第一篇：“不合邏輯的”的斑點的遐想----《心理學(xué)與生活》讀書筆記

“不合邏輯的”的斑點的遐想

（二）——《心理學(xué)與生活》第二節(jié)讀后感

人是復(fù)雜的動物，人的感覺也不例外。而視覺是人類和其他動物最為復(fù)雜、高度發(fā)展和重要的感覺。視覺能力好的動物具有極大的進(jìn)化優(yōu)勢。精細(xì)的視覺能力有助于動物察覺到遠(yuǎn)處的獵物和天敵。人類的視覺使得他們意識到物理環(huán)境中特點的變化，并采取相應(yīng)的行為。視覺也是心理學(xué)研究最為廣泛的感覺道。

人眼就像一個照相機。照相機通過具有收集和會聚光線能力的透視觀察世界。眼也同樣具有收集和會聚光線的能力——光線進(jìn)入到角膜，眼睛前面透明的凸起。然后光線通過眼前房，里面充滿了眼房液。之后光線通過瞳孔，不透明的虹膜上的開口。對于照相機，你可以移動透鏡接近和遠(yuǎn)離物體。為了會聚光線，豆?fàn)罹铙w通過改變形狀聚焦物體，變薄聚焦遠(yuǎn)處物體和變厚聚焦近處物體。為了控制進(jìn)入照相機的光線量，你要改變透鏡的開口。對于人眼，可以利用虹膜內(nèi)肌肉的舒張和收縮改變瞳孔的大小，瞳孔是光線進(jìn)入眼睛的小孔。照相機的后部是記錄通過透鏡進(jìn)入光線變化的感光膠片。同樣的，人眼中，光線通過玻璃體液，最后投射到視網(wǎng)膜。

當(dāng)你在晚上準(zhǔn)備關(guān)燈睡覺的時候你能夠感覺到錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞功能的差異。我們也可能經(jīng)常遇到，剛開始好像什么也看不見，過一會兒，你的視覺能力又恢復(fù)了。你經(jīng)歷了暗適應(yīng)的過程——從光亮處到光暗處眼睛感受性逐漸提高的過程。暗適應(yīng)的產(chǎn)生是由于在黑暗中停留一段時間后桿體細(xì)胞比錐體細(xì)胞變得更敏感，桿體細(xì)胞能夠?qū)Νh(huán)境中微弱的光進(jìn)行反應(yīng)。

自然物體在被涂上各種各樣的顏色之后看起來具有不可思議的性質(zhì)。我們通常會對那些顏色鮮艷的的物體產(chǎn)生深刻的印象——紅色的情人節(jié)禮物、綠色的杉

樹、藍(lán)色的天空——但是我們對顏色的生動經(jīng)驗，依賴于這些物體反射到感覺接受器上的光線。當(dāng)我們的大腦對光源中編碼的信息進(jìn)行加工時，便產(chǎn)生了顏色感覺。

成長經(jīng)歷中也許你會有這么一段體驗：花時間將不同顏色的蠟筆或者顏料混合在一起來調(diào)配顏色。當(dāng)你看見蠟筆標(biāo)記或者其他有顏色的表面時，你所看見的顏色是沒有被表面吸收的光波。盡管黃色蠟筆看起來是黃色，但是它并沒有完全吸收所有的波長，那些沒有被吸收的波長就給人一種綠色的感覺。同樣，藍(lán)色的蠟筆也沒有吸收某些波長，產(chǎn)生藍(lán)色和些許綠色的感覺。而當(dāng)黃色蠟筆和藍(lán)色蠟筆混合的時候，黃色蠟筆吸收藍(lán)色波，藍(lán)色蠟筆吸收黃色波，唯一沒有被吸收的波長看起來是綠色！

顏色知覺首先是對不同波長光的感受，可以分成色調(diào)、飽和度和明度三個維度。不同波長的光通過相加或相減的顏色混合產(chǎn)生不同的顏色。人們的色盲有不同的程度，很少有人完全喪失了顏色視覺。顏色視覺的研究既支持三原色理論，同時也支持拮抗加工理論的觀點。視覺系統(tǒng)有三種椎體細(xì)胞，他們分別偏好不同波長的光。這三種錐體細(xì)胞在一個更高的加工水平上進(jìn)行結(jié)合，從而產(chǎn)生了拮抗加工現(xiàn)象。

總之，通過這一節(jié)內(nèi)容，我了解到視覺系統(tǒng)對來自外界環(huán)境中的刺激的反應(yīng)。疑難問題：1.視覺后效用拮抗加工理論具體怎么解釋的？

2.感受野的區(qū)域的界定？

第二篇：《心理學(xué)與生活》讀書筆記

《心理學(xué)與生活》讀書筆記

《心理學(xué)與生活》是美國著名心理學(xué)家理查德?格里格和菲利普?津巴多寫的一本經(jīng)典的心理學(xué)課本，全書主要講的是心理學(xué)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。

心理學(xué)所涉及的方面滲透于各個領(lǐng)域。例如，人在獨處和在群體中的行為為什么不一樣?人在杜會環(huán)境中的行為為什么會千差萬別?受哪些因素影響?這些是社會心理學(xué)所關(guān)注的。人的這些心理與行為是怎么隨著年齡增長而發(fā)展的?其中哪些受環(huán)境影響，哪些由先天遺傳決定?這些是發(fā)展心理學(xué)要探討的。在這些心理與行為的發(fā)展中教育起什么作用?如何更有效地利用這些規(guī)律促進(jìn)和改善人的發(fā)展?人們怎樣才能學(xué)習(xí)、記憶得更有效?這些是教育心理學(xué)研究的。人在工作中和家庭中的行為為什么不一樣?工作是為了什么?領(lǐng)導(dǎo)是怎么起作用的?怎樣使員工更努力地工作?這些是組織管理心理學(xué)要研究的。今天的工業(yè)設(shè)計如何使人更舒適更有效?從儀器儀表到工作環(huán)境怎樣設(shè)計才能使人的疲勞或傷害減到最小，效率達(dá)到最高?這些是工程心理學(xué)、勞動心理學(xué)關(guān)心的話題。1以上的一段話只是提到了心理學(xué)與生活的一些方面，在《心理學(xué)與生活》這本書中，作者詮釋了心理學(xué)與生活各個方面之間的關(guān)系，即是在日常生活的每一天中，我們都不知不覺的在和心理學(xué)打交道，比如怎么樣才能更好的學(xué)習(xí)好，這是有關(guān)教育心理學(xué)方面的；怎么樣才能更好的達(dá)到管理的有效性，這是關(guān)于管理心理學(xué)的內(nèi)容；怎么樣才能抓住消費者的消費心理，這是消費心理學(xué)的內(nèi)容??從書地主要內(nèi)容，我們可以比較清楚地知道這本書的一個大概的內(nèi)容。

