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      財政契稅學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      時間:2019-05-12 15:22:19下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《財政契稅學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《財政契稅學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會》。

      第一篇:財政契稅學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      “八榮八恥”是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,是共產(chǎn)黨員先進性的最高準則。對于我們每個共產(chǎn)黨員來說,保持共產(chǎn)黨員先進性,好范文,全國公務(wù)員公同的天地004km.cn就是在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績以實際行動踐行“八榮八恥”重要思想。

      保持共產(chǎn)黨員的先進性,要具有堅定的理想信念和高尚的道德情操。理想信念是人的精神支柱和精神動力。不同的理想決定著每個人不同的人生追求和境界。對共產(chǎn)黨員來說,只有牢固樹立共產(chǎn)主義的理想與信念,充分發(fā)揮先鋒模范作用,才能在實踐““八榮八恥””方面作出表率。尤其在江澤民提出“以法治國”和“以德治國”并舉的新形勢下,作為黨員堅持黨的性質(zhì)、實踐宗旨,成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。尤其是在社會主義市場經(jīng)濟條件下,一個黨員一旦喪失了理想信念,就什么事都會發(fā)生,出現(xiàn)在我們高層領(lǐng)導(dǎo)干部中的腐敗事例就是最好的見證。所以,學(xué)習(xí)““八榮八恥””重要思想,就是要把堅定的理想信念作為首要的和核心的問題來解決,作為強基固本的基礎(chǔ)工作來抓。保持黨員的先進性,要符合廣大人民群眾的愿望和要求。[本文轉(zhuǎn)載自[中國共產(chǎn)黨的根源在群眾,他的生命也在群眾,水可載舟,也可覆舟,所以共產(chǎn)黨人在建黨時就把全心全意為人民服務(wù)當作自己的宗旨和行為準則,立黨為公,清正廉潔,誠心誠意為人民謀福利,這是我們黨受到人民群眾擁護,領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的奧秘所在。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益,離開了人民的需要、愿望,黨的先進性、黨員的先進性都是沒有意義的。因此,無論在什么情況下,黨員在社會中,在個人日常行為中要表現(xiàn)先進性,都要看是否符合人民的利益,是否反映人民的要求和愿望,是否受到群眾的歡迎和擁護。保持黨員先進性,要體現(xiàn)的平凡的工作崗位上。我們開始進入全面建設(shè)小康社會的新的歷史階段,財政機關(guān)擔負著組織財政收入和促進經(jīng)濟發(fā)展的重要職責。

      做為一名黨員要做好新形式下的財政工作,就是要愛崗敬業(yè),無私奉現(xiàn),勇于拼搏,開拓創(chuàng)新,使黨員的先進性落實在行動上體現(xiàn)有工作中,就是要堅持稅收經(jīng)濟觀,大力組織稅收收入,圓滿完成收入任務(wù),更好地服從服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步大局;就是要堅持依法治稅、依法行政,大力整頓和規(guī)范稅收秩序,營造良好的依法治稅環(huán)境;就是要堅持科技興稅,堅持科技與管理并舉,提高辦稅服務(wù)效率,為納稅人提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。就是要不斷提高自身修養(yǎng),每時每刻不忘先進性,一舉一動體現(xiàn)先進性,一點一滴保持先進性。只有這樣才能開拓創(chuàng)新,才能在發(fā)展中體現(xiàn)黨的先進性,才能開創(chuàng)財政稅收工作新局面。擔重任先得強自身,講先進需有高素質(zhì)。作為一名機關(guān)黨員,我決心自覺踐行“八榮八恥”的要求,以這次黨員先進性教育活動為契機,在平凡的崗位上勤奮工作,以一流標準創(chuàng)一流業(yè)績。為財政事業(yè)、為我們偉大的黨奮斗終身。

