第一篇：責任--*黨員不變的追求

責任--*黨員不變的追求

從向黨組織遞交入黨申請書到被確立為入黨積極分子，再到今天站在這里做“當我60歲之時”的主題演講，已有兩年多的時間了，其間我一直在思考這樣一個問題，如何才能更好的為人民服務，如何才能使我的人生更加有意義，如何將來在我學習工作的領域內(nèi)里留下一個*黨員的鮮紅印記。

回顧中國*黨走過的八十多年風風雨雨，我們可以看到一代又一代的*黨員奮斗的艱苦歷程，看到他們鑄就的優(yōu)良傳統(tǒng)，看到他們面對自己充滿了崇高信仰的一生時心中的驕傲和自豪。記得在一個對一名有著50多年黨齡的老黨員的訪談中，他深情地說：“入黨幾十年來，在黨組織的關懷和教導下，我確實沒有形成一種“純個人的追求”，這點，也許今天青年人不太理解，因為今天強調(diào)實現(xiàn)“個人價值”。但在我們那個時代，的確不是。因為我知道，我只是一個再普通不過的*黨員，心里想的真正就是“黨的需要就是我的需要’‘黨叫到哪里就到哪里’。”看到這里，我感動了，老人一生的信仰是純潔的、高尚的，而幾十年的風雨，從反*、三年困難時期，直至史無前例的“文革”，支撐老人走過這些坎坷的動力正是心中不變的信仰和永遠扛在肩頭的一份責任，那就是全心全意為人民服務。

老一輩的革命家為我們的國家建設和發(fā)展打下了堅實的基礎，而現(xiàn)在改革開放二十幾年來，伴隨著信息科學技術迅猛發(fā)展，經(jīng)濟高速騰飛，人們的價值取向越來越多元化，但責任，依然是*黨員不變的追求。我們依然可以看到許多像李素麗、徐虎一樣的優(yōu)秀*黨員在自己的本職工作崗位為人民勤勤懇懇的服務。還記得李素麗在工作調(diào)動后面對采訪鏡頭依然不變的笑容，她說：“無論當一名普通的售票員，還是到公交總公司當管理人員，身為一名*黨員，我都堅持做到：崗位變了，為人民服務的思想不能變。因為江總書記教導我們：‘中國*黨代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益?！沂屈h和國家培養(yǎng)的勞動模范，無論何時何地，在什么崗位上，都應該虛心學習，刻苦鉆研科學文化知識和本職業(yè)務，都要做到干一行愛一行，干一行鉆一行。”

而徐虎的話也同樣是肺腑之言：“我們的工作，直接關系到人民群眾的居住質(zhì)量，也直接關系到黨在人民群眾中的形象。我感到，作為基層的一個普通黨員，要努力在實際工作中實踐“三個代表”的重要思想，通過我們的工作為居民服務，讓居民得益，為黨旗爭光。我要切實履行好一個黨員的職責，向黨和人民交上一份滿意的答卷?！?/p>

如此這些的例子不勝枚舉，千千萬萬的*黨員正在國家的各個工作崗位履行著自己的責任。舉一個身邊的小例子，在星期二的心理衛(wèi)生學概論課上，深受同學們喜愛的孫東東老師講到了“信仰”，老師的話現(xiàn)在仍在我耳邊回響，他說:“有人問我我有什么信仰，我說沒有，我覺得我為大家做點事情就很高興，他們于是感慨，這也是一種追求呀”。老師講到這里，微微笑了笑，不再說下去了，而下面所有聽課的同學，都被感動了。我想，大概真正有服務于他人的思想的人，從來都不會以此標榜自己，他們用生活中點點滴滴的奉獻使自己的人生更加充實有意義。

現(xiàn)在，無數(shù)*黨員都在實踐著黨章中對黨員的要求：中國*黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)*主義奮斗終身，中國*黨黨員永遠是勞動人民中普通的一員。其實，只有謹記這樣的責任，才能把“實現(xiàn)*主義”作為自

