第一篇：第八章 世界學前教育的衍變

第八章 世界學前教育的衍變

學前教育觀是如何看待、對待學前教育目標、學前教育任務、學前教育內(nèi)容、學前教育途徑、學前教育手段、學前教育方法、學前教育價值等觀點的總和。

世界學前教育發(fā)展的新趨向

幼教熱點問題即在幼教領域正受到或正引起較多人關注的問題。在此，想就某些熱點問題，談談本人的一些思考，以期能推動研究的不斷深入。用冷靜的眼光去透視這些幼教熱點問題是本人參與討論的基本態(tài)度。

一、用科學的眼光看“藝術教育熱”和“感覺統(tǒng)合訓練熱”

“藝術教育熱”自本世紀80年代初興起至今差不多快20年了?！八囆g教育熱”當初升溫和至今仍高溫不減的原因，很重要的一條是來自科學工作者的支持。具體地說來自“左腦分工”學說和一些有關“藝術經(jīng)歷與學業(yè)成就之間關系”研究。在接受有關理論觀點的時候，大多數(shù)人一般注意到了：這些理論觀點是科學工作者通過研究得出的，因而我們應相信他們的研究結果。但大多數(shù)人同時又忽略了：是否有其他科學工作者報告了不同的研究結果？這些科學工作的原始報告中的結果在多大范圍內(nèi)，在何種限定條件下適用？例如“左右腦分工”學說，是科學工作者通過觀察腦手術病人在切斷了左右腦之間的神經(jīng)聯(lián)系之后，一段時間里所表現(xiàn)出來的左右腦反應不一致現(xiàn)象得出的結論。研究報告的這種現(xiàn)象離開了特定的條件，情況會是怎樣？很可惜，有關這方面的研究資料很少。但可以肯定的是，左右腦分工理論，本身是有一定前提條件的，離開這些條件就帶有某種程度的主觀臆測性了。而“右腦是音樂腦”、“學彈鋼琴有助于學好數(shù)理化”之類說法，離真實性就更遠了。再如藝術經(jīng)歷與學業(yè)成就之間的相關研究，一部分研究報告說有“微弱的正相關”，而另一部分研究則報告說沒有發(fā)現(xiàn)相關。而且相關研究并不能說明因果關系及其因果方向。如：我們很難確定有藝術經(jīng)歷的學生學習成績稍好一些，是先天遺傳的貢獻大，還是父母教育的貢獻大，抑

或是藝術學習的貢獻大。更何況，根據(jù)我們的日常經(jīng)驗，并沒有充分的實例能完全一致地支持“學過藝術的人在其他學業(yè)上也會顯示出優(yōu)勢”這一說法。

因此，我們不能對有關的科學研究作簡單的理解，在藝術教育這個問題上，我們需要冷靜地深入地進行研究：怎樣的藝術教育才會真正有助于兒童在身心、智力等方面的健康發(fā)展。

“感覺統(tǒng)合訓練熱”是從“感覺統(tǒng)合能力失調(diào)矯治”的實踐中擴展出來的。

感覺統(tǒng)合失調(diào)矯治原本是針對神經(jīng)系統(tǒng)方面的某種障礙進行的醫(yī)學矯治。據(jù)有關專家稱，感覺統(tǒng)合能力嚴重失調(diào)可能導致兒童的學習障礙和社會交往障礙。近來由于各種新聞媒體對此類專業(yè)治療服務及其療效的大力宣傳，使得感覺訓練的目標也逐漸從“補償性、矯治性”向“預防性、增強性”轉化。同時，據(jù)圈內(nèi)人士稱有調(diào)查顯示目前我國有幾座大城市超過半數(shù)以上的兒童（年齡范圍不詳）被判定為有輕度感覺統(tǒng)合失調(diào)，于是，他們進而推出這樣的結論：感覺統(tǒng)合訓練應該面向一般兒童，的確，感覺統(tǒng)合能力的低常會導致兒童生長發(fā)育的遲滯，這方面的研究將有助于我們更好地認識兒童成長的特殊需要和有的放矢地去滿足這些特殊需要。但是，什么樣的感覺統(tǒng)合能力是常態(tài)標準？有關的基本常識告訴你們，任何醫(yī)學的、社會的、學業(yè)的正常或不正常，都是以人群中大多數(shù)人的存在狀態(tài)為標準的。如果人群中半數(shù)以上的人都被劃入不正常的范圍，那么我們就應該重新審視這個標準了。

當然，對于廣大幼教工作者來說，進一步深入學習，努力掌握判斷兒童感覺統(tǒng)合能力失調(diào)的標準，努力探究感覺統(tǒng)合能力失調(diào)影響兒童身心健康、學業(yè)成績和社會學習的內(nèi)部機制，與家長和醫(yī)療工作者一起為被確診有感覺統(tǒng)合能力失調(diào)問題的兒童做好矯治工作，那是很有實際意義的。進一步說，如果通過深入研究開發(fā)出了能夠切實起到預防性、增強性作用的身體鍛煉項目，或者更簡單、更廉價的替代性鍛煉,那么就會使這項研究產(chǎn)生更為積極的社會意義。

二、用辯證的眼光看“個性培養(yǎng)熱”

“個性培養(yǎng)熱”是改革開放以后受西方教育思想影響而興起的教育思潮，大約與人們處理問題時的矯枉過正傾向也有關。“個性培養(yǎng)熱”從一開始似乎就與自控、紀律以及不損害他人、不損害集體利益的品質培養(yǎng)相對立，以至在“創(chuàng)造個性”的口號下，單純強調(diào)“只要與別人不同”，而沒有注意其中的消極作用。

在自信心、上進心的培養(yǎng)過程中，一時似乎批評、指出不足、指出努力方向和進行客觀性評價也都成了教師和家長的禁忌。值得慶幸的是，近年來，許多幼教工作者已經(jīng)開始意識到其中存在的問題了。

三、用生態(tài)科學的眼光看“雙語教育熱”