      《財政契稅學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會》

      第二篇:學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      在我的腦海里,“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠,開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的,好像沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。但細細想來,卻又不完全是這么回事。其實在現(xiàn)在看來,縱向比較解放前國民黨統(tǒng)治時期的人民生活,我們今天的日子可以說富足安康;橫向比較世界上大多數(shù)發(fā)展中國家,我們也能夠感覺到一定程度上的優(yōu)越感,也就是老師們在課堂上講的社會主義優(yōu)越性吧。應(yīng)該說,大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好,主要是看自己的生活好不好,腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會主義榮辱觀,但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好,社會主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴里唱的歌,但今天我們都能夠切切實實地感覺到。所以說,在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產(chǎn)力,促進了綜合國力的提高。在中國,三代領(lǐng)導(dǎo)人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會主義榮辱觀,并結(jié)合我國國情將其發(fā)展開來,創(chuàng)造出了毛澤東思想、鄧小平理論,然后又將其應(yīng)用到社會主義建設(shè)中去。我認為,在走社會主義道路的國家當中,我們國家最大的優(yōu)勢就是有一個強有力的政府,***,不容易讓國家走大的彎路。就算有方針政策上的問題,也能夠在黨內(nèi)解決掉,不會像其他多黨國家換政黨,換政策,搞得大家暈頭轉(zhuǎn)向,無所適從。而且我們看到,我們的以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)非常成熟,領(lǐng)導(dǎo)我們國家大步邁向新世紀。在1998年我國遭受那么大的自然災(zāi)害的情況下,我們的政府不僅有力地組織大家抗災(zāi)救災(zāi),同時也大力抓經(jīng)濟建設(shè),國企改造,當年我國的國民生產(chǎn)總值依然達到了計劃的八個百分點的增長。朱總理的鞠躬盡瘁,死而后已的話語仍時時感動著廣大老百姓,而香港和澳門的回歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。中美互訪、五-八事件、世貿(mào)談判、臺灣大選,我們的政府在處理這些問題上所表現(xiàn)出來的成熟穩(wěn)重、不卑不亢,讓我們對祖國的將來充滿了信心

      離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢,我覺得就是我們親愛的老師們了,特別是一些老教授,經(jīng)常讓我感動。他們很平凡,走在人群中,沒誰知道誰就是某學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業(yè)業(yè),從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因為他們知道他們的這些工作也是在建設(shè)社會主義,具體點說就是為社會主義建設(shè)事業(yè)輸送人才,這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。我聽說當鄧小平同志逝世時學(xué)校開座談會,好多老教授失聲痛哭。所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進一步提高,作到真正從心里熱愛祖國,從而努力學(xué)習(xí)認真工作,建設(shè)社會主義。我還年輕,還有很長的路要走,祖國培養(yǎng)了我,是到了我該報答她的時候了。我要進一步加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀理論知識的學(xué)習(xí),提高自己的覺悟,以期早日成材。

      不同的榮辱觀,是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期,幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。總書記提出了社會主義榮辱觀,通過認真的學(xué)習(xí),我們充分認識到它的重要意義,作為一名教育工作者,我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中,培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。

      一、作為一名當代大學(xué)生,我認為要通過加強德育課程來落實社會主義榮辱觀,以下談自己的四點認識:

      (1)要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

      當前,因為高考應(yīng)試的需要,一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向,學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù),學(xué)習(xí)了總書記的社會主義榮辱觀的講話后,我們應(yīng)該認識到當前德育課程不僅不能削弱,而且應(yīng)當加強,應(yīng)該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育,尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生,隨著年齡的增長,他們對社會的關(guān)注度在提升,但是往往會出現(xiàn)

      認識上偏差;他們面臨著新的選擇與考驗,但是往往會遇到許多的困惑,因此,他們更需要用正確的“三觀”進行引導(dǎo)。

      另一方面,當前,中小學(xué)都在進行課堂教學(xué)的改革,教師們嘗試著采用不同的方法進行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育,我認為,政治課教師一定要認真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀,并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想,在教育教學(xué)過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來,課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進行思考和活動,不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍,形成“公說公有理,婆說婆有理”的局面。

      (2)落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學(xué)相結(jié)合“三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程,又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細無聲”。

      政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的,如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀,反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式,結(jié)合社會的實際、學(xué)生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性,又是學(xué)生喜聞樂見的形式,是會受到學(xué)生的歡迎,從而達到良好的教育效果。

      許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情,但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上,而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū),又很少落實到行動中。因此,在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要,教學(xué)案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻,對行動的落實會起到積極地作用。

      (3)堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀

      如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢?舉一個小例子:一位高三年級的學(xué)生曾經(jīng)問我:“您讓我們愛國,可是國家為我們做了什么呢?”,我利用教材“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容,選擇了大量的有一定時效性的材料,說明國家如何對人民負責,并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例,收到了很好的效果。

      因此,德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則,即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo),立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗,著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,貼近學(xué)生的認知方式,注重學(xué)生的體驗和感受,德育課程的實效性就能突顯出來。

