第一篇：教是教做人

教是教做人，育是育心靈

----參加“全國(guó)中小學(xué)德育管理與班主任工作技能提升高級(jí)研修班”有感

趙新紅

2011年3月19、20日兩天，我們學(xué)校一行4人參加了在臨沂市蒙山沂水大劇院召開的“全國(guó)中小學(xué)德育管理與班主任工作技能提升高級(jí)研修班”。兩天的學(xué)習(xí)，感觸很深，同是戰(zhàn)斗在教育戰(zhàn)線上的同仁，我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的理解還處于較淺的層次，有很多的做法過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光看教育。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受。

李迪：將愛情教育進(jìn)行到底

3月19日上午，我們聆聽了李迪老師專題報(bào)告-----《班級(jí)活動(dòng)的組織和策劃》。李迪老師的網(wǎng)名-----初荷我早就在班主任之友等雜志上有所了解，今天面對(duì)面學(xué)習(xí)，更是感觸很深?！蹲哌M(jìn)春天，請(qǐng)勿打擾》主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的無(wú)比關(guān)愛。再就是李老師太有才了，時(shí)常大段大段的背誦詩(shī)詞，人人非常感動(dòng)，真是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。她的班級(jí)管理理念就是----對(duì)班級(jí)付出的越多，同學(xué)們對(duì)班級(jí)愛的就越深。其實(shí)就是放手讓學(xué)生去鍛煉，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力。的確，作為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，壞習(xí)慣肯定很多，李老師卻能夠通過(guò)組織班級(jí)活動(dòng)，讓她們自覺(jué)歸屬集體，在學(xué)習(xí)、活動(dòng)中快樂(lè)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)愛和被愛。我們總是抱怨學(xué)生這不好，那不好，實(shí)際上只要我們真心地與他們溝通，真的是沒(méi)有教不好的學(xué)生。

愛的誡 律

——為早戀的少年朋友而作

喜歡一個(gè)人，是無(wú)罪的；但如果你的愛妨礙了那個(gè)人的健康發(fā)展，你就是有罪的！

被一個(gè)人喜歡或者被一些人喜歡，是無(wú)罪的；但如果你利用這些喜歡去玩弄人家就是罪不可赦；或者你陶醉于這個(gè)“被喜歡”，而忘了自己的前途，那就是對(duì)自己的犯罪！

兩個(gè)人相愛了，也是無(wú)罪的；但是因?yàn)檫@個(gè)愛彼此淪落為平庸者低賤者，這就是在對(duì)自己犯罪的同時(shí)又相互犯罪！

有些毒藥蘸著蜜糖，幾乎沒(méi)有人能夠分辨出來(lái)，等到毒發(fā)的時(shí)候，多半已經(jīng)徹底無(wú)救，這也就是許多年輕美貌的女子一生一無(wú)所成的一種解釋。這也是我的好幾個(gè)容貌漂亮的女學(xué)生進(jìn)高中后成績(jī)直線下滑，最終進(jìn)不了重點(diǎn)大學(xué)的原因。愛，是無(wú)罪的；但打著“愛”的旗號(hào)的，往往只是一些無(wú)所事事者的生活調(diào)料。愛，意味著必須給對(duì)方帶來(lái)歡樂(lè)幸福，而不是災(zāi)難、痛苦、前途茫茫。

我知道我這樣理解愛情會(huì)被另一個(gè)我譴責(zé)為功利心太強(qiáng)，但至少?gòu)奈业膬?nèi)心出發(fā)，我是絕不愿我愛的人因?yàn)槲业膼鄱艿絺Φ??；蛘哒f(shuō)，如果我的愛總是帶給對(duì)方痛苦，那么即使她愿意，我也將從此遠(yuǎn)離。

讓阿佛洛狄忒原諒我或者責(zé)罰我吧，我將把我手中的金蘋果，獻(xiàn)給從宙斯額上蹦出的雅典娜。

昨天下午班會(huì)，我就利用上面的案例給兩個(gè)班召開了班會(huì)，我告訴同學(xué)們：“幸字上面是個(gè)土字，下面是錢；福字是有點(diǎn)衣服、有口飯，還要有田地；一次幸福是要有基礎(chǔ)的。我們同學(xué)都要想一想,我們還有哪些行為在妨礙班級(jí)的形象和個(gè)人的進(jìn)步？”

