第一篇：浙江省淳安縣第二中學高二政治期中考試練習題一

浙江省淳安縣第二中學高一政治期中考試練習題一

高一政治學科組

一、選擇題（每題只有一個最佳的答案，每小題2分，共50分）

2007年11月20日，農(nóng)民工老楊當選市人大代表，成為江蘇省首位以農(nóng)民工身份當選的市人大代表。2008年1月21日，廣東省第十一屆人大一次會議選舉34歲的四川籍農(nóng)民工胡小燕為全國人大代表，成為我國首個從農(nóng)民工隊伍中選舉產(chǎn)生的全國人大代表。回答1-2題。

1、農(nóng)民工當選人大代表反映了我國人民民主具有（）

①絕對性②真實性③全民性④廣泛性A、①②B、②③C、②④D、①③

2、農(nóng)民工當選人大代表（）

①是中國民主政治發(fā)展與進步的具體表現(xiàn)②體現(xiàn)了公民在法律面前一律平等的原則③體現(xiàn)了人民民主具有廣泛性和真實性④是公民參與的最廣泛的民主實踐A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④

3、某省制定的艾滋病防治和管理辦法規(guī)定：“艾滋病病毒感染者和艾滋病病人及其家屬不得受任何歧視，依法享有公民應有的工作、學習、享受醫(yī)療保健和參加社會活動的權利；不得剝奪其子女人托、人學、就業(yè)的權利。不能將病人的姓名、地址及有關情況公布和傳播。”從這些規(guī)定可以看出：（）

①艾滋病病人享有憲法、法律規(guī)定的權利②艾滋病病人合法權利受到保護 ③艾滋病病人的權利與義務不統(tǒng)一④艾滋病病人并沒有特殊權利 A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

4、為了防止權力的濫用，需要對權力進行制約和監(jiān)督。2008年1月15日，胡錦濤在黨的十七屆中紀委第二次會議上指出：堅持嚴肅查辦大案要案與切實解決損害人民群眾切身利益的問題相結(jié)合，堅持廉政建設與勤政建設相結(jié)合，堅持加強對干部的監(jiān)督與發(fā)揮干部主觀能動性相結(jié)合。我們黨和政府時時刻刻接受人民監(jiān)督的根本原因在于（）

A、我國是人民當家作主的社會主義國家B、人民代表大會制度是我國根本的政治制度C、我國政府是為人民服務的政府D、政府由人民直接選舉產(chǎn)生

5、到2008年1月份，全國各省市區(qū)人大換屆選舉陸續(xù)完成，這是社會主義民主一次最廣泛、最深刻的實踐。這是因為（）

①選舉權和被選舉權是公民基本的民主權利②行使選舉權和被選舉權是公民參與國家管理的基礎和標志③選舉人大代表體現(xiàn)了人民當家作主的地位④這是人民直接管理國家事務的途徑A、①②③B、①③④C、②③④D、②③④

6、每一個中國公民，都應當在享有政治自由權利的同時，自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務。因為（）

①每個人的命運與國家盛衰和民族興旺緊密聯(lián)系在一起②國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是我們進行社會主義現(xiàn)代化建設的基本保證③在我國，公民的權利和義務是統(tǒng)一的④國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是實現(xiàn)公民的政治自由和權利及其他權利的重要保證。

A、①②③B、①③④C.、①②④D、①②③④

7、我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”這里的平等是指（）①立法上的平等②適用法律上的平等

③平等地享有權利和履行義務④享有同樣的權利履行同樣的義務A、①②B、①③C、②③D、②④

8、參與政治生活，貴在實踐。而實踐的方式是多種多樣的。下列做法屬于公民參與政治生活實踐方式的是（）

A、參加各種社團（如文學社）等組織的活動B、投身社會主義現(xiàn)代化建設C、植樹節(jié)參加義務植樹活動D、參加選舉活動

9、今年“兩會”召開前，多名農(nóng)民工建議全國人大代表向“兩會”提交一份關于農(nóng)民工醫(yī)療、養(yǎng)老等問題的提案。農(nóng)民工的行為是（）

A．依法直接參與民主決策B．依法間接參與民主決策 C．依法直接參與民主管理D．依法間接參與民主管理

10、近年來，國內(nèi)網(wǎng)站紛紛開設“兩會直通車”、“網(wǎng)上大會堂”等論壇，網(wǎng)民熱論國是。這表明（）①網(wǎng)絡有利于政府了解社情民意，促進決策科學化和民主化②政府應認真對待和采納網(wǎng)民提出的意見與建議③網(wǎng)絡拓寬了民意反映渠道，是公民參與政治生活的重要平臺④依法行使表達權是公民參與國家管理的基礎和標志