      (4)落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準

      德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學(xué)生還是對教師,評價都不應(yīng)該只是試卷的考試分數(shù)。不同的學(xué)校(尤其是高中年級)要結(jié)合自己的實際,采用多元的標準來評價德育課程的教學(xué)效果,讓德育課程得到良性的發(fā)展。

      最后,給家長提一點希望:榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經(jīng)一位教師對我說,一位學(xué)生對教育他的老師說:你明年還想簽合同嗎?不想干了你就說話。也許這個案例太典型,但它卻折射出我們社會中存在的一些問題,反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育

      課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度,直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí),影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實證明,家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時,要加強對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。

      總之,引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力,也許我們會遇到各種困難,但是,我們相信,在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下,在家長的支持下,通過我們的努力一定能取得良好的教育效果!

      二、作為一個預(yù)備黨員應(yīng)該時刻銘記以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀

      通過一段時間的學(xué)習(xí)使我認識到,開展黨支部員學(xué)習(xí)“八榮八恥”活動,是新勢下按照“八榮八恥”要求,加強黨員隊伍建設(shè)的現(xiàn)實需要,促使黨員內(nèi)練素質(zhì),外型形象,充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用,根據(jù)學(xué)校支部“八榮八恥”活動計劃的安排,我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后,在第二階段學(xué)校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時,作為個人我及時對照黨員先進性標準,認真進行自查自擺,找準存在的問題,開展批評與自我批評,以便于克服缺點提高自己。對于查擺的情況,剖析如下:

      (一)存在的主要問題

      1、理論功底不夠。理性認識源于感性認識,又高于感性認識,是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺,常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì),缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象,感覺學(xué)生越來越難教等。再是形勢在變,而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比,現(xiàn)在比過去好,今年又比去年進步了,于是沾沾沾自喜,盲目樂觀,以致于工作中難以創(chuàng)新,難以升位,研究起點不高,其實橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大,年輕教師的理論水平已超在前列,而自己越來越怕寫文章了。(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

      2、專業(yè)知識缺乏,業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財務(wù)、財產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場經(jīng)濟、價格變化等等方面,在管理中按程序辦事,是防止腐敗,責任分擔瓣措施,而專業(yè)知識精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場經(jīng)濟,信息時代的社會特點中,少花錢,辦好事的重要條件。由于自己專業(yè)業(yè)務(wù)水平不高,就比較重視按程序辦事,有時對一件事做完了,也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。

      3、執(zhí)行制度存在欠缺,有礙于情面的現(xiàn)象,如發(fā)票簽字程度,或有時為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報銷現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責任上,由于本人處理意見的不明確,使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進退兩難,影響了制度執(zhí)行的嚴肅性。對待學(xué)生有時也是過的去就好沒有嚴格的要求。

      4、普通話水平低

      (二)對存在問題的原因分析

      1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對黨和國家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?;V饔^上對學(xué)習(xí)比較放松。對政治學(xué)習(xí)的重要性認識不足,認為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實用,除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外,平時比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù),而放松對自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高,影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。

      2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想,并以嚴于律己,寬宏待人的為人準則思想的影響,在管理事務(wù)中,常常會為別人著想,他這樣做有什么理由,自認為不是什么原則性事,都會為別人開“綠燈”。即使學(xué)生在課堂上,只要他(她)是圍繞課內(nèi)容而隨便發(fā)言,我也會為他(她)找理由,而不會嚴格要求去批評。實際上,這樣做難勉有失公平,沒能及時制止不良現(xiàn)象。

      3、在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀,缺乏刻苦鉆研的精神,后勤管理中,條條塊塊都有專人負責覺得業(yè)務(wù)上的精應(yīng)是他們的職責所以在本人負責管理的各塊工作中,有的是浮于表面的了解,有的只限于操作此事時,集中時間突擊了解學(xué)習(xí)一下,使得自己放松學(xué)習(xí),難以真正的“沉”下去。

      (三)、整改措施

      1、切實加強政治理論學(xué)習(xí),尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想,增強黨性鍛煉的自覺性,進一步明確前進的方向。澄清頭腦中的模糊認識,深刻認識到只有理論上清醒和堅定,才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累,而是世界觀改造的重大問題,認識到理論水平提高了,看問題的能力也會提高,工作能力也同樣會提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論,才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能保證共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。