鄭學(xué)志：做幸福的教育工作者

幸福從心開始

凡塵俗世中，總有許多不甘寂寞的心，會(huì)抱怨生活的平淡無(wú)奇，日子的索然無(wú)味。于是燈紅酒綠中，多了些買醉的身影，麻痹了的心靈生不出詩(shī)情畫意的風(fēng)花雪月，曾經(jīng)的美好被滄桑替代。

記得曾經(jīng)年少，一段輕狂歲月中：

曾為春天里的一棵小草，而感嘆生命的強(qiáng)韌

曾為秋日里的一片落蔭，而稀噓歲月的無(wú)情

可以在夏日的細(xì)雨中，一任雨絲灑落，就只為雨巷深處丁香的清幽

可以在冬日的風(fēng)雪中，徜徉一夜不歸，就只為小院人家臘梅的芬芳

而今，在現(xiàn)實(shí)與忙碌中，思緒不再飛揚(yáng)，情懷不再美好。在紛紛擾擾的塵世打拼，人累了，心也累了，累得裝不下一輪月亮，累得容不下一片落葉。

老大說(shuō)：幸福是從心開始的。

于是在匆忙的旅途中，偶爾停下腳步，聆聽一下心的聲音，讓心在自然中感受一下萬(wàn)物的輪回與四季的交替；讓心在俗世中作一次清新的飛舞，洗去鉛華塵封，還原一份明凈。這樣的時(shí)候，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己一直追逐的不過(guò)是可以輕輕揮灑的浮塵。

當(dāng)老師的確實(shí)要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自身的人格，用自身的人格魅力，來(lái)感染學(xué)生。身教重于言教,確實(shí),教師的人格魅力要?jiǎng)龠^(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

以上是鄭老師的一席話。鄭老師結(jié)合具體案例，對(duì) 班級(jí)自主管理的機(jī)制建設(shè)做了詳細(xì)講述，讓我們受益非淺。

段惠民：做智慧班主任

3月20日上午，聽了段惠民老師做的《教就是教做人，育就是育心靈》關(guān)于班主任成長(zhǎng)的主題報(bào)告，收獲頗多。

初見段老師，中等個(gè)子，氣質(zhì)溫厚，語(yǔ)言風(fēng)趣。他自稱“河南鄉(xiāng)村小教師”。但他這個(gè)小鄉(xiāng)村教師可不簡(jiǎn)單，出版教學(xué)專著2本，發(fā)表教學(xué)論文120多篇，濮陽(yáng)市優(yōu)秀教師，全國(guó)十佳班主任。

聽段老師的報(bào)告，讓我深深地體會(huì)到教育是一種慢的藝術(shù)，是一種耐心的藝術(shù)，是一種細(xì)心的藝術(shù)，讓學(xué)生從體驗(yàn)中得出感悟，觸及心靈，感動(dòng)靈魂，從活動(dòng)中得到心靈的滋潤(rùn)。也深刻的領(lǐng)悟了著名教育家蘇霍姆林斯基的一句名言：“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就會(huì)取得成功!”段老師在自己的實(shí)際教學(xué)中，做到了這一點(diǎn)。這是何等和諧融洽的師生關(guān)系！也正如他所說(shuō)：“愛學(xué)生，就會(huì)想出教育學(xué)生的好辦法來(lái)”。所以他提出班主任工作情感上傾注一個(gè)“愛”字，做思想工作突出一個(gè)“細(xì)”字，使用方法表現(xiàn)一個(gè)“活”字，處理棘手問(wèn)題善用一個(gè)“巧”字。在他的講座中，透過(guò)諸如“智斷眼鏡糾紛”、“永遠(yuǎn)的秘密”等事例，我看到了一個(gè)對(duì)學(xué)生充盈滿腔愛意，對(duì)班主任工作充滿睿智的班主任形象。

真正愛學(xué)生的老師，就要不斷學(xué)習(xí)，段老師去年一年買了1000多塊錢的書，乘飛機(jī)、坐火車都在看書，真是令人尊敬，這也許就是“河南鄉(xiāng)村小教師”成長(zhǎng)的秘訣吧。去年10月，我在濟(jì)南開會(huì)，買了四本教育專著，只看了兩本，慚愧！忙只是一個(gè)借口。