雙語教育正在成為新的幼教熱點，近期已經(jīng)呈現(xiàn)不斷升溫的趨勢。有關研究人員試圖從文獻中尋找出對于雙語教育的不同看法，無論是價值方面還是方法,.但這種努力似乎至今尚無理想結果。

語言是人類的交際工具。人類社會的交際活動既是人類學習語言的內(nèi)在動力，也是人類習得語言的自我訓練過程，在多民族雜居的國家和地區(qū)，各民族既要保存自己的民族語言，又要與其他民族進行語言交流，在那里，雙語甚至多語的學習是每個人生存發(fā)展的必需。這種特殊的語言需要和特殊的語言環(huán)境構成了一個特殊的語言生態(tài)系統(tǒng)。在這種特殊的語言生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部，一切與語言學習、語言使用、語言發(fā)展有關的因素都是相對自然和諧的。這與我們所講的“雙語教育熱”情況有著極大的差別。

所以，我以為，現(xiàn)在“雙語教育”的熱心人最好能深入研究或論證“雙語教育”的時宜性和地域性問題以及“雙語教育”的即時價值回報評估和長遠價值回報評估，同時進一步研究使用特定語言（如英語）地區(qū)的兒童是怎樣學習這種特定語言的，而使用雙語（如漢語和英語）地區(qū)的兒童又是怎樣同時學習兩種語言的，兒童學習即學即用的母語和學習他們將來才可能使用的語言，其學習的方式有什么不同等等。

四、用可持續(xù)發(fā)展的眼光看“智力早期開發(fā)熱”和“科技教育熱”

“智力早期開發(fā)熱”已熱了近20年。盡管現(xiàn)在人們對此似乎仍舊熱情未減，但近一兩年來，有關研究文獻上不同的觀點已時常可見，甚至還出現(xiàn)了“智力早期開發(fā)”是“殘酷的掠奪性開發(fā)”之類并非危言聳聽的說法?？v觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，反對“拔苗助長”的忠告絕不僅僅是新近科學工作者提出的，只是在某種難以與人言說的利益驅動下，在這幾乎長達20年之久的時期內(nèi)，許多人不愿意聽或者也不愿意思考罷了。最近，國內(nèi)有學者介紹以美國哈佛大學費歇爾為代表的一批學者所做的研究，研究報告指出，在某種行為上的不當刺激所導致的短期變化，會對人的整個成長系統(tǒng)產(chǎn)生彌漫性的影響，那個接受了不適當早熟刺激的領域將會產(chǎn)生低下的發(fā)展水平。當成長速率過高時，可能導致系統(tǒng)成長的紊亂無序。

在這里，我們當然不反對研究如何更好地促進兒童智力發(fā)展的途徑和方法，但是，在沒有充分的科學根據(jù)前提下，盲目地相信可以無限制地開發(fā)大腦的潛能，可以把絕大多數(shù)兒童培養(yǎng)成“神童”，輕率地采取各種所謂“開發(fā)”的行為，實在是不負責任和十分危險的。某些危害目前還不能夠為一般人所察覺，也許將來孩子長大后顯現(xiàn)出來了，其早年埋下的禍根也可能不會為一般人所意識到，但危害是確確實實存在的?！翱萍冀逃裏帷痹谖覈變航逃缗d起至今有10多年了。特別是近些年，計算機、新型電教設備等高科技產(chǎn)品走進了幼兒園。不可否認，這是現(xiàn)代科技進步和科技價值意識覺醒的表現(xiàn)。生活在現(xiàn)代社會中的兒童應該了解現(xiàn)代科技進步給我們的生活帶來的變化。但從兒童發(fā)展的長遠利益出發(fā)，還是有必要審視一下我們在幼兒“科技教育”及其研究中的每一項具體決策，以確保我們的決策對兒童的可持續(xù)發(fā)展有利。

對于幼兒科技教育，我們應該重視的是幼兒科學探究精神與探究能力的培養(yǎng)。諸如不輕易相信、批判的精神；善于發(fā)現(xiàn)問題、善于向自己或別人提問的能力；善于從不同角度、用不同方法去思考和解決問題的能力；嚴謹而又靈活的生活學習習慣；堅韌不拔地尋求疑問答案的態(tài)度傾向等等。至于如何使傳授的科技知識在幼兒科學探究精神與探究能力的培養(yǎng)過程中發(fā)揮最佳作用，似乎應該是幼兒科學教育研究關注的核心問題，即如幼兒園的“計算機教育”，根據(jù)計算機專家的說法，當一代計算機被淘汰之后，這一代計算機的操作員也就被淘汰了。而且從計算機發(fā)展的趨勢看這種淘汰的速度將會越來越快。我們不可能確切地知道未來的計算機是怎樣的，所以利用計算機進行創(chuàng)造性工作的觀念和思維方式以及利用計算機存儲、加工和獲取信息的能力，也許比學會計算機操作更具有長遠的學習價值。

同樣，在將各種先進的家用電器和電教設備引入幼兒教育之中，并幫助幼兒學會正確使用的同時，我們似乎也應該謹慎地告訴幼兒不正確使用高科技產(chǎn)品可能帶來的負面效應或長遠負面效應。筆者有幸看到一份反映近期國外學前教育活動的錄像資料，這份資料主要介紹了德國、英國、瑞典、匈牙利、意大利等國家托幼機構的教育活動。從這些活動中可以看出當前世界學前教育發(fā)展的一些趨向。

1．強調(diào)體育運動對兒童健康、智力、創(chuàng)造力、情感和社會性發(fā)展的意義。比如，在德國幼兒園開展的“氣球與飄動的彩布”游戲中，孩子們在考慮自己的動作時，充分顧及合作伙伴的身體運動，學會相互間的協(xié)商。如果兒童無限制地沉溺于多媒體，如電視、電腦和其他靜態(tài)游戲之中，將減少游戲和運動的時間，同時還會引發(fā)社會問題。德國奧古斯堡大學的一位教授一再強調(diào)：“兒童需要運動，兒童熱愛運動?！彼?，應該以多種方式鼓勵學前兒童進行各類體育運動來增進他們的運動能力。另外，對于運動中的安全問題，不應采取消極回避的態(tài)度。降低事故發(fā)生率的有效方式之一恰恰是鼓勵運動。實證研究結果表明，在運動方面受到鼓勵的孩子不光運動能力較強，而且事故發(fā)生率較低。

