第一篇：儒學,以開放的姿態(tài)綻放 ——讀《中國儒學之精神》有感

全區(qū)“讀經(jīng)典、長精神”讀書征文之三汊鐘婷獲獎作品

儒學，以開放的姿態(tài)綻放 ——讀《中國儒學之精神》有感近來，認真學習拜讀了武漢大學哲學學院教授、博士生導師、中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長郭齊勇編寫的《中國儒學之精神》一書，我作為一名基層政府最普通的工作人員，讀后受益匪淺。儒學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神形態(tài)，它深深地扎根于民間。無論是對現(xiàn)實工作生活中當權者還是無權者，還是今后即將要掌權的每一名公務員，學習它都具有十分重要的意義。

俗話說：讀一本好書，智慧人的一生。在我的成長過程中，從小接觸儒學類經(jīng)典書籍，從小就搖晃著腦袋朗讀著爸爸和爺爺積攢下來的厚厚的經(jīng)典儒家書籍，等再次閱讀儒學經(jīng)典時便對其理解深度與廣度更大了一些，如今拜讀到充滿著濃郁的儒家情懷、以新儒家研究著稱的郭教授著作后，心里非常激動，不禁對他更增景仰之情，更對此書的開放儒學、新儒學元素有著強烈的共鳴。作者郭教授將以一位新儒者的身份，把大家?guī)нM豐富多彩的儒家世界。

與時俱進的儒學精神。郭教授提倡“開放的新儒學”，恰恰抓住了儒學開放的真內(nèi)涵。他堅持著這種觀點在大學授課二十多年并作百場演講，他認為任何事物都是變革創(chuàng)新的，儒學也一樣，所謂“茍日新，日日新，又日新”，正是一種開放、發(fā)展的歷史觀。儒學歷來重視兼容和諧、與時俱進、開放變革。可見與時俱進的精神非常重要，就如孝南區(qū)政府工作報告中指出：堅持與時俱進，突破思想禁錮，用新思維、新機制探求新辦法、新措施，凝聚民心民智，為推動發(fā)展奠定思想基礎。聯(lián)系到實際，青年干部更需要儒學中與時俱進的精神。青年一代，肩負著新的歷史使命，只有不斷解放思想、勇于創(chuàng)新，不斷更新思想觀念，才能

從容面對新的形勢和挑戰(zhàn)，解決新的矛盾和問題。來到基層工作已經(jīng)兩年了，雖然在農(nóng)村，但是新形勢下的“三農(nóng)”工作需要我們既需要具有較高的理論和政策水平，又需要創(chuàng)新的方法，這樣才能幫助農(nóng)民實實在在的解決問題，拉近干群關系。

海納百川的儒家精神。書中提到：“現(xiàn)在還是文化自覺的時代，是中華民族文化復興與重建的時代；今天的中華文化已是以傳統(tǒng)中華文化為主特別是以其中的儒家型社會文化為主，而不斷融合、消化外來文化的新文化?！敝醒朊褡宕髮W哲學與宗教系教授牟鐘鑒提到儒學最大的特點是溫和主義的基因，用現(xiàn)代的語言說：中是順乎時代，合乎民心，不偏不黨；和是尊重差異，協(xié)調(diào)關系，和諧共處。從這里看出，儒學反對唯我獨尊，有著尊重多元、海納百川的胸懷。因此，他們著重維護的是天下人的利益，而不是一己之私。這種思維方式讓我在大學畢業(yè)以后感覺更加深刻，剛下到基層，我作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府窗口單位的工作人員，經(jīng)常有百姓前來咨詢政策，有領導過來檢查督辦等，對于剛畢業(yè)的大學生，社會實踐的缺失讓我學會了向群眾求實、向領導求知、向書本求知，“三人之行必有吾師”，你中有我，我中有你，并在不斷碰撞中填補著各自的真空。農(nóng)村工作復雜又繁瑣，我們要堅定理想信念，用真心、耐心、熱心對待群眾，同時不斷學習新知識，尊重多元化的社會變化，提升自己，服務社會。

