第一篇：學習八榮八恥工作的講話稿8

同志們：

今天的會議，是我們貫徹落實胡書記和集團公司今年黨政工作會議精神，研究部署公司今年黨政工作的一次重要會議。會上，摘要傳達了集團公司黨政工作會議精神，***同志代表公司紀委、黨支部作了工作報告，請各單位會后認真抓好貫徹落實。

過去的一年，公司各級組織和紀檢黨支部門認真落實上級有關會議精神和工作部署，不斷拓展黨政工作范圍和深度，積極創(chuàng)新工作方式方法，領導人員廉潔自律、查處違法違紀案件、效能監(jiān)察、源頭治理等各項重點工作都取得了較好成績，在服務企業(yè)經(jīng)濟建設、促進改革發(fā)展穩(wěn)定方面發(fā)揮了積極作用。突出表現(xiàn)為，以公開承諾、家屬助廉等制度為特征，初步形成了一套較完善的廉政建設制度體系和工作機制;以典型引路和案例警示教育為牽動，全公司培養(yǎng)社會主義榮辱觀的氛圍進一步形成;不斷加大案件查辦力度和責任追究深度，弘揚了正氣;效能監(jiān)察工作緊密貼近企業(yè)各項工作實際，突出針對性和實效性，取得了明顯經(jīng)濟效益。這些，公司黨政都給予充分肯定。在此，我代表公司黨政班子，向辛勤工作在黨政戰(zhàn)線上的同志們表示敬意和感謝！向受到表彰的先進集體和個人表示衷心地祝賀！

關于今年的黨政工作，***同志在報告中已經(jīng)做了比較全面、具體的部署?？偟乃悸肥?，貫徹胡書記提出的“四大紀律”、“八項要求”，以及認真落實兩個“條例”和“三個不得”規(guī)定等部署，對照胡錦濤總書記列舉的黨員干部十種不良作風，以及在國務院第二次廉政工作會議上，溫家寶總理指出的損害人民利益的八個突出問題，按照集團公司黨政工作會議明確的完善三個機制、規(guī)范四項權力等具體要求，結合撫順公司實際，高度重視、突出重點、加大力度，進一步推進加強教育，發(fā)揚民主，健全制度，強化監(jiān)督，創(chuàng)新體制等各項工作。今天的會議上，我著重講一個問題，就是要切實加強對黨政“一把手”的監(jiān)督。這是當前的熱點話題，又是一個沉重的話題。

這里講的“一把手”，不僅包括公司和直屬企業(yè)的黨政主要領導，公司機關各部門的正職，也包括企業(yè)二級單位、生產(chǎn)車間和直屬企業(yè)機關部門的主要負責人，因為這些“一把手”從不同層面掌握著或大或小的決策權和決定權，都在各級班子中處于關鍵地位，負有重要的責任。一個企業(yè)、一個部門、一個車間、一個方面的工作做的如何、班子狀況怎樣、學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀的好壞，很大程度上取決于“一把手”。特別是從全國、集團公司和公司查辦的案件看，“一把手”發(fā)生問題的數(shù)量和幾率都呈現(xiàn)上升趨勢，必須引起我們的高度重視。只有將一把手抓住管好，才能綱舉目張，牽一發(fā)而動全身，才能抓住學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀和領導班子建設的關鍵。

第一，各級“一把手”要主動自覺地加強自我教育和自我監(jiān)督，主動自覺地提高政治思想素質和道德修養(yǎng)水平，真正解決好人生觀、事業(yè)觀、權力觀和群眾觀的問題

