第一篇：先教做人再教求知

先教做人再教求知

府谷二小王慧妮

學生在學校學習固然重要，但是讓學生學會做人更重要，我認為作為一名教師，首先要教會學生做人，然后再去教學生如何做學問。學會做人，到底教學生做什么樣的“人”？

教育家陶行知指出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”，教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”，他把“教人做人”作為德育的根本任務，以塑造真人為培養(yǎng)目標。實踐證明，把“學會做人”的教育落到實處，寓“學會做人”教育于常規(guī)管理、常規(guī)活動，就是抓住了德育工作的根本。怎樣才能讓學生學會做人呢？應從培養(yǎng)學生的責任感抓起?！坝笕巳顺刹?，先求人人成人”。責任感是影響做人最基本的問題，是學會做人的基點，增強學生的責任感，首先要培養(yǎng)起他們對自己的責任感，使他們關心自己的前途、人品、學業(yè)和健康，自愛、自強，在此基礎上培養(yǎng)他們對家庭、他人、集體、國家和社會的責任感。

第二篇：教師頂崗實習體會：先教做人,再教求知

教師頂崗實習體會：先教做人，再教求

知

這天下午剛下午休，我們班的兩個女同學就來到我辦公室，一個女生哭著對我說：“老師，我錯了，我被主任查到帶手機”，“她是在給她母親回電話……”，另外一個女生幫著解釋道。首先不容否認，這位女同學主動承認錯誤的態(tài)度值得鼓勵，在她犯錯誤后，她并沒有為自己開脫，尋找客觀理由，而是主動承認錯誤，但是沒有規(guī)矩不成方圓，根據(jù)學校的規(guī)定，這位女同學還是會受到相應的處置。通過這件事和這段時間與這些孩子的相處，我更加堅信，我們5班的孩子，很懂人事兒，在做人這方面沒問題。

南懷瑾先生曾經(jīng)說：科技文明的發(fā)展，給人類帶來了生活上的很多便利，但沒有給人類帶來真正的幸福，甚至給人類帶來了更多的痛苦和煩惱，科技文明發(fā)展的同時，全世界東西方道德文化都墮落了，因此，教育的目的應先教做人，再教求知。

在現(xiàn)實生活中，很多老師在教學上下足了功夫，眼光盯在哪呢？分數(shù)，看重的是什么？是今年有多少人上線。不容否認，分數(shù)固然重要，但不是最重要的，我認為排在成績前邊的是做人。

不少前輩曾這樣說：“做學問先學做人”。這句話說的容易，但是做起來卻舉步維艱。作為班主任，對于一個班級的德育管理，我覺得，樹立班級正氣很重要，一個班只有班風好了，充滿正能量，學生在集體的生活才能快樂，我希望我的學生個個都一身正氣。然而來自不同文化層次家庭背景的孩子的道德認識卻千差萬別，可謂統(tǒng)一之難，難于上青天。我首先把品學兼優(yōu)，以身作則的孩子選出來，把他們“捧紅”，樹立起這些孩子在班里同學中的威信，讓他們帶頭，一幫一或一幫多，用他們好的學習態(tài)度和習慣去感染后進生，與此同時，讓班干部認識到幫助別人的同時自己也碩果累累，也會磨練自己的意志，認識到幫助別人，快樂自己。這樣一人幫一個或一人幫幾個，形成良好的班風，將正能量傳遞下去。

雖然教育先教做人這件事舉步維艱，具體操作困難重重，但是我覺得教育就應該從教做人開始，然后再教求知，讓學生從思想上喜歡學習，端正學習態(tài)度，會更有利于之后教育工作的開展，因此我會在教育的路上不斷的探索，尋找更有效的方法，讓我們的孩子明理，立人！