2．各國學前教育機構都非常重視創(chuàng)設豐富的環(huán)境，為孩子提供各種各樣的感性經(jīng)驗。瑞典的學前教育機構努力創(chuàng)設有趣味的、有刺激的環(huán)境，以鼓勵孩子去探索，去尋找新奇和感興趣的事物。從錄像上看，德國的幼兒園空間并不大，但是只需進行簡單的改裝，如增設攀爬墻、吊繩就可以滿足孩子的運動需要。最重要的還是對自然環(huán)境的利用，像瑞典、匈牙利和意大利等國家充分利用冬季寒冷的自然條件讓孩子進行戶外睡眠、運動，因為他們認為應讓孩子盡可能多地親近自然，接受自然的撫育。同時，他們相信幼兒都具有自己構建知識的潛力和能力，所以，讓孩子進行的任何活動都有一定的選擇度，鼓勵幼兒自己設計、實施活動，注重想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。德國的幼兒園教師認為，兒童的一切表現(xiàn)都是一種創(chuàng)造性活動，教師應該接受孩子們的所有設想，并鼓勵他們在運動中實施這些想法。

3．重視游戲情境的創(chuàng)設，重視自由游戲。讓孩子通過游戲自由地表達表現(xiàn)，瑞典教育工作尤其強調(diào)這一點。在英國的一些幼教機構里雖有課程，但都是非正規(guī)的和不嚴格的，實質上還是通過游戲來學習。匈牙利的布達佩斯兒童護理中心也不組織集體活動，但是事實上孩子們總是以小組的方式在進行游戲活動。在活動中，教師語言風趣幽默，善于營造故事氛圍。比如，在德國“體育館中的運動器械”片斷中，指導教師的提問新穎有趣：“誰能咬到自己的腳？”“怎么問候你的腳？”“怎樣問候你的頭發(fā)？”讓孩子去了解身體的各個部分，以及如何保持各個部分的平衡，也訓練孩子的注意力，同時使孩子進一步了解上、下、左、右、前、后等方位概念。上述實踐實際上基于或反映了瑞吉歐的教育理念，即強調(diào)從兒童的興趣出發(fā)，幫助他們構建知識。

4．幼兒園充分利用體育場館、街心花園等硬件設施來組織各類教育活動，充分利用社區(qū)教育資源，真正實現(xiàn)家、園、社區(qū)的一體化。在德國，一定的區(qū)域內(nèi)都配有兒童戶外活動設施，這些設施雖然看上去很簡陋，但能極大地滿足兒童的需要。他們還利用體育場館的設施組織各類活動，據(jù)說這些場館都是免費使用的。體育館有學前兒童專用運動器械，還有大型海綿墊等。孩子們利用這些器械進行一般運動，還可以充分發(fā)揮想象，設計自己的運動。

5．強調(diào)學前教育機構的服務意識。學前教育機構必須滿足孩子和家長的需要，職業(yè)父母可以根據(jù)工作需要要求延長孩子的花園時間。匈牙利的布達佩斯護理中心的開放時間為上午6點至下午6點，父母隨時可把孩子送去。英國的兒童早期發(fā)展政府官員強調(diào)：“我們必須為早期兒童提供教養(yǎng)服務，滿足孩子和家長的需要，如果我們不這樣做，兒童和家長就不會來。國立兒童教養(yǎng)機構的所有目標都是為家長提供更多的選擇。

6．重視0～3歲嬰幼兒的發(fā)展與教養(yǎng)。政府在其中起了組織和提供資金的重要作用，同時充分發(fā)揮家長的互幫互助。在瑞典，任何1歲以上的孩子都享有進入全日制托幼機構的權利。匈牙利的布達佩斯兒童護理中心招收3歲以下孩子，父母只需為孩子付飯錢。英國則已經(jīng)通過“良好開端”計劃把這項工作深入到散居兒童中，這是一種自愿性的組織，它鼓勵家長間的相互支持?！傲己瞄_端”計劃的短期目標是走訪有10個月以內(nèi)嬰兒的家庭。該項目的一位負責人認為走訪工作是非常重要的，它增進了聯(lián)系和信心，也讓家長更易于相互交流。

7．關注特殊需要的兒童，并制訂相關的法規(guī)政策。匈牙利的國立家庭和社會政策研究學院主任Maria Korintus博士認為，本地政府有義務為每一個孩子或每一個家庭提供所需要的年幼孩子的護理服務。布達佩斯兒童護理中心有一支隊伍專門為有特殊需要的孩子服務，他們要求從事特殊教育的教師、兒科醫(yī)生、心理學家和護理人員共同配

合，并指導護理人員在日常生活中與特殊兒童相處、幫助他們。除此之外，還沒有獨立的場所，其中有特殊的裝置便于特教老師與這些孩子進行個別交談。

8．政府的有效介入給非義務教育階段的學前教育提供了有力的支對。如英國的“良好開端”計劃是一項由政府發(fā)起的計劃，面向0～3歲9個月的嬰兒，使他們有一個良好的開端。從實施的情況來看效果顯著。瑞典幾十年來一直對早期教育高額投資，l/3的教育經(jīng)費投資在早期教育上。所以，瑞典的學前學校雖不是免費的，但是由于有政府的資助，價格相對較便宜。

第二篇：世界學前教育比較教育學

瑞吉歐教育

艾米里是意大利北部的一個鎮(zhèn)，近年該市又推出了一個頗具特色的、堪稱影響世界的模式或體系。瑞吉歐的精神理念與教育經(jīng)驗得到各國“教育界、學術界和政治界人士的贊賞”，被美國〈新聞周刊〉評為“全世界最好的教育系統(tǒng)之一”。