整整一上午沉浸在段老師的妙語(yǔ)連珠、幽默詼諧之中，沒(méi)感到一絲疲倦。

王建宗：德善雙修，昂首做人

王建宗校長(zhǎng)的大名早有耳聞，但近距離的聽王校長(zhǎng)講話還是第一次。這次面對(duì)面的學(xué)習(xí)非常好。能夠把向王校長(zhǎng)這樣的大師級(jí)人物請(qǐng)來(lái)，可以看出領(lǐng)導(dǎo)用心良苦以及辦好教育的決心和力度。這次學(xué)習(xí)令我感受頗深，王校長(zhǎng)深厚淵博的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，讓我領(lǐng)略到了一位兼具現(xiàn)代教育理念和傳統(tǒng)文化積淀的教育大儒的風(fēng)范。如果，我們把教育比作一艘大船，那么，指導(dǎo)和保證這艘船正確行駛的雙槳，一定是教育科學(xué)。聆聽王校長(zhǎng)的講座，我深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是作為一個(gè)一線教師，應(yīng)該懂得必要的教育科學(xué)理論，一位好的教師，其價(jià)值不僅僅在于講好一堂課，而是要形成自己的核心教育體系，用這個(gè)體系駕馭教育教學(xué)工作。而我們教師自身怎樣才能不斷提高教育素養(yǎng)、不至淪為一介教書匠？最重要的就是要不斷學(xué)習(xí)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我深深感受到 無(wú)論是從大教育觀的眼光來(lái)看、亦或是從教書育人的宗旨來(lái)說(shuō)，每一位教育工作者都應(yīng)該對(duì)德育工作做深刻的研究、都要掌握一些必要的德育基本規(guī)律。

我們的感悟

一、改變，從我們自己開始

第一個(gè)改變，我能成功！自信，很重要，說(shuō)一句，我能成功，道一句，我能成功，我們已經(jīng)成功了一半。如果你經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)我能成功，當(dāng)你深信不疑我能成功的時(shí)候，你我還會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題，有這樣那樣的猶豫嗎？一切的問(wèn)題，一切的猶豫，在我能成功下，完全可以忽略。我們必須堅(jiān)定信念，管他前面是刀山還是火海，一句話，我們勇敢前行，絕不猶豫。

第二個(gè)改變，我們與他們不一樣！有的老師可能會(huì)想，我們只是一個(gè)普普通通的小老師，一個(gè)普普通通的小班主任。這不對(duì)，我們必須告訴自己，我們與他們不一樣，與一般的老師不一樣，與一般的班主任不一樣。

第三個(gè)改變，我很重要！我們沒(méi)有顯赫的社會(huì)地位，也沒(méi)有顯赫的家財(cái)勢(shì)力，我們只是一個(gè)個(gè)普普通通的老師，一個(gè)個(gè)普普通通的班主任，處于社會(huì)的底層，處于教育的最一線、最底層。但我們對(duì)于孩子，我們教給孩子知識(shí)，教給孩子做人的道理，我們教給孩子好多好多，有的孩子可能因?yàn)槟阄业囊欢湓捑透淖兞艘簧Ｄ敲?，我們很重要，不是很重要，是非常的重要。?dāng)我們時(shí)常對(duì)自己說(shuō)我很重要，真正看重自己的時(shí)候，你再也不會(huì)有自卑，再也不會(huì)認(rèn)為自己所從事的職業(yè)是不好的，你會(huì)喜歡上你所從事的工作。

第四個(gè)改變，讓孩子因我的存在而感到幸福！孩子，應(yīng)該是快樂(lè)的，不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)，而變得沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有幸福。我們必須讓孩子因我們的存在而感動(dòng)幸福。這樣我們?cè)偃ヒ蠛⒆樱鸥姓f(shuō)服力，而且孩子還能在我們的潛移默化的影響之下做得更好。我們必須以愛為付出，沒(méi)有愛的付出，沒(méi)有愛的尊重，孩子是斷不能感到幸福，因?yàn)橛袗郏星椴拍茉趷鄣母冻鲋蝎@得交匯，才能真真正正的讓孩子感知到我們的愛。

第五個(gè)改變，我有自己的準(zhǔn)則并奉行不悖！人云亦云，是我們有的時(shí)候最容易犯的通病。但丁有一句話叫做，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。我們必須要有這樣的理念，不能因?yàn)閯e人的閑言碎語(yǔ)、領(lǐng)導(dǎo)的指手畫腳，而心生退堂鼓，我們必須能耐得住寂寞、耐得住失敗，因?yàn)槲覀冇凶钭钚枰覀冴P(guān)注，最最需要我們?yōu)橹Φ暮⒆釉谖覀兊纳砗蟆?/p>