從全書的結(jié)構(gòu)出發(fā)，全書一共分為了18個章節(jié)：第一章是生活中的心理學(xué)，主要講的是心理學(xué)的定義以及現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r——我們把心理學(xué)正式定義為關(guān)于個體的行為及精神過程的科學(xué)的研究。讓我們來看看這個定義中的關(guān)鍵

2部分:科學(xué)的，行為，個體，以及心理。第二章是心理學(xué)的研究方法，主要是講

心理測量、人類和動物研究鎮(zhèn)中的道德問題等等。心理學(xué)的研究方法，比如實驗法，相關(guān)法等等。研究者運用實驗法:它們操作一個自變徽來觀察其在因變量上產(chǎn)生的效果。這種方法的目的在于明確一種強烈的因果關(guān)系，即一個變量對另一個變量。3我們的研究需要基于相關(guān)法。當(dāng)力圖決定兩個變量、特質(zhì)或者屬性關(guān)聯(lián)到什么程度時，心理學(xué)家使用相關(guān)的方法進(jìn)行研究。4關(guān)鍵術(shù)語是分析數(shù)據(jù)，成為一個明智的統(tǒng)計用戶。第三章至第六章主要講的就是感覺、知覺、行為上的心理學(xué)基礎(chǔ)。分析了在生物學(xué)觀點之上的心理學(xué)基礎(chǔ)，比如軀體神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)身體骨骼肌的動作，例如，請設(shè)想你在打字。手指在鍵盤上的運動，由軀體神經(jīng)系統(tǒng)控制:當(dāng)你決定要敲擊什么鍵時，你的大腦發(fā)出命令要手指按鍵盤.1:的某些鍵。同時乎指給腦發(fā)回它們的位置和運動的信息.。如果你敲錯了鍵(thw)，則體干神經(jīng)就會通知腦。由腦發(fā)出必須糾正的命令，只用零點幾秒的時間，你就能刪除錯誤并擊中正確鍵(the)。5第四章這一章將介紹經(jīng)驗的基本生理要素:感覺是感受器—眼、耳等器官中的結(jié)構(gòu)—所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗的神經(jīng)沖動的過程。第5章將主要介紹與中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級活動相關(guān)的過程，即知覺過程—是對感覺經(jīng)驗的確認(rèn)、解釋、整合和分離。在下一章的最后，你將會理解大腦是如1摘自《心理學(xué)與生活》序言第2頁摘自《心理學(xué)與生活》第一章 第3頁摘自《心理學(xué)與生活》第二章 第21頁摘自《心理學(xué)與生活》第二章 第24頁摘自《心理學(xué)與生活》第三章 第53頁

何組合不同種類的信息而提供給你一個對世界的完整經(jīng)驗的。6第七章至第十章主要講的是教學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容。在開始認(rèn)真研究學(xué)習(xí)之前，先讓我們從進(jìn)化的角度看看學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)如同你們經(jīng)驗的其他方面一樣，是遺傳察賦的產(chǎn)物。人類和其他有機體一樣，傳承了祖先特定的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力因遺傳藍(lán)圖不同而在物種中有所差異。一些生物，如爬行動物和兩棲類動物，幾乎不能從自身與環(huán)境的交互作用中學(xué)到什么。它們的生存依賴于它們生活在一個相對穩(wěn)定的棲息地，在那里，它們對特定環(huán)境事件的先天反應(yīng)既能滿足它們的生活所需，也能使它們避免生存威脅。而其他動物，包括人類，基因在決定特定的行為一環(huán)境交互作用中起著非常小的作用，這就使學(xué)習(xí)具有更大的可塑性，或者說可變性。這些動物能夠按照其行為在環(huán)境中產(chǎn)生變化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而。你們應(yīng)該時刻銘記，我們每個人都只是傳承了學(xué)習(xí)的能力而已。這種能力是否會實現(xiàn)—在多大程度上實現(xiàn)—依賴于你們的個人經(jīng)驗。7第十一章至第十四章，主要講的是在人本省存在的心理學(xué)特性，比如情緒、壓力、學(xué)習(xí)、健康等等。第十五章至第十六章主要講的是心理障礙和心理治療的內(nèi)容，主要強調(diào)的是心理健康方面的建立。第十七章至第十八章主要講的是社會人際交往關(guān)系之中的心理學(xué)，即是社會心理學(xué)以及社會、社會文化。

整本書的特點：

1、寫作思路很清晰，知識包含很全面；通俗易懂，適合大眾閱讀學(xué)習(xí)。比如一般來講，心理學(xué)理論試圖揭示大腦、心理、行為和環(huán)境的功能以及它們是如何相互聯(lián)系的。理論是一個組織起來的概念集合.可以用來解釋一種現(xiàn)象或一系列現(xiàn)象。大多數(shù)心理學(xué)理論有一個一般的核心，即決定論的假設(shè)一這一假設(shè)認(rèn)為，一切事件，包括物理的、心理的或者是行為的都是特定原因因素的結(jié)果，或者說是由其所決定的，這些原因因素被限定在個體環(huán)境或個人之內(nèi)。研究者還假設(shè)行為和心理過程以有規(guī)律的方式聯(lián)系，它們的關(guān)系和模式可以通過研究被發(fā)現(xiàn)和揭示出來.:一般來講，心理學(xué)理論總是闡述暗藏在這些有規(guī)律模式

8中的原因的影響。

2、整本書在寫作的過程中，作者都注重進(jìn)行圖片和案例的結(jié)