瑞吉歐.艾米里亞（Reggio Emilia）是意大利北部一個小城，具有良好的城市公共生活傳統(tǒng)和藝術、人文的精神氛圍。本世紀60年代以來，該市在馬拉古茲（Loris Malaguzzi）的發(fā)起和領導下，憑借市政府和社區(qū)民眾的全力支持、合作與參與，經(jīng)過專業(yè)人員（包括教師和教研員）數(shù)十年的艱苦努力，終于繼蒙臺梭利之后，又推出了一個頗具特色的、堪稱影響世界的模式或體系。學校每個班配備兩名教師（幼兒的數(shù)量：嬰兒班12人，托兒班18入，幼兒班24人），實行三年一貫制隨班教學，以在教師和幼兒之間保持長期穩(wěn)定的聯(lián)系。每所學校都有一名在藝術方面受過專業(yè)培訓的藝術教員。他除了自身要在藝術教育方面為瑞吉歐作出特殊的貢獻，還要協(xié)助教師發(fā)展課程并做好課程、教學與幼兒活動的記錄。

瑞吉歐的教育理念

瑞吉歐是意大利東北部的一座城市，自二十世紀六十年代以來，洛利斯·馬拉古齊（LorisMalaguzzi）和當?shù)氐挠捉坦ぷ髡咭黄鹋d辦并發(fā)展了該地的學前教育。數(shù)十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，使意大利在舉世聞名的蒙臺梭利之后，又形成了一套“獨特與革新的哲學和課程假設，學校組織方法以及壞境設計的原則”。人們稱這個綜合體為“瑞吉歐·艾米里亞教育取向”。

瑞吉歐的教育取向有三個方面的傳統(tǒng)影響：①歐美主流的進步主義教育；②皮亞杰和維果斯基等心理學家的建構心理學；③意大利學前教育傳統(tǒng)及戰(zhàn)后左派改革政治。在這三者交互影響下，瑞吉歐教育理念主要有以下幾個方面。走進兒童心靈的兒童觀。在《孩子的一百種語言》一書中，馬拉古齊的一首詩《其實有一百》充分表達了這一思想。他說：“孩子，是由一百組成的，/孩子有，一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考方式、游戲方式及說話方式；/還有一百種??/孩子有一百種語言（一百一百再一百），但被偷去九十九種??”。在這首詩中，我們可以體會到他視兒童為一個自己能認識、思考、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、幻想和表達世界的栩栩如生的孩子；一個是自我成長中主角的孩子；一個富有巨大潛能的孩子。面對這樣的孩子，成人應如何應對？最重要的是要承認“其實有一百”；其次，要以孩子的思維、兒童的立場來看待一切；另外，千萬不要壓制孩子，應讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉歐的教育成就應該歸功于這種“走進兒童心靈”的兒童觀在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。百種語言：他們把文字、動作、圖象、繪畫、建筑構造、雕塑、皮影戲、戲劇、音樂??等都作為兒童語言，歸納為：表達語言、溝通語言、符號語言（標記、文字）、認

知語言、道德語言、象征語言、邏輯語言、想象語言和關系語言等等。鼓勵孩子通過表達性（動作、表情、語言、體態(tài)等）、溝通性及認知性語言來探索環(huán)境和表達自我，認為兒童的自我表達和相互交流特別重要，是兒童探索、研究、解決問題過程中的基本活動。

強調(diào)“互動關系”和“合作參與”。“互動合作”是瑞吉歐教育取向的一個重要理念，也是貫徹在整個教育活動過程中的一項原則?！盎雍献鳌卑ń處熀蛯W習者的互相溝通，關懷和控制的不斷循環(huán)，以及教育活動相互引導的過程。在互動過程中，兒童既是受益者，又是貢獻者?；哟嬖谟谝韵聨讉€方面：①存在于發(fā)展和學習之間；②存在于環(huán)境和兒童之間；③發(fā)生在不同符號語言之間；④發(fā)生在思想和行為之間；⑤發(fā)生在個人與人際之間（最重要）

家庭和學校的互動合作，可幫助教育新方法的發(fā)展，并將其視為不同智慧匯集的要素，兒童教育責任由學校和家庭共同承擔。他們深信，只有當老師與家長使用參與時，才可能帶給兒童最好的經(jīng)驗。

瑞吉歐的教育實踐

項目活動──幼兒學習的過程

項目活動是一種既非預定的教學模式，也非一般的教學計劃，而是師生共建的彈性課程與探索性教學。它的基本要素有三：一是解決真實生活中的問題；二是以小組為單位共同進行較長期深入的主題探索；三是成人與幼兒共同建構、共同表達、共同成長的學習過程。主題的選擇是非預設的，主要來自幼兒的真實生活經(jīng)驗、興趣和問題，并在眾多的問題中作出選擇和判斷，教師往往是決策者。

開放的、新形態(tài)的學習環(huán)境

首先，開放的環(huán)境是幼兒園的第三位老師。幼兒具有擁有環(huán)境的權利，教育由復雜的互動關系構成，也只有“環(huán)境”中各個因素的參與，才是許多互動關系實現(xiàn)的決定性關鍵。因此，學校的建筑結構，空間的配置，材料的豐富多樣性，以及備置許多吸引幼兒探索的物品和設備，都經(jīng)過精心的挑選和擺放，以傳達溝通的意圖，激發(fā)人與人之間以及人與物之間的交流和互動。

其次，經(jīng)過細致規(guī)劃和設計的空間及幼兒園周圍的空間都加以利用，認為環(huán)境是產(chǎn)生互動的容器，具有教育性價值。教室及工作坊的環(huán)境布置隨項目活動的發(fā)展而變化，不斷地充實和調(diào)整。在空間的設置中，也關注給幼兒自由活動的空間、小組活動及團體活動的空間，作為展示的空間乃至個人秘密的空間。