文明綻放的儒家精神。我們腳下這片熱土——孝感，因東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地而得名。2011年孝感因‘極具深厚的孝文化底蘊；受中國優(yōu)良的孝文化影響；市民有孝心、愛心、善良、親切；家人的孝心，更讓人幸福’而榮登‘全國十大最具幸福感的地級城市’！”儒家文化之魂百善孝為先，儒家教育是性情教育。真正的儒家式的人、家庭與社會的幸福指數(shù)很高，幸福感最強。

儒學一直提倡“禮”、“讓”、和而不同”為人處世概念。在當代社會，“孝”不應只是對家庭倫理關系的一種維系，而應有更廣泛的解讀，“人和家興，家和事興，事和業(yè)興，業(yè)和國興。”都要基于一個“孝”字。作為在外工作的年輕人，我深知父母的擔憂與牽掛，所以每個禮拜打電話回家問候父母親人，讓他們做到安心。在社會中，要仁者愛人，愛崗敬業(yè)，做事認真，責隨職走，心隨責走。要感恩社會，就要愛人干事，要對所經(jīng)歷過的是非成敗心存感懷，做事謹小慎微，謹言慎行，懷著對生活，對過往的一種感恩之心行事。平時工作要放下大學生的架子，要擺正自己的心態(tài)，保持謙遜之禮、孝義之道來面對老干部、老同事與群眾，因為老干部的經(jīng)驗比我們多，為單位為社會做出了很多貢獻，他們的教誨與指導可以讓我們少走彎路。

我愛讀書，更愛讀好書。因為一本好書可以讓平凡無奇的人生增添炫麗的色彩，可以讓你在人生低谷或是崇高之處時冷靜頭腦，重新定位。郭齊勇教授積二十多年教學心得，分專題著成《中國儒學之精神》，給了我們一面觀照現(xiàn)時代文明思想道德的鏡子，同時讓我們回望歷史、腳踏現(xiàn)實的路途中有著眺望未來、窺探更廣闊世界的信心。此書中“管理智慧”和“自覺意識”兩章體現(xiàn)了學以致用、求學為己的基本精神。郭教授通過對儒學新的見解結合當前的熱門管理學闡述了自己獨特的管理學問。每個時代都有自己的熱點問題和焦點問題，所以說，儒學在任何時代都是新儒學。這真是新儒學開放的姿態(tài)。

仁愛互助的儒家精神。品《中國儒學之精神》，領悟書中之精髓，轉化為人生中的學問，他更是指導你實實在在待人接物的良方。在這個金錢物質橫流的社會，很多人會覺得中國人是不是重利輕義，其實不是，所謂“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，四川汶川大地震中中國人守望互助，紛紛伸出援手，他們排

隊捐贈，挽起衣袖獻血，甚至趕赴災區(qū)擔任賑災志愿者，面對災難，“汶川精神”感動世界。面對之前社會上的小悅悅被攆事件、假鴨血事件、撈尸拿錢事件等，社會上公德文明再次受到了極大負面影響。但是當你看到中國好人榜里面可歌可泣的人物事件，看到托舉哥、紅衣哥、仁義兄弟、孝感田強時，你會覺得社會是如此的溫暖，我們要堅定自己的信念與做人原則，我們講社會公德，講文明乘車等，說到底最基本的問題是“推己及人”。干一件事前，能想一想這個對別人會有什么影響，能想一想別人是不是也有這種要求，很多問題就解決了。

合上書，閉目養(yǎng)神，回憶書中的章目與細節(jié)之處，例如“和諧與中庸之道”、“理想境界”、“儒學與現(xiàn)代社會”等，細細品味，感悟著人生，感覺心靈被洗滌一番，更加清澈，也更加充滿激情。作為基層工作者，我對自己說：茍日新，日日新，又日新，年輕干部就要有銳意改革、勇于開拓的創(chuàng)新精神，用心、用仁、用義去為人處事，去面對群眾，去實現(xiàn)人生價值。

第二篇：讀儒學經(jīng)典弟子規(guī)有感

讀《弟子規(guī)》有感

說來慚愧，讀《弟子規(guī)》并非自己主動而為，而是兒子所讀學校開展的一項家?；拥膬?nèi)容。原本以為不過是些“之乎者也”罷了，可是讀過之后卻被深深觸動，因此感悟頗多。