而我們，正是國家在社會主義初級階段建設發(fā)展的生力軍，繼承先輩們的傳統(tǒng)履行黨員的責任，是每個黨員一生的事?，F(xiàn)在，國家發(fā)展的勢頭雖然好，但仍然存在一些問題，改革開放20多年來，經(jīng)濟迅猛發(fā)展、機制轉變、社會轉型的大潮使得社會上出現(xiàn)了諸如貧富差距拉大、下崗失業(yè)人員增加的新現(xiàn)象，還有法制不夠完善，干部隊伍中出現(xiàn)的貪污、腐化等等，都是亟待解決的問題。我們，應該說是任重而道遠，當然，這需要我們每個人擁有強烈的事業(yè)心、責任感，勇于開拓，國家未來的道路才能是光明的，人民的生活才能夠是幸福的。

其實有時我在想，如果當我60歲之時，我是否也能夠像開始提到的那位老黨員一樣無悔的回顧我的一生呢?

白衣天使的職業(yè)是崇高的，也許為人民服務的宗旨在這里體現(xiàn)的尤為深刻，如果我能夠時時銘記黨員的責任，工作上做出一流的業(yè)績，踏踏實實的為人民做些事情，那么那時我會無悔的回顧我走過的每一個堅實的腳印，并將會微笑著為年輕人講述我的一生。

最后，我以奧斯特洛夫斯基那段至理名言來結束我的演講。他說：“人一生最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說只有一次。人的一生是應該這樣渡過的，當他回首往事時，他不因一事無成而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死時，就可以說，我將我全部的生命都貢獻給人類最壯麗的事業(yè)——*主義！”這是我對自己的激勵，也以此與同學們共勉。

第二篇：責任—共產(chǎn)黨員不變的追求

回顧中國共產(chǎn)黨走過的八十多年風風雨雨，我們可以看到一代又一代的共產(chǎn)黨員奮斗的艱苦歷程，看到他們鑄就的優(yōu)良傳統(tǒng)，看到他們面對自己充滿了崇高信仰的一生時心中的驕傲和自豪。記得在一個對一名有著50多年黨齡的老黨員的訪談中，他深情地說：“入黨幾十年來，在黨組織的關懷和教導下，我確實沒有形成一種“純個人的追求”，這點，也許今天青年人不太理解，因為今天強調(diào)實現(xiàn)“個人價值”。但在我們那個時代，的確不是。因為我知道，我只是一個再普通不過的共產(chǎn)黨員，心里想的真正就是“黨的需要就是我的需要’‘黨叫到哪里就到哪里’?！笨吹竭@里，我感動了，老人一生的信仰是純潔的、高尚的，而幾十年的風雨，從反右派、三年困難時期，直至史無前例的“文革”，支撐老人走過這些坎坷的動力正是心中不變的信仰和永遠扛在肩頭的一份責任，那就是全心全意為人民服務。

老一輩的革命家為我們的國家建設和發(fā)展打下了堅實的基礎，而現(xiàn)在改革開放二十幾年來，伴隨著信息科學技術迅猛發(fā)展，經(jīng)濟高速騰飛，人們的價值取向越來越多元化，但責任，依然是共產(chǎn)黨員不變的追求。我們依然可以看到許多像李素麗、徐虎一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在自己的本職工作崗位為人民勤勤懇懇的服務。還記得李素麗在工作調(diào)動后面對采訪鏡頭依然不變的笑容，她說：“無論當一名普通的售票員，還是到公交總公司當管理人員，身為一名共產(chǎn)黨員，我都堅持做到：崗位變了，為人民服務的思想不能變。因為江總書記教導我們：‘中國共產(chǎn)黨代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益?！沂屈h和國家培養(yǎng)的勞動模范，無論何時何地，在什么崗位上，都應該虛心學習，刻苦鉆研科學文化知識和本職業(yè)務，都要做到干一行愛一行，干一行鉆一行?！?而徐虎的話也同樣是肺腑之言：“我們的工作，直接關系到人民群眾的居住質(zhì)量，也直接關系到黨在人民群眾中的形象。我感到，作為基層的一個普通黨員，要努力在實際工作中實踐“三個代表”的重要思想，通過我們的工作為居民服務，讓居民得益，為黨旗爭光。我要切實履行好一個黨員的職責，向黨和人民交上一份滿意的答卷。”

