第一篇：八榮八恥三句半

八榮八恥三句半大媽大姐周末好，歡迎大家來(lái)指導(dǎo)，不管說(shuō)得好不好，別跑！我來(lái)說(shuō)段三句半，來(lái)把八榮八恥侃，如有雷同你別喊，偶然！清晨起來(lái)天沒(méi)亮，一腳踩到軟囔囔，仔細(xì)一聞?wù)鎵騿埽艉婧?！碰上小人真無(wú)奈，損人利己騙得快，黑的能夠說(shuō)成白，真壞！

當(dāng)官

不與民做主，不如回家烤紅薯，以權(quán)換錢(qián)害民苦，腰包鼓鼓！和諧社會(huì)要公道，貪贓枉法不能要，吃了原告吃被告，糟糕！平常學(xué)習(xí)不努力，打完麻將打游戲，考試急忙抄筆記，作弊！今天周末說(shuō)得多，沒(méi)聽(tīng)大家?guī)茁晿?lè)，求求大家捧捧場(chǎng)，鼓掌！

第二篇：八榮八恥三句半臺(tái)詞

乙:我們四個(gè)來(lái)表演，

丙：今天來(lái)段傳統(tǒng)戲：

丁：三句半。

甲：胡總書(shū)記發(fā)號(hào)召，乙：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，丙：是非標(biāo)準(zhǔn)不混淆，?。河浶拈g。

甲：熱愛(ài)祖國(guó)最光榮，乙：背叛祖國(guó)是漢f888奸8

丙：齊心協(xié)力為國(guó)家，丁：當(dāng)模范。

甲：為民服務(wù)最光榮，乙：背離人民實(shí)可嫌，丙：雷鋒精神放光芒，?。赫婵少潯?/p>

甲：崇尚科學(xué)最光榮，乙：愚昧無(wú)知是笨蛋，丙：封建迷信害死人，?。嚎燹D(zhuǎn)變。

甲：辛勤勞動(dòng)最光榮，乙：好逸惡勞是懶漢，丙：雙手描繪新世界，?。杭佑透?。

甲：團(tuán)結(jié)互助最光榮，乙：損人利己人人煩，丙：私心雜念壞毛病，?。阂淖?。

甲：誠(chéng)實(shí)守信最光榮，乙：見(jiàn)利忘義不要干，丙：傳統(tǒng)美德不忘記，丁：代代傳。

甲：遵紀(jì)守法最光榮，乙：違法亂紀(jì)事莫辦，丙：人人都當(dāng)好公民，?。罕Ｆ桨?。

甲：艱苦奮斗最光榮，乙：驕奢c889淫889c逸壞習(xí)慣，丙：兩個(gè)務(wù)必指航向，丁：永向前。

甲：“八榮八恥”榮辱觀，乙：總書(shū)記教導(dǎo)記心間，丙：全處上下齊努力，丁：勇登攀！

甲：望城自古多英豪，乙：人杰地靈美名傳，丙：招商引資促經(jīng)濟(jì)，?。捍蟀l(fā)展。

甲：節(jié)目自編又自演，乙：各位多多提意見(jiàn)，丙：說(shuō)到這里算一段，（齊）：再——見(jiàn)！

第三篇：八榮八恥三句半

大媽大姐周末好，歡迎大家來(lái)指導(dǎo)，不管說(shuō)得好不好，別跑！

我來(lái)說(shuō)段三句半，來(lái)把八榮八恥侃，如有雷同你別喊，偶然！

清晨起來(lái)天沒(méi)亮，一腳踩到軟囔囔，仔細(xì)一聞?wù)鎵騿?，臭烘烘?/p>

碰上小人真無(wú)奈，損人利己騙得快，黑的能夠說(shuō)成白，真壞！

當(dāng)官不與民做主，不如回家烤紅薯，以權(quán)換錢(qián)害民苦，腰包鼓鼓！

和諧社會(huì)要公道，貪贓枉法不能要，吃了原告吃被告，糟糕！

平常學(xué)習(xí)不努力，打完麻將打游戲，考試急忙抄筆記，作弊！

……

第四篇：學(xué)習(xí)八榮八恥三句半臺(tái)詞（最終版）

文章標(biāo)題：學(xué)習(xí)八榮八恥三句半臺(tái)詞

八榮八恥記心間（三句半）

甲:鑼鼓一敲響連天，乙:我們四個(gè)來(lái)表演，丙：今天來(lái)段傳統(tǒng)戲：

?。喝浒?。

甲：胡總書(shū)記發(fā)號(hào)召，[xiexiebang.com-http://004km.cn/]