一是要保持淡泊的心態(tài)，正確對待權力。如何認識和運用權力，是領導干部人生觀和世界觀的集中體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，大部分違法違紀的干部，并不是沒有拼搏過、奮斗過，也曾經(jīng)取得了突出的業(yè)績，得到過組織和群眾的認可，但問題是到了權力的巔峰，并感到春風得意的時候，由于權欲、物欲的多方面誘惑和自我要求的松懈，一步步地發(fā)生了蛻變。究其原因，首先是思想道德防線出了問題，把權力當成了利益。所以這樣的干部不可能不去爭權，如果這樣的干部當了“一把手”，班子不可能團結，正氣不可能樹立，單位的經(jīng)營管理就不可能規(guī)范。大家可以觀察到，有的干部一旦從管權管物的位置下來后，像抽了筋一樣難受。在某些單位機構整合過程中，有的人公開地講，如果干不上某個崗位，給個廠長也不干。其含義不言而喻。而為什么有的干部在同樣崗位上干了多少年也不會發(fā)生問題，因為他一沒想編織關系網(wǎng)來保護自己，二沒想從中為個人撈好處，工作只意味著責任和奉獻，所以沒有必要去爭權，也就很容易做到正確用權，正確對待進留退轉。所以希望各級“一把手”，在加強自我修養(yǎng)方面，把如何認識權力、如何用好權力放在自我改造的首位，真正解決好人生的追求是什么，奮斗的目的是為什么。在對待權力和個人利益的問題上，要老成一些，保守一些，平淡一些。做到以平常的心態(tài)看名利，以不平常的心態(tài)看事業(yè)。我們也了解到，個別干部在工作中存在不講程序、不講規(guī)則、越權指揮、暗箱操作，甚至干預微觀經(jīng)營活動的現(xiàn)象，如果不是管理水平低，就是有說不出來的目的。無論是年輕同志，還是老同志，都要珍惜自己的崗位，珍惜自己的政治生命、前途和晚節(jié)，過好權力關，少出問題，不出問題，才能走得長一些、遠一些，走得平坦一些。同時，作為各級“一把手”，在企業(yè)改革的復雜形勢下，就要認真學習、研究政策和法律。要成就一番事業(yè)，要保一生平安，就必須認認真真學法，清清楚楚懂法，老老實實守法。

二是做人要有底線，做事要講規(guī)范。主要領導在一個單位和部門具有重要的導向作用，自身的言行和決策稍有偏差，下面就可能會離題萬里。要在復雜的環(huán)境中保持操守，就必須分清是非界限，把住政治底線；加強思想修養(yǎng)，把住道德底線；堅持清白為官，把住法紀底線，做到從政有從政的規(guī)范，道德有道德的規(guī)范，做事有做事的規(guī)范。只有守住了這些底線和規(guī)范，才能自覺抵制私欲膨脹、利欲攀比和物欲誘惑。我們發(fā)現(xiàn)，一段時間以來，有的干部在位置和待遇問題上心理很不平衡。建議那些心理仍然感到失衡的干部，在不平衡的時候用三個“看一看”來平衡自己：看一看困難職工和低保戶，問問自己，得到多少才算是多；看一看犯錯誤進了班房的干部，在位時兩三年換房子，總想換

第二篇：公司領導學習八榮八恥工作的講話稿（模版）

同志們：

今天的會議，是我們貫徹落實胡書記和集團公司今年黨政工作會議精神，研究部署公司今年黨政工作的一次重要會議。會上，摘要傳達了集團公司黨政工作會議精神，***同志代表公司紀委、黨支部作了工作報告，請各單位會后認真抓好貫徹落實。

過去的一年，公司各級組織和紀檢黨支部門認真落實上級有關會議精神和工作部署，不斷拓展黨政工作范圍和深度，積極創(chuàng)新工作方式方法，領導人員廉潔自律、查處違法違紀案件、效能監(jiān)察、源頭治理等各項重點工作都取得了較好成績，在服務企業(yè)經(jīng)濟建設、促進改革發(fā)展穩(wěn)定方面發(fā)揮了積極作用。突出表現(xiàn)為，以公開承諾、家屬助廉等制度為特征，初步形成了一套較完善的廉(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)政建設制度體系和工作機制;以典型引路和案例警示教育為牽動，全公司培養(yǎng)社會主義榮辱觀的氛圍進一步形成;不斷加大案件查辦力度和責任追究深度，弘揚了正氣;效能監(jiān)察工作緊密貼近企業(yè)各項工作實際，突出針對性和實效性，取得了明顯經(jīng)濟效益。這些，公司黨政都給予充分肯定。在此，我代表公司黨政班子，向辛勤工作在黨政戰(zhàn)線上的同志們表示敬意和感謝！向受到表彰的先進集體和個人表示衷心地祝賀！