如此這些的例子不勝枚舉，千千萬萬的共產(chǎn)黨員正在國家的各個工作崗位履行著自己的責任。舉一個身邊的小例子，在星期二的心理衛(wèi)生學概論課上，深受同學們喜愛的孫東東老師講到了“信仰”，老師的話現(xiàn)在仍在我耳邊回響，他說:“有人問我我有什么信仰，我說沒有，我覺得我為大家做點事情就很高興，他們于是感慨，這也是一種追求呀”。老師講到這里，微微笑了笑，不再說下去了，而下面所有聽課的同學，都被感動了。我想，大概真正有服務于他人的思想的人，從來都不會以此標榜自己，他們用生活中點點滴滴的奉獻使自己的人生更加充實有意義。

現(xiàn)在，無數(shù)共產(chǎn)黨員都在實踐著黨章中對黨員的要求：中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民中普通的一員。其實，只有謹記這樣的責任，才能把“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”作為自己的理想，形成共產(chǎn)主義的世界觀和人生的追求。

而我們，正是國家在社會主義初級階段建設發(fā)展的生力軍，繼承先輩們的傳統(tǒng)履行黨員的責任，是每個黨員一生的事?，F(xiàn)在，國家發(fā)展的勢頭雖然好，但仍然存在一些問題，改革開放20多年來，經(jīng)濟迅猛發(fā)展、機制轉變、社會轉型的大潮使得社會上出現(xiàn)了諸如貧富差距拉大、下崗失業(yè)人員增加的新現(xiàn)象，還有法制不夠完善，干部隊伍中出現(xiàn)的貪污、腐化等等，都是亟待解決的問題。我們，應該說是任重而道遠，當然，這需要我們每個人擁有強烈的事業(yè)心、責任感，勇于開拓，國家未來的道路才能是光明的，人民的生活才能夠是幸福的。

其實有時我在想，如果當我60歲之時，我是否也能夠像開始提到的那位老黨員一樣無悔的回顧我的一生呢? 白衣天使的職業(yè)是崇高的，也許為人民服務的宗旨在這里體現(xiàn)的尤為深刻，如果我能夠時時銘記黨員的責任，工作上做出一流的業(yè)績，踏踏實實的為人民做些事情，那么那時我會無悔的回顧我走過的每一個堅實的腳印，并將會微笑著為年輕人講述我的一生。

最后，我以奧斯特洛夫斯基那段至理名言來結束我的演講。他說：“人一生最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說只有一次。人的一生是應該這樣渡過的，當他回首往事時，他不因一事無成而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死時，就可以說，我將我全部的生命都貢獻給人類最壯麗的事業(yè)——共產(chǎn)主義！”這是我對自己的激勵，也以此與同學們共勉。