再次，記錄的空間，充分利用墻面，把墻面作為記錄兒童作品的場所，讓墻面說話。小組每做一個主題都有師生共做的展示板，以充分利用視覺藝術的價值。

此外，空間設計還反映了意大利的文化特點?？偟膩碚f是“個性加美麗”，墻壁的色彩，巨大的窗戶，綠色的植物，有意義的擺設等等，都顯示出該園“園本文化”的環(huán)境表達都努力做到美觀而和諧。

“主題教學”以及對教師的要求

一

瑞吉歐的課程與教學主要是以“主題教學”的方式展開的。所謂“主題教學”，指的是一種課程的組織方式：兒童在教師的幫助、引導和支持下，像研究人員一樣，圍繞某個他們感興趣的生活中的“主題方案”（“課題”或“方案”）或認知中的“問題”進行研究、探討，在共同的研究探索中發(fā)現(xiàn)知識、理解其意義并建構認識?！爸黝}教學”主要采取小組活動的形式，有時也有個人或全班集體的活動?！爸黝}教學”是瑞吉歐教育理念的靈魂和核心?！爸黝}教學”融合了能反映當代學前教育新理念的各種思想和觀念，為學前教育工作者提供了具有可操作性的樣板。

“主題教學”作為一種全新的幼兒教育理念具有自身的特點：

（一）師生共同建構的課程。“主題教學”本身就是一個師生高度互動的過程，這個過程的課程是由師生共同建構的。

（二）以項目組為基礎開展活動?！爸黝}教學”以兒童小組為基礎開展活動，增加兒童的互動、合作機會。

（三）檔案的支持。“主題教學”過程中教師們注意收集、保存兒童學習過程和師生共同工作過程中的有關資料，形成對主題進展程度的材料支持。

（四）生活中的真實問題解決。主題的選擇都來自于兒童日常生活，教學過程就是兒童日常問題的解決過程。

（五）合作互動中的教學?！爸黝}教學”是一個互動的過程，既是師生的互動又是兒童與兒童的互動也是兒童與環(huán)境的互動。

（六）具有高度的彈性。“主題教學”的過程是一個保持著高度動態(tài)性、靈活性和開放性的過程，從主題的選定到過程的編制都保持著高度的彈性。

（七）長期深入的專題研究?！爸黝}教學”不是匆忙走過場，而是就某個兒童感興趣的問題進行的深入且富有實效的學習。

二

“主題教學”是瑞吉歐這一先進教育理念的集中體現(xiàn)，是瑞吉歐教育理念的核心和精髓，同時又具有靈活、動態(tài)、開放的特點，因而需要教師具有較強地組織和協(xié)調(diào)能力，對教師提出了嚴格的要求：

（一）瑞吉歐教育理念，尤其是其中的“主題教學”，是一個具有異域特色、處于特定的歷史背景和文化背景下、有獨特的風格、又富有開創(chuàng)性的學前教育模式，現(xiàn)在正處在不斷的探索和完善中；這就要求教師必須具有一定的理解、實踐、駕馭能力，能從實際出發(fā)來充分發(fā)揮理論的指導作用，把理論和實踐緊密相結合。

（二）教師應當具有敏銳的觀察力，了解各個年齡階段兒童的身心特點，發(fā)現(xiàn)兒童的興趣所在，以便及時確定“主題教學”的主題。不斷引導幼兒深入某一領域或某一概念，適時、適度地鼓勵和支持幼兒對他們自己的問題及興趣在深度和復雜性方面深入鉆研，引導他們觀察、思考、呈現(xiàn)，在各個方面得到發(fā)展。教師要有效的指導兒童的活動，預定教育的領域，必須在了解現(xiàn)實情況的基礎上進行，通過觀察，而這個觀察必須是隨機的且有目的的，這樣一來才能真正了解情況，然后有目的的進行指導。

（三）教師在幫助兒童確立活動主題后，應當積極的參與兒童的活動中，做兒童的忠實的伙伴。由此可見，教師的參與是指導的前提，教師只有深入的參與到活動中去，與兒童共享民主、平等的地位，才能夠發(fā)現(xiàn)問題，并給予及時的指導。在兒童的主題活動過程中，教師最為重要的是傾聽兒童，傾聽兒童最豐富的含義是使孩子進入主動學習的狀態(tài)。作為伙伴，瑞吉歐有句名言“接過孩子拋來的球！”。

（四）把握介入的時機，兒童在活動時，教師不要不分時機的盲目介入，對于正投入活動，探索玩法的兒童，教師不要打攪他們，要給他們以想象、探索、創(chuàng)作的空間，而對于遇到困難的兒童，教師要以“鼓勵者”和“指導者”的身份，適時的介入，有針對性的給予指導和幫助，這樣一來兒童才能更積極、主動的去探索和發(fā)現(xiàn)。

（五）教師應當對兒童進行及時、客觀、公正、有效的評價。正確、合理的評價能協(xié)助兒童整理獲得的經(jīng)驗，引導兒童修正錯誤，使兒童分享成功的快樂。有效的評價能真實的反映方案的實際水平，能夠使教師及時發(fā)現(xiàn)“主題教學”中存在的問題，并給予及時的糾正，可以不斷的提高“主題教學”的水平。

（六）在“主題教學”過程中，教師還應當是一名忠實的記錄者。記錄貫穿于“主題教學”的始終并在結束后延續(xù)，使兒童、教師共同工作的成果，具有非常重要的意義，“記錄”可以體現(xiàn)兒童在方案活動中的想法與思考過程，也是對兒童進行評價的依據(jù)之一?！坝涗洝笨梢砸饍和拿篮没貞洠仡欉M行過的活動，找回自己成長的歷程，“記錄”可以作為教師的指導，協(xié)助教師做好下一步的計劃，幫助教師成長。