關于今年的黨政工作，***同志在報告中已經(jīng)做了比較全面、具體的部署。總的思路是，貫徹胡書記提出的“四大紀律”、“八項要求”，以及認真落實兩個“條例”和“三個不得”規(guī)定等部署，對照胡錦濤總書記列舉的黨員干部十種不良作風，以及在國務院第二次廉政工作會議上，溫家寶總理指出的損害人民利益的八個突出問題，按照集團公司黨政工作會議明確的完善三個機制、規(guī)范四項權力等具體要求，結合撫順公司實際，高度重視、突出重點、加大力度，進一步推進加強教育，發(fā)揚民主，健全制度，強化監(jiān)督，創(chuàng)新體制等各項工作。今天的會議上，我著重講一個問題，就是要切實加強對黨政“一把手”的監(jiān)督。這是當前的熱點話題，又是一個沉重的話題。

這里講的“一把手”，不僅包括公司和直屬企業(yè)的黨政主要領導，公司機關各部門的正職，也包括企業(yè)二級單位、生產(chǎn)車間和直屬企業(yè)機關部門的主要負責人，因為這些“一把手”從不同層面掌握著或大或小的決策權和決定權，都在各級班子中處于關鍵地位，負有重要的責任。一個企業(yè)、一個部門、一個車間、一個方面的工作做的如何、班子狀況怎樣、學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀的好壞，很大程度上取決于“一把手”。特別是從全國、集團公司和公司查辦的案件看，“一把手”發(fā)生問題的數(shù)量和幾率都呈現(xiàn)上升趨勢，必須引起我們的高度重視。只有將一把手抓住管好，才能綱舉目張，牽一發(fā)而動全身，才能抓住學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀和領導班子建設的關鍵。

第一，各級“一把手”要主動自覺地加強自我教育和自我監(jiān)督，主動自覺地提高政治思想素質和道德修養(yǎng)水平，真正解決好人生觀、事業(yè)觀、權力觀和群眾觀的問題

一是要保持淡泊的心態(tài)，正確對待權力。如何認識和運用權力，是領導干部人生觀和世界觀的集中體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，大部分違法違紀的干部，并不是沒有拼搏過、奮斗過，也曾經(jīng)取得了突出的業(yè)績，得到過組織和群眾的認可，但問題是到了權力的巔峰，并感到春風得意的時候，由于權欲、物欲的多方面誘惑和自我要求的松懈，一步步地發(fā)生了蛻變。究其原因，首先是思想道德防線出了問題，把權力當成了利益。所以這樣的干部不可能不去爭權，如果這樣的干部當了“一把手”，班子不可能團結，正氣不可能樹立，單位的經(jīng)營管理就不可能規(guī)范。大家可以觀察到，有的干部一旦從管權管物的位置下來后，像抽了筋一樣難受。在某些單位機構整合過程中，有的人公開地講，如果干不上某個崗位，給個廠長也不干。其含義不言而喻。而為什么有的干部在同樣崗位上干了多少年也不會發(fā)生問題，因為他一沒想編織關系網(wǎng)來保護自己，二沒想從中為個人撈好處，工作只意味著責任和奉獻，所以沒有必要去爭權，也就很容易做到正確用權，正確對待進留退轉。所以希望各級“一把手”，在加強自我修養(yǎng)方面，把如何認識權力、如何用好權力放在自我改造的首位，真正解決好人生的追求是什么，奮斗的目的是為什么。在對待權力和個人利益的問題上，要老成一些，保守一些，平淡一些。做到以平常的心態(tài)看名利，以不平常的心態(tài)看事業(yè)。我們也了解到，個別干部在工作中存在不講程序、不講規(guī)則、越權指揮、暗箱操作，甚至干預微觀經(jīng)營活動的現(xiàn)象，如果不是管理水平低，就是有說不出來的目的。無論是年輕同志，還是老同志，都要珍惜自己的崗位，珍惜自己的政治生命、前途和晚節(jié)，過好權力關，少出問題，不出問題，才能走得長一些、遠一些，走得平坦一些。同時，作為各級“一把手”，在企業(yè)改革的復雜形勢下，就要認真學習、研究政策和法律。要成就一番事業(yè)，要保一生平安，就必須認認真真學法，清清楚楚懂法，老老實實守法。

