第一篇：中國古代文學(xué)史期末試題(二)

中國古代文學(xué)史期末考試試題

（二）一、填空題。

1、《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作達(dá)到了明清小說創(chuàng)作的藝術(shù)高峰。

2、龔自珍首先突破了清中葉以來擬古注意和形式主義，成為近代早期的一個(gè)浪漫主義詩人。

3、林則徐表達(dá)強(qiáng)烈愛國主義的詩句是“茍利國家生死以，豈因

禍福避趨之”。

4、古典小說發(fā)展到道光、咸豐年間，明顯呈現(xiàn)出衰退的狀態(tài)。

出現(xiàn)了《蕩寇志》、《兒女英雄傳》這兩部思想傾向倒退的作品。

5、“心比天高，身為下賤”描寫的人物是紅樓夢(mèng)中的 晴雯。

6、了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

7、李清照字詩、詞、散文方面的創(chuàng)作都有很高的造詣。她認(rèn)為“詞別是一家”，在藝術(shù)上有它的特點(diǎn)，要求__協(xié)音律___，有情致。

8、“用傳奇法，而以志怪”是魯迅在《中國小說史略》一書中對(duì)：《聊齋志異》_作品的評(píng)價(jià)。

9、《金瓶梅》是我國第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長篇小說，又是第一部以家庭為題材的長篇小說。

10、元曲四大家是指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖

11、八股文異名：制藝、制義、時(shí)文

12、清代小說中奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)的是《儒林外史》

13、《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”。

14、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷壁頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。

15、“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這一句話出自竇娥之口。

二、名詞解釋。

1.擬話本：

他們由對(duì)話本的編輯、加工，進(jìn)而模擬話本寫作，這就出現(xiàn)了主要供案頭閱讀的文人模擬的話本，通常稱為擬話本。

2.南戲：

南戲是南曲戲文的簡稱，它最初流行于浙東沿海一帶，稱溫州雜劇和永嘉雜劇。第三冊(cè)，P2823、章回小說

明代產(chǎn)生的中國古典小說的主要形式，在宋元話本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，也是我國古典長篇小說的民族形式。特點(diǎn)是：分章敘事，分回標(biāo)目，故事連接，段落整齊。

4、公安派

明代后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，以袁宏道、袁宗道、袁中道三人為代表。他們的創(chuàng)作成就主要在散文。他們的作品特點(diǎn)是打破了傳統(tǒng)古文的陳規(guī)定局，自然地流露個(gè)性，語言不事雕琢，流利潔凈。“公安派”對(duì)清代文學(xué)如鄭板橋的散文，袁枚的詩和詩論，均有一定的影響。

三、簡答題。

1、簡要談?wù)劇度辶滞馐贰返乃囆g(shù)成就

1、把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理，是《儒林外史》經(jīng)常運(yùn)用的諷刺手法。

2、語言準(zhǔn)確、洗煉而富于形象性，結(jié)構(gòu)“雖云長篇，頗同短制”，沒有連貫全書的主要人物和中心事件。

3、在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響，反映了現(xiàn)實(shí)的巨大批判力量，奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

2、.簡要概括《金瓶梅》的思想感情。

1、《金瓶梅》是對(duì)晚明丑惡的社會(huì)本質(zhì)和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無恥，做了比較全面的暴露。

2、作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)描繪的態(tài)度是冷漠的，書中雖然暴露了這個(gè)社會(huì)的墮落和不可救藥，而人生的希望和理想?yún)s無一點(diǎn)閃現(xiàn)。

3、另一方面，作者對(duì)以西門慶為代表的統(tǒng)治階級(jí)所進(jìn)行的罪惡活動(dòng)，缺乏明確的憎惡和批判。（第四冊(cè)，P111）

3、簡述清代小說編創(chuàng)方式不斷成熟的具體表現(xiàn)

(1)借鑒傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)手法，追求清新秀雅的風(fēng)格。

(2)根據(jù)作者的生活體驗(yàn)對(duì)史料和舊作加以借鑒和改造。

(3)在體制上進(jìn)行創(chuàng)造探索。

四、問答題。

1、簡要談?wù)劇都t樓夢(mèng)》的美學(xué)意蘊(yùn)。

1、第一個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度，真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)。

2、第二個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性：它是貴族之家衰亡的社會(huì)歷史悲??；它是賈寶玉、林黛玉兩人的愛情悲??；它是審美理想（情與美）被毀滅的悲劇。

3、第三個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》處處滲透著曹雪芹對(duì)生命、人生、存在的形而上的哲理感悟、感興、感嘆。

4、《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)的三個(gè)層面的關(guān)系是互相聯(lián)系、層層遞進(jìn)的?！都t樓夢(mèng)》的人物、情節(jié)構(gòu)成社會(huì)歷史生活畫面。這是第一層。作者的審美理想突破這個(gè)現(xiàn)實(shí)。這是第二層。再進(jìn)一步，從根本上追問和體驗(yàn)人生的終極意義和價(jià)值。這是第三層。

2、試以《儒林外史》中的馬二先生為例，說明其寫人物的方法?！度辶滞馐贰窋[脫了傳統(tǒng)小說的傳奇化，淡化故事情節(jié)，也不靠激烈的矛盾沖突來刻畫人物，而是尊重客觀再現(xiàn)，用尋常細(xì)事，通過精細(xì)的白描來塑造人物。如馬二先生游西湖，沒有驚奇的情節(jié)，沒有矛盾沖突，只是按照馬二先生游西湖的路線，將所見所聞如實(shí)寫去，將人物的迂腐的性格寫活了。

第二篇：中國古代文學(xué)史(二

中國古代文學(xué)史

（二）1.《與元九書》 解答:白居易作?！杜c元九書》的思想觀點(diǎn)比較復(fù)雜。首先，他創(chuàng)作諷諭詩的目的是“上以廣宸聰，副憂勤；次以酬恩獎(jiǎng)；塞言責(zé)；下以復(fù)吾平生之志”。這就是說，諷諭詩是為臣盡忠，為官盡責(zé)的產(chǎn)物。又說：“以詩補(bǔ)察時(shí)政，以歌泄導(dǎo)人情”，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，明確地宣稱詩歌是為政治服務(wù)的。其次，《與元九書》縱論中國詩史，認(rèn)為自《詩經(jīng)》而下，“詩道崩壞”，詩歌一代不如一代。屈原僅僅“得風(fēng)人之什二三焉”，魏晉六朝文學(xué)更是無足道者，至唐代李白，雖是“才矣，奇矣，人不逮矣”，“但索其風(fēng)雅比興，十無一焉”。2.《與東方左史虬修竹篇序》

解答:陳子昂著名的文論文章，他在其中提出了鮮明的主張：

《西塞山懷古》等。這些懷古詩慨嘆世事興亡，深寓歷史教訓(xùn)，即景抒情，由情及理，令人嘆惋不已。這些詩之所以具有那樣大的影響力，還在于它們契合了中國人重自然而輕人事的文化心理結(jié)構(gòu)。自然的真實(shí)與人事的虛幻，自然的神圣莊嚴(yán)與人事的卑下荒誕，自然的永恒與人事的短暫，在自然與人事的比照中，透顯出濃烈的悲劇意識(shí)。

三、論述題

1.試述李清照詞的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。:李清照的詞以南渡為界分為前后兩期。前期主要寫她天真爛漫的少女生活和夫妻間的愛情，后期則多表現(xiàn)國破家亡的哀痛。

南渡前的主要作品有：《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》、《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》、《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《漁家傲·天接云濤連“文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊梁間詩，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也?！?/p>

子昂指出了南朝詩歌的缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的缺點(diǎn)，并從詩歌的審美特征方面提出了“興寄”、“風(fēng)骨”的要求，主張?jiān)姼钁?yīng)該關(guān)注重大的社會(huì)問題和人生課題，表現(xiàn)新的精神風(fēng)貌和人格理想，這確實(shí)抓住了前朝之弊并指明了詩歌的發(fā)展方向。3.古文運(yùn)動(dòng)

解答: 在中唐時(shí)期，中國文學(xué)史上曾經(jīng)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的散文改革運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)主要的目的是反對(duì)六朝以來的駢儷文風(fēng)，提倡古文。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)符合了文學(xué)發(fā)展的潮流，一時(shí)間參加的人很多，參加者有大致相同的文學(xué)主張，在交游中建立了師承和師友關(guān)系，形成了以韓愈、柳宗元為主將的作家集團(tuán)，在理論宣傳和創(chuàng)作實(shí)踐上也十分自覺，并且取得了很大的實(shí)績，對(duì)后代散文的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。這就是古文運(yùn)動(dòng)。

二、簡答題

1.簡述李煜詞的內(nèi)容。

解答:李煜的詞以其亡國為界分為前后兩期。前期的詞多寫奢侈的聲色和旖旎的風(fēng)情，如[浣溪沙]寫豪華的生活場(chǎng)面，[菩薩蠻]寫男女幽會(huì)，[搗練子]寫傷感無奈的情緒。

李煜詞的價(jià)值主要體現(xiàn)在后期。他由一國之君而淪為國家易姓、妻子不保、人盡可辱的囚徒，其心理落差是可以想見的。入宋后的作品，往往是“深哀淺貌，短語長情”。如[烏夜啼]、[虞美人]。

2.簡述歐陽修的文學(xué)主張。

解答:歐陽修的思想基本是屬于儒家的，他在《答吳充秀才書》等文章中明確地提出“道”對(duì)“文”的決定作用，但他文道并重，對(duì)文的重要性給予了充分的重視，尤其在他的晚年，當(dāng)西昆體的形式主義文風(fēng)基本克服以后，更是這樣。他在《送徐無黨南歸序》中發(fā)展了“立德”、“立功”、“立言”三不朽的觀點(diǎn)，進(jìn)一步充分肯定了文的相對(duì)獨(dú)立性。在文學(xué)創(chuàng)作論上他堅(jiān)決反對(duì)“有德者必有言”的理論，而是繼承和發(fā)展了韓愈的“物不平則鳴”說和“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”的思想，進(jìn)一步提出了“窮者而后工”的觀點(diǎn)。

總起來看，歐陽修的新古文運(yùn)動(dòng)的理論有三大貢獻(xiàn)，一是比較正確地論述了文、道關(guān)系，二是對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)本源論有比較自覺的革新，三是兼收并蓄，保持理論的開放性，防止各種片面性的出現(xiàn)。

3.簡述劉禹錫懷古詩的內(nèi)容及特點(diǎn)。

他寫懷古詩的宗旨可以用他自己的詩句來概括：“興廢由人事，山川空地形?！保ā督鹆陸压拧罚┤纭稙跻孪铩?、《石頭城》、曉霧》等作品。

她描寫與丈夫的愛情和離情的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》也十分典型，其思念丈夫的心情比任何男性詞人的代筆都不知要高出多少倍。

“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”

南渡后的主要作品有：《臨江仙·庭院深深深幾許》、《永遇樂·落日熔金》、《聲聲慢·尋尋覓覓》等。后期的詞在藝術(shù)上更加成熟，她以女性特有的敏感的心靈，將國破家亡的沉痛，夫死流離的傷悲與孤寂表現(xiàn)得那樣的深切動(dòng)人，如《聲聲慢·尋尋覓覓》：

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”

故國之痛、鄉(xiāng)土之思、亡夫之哀、飄零之苦，一時(shí)俱發(fā)，在低回婉轉(zhuǎn)中，噴薄而出，有不禁之勢(shì)。

李清照的詞善于將抒情與意象結(jié)合起來，塑造一種情景交融的渾融的詞境，如《如夢(mèng)令》。又善于細(xì)膩地體會(huì)景物和情感，將心靈層層展開，如《一剪梅》。還善于化用清新樸素、自然雅致的口語，善于調(diào)動(dòng)比喻、擬人、夸張等各種修辭手法，并充分運(yùn)用白描的藝術(shù)方法，如《武陵春》。能將上述諸種藝術(shù)特點(diǎn)集中體現(xiàn)出來的是她的代表作《聲聲慢》和《永遇樂》。

總的來看，李清照詞繼承了秦觀等人的婉約詞風(fēng)，但她又能破其藩籬，無論從詞境的營造還是語言的使用上，都可以看出她在傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)的基礎(chǔ)上發(fā)展出清真自然的風(fēng)格。李清照的詞，從實(shí)質(zhì)上講，是從她的感性生命的深處自由流溢出來的心音。