（七）“主題教學”還需要教師在一定程度上具有研究者的素質。在教學過程中如何保持適度的開放程度？如何在遇到困難時與兒童交流、與其他教師協(xié)商，如何傾聽兒童的爭論、化解他們的爭論？怎樣去建立一種合作的、支持性的互動的師生、生生關系？等等，這些都要求教師成為一個研究者，成為一個終身學習者。

第三篇：中國共產(chǎn)黨黨旗的衍變歷程（精選）

中國共產(chǎn)黨黨旗的衍變歷程

旗幟是形象，旗幟是方向。中國共產(chǎn)黨黨旗是中國共產(chǎn)黨的象征和標志。這面以紅色為底色，左上角綴有金黃色鐮刀和錘頭組成的黨徽圖案的旗幟，伴隨和見證了中國共產(chǎn)黨成長壯大的光輝歷程。

1921年夏日的一天，在古城嘉興煙雨迷蒙的南湖一艘游船上，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會勝利結束。中國共產(chǎn)黨是一個不同尋常的嶄新政黨。初創(chuàng)時，正值帝國主義和封建軍閥實行反動統(tǒng)治的黑暗時期，年輕的共產(chǎn)黨人還來不及周全地考慮作為一個政黨所擁有的一切，包括旗幟在內(nèi)。但有一點是肯定的，中國共產(chǎn)黨的旗幟一定要有鮮紅的顏色，一定要體現(xiàn)建黨宗旨和黨的性質，一定要與建立人民當家作主的紅色共和國的建黨方向一致。1922年，黨的“二大”決定加入共產(chǎn)國際，作為共產(chǎn)國際的一個支部，中國共產(chǎn)黨的旗幟自然要與列寧創(chuàng)建的世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的旗幟保持一致。于是，各地黨組織各自模仿聯(lián)共(布)黨旗的式樣自己制作，但具體規(guī)格式樣不盡相同。

1927年9月，中國共產(chǎn)黨在湘贛邊界領導發(fā)動了秋收起義。為了表示出“我們要高高舉起共產(chǎn)黨旗子”的鮮明立場，起義籌備階段首先要設計、制作一面嶄新的旗幟。這個任務交給了一位曾經(jīng)赴海外留學的年輕人何長工。他曾經(jīng)在蘇聯(lián)見過共產(chǎn)國際和布爾什維克的旗幟，那個帶有鐮刀和斧頭的圖案就是共產(chǎn)黨的標志。這是一面鮮紅色的旗幟，旗幟中央縫有一顆黃色的五角星，五角星的中心是象征工農(nóng)的鐮刀和斧頭圖案，緊靠旗桿有一條10厘米寬的空白，上寫“工農(nóng)革命軍第一軍第一師”。這面旗子雖然參照了蘇聯(lián)旗幟的樣式，但是又有自己的特色，看起來十分威武。這是中國共產(chǎn)黨第一次公開亮出自己的旗幟，既是中國共產(chǎn)黨的旗幟，也是人民軍隊的旗幟，更是標志著中國革命必將走向勝利的旗幟。身處暴動前線的毛澤東看到這面旗幟，激動地寫下了一首《西江月·秋收起義》:“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向瀟湘直進。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動?！?/p>

1927年10月15日，中共南方局、廣東省委聯(lián)席會議通過《中共廣東省委通告14號——最近工作綱領》，明確指出:“要堅決勇敢地樹立工農(nóng)革命的大旗??建立工農(nóng)政權。”“一律廢除青天白日旗，改使紅旗，以斧、鐮為標志與國際旗同?！边@應該是黨的領導機關第一次做出的關于黨的旗幟的正式?jīng)Q定。

紅軍長征到達陜北后，中國革命運動在中國共產(chǎn)黨的領導下如火如荼，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)開始全面獨立地著手解決自己的問題。1943年4月28日，中央政治局會議做出了包括黨旗樣式在內(nèi)的一系列決議。確定了黨旗樣式:保留象征工農(nóng)聯(lián)盟的鐮刀錘頭，去掉旗幟上的五角星，旗底色為紅色。”

1945年春天是個充滿希望的春天，中國共產(chǎn)黨即將迎來抗戰(zhàn)的偉大勝利，即將隆重召開具有重大歷史意義的第七次全國代表大會。為了迎接“七大”的召開，為了讓作為中國共產(chǎn)黨標志的黨旗更加完善，更加充分地反映大多數(shù)共產(chǎn)黨員的心聲，有關部門組成了“黨旗黨歌委員會”，在廣大黨員中開展征集活動，得到了熱烈響應。在短短的征集時限里，230多種黨旗圖樣匯集到委員會。組織者為了便于大家更公正、客觀地評判，專門舉辦了以無記名方式進行投票的展覽。

應征作品大部分來自基層，有的是用紅紙剪貼，有的是用顏料上色，紙張粗糙，工具簡陋，有些色彩已因歲月的磨蝕而變得模糊。但透過一幅幅沒有經(jīng)過專業(yè)訓練的質樸筆觸，人們能夠強烈地感受到那些普通黨員熱愛黨的一顆顆赤誠之心。

抗戰(zhàn)勝利后，中國人民并沒有迎來期盼已久的和平生活，國民黨反動派發(fā)動的內(nèi)戰(zhàn)又把中國重新帶入到烽火硝煙之中。

1949年，中國共產(chǎn)黨即將取得解放戰(zhàn)爭的全面勝利。3月，中國共產(chǎn)黨七屆二中全會在河北平山縣西柏坡召開。會場主席臺顯然經(jīng)過精心設計，中央掛著毛澤東、朱德的畫像，畫像左右是兩面展開的十分醒目的紅旗，旗面上綴有鐮刀和錘頭，中間還莊重地寫著“中國共產(chǎn)黨” 2 五個大字。

關于黨旗式樣及其規(guī)范化問題，中央一直很慎重，曾多次提出并逐步形成了統(tǒng)一而明確的規(guī)范。1949年6月15日，中央宣傳部曾發(fā)出“關于黨旗問題的通知”，指出:“中共黨旗過去無正式規(guī)定，現(xiàn)正在擬制中；在未頒布前各地不要自行公布黨旗格式尺寸及解釋?！?950年，中央辦公廳主任楊尚昆曾委托鐘靈等專家設計了三個黨旗的圖案，但始終沒有選定。