第三篇：教作文先教做人

教作文先教做人

葉圣陶先生很早就闡述了作文與做人的關系。他指出：“文當然是要做的，但是要緊的在乎做人?！蹦敲矗谧魑慕虒W中怎樣教育學生先做人、做什么樣的人呢？

一、做有心人，觀察生活。

蘇霍姆林斯基說過：“每一個兒童就其天資來說，都是?詩人?，只要在教學方法上?打開創(chuàng)作的源泉?，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。”文章是客觀世界在人腦中反映的產(chǎn)物，作文的大量題材均來自學生的生活。因此，教學中既要指導學生觀察生活、熟悉生活、認識生活、熱愛生活，又要同時指導學生運用語言文字去贊美生活，引導他們做生活的有心人。具體做法如下：

1．課內(nèi)，有的放矢教方法。著名作家茅盾指出：“開始學習寫作的人，需要從書本中學習寫作技巧，但更需要重視向生活學習，在提高觀察能力上下苦功夫?！备鶕?jù)社會對人才素質的要求，小語教材安排的閱讀內(nèi)容具有鮮明的時代性，富有兒童生活情趣，文質兼優(yōu)，符合兒童的年齡特征和認識水平。因此，在乎時的上課中，要依據(jù)兒童的心理特點有的放矢地對相應的課文進行重點講解，教給學生觀察方法，讓其間接地去了解生活，潛移默化地受到教育，提高自己的思想認識水平。一般方法有：①全面觀察法；②順序觀察法，包括時間順序、空間順序和事情的發(fā)展順序；③移步換景觀察法；④小中見大觀察法及對比觀察法。學到了這些方法并在今后的作文中有意識地去運用，必能起到良好的效果。

2．課外，接觸社會拓視野。禁錮學生生活是作文文源危機的最大原因。心理學研究表明：“在學生缺乏興趣的情況下，可利用學生喜歡活動的興趣遷移到學習上，促使學生產(chǎn)生興趣?！毕矏刍顒邮莾和呢残?，因此，必須順應兒童的這一心理特征，寓語言訓練于有趣的各類活動之中，使語言訓練與思想教育熔于一爐、相得益彰。教師可帶領學生利用節(jié)假日、作文課或課外活動等到工廠、碼

頭、車站、街道、農(nóng)村參加社會活動和義務勞動，專訪名人、能人、先進工作者及游覽名勝古跡等，讓他們留心觀察，看看工人怎樣做工、農(nóng)民怎樣種地、服務員怎樣工作并親自參加實踐，在實踐中去發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)社會主義新風尚的人和事，而后逐步達到熟悉了解。還可以有計劃、有步驟地配合時令、節(jié)日和少先隊中心任務安排班隊活動，努力培養(yǎng)學生觀察的目的性、條理性、精確性、細微性和敏銳性，并讓他們隨時把自己觀察的事物和新鮮感受記下來。視野拓寬了，寫人、記事、抒情、狀物才不會只在課堂小天地里打轉，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。學生在廣泛地接觸社會、自然、陶冶了情操后，就能得心應手地把自己觀察到的東西寫出來。這樣，學生既練了思想，又練了筆，使表達技能與思想認識達到了完美的統(tǒng)一。

3．課余，閱讀書報巧摘記。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！眱H靠課堂上的書本和課外的活動還是滿足不了學生的求知欲望，因而必須讓他們多看兒童刊物及優(yōu)秀圖書，使之有計劃、有目的地學習同齡人的佳作，并以書中人物的好思想、好言行來影響教育學生，激勵他們樹立遠大的志向，培養(yǎng)他們堅韌不拔的意志和奮斗不息的精神。閱讀摘錄中須認真指導向深處挖掘，滲透思想品德教育，還應有巧妙的方法，如①“三三三”摘記法，即讀了一篇文章，你認為作者哪三個標點用得準確、哪三個詞語用得貼切、哪三句話用得優(yōu)美，分別摘記下來，并要求學生能記憶、背誦及在今后的作文中靈活運用。②首尾摘記法，即把一篇優(yōu)秀文章的開頭和結尾摘記下來，要求學生掌握方法、學到技巧，在今后的習作中能有選擇地使用恰當?shù)拈_頭和結尾。③精彩片斷摘記法，即把一篇好文章 中最精彩的片斷摘記下來，要求學生研討、揣摩、咀嚼精彩部分的內(nèi)容及寫法。