合分析，這樣在具體的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讀者很容易掌握心理學(xué)的知識，并對于一些術(shù)語有更加詳細(xì)的了解。比如盡管你對螞蟻交流的方式可能從來沒有產(chǎn)生過興趣，但你可能對人和動物的行為提出一些其他的問題，并迫切渴望得到答案。你可能記得在第t章里，我們曾經(jīng)請你提出一個問題清單，這些問題是你想在讀完《心理學(xué)與生活》這本書后可以得到回答的.。在這一章，我們將描述心理學(xué)家是如何回答這些和你息息相關(guān)的問題的。我們將集中闡述心理學(xué)家應(yīng)用科學(xué)的方法來解決這類問題時所采用的特殊的乎段.，我們希望你能夠了解心理學(xué)家如何設(shè)計他們的研究:可靠的結(jié)論是如何從心理學(xué)家所研究的(例如你如何思考、感覺和行動)復(fù)雜的且經(jīng)常令人迷惑的現(xiàn)象中得來的?93、每一章節(jié)的后面會進(jìn)行章節(jié)內(nèi)容的重點整理，進(jìn)行一個小節(jié)，并且會對知識點進(jìn)行一個關(guān)鍵術(shù)語的解讀和分析。比如第二章的相關(guān)術(shù)語是相關(guān)系數(shù)、推論統(tǒng)計、眾數(shù)、描述統(tǒng)計、平均數(shù)、正態(tài)曲線、頻次分布、集中趨勢的度量、全距、離散性的度量、顯著差異、中數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差(SD)。

4、書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值，更加便于我們進(jìn)行閱讀和思考。6摘自《心理學(xué)與生活》第四章 第73頁摘自《心理學(xué)與生活》第七章 第160頁摘自《心理學(xué)與生活》第二章 第18、19頁摘自《心理學(xué)與生活》第二章 第18頁

總之這是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。

閱讀了《心理學(xué)與生活》后，我可以感受到生活低位每一個地方都是充滿著心理學(xué)知識的，心理學(xué)真的和我們的日常生活是息息相關(guān)的，運用好了心理學(xué)的知識，我們就能夠更加有效的掌控我們自己的生活。

通過對整本書地閱讀和理解，我總結(jié)出了當(dāng)代心理學(xué)的觀點：

（1）生物學(xué)觀點

引導(dǎo)心理學(xué)家在基因大腦、神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。生物學(xué)觀點引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。一個器官的功能由其身體結(jié)構(gòu)和生物化學(xué)過程來解釋。體驗和行為在很大程度上被理解為在神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)部和之間發(fā)生

10的化學(xué)和電活動的結(jié)果。

（2）心理動力學(xué)觀點

這種觀點認(rèn)為，人的行為是從繼承來的本能和生物驅(qū)力中產(chǎn)生的，而且試圖解決個人需要和社會要求之間的沖突。理動力學(xué)的動機原則是由維也納的醫(yī)生弗洛伊德在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初最完整地發(fā)展起來的。弗洛伊德的思想是從對精神病人臨床工作中得出來的，但是他相信他觀察到的這些原則能同時應(yīng)用在正常行為和變態(tài)行為上。弗洛伊德的心理動力學(xué)理論把人看做是由內(nèi)部和外部力量組成的一個復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)所推動的。弗洛伊德的模型第一次承認(rèn)了人的天性并不總是理性的，行為有可能是被不在意識范圍內(nèi)的動機所驅(qū)使。弗洛伊德之后的許多心理學(xué)家都在新的方向上采用了心理動力學(xué)模型。11

（3）行為主義觀點

尋求理解特定的環(huán)境剌激如何控制特定類型的行為。行為主義對后來的心理學(xué)研究有著重要的影響:它對嚴(yán)格的實驗和仔細(xì)定義的變量的強調(diào)，影響了心理學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域。盡管行為主義者使用非人動物進(jìn)行了大量實驗，行為主義的原則已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于人類問題。行為主義的原則產(chǎn)生了一套更為人性化的教育兒童的方法〔通過正強化而非懲罰)。新的修正行為紊亂的療法，以及創(chuàng)建理想化社會的指導(dǎo)方針。12

（4）人本主義觀點

注個體所體驗到的主觀世界，而不是由觀察者和研究者所看到的客觀世界。人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)如年代作為與心理動力學(xué)和行為主義模型井駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的。在這種觀點中，人既不是由弗洛伊德主義者假設(shè)的強大本能力量所驅(qū)使，也不是由行為主義者提出的由環(huán)境因素所操縱。相反，人們是先天良好而且具有選擇能力的有能動性的動物。根據(jù)人本主義的觀點，人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。13

（5）認(rèn)知的觀點

認(rèn)知的觀點的中心是人的思維以及所有的認(rèn)識過程一一注意、思考、記憶和理解。心理學(xué)的認(rèn)知革命是作為對行為主義的局限的另一個挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的。認(rèn)知的觀點的中心是人的思維以及所有的認(rèn)識過程—注意，思考、記憶和理解。從認(rèn)知的觀點，人們行動是因為他們思考、而人們思考是因為他們是人類—已經(jīng)被精細(xì)地構(gòu)造好去這樣做。14

（6）進(jìn)化論觀點

思想非常簡單：能更好的適應(yīng)環(huán)境的有機體，傾向于比那些適應(yīng)性較差的有機體更能成功地產(chǎn)生后代（并遺傳他們的基因)。進(jìn)化論觀點尋求把當(dāng)代心理學(xué)與生命科學(xué)的一個中心思想—達(dá)爾文關(guān)于自然選擇的進(jìn)化論—聯(lián)系起來:自然選擇的思想非常簡單:能更好地適應(yīng)環(huán)境10摘自《心理學(xué)與生活》第一章 第9頁摘自《心理學(xué)與生活》第一章 第9頁摘自《心理學(xué)與生活》第一章 第10頁摘自《心理學(xué)與生活》第一章 第10頁摘自《心理學(xué)與生活》第一章 第10、11頁的有機體。傾向于比那些適應(yīng)性較差的有機體更能成功地產(chǎn)生后代(井遺傳它們的基因)。經(jīng)過很多世代，物種朝著具有更好適應(yīng)性的方向改變:、心理學(xué)中的進(jìn)化觀點認(rèn)為心理能力和身體能力一樣。經(jīng)過了幾百萬年的進(jìn)化以達(dá)成特定的適應(yīng)性目標(biāo)。15

（7）文化觀點

研究行為的原因和結(jié)果中的跨文化差異。持有文化觀點的心理學(xué)家們研究行為的原因和結(jié)果中的跨文化差異.:文化觀點是針對下述批評而做出的重要響應(yīng):以往心理學(xué)研究往往以西方的人性概念為基礎(chǔ)，并且它的研究對象只是美國中產(chǎn)階級白人。16