1951年，即將迎來建黨三十周年，各地紛紛詢問黨旗式樣問題，中央辦公廳曾就此事請示中央，中央領導同志意見，此事需經(jīng)全國代表大會決定，在此過渡時期，只能沿舊例，仍用“紅旗左上角綴以錘頭鐮刀”的樣式，此外并無其他具體規(guī)定。6月17日，中央發(fā)出通知，“在黨中央未正式規(guī)定出黨旗的統(tǒng)一式樣以前，在黨的三十周年紀念時，各地仍可按舊例，一律采用左上角綴以黃色鐮錘圖案的紅旗，旗上不另加中國共產(chǎn)黨字樣或其他記號。”

為了維護中國共產(chǎn)黨黨旗黨徽的尊嚴，使黨旗黨徽的制作和使用更加規(guī)范化，經(jīng)過多年的努力，黨徽黨旗制度逐步得到健全。1996年9月，經(jīng)中央批準，中央辦公廳正式印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨黨旗黨徽制作和使用的若干規(guī)定》?！兑?guī)定》共12條，對黨旗黨徽的性質、式樣、規(guī)格、制作和使用等都做出了明確而具體的規(guī)定，并附有黨旗黨徽的標準圖案和制法說明。至此，中國共產(chǎn)黨黨旗黨徽終于有了統(tǒng)一而明確的規(guī)范。

2002年黨的十六大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》中，第一次增寫了“黨徽黨旗”一章，分別對黨徽圖案、黨旗圖案和黨徽黨旗的性質以及制作和使用做了明確規(guī)定，指出:“中國共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案。中國共產(chǎn)黨黨旗為旗面綴有金黃色黨徽圖案的紅旗。中國共產(chǎn)黨的黨徽黨旗是中國共產(chǎn)黨的象征和標志。黨的各級組織和每一個黨員都要維護黨徽黨旗的尊嚴。要按照規(guī)定制作和使用黨徽黨旗?！薄饵h章》鄭重地列入這一章內(nèi)容，對維護黨徽黨旗的尊嚴，增強共產(chǎn)黨員的榮譽感和責任感都起到了十分重要的作用。

中央檔案館館藏中涉及黨旗內(nèi)容的檔案從未公布過。2009年，館內(nèi)設立特藏室，將館藏 3 精品集中展示，但僅限對內(nèi)開放，其中就有1945年開展的黨旗征集活動的內(nèi)容。那些大小不

一、圖案各異的應征作品，讓參觀者流連忘返。

2011年，為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，中央檔案館將珍藏于本館的有關黨旗文獻進行重新梳理，采用全文掃描影印的形式，匯編成《中國共產(chǎn)黨黨旗檔案》一書，對社會進行一次相對完整的公布，真實地還原歷史，以幫助人們進一步了解黨旗的衍變脈絡。這些檔案中，尤以1945年舉辦的黨旗圖案征集展覽材料更完整一些，透過那些張貼在粗糙毛邊紙上的應征作品，可以看出人們對黨的熱愛和滿腔的熱情。劉一凡

第四篇：《中國近代傳播思想的衍變》讀書筆記

《中國近代傳播思想的衍變》讀書筆記

在漫長的封建時期，在封建君主專制制度的嚴密控制下，傳播活動長期受到禁錮，始終沒有得到正常的發(fā)展。這一情況，直到清王朝中晚期以后，才開始有所轉變。

1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭，撞開了閉關鎖國的中國的大門，揭開了中國近代史的序幕。從鴉片戰(zhàn)爭前夕到19世紀60年代末，是中國傳播思想發(fā)展的第一個階段，也是西方新聞思想開始進入中國的一個階段。

最先向公眾闡述西方傳播思想的是這一時期到中國及其臨近創(chuàng)辦中外文報刊的本文傳教士和商人。他們首先把“新聞紙”這一近代化的傳播媒體介紹給中國讀者，并且強調(diào)他們創(chuàng)辦這些紙的目的是為了“通中外之情，載遠近之事，盡古今之變”。所刊載的主要是以下的一些內(nèi)容：

一、經(jīng)濟信息

二、國際信息

三、科學信息。

所有這些，其目的都是為了西方的利益，旨在傾銷他們的商品，宣揚殖民主義者的威力與德政，改變中國人民思想閉塞的狀況，消除他們對西方人的敵意。不過他們所提供的這些信息和知識，畢竟開闊了中國人的眼界，也為中國的讀者展示了遠比文化思想為進步的某些資產(chǎn)階級的文化思想，因此在客觀上具有一定的啟蒙作用，他們的傳播思想，也給仍然處在被禁錮狀態(tài)的中國人以一定的啟迪。與此同時，中國一些有識之士也開始重視新聞和信息的傳播。當時，客觀條件還不允許他們創(chuàng)辦近代化的報紙。他們所致力的主要是譯報活動，即把外國人在境內(nèi)外所辦的報紙上的信息，翻譯介紹給中國的朝野人士。

這一階段由于海禁大開和閉關鎖國的局面被打破，擴大新聞傳播的思想在一些先進的中國人當中國人當中已經(jīng)萌發(fā)，但格于形勢，還沒有更多地見之于實踐。

從19世紀60年代末到19世紀90年代初的30年，是這一時期傳播思想發(fā)展的第二個階段。

兩次鴉片戰(zhàn)爭的失利，使封建統(tǒng)治階層中的一些人幡然醒悟，開始致力于洋務運動。與此同時，一批較早接觸到歐風美雨的士大夫知識分子，也開始探索中國前進的道路，提出了一系列有關維新變法的設想，作了思想上的準備和輿論上鋪墊。其中的代表人物，是王韜和鄭觀應。