《弟子規(guī)》作為古代兒童的啟蒙讀物，著重于品德修養(yǎng)教育和生活教育，培養(yǎng)為人子女和學生一生中應具有的素質，從在家、出外、待人接物、自身修養(yǎng)、治學態(tài)度以及世間的禮儀規(guī)范，都作了細細的闡述，可謂中華道德文化之瑰寶。

百善孝為先，我常常擔心現(xiàn)在的孩子長大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，很多時候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸鳌Ｎ也⒉粦岩珊⒆訉Ω改傅膼?，也許他們都有一顆誠摯的孝心，可是他們知道如何去表達嗎？“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定?！薄吧碛袀?，貽親憂；德有傷，貽親羞?！边@是《弟子規(guī)·入則孝》的描述，它不光教導我們?nèi)绾谓逃优?，也一樣教導我們?nèi)绾螢槿俗优?/p>

愛人喜歡看韓劇，其實劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事，卻仍然樂此不彼，還時常感嘆說：“你瞧人家韓國人多有修養(yǎng)，連吵架都那么有禮貌！”我雖然不置可否，卻也常有思量，她所謂的修養(yǎng)大概就是指劇中的那些個禮儀規(guī)矩吧？那不正是我們民族不小心所遺失的嗎？經(jīng)?？吹揭恍﹫蟮?，講一些中國人在國外的不文明行為，我就很不明白，我們的這些同胞到底怎么啦？幾千年文明古國、禮儀之邦的子孫，怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規(guī)矩了呢？讀了《弟子規(guī)》，似乎有一些明了，也許我們過去忽視了太多的東西，包括中國文化的一些最為精華的東西。

想想還真是有些傷感，從小學到大學，讀了十幾年書，上過不少的思想品德教育課，參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育，卻還是第一次讀到《弟子規(guī)》。或許我該為自己知識的淺薄而深刻反思，或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時常講要加強國民道德教育，提高全民素質，我們也為此做了很多工作，可為什么還是有那么多人感嘆“世風日下”？仔細想想，一個重要的原因，大概就是因為我們一直將最好的教材壓在箱底。

傷感之余，我也感到慶幸，因為兒子學校的這次家?；樱屛矣袡C會讀到這本書。對我來說，所獲得的不僅僅是一本《弟子規(guī)》，而是它將讓我去重新認識中國古文化的精華。中國古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，作為炎黃子孫，我們有責任承傳這些財富，并將它發(fā)揚光大

《弟子規(guī)》有感

“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規(guī)》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，這段文字好像在講述關于制定讀書計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢？這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。這樣的結果往往是把自己買來的書束之高閣，上面布滿灰塵，這難道是正確的嗎？還有許多同學遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應該“遇惑而思，不得則問”文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。

《弟子規(guī)》有感

隨著科技發(fā)展、知識增多，我們以及學生所面臨的學習內(nèi)容越來越多，而傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)被沖淡了。所以很有必要補上這一課?，F(xiàn)在讀弟子規(guī)，讀起來很親切，因為里面很多道理做法，我從小就受影響。我祖父由于貧窮，雖然沒有讀過書，但小時對我的一些教導，使我現(xiàn)在終身受用。他的一些要求雖然樸素，但卻又具有很大價值，印象比較深刻的，如：放東西要著邊靠沿，笤帚、鐵锨、板凳等一些生活用品，不能亂放，靠邊放著。不能影響通行，當然在路上與人交談，也應該靠邊，不能影響別人，吃飯時，碗筷往里放放，不要讓他掉下來，都是一些非常簡單的道理，很多老一輩的人，應該都有這些講究，但對于現(xiàn)在當然大部分80年后家庭來說，都沒有這些講究，所以看到很多孩子，在學習時，不是本子掉地下，就是鉛筆掉地下，或者把文具盒摔了，就是長大了也沒有形成好的習慣，做起事來毛手毛腳，經(jīng)常出問題，我想就與小時的教育有關，這些都是我們身邊的例子，我很幸運，我的家庭雖然貧窮，但從小就接受了類似弟子規(guī)的傳統(tǒng)文化教育。弟子規(guī)的一些東西寫的很細致，對每個人應該怎么做人如何言行，每一件小事做出了細致的要求。