從現(xiàn)實的角度出發(fā)，現(xiàn)在我們正是大學(xué)生，我們就必須在心理學(xué)的基礎(chǔ)之后，獲得對于我們現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)的一個重新的定位與認(rèn)識，這不同于我們之前對于大學(xué)的憧憬和期待，這里面更多的是融入了自己的理性思考和規(guī)劃。在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，我們要學(xué)會運用教育心理學(xué)方面的知識，進(jìn)行學(xué)習(xí)效率的提升，并且明確學(xué)習(xí)的目的以及學(xué)習(xí)的價值所在。在生活中，大學(xué)生活面對很多的競爭和不愉快，我們要怎樣合理調(diào)整自己的心態(tài)是一個重大的問題，只有運用心理學(xué)的知識，我們才能建立一個強大的心理，足以應(yīng)付大學(xué)生活中的種種變化與沖擊。

從學(xué)習(xí)心理學(xué)這門課程上來講，《心理學(xué)與生活》這本書不僅僅時一本知識性很強的著作，更是一本心理學(xué)入門級別的教材，我們可以通過這一本書達(dá)到心理學(xué)基礎(chǔ)知識的了解和掌握。通過書中易懂的語言，通過書中詳細(xì)的案例和圖片。通過書中精辟的知識小結(jié)和關(guān)鍵術(shù)語的整理，我們很容易掌握這本書的主要內(nèi)容，并且很輕松地理解這本書的知識體系。更重要的一點，我想是由于對此本書地閱讀，它教會了我如何去思考，無論是心理學(xué)知識，還是生活中的不同問題。

15摘自《心理學(xué)與生活》第一章 第11頁摘自《心理學(xué)與生活》第一章 第11頁

第三篇：《心理學(xué)與生活》讀書筆記和心得體會

建筑工程學(xué)院 B14工程造價1班 曾妙玲

《心理學(xué)與生活》讀書筆記

這學(xué)期的《心理學(xué)與生活》由南開大學(xué)副教授管健主講。課程總共有5講：第一講《發(fā)現(xiàn)自我之旅》，第二講《 A型人格》，第三章《吸引力的秘密》，第四章《非言語溝通》，第五章《告別壓力山大》。

第一講的《發(fā)現(xiàn)自我之旅》分五個方面來講,分別是:自我概念,文化與自我, 自尊與社會比較,自我實現(xiàn)預(yù)言,自我服務(wù)偏差.自我概念是個體所擁有的有關(guān)自己的整體信息;費孝通的差序格局表明最核心的部分是自己;在第三節(jié)的自尊與社會比較中,我們知道,不同的人在不同方面不同層次會對我們的自尊產(chǎn)生影響。而自我實現(xiàn)的預(yù)言是指關(guān)于某些未來行為或事件的預(yù)測對行為互動改變很大,以至于產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。在第五節(jié)自我服務(wù)偏差中講到很多人都有盲目樂觀的行為。

第二講,A型人格。A型人格的人包括：（1）喜歡過分爭先和有雄心壯志者。（2）有過高的工作要求，經(jīng)常不滿足現(xiàn)有的工作成就。（3）情緒易波動。（4）有闖勁，表現(xiàn)為好斗、敏捷和強烈的進(jìn)取心。（5）過分爭強好勝。（6）經(jīng)常匆匆忙忙。（7）習(xí)慣艱苦緊張的工作，即使休息也難以松弛下來。（8）不耐煩，情緒急躁。（9）常常同時進(jìn)行多種思維與動作，言語動作的節(jié)奏快者。而B型人格卻與之相反，B型人格的人時間觀念不強，做事更愿意授權(quán)委托他人，去允許多元化的存在方式。A型人格的正面特質(zhì)：A型人格的人工作特別努力，他們有很強的工作動機，成就動機，他們比其他人要更多地沉浸在工作當(dāng)中而且還有很強的時間管理能力。負(fù)面特質(zhì)：A型人格的人的抑郁感會更強，他們的內(nèi)控性比較低，愉悅的體驗較少，較多的情緒的壓力，較低的幸福感，較低的幸福滿意度，較低的健康的滿意程度，較弱的家庭歸屬感，較低的生活滿意度。最后，A型行為的人可以通過以下方式改善：克服完美主義的克服暴怒，多做一些藝術(shù)的活動，多一些鑒賞的活動，更多地去交一些朋友，能夠去享受到生活當(dāng)中的一些樂趣，另外還有一種方式，是運動。

第三講，吸引力的秘密。《吸引力的秘密》這一講包括：接近性，相似性，互補性，關(guān)系中的回報以及外貌吸引力。接近性的特質(zhì)體現(xiàn)在易得性與交往性；相似性則指出相似的他人會認(rèn)同我們的信念和傾向，相似性有助于順暢地互動;而互補性則指人們之間因為可以在角色或需求上以相互揚長補短和互相滿足而形成人際吸引。

第四講，非言語溝通。信息傳遞包括語言、姿勢與語音。主要講了五個方面的內(nèi)容：一是何為“非言語溝通”、二是面部表情能否表達(dá)信息、三是身體姿勢可否傳達(dá)意圖、四是人際距離能傳達(dá)什么信息、五是情境文化怎樣影響溝通。

第五講，告別亞歷山大?！陡鎰e亞歷山大》講了壓力的本質(zhì)，壓力的反應(yīng)，壓力階段模型，壓力的來源，壓力的管理與應(yīng)對這五個方面的內(nèi)容。首先，壓力也叫應(yīng)激，使機體在對生存環(huán)境中多種不利因素進(jìn)行適應(yīng)的過程中，由于適應(yīng)和應(yīng)付能力之間不平衡而導(dǎo)致的身心緊張狀態(tài)及其反應(yīng)。壓力通常來源于生活變故，像分居、被監(jiān)禁、親密家庭成員死亡、受傷或生病、結(jié)婚、被解雇等。最后，要管理應(yīng)對壓力，就要改變壓力來源，發(fā)長應(yīng)對技巧，平衡生活方式，發(fā)展合力思維。

《心理學(xué)與生活》學(xué)習(xí)心得

對于我來說，心理學(xué)終究是一個不可錯過的戀人。俗語說緣分未盡。本來我本科專業(yè)想要學(xué)習(xí)心理學(xué)，無奈家人擔(dān)憂前途，便作廢。然而，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是發(fā)現(xiàn)最愛是心理，所以只能背著家人偷偷學(xué)。