      2、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí),努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展,學(xué)校的管理,教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨,對管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí),首先從實踐中學(xué),向廣大的教職工學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們先進方法和思想,即使是點點滴滴,同時勤于從書上學(xué),學(xué)習(xí)自己主管工作的專業(yè)知識,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,業(yè)精于勤,才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué),不斷加以改進和提高,以致完善自我,豐富人生。最全的黨性分析材料,僅供學(xué)習(xí),不得抄襲(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

      3、完善制度增強執(zhí)行制度的嚴肅性,實踐證明,要制定一項制度不難,但要操作好制度卻不易,為增強執(zhí)行制度的嚴肅性,首先在制定中,勤鉆研,細推敲,便于操作,同時加強制度的宣傳,加強對有關(guān)問題的解釋,虛心聽取各方的意見和建議,便于操作過程中合理公正,其次增強對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣切實樹立黨員的良好形象。

      第三篇:學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      胡錦濤同志關(guān)于榮辱觀高屋建瓴地提出了“八榮八恥”,對引導(dǎo)全社會遵守基本的道德規(guī)范,為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括,同時又賦予其鮮明的時代特征,將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合。

      教育部部長周濟2006年3月13日在參加“教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話”座談會時強調(diào):“要把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦,在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道教育中突顯社會主義榮辱觀教育?!?/p>

      作為一名高職數(shù)學(xué)課教師,更加深刻地感到“八榮八恥”榮辱觀提出的及時與必要,也讓我們從事德育工作的教師感到一種責任的重大。如何更好地發(fā)揮課堂教學(xué)在社會主義榮辱觀教育中的主陣地、主渠道作用,引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德,提出一點自己的設(shè)想,那就是:教師要做掌握和踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的表率。

      首先教師要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)切實把握社會主義榮辱觀提出的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)及歷史地位,使自己真信“八榮八恥”,然后再以自己的實際行動做踐行社會主義榮辱觀的表率,發(fā)揮率先垂范的榜樣作用。

      什么是榮辱觀?通俗地說,榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。榮辱觀念,古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?!安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人,不可毀譽”、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈” 孟子云:“無羞惡之心,非人也”。古人說:“民無德不立,政無德不威”。有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自古人云:“無羞惡之心,非人也?!彼?,明是非、知榮辱、辯美丑,乃人之所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍說:“士皆知恥,則國家永無恥矣;士不知恥,為國之大恥?!笨梢?,個體的榮辱、恥感,不只是人性的標志,還關(guān)乎民族和國家。因此,小至個人,大至整個民族、國家和社會,樹立正確的榮辱觀,都是十分重要的。

      我們六十年代出生的人,從小就懂得一個人要以熱愛祖國為榮。描寫抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的圖文并茂的小人書是我們的至愛,抗擊敵人而不惜犧牲生命的英

      雄是我們的偶像;學(xué)生時代,我們熟背毛主席語錄,在學(xué)雷峰的活動中長大,我們知道為人民服務(wù)的光榮;從鮮紅的領(lǐng)巾到閃閃的團徽,一路走來,我們深深懂得:以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥??

      大學(xué)里,在黨旗下舉起右手莊嚴宣誓,畢業(yè)后,成了人類靈魂的工程師,我時刻不忘把前人的美好思想傳給學(xué)生,實踐著“文以載道”的古訓(xùn)。我深刻體會到榮辱觀對一個人的成長、事業(yè)的成功與否,相當重要。一個人不付出辛勤的勞動是不會有所收獲的,不會掌握豐富的專業(yè)知識,不會掌握嫻熟的技能,在事業(yè)上也就不會有所成就,也不會對社會、對人民做出什么大的貢獻。在當今社會,講求的團結(jié)合作,拿我的工作來講,如果沒有同事的幫助協(xié)作,即使我有通天的本事,自己也不能完成哪怕是一項具體業(yè)務(wù),更談不上凝聚力和戰(zhàn)斗力了。

      教師在社會上擁有極高的聲譽,是“人類靈魂的工程師”,是“照亮了別人燃燒了自己的蠟燭”。然而隨著時代的變遷,教育在某些地方變成了賺錢的產(chǎn)業(yè),一些教師也趁機追名逐利,甚至不惜以違反基本的道德規(guī)范為代價,比如某些高校的極個別教授文章抄襲剽竊事件、學(xué)術(shù)履歷造假事件,還有的教師在國家級考試中故意瀉題、考前偷題、考場作弊等等事件。這些事件雖涉及的是極個別的教師,但其造成的影響卻是極壞的,使整個社會對教師信任度下降。因此在這種情況下,教師更有在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在全社會前列的必要。