2.簡述蘇軾詞的內(nèi)容及藝術(shù)成就。

解答:蘇軾一生作詞可考者350余首，其重要內(nèi)容和絕大部分篇幅都是有關(guān)壯志、哲理、送別、旅懷、風(fēng)光、農(nóng)村、懷古、悼亡、閑適、賀壽、嘲謔等題材的。正是這種質(zhì)和量的變化，使蘇詞與前代任何詞人的詞都有了某種實(shí)質(zhì)的不同。

詞至蘇軾，始有意突破傳統(tǒng)題材的束縛，把詞從花前月下和香軟麗蜜中解放出來，建立新的范式。而蘇軾使詞雅化的實(shí)質(zhì)就是使執(zhí)著現(xiàn)實(shí)走出了感性享樂的泥淖，把現(xiàn)實(shí)生活提升到了生命本體的高度，使詞成為時(shí)代之情的表現(xiàn)形式。蘇詞對(duì)詞的發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)是使詞雅化。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是以詞來表現(xiàn)深重的時(shí)代意識(shí)。蘇軾的許多詞都表現(xiàn)了極其深厚的文化意蘊(yùn)，如[念奴嬌]《赤壁懷古》、[卜算子]《黃州定慧院寓居作》。其次，蘇軾使詞雅化的最為直接有效的方式是“以詩為詞”。如《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)有四處化用唐詩。第三，富有理趣。如《水調(diào)歌頭》（落日繡簾卷）上片寫人在風(fēng)光中的自得之趣，使人產(chǎn)生一種超然之感；下片則是即景抒情，即情析理，將三者十分自然地融匯在一起。

在表現(xiàn)手法上，蘇軾發(fā)展了柳永的鋪陳手法，以賦的技法入詞，多用直陳手法敘事抒懷，往往以敘事為主，即事寫景。其次，蘇詞以議論入詞，這不待多言。其三，蘇軾喜歡直抒胸臆，不假婉曲。其四，把比興、比擬、寄托等詩的藝術(shù)技巧引入詞中，對(duì)于塑造藝術(shù)形像起到了很好的作用。其五，采用隱詩“入”畫“，應(yīng)是指詩中所描繪的那些景物，是那樣的自然親切，是那樣的安祥寧靜，你在感動(dòng)中充溢著寧靜，在寧靜中激蕩著感動(dòng)，自我似乎消失了，只有眼前的存想：景色如畫。由”畫“入”詩“，應(yīng)是指這畫有”象外之象“，這畫使人”超然心悟“，這畫所散逸出的，哪里是景色啊，分明是永恒的本體，這個(gè)本體就是泯滅時(shí)空的審美的詩性?！蓖跤邑┤缜镲L(fēng)芙蓉，倚風(fēng)自笑。“（《詩人玉屑》）”笑“中的意味，語言是不能傳達(dá)的。所謂王維的詩動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)就是”詩“，靜就是”畫“，也可作同一理解。

5.試論白居易詩歌的藝術(shù)成就。

解答:白居易詩歌的總的藝術(shù)特點(diǎn)是主題明確，語言通俗曉暢，明白易懂，對(duì)比鮮明，情感強(qiáng)烈，敘事和議論相結(jié)合，并善于以白描手法來刻畫人物的心理等是白居易各類詩歌所共括式、俳體式、對(duì)話式，也豐富了詞的表現(xiàn)方法。

蘇軾在詞風(fēng)上的貢獻(xiàn)還在于他創(chuàng)立了豪放派詞，直接開啟了南宋的辛派詞人。

3.試述陸游詩歌的內(nèi)容與藝術(shù)成就。

解答: 陸游詩歌的內(nèi)容是十分豐富的，其題材也十分廣泛。大致可以分為以抗金復(fù)國、吊古述懷為主體的愛國詩歌，關(guān)心民生疾苦和吟詠閑情逸致等若干個(gè)方面。前兩方面的詩的代表作有《書憤》、《夜讀兵書》、《關(guān)山月》、《夜讀范至能攬轡錄》、《追感往事》、《十一月四日夜風(fēng)雨大作》等。后兩方面的代表作有《武昌感事》、《哀郢》、《寄奉新高令》、《喜雨歌》、《小園》等。

陸游詩歌藝術(shù)特點(diǎn)首先是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切的關(guān)注和對(duì)美好理想的不懈的追求，由此而構(gòu)成了他的詩歌的獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。陸游往往把巨大的歷史內(nèi)容和深刻的個(gè)人感受壓縮在一首很短的律詩里，如著名的《關(guān)山月》，就是以這種沉郁悲慨的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格寫下了南宋一代的”詩史“。陸游詩歌的另一重要藝術(shù)特點(diǎn)是強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，在當(dāng)時(shí)就有”小李白“的稱號(hào)。實(shí)際上，陸游既繼承了屈原、李白等人的優(yōu)秀的浪漫主義傳統(tǒng)，又深深地扎根于自己的時(shí)代精神之中，形成了他的雄奇豪放而又沉郁悲慨的浪漫主義風(fēng)格。陸游的詩歌有著瑰麗而豐富的想象，如”天為碧羅幕，月作白玉鉤?？椗棏c云，裁成五色裘?！八脑姼栌兄嫣卮竽懙目鋸垼纭毙刂刑A蟠千仞“，”十年學(xué)劍勇成癖，騰身一上三千尺“，等等。另外，陸游善于抒寫夢(mèng)中所見也構(gòu)成了其浪漫主義的一大特色。

陸游詩歌的語言洗練自然，平易曉暢，在宋代詩壇乃至整個(gè)中國古典詩歌中都是獨(dú)樹一幟的。在這方面，陸游詩歌受白居易的影響較大。

陸游的詩歌在體裁方面被認(rèn)為是各體具備而尤善近體，其七律詩的成就尤其突出。

4.試論王維后期詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

王維最受人重視和對(duì)后世影響最大的是他隱居終南、輞川時(shí)的”入禪之作“。一般習(xí)慣上把以王維《輞川集》為代表的詩稱作山水田園詩，并把他與孟浩然合稱”王孟“，看作盛唐山水田園詩派的代表，但”輞川絕句，字字入禪“。如”空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！埃ā堵共瘛罚蹦灸┸饺鼗ǎ街邪l(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！埃ā缎烈膲]》）。又如”斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！埃ā段即ㄌ锛摇罚┨K軾說：”味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩“（《書摩詰藍(lán)田煙雨兩首》）指的正是這些詩作的藝術(shù)特點(diǎn)。王維的”禪詩“，并不是一般的”詩畫一律“、動(dòng)靜合一，而是有更深的禪意詩境蘊(yùn)含其中。由”有的。但各類詩歌又有自己不同的特點(diǎn)。

諷諭詩的最突出的特點(diǎn)首先是“一吟悲一事”，主題特別集中鮮明，其次是鋪陳詳盡，情節(jié)曲折完整。第三是運(yùn)用心理刻畫、服飾、外貌以及語言的描寫來塑造鮮明的人物形象。第四是運(yùn)用寓言托物的方法來表達(dá)自己的社會(huì)政治見解。第五是敘事與議論相結(jié)合。第六是語言接近口語，既通俗易懂又錘煉精審。

以《長恨歌》、《琵琶行》為代表的感傷詩借鑒了小說的表現(xiàn)手法，充分運(yùn)用了動(dòng)作、語言、服飾、外貌等描寫，其中比喻、通感的運(yùn)用也達(dá)到了新的高度，在環(huán)境烘托和氣氛渲染上也有突出的成就。在音律上，運(yùn)用平仄協(xié)調(diào)的律句，使得音律婉轉(zhuǎn)流暢，自然和諧。

白居易的閑適詩多清新自然之作，但其中有許多說理議論的篇章，其內(nèi)容多是出世逃禪、知足保和之類，較為單調(diào)乏味。6.試論杜甫詩歌的藝術(shù)成就。

解答:杜詩繼承了《詩經(jīng)》以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，祖述《詩經(jīng)》，追攀屈宋，自創(chuàng)偉詞，構(gòu)成了杜甫的藝術(shù)追求。

從整體來看，沉郁頓挫是杜詩的基本審美特征。自宋代嚴(yán)羽以后，人們多用“沉郁頓挫”來概括杜甫詩歌的審美特征，即深沉博大的思想情感，憂國憂民的價(jià)值關(guān)懷，渾融含蓄的氣象，抑揚(yáng)頓挫、回旋張馳的節(jié)奏。如《登高》在首聯(lián)、頷聯(lián)的鋪墊下，杜甫的悲劇感獲得了審美性的超越，他的“悲秋”、“多病”、“苦恨”、“潦倒”也就成了超度他的梯航。從“沉郁”來講，全詩表現(xiàn)出一種儒者的悲劇情懷和超越意識(shí)；從“頓挫”來講，不僅音韻上抑揚(yáng)頓挫，其結(jié)構(gòu)上也有著內(nèi)在的回旋張馳，這與儒家對(duì)含蓄和溫柔敦厚的美學(xué)品格的追求是不無關(guān)系的。沉郁頓挫之美是一種渾融的美，也是典型的盛唐氣象。

但大詩人的風(fēng)格并不是單一的，杜詩“精粗巨細(xì)，巧拙新陳，險(xiǎn)易淺深，濃淡肥瘦，靡不畢具”。在這眾多的風(fēng)格中，蕭散自然也是他的詩歌的又一重要特色。如《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、《絕句漫興九首》等。

杜詩的藝術(shù)成就是其廣泛繼承前人的優(yōu)秀遺產(chǎn)并向時(shí)人努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。首先，杜甫在《戲?yàn)榱^句》中提出了自己轉(zhuǎn)益多師的詩歌主張。其次，他的語匯、典故的豐富，還來自他的知識(shí)的淵博，“讀書破萬卷，下筆如有神”，是他對(duì)自己創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)總結(jié)。第三，杜甫前后期詩歌的藝術(shù)追求有所不同，他說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。”他早年十分注重語言的錘煉，而晚年則注重高古渾融的氣象，思追陶、謝之天然渾成。第四，他愿意向大眾學(xué)習(xí)語言，語言清新自然而富有活力。

第三篇：中國古代文學(xué)史(二)練習(xí)試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題

只有一個(gè)是符號(hào)題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫的括號(hào)內(nèi).錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.宋初王禹偁所屬的詩派是（）A.“白體”詩派 B.“昆體”詩派 C.“晚唐體”詩派

D.江西詩派

答案：A

2.楊萬里詩歌創(chuàng)作中最為出色的詩體是（）A.樂府 B.古風(fēng) C.律詩

D.絕句

答案：D

3.姜夔詞以表現(xiàn)文人士大夫意趣為主，他所創(chuàng)立的詞派是（）

A.大晟詞派 B.豪放詞派 C.清雅詞派

D.婉約詞派

答案：C

4.吳文英詞的藝術(shù)特點(diǎn)是（）A.“清空”、“騷雅” B.“如七寶樓臺(tái)” C.自然飄逸

D.清新明快

答案：B

5.宋代江湖派詩人的創(chuàng)作傾向是（）A.崇尚昆體 B.崇尚白體 C.“資書以為詩”

D.“捐書以為詩”

答案：D 6.嚴(yán)羽詩論的一個(gè)重要內(nèi)容是（）A.“別是一家”說 B.“文道一體”說 C.“活法”說

D.“興趣”說

答案：D

7.現(xiàn)存遼詩中，寺公大師的作品《醉義歌》被耶律楚材稱為（）

A.“長歌” B.“慢調(diào)”

C.“精品”

D.“絕唱”

答案：D

8.白樸的著名雜劇《梧桐雨》直接取材于（）A.《長恨歌》 B.《琵琶行》 C.《鶯鶯傳》

D.《李娃傳》

答案：A

9.元代作家尚仲賢的著名雜劇是（）A.《趙氏孤兒》 B.《柳毅傳書》 C.《李逵負(fù)荊》

D.《秋胡戲妻》

答案：B 10.關(guān)漢卿《竇娥冤》的題材類型屬于（）A.歷史劇 B.愛情喜劇 C.公案劇

D.神仙道化劇

答案：C 11.元代詩人范梈寫得較好的一些作品是（）A.長篇歌行 B.七言絕句 C.七言律詩

D.五言律詩

答案：B 12.高啟詩歌兼師漢魏以來各家詩人之長，其詩風(fēng)尤近

于（）

A.陶淵明 B.李白 C.杜甫

D.蘇軾

答案：B 13.明代公安派文學(xué)主張的核心是（）A.性靈說 B.童心說 C.情真說

D.神韻說

答案：A 14.王磐的散曲《朝天子·u21647X喇叭》諷刺的是（）A.封建皇帝 B.朝廷宦官 C.地方官僚

D.社會(huì)寄生分子

答案：B 15.魯迅對(duì)《金瓶梅》的一句評(píng)語是（）

A.改觀 諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫，幾乎

間的關(guān)系 C.D.偏重“義”，討論散文如何貫穿程朱理學(xué)問題

偏重風(fēng)格，把文風(fēng)歸納為“陽剛”和“陰柔”兩大類

B.雖命意在于匡世，似與諷刺小說同倫 C.雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言 D.著此一家，即罵盡諸色