收獲一種觀念，反思一種不足

第一，真正造成教育效果差別的，不是能力，也不是學(xué)歷，而是觀念。有什么樣的思想觀念，就會(huì)有什么樣的教育教學(xué)效果。

第二，用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)持續(xù)刺激孩子們保持精神的熱度。“我們與他們不一樣！”；“我很重要！”；“讓人們因我的存在而感到幸福！”； “我能成功！”；“我有自己的準(zhǔn)則并奉行不悖?！痹谶m當(dāng)?shù)膱?chǎng)合不斷重復(fù)這些富于鼓勵(lì)與增強(qiáng)自信的話，這不算嘮叨，這是一種教育的反復(fù)渲染，這樣的反復(fù)渲染就是一種印象的加強(qiáng)，只有擁有這樣不失時(shí)機(jī)、不厭其煩的教育耐性，才能使這些有意義的話真正地走進(jìn)學(xué)生的心靈，并化為一種自然的行動(dòng)，這樣，學(xué)生在今后的生活中，就會(huì)切身踐行這句話了。班級(jí)管理的點(diǎn)滴體會(huì)

1、班級(jí)管理離不開制度：學(xué)生年紀(jì)還小，有許多事上如果沒(méi)有了制度的約束，是不行的，班級(jí)的各項(xiàng)制度就是學(xué)生們行動(dòng)的準(zhǔn)則，學(xué)生們?nèi)绻凑罩贫热プ?，教師的工作就相?duì)輕松一些，要想讓班級(jí)工作有序進(jìn)行，和學(xué)生一同制定班級(jí)切實(shí)可行的制度是不個(gè)不錯(cuò)的辦法，這個(gè)制度是大家一同制定的，同學(xué)們都同意了，那么一部分同學(xué)即使不同意，也會(huì)在學(xué)生們的輿論監(jiān)督下按要求去做。

2、我認(rèn)為班級(jí)的自主化管理，說(shuō)得再白一些就是教師放手，讓學(xué)生自己管理自己，那么學(xué)生的自理能力、自立能力就是要培養(yǎng)的主要方面。我們就要在這上面下點(diǎn)功夫，學(xué)生如果能管理好自己的事了，那么班級(jí)的大事小情他也就能夠進(jìn)行管理了，我想自理能力的培養(yǎng)就要放在首要位置上，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是個(gè)很難的問(wèn)題，現(xiàn)在大部分是獨(dú)生子女，在家衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，要讓他做好自己的衣食住行這些日常的事，還真有一定的困難。這方面如果想有效果，就可以試著和家長(zhǎng)聯(lián)系，在學(xué)校開展一些比賽，讓學(xué)生們互相比著來(lái)做好自己力所能及的事。

3、教師要放手讓學(xué)生做。我們教師最大的特點(diǎn)就是工作的積極性高，特別是班主任，總是想努力做好各項(xiàng)工作，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)滿意，于是總是擔(dān)心學(xué)生做不好，也很少放手讓學(xué)生去做，其實(shí)，這樣想是不對(duì)的，你不給他機(jī)會(huì)，他沒(méi)有去做，怎么就會(huì)做不好呢？老師們放心吧，心有多大，舞臺(tái)就有多大，這句話一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。你要給學(xué)生一個(gè)可以展示才能的機(jī)會(huì)，他能做什么，你就讓他做什么，長(zhǎng)此下去，他才會(huì)有成就感，他才會(huì)想去做事，他才會(huì)想如果能把這件事做到最好。

第二篇：孔子教做人讀后感

認(rèn)真讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編為大家整理的孔子教做人讀后感，希望能夠幫助到大家。

本學(xué)期限拜讀了高欣編著的《孔子叫我們寬容點(diǎn)》其中第一章《孔子做人之道》。它讓我知道做人是一門大學(xué)問(wèn)，書中用淺顯的話語(yǔ)，告訴我們?nèi)绾巫鋈说牡览怼?/p>

我國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子教他的學(xué)生做人要可能寬恕就是恕別人！自己不想要的，就不要推給別人?！逼渲械摹八　奔础巴萍杭叭?，仁愛待人”。遇到與人相處上的問(wèn)題，應(yīng)換位思考。就是推己及人，將心比心；自己希望怎樣生活，就想到別人也會(huì)希望怎樣生活；自己不想別人怎樣對(duì)待自己，自己就不要那樣對(duì)待別人；希望自己在社會(huì)上能站得住，能通達(dá)，就也幫助別人站得住，通達(dá)。