      “學(xué)高為師,身正是范”。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”的教育事業(yè)囑托,在“傳道授業(yè)解惑”之余,更重要的是要向?qū)W生傳授做人的道理,以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生“立德”,把他們塑造成一個個品德高尚的人。

      我們的學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者,是社會主義事業(yè)的接班人,我們的思想狀況如何,直接決定著中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家的前途和民族的命運?!鞍藰s八恥”為提高我們當代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)提出了新的要求,為我們當代大學(xué)生樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準則,為我們當代大學(xué)生劃出了一個評判是非的標準和界限。

      在當今開放的社會里,大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù),對我們大學(xué)生的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了很大的影響。我們也不得不承認,在我們周圍有少數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)毫無目的,沒有遠大的志向,總是以自我為中心,經(jīng)常只考慮自己的利益。我想,我們每一位同學(xué)來到大學(xué)都是為了做一個高質(zhì)量的人才,然而這個“高質(zhì)量”不僅指學(xué)業(yè)成績的優(yōu)異,同時還包括健康的心理、高尚的道德。我們不但要做有知識、有文化的青年學(xué)子,更要做講公德、守紀律的社會公民。我們要在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的行為規(guī)范,樹立強大的愛國熱情,增強民族自尊心和自豪感,增強對社會的責任感和使命感。我們要更加認真努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,更加勤奮刻苦地學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識,不斷提高自身的綜合素質(zhì),樹立遠大志向,堅定理想信念。我們要時刻用“八榮八恥”對照自己的言行,真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。無論我們堅持什么、提倡什么,反對什么、抵制什么,都要旗幟鮮明,要努力形成良好的校園風(fēng)氣,形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

      我們平日所承擔的不僅僅是傳授文化知識,更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。所以我與許許多多的小學(xué)班主任老師一樣,在日常的教育教學(xué)中隨時隨刻地對學(xué)生進行著誠實守信、團結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

      以往的道德教化實踐表明,道德教育者的空洞說教與自身行為的巨大反差,會使道德教化的效果大大下降,甚至產(chǎn)生反作用。對學(xué)生一生道德選擇影響最大的,并不是什么書本上的原則,更主要的是社會環(huán)境的熏陶和榜樣效應(yīng)對其內(nèi)心世界引發(fā)的強烈震撼。比如雷鋒,是國人永遠學(xué)習(xí)的楷模,但雷鋒之所以成長為雷鋒,是直接受到身邊領(lǐng)導(dǎo)——縣委書記張光玉、團政委韓萬金崇高行為的潛移默化的熏陶的結(jié)果。

      榜樣的力量是無窮的?!鞍藰s八恥”要想真深入學(xué)生的心,教師就責無旁貸地要從自身做起,樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象,以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動人,做恪守“八榮八恥”的表率。教師要做“荷花”,守得住清貧、耐得住寂寞、管得住小節(jié),不斷加強世界觀、人生觀和價值觀改造,辛勤耕耘好自己的學(xué)術(shù)園地和教育天地,培養(yǎng)出二十一世紀的芬芳桃李。

      第四篇:學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      胡錦濤同志3月4日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟,內(nèi)涵深邃,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強大思想武器,必將對加強社會主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