在物欲橫流，追求經(jīng)濟利益而忽視個人修養(yǎng)、家庭和諧的今天具有重要的意義。對于弟子規(guī)的學習，應該把它變?yōu)樽陨硇袆拥闹改?，拿來去做，而不是僅僅去讀，我們在生活中模范的去做，言傳身教，孩子以及學生才能一塊到受影響去做，當然一些具體做法，在具體做的過程中，不能過于教條，應該領會其精神。當然一種文化、一種思想也應該于時俱進，借鑒其有價值的部分，避免落于教條遵守當中。當然，限于自己的認識，我覺得弟子規(guī)教育的是有中國道德的人，要想自己能夠更好的發(fā)展，還應該不斷博采眾長，使自己和家人具有科學頭腦和世界眼光的人。

第三篇：讀《儒學新編》有感

益陽商幫叱咤風云的偉大精神：儒以治商

——讀《儒學新編》有感

吳長云

益陽商會會員黃守愚新作《儒學新編》，細細讀過，掩卷隨感難禁。

自古以來，資水孕育神奇，益陽人會讀書，會當官，會打仗，會經(jīng)商，會創(chuàng)新，會科研，在各個領域叱咤風云，為國為民，走在時代的前列，無遠弗屆，彰顯出英雄本色，彪炳史冊，讓家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親引以為榮。如陶澍、胡達源、胡林翼、羅繞典、黃自元、李燮和、陳天倪、陳云章、周立波、周谷城、周揚、肖山令、何鳳山、李作成、葉夢、潘自強、黃伯云、周緒紅、夏家輝、陳樂田等，無不下學上達，有大成就，卓立于世，一生流光溢彩，真是“一郡之柱礎，鄉(xiāng)邦之光耀”,永遠激勵后人奮發(fā)圖強！

益陽人確實會經(jīng)商，看看歷史便知道。益陽商幫是一支馳騁天下、享譽國際的儒商群體，如益陽茶商一度掌控國際茶業(yè)，讓黑茶和紅茶相繼稱雄歐美，歐美人非安化紅茶不買，俄羅斯人非安化黑茶不吃，茶商梁嘯嵐是湖南近代民營船運業(yè)開創(chuàng)者之一；益陽木商在武漢建立了中國第一個木商行業(yè)組織—安益會館，是武漢碼頭勢力最大的商幫；實業(yè)家黃自元創(chuàng)辦了湖南第一個近代民用機械工業(yè)企業(yè)，又開湖南電燈和電力工業(yè)之先河，等等。清代以來，益陽商幫馳騁世界，有著數(shù)不清的榮譽，如茶商在新疆、湖北、俄羅斯打敗晉商，無往不利。

為什么益陽商幫如此有成就？在于儒以治商，儒（學）商合一，爭做圣人，有信仰。像黃自元是清朝末年科舉考試全國第二名，還是大書法家；像李燮和是軍事家、革命家；像彭先澤是茶學專家；像陳云章是國學大家；像黃孟祥是軍醫(yī)學家；像李芑蓀是礦業(yè)專家，而這些人又都是實業(yè)家，擅長經(jīng)商，這是全國少有的商業(yè)現(xiàn)象。正如黃守愚在《益陽商幫史》中所言：“幾百年來，益陽商幫形成一些個性鮮明的文化特征。他們有儒（學）商合一、謙和至誠的人格魅力，不畏艱辛、堅韌不拔的奮斗精神，銳意進取、勇猛開拓的創(chuàng)新精神，扶危濟困、回報社會的慈善精神，實業(yè)救國、義在利先的價值觀念，祛除弊政、利商利民的改革思想，提攜人才、德才兼?zhèn)?、智勇忠信的人才思想，互援互助、熱愛鄉(xiāng)土的團結精神，以利顯仁、依法利商的制度精神?！?/p>