答案：D 16.凌濛初的別號(hào)是（）A.茂苑野史氏 B.顧曲散人 C.空觀主人

D.黑憨子

答案：C 17.下列劇目屬于明中期傳奇的是（）A.《香囊記》 B.《浣紗記》 C.《義俠記》

D.《中山狼》

答案：B

18.在清人宗法唐人的詩路中，開導(dǎo)先路的詩人是（）A.錢謙益 B.吳偉業(yè) C.吳嘉紀(jì)

D.屈大均

答案：B 19.清代重振和延續(xù)晚明公安派思想的詩人是（）A.沈德潛 B.翁方綱 C.袁枚

D.厲鶚

答案：C 20.朱彝尊詞的創(chuàng)作追求是（）A.師法姜夔、張炎，醇雅清麗 B.師法周邦彥，典雅精工 C.師法柳永，以賦為詞

D.師法蘇辛，豪放蒼涼

答案：A 21.清初“學(xué)人之文”的基本創(chuàng)作傾向是（）A.注重散文的藝術(shù)審美價(jià)值 B.注重散文的思想與社會(huì)意義 C.注重散文的章法和結(jié)構(gòu)

D.注重散文的節(jié)奏和色彩

答案：B

22.劉大櫆對(duì)方苞“義法”古文理論的主要發(fā)展是（）A.全面發(fā)展，提出義理、考據(jù)、辭章的綜合要求 B.偏重“法”，探討“神氣”、“音節(jié)”、“字句”三者之

答案：B

23.被歌德譽(yù)為“更明朗、更純潔，也更合于道德”的才

子佳人小說是（）

A.《玉嬌梨》 B.《春柳鶯》 C.《雪月梅》

D.《好逑傳》

答案：D

24.在從《金瓶梅》至《紅樓夢(mèng)》的發(fā)展進(jìn)程中，具有

承先啟后重要作用的作品是（）

A.《林蘭香》

B.《歧路燈》 C.《醒世姻緣傳》

D.《杏花天》

答案：A

25.戲劇創(chuàng)作中能將詩歌意境運(yùn)用于戲曲意境中的戲

劇家是（）

A.李漁 B.蔣士銓 C.唐英

D.楊潮觀

答案：B 26.同光體詩人鄭孝胥的詩風(fēng)被陳衍評(píng)為（）A.險(xiǎn)奧僻澀 B.聱牙鉤棘 C.清蒼幽峭

D.精工典麗

答案：C 27.在散文創(chuàng)作上，曾國藩提倡的是（）A.經(jīng)世文 B.邏輯文 C.魏晉文

D.桐城文

答案：D

28.譚嗣同的著名文章《以太說》屬于（）A.翻譯文字 B.報(bào)章文體 C.域外游記

D.科幻小說

答案：B

29.近代散文作家嚴(yán)復(fù)的翻譯名著是（）A.《天演論》 B.《警世鐘》 C.《原強(qiáng)》

D.《扶桑游記》

答案：A 30.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》屬于（）A.公案小說 B.歷史小說 C.譴責(zé)小說

D.政治小說

答案：C

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5題，每小題2分，共10分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至

少有兩個(gè)是符號(hào)題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未 選均無分。

1.黃庭堅(jiān)的詩論觀點(diǎn)主要有（）A.點(diǎn)鐵成金 B.奪胎換骨 C.別材別趣 D.別是一家

E.無一字無來處

答案：A^B^E^

2.楊維楨的“鐵崖體”詩包括（）A.宮詞 B.香艷樂府 C.竹枝詞 D.古樂府

E.新樂府

答案：A^C^D^ 3.與李玉合作完成戲劇作品《清忠譜》的戲劇家有（）A.葉時(shí)章 B.畢巍 C.蔣士銓 D.李漁

E.朱素臣

答案：A^B^E^

4.下列文言小說中，屬于“聊齋系列”的作品有（）A.《鐘情麗集》 B.《諧鐸》 C.《螢窗異草》 D.《夜雨秋燈錄》

E.《玉堂叢語》

答案：B^C^D^ 5.龔自珍詩中出現(xiàn)的意象有（）

A.劍 B.簫 C.少年 D.童心

E.落花

答案：A^B^C^D^E^

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

1.永嘉四靈

答案：(1)南宋后期永嘉的四位詩人徐璣、徐照、翁卷、趙師秀的字號(hào)中均有一“靈”字，故稱 永嘉四靈。(1分)

(2)“四靈”詩風(fēng)相近，效法晚唐體，學(xué)習(xí)賈島、姚合的苦吟詩風(fēng)。(1分)

(3)多以沖淡平和、輕靈清寒的境界，抒寫山人名士的出世情懷。(1分)2.南戲

答案：(1)南戲又稱南曲戲文，原是宋以來南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲，后吸收

大曲、諸宮調(diào)、滑稽戲等說唱技藝，以及宋雜劇表演故事的形式。(2分)

(2)元代南戲的故事題材和演唱藝術(shù)受到北雜劇的影響。(1分)3.《圓圓曲》

答案：(1)吳偉業(yè)的代表作。(1分)

(2)描寫名妓陳圓圓被明末政治漩渦中幾個(gè)核心人物角逐爭(zhēng)奪的經(jīng)過。(1分)

(3)風(fēng)格幽婉迷離，極富藝術(shù)魅力。(1分)4.新文體

答案：(1)梁啟超倡導(dǎo)的一種散文體，又稱“時(shí)務(wù)文體”。(1分)

(2)文白夾雜，打破各種文體界限，將議論與敘述、抒情相結(jié)合。(1分)

(3)打破各派文章家法，兼采眾長而又獨(dú)具一格。(1分)

四、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

1.簡述辛棄疾詞的語言藝術(shù)。

答案：(1)議論縱橫，善于使事用典。(2分)(2)以散文句法入詞，語言“深雄雅健”。(2分)

(3)吸收民間語言，具有通俗化、口語化的特點(diǎn)，清新明快。(1分)2.鐘嗣成《錄鬼簿》中將記載的已死才人分為哪三種？

答案：(1)前輩已死名公才人，有所編傳奇行于世者。(2分)(2)方今已亡名公才人，余相知者。(2分)(3)已死才人不相知者。(1分)3.簡述《長生殿》的藝術(shù)成就。

答案：(1)對(duì)李楊情緣故事素材加以剪裁和提煉。(2分)(2)結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。(2分)(3)曲詞優(yōu)美抒情。(1分)4.簡述清代小說編創(chuàng)方式不斷成熟的具體表現(xiàn)。

答案：(1)借鑒傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)手法，追求清新秀雅的風(fēng)格。(2分)(2)根據(jù)作者的生活體驗(yàn)對(duì)史料和舊作加以借鑒和改造。(2分)(3)在體制上進(jìn)行創(chuàng)造探索。(1分)

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)

1.試論蘇軾散文的總體藝術(shù)特色。

答案：(1)“辭達(dá)”、“通脫”，有圓活流轉(zhuǎn)、錯(cuò)綜變化和自然真率之美。(5分)(2)善于用比喻，多形象思維。(5分)(3)有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。(4分)2.論述《三國演義》中類型化人物典型的藝術(shù)特征。

答案：(1)單一性。重要形象皆有一個(gè)主要的、突出的特征，在形象內(nèi)部占決定性因素，以支撐 整個(gè)形象。(4分)(2)穩(wěn)定性。人物主要特征穩(wěn)定不變，強(qiáng)調(diào)的是本質(zhì)、必然、普遍，缺少發(fā)展變化。(4分)（3）和諧性。既回避現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾，（3分）也回避理智與情感的矛盾。（3分）

一、單項(xiàng)選擇題

1.以楊億等為代表的西昆體的藝術(shù)風(fēng)格是（）A.清新自然 B.華麗典雅 C.生新拗折

D.沉郁頓挫

答案：B

2.王安石散文的基本風(fēng)格是（）

A.紆徐流暢 B.平易自然 C.析理透辟

D.汪洋恣肆

答案：C

3.宋初，以歌詠西湖為主，詩歌像西湖一樣澄淡秀逸之

美的詩人是（）

A.楊億 B.林逋 C.王禹偁

D.梅堯臣

答案：B

4.熙寧年間，蘇軾因諷刺新法遭致新黨中的小人陷害而

引發(fā)的事件是（）

A.熙寧變法 B.元祐黨爭(zhēng) C.靖康之亂

D.烏臺(tái)詩案

答案：D

5.晏殊的詞集名為（）A.《珠玉詞》 B.《草窗詞》 C.《竹山詞》

D.《夢(mèng)窗詞》

答案：A 6.朱敦儒的詞自成一體，被稱為（）A.稼軒體 B.易安體 C.樵歌體

D.元祐體

答案：C

7.下列詞句出自辛棄疾的《水龍吟·u30331X建康賞心

亭》的是（）

A.想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 B.倩何人、喚取盈盈翠袖，揾英雄淚

C.茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白

發(fā)誰家翁媼 D.而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道

天涼好個(gè)秋

答案：B

8.“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如

許？為有源頭活水來”的作者是（）

A.蘇軾 B.楊萬里 C.朱熹

D.陸游

答案：C 9.下列詞句出自姜夔《暗香》的是（）A.等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅 B.今何許?憑闌懷古，殘柳參差舞 C.二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲 D.但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席

答案：D 10.《論詩三十首》的作者是（）A.杜甫 B.嚴(yán)羽 C.王若虛

D.元好問

答案：D 11.白樸的著名雜劇《墻頭馬上》屬于（）A.歷史劇 B.愛情喜劇 C.公案劇

D.神仙道化劇

答案：B

12.關(guān)漢卿愛情風(fēng)月劇《救風(fēng)塵》的女主角是（）A.李瓶兒 B.王嬌娘 C.趙盼兒

D.李慧娘

答案：C 13.元代劇作家喬吉?jiǎng)?chuàng)作的愛情婚姻劇是（）A.《揚(yáng)州夢(mèng)》 B.《南柯夢(mèng)》 C.《邯鄲夢(mèng)》

D.《煙花夢(mèng)》

答案：A 14.馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉”出自（）A.［雙調(diào)·u22812X行船］《百歲光陰》 B.［越調(diào)·u22825X凈沙］《秋思》 C.［南呂·u22235X塊玉］《別情》 D.［越調(diào)·u20973X欄人］《寄征衣》

答案：B 15.明初“道統(tǒng)”文學(xué)觀念的代表人物是（）A.高啟 B.劉基 C.楊基

D.宋濂

答案：D

16.在明代開創(chuàng)“白苧派”的散曲作家是（）A.王磐 B.陳鐸 C.馮惟敏

D.梁辰魚

答案：D 17.《三國演義》最早的刊本為（）A.嘉靖刻本 B.萬歷刻本 C.成化刻本

D.弘治刻本

答案：A

18.標(biāo)志著中國小說的描寫對(duì)象從遠(yuǎn)離人間的神或魔

開始走向市人，走向普通人的生活的作品 是（）

A.《水滸傳》 B.《西游記》 C.《金瓶梅》

D.《三國演義》

答案：C 19.下列神魔小說中，由講史故事分化而來的是（）A.《三遂平妖傳》 B.《西游記》 C.《南海觀音全傳》

D.《唐鐘馗全傳》

答案：A

20.能在詩歌中將憂傷國事與少年英氣融為一體的明

末愛國詩人是（）

A.陳子龍 B.瞿式耜 C.張煌言 D.夏完淳

答案：D

21.清初重振和延續(xù)晚明公安派思想的詩歌流派是（）A.性靈派 B.神韻派 C.肌理派 D.格調(diào)派 答案：A 22.“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的作者是（）