從小，我就在一個接著另一個地方流浪，環(huán)境與人情的變化，在童年留下了多少不可抹滅的創(chuàng)傷，我不知道。然而，就是因為這些潛在的疼痛，在背地里左右著我的人生。說起來，得非常感謝心理學(xué)，它讓我開拓了不一樣的視野，擁有了較同齡人寬廣的胸懷。更主要的是，它讓我自己治愈曾經(jīng)的自己。

一不小心說偏了，話歸正傳?！缎睦韺W(xué)與生活》，我是在昨天一口氣吞下的，最近老是趕時間，心急吃了點熱豆腐，所以，我就來說說我的熱豆腐吧。

管健老師第一講講的是認(rèn)識自我。蘇格拉底說過認(rèn)識你自己。認(rèn)識自我，多少哲學(xué)大家用盡了一生都很難回答的問題。在我的認(rèn)知里面，認(rèn)識自我包括兩個方面：向外發(fā)現(xiàn)自我和向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我。向外發(fā)現(xiàn)自我就是指通過外界來認(rèn)識自己，比如說他人的評價，榮譽啊證明啊等等。我比較關(guān)注的是向內(nèi)認(rèn)識自我。在生活中，能真正面對自己的少之又少。類似我的上一輩，在他們當(dāng)中，他們從來不會去思考我是誰的問題，他們關(guān)注的是生活，這是由于時代和教育影響的結(jié)果。在這其中，他們會有多少不正確的行為，對我們下一輩產(chǎn)生了多少影響，這個就自己慢慢去體會了。說會認(rèn)識自我的問題，其實，向內(nèi)認(rèn)識自己，就是通過自己，通過思考、反思自己來認(rèn)識，當(dāng)然，由于各種因素，人們其實也很難正確的認(rèn)識自己，你也得具備懷疑自己的態(tài)度，很好地把握好變與不變的度，所以只能說越來越靠近那個真實的自己。其實，在第一講當(dāng)中，管健老師說到一個實驗，講了期待對人塑造的作用。我并不是很認(rèn)同，或者說我認(rèn)為期待帶給我的負(fù)面影響更多。我很相信人的主觀能動性，加上在學(xué)習(xí)東西時心靜一點，多思考一點，自然學(xué)得很快，因為這點，很多人都會對我報以期待，他們的期待不是站在我的角度出發(fā)，而是替他們曾經(jīng)的遺憾或者現(xiàn)在的榮譽做事，讓我苦不堪言。而且這其中有大部分都是我在乎的人。而且我又做不到違背自己，所以只能讓他們的幻想期待破滅，于是痛苦便來了。所以，我覺得人們應(yīng)該正確地對待期待，別讓自己的期待傷害了自己和你所期待的那個人。

管健老師第二講講到A型人格。通過這一講，我對我曾經(jīng)一個比較好的同學(xué)理解多了一點。曾經(jīng)我覺得他老是忙老是忙，很多時候都顧不到我們，沒有時間一起出去玩。之前覺得他是不在乎，現(xiàn)在想想自己也是認(rèn)識有偏差。他是一個渴望成功的人，那A型人格下的他確實能幫助他走向成功，在這里就祝福下他吧。

第三講講到吸引力的問題。這其中引起我注意的是外貌在吸引力當(dāng)中的作用。在我們從小到大的成長過程中，都在被強調(diào)內(nèi)在美的重要。我的姨媽在我高中的時候還跟我講了一句話，讓我至今印象深刻。她說別做招搖的花，花蜜太甜，容易招惹蜂蝶。就是這句話，讓大家都驚嘆道我的高中生活過得如隱居，形象硬是從初中的不良少女變成了超級樸素的女生。上了大學(xué)后，主張樸素的我越來越覺得，其實外貌也是很重要的，不是說愛打扮就是虛榮，穿好看的衣服就是想要招惹誰的注意，這僅僅是一種生活態(tài)度罷了。

通過《心理學(xué)與生活》的學(xué)習(xí)，讓我又改變了我的認(rèn)知，更新了知識系統(tǒng)，相信，在我日后的生活中，能夠幫助我，感謝老師，感謝心理學(xué)。

第四篇：心理學(xué)與生活

心理學(xué)與生活精選一

心理學(xué)是個寬廣的話題，覆蓋幾乎生活中的每一個方面。出于好奇，這學(xué)期我選了心理學(xué)與生活這門課程。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我獲益匪淺。通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我明白學(xué)習(xí)心理學(xué)并不是人們所想象的那么高深，它接近人們的生活，關(guān)注人內(nèi)心深處的東西，給人生活上的啟迪，讓人快樂的生活。下面，我就我最感興趣的幾個方面簡單闡述一下它們對我的影響。

首先，在情緒控制方面，通過對心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我體會到了控制好自己情緒的重要性。

每天生活中有各種各樣的問題等待著我們?nèi)ソ鉀Q，你是否注意到，當(dāng)你心情不好時，好像每件事都在為難你，不讓你過去;而當(dāng)你心情舒暢時，好像每一件事都會做的得心應(yīng)手。這就是意識的作用，當(dāng)我們內(nèi)心抑郁時，我們的內(nèi)心有一種抵制的情緒，就好似讓你干你不想干的事情時，你都會表現(xiàn)的不那么積極，相反，當(dāng)我們心情舒暢時，你很樂意去接受，去處理問題，大腦也變得活躍起來，所以問題解決起來就變得簡單很多。所以我們應(yīng)該控制好自己的情緒，每天早起給自己一個微笑，讓自己在一天有一個好的開始，同時在遇到困難時不慌張不莽撞，小心謹(jǐn)慎并坦然面對，用心去解決事情，接受改變不了的事實，以正常的心態(tài)去面對問題，不要被一些負(fù)面情緒所影響，這樣我們才能更好的將問題解決掉，而不是一味的發(fā)泄抱怨。當(dāng)然，我們也要學(xué)會合理釋放自己的情緒，而不要過分地加以掩飾。要認(rèn)識到每個人都有發(fā)泄情緒的自由，有表達(dá)自己情緒的權(quán)力。宣泄的方式有多種多樣：比如可以向親密的朋友傾訴、向同病相憐的人傾訴，同時也可以傾聽一下別人的感受，或向父母，老師求助，他們畢竟比我們有經(jīng)驗。萬萬不可以不正當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒，或者壓抑情緒，這兩種情況都是不可取的。