二、做小主人，生“材”有道。

教育心理學告訴我們：人的任何有一定目的的活動，都有一種要達到目的的愿望，當愿望達到時，就會感到一種心理上的滿足，這種滿足又會使其產(chǎn)生繼續(xù)追求滿足的需要。由此可知，學生對作文不感興趣并不是先夭性的，百是后天的種種原

因造成的，其中最主要的是老師對學生要求過嚴、放得不夠，如一上來就灌給他們很多寫作知識，要求學生不跑題、不亂發(fā)議論、沒有病句、不超字數(shù)、不無病呻吟……致使學生左右為難，只能或東拼西湊，或照搬范文，或憑空臆造。

因此，作文教學必須把學生從這種境界中解放出來，引導他們動眼、動口、動手、動腦，做小主人，自我“生材”。怎樣引導他們自我生材呢？

1．聯(lián)系課文，續(xù)編故事。教材中所選的課文思想健康、故事性強，當學生學過后還沉浸在對故事中人、事、景、物的喜愛贊美、厭惡憎恨之時，教師應指導他們大膽想象故事結局和以后的情況，并主動地說出來、寫出來。這樣不僅活躍了學生的創(chuàng)造性思維、鞏固了課文中的知識，也使學生的思想認識水平和語言文字表達能力有機地結合起來，達到了練文練人的目的。

2．創(chuàng)設情境，豐富內(nèi)容。小學階段學生的思維還處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的時期，為此，教師作文教學中必須設置一些情境，培養(yǎng)學生自己豐富文章內(nèi)容的能力，如“看演唱，細觀察”的趣味作文；“聽錄音、音樂，寫文章”的想象作文；“寫幻想曲”的激情作文；“寫童話，編故事”的即興作文；“仿真社會實踐”的情趣作文；“教師表演，學生寫”的愉快作文等。這些都可以激起學生的寫作熱情，使他們的文思活躍起來。

3．親自實踐，創(chuàng)造素材。小學生好奇求新，根據(jù)這一特點，教師在作文教學中可要求學生每人每周做一件有意義的事、每月做一次實驗、每學期做一件小發(fā)明或小制作，寓寫作素材于自身實踐中，讓蘊藏在小學生頭腦中的豐富創(chuàng)造力轉化為創(chuàng)造寫作素材的能力。親自實踐創(chuàng)作素材的辦法很多，但需要老師巧妙地引導、點撥，如要求學生親自上菜市買一次菜，以《買菜》做文；拆卸、組裝一 個玩具，以《我知道了玩具的構造》做文；做一次家務，以《記一次家務勞動》做文，等等。如此，既豐富了學生寫作的題材又培養(yǎng)了其良好的道德品質，使作文起到了育人的作用。

三、做老實人，實事求是。

黃山行知亭的石柱上有一副楹聯(lián)，聯(lián)云：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”作文教學也是如此。而要做到這一點，在作文教學中必須要求學生做老實事、說老實話、當老實人。

1．親身經(jīng)歷，實話實說。作文教學時，一定要要求學生寫自己親身經(jīng)歷的，看到什么、想到什么就寫什么，決不允許任意夸大。這樣有利于學生認識事物的原貌，真實地寫出自己對事物的感情。如學生在學雷鋒活動中做了好事，老師必須了解一下有沒有那回事，然后才看文章怎么樣。要是根本沒有那回事，那就要耐心地、嚴肅地做思想工作。這樣，把寫作同生活、同學習做人密切聯(lián)系起來，實話實說，必將收到良好的育人效果。

2．不懂不要裝懂。要寫一件事，就得認真踏實地做好這件事；要寫一個人，就得了解這個人，正確評價這個人；要寫一處景，就得實地去看一看，領略一下它的美；要寫一樣物，就得認真觀察、仔細了解，掌握它的特征。這樣才有利于學生情感意志的培養(yǎng)。