第三篇：責任--共產(chǎn)黨員不變的追求

從向黨組織遞交入黨申請書到被確立為入黨積極分子，再到今天站在這里做“當我60歲之時”的主題演講，已有兩年多的時間了，其間我一直在思考這樣一個問題，如何才能更好的為人民服務，如何才能使我的人生更加有意義，如何將來在我學習工作的領域內(nèi)里留下一個共產(chǎn)黨員的鮮紅印記。回顧中國共產(chǎn)黨走過的八十多年風風雨雨，我們可以看到一代又一代的共產(chǎn)黨員奮斗的艱苦歷程，看到他們鑄就的優(yōu)良傳統(tǒng)，看到他們面對自己充滿了崇高信仰的一生時心中的驕傲和自豪。記得在一個對一名有著50多年黨齡的老黨員的訪談中，他深情地說：“入黨幾十年來，在黨組織的關懷和教導下，我確實沒有形成一種“純個人的追求”，這點，也許今天青年人不太理解，因為今天強調(diào)實現(xiàn)“個人價值”。但在我們那個時代，的確不是。因為我知道，我只是一個再普通不過的共產(chǎn)黨員，心里想的真正就是“黨的需要就是我的需要’‘黨叫到哪里就到哪里’?！笨吹竭@里，我感動了，老人一生的信仰是純潔的、高尚的，而幾十年的風雨，從反右派、三年困難時期，直至史無前例的“文革”，支撐老人走過這些坎坷的動力正是心中不變的信仰和永遠扛在肩頭的一份責任，那就是全心全意為人民服務。老一輩的革命家為我們的國家建設和發(fā)展打下了堅實的基礎，而現(xiàn)在改革開放二十幾年來，伴隨著信息科學技術迅猛發(fā)展，經(jīng)濟高速騰飛，人們的價值取向越來越多元化，但責任，依然是共產(chǎn)黨員不變的追求。我們依然可以看到許多像李素麗、徐虎一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在自己的本職工作崗位為人民勤勤懇懇的服務。還記得李素麗在工作調(diào)動后面對采訪鏡頭依然不變的笑容，她說：“無論當一名普通的售票員，還是到公交總公司當管理人員，身為一名共產(chǎn)黨員，我都堅持做到：崗位變了，為人民服務的思想不能變。因為江總書記教導我們：‘中國共產(chǎn)黨代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益?！沂屈h和國家培養(yǎng)的勞動模范，無論何時何地，在什么崗位上，都應該虛心學習，刻苦鉆研科學文化知識和本職業(yè)務，都要做到干一行愛一行，干一行鉆一行?！倍旎⒌脑捯餐瑯邮欠胃裕骸拔覀兊墓ぷ鳎苯雨P系到人民群眾的居住質(zhì)量，也直接關系到黨在人民群眾中的形象。我感到，作為基層的一個普通黨員，要努力在實際工作中實踐“三個代表”的重要思想，通過我們的工作為居民服務，讓居民得益，為黨旗爭光。我要切實履行好一個黨員的職責，向黨和人民交上一份滿意的答卷?！比绱诉@些的例子不勝枚舉，千千萬萬的共產(chǎn)黨員正在國家的各個工作崗位履行著自己的責任。舉一個身邊的小例子，在星期二的心理衛(wèi)生學概論課上，深受同學們喜愛的孫東東老師講到了“信仰”，老師的話現(xiàn)在仍在我耳邊回響，他說:“有人問我我有什么信仰，我說沒有，我覺得我為大家做點事情就很高興，他們于是感慨，這也是一種追求呀”。老師講到這里，微微笑了笑，不再說下去了，而下面所有聽課的同學，都被感動了。我想，大概真正有服務于他人的思想的人，從來都不會以此標榜自己，他們用生活中點點滴滴的奉獻使自己的人生更加充實有意義。現(xiàn)在，無數(shù)共產(chǎn)黨員都在實踐著黨章中對黨員的要求：中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民中普通的一員。其實，只有謹記這樣的責任，才能把“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”作為自己的理想，形成共產(chǎn)主義的世界觀和人生的追求。而我們，正是國家在社會主義初級階段建設發(fā)展的生力軍，繼承先輩們的傳統(tǒng)履行黨員的責任，是每個黨員一生的事?，F(xiàn)在，國家發(fā)展的勢頭雖然好，但仍然存在一些問題，改革開放20多年來，經(jīng)濟迅猛發(fā)展、機制轉變、社會轉型的大潮使得社會上出現(xiàn)了諸如貧富差距拉大、下崗失業(yè)人員增加的新現(xiàn)象，還有法制不夠完善，干部隊伍中出現(xiàn)的貪污、腐化等等，都是亟待解決的問題。我們，應該說是任重而道遠，當然，這需要我們每個人擁有強烈的事業(yè)心、責任感，勇于開拓，國家未來的道路才能是光明的，人民的生活才能夠是幸福的。其實有時我在想，如果當我60歲之時，我是否也能夠像開始提到的那位老黨員一樣無悔的回顧我的一生呢?白衣天使的職業(yè)是崇高的，也許為人民服務的宗旨在這里體現(xiàn)的尤為深刻，如果我能夠時時銘記黨員的責任，工作上做出一流的業(yè)績，踏踏實實的為人民做些事情，那么那時我會無悔的回顧我走過的每一個堅實的腳印，并將會微笑著為年輕人講述我的一生。最后，我以奧斯特洛夫斯基那段至理名言來結束我的演講。他說：“人一生最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說只有一次。人的一生是應該這樣渡過的，當他回首往事時，他不因一事無成而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死時，就可以說，我將我全部的生命都貢獻給人類最壯麗的事業(yè)——共產(chǎn)主義！”這是我對自己的激勵，也以此與同學們共勉。