其次，人際關(guān)系對于一個人也重有很重要的作用，大學(xué)也可以說是半個社會，在大學(xué)中，我們會遇到各種各樣的人，每天，我們都要與不同的人打交道，人是社會動物，每個個體均有其獨特之思想、背景、態(tài)度、個性、行為模式及價值觀，然而 人際關(guān)系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運 作、組織效率及個人與組織之關(guān)系均有極大的影響。打個比方，像數(shù)學(xué)建模，電子設(shè)計大賽這樣的比賽，一般都是3個人一組，如果不能很好的與其他人進(jìn)行交流，勢必會影響團隊的合作，最終影響成績。所以我們搞好人際關(guān)系很重要。對人不苛求，主動發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，欣賞他人的成功;應(yīng)主動關(guān)懷和幫助別人，學(xué)會合作，學(xué)會對他人負(fù)責(zé)我們對人要平等，無論對待什么樣的 人我們都要有一顆平淡的心，對待不同類型的人要有不通的方法，要學(xué)會摸索他的內(nèi)心世界，在交往的開始就要了解他的優(yōu)點，給對方一個較好的印象。這樣才能更好的交朋友。

最后，就是要樹立正確的愛情觀。大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會 公德。大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，要學(xué)會正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑椋趹賽壑性庥龃煺凼浅Ｓ械氖?。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當(dāng)遭遇戀愛困難時也應(yīng)比較強的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生。如果戀愛失敗了，不想再進(jìn)行下去了，也要充分考慮對方的感受。一般情況下，女生很難從失戀的悲痛中解放出來，所以，分手也要掌握一定的分寸，對于一些容易多愁善感的女生，你要小心，注意不要當(dāng)機立斷，要委婉的去說，否則，會對對方造成更大的傷害。而對于性格開朗的女生，你可采用快刀斬亂麻的方式，直接說明，或許，你們還能朋友?？傊盐找粋€度，要學(xué)會分手的方式。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要戀愛快樂，也要學(xué)會分手快樂，以更合適的方式解決。

以上就是我對這門課程的一點感悟。

那么，我們應(yīng)該怎樣度過快樂，有意義的大學(xué)生活呢?

大學(xué)生活是繽紛多彩的，有各種各樣的社團在等待著你的加入，像輪滑社，乒乓球社了，不僅可以鍛煉身體，還可以結(jié)交各種各樣的人，提高自己的社交能力，何樂而不為呢。你也可以邀上幾個老同學(xué)出去爬山，出去聚一聚，感受大自然的美好，釋放身心的疲憊，學(xué)會釋放壓力?；貞洿笠坏臅r候，我們興大的同學(xué)一起爬靈山，雖然是冬天很冷。但是都很快樂，身心無比放松，快樂。所以，大學(xué)，要學(xué)會釋放自己，學(xué)會減壓，在結(jié)交朋友的同時，給自己一些寬松的時間，釋放壓力。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只輕松自在，也還有著其緊張的一面。我們還有緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，作為學(xué)生，不學(xué)習(xí)是不行的。我們要給自己一個明確的目標(biāo)，一學(xué)期要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，要達(dá)到什么目標(biāo)，都要很清楚。在生活方面，也要學(xué)會正確對待愛情，不能因為談戀愛而荒廢的學(xué)習(xí)，總之，我們要對自己負(fù)責(zé)，讓自己的每一天都過的有意義，問心無愧。

心理學(xué)與生活這門課對我的影響還是很大的，通過學(xué)習(xí)這門課，是我更清楚的了解了我們本身，更加懂得了人際交往的重要性。所以，這一學(xué)期收獲還是挺大的。

心理學(xué)與生活精選二

隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科健康心理學(xué)應(yīng)運而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著社會的進(jìn)步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學(xué)界對心理學(xué)今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜;另一種是悲觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)有一個長遠(yuǎn)的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來，認(rèn)為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識?？梢哉f，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

1.掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求

曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ恕Ｈ绻@件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢?如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛病;如果在美國，女朋友聽說后則會喜出望外，因為男朋友能夠去看心理醫(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。

這雖然是一個杜撰的故事，但卻深刻地反映了中國人和美國人對待心理學(xué)的兩種截然不同的態(tài)度。在中國，尤其在20世紀(jì)90年代初，人們并不懂得運用心理學(xué)知識保持自身的心理健康，更有甚者對心理學(xué)抱著一種錯誤的偏見。中國人往往習(xí)慣于把心理障礙與神經(jīng)病聯(lián)系起來。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件真實的故事：某高校的心理咨詢中心剛成立時，由于考慮到該校的研究生樓較為安靜和隱蔽，較適合開展心理咨詢，于是把心理咨詢中心設(shè)在了研究生樓里。不料研究生樓里的研究生們紛紛向校領(lǐng)導(dǎo)反映意見，強烈要求把心理咨詢中心的牌子摘掉。其理由是：把心理咨詢中心的牌子掛在研究生樓前，別人還以為研究生都有心理毛病呢!從這一故事我們不難看出，連知識層次較高的研究生們都如此看待心理學(xué)，更何況一般的老百姓呢?

當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國人對健康心理學(xué)的認(rèn)識。近十年來，隨著心理學(xué)知識的不斷普及，人們對心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對自身身體的認(rèn)識也有了長足發(fā)展，認(rèn)識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和社會適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠;導(dǎo)致高的心理發(fā)病率;導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào);導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào);導(dǎo)致所謂的現(xiàn)代文明病的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求。

2.掌握必要的健康心理學(xué)知識是保持身心健康的重要保證

日趨劇烈的社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小A以優(yōu)異成績考上大學(xué)后，由于對所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時他只好作弊，不料當(dāng)場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動退學(xué)。又如大學(xué)生小B是院學(xué)生會的一名學(xué)習(xí)部長，學(xué)習(xí)成績一般。一次偶然的機會他認(rèn)識了女大學(xué)生小C并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時，一位老師竟當(dāng)著他的面說：這么差的成績，居然還是學(xué)習(xí)部長!遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會運用心理學(xué)知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適(如緊張、疲勞、胃痛、頭疼)的身體狀態(tài)稱亞健康狀態(tài)。據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于亞健康狀態(tài)的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。

3.掌握必要的健康心理學(xué)知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素

長期以來，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進(jìn)入社會后卻一事無成?為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感?為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往?美國心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。心理學(xué)與生活論文

值得注意的是，像信心、樂觀、人際交往能力等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而情商這一美國心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學(xué)家高曼認(rèn)為情商主要由情緒的自我認(rèn)識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因為技術(shù)上的無能，而是因為人際關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認(rèn)為：一個人最后在社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?？梢?，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。

曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。

第五篇：心理學(xué)與生活

自己的生活自己主宰

--------淺談大學(xué)生情緒與情感心理現(xiàn)狀分析

學(xué)院：金融學(xué)院班級：11級金融工程1班姓名：章 惠學(xué)號：20112397

一、我們的情緒，我們的朋友

在《心理學(xué)大詞典》中對情緒是這樣定義的：

情緒：廣義包含情感，是人對客觀事物的態(tài)度體驗，狹義指有機體受到生活環(huán)境中的刺激時，生理需要是否獲得滿足而產(chǎn)生暫時性的較劇烈的態(tài)度極其體驗。有愉快、悲哀、憤怒、有余、贊同等不同形態(tài)，它是人對客觀世界的一種反映形式，產(chǎn)生的根源在于客觀現(xiàn)實本身。情緒是人及動物所具有的一種心理活動。而情感是比較高級的感情現(xiàn)象，著重表現(xiàn)感情的內(nèi)容方面，既有穩(wěn)定持久，與人的基本社會性需要相聯(lián)系。有積極、消極之分。

二、大學(xué)生常見的情緒困擾及解決方法

1）嫉妒

通俗來講，嫉妒是由于別人勝過自己而引起抵觸的消極情緒體驗。相信大家對嫉妒的滋味應(yīng)該不會陌生，那種看著別人功成名就時心底的絲絲酸楚，就是嫉妒的一種表現(xiàn)。它會以多種不同的形式表現(xiàn)出來，例如恐懼、怨恨、失望等。

其實每個人在這種情緒下的心里語言是不同的。就拿我自己舉例吧，看到別人學(xué)業(yè)社團一帆風(fēng)順的時候，心里也不是滋味的，一方面出于嫉妒的心理，我會認(rèn)為：“為什么他們可以做到，我做不到？”此時還會對自己默默責(zé)備一番。還有另一方面的原因也許我是一個有完美主義情結(jié)的人，自己的自我期待很高，所以當(dāng)現(xiàn)實與期待有落差的時候，我的心里出現(xiàn)了一種不平衡。但是當(dāng)我心情平復(fù)之后，我會比較別人和我自己的付出和努力，不斷的敦促自己變得更優(yōu)秀，能夠和比自己優(yōu)秀的人一起處事也是一個很好的學(xué)習(xí)機會。人生應(yīng)該是一個不斷完善自我的過程。但是也有人擁有比較偏激的心理狀態(tài)。把一種對自己自身的不滿投射到他人身上，這就是我們平日生活中聽到的閑言碎語或者是詆毀，甚至有人會因為自己的嫉妒之心而做出一些傷害他人的事情。

嫉妒的危害遠(yuǎn)不是讓你心里有些糾結(jié)就完了，而是會讓人中日受到煩惱的折磨。嫉妒對和諧的人際關(guān)系尤其具有殺傷力，心存嫉妒的人感受不到人際交往的快樂，還常常會因嫉妒和別人爭個你死我活。嫉妒還會帶來各種負(fù)面情緒，讓人長期處于緊張和焦慮之中，一些人還會因為自己的極度產(chǎn)生罪惡感，看不起自己；另一方面又無法停止嫉妒別人，從而陷入更加巨大的痛苦當(dāng)中。

以前總不好意思開口承認(rèn)自己有嫉妒之心，總是把它冠上羨慕之名。但是老師說：適當(dāng)?shù)募刀什⒉皇鞘裁磯氖拢兄谧约悍词∽陨淼牟蛔?，產(chǎn)生一種競爭意識，從而達(dá)到不斷完善自己的最終目標(biāo)。要戰(zhàn)勝嫉妒首先我們要認(rèn)正確認(rèn)識到：別人的成功對你沒有什么傷害。很多人的嫉妒源于這樣的誤解，認(rèn)為只要承認(rèn)別人的成績相當(dāng)于否定自己的努力，其實這種想法是完全沒有道理的。其次，要見賢思齊，而不是見賢就生疑。把別人的成績視為激勵你繼續(xù)努力的動力，因為他們的成功其實是在鼓勵你：只要奮斗，及時抓住機遇，就能取得成功！

2）自尊情感

此外，人還有一種叫做自尊感情的情緒，即認(rèn)為自己有價值的一種感覺。這和我們平常所說的自尊心不是一回事。如果有人對我們說你這個人沒有價值，作為人不合格等，就會傷害我們的自尊感情。當(dāng)自尊感情受到傷害時，人就會憤怒，這是保護自己自尊感情的一種行為。

自尊感情高的人，對于別人的侮辱也可以寬容對待。正因為自尊感情高，所以不管別人

怎么說自己，也不會影響自己對自己的評價，因而不會生氣。然而，自尊感情低的人，只要受到一點不適當(dāng)?shù)脑u價，馬上就會發(fā)怒。自尊感情低的人無法尊敬自己，需要從別人的尊敬中間接地獲得自尊感情。因此一旦別人否定了自己，自己也就無法尊敬自己，于是便就發(fā)怒了。因此，如果平時就能夠多冷靜地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不會動不動因為一些瑣碎的小事而生氣了。

在這里我想說，別人的評價固然重要，但是我們心中對自我的認(rèn)可更重要：如果一個人能夠自我接納和自我認(rèn)同就說明他的自我認(rèn)識是相對客觀的，而且依據(jù)客觀準(zhǔn)確的自我評價，不僅能夠使我們的人際關(guān)系和諧穩(wěn)定，往往還能夠制定出現(xiàn)實可行的計劃，從而采取有效的行動，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，最終獲得成功。

3）空虛

有沒有覺得你瑣事纏身卻無從下手？這些讓人毫無頭緒的瑣事像水草一樣難以理清，于是你想著“算了，休息一下”，順手打開電腦，聊聊天，逛逛微博、看看動漫…無憂無慮挨完一天，然后在晚上睡覺前猛地睜大眼睛---哎呀，我今天什么也沒做！我想每個人都這樣的時候，每每答應(yīng)自己今天下午只在電腦上花一個小時，等到傍晚時才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在不斷地網(wǎng)頁鏈接中白白浪費了一個下午的時間。也會有明明有很多事情可以忙，卻根本提不起精神來做。后來我找到治好自己這個毛病的方法：看一個著名人物的演講，比如我自己很喜歡TED演講，然后自己心中被埋沒很久的理想又重新燃起，接著就有動力去完成手頭上的事情啦！