近幾十年來，中國實行改革開放，大國和平崛起，傳統(tǒng)文化復興。尤其是習近平擔任總書記、國家主席以來，百業(yè)蒸蒸日上，加之重視儒學，新儒商熱步入高潮。益陽素有儒學傳統(tǒng)，如周立波便在《山鄉(xiāng)巨變》中呈現(xiàn)出了益陽的民間儒學面貌。2015年底，出身儒學世家的黃守愚主編的《儒學新編》出版，可謂應運而生，十分契合時宜。這既是我們益陽人自古熱愛儒學的體現(xiàn)，也是為益陽商幫永遠繼承儒商傳統(tǒng)“作典”,為益陽商幫的可久可大、世代相傳提供永遠的精神動力。

益陽商會要將《儒學新編》作為治商寶典——商業(yè)“圣經(jīng)”,人手一冊，每日誦讀?，F(xiàn)代商幫不能忽視精神信仰、文化滋養(yǎng)和歷史傳承的固本培元之作用，否則是言之不“文”行之不遠。網(wǎng)絡上有些人指責中國商人無信仰，這是沒有根據(jù)的。中國傳統(tǒng)商人信仰儒學（教），以德配天，崇信天理、天道，追求成圣，對越上帝，怎么說沒信仰呢？益陽商幫從來就是一個有信仰的商幫，致富是為了成圣，造福世界，莊嚴中華，讓往圣感到光榮，讓今人、后人感到自豪。我們商會是湖南省首家國家級5A商會，而今幸有黃守愚這樣的學者會員，讓商會的文化信仰建設如虎添翼，讓商會博厚悠遠、至誠無息。

《儒學新編》是對兩千多年儒學精華的總結性匯編，追求返本開新，表彰世界主義和儒家普世價值，澄明士農(nóng)工商平等、人人成圣，契宜于新思想、新眼光、新需要、新境界，對于修身、齊家、治國、平天下以及創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、治理企業(yè)，具有指導性，適合當今社會和未來世界。中國臺灣、中國香港、中國澳門、日本、韓國、新加坡等地區(qū)在近幾十年的經(jīng)濟繁榮，無不得益于新儒學的滋養(yǎng)。日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一著有《<論語>與算盤》，以《論語》致富、管理企業(yè)。日本之所以大國崛起在于學習中國陽明心學，日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫創(chuàng)辦2家世界500強企業(yè)，挽救1家世界500強企業(yè)，著作等身，全靠陽明心學。

世界四大文明惟有中國不滅，生生不息，天命維新，主要靠儒學信仰。過去如此，未來也如此。是故，在這個空前繁榮的新時代，亟須世界性的新儒學、新儒商。因愛稱儒，萬物一體，不分中外，人皆堯舜。新儒商以新儒學為體，以科學理性為用，仁愛萬類，以義生利，領導全球商業(yè)大勢，重構天人和諧秩序，造福世界，由商成圣。隨著社會主義核心價值觀日漸彰顯和科技的日新月異，近幾十年來的舊商業(yè)模式已不合時宜，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展必須依靠文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，而這一切又必須依賴新儒學。益陽人天生有一種文化自覺力和敏捷的先知力，敢為天下先編出《儒學新編》，倡導新儒學和新儒商；益陽商幫向來儒以治商，敢于承擔歷史的使命，必將成為21世紀新儒商的典范，為中國的富強作為巨大貢獻！

被周總理贊譽為國學大師的馬一浮于1938年說，惟中國文化有資格領導世界。惟有學術研究能富國富民、護國護民。國家規(guī)劃“一帶一路”的戰(zhàn)略，中國商業(yè)要走向全世界，亟須世界新儒學為中國商業(yè)世界化提供理論基礎和文明價值觀。不管是從商業(yè)道德上來說，還是從企業(yè)管理上來講，新儒學將是中國商業(yè)世界化獲得成功的法寶。老益陽商幫用舊儒學稱雄歐美，新益陽商幫應當用新儒學馳騁全球！偉大的事業(yè)要有偉大的精神，讓益陽商人的幸福、地位、尊嚴、貢獻、榮耀沐浴在新儒學的光明中，樹立良知、公德及社會責任感，堅定信仰，爭做圣人，這是益陽商幫的大義。當前，正是新益陽商幫馳騁全球的千載難逢之良機，造福世界，由商入圣，非我莫屬！凡我益陽人，都要繼承儒商傳統(tǒng)，敢為人先爭做世界第一，爭做圣人！商之圣者，為國為民！