是的，作文是有無數(shù)的好處，她可以穿越時空，揭曉迷離的過去，抵達遙遠的未來，通向偉大的心靈。陶行知先生曾說過：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”變成小孩子就是要尊重小孩子，而尊重的基礎就是理解和幫助。唯此，你才能走進孩子們的內(nèi)心世界，用興趣做鑰匙，引領他們?nèi)ヮI悟寫作的無窮魅力。

第四篇：先做人,再做事

先做人，后做事

1、做事要從小事做起，要細致入微。有時，細節(jié)決定成敗。世界上因細節(jié)沒做好而耽誤大事的案例可舉出很多。小事做不好的人，那他同樣是做不了大事的人。

2、做人、做事要有時間觀念。不守約、不按時赴約是最壞的習慣。沒有時間觀念的人，不僅浪費自己的時間，也浪費別人的時間。在當今知識經(jīng)濟時代，時間就是金錢，不按時赴約就等于自己動手先毀掉自己。

3、要有責任感。一個有責任感、肯負責任的人，才能被別人認可。如果遇事推諉，把困難推給別人，成績都是自己的，搶著出風頭，愛做表面，愛在人前表現(xiàn)自己，這樣的人，別人是不會買你的賬的。

4、要懂得換位式思考。如果你是老板，是單位的領導，你應當換個角度考慮問題，要想一想，如果你是一名普通員工，你應當怎么做。己所不欲，勿施于人。如果你是一名普通員工，那你要換個角度考慮問題，你要想一想，如果你是老板，你是領導，你應當怎么辦？不要說你拿多少錢，而是要先考慮你貢獻了多少。學會換位式思考問題的人，那他的心態(tài)永遠是樂觀向上的。一個領導，他即使沒做好工作，也不會怨天尤人，他會團結身邊的人們，集思廣益，一起努力，干好工作。這樣的人，他一定是一個出色的領導者。

5、不要不懂裝懂。要謙虛謹慎，要善于學習，要戒驕戒躁，要虛心聽取別人的意見和建議。遇事要和大家商量是很重要的。要在實踐中提高自己，在周圍人群中汲取營養(yǎng)，要善于向書本學習，每天給自己充電。如果一個人只知道獨斷專行，聽不進去別人不同的意見，那么，十個有十個要把事情搞壞。如果一個人他不看書，不讀報，與其混混，使人昭昭，做一天和尚撞一天鐘，那他十個就有十個要把事搞砸。

6、做人要寬容。寬于對待自己身邊所有的人，營造身邊寬松的環(huán)境。以善為寶，善待別人就等于善待自己。與人為善，寬于對待身邊的同學、同事、朋友、親人，你就會不知不覺地被幸福所包圍。寬于待人、嚴于律己，你的事業(yè)也就搭上成功的階梯。

7、做一個有品格的人。一個人要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。不能只為了錢，而還有比錢更重要的東西，那就是人的品格。人要有品德，要做高尚的人，純粹的人，做有益于別人的人。要豁達大度，不要斤斤計較。要幫助身邊的人，不要以鄰為壑。要以善為寶，要以“與人為善”為榮。能善待身邊的人，能團結身邊的人一道工作，這樣的人，才有感召力，才有感染力。

8、做人，要有素養(yǎng)，要有涵養(yǎng)。和人接觸，第一印象很重要，要落落大方，言談舉止要得體，待人接物不卑不亢。要尊重對方，要傾聽人家說話，不隨意打斷別人的發(fā)言。和人交談，要眼睛直視，不能左顧右盼、三心二意、敷衍塞責。一個高素養(yǎng)的人，給人留下好的第一印象，他的事業(yè)也就成功了一半。

9、做事要有目標。一個人，要懂得大局，要服務大局，要識大體，顧大局。個人利益要服從大局，服從總目標。一個人，如果他處處為個人打算，利欲熏心，這種人，十個有十個要跌餃子的。不懂大局的人，就是不會做人、又不會做事的人。而一個人，沒有目標，做一天和尚撞一天鐘，這種人也不會有什么作為的，也不可委以大任。