A.王士禛

B.趙翼 C.翁方綱 D.袁枚

答案：B 23.《儒林外史》的作者吳敬梓的詩文集是（）A.《文木山房集》 B.《亭林詩文集》 C.《有學(xué)集》 D.《苦海集》 答案：A 24.清代流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的講唱文學(xué)形式是（）

A.昆曲 B.散曲 C.鼓詞 D.彈詞

答案：D 25.劉大櫆的散文理論著作是（）A.《閑情偶寄》 B.《初月樓古文緒論》 C.《論文偶記》

D.《春覺齋論文》

答案：C 26.清代作家汪中擅長的文體是（）A.散文 B.駢文 C.古文

D.時(shí)文

答案：B 27.《蕩寇志》的題材類型是（）A.歷史演義小說 B.公案小說 C.諷刺小說

D.英雄傳奇小說

答案：D 28.清代家庭生活小說的代表作品有（）

A.《醒世姻緣傳》、《林蘭香》和《歧路燈》 B.《平山冷燕》、《林蘭香》和《歧路燈》 C.《醒世姻緣傳》、《林蘭香》和《玉嬌梨》 D.《醒世姻緣傳》、《好逑傳》和《歧路燈》 答案：A

29.姚燮寫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的詩《捉夫謠》、《太守門》、《兵

巡街》，從體裁上講是（）

A.歌行 B.律詩 C.新樂府 D.古樂府

答案：C

30.劉鶚的《老殘游記》被魯迅歸類為（）

A.歷史小說 B.譴責(zé)小說 C.地理小說 D.偵探小說

答案：B

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至

少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未 選均無分。

1.下列詩體中屬于北宋的有（）A.荊公體 B.東坡體 C.山谷體 D.后山體 E.簡齋體

答案：A^B^C^D^E^ 2.蘇軾散文的藝術(shù)特色有（）A.“辭達(dá)”、“通脫” B.善用比喻 C.辭必己出 D.生澀奧衍 E.有詩化傾向

答案：A^B^E^ 3.清初入仕詩人并稱“江左三大家”的是（）A.屈大均 B.錢謙益 C.王士禛 D.吳偉業(yè) E.龔鼎孳

答案：B^D^E^ 4.下列文學(xué)流派中屬于清代詞派的有（）A.桐城派 B.陽羨派 C.陽湖派 D.浙西派

E.常州派 答案：B^D^E^ 5.清人小說觀念的更新，主要表現(xiàn)有（）A.更加注重小說懲惡揚(yáng)善的社會(huì)功能 B.更加強(qiáng)調(diào)寫實(shí)精神

C.對(duì)典型人物的獨(dú)特性格提出了較高的要求 D.更加強(qiáng)調(diào)小說的故事性和可讀性 E.更加注重小說的虛構(gòu)和形象特征

答案：A^B^C^

三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題3分，共12分)

1.誠齋體

答案：誠齋體：

（1）指楊萬里的詩歌。（1分）

（2）以日常生活中的小情趣為題，寫得活潑自然、風(fēng)趣詼諧。（1分）

（3）以絕句最為出色。（1分）

2.子弟書

答案：子弟書：

(1)是清代由八旗子弟首創(chuàng)并流行的講唱文學(xué)。（1分）（2）以七言為體，以敘述故事為主。（1分）

（3）分為東城調(diào)和西城調(diào)，代表作家為羅松窗、韓小窗。（1分）

3.才子佳人小說

答案：才子佳人小說：（1）明末清初小說。（1分）

（2）以青年愛情婚姻為題材。（1分）

（3）代表作品有《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《好逑傳》等。（1分）

4.詩界革命

答案：詩界革命：

（1）是梁啟超首先提出的。（1分）

（2）“新意境”、“新語句”、“古風(fēng)格”三者具備的衡量標(biāo)準(zhǔn)，后修訂為“以舊風(fēng)格含新意

境”或“熔鑄新理想以入舊風(fēng)格”的綱領(lǐng)。（1分）（3）18991903年是“詩界革命”的盛期。（1分）

四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）

1.簡述金代“國朝文派”重要作家的詩歌風(fēng)格。

答案：(1)蔡，骨力較為蒼勁，清切雄健。（2分）（2）黨懷英，體物精細(xì)，寄興高妙。（1分）

（3）王庭筠，詩律精嚴(yán)生新，無險(xiǎn)怪生澀之病。（2分）

2.簡述貫云石散曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

答案：（1）貫云石性格曠達(dá)，歸隱作品風(fēng)格或慷慨豪放，或通俗自然。（2分）

（2）一些寫戀情的作品具有民間俗謠俚曲的味道。（2分）（3）頗具北曲的淳樸氣息。（1分）

3.簡述蒲松齡的經(jīng)歷對(duì)《聊齋志異》的影響。

答案：（1）科場(chǎng)不幸，促使其對(duì)科舉弊端加以揭露抨擊。（2分）

（2）農(nóng)村教書先生生活使其有機(jī)會(huì)研習(xí)學(xué)問和搜集民間傳說。（2分）

（3）南方幕僚生活使其眼界開闊，有機(jī)會(huì)接觸各階層人物。（1分）

4.簡述嚴(yán)復(fù)翻譯文字的意義。

答案：（1）《天演論》、《原富》、《法意》、《名學(xué)》等譯著，在中國思想界產(chǎn)生了深刻影 響。（2分）

（2）嚴(yán)譯精心撰述，形成淵雅風(fēng)格，具有較高文學(xué)價(jià)值，使譯文較原文更富于文學(xué)性。（2分）

（3）嚴(yán)復(fù)雖用古文譯書，但其文體仍有一定的自由度，對(duì)現(xiàn)代漢語的形成亦有貢獻(xiàn)。（1分）

五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）

1.結(jié)合具體作品，論述陸游詩歌的藝術(shù)成就。

答案：（1）陸游的詩歌創(chuàng)作貫穿著強(qiáng)烈的愛國精神。（3分）

（2）陸游詩最顯著的特征是善為悲壯。他的詩多感時(shí)傷世，悲憤激昂。（4分）

（3）陸詩諸體皆備。古體詩意氣豪邁，律詩對(duì)仗工穩(wěn)而流轉(zhuǎn)圓美，絕句極有豐神。（4分）

（4）陸詩風(fēng)格多樣，除雄渾悲壯外，尚有清淡秀逸、簡練自然之風(fēng)。（3分）

注：以上要點(diǎn)需結(jié)合作品展開論述。

2.試述《牡丹亭》浪漫主義的藝術(shù)成就。

答案：（1）情節(jié)的幻想色彩。由題材、主題的理想性決定了《牡丹亭》充滿理想色彩的藝術(shù)手 法，即富于幻想色彩的情節(jié)。（7分）

（2）濃郁的抒情詩的色彩與意境。作者具有抒情詩人氣質(zhì)，他以抒情詩的手法，揭示人物內(nèi)心 的感情。曲詞能夠?qū)⑹闱?、寫景與人物塑造融為一體，達(dá)到傳神的境界。（7分）

注：以上要點(diǎn)需結(jié)合作品展開論述。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括

號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.蘇舜欽詩的藝術(shù)風(fēng)格是【】 A.豪獷雄放 B.古淡瘦勁 C.曲雅精工 D.清新流麗

答案：A 解析：蘇舜欽是一位關(guān)心社會(huì)而力主改革弊政的詩人，故其詩歌作品的主要風(fēng)格是豪放而超邁橫絕。

2.曾鞏散文的基本風(fēng)格是【】 A.紆徐暢達(dá) B.汪洋恣肆 C.析理透辟 D.古雅平正 答案：D 解析：曾鞏的文章一般多引經(jīng)據(jù)古、明白詳盡之作，素以“古

雅”、“平正”見稱。

3.黃庭堅(jiān)“山谷體”的基本風(fēng)格是【】 A.古淡平易 B.生新瘦硬 C.清新流麗 D.活潑自然

答案：B

解析：“山谷體”的風(fēng)格特征就是常以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美，即“生新瘦硬”。

4.屬于周邦彥《蘭陵王·u36234X調(diào)·u26611X》中詞句的是【】

A.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來 B.柳陰直，煙里絲絲弄碧

C.今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?D.花落人獨(dú)立，微雨燕雙飛

答案：B

解析：A項(xiàng)出自晏殊《浣溪沙》，C項(xiàng)出自柳永《雨霖鈴》，D項(xiàng)出自晏幾道《臨江仙》。

5.在宋代詞壇上，周邦彥是【】 A.詞的集大成者 B.南宋婉約詞的代表 C.北宋豪放詞的代表 D.以賦為詞的開創(chuàng)者

答案：A

解析：識(shí)記常識(shí)。

6.辛棄疾詞的基本特點(diǎn)是【】 A.以詩為詞 B.以文為詞 C.以賦為詞 D.以詞為詞 答案：B

解析：辛棄疾把蘇軾已解放的詞體和開拓了詞境，再進(jìn)一步加以解放和開拓，既能用詞來抒情、詠物，也可用它鋪陳事實(shí)或講說道理，即以文為詞。

7.楊萬里詩被稱為【】 A.后山體 B.山谷體 C.簡齋體 D.誠齋體

答案：D 解析：楊萬里，號(hào)誠齋，其詩被稱為“誠齋體”。“后山體”：陳師道?！吧焦润w”：黃庭堅(jiān)。

“簡齋體”：陳與義。

8.在范成大的詩歌創(chuàng)作中成就最高的是【】 A.山水詩 B.田園詩 C.閑適詩 D.感懷詩 答案：B 解析：范成大晚年辭官閑居家中，寫了不少田園詩，賦予以平淡閑適為特征的傳統(tǒng)的田園詩以更

深刻、更廣闊的內(nèi)容，堪稱古代田園詩的集大成之作。9.周密詞集名為【】 A.《夢(mèng)窗詞》 B.《草窗詞》 C.《竹山詞》 D.《小山詞》 答案：B 解析：周密，號(hào)草窗，著有《草窗詞》。A項(xiàng)作者為吳文英，C項(xiàng)作者為蔣捷，D項(xiàng)作者為晏幾道。10.七言絕句《伏虎林應(yīng)制》的作者是【】 A.耶律倍 B.耶律洪基 C.蕭觀音 D.寺公大師

答案：C 解析：識(shí)記常識(shí)。

11.元好問詞作的藝術(shù)風(fēng)格是【】 A.清雄頓挫而深婉明麗 B.狠重奇險(xiǎn)而瑰麗多姿 C.本于自然而縱橫奔放 D.清麗閑雅而曲折繁復(fù)

答案：A

解析：元好問的詞并非一味豪放，而是能融匯婉約情詞的韻致，形成清雄頓挫而深婉明麗的成熟風(fēng)格。12.元雜劇作家關(guān)漢卿的代表作之一《救風(fēng)塵》屬于【】 A.歷史劇 B.公案劇 C.神仙道化劇 D.愛情風(fēng)月劇

答案：D

解析：掌握教材列出的七種愛情風(fēng)月劇。

13.文學(xué)史上第一部專門為劇作家立傳的戲曲史著作是【】

A.《東京夢(mèng)華錄》 B.《西湖夢(mèng)尋》 C.《錄鬼簿》 D.《曲律》

答案：C

解析：鐘嗣成的《錄鬼簿》是中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作，許多雜劇 作家由于有此書著錄，才為后人所知。14.“元詩四家”在詩歌創(chuàng)作上的一致追求是【】 A.學(xué)習(xí)漢魏 B.學(xué)習(xí)宋詩 C.學(xué)習(xí)漢魏、盛唐 D.學(xué)習(xí)盛唐、宋詩 答案：C

解析：“元詩四家”在詩歌創(chuàng)作上有較為一致的追求，提倡寫詩學(xué)漢魏、盛唐，主張以唐人寫法，要使元詩不同于宋詩。

15.明代前期詩人中，具有杜詩“沉郁”風(fēng)格的詩人是【】 A.宋濂 B.高啟 C.楊基 D.劉基

答案：D

解析：劉基詩歌的總體風(fēng)格是境界開闊而情緒深沉，汪端在編選《明三十家詩選》時(shí)認(rèn)為劉基是

杜甫之后少見的具有“沉郁”風(fēng)格的詩人。

16.明代中期具有鮮明市民色彩、追求物質(zhì)享樂而淡化國家政治問題的詩人群體是【】

A.前七子 B.公安三袁 C.吳中詩派 D.吳中四才子

答案：D 解析：吳中四才子大多科場(chǎng)蹭蹬，名位不顯，所以其觀念意識(shí)更多地帶有市民色彩，具體表現(xiàn)為

對(duì)國家政治問題的淡漠和對(duì)物質(zhì)享樂的大膽追求。

17.明代傳奇《浣紗記》描寫的是【】 A.范蠡、西施的故事 B.申純、王嬌娘的故事 C.潘必正、陳妙常的故事 D.裴舜卿、李慧娘的故事 答案：A 解析：原名《吳越春秋》，寫歷史上著名的范蠡協(xié)助勾踐滅吳的故事。