空虛不是空閑，而是一種內(nèi)心的空洞，是心里的不到充實，不管手上有沒有事可做都覺得百無聊賴，是一種消極的心理狀態(tài)。有時我們身邊堆滿了各種事情，但卻好像連戳鼠標(biāo)的力氣都沒有，身體在放假，而心靈卻在被焦慮折磨著?；蛘呙髅髅Φ交杼彀档兀瑓s無法從奔波忙碌得到快樂，不知道自己為何拼搏?？仗摼拖袷请[形的殺手，不知不覺將你的志向、你的追求、你的行動力扼殺掉，還會成為滋生抑郁癥、孤獨癥的溫床?？仗摰娜俗钔纯嗟木褪遣恢涝鯓硬拍懿豢仗?，就好像站在一片空白之中，不知道哪里才有出口，從而越來越焦慮，越來越沮喪，形成惡性循環(huán)。

要驅(qū)逐空虛最好的辦法就是樹立起明確的目標(biāo)！有了目標(biāo)你就有驅(qū)動力，你就會開始珍惜每一分鐘的時間。當(dāng)你努力向目標(biāo)沖刺的時候，空虛自然就會灰溜溜地離開！同時積極參與社會活動，讓自己的生活豐富起來！去聽聽自己感興趣的講座，參加可以鍛煉自己的比賽，在這種活動中獲取成就感，在這樣的活動重新審視自己，為自己添加新的動力。如果實在不知道做什么好就列張書單，一本一本地讀，用他人的智慧和經(jīng)驗來啟發(fā)自己，走出自己給自己畫的圈。

三、深厚而久遠(yuǎn)的情感---友誼

也許我們并不知道友誼的心理學(xué)定義，但是我們的生活中因為它而變得豐富多彩。友誼是你心力疲憊之師最溫馨的港灣；就是你受到傷害受到委屈之時最可靠的避風(fēng)港；就是在你歡樂幸福之時盡情舞蹈的地方。痛苦之時有人分享，痛苦就會減半；歡樂之時有人分享，快樂就會加倍。

上課的時候老師說，有的人對身邊的環(huán)境的變化很敏感，即使是很小波瀾在他（她）的心中都會產(chǎn)生很強烈的感受，他們可以把即使很小的故事在自己心中演繹成自己想象的摸樣。所以他（她）們多數(shù)時候心中不會感覺到太多的孤獨，這種人更愛幻想。他們擁有豐富的內(nèi)心世界，所以更愿意呆在自己建筑的內(nèi)心世界中，而不積極與身邊的人群溝通，極端的時候會養(yǎng)成性格孤僻、愛幻想、不易合群的性格。

在提到友誼的時候，我們不得不提一個很令我們尷尬的詞語“社交恐懼癥”。他們害怕社交活動(如機會、會議或在公共場合進(jìn)食、說話等)和人際接觸（如在公共場合與人交談、與他人對視等）；在人群中手足無措、全身顫抖、汗如雨下連話都說不清楚；常伴有自我評價低和害怕批評的情況。據(jù)調(diào)查，大約有40%的大學(xué)生存在不同程度的社交障礙，社交恐

懼時最極端的一種。

因此要預(yù)防和治療社交恐懼癥，最根本的方法就是修正自己的不確定觀念，對社交活動行程庫管的認(rèn)知，并對自己有一個客觀的評價。而在行動上我們也需要一點一點地改變自己的生活習(xí)慣，并增加社會活動，這也對建立正確的人際觀念有很大的幫助。我們應(yīng)該多一點社會互動：家里雖然舒服，但是獨樂樂不如眾樂樂，我們也要抽出時間會會朋友，逛逛街，建立和維持友誼是我們?nèi)松幸粋€很重要的課題。慢慢你就會發(fā)現(xiàn)，這些活動能給你一種特殊的快樂和愉悅，而這恰恰是電腦做不到的！積極參與到群體活動中，多和人群接觸，減少自己的害羞情緒，坦然接受他人的邀請！

五、最近在網(wǎng)上看到以下十條非理性信念有些驚訝，追求完美沒有錯，但是很多時候千萬別讓自己陷入苛責(zé)自己的牛角尖，每個人的能力有限。勇敢面對和承擔(dān)，要相信風(fēng)雨過后就是彩虹！

十條非理性信念包括以下十條

1）每個人都應(yīng)該得到在自己生活環(huán)境中對自己重要的人的喜愛與贊許；

2）每個人都必須能力十足，在各方面有成就，這樣的人才是有價值的；

3）有些人是壞的、卑劣的、惡性的，為了他們的惡行，他們應(yīng)該受到嚴(yán)厲的責(zé)備與懲罰；

4）假如發(fā)生的事情是自己不喜歡或不期待的，那么他是糟糕的、很可怕的，事情應(yīng)該是自己喜歡與期待的那樣。

5）人的不快樂是有外在因素引起的，一個人很少有或根本沒有能力控制自己的憂傷和煩悶；

6）一個人對于危險或可怕的事物應(yīng)該非常掛心，而且應(yīng)該隨時考慮到它可能發(fā)生；

7）逃避困難、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比面對它們?nèi)菀祝?/p>

8）一個人應(yīng)該依靠別人，而且需要有一個比自己強的人做依靠；

9）一個人過去的歷史對她目前的行為實際重要的決定因素，因為某事曾影響一個人，它會繼續(xù)，甚至永遠(yuǎn)持有同樣的效果；

10）一個人碰到種種問題，應(yīng)該有一個正確、妥當(dāng)及完善的解決途徑，如果無法找到解決方法，那將是糟糕的事。

其實生活不是用了護發(fā)素的亮澤秀發(fā)，可以一順到底。當(dāng)你不幸和他們狹路相逢的時候，不如保持一顆平常心，“不以物喜，不以己悲”。多和自己說“算了吧！”，“不要緊！”，“沒關(guān)系！”。不管面對怎樣的窘境，你都要相信這一切都是暫時的。只要自己努力爭取過了，不論結(jié)果如何都大可以用一種包容的心態(tài)來接受，不要再緊緊抓著失敗不松手。參考文獻(xiàn)

[1]莎倫·布雷姆 等﹒親密關(guān)系[M]﹒北京：人民郵電出版社，2005

[2]蘆淼﹒不一樣的健康心理學(xué)[M]﹒ 北京：中國青年出版社，2010