二是做人要有底線，做事要講規(guī)范。主要領導在一個單位和部門具有重要的導向作用，自身的言行和決策稍有偏差，下面就可能會離題萬里。要在復雜的環(huán)境中保持操守，就必須分清是非界限，把住政治底線；加強思想修養(yǎng)，把住道德底線；堅持清白為官，把住法紀底線，做到從政有從政的規(guī)范，道德有道德的規(guī)范，做事有做事的規(guī)范。只有守住了這些底線和規(guī)范，才能自覺抵制私欲膨脹、利欲攀比和物欲誘惑。我們發(fā)現(xiàn)，一段時間以來，有的干部在位置和待遇問題上心理很不平衡。建議那些心理仍然感到失衡的干部，在不平衡的時候用三個“看一看”來平衡自己：看一看困難職工和低保戶，問問自己，得到多少才算是多；看一看犯錯誤進了班房的干部，在位時兩三年換房子，總想換位置，進(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)去后都是8人一間；再看一看殯儀館，手腳都僵直了，來去赤條條，最后剩下什么。古人講，欲無止境，適可而止，知足常樂。如果心存僥幸，就可能再圖僥幸，貪欲遇到誘惑就會演變成放縱和腐化。領導干部絕不能因為手中握有一定的權力，就不以惡小而為之。要慎重自己的言行、人格和名譽，凡事有格、有度。如果滿足于大錯不犯、小錯不斷，其結果必然是“小洞不補、大洞受苦”。因此，作為一把手，都要經(jīng)常想一想、查一查，反省一下，自己的交往是否正常，工作的心態(tài)是否正常，權力的運行是否正常。要穩(wěn)住心神、管住手腳、擋住誘惑，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈，老實做人，踏實做事，清白為官，不蹈前車之鑒，不犯同類過失。

三是主動接受監(jiān)督，敢于接受監(jiān)督。對于“一把手”來說，既有監(jiān)督的權力和責任，也有接受監(jiān)督的義務。即使是沒有問題的干部也要自覺接受監(jiān)督，因為道德修養(yǎng)不會一勞永逸，接受監(jiān)督是無條件和全天候的。既然是“一把手”，就要有“從我做起、向我看齊、對我監(jiān)督”的底氣。有句老話，叫不做虧心事，不怕鬼叫門。當干部，切忌管人頭頭是道、管自己馬馬虎虎，甚至當面是人、背后是鬼。為什么有極個別的干部，一方面熱衷與跟黑社會結交，與執(zhí)法執(zhí)紀部門保持一種特殊關系，一方面挖空心思向上找靠山，無非是搞隱蔽的權錢交易，無非是期望出了問題可以得到保護，不出問題可以升遷。我們說，如果行的端、做的正，有什么好怕的，如果沒有陰影為什么怕見光。本來是鬼怕人的事，結果在個別干部身上變成了人怕鬼，說明這樣的干部還不如鬼。干部的官德，就是履職守法，要有修養(yǎng)、行的正。切記為官不謀商，謀商不做官，做人就要堂堂正正。你有本事自己去掙錢，老百姓也佩服你；你用權力掙錢，人們唾棄你。所以，雖然表面上同樣為官，但修養(yǎng)不一樣，水平不一樣，最終的人生軌跡也不可能一樣。干部的形象樹好了，職工群眾才會有信心、有干勁，才能在全公司上下形成眾人拾柴干事業(yè)的氛圍，反之，也會使企業(yè)成為一盤散沙。

今年，公司黨委決定，班子成員以及副總以上領導要按照學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀責任制以及中央紀委三次全會的有關規(guī)定，人人都作出廉政承諾，接受組織和群眾的監(jiān)督。我作為黨委書記，是學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀的第一責任人，今天的會上，向全公司作出三方面的承諾：一是對涉及企業(yè)利益的各個環(huán)節(jié)，我不會去插手微觀經(jīng)營活動，也不允許親屬、朋友或身邊的工作人員打著自己旗號買物資、送煤炭、賣產(chǎn)品、要工程。懇望大家如果發(fā)現(xiàn)類似的問題給予堅決抵制；二是作為一把手，在用人問題上，我一定會做到從事業(yè)出發(fā)，出以公心，遵守干部選拔任用的標準、原則和程序；三是在學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀方面，我會以身作則，敢抓敢管，也會承擔起第一責任人的責任。以上承諾還將具體細化，并見諸報紙，請全體干部職工給予監(jiān)督。