有了這樣的理解之后，作為教師的我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中是不是應(yīng)該有這樣的.思考？作為老師無(wú)論與同事之間，還是跟與學(xué)生相處時(shí)，也應(yīng)有“己所不欲，勿施于人”的念頭。曾經(jīng)我們也做過(guò)學(xué)生，也知道當(dāng)學(xué)生的辛苦，過(guò)去我們也有令老師頭疼的時(shí)候，也曾對(duì)著作業(yè)喊累，也有偷懶的時(shí)候，當(dāng)然還少不了犯錯(cuò)……現(xiàn)在我們的角色不同了，是老師了，慢慢的這些經(jīng)歷也就淡忘了，站在講臺(tái)上的我們也許想得更多的是如何去教好我們的孩子們，從我們的立場(chǎng)出發(fā)告訴他們那樣做不對(duì)，應(yīng)該這樣。但學(xué)生總是喜歡逃離我們的視線，愛和我們玩躲迷藏。讓我們也蹲下身來(lái)，從孩子的角度出發(fā)思考，多點(diǎn)體諒學(xué)生，設(shè)身處地的替他們想想，這個(gè)時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)孩子的某些錯(cuò)誤是正常，可以理解。比如：設(shè)計(jì)課堂教學(xué)就要考慮到學(xué)生的接受能力，教學(xué)進(jìn)度要考慮到學(xué)生智力能力，作業(yè)布置要考慮到學(xué)生的承受能力。在教學(xué)中我們應(yīng)多從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問(wèn)題。平時(shí)多與學(xué)生交流，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的需要和困難。我想這應(yīng)該是因材施教的基本。當(dāng)我們對(duì)孩子多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)耐心后，營(yíng)造出一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，那我們老師教得也不至于那么累了，工作起來(lái)也就快樂(lè)多了。同樣，在日常生活中，如果我們?nèi)巳俗龅搅诉@一信條，就會(huì)相安無(wú)事，天下太平。當(dāng)我們心情煩躁不安時(shí)，懊惱時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝炎约阂痪洹凹核挥鹗┯谌恕薄?/p>

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第三篇：曾國(guó)藩教做人、做事

曾國(guó)藩：真正有出息的人，都懂這3條處世天規(guī)，能成大事！

在曾國(guó)藩的書中，講述了很多關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的法則和經(jīng)驗(yàn)心得。雖然時(shí)代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但是每當(dāng)讀了這些東西，還是很有感觸的。因?yàn)椴还軙r(shí)間怎么變化，人還是一樣的人，世界的規(guī)律是不會(huì)變的。做事情做人只有符合大道，才能發(fā)展的更好。

1、物來(lái)順應(yīng)

這句話告訴我們不論生活中發(fā)生了什么樣的事情，都需要學(xué)會(huì)坦然的接受它。有些讀者可能會(huì)在這里有疑問(wèn)，他可能會(huì)說(shuō)，如果發(fā)生了不好的事情，我難道也只能默默接受，不作為嗎？答案當(dāng)然是否定的。但是在做出任何的反應(yīng)之前，你首先要做的就是從內(nèi)心接受這件事的發(fā)生，并且認(rèn)清它的嚴(yán)重性，以及自己是否有能力去解決。

如果不先學(xué)會(huì)接受，只憑著自己的沖動(dòng)去做事，只會(huì)讓自己越來(lái)越被動(dòng)。好事也好，壞事也罷，每件事發(fā)生了，都有它自己的原因。你已經(jīng)改變不了它了，唯一能做的就是接受。并以此為契機(jī)發(fā)現(xiàn)自身的不足。

2、未來(lái)不迎

這句話是說(shuō)呢，未來(lái)很遙遠(yuǎn)，看起來(lái)虛無(wú)縹緲，何必想那么多呢。常常有人說(shuō)我們要活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，但是真正能夠活在當(dāng)下的人有多少呢？人們總是愛幻想未來(lái)，或者是希望，或者是擔(dān)心。為未來(lái)做好準(zhǔn)備是沒(méi)有錯(cuò)的，但是在未來(lái)沒(méi)有到來(lái)之前一切都是未知數(shù)。

