在。極者衰之始也，亢龍而有悔也，合于道者將與日月同輝。現(xiàn)代科技陷理性之極端，而當(dāng)今宗教文化已落后于時(shí)代不能擔(dān)負(fù)如此重任。環(huán)顧海內(nèi)，舍我其誰！大哉，中華文明！壯哉，青年時(shí)代！這是一個(gè)中國之夢(mèng)的時(shí)代，能夠成為每一個(gè)“英雄”自由發(fā)展的天堂，每一個(gè)天才怪才都會(huì)得到寬容與關(guān)愛。有特別的優(yōu)點(diǎn)（個(gè)性）并不可怕，關(guān)鍵要在合適的時(shí)候、合適的地點(diǎn)來使用我們的個(gè)性才能。當(dāng)今“功利社會(huì)”的形成，一方面促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)和擇優(yōu)，另一方面也構(gòu)成了對(duì)少數(shù)人和弱勢(shì)群體的剝奪。如果說保護(hù)好領(lǐng)土和主權(quán)完整是國家義不容辭的責(zé)任，那么容忍不入俗流的特質(zhì)與人才將是一個(gè)民族成熟的標(biāo)志。

社會(huì)的進(jìn)步，就是要發(fā)掘出真正的人才，涌現(xiàn)出越來越多的“英雄”。而“英雄”的本質(zhì)則是緊密包含于人的本質(zhì)——“大腦”的思維與智慧之中，所謂綱舉而目張，本固則興邦。我們只有努力提升我們作為“人的本質(zhì)”之思維層次，才可真正從本質(zhì)上提升自己和國家的實(shí)力，并由此開啟東方超越西方的戰(zhàn)略之門，這才是青年時(shí)代的根本。“青年時(shí)代”，將與你同在。

公元2009年10月1日 文/伏鷹 天痕 龍禹墨 逍遙子《青年時(shí)代》

《詩歌：父輩的童年 》

父輩的童年是貼在鐵鍋里的玉米餅子 白菜葉子土豆條子

熬得清湯寡水沒有一點(diǎn)油星的 一日三餐 童年眼巴巴看著 稻子和麥子打出的糧食 在糧證上存著 可憐兮兮地盼著那寒冷 但卻熱火朝天的大年 2 父輩的童年是有線的高音喇叭 掛在頭上天天喊著 其實(shí)童年不如一張全國糧票 讓你有機(jī)會(huì)走到饅頭和燒餅面前 用目光翻撿著個(gè)頭最大的那一個(gè) 狼吞虎咽 三分錢一只的冰棍 躺在那個(gè)老奶奶的木箱里 成了童年長長夏季里丁丁的乞盼 曲勁向天歌的鵝 童年把你的蛋

在一次次下咽的唾液里等待淹咸 3 水桶站起來比我粗壯 但它卻在我的肩上 挑大了我的童年

那個(gè)老去的井臺(tái)被歷史掩埋 但是它活在我的記憶中 像閉不上的眼睛 5 童年是穿著一雙穿了三冬的 棉鞋套著氈襪 上課還凍得直跺腳

放學(xué)回家凍的一路直哭的童年 6 祖孫三代睡在一鋪炕上的童年 沒有新聞沒有電視連續(xù)劇 黑暗中瞪著失眠的眼睛 卻得把耳朵閉上 7 嫩豆芽的童年 蹲在遙遠(yuǎn)年代的墻角里 嗚咽成一朵停電后跳躍的燭火 一朵漸漸安靜下去的睡蓮 夢(mèng)著

酸酸甜甜的童年

兒子在土壤里洗澡；父親在土里流汗；爺爺在土里埋葬?！翱思摇度恕?/p>

第四篇：讀 后 感

讀 后 感
蘇海潔 四（4）班

今天，我讀了《誠實(shí)與信任》這篇課文。課文主要講述了“我” 深夜驅(qū)車回家途中，不小心撞碎了小紅車反光鏡后，主動(dòng)留下寫有自 己姓名、電話的字條。后來雙方通過電話使事情得到圓滿解決。故事中的“我”非常的誠實(shí)，我們要向他學(xué)習(xí)。因?yàn)椤罢\實(shí)”是 中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做人最起碼、最基本的品質(zhì)。我們也要 向小紅車的主人學(xué)習(xí)，因?yàn)樗眯湃蝿e人。從小，老師就教育我們要誠實(shí)守信。記得有一次聽寫時(shí)，我寫錯(cuò) 了一個(gè)詞，王老師在批改時(shí)未發(fā)現(xiàn)我寫錯(cuò)了，居然給了一百分。后來 我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了一個(gè)詞，然后就去找王老師，告訴她我錯(cuò)了一個(gè)詞，她夸 我是個(gè)誠實(shí)的好孩子。誠實(shí)是做人的根本，沒有誠實(shí)的品格，就不會(huì)贏到別人的信任。一個(gè)誠實(shí)的孩子長大以后，也一定會(huì)成為對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都 能承擔(dān)起責(zé)任的人。我們一定要做一個(gè)誠實(shí)守信的人！