18.下列小說中，屬歷史演義小說的是【】 A.《大唐秦王詞話》 B.《隋唐兩朝志傳》 C.《列國志傳》 D.《唐書志傳》

答案：C 解析：ABD三項(xiàng)均屬于英雄傳奇小說。19.擬話本小說體制中，用詩詞作為開頭，以點(diǎn)明主題、烘托情緒或渲染故事內(nèi)容的，被稱為 【】

A.題目 B.篇首 C.入話 D.頭回

答案：B 解析：了解擬話本小說的體制。

20.《臨川四夢(mèng)》中，取材于唐代傳奇《霍小玉傳》的一部是【】

A.《南柯夢(mèng)記》 B.《邯鄲夢(mèng)記》 C.《紫釵記》 D.《牡丹亭》

答案：C

解析：AB分別取材于《南柯太守傳》、《枕中記》，D項(xiàng)是作者依據(jù)《杜麗娘記》等話本的故事

線索，參考六朝志怪小說的還魂故事改編而成。

21.清中期宗法宋詩的詩歌流派是【】 A.神韻說 B.肌理說 C.格調(diào)說 D.性靈說 答案：B

解析：容易混淆的是C項(xiàng)，格調(diào)說宗法唐人。

22.代表清詞最高成就的作家是【】 A.朱彝尊 B.耶律楚材 C.納蘭性德 D.張惠言

答案：C

解析：識(shí)記常識(shí)。

23.清初以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的啟蒙思想家的散文被稱為【】

A.文人之文 B.學(xué)人之文 C.桐城派散文 D.陽湖派散文

答案：B

解析：清初散文作家可分為兩派：學(xué)人之文和文人之文。其中學(xué)人之文的代表：黃宗羲、顧炎武、王夫之；文人之文的代表：侯方域、魏禧、汪琬。24.姚鼐將義理、考證、文章三者融合落實(shí)到實(shí)處的散文主張是【】

A.“義即《易》之所謂?言有物?也，法即《易》之

所謂?言有序?也” B.“神者氣之主，氣者神之用”

C.“神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也” D.“求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句”

答案：C 解析：A項(xiàng)為方苞的主張，BD兩項(xiàng)為劉大的主張。

25.《水滸》續(xù)書中，以寫“水滸”為名，實(shí)寫南宋楊幺洞庭起義的是【】

A.《水滸后傳》 B.《后水滸傳》 C.《結(jié)水滸傳》 D.《續(xù)水滸傳》

答案：B 解析：了解幾種《水滸》續(xù)書的主要內(nèi)容。

26.《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可概括為【】 A.“以八股制藝為一篇之骨” B.“以諷刺幽默為一篇之骨” C.“以經(jīng)世致用為一篇之骨” D.“以功名富貴為一篇之骨” 答案：D 解析：識(shí)記《儒林外史》散中有骨的結(jié)構(gòu)方式。27.“五四”運(yùn)動(dòng)之后崛起的“新紅學(xué)”的代表人物是【】 A.胡適和蔡元培 B.胡適和俞平伯 C.俞平伯和王夢(mèng)阮 D.王希廉和張新之

答案：B 解析：識(shí)記常識(shí)。28.代表李玉戲劇最高成就的作品是【】 A.《一捧雪》 B.《永團(tuán)圓》 C.《占花魁》 D.《清忠譜》

答案：D 解析：ABC三項(xiàng)雖屬李玉作品，但其成就和影響卻沒《清忠譜》高。29.龔自珍在詩中經(jīng)常使用“簫”與“劍”的意象，下列著名詩句中出自《己亥雜詩》的是【】

A.氣寒西北何人劍?聲滿東南幾處簫? B.來何洶涌須揮劍，去尚纏綿可付簫。C.一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。D.少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

答案：D

解析：A項(xiàng)選自《秋心三首之一》，B項(xiàng)選自《又懺心一首》，C項(xiàng)選自《漫感》。

30.最早寫作域外游記的中國人是【】 A.郭嵩燾 B.黎庶昌 C.王韜 D.林紓

答案：C

解析：識(shí)記常識(shí)。

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的

括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

1.歐陽修詞的風(fēng)格包括【】 A.清空騷雅 B.深婉含蓄 C.清新疏雋 D.典雅精麗 E.綺錯(cuò)婉媚

答案：B^C^

解析：歐詞大體呈現(xiàn)兩種風(fēng)格，一是深婉含蓄，一是清新疏雋。2.嚴(yán)羽《滄浪詩話》中的重要詩學(xué)概念有【】 A.妙悟 B.活法 C.別材 D.別趣 E.興趣

答案：A^C^D^E^

解析：嚴(yán)羽的主要論點(diǎn)有：“以禪喻詩”、“妙語”、“別材”、“別趣”、“興趣”。呂本中 的詩歌創(chuàng)作講究“活法”。3.《聊齋志異》的文化追求和價(jià)值取向主要表現(xiàn)為【】

A.主情浪漫思潮 B.經(jīng)世致用思潮 C.感傷情懷 D.人格獨(dú)立

E.主情浪漫思潮與經(jīng)世致用思潮交融并舉

答案：A^B^C^E^ 解析：《聊齋志異》中并未涉及人格獨(dú)立的問題。4.《桃花扇》的主要人物有【】 A.侯方域 B.李隆基 C.楊玉環(huán) D.李香君 E.王昭君

答案：A^D^ 解析：了解《桃花扇》的主要內(nèi)容。5.李漁戲劇理論在劇本構(gòu)思布局方面的主張是【】 A.“立主腦” B.“忌填塞” C.“脫窠臼” D.“密針線” E.“減頭緒”

答案：A^C^D^E^ 解析：識(shí)記常識(shí)。

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

1.江湖詩派

答案：(P124)（1）繼永嘉四靈而興起的一個(gè)詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名。（1分）

（2）宗尚晚唐體的清巧，屬意于苦吟，用白描，以不用事為貴。（1分）

（3）代表詩人有劉克莊、戴復(fù)古、方岳。（1分）

2.才學(xué)小說

答案：(P407)（1）清代炫耀學(xué)問以才學(xué)見長的小說。（1分）（2）影響最大的是《鏡花緣》。（1分）

（3）其他代表作品有《蟫史》、《野叟曝言》、《燕山外史》等。（1分）

3.程甲本 答案：(P435)

（1）乾隆五十六年（1791）。（1分）（2）程偉元和高鶚。（1分）

（3）對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回進(jìn)行加工并增補(bǔ)后四十回而首次出版的一百二十回活字本《紅樓夢(mèng) 》。（1分）

4.同光體 答案：(P491)

（1）同光體是晚清宋詩運(yùn)動(dòng)的第三期，指稱光緒、宣統(tǒng)至民國后的宋詩派。（1分）

（2）同光體詩人多為傾向戊戌維新而后又身經(jīng)列強(qiáng)辱國、革命興起、變故相尋的士大夫。（1分）

（3）同光體詩人中以陳三立成就最高。（1分）

四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）

1.簡述《梧桐雨》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。

答案：(P149)

（1）由盛至衰的人世滄桑的悲劇。（2分）（2）將熟知的歷史故事處理得不同凡響。（2分）（3）融進(jìn)作者切身體驗(yàn)，表達(dá)自己感受。（1分）

2.簡述竇娥的品格與反抗精神。

答案：(P170)

（1）封建社會(huì)中孝女和節(jié)婦的典型。（3分）

（2）叱天罵地，是對(duì)暗無天日的社會(huì)制度的懷疑和批判。（2分）

3.簡述《紅樓夢(mèng)》續(xù)書及分類。

答案：(P405)

（1）產(chǎn)生于《紅樓夢(mèng)》問世到道光年間。（1分）（2）一類接在一百二十回之后。（1分）（3）二類接在九十七回之后。（1分）（4）打算改變《紅樓夢(mèng)》的悲劇精神。（1分）（5）是封建正統(tǒng)文學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的反動(dòng)。（1分）

4.簡述曾國藩對(duì)桐城派的改造。

答案：(P500)

（1）在桐城三要素之外，加上“經(jīng)濟(jì)”一項(xiàng)。（2分）

第四篇：中國古代文學(xué)史Ⅰ期末復(fù)習(xí)

中國古代文學(xué)史（第一卷）

緒論

1.文學(xué)自身發(fā)展變化的九個(gè)因素：

創(chuàng)作主體、思想內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)、接收對(duì)象、文學(xué)體裁、文學(xué)語言、文學(xué)流派、文學(xué)思潮、文學(xué)傳媒。

2.“三古”、“七段”：

（1）上古期：先秦兩漢（公元3世紀(jì)以前）第一段：先秦 第二段：秦漢

（2）中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)）第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）第四段：唐中葉至南宋末

第五段：元初至明中葉（正德末）

（3）近古期：明中葉至“五四”運(yùn)動(dòng)（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初期）第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840）第七段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng)（1919）3.上古文學(xué)的內(nèi)容及文體：

遠(yuǎn)在文字發(fā)明創(chuàng)造以前，文字藝術(shù)就已經(jīng)產(chǎn)生。由此可以推測(cè)：上古文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合得非常緊密。其中有同自然作斗爭(zhēng)的神話，有和生產(chǎn)密切結(jié)合的詩歌，也有表示愿望趨吉避兇的咒語式的禱祝辭。

4.上古文學(xué)的特點(diǎn)：集體性、口頭性、綜合性。5.中國詩歌（最古老的文學(xué)形式之一）的特點(diǎn)：

（1）先秦詩歌經(jīng)歷了一個(gè)明顯的發(fā)展過程，由宗教頌贊禱祝詩演進(jìn)到言志抒情詩。這些詩歌奠定了中國詩歌發(fā)展的發(fā)展方向。

（2）詩、樂、舞三者緊密結(jié)合。

（3）在楚地、民俗及民間曲調(diào)基礎(chǔ)上，屈原“依《詩》取興，引類譬喻”，借鑒了《詩經(jīng)》的藝術(shù)精神和手法，創(chuàng)作出奇?zhèn)ス妍惖脑娖c《詩經(jīng)》一起，奠定了以風(fēng)、騷為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)詩歌的創(chuàng)作規(guī)范。

6.先秦詩歌的概況：

在北方文化中產(chǎn)生了《詩經(jīng)》，在南方楚文化中孕育了《楚辭》，多見于神話，富有浪漫氣息。

《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神和樸素的藝術(shù)手法顯示出巨大的藝術(shù)魅力，并以“經(jīng)學(xué)”的地位和傳播方式深遠(yuǎn)地影響了中國古代文化與文學(xué)。

《楚辭》是文人的個(gè)體創(chuàng)作，并出現(xiàn)了以屈原為代表的南楚作家群，揭開了文人詩歌創(chuàng)作的新篇章?！冻o》的浪漫精神、自由的形式、華美的詞彩以及藝術(shù)表現(xiàn)技巧，對(duì)后世文學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是中國傳統(tǒng)文學(xué)精神的源頭之一。

第一章——先秦文學(xué)

1.中國古代四大神話：女媧補(bǔ)天、共工觸山、后羿射日、嫦娥奔月。2.《山海經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)：

在所有古代文獻(xiàn)中，以《山海經(jīng)》最具有神話學(xué)價(jià)值?！渡胶＝?jīng)》約成書于戰(zhàn)國初年到漢代初年，應(yīng)是由巫師、方士根據(jù)各地的自然神靈傳說及祭祀狀況匯編而成?！渡胶＝?jīng)》是我國古代保存神話資料最多的著作，內(nèi)容及其駁雜。《山海經(jīng)》是我國古代神話的一座寶庫，對(duì)我國神話的傳播和研究有著極其重要的意義。