      通過一段時間以來的學(xué)習(xí)討論,我深刻地認識到:熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗,這八個方面是一個有機整體,是一條基本道德底線,也是新世紀新階段的一部社會風(fēng)尚規(guī)范。熱愛祖國就要發(fā)揚愛國主義精神,愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是激勵全國人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟。每個公民,都應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國的觀念,堅持祖國利益高于一切,自覺地把個人的前途命運同祖國的前途命運緊密地聯(lián)系在一起,把對祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的無窮力量;服務(wù)人民是社會主義道德建設(shè)的核心所在。每個公民,都應(yīng)牢固樹立服務(wù)人民的觀念,時刻牢記和躬行實踐黨的根本宗旨,把對人民群眾真摯、深厚的感情,融化到所從事的工作中去;崇尚科學(xué)的民族,必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發(fā)展,越要高度重視“科教興國”,在全社會廣為傳播科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神,進一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會風(fēng)尚;辛勤勞動既是公民生存的手段,也是公民對社會、對國家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族,每一個公民要堅持勤奮學(xué)習(xí),英勇勞動,扎實工作,兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績,為全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻;團結(jié)互助是社會主義社會人與人之間關(guān)系的基本特征。提倡急他人所需,幫他人所難的團結(jié)互助精神,人人關(guān)心和幫助他人,處處尊重和愛護他人,促進社會安定和事業(yè)發(fā)展,把各種力量凝聚起來、組織起來,同心同德地為中國特色社會主義的偉大事業(yè)而奮斗;誠實守信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會,個人需要誠信,集體、社會需要誠信,國家更需要誠信。只有人人講誠信,取信于他人,給他人以信任,形成和諧的人際關(guān)系,才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ);遵紀守法就要樹立憲法意識和法制觀念,嚴格遵守憲法和法律;對于共產(chǎn)黨員來說,還要樹立黨章意識和紀律觀念,嚴格遵守黨章和黨紀。要在全社會營造依法執(zhí)政、依法治國和依法辦事的良好氛圍,提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力,自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動;艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德,艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。正如胡錦濤總書記所深刻指出的,一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達的?!捌D難困苦,玉汝于成?!泵课还瘢紤?yīng)把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中;每位共產(chǎn)黨員,都應(yīng)牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命,樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。

      學(xué)習(xí)“八榮八恥”后,我深深地體會到:胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀,實際上是對社會主義道德觀的精辟論述,我們職業(yè)教育戰(zhàn)線,更應(yīng)把社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育放在首位。“八榮八恥”內(nèi)涵豐富,涵蓋了社會生活各個方面,特別是對于提高廣大師生的道德修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。我要認真踐行“八榮八恥”,為社會群眾和和廣大學(xué)生做出表率。在今后的工作中,把社會主義榮辱觀引入課堂、引入學(xué)生頭腦,在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道教育中突顯社會主義榮辱觀教育。遵循青少年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律,切實把社會主義榮辱觀的基本要求與學(xué)生的受教育程度和認識水平結(jié)合起來,讓廣大學(xué)生了解“八榮八恥”的內(nèi)容,讓它走進課堂,成為學(xué)生新的座右銘,還要創(chuàng)作瑯瑯上口的民謠,讓它廣泛流傳。

      第五篇:學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀心得體會

      進修附幼趙巧英 我是一名普通的幼兒教師,所面對的是天真無邪的兒童,他們是祖國的未來,承擔著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任??倳浱岢龅纳鐣髁x榮辱觀,涵蓋了愛國主義、社會主義,以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求,這對于引導(dǎo)少年兒童明辨是非,培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范,具有重大意義。“八榮八恥”榮辱觀給我們幼兒教育工作者指明了方向,我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。

      細細品味,認真思考,總書記提出的這八榮八恥,從培養(yǎng)孩子們愛國主義到團結(jié)友愛,從樹立孩子們遵守法紀到崇尚道德,從激發(fā)孩子們熱愛科學(xué)到勤勞誠信,既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚與繼承,也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了幼兒基礎(chǔ)教育教學(xué)培養(yǎng)社會主義接班人的全部內(nèi)涵。每個字,每個詞,每句話,都含義深刻、充滿期待、深懷希望,更是對我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。身為基層的幼兒教師,我們平日所承擔的不僅僅是傳授文化知識,更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。所以我與許許多多的幼兒教師一樣,在日常的教育教學(xué)中隨時隨刻地對孩子進行著誠實守信、團結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

      弘揚愛國主義,還體現(xiàn)在日常生活點點滴滴的小事中。對孩子來說,首先要讓他們懂得‘愛’,培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家,這樣長大之后才能真正懂得愛國主義,懂得去服務(wù)人民,服務(wù)社會。

      節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食??諸如此類的小事情看起來都很不起眼,但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何,因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約,它是一個民族的意志和品質(zhì)。因此,我想在今后的工作中,我要從大處著眼,小處入手,加強孩子們的養(yǎng)成教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實到實處,為孩子們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。

      可以說傳承中華民族美德是我們教育工作者義不容辭的責任。所以,我要深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話精神,進一步提高自身修養(yǎng),師德水平,做到以德服人,以行動帶動人,以情感染人。作為一名班主任,我每天都要和孩子們打交道,所以更要以身作則,增強自身的榮辱意識,將榮辱觀細化于我的一言一行中,以自己的模范行為教育影響孩子們,為他們今后的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。

      2006-5-24

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