第五篇：讀 后 感

讀 后 感

素紙淺痕，折出世間滄桑；纖手輕繞，閱出人生百態(tài)。

——題記

（一）讀紅樓，解人生

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味?！币徊可鐣?huì)的史詩，一段歷史的縮影。

思緒在飄飛沉浮，絲絲縷縷地穿過遙遠(yuǎn)的時(shí)光。那竹影疏動(dòng)的瀟湘館，墨香盈室，書香沁耳的閨房，一脈心香拈花燭的詩情，留得殘荷聽雨聲的畫意。惜物憐人，纖感如絲的葬花詞??黛玉——終究是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”

黛玉的香魂永逝，寶黛愛情的悲劇。又豈是一首葬花詞所能詮釋的。這是一個(gè)家族由興到衰的真實(shí)寫照，這是一個(gè)封建社會(huì)最徹底的赤裸展現(xiàn)。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，千絲萬縷的故事情節(jié)。以寶黛愛情的悲劇為線索，以寶黛對(duì)獨(dú)立自由婚姻的追求，對(duì)個(gè)性的追求同封建禮教的矛盾為線索，展現(xiàn)了賈，史，王，薛四大家族從興盛到?jīng)]落的全過程，由此折射出中國整個(gè)封建社會(huì)由盛而衰的歷史規(guī)律。

《紅樓夢(mèng)》最徹底的將不同人的本性和個(gè)性完全的展示了出來，黛玉的憂郁與堅(jiān)韌，寶釵的智慧，寶玉的頑劣與剛?cè)岵?jì)??而不管每個(gè)人的個(gè)性多么的迥異，他們都有自己的欲望，我想這是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇最原始的因素，每個(gè)人的欲望不同，必然的沖突使得斗爭(zhēng)萌芽，由此而來的明爭(zhēng)暗斗使得四大家族緊密相連，最后終于都沒落在欲望的洪流里。

《老子》曰：“人之大患在我有身?！薄肚f子》曰：“夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人之所物也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，其所欲者終非可欲之物?！?/p>

“其所欲者終非可欲之物” 而每個(gè)人卻都力爭(zhēng)其所欲，所以終究都逃不過苦與痛的折磨，逃不過毀滅于其所欲之物非可欲之物的命運(yùn)。

人生本不該有太多貪念，而應(yīng)知足常樂，樂其所得。我想這是這部中國古典文學(xué)給我最多的啟示。

(二)讀海子，話生命

“從明天起，做一個(gè)幸福的人。喂馬，劈柴。周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

從明天起，同每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河每一座山去一個(gè)溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海春暖花開?！?/p>

多么愜意的生活，多么美好的愿望。可是海子卻臥軌而逝，必然在這之前他是經(jīng)歷過痛苦掙扎的，而掙扎的背后卻是現(xiàn)實(shí)這股脅迫的力量在摧殘著一個(gè)才子渴望圣潔的心。我心飛翔，卻沒有廣袤的天宇來承載。當(dāng)海子絕望的寫下《死亡之詩》的時(shí)候，我們似乎能看見那滑落在詩篇上的兩滴清淚，我們似乎能聽見他心里深深的在吶喊：“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景?，你可知道這是一片埋葬老虎的土地??”那是怎樣不為人知的凄涼心境，那是多么痛徹心扉的對(duì)生活多么熱愛卻又對(duì)現(xiàn)實(shí)多么無奈的哭泣。最終，他還是選擇而來離去，冰冷的鐵軌帶走了一個(gè)詩人最純真的夢(mèng)“面朝大海，春暖花開。”鐵軌蔓延，車輪將鮮紅的生命延伸在無盡的遠(yuǎn)方，到達(dá)的是另一個(gè)最美好的天堂。

這個(gè)渴望飛翔的詩人注定死于大地，但是誰能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應(yīng)黎明中彌賽亞洪亮的召喚？ 海子雖然選擇歸去，但是我們更應(yīng)該去讀懂他的思想，他內(nèi)心深處最深刻的東西，他是熱愛生命的，也是渴望美好生活的，他沒有一個(gè)精神的支撐力量，而我們有很多的理由去珍愛生命，體驗(yàn)生活的真諦。

（三）讀三毛，最動(dòng)人

她曾說過：“如果我選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想的明白，因?yàn)樵谖?，那將是一個(gè)幸福的歸宿?！比?，最終用她的決絕，給無數(shù)熱愛她，熱愛她文字的人們留下了一個(gè)永遠(yuǎn)的背影。那朵頑強(qiáng)綻放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的夢(mèng)里落花。

世間癡情女子，三毛數(shù)最。她曾經(jīng)寫到： “我在心里對(duì)你說－－荷西，我愛你，我愛你，我愛你－－這一句讓你等了十三年的話，讓我用殘生的歲月悄悄只講給你一個(gè)人聽吧??結(jié)婚以前在塞哥維亞的雪地里，已經(jīng)換過心了，你帶去的那顆是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我們?！?我們無從去尋覓這段凄婉愛情背后更多震撼心靈的故事了，但是我們深刻的記住了這個(gè)為愛如此癡心的頑烈女子。的確“天空沒有痕跡，但我已飛過?！边@就是三毛，我們還未閱盡她的整個(gè)人生，她卻戛然而止，留給我們最美的懸念。她有著卓越的才華，她寫過最美的詞章，然而，最動(dòng)人的是三毛，她才是故事的女主角。我們讀她的作品，更多的是讀她的人生，讀她的內(nèi)心世界。作品來源于作者的內(nèi)心，我想三毛的內(nèi)心不僅僅是她的作品能表達(dá)完全的。她本人才是最值得一讀的一本佳作。