3.中國神話的分類及其蘊(yùn)含的民族精神：

（1）創(chuàng)世神話：盤古開天地——顯示先民對(duì)宇宙等自然現(xiàn)象的探索精神。（2）始祖神話：女媧補(bǔ)天——表達(dá)了最祖先的追念，表現(xiàn)出民族自豪感與認(rèn)同感。

（3）洪水神話：鯀(gǔn)禹治水——集中體現(xiàn)了先民與自然作斗爭(zhēng)所積累的經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)出來的智慧。

（4）戰(zhàn)爭(zhēng)神話：炎黃之戰(zhàn)——表現(xiàn)了反抗精神。

（5）發(fā)明創(chuàng)造神話：后羿發(fā)明弓箭——體現(xiàn)了人們對(duì)英雄的崇拜。（6）英雄神話：夸父逐日——顯示了人類對(duì)自身不可動(dòng)搖的信念?？偨Y(jié)：中國古代神話作為中華民族的文化源頭，在很大程度上影響了民族精神的形成及其特征。體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)，具有明確的厚生愛民意識(shí)，體現(xiàn)了先民們對(duì)自然災(zāi)害、人為惡事的反抗精神。

4.中國神話的散失和演化：

神話的歷史化：神話的刪削、改造、解說；道家改造；神話的仙化。神話散失的原因：沒有受到文人的重視；神話轉(zhuǎn)化為仙化。5.神話的歷史化：

（1）中國的歷史意識(shí)發(fā)展很早，很多古老的神話傳說往往都被當(dāng)作歷史事實(shí)而被載錄下來，神靈被理解為人類祖先編入歷史譜系中，從而喪失了神話的本來面目。

（2）沒有受到文人的重視：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，孔子“不語怪力亂神”，站在理性的立場(chǎng)而否定神話的價(jià)值，這對(duì)后世神話的載靈和流傳有著重大的影響。

（3）仙化：一般講述的是通過修煉或仙人引導(dǎo)，使人長生不老或幻化成仙的故事。

第二章——《詩經(jīng)》

1.《詩經(jīng)》的基本常識(shí)：

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》或“詩三百”，共有305篇，另有6篇笙詩，有目無詞。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品。最后編訂成書，大概是在公元前6世紀(jì)?！对娊?jīng)》包括了公卿列士所獻(xiàn)之詩，采集于各地的民間之詩，以及周王朝樂官保存下來的宗教和宴饗中的樂歌等。

《詩經(jīng)》的內(nèi)容：祭祀詩、農(nóng)事詩、燕饗詩、怨刺詩、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩、婚姻愛情詩。

2.《詩經(jīng)》成書過程：

《詩經(jīng)》編訂于春秋時(shí)期，《詩經(jīng)》所收詩篇的年代上限為商末或周初（學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議），下限為春秋中葉，最晚的作品是《陳風(fēng)·株林》。

3.三家詩（今文經(jīng)和古文經(jīng)說詩）：

漢代的傳《詩》學(xué)派有四家：齊、魯、韓“三家詩”（今文經(jīng)學(xué)）和“毛體”（古文經(jīng)學(xué)）。

“三家詩”：漢代出現(xiàn)了齊、魯、韓三家詩。齊詩轅固、魯詩申培、韓詩韓嬰，所傳詩先后亡失。

“毛詩”：魯人毛亨和趙人毛萇（cháng）。今本《詩經(jīng)》為“毛詩”。4.《詩經(jīng)》六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。5.《詩經(jīng)》三體：風(fēng)（國風(fēng)，各地的樂調(diào)）、雅（朝廷正樂，分大雅和小雅）、頌（宗廟祭祀之樂，多為舞曲）。

6.《詩經(jīng)》三用：賦（平鋪直敘）、比（比方）、興（觸物興詞）。7.《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)：

（1）賦、比、興的藝術(shù)手法。

（2）現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神?！对娊?jīng)》以真實(shí)生活感受和樸素自然的藝術(shù)手段生動(dòng)地再現(xiàn)了那以時(shí)代廣闊的現(xiàn)實(shí)生活畫面。

（3）詩經(jīng)的抒情藝術(shù)：《詩經(jīng)》中大部分是抒情詩，即使是少量的敘事詩也帶有濃重的抒情色彩。其主要的抒情手法有：直抒胸臆、借景抒情、敘事言情。

8.《詩經(jīng)》的語言藝術(shù)：

《詩經(jīng)》的語言豐富多彩、生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)。《詩經(jīng)》詞匯豐富，大量名詞。動(dòng)詞、形容詞對(duì)人、事、物的各種特征都能給予準(zhǔn)確而形象的表現(xiàn)。

《詩經(jīng)》的語言風(fēng)格大體說來是：國風(fēng)樸素自然，雅、頌典雅莊重。二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩經(jīng)》整齊韻律的基本單位。另外還有重章疊句和雙聲疊韻的運(yùn)用。

9.《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和作用：

（1）《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩人，我國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。

（2）我國詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志的道路前進(jìn)，抒情詩成為我國詩歌的主要形式。

（3）《詩經(jīng)》奠定了我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

（4）《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。

（5）“比興”在藝術(shù)表現(xiàn)手法上為后代作家提供了學(xué)習(xí)的典范。（6）“風(fēng)雅”在思想內(nèi)容上被后世詩人立為準(zhǔn)的。

（7）《詩經(jīng)》對(duì)我國后世詩歌體裁結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面，也有深廣的影響。

10.《秦風(fēng)·蒹葭》和《氓》的藝術(shù)特點(diǎn)賞析：

（1）《秦風(fēng)·蒹葭》：《詩經(jīng)》中賦、比、興手法運(yùn)用得最為成熟的作品之一，已經(jīng)達(dá)到了情景交融、物我相諧的藝術(shù)境界，對(duì)后世的詩歌意境的創(chuàng)造有直接的啟發(fā)作用。

（2）《氓》：在形式上是首賦體敘事詩，但也有濃厚的抒情色彩。采用順敘與倒敘交叉的敘事手法，以第一人稱抒發(fā)感情，注重人物內(nèi)心的刻畫。詩歌創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用了賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以賦為住，起興中兼有比喻。詩歌結(jié)構(gòu)存在著時(shí)間順序展開的敘事線索和按心理感情變化的抒情線索。此外還有運(yùn)用了對(duì)比手法。

第三章——《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽?/p>

從殷商到戰(zhàn)國時(shí)期，我國散文由萌芽至成熟。我國古代史官文化十分發(fā)達(dá)，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先創(chuàng)立。甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國最早的記事文字，是我國古代散文的起點(diǎn)?！渡袝泛汀洞呵铩诽峁┝擞浹杂浭挛牡牟煌w例。《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史散文具有深厚的文化精神和成熟的文本形態(tài)，開啟了我國敘事文學(xué)的傳統(tǒng)。我國散文最早的源頭，可以追溯到甲骨卜辭。1.《尚書》的文學(xué)常識(shí)：

《尚書》是我國第一部歷史散文集。包括《虞書》、《夏書》、《周書》、《商書》四個(gè)部分。《尚書》原稱《書》，被儒家定為“六經(jīng)”后，又稱為《書經(jīng)》。大體是春秋以前歷代史官所收藏的政府重要文件和政治論文的選編?！渡袝纷鳛槲覈谝徊抗攀贰⒌谝徊可⑽募?，對(duì)后世的影響巨大而深遠(yuǎn)。

2.《春秋》的文學(xué)常識(shí)： 《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部大事綱要式的編年體斷代簡史，是孔子根據(jù)魯國史料修訂而成的。記事上起魯隱公元年至魯哀公十四年（前722年-前481年），記述了春秋時(shí)期342年間的政治、軍事、外交等歷史大事。記事系統(tǒng)具有自覺的記事意識(shí)和明確的時(shí)間觀念。

《春秋》是“禮儀之大宗”。維護(hù)周禮，反對(duì)僭越違禮行為和暴政是其主要的思想傾向。

3.春秋筆法，也叫“微言大義”。

4.《春秋》的“一字寓褒貶”：在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇朕o中表現(xiàn)出作者的愛憎。比如殺有罪為“誅”，殺無罪為“殺”，下殺上為“弒”等。將感情含蓄地寫作表達(dá)出來，用不同的語言來表達(dá)不同的感情，寓情于文字，通過歷史選擇以寓褒貶，寄托自己的社會(huì)理想。

5.《春秋三傳》：《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》?！豆騻鳌泛汀豆攘簜鳌芳冇昧x理解釋，而《左傳》實(shí)際上是一部獨(dú)立撰寫的史書。

6.《左傳》的文學(xué)常識(shí)：

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。相傳《左傳》為傳述《春秋》而作，作者是左丘明。記事起于魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年（前722-前468）。《左傳》以《春秋》為本，是儒家重要經(jīng)典之一，是我國第一部記事詳備完整的編年史書，具有鮮明的政治和道德傾向和民本思想。

7.《左傳》的藝術(shù)成就和文學(xué)手法：

（1）《左傳》散文藝術(shù)最突出的成就就是長于敘事。

《左傳》對(duì)春秋時(shí)期發(fā)生的事件能夠敘述出事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。敘事手法多種多樣，主以順序，但是倒敘與預(yù)敘手法的運(yùn)用也是對(duì)其敘事的重要特色?！蹲髠鳌分羞€有插敘與補(bǔ)敘，性質(zhì)作用與倒敘類似。

《左傳》以第三人稱為敘事角度，作者從旁以旁觀者的立場(chǎng)敘述事件，發(fā)表評(píng)論，視角廣闊靈活，幾乎不受任何限制?！蹲髠鳌窋⑹峦⒅赝暾?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系。

（2）《左傳》注重文章的結(jié)構(gòu)和選材。

因?yàn)椤蹲髠鳌肥蔷幠牦w，所以以年為經(jīng)、以事為緯，并圍繞中心事件選材和結(jié)構(gòu)篇章是其基本特征。從宏觀到微觀，都能很好地把握，做到了材料集中、結(jié)構(gòu)完整。但《左傳》為了事件的完整性，有些文章突破了編年體的限制。

（3）《左傳》尤其善于描寫復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)。

《左傳》敘事最突出的成就在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)?！蹲髠鳌返膽?zhàn)爭(zhēng)描寫，全面反映了《左傳》的敘事特點(diǎn)?！蹲髠鳌穼憫?zhàn)爭(zhēng)善于把我繁復(fù)的事件、線索及其眾多的人物和復(fù)雜的矛盾。明確地交代戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、經(jīng)過和結(jié)果，結(jié)構(gòu)完整、條理井然、情節(jié)精彩，描寫有聲有色，運(yùn)筆靈活自如。善于在戰(zhàn)爭(zhēng)中敘寫中表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因的交待和分析。

（4）《左傳》另一突出成就是善于寫人。作者通過對(duì)政治、軍事、外教等活動(dòng)的描述，刻畫了許多性格鮮明的人物形象?！蹲髠鳌返娜宋锩鑼懼饕袃煞N情況：一是累積式，而是呈現(xiàn)式。《左傳》以事件為中心，人物描寫是為事件服務(wù)，所以大多人物的描寫是片段式的，但是作者卻能以精煉的語言、典型化的人物行為和性格化的人物語言，突出地表現(xiàn)出人物性格的某一方面。

（5）《左傳》的語言：簡練含蓄、富于文采、言近旨遠(yuǎn)、詞淺義深。敘述語言則是簡練含蓄，詞約義豐。

《左傳》中的記言文字，主要是行人應(yīng)答和大夫辭令，包括出使他國專對(duì)之辭和向國君諫說之辭等。這類記言文字“文典而美”，“語博而奧”。

8.《春秋公羊傳》的文學(xué)常識(shí)：

《春秋公羊傳》是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起止年代與《春秋》一致，即公元前722年-公元前479年，其釋史十分簡略，而著重闡釋《春秋》所謂“微言大義”，用問答的方式解經(jīng)。

9.《春秋谷梁傳》的文學(xué)常識(shí)：

《春秋谷梁傳》是為《春秋》作注解的儒家經(jīng)典。它以語錄體和對(duì)話文體為主，用這種方式來注解《春秋》。它是研究儒家思想從戰(zhàn)國時(shí)期到漢朝演變的重要文獻(xiàn)。其記載時(shí)間為魯隱公元年至魯哀公十六年，體裁《春秋公羊傳》相似。

10.《國語》的文學(xué)常識(shí)：

《國語》是我國第一部國別體史書，作者為左丘明。《國語》記事上起周穆王，下至魯?shù)抗?，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國史實(shí)，是各國史料的匯編，約成書于戰(zhàn)國初年。