10、每天早晨，太陽冉冉升起，要以嶄新的微笑迎接新的一天。用微笑迎接身邊的每一個人，用微笑處理身邊的每一件事。用樂觀的態(tài)度迎接每一天的黎明，那你每一天都會愉快的度過。

總之，人生兩件事，做事和做人。先做人，后做事。做好了人，才能做好事。做好了事，也做好了人，才能對社會有所貢獻，才能使我們這個社會和諧、祥和。

靠譜的淡定

第五篇：“先學后教,當堂訓練”再探討

“先學后教, 當堂訓練” 再探討

蔡林森能寫出這本書，并得到廣大師生的學習，在全國推廣，說明先學后教，當堂訓練的方法還是有可用之處的。這本書應該是蔡林森的經(jīng)驗之作，是他多年基層教學管理工作的經(jīng)驗之談，顯示了一位老教育工作者的抱負之心。學生可以通過自學掌握教材。蔡林森說：“每個教學工作者都要有“沒有教不好的學生”這樣的教學理念。這樣才能教好學生，要把自己的愛心投注在每一個學生的身上。這樣才是對學生的負責，才是一個優(yōu)秀的教師應該做的事情?！?/p>

一、要突出學生的主人翁意識

在課堂中，學生自學，是一堂課中的大環(huán)節(jié)，而自學的成功是上好這堂課的基礎。要加強學生自學的目的性和實效性，自學就必須在教師的指導下有目的有步驟地進行。學生自學前，教師要抓住知識的重難點，提出問題，讓學生獨立思考問題。學生思考時，老師不要打擾學生。老師的主要任務是巡視，留心觀察，廣泛答疑，有重點地輔導差生。學生通過這樣的自學，發(fā)現(xiàn)問題，帶疑聽講，有效地克服了學生自學中的盲目性。

二、發(fā)揮教師的主導作用

在課堂中，學生自學結束后，就進入了“教”這個環(huán)節(jié)，主要任務是幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環(huán)節(jié)的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內(nèi)容要少而精。教師只須教教材內(nèi)容的20％，即重點、難點；只教學生不會的教的過程，是學生自學環(huán)節(jié)的延續(xù)和深化，是學生在進入最后一個環(huán)節(jié)——“當堂作業(yè)”中不出錯或少出錯的保證。在“教”這一環(huán)節(jié)中，教師的主導作用必須充分發(fā)揮。

三、運用“先學后教，當堂練習”具有以下幾個優(yōu)點。

1、運用“先學后教”這種教學模式有利于轉化落后生，培養(yǎng)優(yōu)等生，縮短差距。由于教師不講，學生自學，教師就有了足夠的時間去了解后進生，針對個別情況個別輔導。而優(yōu)等生本身知識就學得牢固，理解得深刻。

2、“先學后教”這種教學模式它符合“循序漸進，因材施教，學生為主體，教師為主導”的教學原則，能面向全體學生，培優(yōu)補差，并且很好的把新課程倡導的“自主，合作，探究” 學習方式落到了實處。比如：

6、1班的王麗同學，性格內(nèi)向膽小，數(shù)學基礎很差，課堂上她很難跟上學習的步伐，課后，不敢問老師?？稍诮M內(nèi)同學的幫助下她基本上能完成作業(yè)，跟上每天的學習步伐。學習上的信心也有了，課堂上還能看見她舉手發(fā)言。每當看見組內(nèi)的同學互相探討研究問題，互相幫助快樂學習時。我都會想到蔡林森說的那句話：“如果教師把主動權交還給學生，讓學生自己主動地去學習，去創(chuàng)造，那學生就猶如那些分得土地，可以自由耕種的農(nóng)民一樣，獲得了真正的解放，潛能就釋放出來了。當鞋合腳的時候，腳被忘記了。當教育適合學生的時候，我們就能看到生命的偉大創(chuàng)造?！?/p>