第四篇：八一建軍節(jié)演講稿——責任，共產(chǎn)黨員不變的追求

從向黨組織遞交入黨申請書到被確立為入黨積極分子，再到今天站在這里做“當我60歲之時”的主題演講，已有兩年多的時間了，其間我一直在思考這樣一個問題，如何才能更好的為人民服務，如何才能使我的人生更加有意義，如何將來在我學習工作的領域內(nèi)里留下一個共產(chǎn)黨員的鮮紅印記?；仡欀袊伯a(chǎn)黨走過的八十多年風風雨雨，我們可以看到一代又一代的共

產(chǎn)黨員奮斗的艱苦歷程，看到他們鑄就的優(yōu)良傳統(tǒng)，看到他們面對自己充滿了崇高信仰的一生時心中的驕傲和自豪。記得在一個對一名有著50多年黨齡的老黨員的訪談中，他深情地說：“入黨幾十年來，在黨組織的關懷和教導下，我確實沒有形成一種”純個人的追求“，這點，也許今天青年人不太理解，因為今天強調(diào)實現(xiàn)”個人價值“。但在我們那個時代，的確不是。因為我知道，我只是一個再普通不過的共產(chǎn)黨員，心里想的真正就是”黨的需要就是我的需要''黨叫到哪里就到哪里'?！翱吹竭@里，我感動了，老人一生的信仰是純潔的、高尚的，而幾十年的風雨，從反右派、三年困難時期，直至史無前例的”文革“，支撐老人走過這些坎坷的動力正是心中不變的信仰和永遠扛在肩頭的一份責任，那就是全心全意為人民服務。

老一輩的革命家為我們的國家建設和發(fā)展打下了堅實的基礎，而現(xiàn)在改革開放二十幾年來，伴隨著信息科學技術迅猛發(fā)展，經(jīng)濟高速騰飛，人們的價值取向越來越多元化，但責任，依然是共產(chǎn)黨員不變的追求。我們依然可以看到許多像李素麗、徐虎一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在自己的本職工作崗位為人民勤勤懇懇的服務。還記得李素麗在工作調(diào)動后面對采訪鏡頭依然不變的笑容，她說：”無論當一名普通的售票員，還是到公交總公司當管理人員，身為一名共產(chǎn)黨員，我都堅持做到：崗位變了，為人民服務的思想不能變。因為江總書記教導我們：'中國共產(chǎn)黨代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。'我是黨和國家培養(yǎng)的勞動模范，無論何時何地，在什么崗位上，都應該虛心學習，刻苦鉆研科學文化知識和本職業(yè)務，都要做到干一行愛一行，干一行鉆一行?！岸旎⒌脑捯餐瑯邮欠胃裕骸蔽覀兊墓ぷ?，直接關系到人民群眾的居住質(zhì)量，也直接關系到黨在人民群眾中的形象。我感到，作為基層的一個普通黨員，要努力在實際工作中實踐“三個代表”的重要思想，通過我們的工作為居民服務，讓居民得益，為黨旗爭光。我要切實履行好一個黨員的職責，向黨和人民交上一份滿意的答卷?！?/p>

如此這些的例子不勝枚舉，千千萬萬的共產(chǎn)黨員正在國家的各個工作崗位履行著自己的責任。舉一個身邊的小例子，在星期二的心理衛(wèi)生學概論課上，深受同學們喜愛的孫東東老師講到了”信仰“，老師的話現(xiàn)在仍在我耳邊回響，他說:”有人問我我有什么信仰，我說沒有，我覺得我為大家做點事情就很高興，他們于是感慨，這也是一種追求呀“。老師講到這里，微微笑了笑，不再說下去了，而下面所有聽課的同學，都被感動了。我想，大概真正有服務于他人的思想的人，從來都不會以此標榜自己，他們用生活中點點滴滴的奉獻使自己的人生更加充實有意義。