你現(xiàn)在所害怕的，可能根本就不會(huì)發(fā)生。你現(xiàn)在所希望的，可能壓根不會(huì)得到。沒(méi)有發(fā)生的壞事，你可以感到慶幸，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的希望，也會(huì)讓你沮喪。

未來(lái)其實(shí)并不遠(yuǎn)，未來(lái)就在你眼前。未來(lái)事情的好壞，就在于你此時(shí)此刻做什么事情，如何去做。

3、既過(guò)不往

這句話的意思是說(shuō)對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情，就讓它過(guò)去吧。做得不好的地方，不要后悔。做得好的地方，不要逢人就炫耀。

過(guò)去你的代表不了現(xiàn)在的你，更決定不了未來(lái)的你是什么樣子。對(duì)于已經(jīng)無(wú)法改變的事情，沒(méi)有必要再費(fèi)心費(fèi)神。不如把心思全部放在當(dāng)下，曾經(jīng)自己做的不好的，現(xiàn)在把它做得更好。曾經(jīng)自己取得的成就，只把它當(dāng)做生命中的一個(gè)閃光點(diǎn)即可。

很多人都喜歡沉湎于過(guò)去，因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)失誤而懊悔一生，余生都萎靡不振，但是即使這樣又能有什么用呢？有些人喜歡把自己曾經(jīng)取得的成績(jī)掛在嘴邊，逢人便說(shuō)。殊不知，大家早就聽膩了，到最后還不是落得人人討厭。

第四篇：教作文先教做人

教作文先教做人

葉圣陶先生很早就闡述了作文與做人的關(guān)系。他指出：“文當(dāng)然是要做的，但是要緊的在乎做人?！蹦敲矗谧魑慕虒W(xué)中怎樣教育學(xué)生先做人、做什么樣的人呢？

一、做有心人，觀察生活。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是?詩(shī)人?，只要在教學(xué)方法上?打開創(chuàng)作的源泉?，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲?！蔽恼率强陀^世界在人腦中反映的產(chǎn)物，作文的大量題材均來(lái)自學(xué)生的生活。因此，教學(xué)中既要指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、熟悉生活、認(rèn)識(shí)生活、熱愛生活，又要同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字去贊美生活，引導(dǎo)他們做生活的有心人。具體做法如下：

1．課內(nèi)，有的放矢教方法。著名作家茅盾指出：“開始學(xué)習(xí)寫作的人，需要從書本中學(xué)習(xí)寫作技巧，但更需要重視向生活學(xué)習(xí)，在提高觀察能力上下苦功夫?！备鶕?jù)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，小語(yǔ)教材安排的閱讀內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代性，富有兒童生活情趣，文質(zhì)兼優(yōu)，符合兒童的年齡特征和認(rèn)識(shí)水平。因此，在乎時(shí)的上課中，要依據(jù)兒童的心理特點(diǎn)有的放矢地對(duì)相應(yīng)的課文進(jìn)行重點(diǎn)講解，教給學(xué)生觀察方法，讓其間接地去了解生活，潛移默化地受到教育，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。一般方法有：①全面觀察法；②順序觀察法，包括時(shí)間順序、空間順序和事情的發(fā)展順序；③移步換景觀察法；④小中見大觀察法及對(duì)比觀察法。學(xué)到了這些方法并在今后的作文中有意識(shí)地去運(yùn)用，必能起到良好的效果。

2．課外，接觸社會(huì)拓視野。禁錮學(xué)生生活是作文文源危機(jī)的最大原因。心理學(xué)研究表明：“在學(xué)生缺乏興趣的情況下，可利用學(xué)生喜歡活動(dòng)的興趣遷移到學(xué)習(xí)上，促使學(xué)生產(chǎn)生興趣?！毕矏刍顒?dòng)是兒童的夭性，因此，必須順應(yīng)兒童的這一心理特征，寓語(yǔ)言訓(xùn)練于有趣的各類活動(dòng)之中，使語(yǔ)言訓(xùn)練與思想教育熔于一爐、相得益彰。教師可帶領(lǐng)學(xué)生利用節(jié)假日、作文課或課外活動(dòng)等到工廠、碼