乙

：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，丙：是非標(biāo)準(zhǔn)不混淆，?。河浶拈g。

甲：熱愛(ài)祖國(guó)最光榮，乙：背叛祖國(guó)是漢奸，丙：齊心協(xié)力為國(guó)家，丁：當(dāng)模范。

甲：為民服務(wù)最光榮，乙：背離人民實(shí)可嫌，丙：雷鋒精神放光芒，?。赫婵少?。

甲：崇尚科學(xué)最光榮，乙：愚昧無(wú)知是笨蛋，丙：封建迷信害死人，?。嚎燹D(zhuǎn)變。

甲：辛勤勞動(dòng)最光榮，乙：好逸惡勞是懶漢，丙：雙手描繪新世界，?。杭佑透?。

甲：團(tuán)結(jié)互助最光榮，乙：損人利己人人煩，丙：私心雜念壞毛病，丁：要改變。

甲：誠(chéng)實(shí)守信最光榮，乙：見(jiàn)利忘義不要干，丙：傳統(tǒng)美德不忘記，?。捍鷤鳌?/P>

甲：遵紀(jì)守法最光榮，乙：違法亂紀(jì)事莫辦，丙：人人都當(dāng)好公民，?。罕Ｆ桨?。

甲：艱苦奮斗最光榮，乙：驕奢淫逸壞習(xí)慣，丙：兩個(gè)務(wù)必指航向，?。河老蚯?。

甲：“八榮八恥”榮辱觀，乙：總書(shū)記教導(dǎo)記心間，丙：全處上下齊努力，丁：勇登攀！

甲：望城自古多英豪，乙：人杰地靈美名傳，丙：招商引資促經(jīng)濟(jì)，?。捍蟀l(fā)展。

甲：節(jié)目自編又自演，乙：各位多多提意見(jiàn)，丙：說(shuō)到這里算一段，（齊）：再——見(jiàn)！

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第五篇：淺談八榮八恥

淺談“八榮八恥”

無(wú)錫技師學(xué)院數(shù)控50704張榆

【摘 要】“八榮八恥”涵蓋愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。它明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。通過(guò)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀具有現(xiàn)實(shí)意義。因此，本文從 “八榮八恥”的概念、“八榮八恥”的內(nèi)容、“八榮八恥”的作用、加強(qiáng)道德建設(shè)，踐行八榮八恥四個(gè)方面展開(kāi)論述。

【關(guān)鍵詞】“八榮八恥”；社會(huì)主義榮辱觀 ；大學(xué)生

一、“八榮八恥”的概念

“八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡(jiǎn)稱(chēng)。社會(huì)主義榮辱觀是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書(shū)記胡錦濤于2006年3月4日下午在第十屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上發(fā)表的“關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”的講話中提出的。提出“八榮八恥”的目的在于引導(dǎo)中國(guó)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

現(xiàn)時(shí)期的道德是什么？以什么為標(biāo)桿？那就是以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒(méi)有精神，沒(méi)有道德，沒(méi)有榮辱是非的人是一個(gè)殘缺的人。

二、“八榮八恥”的內(nèi)容

社會(huì)主義榮辱觀繼承了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的精髓，同時(shí)關(guān)系著當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)的新風(fēng)貌，社會(huì)主義榮辱觀不經(jīng)包含傳統(tǒng)道德規(guī)范中德“仁義禮智信”思想，還提倡了“忠孝悌廉恥”觀念；現(xiàn)時(shí)期的道德就是以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。“八榮八恥”的重要論述，涵蓋愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和大學(xué)生健康成長(zhǎng)提出了明確要求，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化?！鞍藰s八恥”以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)和本質(zhì)特征，是社會(huì)主義榮辱觀、道德觀的重要內(nèi)容，凝聚了社會(huì)主義價(jià)值觀的精髓，自始至終都貫穿著社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義基本價(jià)值觀的要求，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要前提和支撐。