現(xiàn)在，無數(shù)共產(chǎn)黨員都在實踐著黨章中對黨員的要求：中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民中普通的一員。其實，只有謹記這樣的責任，才能把”實現(xiàn)共產(chǎn)主義“作為自己的理想，形成共產(chǎn)主義的世界觀和人生的追求。

而我們，正是國家在社會主義初級階段建設發(fā)展的生力軍，繼承先輩們的傳統(tǒng)履行黨員的責任，是每個黨員一生的事?，F(xiàn)在，國家發(fā)展的勢頭雖然好，但仍然存在一些問題，改革開放20多年來，經(jīng)濟迅猛發(fā)展、機制轉變、社會轉型的大潮使得社會上出現(xiàn)了諸如貧富差距拉大、下崗失業(yè)人員增加的新現(xiàn)象，還有法制不夠完善，干部隊伍中出現(xiàn)的貪污、腐化等等，都是亟待解決的問題。我們，應該說是任重而道遠，當然，這需要我們每個人擁有強烈的事業(yè)心、責任感，勇于開拓，國家未來的道路才能是光明的，人民的生活才能夠是幸福的。

其實有時我在想，如果當我60歲之時，我是否也能夠像開始提到的那位老黨員一樣無悔的回顧我的一生呢?白衣天使的職業(yè)是崇高的，也許為人民服務的宗旨在這里體現(xiàn)的尤為深刻，如果我能夠時時銘記黨員的責任，工作上做出一流的業(yè)績，踏踏實實的為人民做些事情，那么那時我會無悔的回顧我走過的每一個堅實的腳印，并將會微笑著為年輕人講述我的一生。

最后，我以奧斯特洛夫斯基那段至理名言來結束我的演講。他說：”人一生最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說只有一次。人的一生是應該這樣渡過的，當他回首往事時，他不因一事無成而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死時，就可以說，我將我全部的生命都貢獻給人類最壯麗的事業(yè)--共產(chǎn)主義！"這是我對自己的激勵，也以此與同學們共勉。

第五篇：人類不變的追求 讀書筆記

人類不變的追求--------民主自由

民主自由是人類共同追求的幸福.-----題記

自盤古開天辟地以來,或者說自亞當造出人以后,民主自由就從沒有離開人類而獨立存在.不管是在原始部落時期,還是在奴隸主,封建時期抑或是在當今這個人類文明相當開化時代,民主自由也不會像衣服發(fā)型等等潮流因素被人遺棄.它隨著歷史文明的演化而呈現(xiàn)出更多的內(nèi)涵.從十九世紀四十年代到六十年代的俄國，正處于資本主義關系逐漸茁壯和封建農(nóng)奴制面臨崩潰的時代。與這個社會經(jīng)濟條件相適應，貴族活動家已喪失其歷史作用，代替他們，民主主義平民知識分子出現(xiàn)在社會舞臺。在這個時期知識分子中也不乏那些慧眼識實事的藝術家,他們用他們眼睛看到這個時期的腐朽,同時也看到底層奴隸對民主自由的追求,屠格列夫就是其中的一個.他作為一個小說家,卻不乏有熱稱其為一個抒情詩人.而作為一位抒情詩人,而又是個現(xiàn)實主義者.他的詩神溫文爾雅但卻不是高居于奧林匹斯山上,不食人間煙火:他的筆尖不只描繪了爛漫的愛情,悲哀的人世,而主要的是紛雜社會生活中的重大現(xiàn)象,是這些現(xiàn)象的藝術升華.屠格涅夫在這段時期的創(chuàng)作，正好是當時歷史的紀錄。他以反農(nóng)奴制傾向的特寫集《獵人筆記》進入文學之林，接著他以《羅亭》宣告了貴族知識分子成為“多余的人”的判決，又以(《貴族之家))唱出了貴族階級“黃金時代”消逝的挽歌。在這以后，社會上在等待著，屠格涅夫下一部小說將以什么人為主人公呢？果然，屠格涅夫不負所