頭、車站、街道、農(nóng)村參加社會(huì)活動(dòng)和義務(wù)勞動(dòng)，專訪名人、能人、先進(jìn)工作者及游覽名勝古跡等，讓他們留心觀察，看看工人怎樣做工、農(nóng)民怎樣種地、服務(wù)員怎樣工作并親自參加實(shí)踐，在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的人和事，而后逐步達(dá)到熟悉了解。還可以有計(jì)劃、有步驟地配合時(shí)令、節(jié)日和少先隊(duì)中心任務(wù)安排班隊(duì)活動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生觀察的目的性、條理性、精確性、細(xì)微性和敏銳性，并讓他們隨時(shí)把自己觀察的事物和新鮮感受記下來(lái)。視野拓寬了，寫人、記事、抒情、狀物才不會(huì)只在課堂小天地里打轉(zhuǎn)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。學(xué)生在廣泛地接觸社會(huì)、自然、陶冶了情操后，就能得心應(yīng)手地把自己觀察到的東西寫出來(lái)。這樣，學(xué)生既練了思想，又練了筆，使表達(dá)技能與思想認(rèn)識(shí)達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

3．課余，閱讀書報(bào)巧摘記。古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！眱H靠課堂上的書本和課外的活動(dòng)還是滿足不了學(xué)生的求知欲望，因而必須讓他們多看兒童刊物及優(yōu)秀圖書，使之有計(jì)劃、有目的地學(xué)習(xí)同齡人的佳作，并以書中人物的好思想、好言行來(lái)影響教育學(xué)生，激勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)他們堅(jiān)韌不拔的意志和奮斗不息的精神。閱讀摘錄中須認(rèn)真指導(dǎo)向深處挖掘，滲透思想品德教育，還應(yīng)有巧妙的方法，如①“三三三”摘記法，即讀了一篇文章，你認(rèn)為作者哪三個(gè)標(biāo)點(diǎn)用得準(zhǔn)確、哪三個(gè)詞語(yǔ)用得貼切、哪三句話用得優(yōu)美，分別摘記下來(lái)，并要求學(xué)生能記憶、背誦及在今后的作文中靈活運(yùn)用。②首尾摘記法，即把一篇優(yōu)秀文章的開頭和結(jié)尾摘記下來(lái)，要求學(xué)生掌握方法、學(xué)到技巧，在今后的習(xí)作中能有選擇地使用恰當(dāng)?shù)拈_頭和結(jié)尾。③精彩片斷摘記法，即把一篇好文章 中最精彩的片斷摘記下來(lái)，要求學(xué)生研討、揣摩、咀嚼精彩部分的內(nèi)容及寫法。

二、做小主人，生“材”有道。

教育心理學(xué)告訴我們：人的任何有一定目的的活動(dòng)，都有一種要達(dá)到目的的愿望，當(dāng)愿望達(dá)到時(shí)，就會(huì)感到一種心理上的滿足，這種滿足又會(huì)使其產(chǎn)生繼續(xù)追求滿足的需要。由此可知，學(xué)生對(duì)作文不感興趣并不是先夭性的，百是后天的種種原

因造成的，其中最主要的是老師對(duì)學(xué)生要求過(guò)嚴(yán)、放得不夠，如一上來(lái)就灌給他們很多寫作知識(shí)，要求學(xué)生不跑題、不亂發(fā)議論、沒(méi)有病句、不超字?jǐn)?shù)、不無(wú)病呻吟……致使學(xué)生左右為難，只能或東拼西湊，或照搬范文，或憑空臆造。

因此，作文教學(xué)必須把學(xué)生從這種境界中解放出來(lái)，引導(dǎo)他們動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，做小主人，自我“生材”。怎樣引導(dǎo)他們自我生材呢？

1．聯(lián)系課文，續(xù)編故事。教材中所選的課文思想健康、故事性強(qiáng)，當(dāng)學(xué)生學(xué)過(guò)后還沉浸在對(duì)故事中人、事、景、物的喜愛贊美、厭惡憎恨之時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)他們大膽想象故事結(jié)局和以后的情況，并主動(dòng)地說(shuō)出來(lái)、寫出來(lái)。這樣不僅活躍了學(xué)生的創(chuàng)造性思維、鞏固了課文中的知識(shí)，也使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言文字表達(dá)能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到了練文練人的目的。

2．創(chuàng)設(shè)情境，豐富內(nèi)容。小學(xué)階段學(xué)生的思維還處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的時(shí)期，為此，教師作文教學(xué)中必須設(shè)置一些情境，培養(yǎng)學(xué)生自己豐富文章內(nèi)容的能力，如“看演唱，細(xì)觀察”的趣味作文；“聽錄音、音樂(lè)，寫文章”的想象作文；“寫幻想曲”的激情作文；“寫童話，編故事”的即興作文；“仿真社會(huì)實(shí)踐”的情趣作文；“教師表演，學(xué)生寫”的愉快作文等。這些都可以激起學(xué)生的寫作熱情，使他們的文思活躍起來(lái)。