三、“八榮八恥”的作用

“八榮八恥”是大學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)生活中體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的重要標(biāo)準(zhǔn)?！鞍藰s”既汲取了傳統(tǒng)榮辱觀的精髓，又增添了現(xiàn)代文化的新元素;“八恥”審視現(xiàn)存的錯(cuò)誤傾向，確立了新形勢(shì)下全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則?！鞍藰s八恥”它彰顯了主流文化，明辨了是非、善惡、美丑的界限，增添了學(xué)生思想政治教育的新元素，賦予了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的嶄新內(nèi)容。“八榮八恥”對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和大學(xué)生健康成長(zhǎng)提出了明確要求，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化。能夠引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的大學(xué)生有重大意義，發(fā)揮著基礎(chǔ)性、方向性作用。

現(xiàn)在人們時(shí)常感嘆:生活水平提高了，而社會(huì)風(fēng)氣總有些不盡如人意：誠(chéng)實(shí)總是被騙，老實(shí)做人總被譏笑，見(jiàn)義勇為遭到困擾。一部分人以自我為中心，因缺少了道德的約束而為所欲為。事實(shí)上，一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有健康的社會(huì)風(fēng)氣，良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家再發(fā)展也難以屹立世界民族之林。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正處在人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，無(wú)論從身心發(fā)展需要或是目前大學(xué)生面臨的社會(huì)生活環(huán)境、或是肩負(fù)的時(shí)代使命看都需要高度重視核心價(jià)值觀的形成。而“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)的提出，為大學(xué)生們價(jià)值觀的形成樹(shù)立了看得見(jiàn)、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，它清楚地告訴廣大青少年什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做，為加強(qiáng)大學(xué)生人生

觀、價(jià)值觀教育提供了新的重要載體。“八榮八恥”為大學(xué)生提供了明確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹(shù)立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成情況包括豐富的內(nèi)涵，但“八榮八恥”是最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)，以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)的社會(huì)主義榮辱觀不僅是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)尺，也是衡量一個(gè)人其他觀念的試金石，將會(huì)影響一個(gè)人的身心健康和人生態(tài)度，如果沒(méi)有正確的榮辱觀，也談不上熱愛(ài)人民、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想等，正如一位先哲所說(shuō):“失去羞恥之心會(huì)使人陷入麻木，激發(fā)羞恥之心會(huì)使人改過(guò)向善”，不辨是非難處事，不知榮辱不成人。因此，通過(guò)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀具有現(xiàn)實(shí)意義。

四、加強(qiáng)道德建設(shè)，踐行八榮八恥 1.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任

堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。國(guó)家不強(qiáng)大，個(gè)人永難強(qiáng)大，就像樹(shù)苗沒(méi)有一片廣闊的天、沒(méi)有肥沃的土，永難長(zhǎng)成參天大樹(shù)。愛(ài)國(guó)就是愛(ài)自己，“能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，這是最光榮不過(guò)的事情了?！弊鎳?guó)，我們貢獻(xiàn)的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊。

2.勤勞勇敢，追求自由解放

人起源于勞動(dòng)，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，高智慧的人類(lèi)必須超過(guò)“春蠶”和“蠟炬”。魯迅說(shuō)得好，“只要能培一朵花，就不妨化做會(huì)朽的腐草”———只有勞動(dòng)，才能有益于人民。

3.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信

從荀子的“先義而后利者榮、先利而后義者辱”，到蘇軾的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，都說(shuō)明了誠(chéng)信是多么重要。4.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧

不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還是孟德斯鳩的“個(gè)人利益永遠(yuǎn)包括在公共利益之中”，都是以服務(wù)人民為榮。連大詩(shī)人裴多菲都堅(jiān)信：誰(shuí)是詩(shī)人，誰(shuí)就得千辛萬(wàn)苦地和人民在一起！團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼。詩(shī)人泰戈?duì)柹鷦?dòng)地描述了社會(huì)人應(yīng)該團(tuán)結(jié)的道理：“果子的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜蜜的，但是，讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專(zhuān)注地垂著綠蔭?！薄挥泄⒒ê腿~團(tuán)結(jié)了，才有協(xié)調(diào)的美麗。

5.勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界

作為大學(xué)生，要立志高遠(yuǎn)，以及位踐其志、實(shí)現(xiàn)其志堅(jiān)定不移、奮斗不止、自強(qiáng)不息的精神

6.道德修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)

居安思危，戒奢以儉；以儉立名，以侈自?。唤鹩駶M堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。盡管小康近在眼前，我們依舊不能忘了“以儉入奢易，以奢入儉難；勤儉建國(guó)家，永久是真言”。