第二，各級“一把手”，要切實承擔起抓好班子、帶好隊伍的重任，選好人用好人

為政之要，重在用人。黨政主要領導對班子的整體功能負有不可推卸的責任。培養(yǎng)一批清正廉潔的干部，建設一個勤政務實的班子，是衡量“一把手”作風、能力和政績的重要標志。要從看干部、用干部和管干部三個方面入手，選好人、用好人。

看準一個干部，首先要看是否勤政務實。胡錦濤總書記在中紀委全會上，要求全黨大興求真務實之風，要求各級領導干部要“為民、清廉、務實”。而浮夸、浮躁是務實的大忌，浮躁必然導致浮夸，根源還是領導干部想個人名利太多。所以在選人問題上，需要我們警惕的是，當前，我們的個別領導干部，由于受到社會上或周圍不良風氣的影響，崇尚浮夸，追求捷徑，尤其是對極個別干部不規(guī)范的成長經(jīng)歷，雖然嘴上反對，但心里認可，極力效仿，以至于什么露臉干什么，什么見效快干什么，不愿意沉下身子，踏踏實實地做一些真正使企業(yè)固本強基的工作。應該說，如何對待成績，體現(xiàn)著一種境界，如何對待困難，體現(xiàn)著一種作風。不久前，中央已經(jīng)明文規(guī)定，嚴禁各地興建大型廣場和超寬馬路，這表明了中央整治勞民傷財?shù)恼児こ毯托蜗蠊こ痰臎Q心。政績工程和形象工程，是典型的浮夸行為，嚴重的講是職務腐敗。因此，作為上級組織和主要領導，要全面客觀地考核和評價一個干部的業(yè)績和政績，就不能只看當期指標，更要看這些政績能否經(jīng)得起時間的考驗，經(jīng)得起歷史的檢驗，經(jīng)得起群眾的評說。同時，就干部自身而言，即便有了一些成績，也不要說滿說絕，要去除非份之想，常思不足和差距，勇于推功攬過，倡導多干少說甚至干了不說。還要始終保持振奮的精神狀態(tài)和良好的心理素質，順境也好，逆境也罷，要學會臨危不亂，寵辱不驚，不能時而意氣風發(fā)、手舞足蹈，時而患得患失、萎靡不振。

用好一個干部，尤其不能忽視德的問題。德是一個干部的靈魂和主心骨，核心是黨性、官德和人品。古人講：有德無才者誤事，有才無德者壞事，有德有才者成事。領導干部有德無才的結果是平庸，有才無德的結果是危險，有德有才才是優(yōu)秀人才。只有既注重工作業(yè)績，又重視群眾的口碑和公論，才能把那些德才兼?zhèn)涞娜擞玫街匾獚徫簧?，進而樹立正確的用人導向，營造企業(yè)的正氣。在用人問題上，當前從中央到地方，都在嚴厲打擊跑官要官的不良風氣。最近，我們重點剖析了一些領導干部。凡是熱衷于跑官要官的干部，或多或少都有一些問題。有的干部，從成長軌跡看就是畸形產(chǎn)物，來路就不是很清楚，而且每挪動一次位置就要花很大精力去掩蓋自己的軌跡，因為虛假浮夸、甚至是難以長期掩蓋的問題太多，所以只能上不敢下，上不去也要想方設法去活動，有的干部在一個崗位干的時間越長就越害怕。

要管好干部，首先是要管好班子?！耙话咽帧北仨毘袚饘Π嘧映蓡T監(jiān)督教育的責任。要日常工作勤溝通，發(fā)現(xiàn)苗頭勤提醒，出現(xiàn)問題敢制止。不能煩監(jiān)督、防監(jiān)督、躲監(jiān)督，更不能不敢監(jiān)督。“一把手”不敢監(jiān)督的原因不外乎三個：一是好人主義，把一團和氣當做團結，怕得罪人；二是怕連累自己；三是自身就有問題。