3．親自實(shí)踐，創(chuàng)造素材。小學(xué)生好奇求新，根據(jù)這一特點(diǎn)，教師在作文教學(xué)中可要求學(xué)生每人每周做一件有意義的事、每月做一次實(shí)驗(yàn)、每學(xué)期做一件小發(fā)明或小制作，寓寫作素材于自身實(shí)踐中，讓蘊(yùn)藏在小學(xué)生頭腦中的豐富創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造寫作素材的能力。親自實(shí)踐創(chuàng)作素材的辦法很多，但需要老師巧妙地引導(dǎo)、點(diǎn)撥，如要求學(xué)生親自上菜市買一次菜，以《買菜》做文；拆卸、組裝一 個(gè)玩具，以《我知道了玩具的構(gòu)造》做文；做一次家務(wù)，以《記一次家務(wù)勞動(dòng)》做文，等等。如此，既豐富了學(xué)生寫作的題材又培養(yǎng)了其良好的道德品質(zhì)，使作文起到了育人的作用。

三、做老實(shí)人，實(shí)事求是。

黃山行知亭的石柱上有一副楹聯(lián)，聯(lián)云：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”作文教學(xué)也是如此。而要做到這一點(diǎn)，在作文教學(xué)中必須要求學(xué)生做老實(shí)事、說(shuō)老實(shí)話、當(dāng)老實(shí)人。

1．親身經(jīng)歷，實(shí)話實(shí)說(shuō)。作文教學(xué)時(shí)，一定要要求學(xué)生寫自己親身經(jīng)歷的，看到什么、想到什么就寫什么，決不允許任意夸大。這樣有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的原貌，真實(shí)地寫出自己對(duì)事物的感情。如學(xué)生在學(xué)雷鋒活動(dòng)中做了好事，老師必須了解一下有沒(méi)有那回事，然后才看文章怎么樣。要是根本沒(méi)有那回事，那就要耐心地、嚴(yán)肅地做思想工作。這樣，把寫作同生活、同學(xué)習(xí)做人密切聯(lián)系起來(lái)，實(shí)話實(shí)說(shuō)，必將收到良好的育人效果。

2．不懂不要裝懂。要寫一件事，就得認(rèn)真踏實(shí)地做好這件事；要寫一個(gè)人，就得了解這個(gè)人，正確評(píng)價(jià)這個(gè)人；要寫一處景，就得實(shí)地去看一看，領(lǐng)略一下它的美；要寫一樣物，就得認(rèn)真觀察、仔細(xì)了解，掌握它的特征。這樣才有利于學(xué)生情感意志的培養(yǎng)。

是的，作文是有無(wú)數(shù)的好處，她可以穿越時(shí)空，揭曉迷離的過(guò)去，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的未來(lái)，通向偉大的心靈。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生?！弊兂尚『⒆泳褪且鹬匦『⒆?，而尊重的基礎(chǔ)就是理解和幫助。唯此，你才能走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，用興趣做鑰匙，引領(lǐng)他們?nèi)ヮI(lǐng)悟?qū)懽鞯臒o(wú)窮魅力。

第五篇：先教做人再教求知

先教做人再教求知

府谷二小王慧妮

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)固然重要，但是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人更重要，我認(rèn)為作為一名教師，首先要教會(huì)學(xué)生做人，然后再去教學(xué)生如何做學(xué)問(wèn)。學(xué)會(huì)做人，到底教學(xué)生做什么樣的“人”？

教育家陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”，教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，他把“教人做人”作為德育的根本任務(wù)，以塑造真人為培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)踐證明，把“學(xué)會(huì)做人”的教育落到實(shí)處，寓“學(xué)會(huì)做人”教育于常規(guī)管理、常規(guī)活動(dòng)，就是抓住了德育工作的根本。怎樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人呢？應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感抓起。“欲求人人成材，先求人人成人”。責(zé)任感是影響做人最基本的問(wèn)題，是學(xué)會(huì)做人的基點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，首先要培養(yǎng)起他們對(duì)自己的責(zé)任感，使他們關(guān)心自己的前途、人品、學(xué)業(yè)和健康，自愛、自強(qiáng)，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們對(duì)家庭、他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。