11.《國語》的特點(diǎn)：

（1）中主要反映了儒家崇禮貴民等觀念。

（2）以記言為主，記事為輔，且所記多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應(yīng)對(duì)之辭?！秶Z》記言文字在形象思維和邏輯思維方面都很縝密，又有通俗化、口語化的特點(diǎn)，生動(dòng)活潑而富于形象性。

（3）沒有單純的議論文或語錄，有一些大小故事穿插其中，因此表現(xiàn)出敘事技巧和情節(jié)構(gòu)思上的特點(diǎn)，有時(shí)也能寫出鮮明生動(dòng)的人物形象。

（4）情節(jié)生動(dòng)曲折，極富戲劇性的敘事，有虛構(gòu)的情節(jié)。

（5）在記敘某一國事件時(shí)，集中在一定篇幅寫某一個(gè)人的言行。12.《戰(zhàn)國策》的文學(xué)常識(shí)： 《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的政治主張和斗爭(zhēng)策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢劉向編訂為33卷，并取名為《戰(zhàn)國策》。

13.《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容：

《戰(zhàn)國策》突出表現(xiàn)了縱橫家的思想，反映了縱橫家的人生觀。在政治上，他們崇尚謀略，強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢(shì)，肯定舉賢任能；在人生觀上，他們則追求公明顯達(dá)、富貴利祿，提倡追求個(gè)人功名利祿，宣揚(yáng)利己主義。

14.《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就：

（1）首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上。全書對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)各階層形形色色的人物都有鮮明生動(dòng)的描寫，尤其是一系列“士”的形象，寫得栩栩如生、光彩照人。

（2）不是史實(shí)，出于虛構(gòu)依托的內(nèi)容多。夸張?zhí)摌?gòu)不合史著的要求，但是敘事更加生動(dòng)完整，更加有利于塑造鮮明的人物形象。（3）以波瀾起伏的情節(jié)、個(gè)性化的言行、傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物，以此來反映任務(wù)的內(nèi)心世界和性格特征。

（4）在寫人上，繼承了《國語》先對(duì)集中編排同一人物故事的方法，另一方面又有所發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)人物的事跡有機(jī)集中在一篇的文章，為以人物為中心的經(jīng)傳體的成立開創(chuàng)了先例。

（5）“文辭之勝”在語言藝術(shù)上的空前成功，是其文學(xué)成就的重要方面。（6）還運(yùn)用大量的寓言故事、佚聞?wù)乒蕘碓鰪?qiáng)辯辭的說服力。寓言的巧妙運(yùn)用，成為《戰(zhàn)國策》文章的一大特色。

（7）大量運(yùn)用對(duì)偶與排比。（8）敘述語言也長于鋪張渲染。

第四章——《孟子》《莊子》等先秦說理散文

1.《論語》的文學(xué)常識(shí)：

《論語》記載了孔子及其弟子的言行?！墩撜Z》編輯成書約在戰(zhàn)國初年，全書共20篇。語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇、形式完整的篇章。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、教育與文學(xué)等多方面，是一部重要的儒家經(jīng)典著作。

2.《論語》的特點(diǎn)：

（1）以語錄體的形式，言近旨遠(yuǎn)，詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

（2）善于將抽象深?yuàn)W的哲理用生動(dòng)具體的形象展現(xiàn)出來。常用比喻和描摹的手法。多譬善喻是其特點(diǎn)。

（3）不專門塑造人物形象，但通過提供對(duì)話的語境以及富有很強(qiáng)表現(xiàn)力的人物言談

（4）在對(duì)孔子言行舉止、生活習(xí)慣的記載中，表現(xiàn)了一個(gè)親切感人的文化巨人形象。與此同時(shí)，孔子弟子的形象在《論語》中也有反映。

（5）文學(xué)性還體現(xiàn)在以形象的語言來表達(dá)深刻的道理。（6）充沛的情感和豐富的語氣詞，使其語言更為委婉。

（7）只提出論斷，不作論證和闡述，近于格言警句。這是由《論語》的特點(diǎn)和性質(zhì)決定的。

（8）《論語》最卓越的價(jià)值在其高超的語言運(yùn)用水平。

（9）通過精煉概括的語言，塑造了一個(gè)有個(gè)性、有血肉、有多重性格側(cè)面、有七情六欲的靈氣活現(xiàn)的孔子。

3.《孟子》的文學(xué)常識(shí)：

《孟子》七篇主要記錄了孟子的言行和學(xué)說，是孟子和其弟子共同所著，是《論語》之后儒家的重要著作?！睹献印肥峭ㄟ^對(duì)話展開論辯的說理文章，比《論語》篇幅更長，議論增多，有較強(qiáng)的文學(xué)性。

4.《孟子》散文的藝術(shù)特征：

（1）氣勢(shì)浩然是《孟子》散文的重要風(fēng)格特征。這種風(fēng)格，是源于孟子人格修養(yǎng)的力量。同時(shí)，《孟子》大量使用排偶句、疊句等修辭手法，來加強(qiáng)文章的氣勢(shì)，使文氣磅礴。

（2）巧設(shè)機(jī)辟，善于辯論。長于辯論，是《孟子》散文的特征。《孟子》的論辯文，在邏輯上也許不如《墨子》嚴(yán)謹(jǐn)，但是更具有藝術(shù)的表現(xiàn)力，有文學(xué)散文的性質(zhì)。《孟子》中的論辯文，也巧妙靈活地運(yùn)用了邏輯推理的方法。孟子運(yùn)用類比推理，往往是欲擒故縱、反復(fù)詰難，迂回曲折地把對(duì)方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中。

（3）長于譬喻，形象生動(dòng)。在論辯中常用比喻，把抽象的道理用具體生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來，借助形象來說理。孟子的比喻性推理使孟子的論辯富于形象性，具有極大的藝術(shù)感染力。孟子也用一些寓言故事來說明道理。

（4）多方修辭，表現(xiàn)力強(qiáng)。除了譬喻，孟子還喜歡用排比句、反問句和對(duì)比句。

（5）語言曉暢，警策動(dòng)人。《孟子》的語言明白曉暢、平實(shí)淺近，同時(shí)又精煉準(zhǔn)確。它繼承發(fā)展《論語》、《左傳》、《國語》等開創(chuàng)的新的書面語言形式，形成了一種簡歷簡約、深入淺出的語言風(fēng)格。

5.“養(yǎng)氣”：按照人的天賦本性，對(duì)仁義道德經(jīng)久不懈的自我修養(yǎng)，久而久之，這種修養(yǎng)升華出一種至大至剛、充塞于天地之間的“浩然之氣”。

6.“浩然之氣”：具有“浩然之氣”的人，在精神上壓倒對(duì)方，能夠做到藐視政治權(quán)勢(shì)，鄙夷物質(zhì)貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。寫起文章來，自然就情感激越，詞鋒犀利，氣勢(shì)磅礴。

7.《莊子》的文學(xué)常識(shí)：

先秦說理文，最具文學(xué)價(jià)值的是《莊子》?！肚f子》共33篇，分為內(nèi)、外、雜三個(gè)部分?！肚f子》的哲學(xué)思想源于老子，而又發(fā)展了老子的思想。《莊子》本是學(xué)術(shù)著作，書中廣泛地探討了人生、社會(huì)和自然的各種基本問題?！肚f子》文章體裁也已經(jīng)脫離語錄體的形式，標(biāo)志著先秦說理散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段。在文學(xué)意義上，它代表了先秦散文的最高成就。

8.《莊子》文章特點(diǎn)的“三言”：“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”。

卮言：隨情況的變化而出于本心自然流露的隨機(jī)應(yīng)變的語言。重言：引用別人的話，以增強(qiáng)可信性，借以自重的語言。

寓言：把自己要說的話寄寓在他人、他物、他事中，借以表達(dá)的語言?！肚f子》一書，大多都是用“三言”形式來說理。這三種形式有時(shí)融為一體，難以分清。寓言是最主要的表現(xiàn)方式。

9.《莊子》的藝術(shù)特色：

莊子的文章汪洋恣肆，“寓言十九，重言十七，卮言日出”，善于比喻。全文想象奇特，手法夸張，充滿浪漫主義氣息。文章結(jié)構(gòu)似松散實(shí)則奇特。

首先是“汪洋自肆以適己”，其次是熾烈而隱蔽的情感。

莊子的散文揮灑自如。在結(jié)構(gòu)方面，不講究起承轉(zhuǎn)合、邏輯推理以及形式上的對(duì)稱等等，他的結(jié)構(gòu)隨文思噴涌，當(dāng)行即行，當(dāng)止即止。

莊子的寓言充滿了奇特的想象，他塑造的各種構(gòu)成了一個(gè)新奇的形象世界。10.“有待”和“無待”：

“有待”和“無待”兩個(gè)概念是該篇的思想核心。

有待：有所依賴，有所憑借。指的是某種愿望、要求的實(shí)現(xiàn)要受到一定主客觀條件的限制。

無待：無所依賴，無所對(duì)待。是指人的思想行為不受到任何條件的限制。莊子認(rèn)為：“有待”是造成人生不能自由的根本原因。擺脫有待，達(dá)到無待，才能實(shí)現(xiàn)自由，獲得逍遙游的自由境界。

“有待”和“無待”兩個(gè)概念是在《逍遙游》的第一則寓言，即“鯤鵬與斥鴳”的故事中出現(xiàn)的，直接對(duì)這個(gè)故事所包含的寓意揭示。“有待——無待”是貫穿全篇的主題，“逍遙”指的是“無待的自由”，即為圣人的精神境界。

第五章——屈原與楚辭

1.《楚辭》的文學(xué)常識(shí)：

楚辭：出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，在中國文學(xué)史上具有特殊的地位和意義。它和《詩經(jīng)》共同構(gòu)成了中國詩歌史的源頭。

屈原：中國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，楚辭的開創(chuàng)者。2.《楚辭》的涵義：

楚辭：其本義指的是楚地的言辭。在傳播過程中，已經(jīng)有了三層涵義。（1）詩體。指出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)代的楚地地區(qū)，以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎(chǔ)上開創(chuàng)的一種新詩體。

（2）作品。指戰(zhàn)國時(shí)代一些楚國人以及后來一些文人用上述詩體所創(chuàng)作的一批作品。

（3）書名。是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”題的詩歌總集，收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉以及漢人所寫的詩歌。

3.《離騷》的文學(xué)常識(shí)：

《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩372句，2400余字，是中國古代最為恢宏的抒情詩篇。其寫作年代一般認(rèn)為是在屈原離開郢都前往漢北之時(shí)，也認(rèn)為《離騷》創(chuàng)作于楚懷王疏遠(yuǎn)屈原之時(shí)。《離騷》反映了屈原對(duì)楚國黑暗腐朽政治的憤慨和熱愛祖國，愿為祖國效力而不得的悲痛心情，也抒發(fā)了他遭到不公平待遇的哀怨，其主旨是忠君愛國。

4.“香草”與“美人”：

香草、美人：《離騷》中最引人注目的是詩人創(chuàng)造出的兩種意象。香草的意象一方面指品德和人格的高潔，另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)中正義的一方。

美人的意象一般解釋為比喻，或是比喻君王，或是比喻賢臣。

5.《離騷》的感情：五個(gè)“將”字，還有“忠”、“怨”、“去”、“死”。6.《離騷》的內(nèi)容：

（1）從平敘生平著筆，歷數(shù)內(nèi)美，論修明志。（2）詩人全力揭露群小丑態(tài)。

（3）《離騷》通過上下求索抒發(fā)了自己“進(jìn)而退”的激烈思想斗爭(zhēng)。（4）《離騷》抒發(fā)了“去”與“留”的矛盾與斗爭(zhēng)。7.《離騷》的思想：

（1）存君興國的美政思想。（2）深沉執(zhí)著的愛國情感。（3）放言無憚的批判精神。（4）獨(dú)立不遷的峻潔人格。8.《離騷》的藝術(shù)成就：

（1）靈均形象的塑造。（2）創(chuàng)作方法的突破。（3）表現(xiàn)手法的開拓。（4）語言形式的創(chuàng)新。9.《離騷》的主旨：

（1）“離愁”之“憂”，及不能通過政治變革實(shí)現(xiàn)“美政”之憂。

（2）實(shí)現(xiàn)美政約有兩種手段：一是通過君主支持，由上而下實(shí)行變革，一是靠志同道合者齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)支持而實(shí)現(xiàn)。