第三，加強制度建設，完善對“一把手”的監(jiān)督機制

解決“一把手”權力過于集中又容易失去監(jiān)督制約的問題，是學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀的重中之重。我們說加強對一把手的監(jiān)督，換個角度講也是對一把手的保護。江蘇省連續(xù)四任交通廳長在同一崗位跌倒，其中有個人腐敗問題，有體制腐敗問題，也有監(jiān)督不到位、沒有保護好的因素。統(tǒng)計近年來受到各類處分的領導干部，一些鎮(zhèn)長、經(jīng)理、縣委書記，最大也不過是“七品芝麻官”，但卻都是一把手。沈陽“慕馬大案”，共牽扯出大小17個“一把手”。由此可見，黨政一把手在腐敗案件中所占比例相當大，對“一把手”的監(jiān)督刻不容緩。這些實權人物之所以能以權謀私，并屢屢得手，一個重要原因就是監(jiān)督不到位，制度不落實，其腐敗呈現(xiàn)的三大特征是：“財務一支筆，用人一言堂，大權一把抓”。這也提醒我們，僅僅依靠自我教育、自我監(jiān)督還不夠，最根本的是要健全制度，依(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)靠制度管人、管事、管權，依靠制度來保護干部。在公司當前的體制框架下，權力高度集中，責任也高度集中。如果沒有一套完善的制度體系來規(guī)范“一把手”的用權行為，隨著主輔分離、輔業(yè)改制、放開搞活等各項工作不斷推進，新情況新問題將不斷增多，我們在管理和監(jiān)督方面就很可能出現(xiàn)漏洞。這將是公司學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀工作面臨的新考驗，也是公司發(fā)展進程中可能遇到的風險。因此，一定要構筑起全方位的監(jiān)督防線，創(chuàng)新監(jiān)督機制，逐步建立結構合理、配置科學、秩序嚴密、相互制約的權力運行機制。涉及重大決策、重要干部任免、重大項目安排和大額度資金使用等工作，必須要經(jīng)過集體討論作出決定，嚴格按規(guī)定程序運作。要進一步完善領導干部述職述廉和誡勉談話等制度，尤其是對婚喪嫁娶、職務升遷等重要時期、對職權范圍內出現(xiàn)的重要工程項目、重要人事安排等重要事件要加強監(jiān)督。這樣才能既保護好勇于探索、敢于大膽實踐的干部，也能堅決懲治借改革之機謀個人私利的行為。

同志們，新的一年，學習八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀和反腐敗工作任務非常繁重，希望公司各級黨組織和全體黨政干部，求真務實、大膽開拓、挺直腰桿、放開手腳，把黨政工作的各項任務真正落到實處，以一流的精神狀態(tài)和一流的工作作風來創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，更好地發(fā)揮保駕護航作用，開創(chuàng)公司改革發(fā)展穩(wěn)定的新局面。

最后，祝同志們工作順利！

第三篇：八榮八恥講話稿

八榮八恥講話稿

老師們、同學們：

大家好！

3月4日，胡錦濤總書記就“樹立社會主義榮辱觀”這一問題，提出了“八榮八恥”——這一公民道德準則。

“八榮八恥”的內容是

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；

以服務人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮，以損人利己為恥；

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

從精忠報國的岳飛到虎門硝煙的林則徐，從樂于助人的雷鋒到一心為民的任長霞，我們從來就不缺少榜樣！

“民無德不立，政無德不威?！钡臉s恥觀，正是一個人道德、信念的具體體現(xiàn)。它是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的延承，是時代精神的體現(xiàn)。它，讓我們知道怎樣做人，做什么樣的人?，F(xiàn)實與理想，奉獻與索取，競爭與合作，集體與個人，當它們發(fā)生沖突或矛盾時，我們應該怎樣對待？

胡總書記“八榮八恥”的提出無疑向我們提供了解決這一問題的依據(jù)，對我們未來的人生道路的確定，有重要的指導意義。我們北街學校歷來倡導的，就是“先學會做人，再學做學問”。這就要求我們不僅要成績優(yōu)異，更要有良好的品質。德才兼?zhèn)洳潘愕蒙鲜敲逼鋵嵉谋苯謱W校人。