注：吳長云，長沙市益陽商會會長、湖南省智庫聯(lián)盟專家

第四篇：讀《中國精神有感》

讀《中國精神》有感

宜賓市江安縣南城小學王世龍指導老師：劉 倩 讀了《中國精神》這本書后，我無比感動。這本書讓我體會到了祖國的強大；讓我體會到了中國精神的崇高；還讓我體會到了中華民族的團結。

這本書主要講了2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣突發(fā)里氏8.0級特大地震。傾刻間，大地塌陷、江河咆哮、煙塵四起、響聲震天。黨中央在第一時間派各路武警官兵向受災前線趕去，克服了種種困難，救出了許許多多的生命。在大地震中，涌現(xiàn)了許多的英雄人物，他們用自己的生命，讓更多的人繼續(xù)活了下來。

在大災難面前，中華民族表現(xiàn)得更加從容、堅強了。災難喚起了我們的主人翁意識，激發(fā)了我們前所未有的愛心大奉獻，增強了我們對祖國的強烈支持和認同。

面對這樣的大地震，我們祖國不害怕，不畏懼。在這樣的大地震中，中國人民也不害怕，還犧牲自己的性命來保護他人。這無不說明了祖國偉大，人民也偉大。

我曾學過一篇課文：《金色的魚鉤》。它讓我深深地知道一位老班長對幾個受了傷的新兵的愛護，對黨的命令的執(zhí)行，他為了這幾個受了傷的新兵，省吃省穿。由于過度疲勞，最后還犧牲了自己的性命。這種精神，非常值得我學習。自古以來，中國就是一個萬眾一心、眾志成城、團結奮

進的國家。在特大災難面前，全黨全國各族人民都堅持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外同舟共濟，各地區(qū)各部門各方面都以災情為最高命令，以救災為神圣使命，緊急行動，相互傾力支持、無私奉獻，形成了抗震救災的強大合力，顯示了中國人民和中華民族的偉大力量。

第五篇：讀《精神之鈣》有感

榜樣的力量----讀《旗幟》有感

興海管理區(qū)工會主席王昊

近期通過中華先鋒網(wǎng)，我閱讀了省委組織部組織編纂的《旗幟——優(yōu)秀黨員領導干部先進事跡選編》一書，認真學習了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡材料。一個典型就是一面旗幟，他們都是平凡的，默默無聞的奉獻著，他們都是優(yōu)秀的，在各條戰(zhàn)線上起著模范帶頭作用，為人民和國家事業(yè)貢獻著力量甚至生命。通過對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡的學習，我感觸頗深，為中國共產(chǎn)黨有這樣的好黨員而感到自豪，也深深地敬佩這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

履行職責，積極投身到學習優(yōu)秀黨員的活動中，愛崗敬業(yè)，狠抓落實，把我們自己的工作做好。學習他們開拓進取、勇于創(chuàng)新的時代精神，面對各種各樣的困難，始終不灰心、不氣餒。學習他們的高尚品德，嚴以律己、不圖虛名、不謀私利，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

焦裕祿、楊善洲、孔繁森??那一個個熟悉和不熟悉的名字，讓我到自豪的是他們都是共產(chǎn)黨員隊伍中的一員或者和我一樣都是普通干部隊伍中的一員。通過學習他們的先進事跡，我覺得在以后的工作中應該做到：

一、要養(yǎng)成努力學習，刻苦鉆研的好習慣。先進人物最突出的一個特點和長處就是刻苦學習，善于思考，他們在做好本職工作的同時，能夠主動自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時間學習，鉆研技術和業(yè)務知識，使自身工作能力和業(yè)務素質不斷得到提高。我們要學習他們努力學習，刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。我們要在工作中不斷加強業(yè)務知識的學習，學會用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術努力推進工作的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風。這些先進人物在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項工作。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他們在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，以自己的一言一行不斷踐行黨的群眾路線，為黨的事業(yè)建功立業(yè)，成為我們學習的榜樣。