3、運用“先學后教”這種教學模式有利于減輕教師與學生的負擔，使師生得到了共同解脫。從上課到下課，學習的全過程都是讓學生自學，教師由原來的講授者變成了組織者，不但解放了學生，而且解放了老師，解決了老師講得累、學生聽得苦，老師滿堂灌、學生不想學的問題。并且課堂上由于有了更多的時間讓學生自主學習，他們對知識的理解更深刻，也能當堂完成作業(yè)，課下不需要進行大量的題海戰(zhàn)術，就能夠舉一反三，運用自如，這樣學生學得輕松，教師也教得輕松，有效減輕了師生的負擔.四、做好預習工作。

預習是自學的一種形式，是學生走進文本的起始階段，搞好預習是提高有效課堂教學的一個重要因素，其重要性不言而喻。有效預習的過程,是學生充分發(fā)揮主觀能動性,通過多種途徑嘗試解決問題并運用適當?shù)姆椒▽W習的過程，是探 究并體會的過程，是形成見解和成果的過程,也是學生有效自主學習的過程。

教師為了上好課，總會在課前作一番精心的設計，以此提高課堂的有效性。但是一堂課的時間畢竟有限，而教材的知識量也很大，僅靠四十分鐘完成要求的內(nèi)容，時間會顯得非常緊迫，而且效果也未必會理想。

伴隨著新一輪課改及素質教育的落實，在課時減少而教學內(nèi)容不變的情況下，提高課堂效率更顯得尤為重要與迫切，課堂上的知識需要學生自己消化吸收，課后作業(yè)卻成了老師最大的麻煩。因此，激發(fā)和鼓勵學生開展課前預習活動，掌握有效預習策略，養(yǎng)成預習習慣，便成了學習過程中非常重要的環(huán)節(jié)，是推動學生不斷進取的“前奏曲”。

課前預習的課題研究取得了一定的成效，但在檢驗效果方面仍有待提高，這將成為我新學期的努力方向。

先學后教是江蘇泰興洋思中學獨創(chuàng)的課堂教學模式，是對傳統(tǒng)的“先教后學、課后作業(yè)”教學模式的顛覆性改革。每堂課教師都不要先講，而是先讓學生自學。學生不是盲目地自學，而是在教師指導下自學，教師的指導必須符合“四明確”要求：明確時間、明確內(nèi)容、明確方法、明確要求。只有做到四明確，才能為學生指明自學的目標和方向，學生也才能高效率地進行自學。先學后教，當堂訓練”作為一種教學方法，不是萬能的，總是在某種場合適用，某種場合不適用。但其精神實質是尊重學生在學習中的主體性，調(diào)動學生學習的主動性和積極性，克服傳統(tǒng)教學中老師的越俎代庖，這些都是應該大力提倡的?！跋葘W后教，當堂訓練”能使課堂精彩紛呈，能使校園生機盎然。做教師的我們應該徹底的改變自己的教學觀念，真正的融入到生本教學中去。去感動學生的精彩，去收獲成功的喜悅。這條路對我來說還很長很長，但我會盡己所能。相信“守望著春天必能看見春暖花開。能點燃學困生的激情。在我所任教的每個階段，都存在這樣一類學生：他們?yōu)閿?shù)不多,跟不上班集體的整體要求，不能及時完成學習任務，對周圍的人容易抱有猜疑、不信任的態(tài)度，產(chǎn)生“你好是你的，我不好不關你的事”的消極心理。教師若冷落或無意傷害，他們就會很敏感的在心理上與周圍的人之間形成一堵無形的“墻”。其實他們真正的心聲是：想學習好，但感覺很難。在我多年的教學中，也在關注這一群體，想幫他們，讓他們像別的孩子一樣享受到學習、思考的樂趣，采取過各種方法，但收效都不盡人意。

這一年來，學習了許多生本的理論，親歷了生本課堂，也在同行中感受到了生本教學帶來的成果。才真正的領悟了 “先學后教，當堂訓練”下沒有差生，只有有差異的學生”這一觀念?！跋葘W后教當堂訓練”是轉化“學困生”的有效途徑！