我校向來以“校風嚴謹，學風正濃”而著稱，然而，我們必須清醒地看到還有少數(shù)同學，不太注意自身道德品質和修養(yǎng)，身上總是存在著這樣那樣的不良風氣。因為一點小事，動口就罵，抬手就打，甚至結伙打群架，在班里鬧不團結，對別人說三道四，甚至拉幫派，搞小團伙，揮霍浪費，相互攀比，小小年紀就學會了抽煙，個別同學在犯錯之后，不是主動承認，而是無理取鬧，拒不接受批評教育，頂撞老師和家長，一些同學，沒有養(yǎng)成入校及出校主動出示出入證的習慣，值班老師和門衛(wèi)出面管理，他們拒之不理，個別人甚至惡語相加，無理取鬧。對于學校公共財物，有的同學根本不加愛護：廁所的沖便器經(jīng)常被損壞；校園內的墻上常有各種垃圾文化；一些公共設施常被破壞；教室桌椅，被刻畫得面目全非；校園內，有同學亂扔東西等等。還有不得不提的，就是一些同學進入營業(yè)性網(wǎng)吧，學校費盡心思，但仍有一小部分同學屢教不改，個別甚至私自外出，夜不歸宿。這不僅影響了個人的正常作息，也影響了學校的管理。是極不負責的表現(xiàn)。

上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，其根本原因是這些同學個人主義膨脹，以我為中心，平時不注意自身思想修養(yǎng)，不注重道德素質的培養(yǎng)，法治觀念淡薄，是非觀念不清，根本不知道什么是榮，什么是恥，總是一副老子天下第一的樣子。他們不知道，這些做法，極大地損害了學校的名譽，影響了學校的正常的教學秩序，損壞了北街學校的形象。我們希望，這些同學通過學習“八榮八恥”，提高自身思想認識，及時覺悟，明確這些做法的危害性，把自身的不良風氣徹底消除！

最后，我代表學校政教處、團委向全校同學發(fā)出呼吁：全校同學迅速行動起來，把“八榮八恥”作為自己的道德行為準則，把它作為一面鏡子，不斷對照，檢查自己，改正自身不良習氣，抵制不良風氣的影響。從自身做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。樹立正確榮辱觀，徹底杜絕不良習氣、風氣，做一個名副其實的好人、善人、高尚的人，對自己對社會負責，對祖國對人民有貢獻的人。謝謝大家！

第四篇：八榮八恥學習

八榮八恥學習方案

時間： 2011年5月20日

地點： 音樂樓301教室

主講人：李薇薇

記錄人：張揚

同學們，應以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

八榮八恥思想?yún)R報是總書記關于榮辱觀的八個方面，概括精辟，寓意深刻。

八榮八恥思想?yún)R報樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。

一.八榮八恥思想學習告訴你什么是榮辱觀？

榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現(xiàn)著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟發(fā)展有巨大的反作用。

二.八榮八恥思想學習告訴你怎樣理解歷史上的榮辱觀？

榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?！安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。八榮八恥思想?yún)R報了榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。胡－錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具

有很強的民族性、時代性和實踐性。

三.八榮八恥思想?yún)R報了社會主義榮辱觀的現(xiàn)實針對性是什么？

一個現(xiàn)代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則?，F(xiàn)代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應當成為我們這個社會的共識，也應當成為每個人做人的準則。

總書記倡導社會主義榮辱觀，其歷史意義同樣不言而喻。那就是在建設社會主義和諧社會的進程中，我們該怎樣在經(jīng)濟社會發(fā)展的同

時，關注人的全面發(fā)展——主要是人的素質的全面提高。社會全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互作用的辯證統(tǒng)一體，因為人是社會的人，社會是人的社會。社會發(fā)展了，構成社會的人并不會自然而然地得到發(fā)展。在人的發(fā)展和社會發(fā)展之間，二者既不是包含關系，也不是主次關系，而是相對獨立、相互并列的兩個方面，是“互為前提和基礎”的關系。經(jīng)濟社會發(fā)展，我們有了科學發(fā)展觀作為行動綱領，“轉軌”在今年就要邁出實質性步伐；人的發(fā)展呢？同樣需要新的發(fā)展觀，一句話，就是社會主義榮辱觀。