（3）兩種手段的失敗，使詩人既深感不得君主信任的苦惱，又深感孤立無援的凄涼，這就構(gòu)成了《離騷》的兩大主題旋律，反復(fù)回蕩其中。

第五篇：中國古代文學(xué)史二選讀

《中國古代文學(xué)史二選讀》珍貴復(fù)習(xí)資料

一、單選

1.在宋代古文運(yùn)動(dòng)中，柳開是（A）A．先驅(qū)者B．響應(yīng)者C．過渡者D．集大成者

2．宋初以楊億為代表的重要文學(xué)流派和風(fēng)格是（C）A．白體B．晚唐體C．西昆體D．荊公體

3．王安石在我國散文發(fā)展史上頗有影響，其散文最擅長的是（D）A．?dāng)⑹率銘?B．描景寫意C．用事用典D．議論說理

4．呂本中是第一個(gè)用宗派觀念論詩人群體的人，他率先提出的詩派名秤是（A）

A．江西詩派 B．劍南詩派C．江湖詩派D．晚唐詩派

5．秦觀詞作內(nèi)容絕大多數(shù)是（A）A．兒女柔情B．羈旅行役C.家國興亡D．田園風(fēng)光

6．柳永詞贏得“凡有井水處都能歌柳詞”的聲譽(yù)，所指的是（C）A．清空詞B．騷雅詞C.俚俗詞D．豪放詞

7．楊萬里誠齋體詩最為出色的是（D）A．樂府B．古風(fēng)C．律詩D．絕句

8．劉克莊是南宋末年文壇領(lǐng)袖，在詩歌方面是（C）

A．江西詩派傳人B．劍南詩派后進(jìn)C．江湖詩派宗師D．遺民作家先驅(qū)

9．文天祥是著名的遺民作家，其詩歌代表作《過零丁洋》的名句（D）

A．從此西湖休插柳，剩栽桑樹養(yǎng)吳蠶B．夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州

C．寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

10．《救風(fēng)塵》、《謝天香》、《金線池》三劇的主角都是（C）A．商人婦B．村姑C．妓女D．貴族小姐

11.王禹偁的文論觀點(diǎn)之一是(A)A.有言有文B.變俗為雅C.隨物賦形D.以故為新

12.歐陽修散文基本風(fēng)格是(C)A.氣勢(shì)磅礴B.雍容典雅C.平易流暢D.瘦硬簡健

13.蘇軾于熙寧年間寫詩對(duì)新法弊端進(jìn)行諷諫，遭新黨中小人陷害而引發(fā)的事件是(B)

A.熙寧變法B.烏臺(tái)詩案C.元祐黨爭(zhēng)D.靖康之亂

14.北宋晏殊主要是以詞傳名，被秤為(D)A.豪放詞人B.愛國詞人C.俚俗詞人D.富貴詞人

15.姜夔白石詞所創(chuàng)立的詞派是(A)A.清雅詞派B.豪放詞派C.詠物詞派D.田園詞派

16.嚴(yán)羽《滄浪詩話》提出的著名詩論觀點(diǎn)是(B)A.以俗為雅B.別材別趣C.點(diǎn)鐵成金D.別是一家

17.陸游堪秤古代作家中多產(chǎn)的詩人，其詩歌收入《劍南詩稿》的是(C)

A.一千四百多首B.七千多首C.九千二百多首D.一萬四千多首

18.永嘉四靈推崇的唐詩，實(shí)際上是(D)A.初唐詩B.盛唐詩C.中唐詩D.晚唐詩

19.戴復(fù)古是江湖詩派的代表詩人，他的詩集中數(shù)量占一半的是(A)A.五律B.五絕C.七絕D.七律

20.下列元雜劇作品，取材于唐傳奇的是(D)A.《趙氏孤兒》B.《張生煮?！稢.《墻頭馬上》D.《柳毅傳書》

21.《陳州糶米》是(C)A.歷史劇B.愛情劇C.公案劇D.家庭倫理劇

22.元代“四大傳奇”的共同創(chuàng)作傾向是(D)

A.針砭時(shí)事，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗B.頌揚(yáng)男女之情的浪漫美好C.展示人生的變幻無常D.宣揚(yáng)道德教化

23.關(guān)漢卿的性格和為人特點(diǎn)是(B)

A.理想高遠(yuǎn)，希冀隱逸B.風(fēng)流倜儻，桀驁不馴C.勇猛剛強(qiáng)，殺富濟(jì)貧D.修身養(yǎng)性，潔身自好

24.現(xiàn)存的寺公大師創(chuàng)作的《醉義歌》在遼詩中是(A)A.最長的詩B.最短的詩C.最早的詩D.最晚的詩

25.《張協(xié)狀元》對(duì)后來傳奇作品的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)是(B)

A.創(chuàng)造戲劇中詩的意境B.創(chuàng)制以生、旦為主而各領(lǐng)一條線索的劇情結(jié)構(gòu)

C.追求詞藻華美D.采用民歌的樸素風(fēng)格，并含有滑稽表演的片斷

26.明初高啟的詩歌風(fēng)格是(D)A.清新B.沉郁C.典雅D.豪放

27.明代“前七子”的文學(xué)主張是(C)

A.文道合一B.獨(dú)抒性靈，不拘格套C.文必秦漢，詩必盛唐D.引古人之精神，以接后人之心目

28.宋濂散文成就最高的是(B)A.寫景散文B.傳紀(jì)文C.序文D.寓言

29.關(guān)于《西游記》的主旨，魯迅提出的說法是(B)A.玩世主義說B.游戲說C.誅奸尚賢說D.滑稽說

30.明代長篇小說《木壽杌閑評(píng)》是(A)A.歷史演義B.英雄傳奇C.神魔小說D.世情小說

31.吳江派戲劇理論的核心是(C)

A.注重合律儂腔B.推崇語言本色C.強(qiáng)調(diào)場(chǎng)上之曲D.注重文采才情

32.沈德潛的詩歌創(chuàng)作主張是(B)A.師法漢魏B.師法唐詩C.師法宋詩D.兼學(xué)唐宋

33.陳維崧的詞風(fēng)是(D)

A.師法柳永，以賦為詞B.師法周邦彥，典雅精工C.師法姜夔、張炎，清空婉約D.師法蘇軾、辛棄疾，豪放蒼涼

34.下列文學(xué)主張中，與晚明公安派思想相近的是(A)A.性靈說B.神韻說C.格調(diào)說D.肌理說

35.《蕩寇志》的題材類型是(D)A.歷史演義小說B.公案小說C.諷刺小說D.英雄傳奇小說

36.目前《紅樓夢(mèng)》的通行版本是(D)A.脂評(píng)甲戌本B.脂評(píng)庚辰本C.程甲本D.程乙本

37.下列鄺品中，與《長生殿》題材相同的是(A)A.《梧桐雨》B.《臨川夢(mèng)》C.《比目魚》D.《奈何天》

38.梁啟超提出詩界革命三項(xiàng)衡量標(biāo)準(zhǔn)是(C)

A.新意境、新語句、新風(fēng)格B.古意境、新語句、新風(fēng)格C.新意境、新語句、古風(fēng)格D.新意境、古語句、新風(fēng)格

29.辛亥革命期間，“有學(xué)問的革命家”章太炎《獄中贈(zèng)鄒容》中的名句是(C)

A.力填平等路，血灌自由苗B.引刀成一快，不負(fù)少年頭C.臨命須摻手，乾坤兩只頭D.世人皆欲殺，法國一盧騷

30.南社中風(fēng)格獨(dú)特的詩人蘇曼殊被譽(yù)為(D)

A.詩界革命一巨子B.同光體魁杰C.革命詩僧D.革命和尚

31．散曲套數(shù)[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》新奇之處在于采用（A）

A．反諷手法B．象征手法C．情景交融手法D．夸張手法

32．楊維楨詩世秤（D）A．臺(tái)閣體B．香奩體C．宮體D．鐵崖體

33．《竇娥冤》最后一折讓鬼魂出場(chǎng)，創(chuàng)作目的在于（A）

A．以非人間力量來解決人間問題，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判B．使鬼魂代表正義來撫慰良善，讓竇娥的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)

C．以鬼魂世界的美好映照現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，暗示人間不如鬼域

D．以鬼魂世界的黑暗象征現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情

34．《琵琶記》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是（B）

A．為了宣揚(yáng)神仙道化思想B．為了提倡風(fēng)化，宣揚(yáng)賢孝

C．為了宣講“吃得苦中苦，方為人上人”的道理D．為了揭示榮華富貴的虛妄

35．元好問詩歌的藝術(shù)風(fēng)格主要是（A）A．悲涼雄健B．自然清新C．翻新出奇D．婉媚凄清

36．明代傳奇劇《紅梅記》的取材來源是（D）A．《集異記》B．《張于湖傳》C．《吳越春秋》D．《剪燈新話》

37．在明代傳奇中，經(jīng)過魏良輔改造的聲腔是（D）A．海鹽腔B．余姚腔C．弋陽腔D．昆山腔

38．章回小說的起源是（C）A．“小說”B．“說經(jīng)”C．“講史”D．“說鐵騎兒”

39．《三國演義》最為流行的本子是（D）

A．《新刻按鑒全像批評(píng)三國志傳》B.《李酌吾先生批評(píng)三國志》

C.《笠翁評(píng)閱繪像三國志第一才子書》D．《第一才子書——三國演義》

40．竟陵派提倡的詩風(fēng)是（C）A．典雅工麗B．清新自然C．幽深孤峭D．溫柔敦厚

41．李贄文學(xué)主張的核心是（B）A．情真說B.童心說C．性靈說D．神韻說

42．《桃花扇》的基本故事是（C）

A．李甲和杜十娘的愛情故事B．柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛情故事C.侯方域和李香君的愛情故事D．李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事

43．《聊齋志異》的文體類型是（B）

A.文言長篇小說B．文言短篇小說C.白話長篇小說D．白話短篇小說

44．王士禛詩歌理論的主要主張是（B）A.格調(diào)說 B．神韻說 C．肌理說 D．性靈說

45.姚鼐散文理論的主要觀點(diǎn)是（C]

A．散文寫作要講求“義法”B．“神氣”、“音節(jié)”、“字句”三者相互融通

C．“義理”、“考據(jù)”、“詞章”三者兼?zhèn)浠ト軩．刪芟“枝義”，刊落“冗辭”

46.《儒林外史》中王冕這個(gè)人物是（A）

A．保持人格獨(dú)立，講究文行出處的瀟灑士人的代表B．犧牲自我和個(gè)性，追求科舉功名的一般文土的代表

C．實(shí)現(xiàn)了科舉理想，卻不得任用的清苦京官的代表D.終生應(yīng)舉，卻屢試不第的落魄士人的代表

47．李玉傳奇的基本特征是（B]

A.多以歷史題材表現(xiàn)深刻思想B．往往關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，有感而發(fā)C.講求戲曲的娛樂功能和形式技巧 D．追求戲曲的案頭閱讀效果

48．黃遵憲1897年將自己的詩命名為（C）A.新學(xué)詩 B．新體詩 C．新派詩 D．新詩派

49．清末民初詩人樊增祥、易順鼎被冠以“中晚唐詩派”的原因是（B）

A.其詩風(fēng)近于中唐李賀B．其詩風(fēng)近于晚唐溫李C．其詩風(fēng)近于晚唐杜牧D．其詩風(fēng)近于中唐孟郊晚唐賈島

50．以下詩句中為南社詩人蘇曼殊所作的是（D）

A.聲滿東南幾處簫B．去尚纏綿可付簫C．少年擊劍更吹簫D．春雨樓頭尺八簫

51.歐陽修作詩以氣格為主，宋詩風(fēng)氣為之一變，其詩體被秤為(C)A.香奩體 B.西昆體C.古文體 D.元祐體

52.下列文人雅號(hào)中，屬于蘇軾的雅號(hào)是(D)A.六一居士 B.淮海居士C.后山居士 D.東坡居士

53.曾鞏素以見秤的散文風(fēng)格是(B)A.氣勢(shì)磅礴 B.古雅平正C.平易流暢 D.瘦硬簡健

54.朱敦儒的詞自成一體，被秤為(C)A.稼軒體 B.易安體C.樵歌體 D.誠齋體