望，在自己新作中，塑造了平民知識分子的“新人”形象，反映了當時社會運動由新的活動家來推動的歷史趨向。這就是放在我們面前的《前夜》(1859)和《父與子》(1861)。

《前夜》描寫俄國農(nóng)奴制改革的前夜，保加利亞愛國者、平民知識分子英沙羅夫和俄國貴族少女葉琳娜的戀愛。富有理想的葉琳娜愛上了具有崇高理想的時間家英沙羅夫。英沙羅夫病故后，她還到保加利亞去當起義者的志愿看護，忠于他的事業(yè)。俄國農(nóng)奴制改革前貴族統(tǒng)治著整個俄國，貴族的自尊決不允許他們的小姐與沒有身份的人結為夫婦，而我們的葉琳娜在這一動蕩的時期拋棄尊貴的身份，奢華的生活毅然決然地與我們的保加利亞青年英沙洛夫---一個沒有俄國國籍的流浪者奔赴他鄉(xiāng)。在這里讓我們看到以葉琳娜為代表的俄國婦女對愛情自由的追求，她們逐漸掙脫束縛勇敢的對舊社會說不。同時我們的男主人公羅沙列夫民主解放英雄，他為他的國家出外流亡，顛沛流離，摸索著民族獨立之路，雖然他死于回國的路上，但他的精神支柱這他的同胞繼續(xù)前進，支持者他的妻子完成他未來得及實現(xiàn)的夢想。

《父與子》描寫的是父輩與子輩沖突的主題。這一沖突在屠格涅夫筆下著上了時代的色彩。巴扎羅夫代表了19世紀60年代的年輕一代——激進的平民知識分子。而巴威爾和尼古拉則代表了保守的自由主義貴族的老一代人。當然，在對待年輕人的態(tài)度上，父輩中的人們態(tài)度各有不同，尼古拉比較溫和，希望理解子輩，想跟上時代，只是不太成功。巴威爾則固執(zhí)已見，信奉貴族自由主義，對年輕人的反叛

耿耿于懷。父與子的沖突在廣義上表現(xiàn)為巴威爾和巴扎羅夫之間的對立，由此，在巴扎羅夫身上塑造了時代“新人”的形象。這個“新人”時時充滿了同保守的自由主義貴族的老一代的斗爭精神，對待他們他的話語里永遠是諷刺，即使是面對自己的父親也同樣如此。當然巴扎洛夫是以各自相矛盾者。他的否定一切的虛無主義使他周圍的老一輩惱怒，即使是同齡人有時也不能理解，他時刻被自己的想法折磨得透不過氣，這也給他悲慘的命運埋下了伏筆。在俄國的這一時期絕對的民主自由是不可能實現(xiàn)的，但巴扎洛夫卻不能容忍著一切，他自認為自己是這個社會的救世主，在黎明來臨之前是不能擁有被愛和給予愛的權利。他對奧津佐的愛情固然能夠找到相同的思想基礎，但畢竟是不現(xiàn)實的，所以當他發(fā)現(xiàn)自己對奧津佐娃的愛時，他選擇了逃避。他對科學實驗固然熱，但在一次解刨時由于不注意感染死亡。不過這些矛盾都可以在形象和作者身上找到原因，找到合理的解釋。屠格列夫時一個漸進主義者，盡管他反對將貴族作為進步的主力軍，但也并不贊成革命民主主義者的“農(nóng)民民主制”。所以說巴扎洛夫身上的矛盾就是作者自身的矛盾。

這一時期奴隸是最低層的勞動者他們可望沖破奴隸主的束縛，成為自由勞動者，英沙洛夫為民族自由而戰(zhàn)；巴扎洛夫為農(nóng)奴翻身而戰(zhàn)。雖然這都與當今的自由民主有所不同，但也同樣是一定程度的對民主自由的追求。