三、要養(yǎng)成腳踏實地，樂于奉獻的好品質。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風。以這些優(yōu)秀黨員領導干部為榜樣，認真對照檢查不足，切實改進提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務實的工作作風，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的本職工作，使自己的工作不斷有所進步。

作為一名共產(chǎn)黨員，我們應當忠誠于馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，補精神之鈣、培思想之源，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園；學習優(yōu)秀黨員領導干部始終把人民利益放在第一位的為民情懷；學習優(yōu)秀黨員領導干部實事求是、求真務實的優(yōu)良作風；學習優(yōu)秀黨員領導干部無私無畏、敢于擔當?shù)膶氋F品格；學習優(yōu)秀黨員領導干部清正廉潔、克己奉公的道德情操，自覺地踐行黨的群眾路線，擔當盡責，勇于作為，修身律己，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的業(yè)績。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國人民的解放、幸福生活和美好未來。中國共產(chǎn)黨是一面鮮紅的旗幟，正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I著中國人民從勝利走向更大的勝利！在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天。

二零一五年五月二十五日篇二：讀《窮人的風骨》有感

讀《窮人的風骨》有感

最近，我讀了《窮人的風骨》文章。雖然小女孩和父親很窮，但是窮得有骨氣，有志氣，讓我深深地感動了。

這篇文章主要講述了小女孩在學校上學，父親給她捎錢，讓馬老師轉交給女兒，可父親手里拿著一沓零鈔遲遲不肯給馬老師。父親丟了五元錢，馬老師給父親搭上了五元錢，過了幾天后，女孩給父親寫信說，她從來沒有收到過這么整齊的錢。父親知道了馬老師給我女孩五元錢之后，就還給了馬老師。并感謝馬老師把零鈔換成了整齊的鈔票。當我讀到世界上窮人不少，但能夠高擎自己的靈魂活著的人不多。更多的人常常因為很可憐個一點利益而丟失自己最寶貴的東西，從而使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個世界猝然跌倒。我不由自主的想到了在生活中這樣的事例很多，比如有的人家很窮，但窮的有志氣！總是教孩子們要誠實，這樣才有窮人的風骨。還比如外國人瞧不起中國人徐悲鴻，徐悲鴻被激怒了，他知道靠爭論是無法改變別人的無知和偏見的，必須用事實向他們重新認識一下真正的中國人！從此，徐悲鴻發(fā)奮努力只靠一杯白開水和兩片面包，為的是省下錢來購買繪畫用品。

功夫不負有心人，徐悲鴻以優(yōu)異的成績通過了結員考試，他創(chuàng)作的油畫在巴黎展出時，轟動了整個世界。

我讀了《窮人的風骨》這篇文章，我懂得了一個道理：人窮志不窮！

寧國市實驗小學：汪青篇三：補“精神之鈣” 祛“四風之害”

補“精神之鈣” 祛“四風之害”

－－廣平縣十里鋪中學領導班子教育實踐活動集中學習側記

春寒漸去，暖風徐來。3月13日上午，廣平縣十里鋪中學小會議室里充滿了濃濃的學習氛圍，該校黨的群眾路線教育實踐活動專題學習正在這里進行，校領導班子、中層干部和黨員教師集中學習《厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編》等材料，大家邊讀邊思考，認真做著學習筆記?！皡栃泄?jié)約、反對浪費，是我們黨的優(yōu)良作風，雖說現(xiàn)在生活好了，但勤儉節(jié)約的好習慣不能丟??”在交流研討時，張書嶺校長發(fā)言談了自己的心得體會。

開展黨的群眾路線教育實踐活動，學習是首要任務。3月5日至13日，該校領導班子、中層干部和黨員教師集中學習了黨章，十八大報告、十八屆三中全會、縣委九屆六次全會會議精神，《總書記重要講話專題摘編》、《習近平同志在正定》、《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編》等必讀書目。

學習提高永無止境，作風轉變沒有終點。通過集中學習、交流研討、談心得體會，補足“精神之鈣”,祛除“四風之害”，從而堅定理想信念，改進工作作風，為學校教育事業(yè)健康發(fā)展打下堅實的思想基礎。