他們的傳播思想對這一時期中國新聞事業(yè)的發(fā)展，起了一定的推動作用：第一，熱情地向中國的公眾介紹和推薦西方近代報紙這一傳播媒體及其運作的模式。第二，部分地清除了在中國大量創(chuàng)辦近代化報刊的思想障礙，削弱了來自封建統(tǒng)治者方面的阻力。

應該承認，阻力仍然很大，但堅冰已破，中國近代傳播思想和傳播事業(yè)進一步發(fā)展的高潮，已經(jīng)臨近了。

19世紀90年代初到20世紀初的10年，是這一時期傳播思想發(fā)展的第三個階段。這10年，是近代中國的傳播思想空前活躍的時期。以康、梁為首的維新派，在鼓吹變法發(fā)動政治改革運動的同時，十分重視報刊這一傳播媒體的作用。

維新派有關傳播思想的論述，集中在辦報的目的及報紙的性質和作用兩個方面。屬于辦報目的和必要性的論述，概而言之有以下五點：1.開風氣2.開民智3.開言路4.通情況5.助變法。

屬于報紙的性質和作用的論述，概而言之，有以下四點：1.喉舌，國口，民史2.利器

3.監(jiān)督政府,向導國民4.黨報。

從20世紀初始到1912年的這12年，是這一時期傳播思想發(fā)展的第四個階段。

這12年，也是近代中國的傳播思想進一步發(fā)展和進入高潮的時期。以中山先生為首的革命民主派的領導人十分重視革命的新聞傳播活動，并曾在各種場合以各種方式闡述過他們的傳播思想。主要集中在以下幾個方面：首先，是關于辦報目的的論述。在很多文章中，他們都明確地指出，他們之所以辦報，目的就是為了革命。其次，是關于報紙的性質和作用的論述。

1.報紙是一種強有力的輿論工具2.報紙在傳播知識、提高國民文化科學水平方面，具有特殊的作用3.報刊具有輿論監(jiān)督和輿論導向的作用。

1840年－1911年的70多年，是中國近代傳播思想從開始萌發(fā)到逐步形成體系的時期，是中國傳播思想發(fā)展史上的一個重要的階段。這70年間，傳播思想在中國不斷的有所衍變，尋繹其規(guī)律，可述者有以下幾點：

（一）經(jīng)濟的發(fā)展，從根本上決定了傳播思想的發(fā)展。

（二）政治是制約傳播思想發(fā)展的另一個因素。

（三）中國近代的傳播思想，既有先秦以來傳統(tǒng)典籍中的“遍知天下”（《管子??七法》），“上下情請為通”，“得下之情則治，不得下之情則亂”（《墨子?尚同中》），“國將興，聽于民”（《左傳?桓公六年》）等思想的影響，也有來自西方的影響。

（四）思想先于實踐。和中國的民族資產(chǎn)階級還沒有誕生，呼喚發(fā)展民族資產(chǎn)階級經(jīng)濟的言論已經(jīng)風行一時一樣，中國近代新聞傳播思想的發(fā)展，也先于它的實踐。

中國的傳播思想一直都在歷史的長河里乘風破浪，克服了一個又一個難關之后從而有了進步與發(fā)展。現(xiàn)階段，中國的思想傳播和報業(yè)也遇到了新的問題，就是經(jīng)濟全球化。

對于經(jīng)濟全球化對新聞傳媒發(fā)展、變動所帶來的影響，我們要正確地熟悉，更加積極地應對，把握主動權。這樣才能在新的形勢下使我國的新聞傳媒更好地為構建社會主義和諧社會、全面建設小康社會服務。

經(jīng)濟全球化的深入和全面發(fā)展，必然要求各個領域與之相適應；跨國物流、資金流、人流的迅速增長，也必然要求信息流有相應的增長，這既有數(shù)量上的要求，也有質量上即傳播速度和信息內(nèi)容深度上的要求。經(jīng)濟全球化在真正意義上實現(xiàn)了全球性的經(jīng)濟聯(lián)系和世界范圍的市場，它對世界新聞傳媒格局的變動產(chǎn)生了明顯的影響。

我們要深入的了解中國思想傳播的發(fā)展史，才能更好的迎接現(xiàn)在的挑戰(zhàn)。

第五篇：衍變口才社團宣傳活動策劃書

衍變口才社團宣傳活動策劃書

活動背景：喀什師范學院新生開學,認知衍變口才社團,在學院內(nèi)開展一場衍變口才社團認知宣傳活動

活動意義：為了提高我們學院學生的口才，以及對全院唯一的口才社團進行了解。活動名稱：衍變·印象

活動時間: 2011年09月28號至30號

活動地點：喀什師范學院漢餐廳旁

主辦單位：喀什師范學院衍變口才社團

贊助單位: 海爾公司新疆工貿(mào)

贊助部門: 海爾公司 海爾公司喀什辦事處

前期準備：

一、由社團負責推薦校園內(nèi)開張活動并交團總支批準通過。

二、做好前期宣傳工作，在校園內(nèi)主要路口、廣場通過海報、展板、條幅、宣傳彩頁等方式做好此次活動宣傳。

三、提前申請活動場地,并邀請各系師生參加.活動宣傳：

一、海報宣傳

在人流量大的地方張貼海報，例如餐廳、系樓、學生公寓水房廣告墻等

二、展板、條幅宣傳

活動舉辦前，在漢餐廳前懸掛條幅，布置展板，將維持三天左右。

三、現(xiàn)場宣傳

活動期間可播放海爾電腦和衍變口才社團的宣傳視頻及錄音，活動進行中可以插入小活動進行宣傳。

四、贊助單位宣傳

在現(xiàn)場放數(shù)張桌子以及產(chǎn)品展示、氣球裝飾、禮品贈送、傳單宣傳，優(yōu)惠贈送等促銷活動宣傳海爾電腦產(chǎn)品。

活動經(jīng)費：完全由贊助單位支付

喀什師范學院衍變口才社團2011.9.27