學生學習心得

學習了這“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。作為祖國的未來和希望，我們應當從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比；在工作崗位上熱心為同學服務，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規(guī)校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風尚，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。

榮辱觀心得體會——從“發(fā)展觀”到“榮辱觀”

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在兩會討論中關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，引起了會場內外的強烈反響。如果說，按照“五個統(tǒng)籌”，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，是指導新時期經(jīng)濟社會建設的科學發(fā)展觀，那么，“八個為榮、八個為恥”就是現(xiàn)代公民應當樹立的正確價值觀。榮辱觀是關于光榮與恥辱的一種道德評價標準。一個人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價值觀?！皹s”即光榮或榮譽，“辱”即恥辱。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學中最基本、最一般的道德

范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。

例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。

第五篇：學習“八榮八恥”

學習“ 八榮八恥 ”心得體會

中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出： “ 以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

胡錦濤總書記在全國 “ 兩會 ” 上提出的 “ 八榮八恥 ”，導向鮮明，概括精辟，內涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導意義。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法?！?榮 ” 指光榮或榮譽，“ 辱 ” 指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清 …… 無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云： “ 無羞惡之心，非人也 ”。古人說： “ 民無德不立，政無德不威 ”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將 “ 八榮八恥 ” 走進內心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導要大力開展城市文明建設工程活動，廣大公民要積極參加以 “ 講文明，樹新風 ” 為主題的城市文明建設活動，主動參與 “ 希望工程 ”、“ 志愿者 ”、“ 手拉手 ”、“ 春蕾計劃 ”、“ 扶困助殘 ” 等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。學習“ 八榮八恥 ”心得體會

“ 八榮八恥 ” 是 2006 年 3 月 4 日胡錦濤同志在看望全國政協(xié)十屆四次會議的代表時，就社會主義榮辱觀發(fā)表的重要講話中提出的?！?八榮八恥 ” 的內容是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。“ 八榮八恥 ” 在兩會內外引起熱烈反響，說明我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們社會精神風貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。在我們的社會主義社會里 , 要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以 “ 八榮八恥 ” 為主要內容的社會主義榮辱觀。對引導全社會遵守基本的道德規(guī)范，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。“ 八榮八恥 ” 是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，乃傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結合，是辯證唯物主義世界觀、價值觀和人生觀的生動體現(xiàn)，是匡正當前從政道德、社會道德、社會風氣的重要指導原則。在社會主義精神文明建設進程中，具有里程碑式的重要意義，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風氣，具有重要的現(xiàn)實指導意義。

樹立社會主義榮辱觀，要從貫徹落實科學發(fā)展觀、促進經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的高度，從全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻認識倡導良好風氣、促進社會和諧的現(xiàn)實緊迫性和極端重要性，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。

樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。胡錦濤同志以 “ 八榮八恥 ” 為主要內容的社會主義榮辱觀，具有很強的思想性、指導性和現(xiàn)實針對性，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。

廣泛宣傳 “ 八榮八恥 ” 為主要內容的社會主義榮辱觀，使之家喻戶曉、深入人心。把社會主義榮辱觀的要求滲透到人們日常工作生活中，引導人們明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，使弘揚社會主義榮辱觀在全社會蔚然成風。推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，樹立社會主義榮辱觀是一項長期的任務。要立足當前、著眼長遠，引導和規(guī)范社會道德生活。求真務實、改進創(chuàng)新，持之以恒、常抓不懈，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。

我堅信胡錦濤同志 “ 八榮八恥 ” 為主要內容的社會主義榮辱觀，是推動全社會形成知榮辱樹新風促和諧的文明風尚和激發(fā)民族前行的強大精神動力，通過全國人民的共同努力，“ 八榮八恥 ” 為主要內容的社會主義榮辱觀將深入全國人民心中，將會同當年毛澤東同志提出的 “ 三大紀律八項注意 ” 一樣，起到偉大的作用。