A、①②B、②③C、①③D、③④

11、某區(qū)通過居民直選、戶代表選舉和居民代表選舉，產(chǎn)生新一屆居委會。這反映了（）①居民通過選舉基層政府，參與民主管理②居委會干部居民選，是公民參與政治生活的重要方式③居委會選舉是基層民主建設的重要組成部分 ④居民行使選舉權和被選舉權 A、①②B、②③C、①③D、③④

12、某市人民代表大會經(jīng)多年探索，創(chuàng)立了人民代表接待站和專職的人民代表聯(lián)絡員制度，每天至少有一位人大代表到現(xiàn)場聽取民眾反映情況。這一制度創(chuàng)新從一個側(cè)面表明（）①基層民主活力不斷增強②公民的政治表達渠道不斷拓寬 ③公民政治參與的熱情空前高漲④基層群眾性自治制度逐漸形成 A、①②B、②③C、②④D、⑧④

13、某市建設城市軌道交通線路方案公示后，很多市民通過打電話、寫信、上訪和網(wǎng)絡評議等方式參加意見，對原方案進行調(diào)整修改，最后獲得了大多數(shù)市民的認同。這體現(xiàn)了（）A、市政府和市民共同履行公共管理職能B、政府決策遵循少數(shù)服從多數(shù)的民主原則 C、公民參與民主決策D、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政的理念

14、按照《中華人民共和國政府信息公開條例》的要求，行政機關應將主動公開的政府信息，通過政府公報、政府網(wǎng)站、新聞發(fā)布會以及報刊、廣播、電視等方式公開。這有利于（）①增強政府工作的透明度②維護和實現(xiàn)公民的知情權③擴大政府公共服務職能④發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用 A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④15、2008年4月28日在淄博周村至王村間發(fā)生了列車相撞，造成七十多人死亡，許多重大事故的發(fā)生一定比重是領導班子的失誤，這次事件也不例外，事故發(fā)生后，濟南市鐵路局5名干部被停職。從政治生活的角度看，決策的失誤往往存在失誤的“發(fā)生機制”。為防止決策失誤，決策機關進行科學決策的重要前提是（）

A、拓寬民意反映渠道B、提高決策機關領導的素質(zhì) C、公民享有對涉及公共利益的決策的知情權D、人民能否成為決策者16、2008年6月20日，胡錦濤總書記來到人民網(wǎng)，與網(wǎng)友在線交流?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，我們要充分認識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會影響力。這要求黨和政府高度重視這一新興媒體，因為它（）

①是公民參與政治生活的重要平臺②有利于黨和政府決策的科學化和民主化

③是公民參與國家管理的基礎和標志④有利于保證人民的知情權、表達權、監(jiān)督權 A.、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

17、在黨的十七大報告中，“基層群眾自治制度”首次被納入中國特色政治制度范疇。這是我們黨不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展的生動體現(xiàn)。下列有關村民自治的觀點中，正確的是（）

①村民可以直接投票選舉村干部②村民自制章程和村規(guī)民約只要對村民有利就行③村委會主任由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府任命 ④村務公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式，都是村民自治的重要方式

A、①②B、②③C、①④D、③④ 18、2008年1月22日，“降低移動電話國內(nèi)漫游通話費上限標準”聽證會在北京召開。各方代表經(jīng)過激烈的討論，最終發(fā)改委出臺調(diào)整手機漫游費新方案。這一聽證會的召開（）A、體現(xiàn)行使監(jiān)督權是公民參與國家管理的基礎和標志B、表明公民有更多的機會直接行使國家權力

C、說明人民民主具有法律的、物質(zhì)的保障D、目的是為了決策利民19、2008年5月1日，我國將實施《中華人民共和國政府信息公開條例》。這項條例的公布（）①增強了國家機關辦事的透明度②保障了人民群眾的知情權、參與權和監(jiān)督權 ③體現(xiàn)了社會主義民主的真實性④擴大了公民的政治權利

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

2008年2月24日至28日，寧波日報?兩會?讀者互動平臺全面開通。十多位?兩會?代表委員作客寧波日報，圍繞?寧波‘中提升’十大板塊?、?市民能從‘中提升’中得到哪些好處?、?今后幾年寧波還要建哪些綠地公園?等市民關心的問題，與市民進行互動，廣泛征求市民的意見和建議。廣大市民通過熱線電話，移動、聯(lián)通、小靈通手機短信，QQ對話等方式充分表達自己對?兩會?的期望、建議，對熱點問題積極發(fā)表自己的見解，獻計獻策。據(jù)此回答20—23題。20、“兩會”期間，寧波市民積極通過互動平臺表達對社會熱點問題的見解，熱心向決策部門獻計獻策。從公眾參與民主決策的方式看，這屬于（）

A、社情民意反映制度B、重大事項社會公示制度 C、信訪舉報制度D、輿論監(jiān)督制度

21、“兩會”代表通過QQ對話、開通“博客”（注：博客指網(wǎng)絡日志，用于記錄個人經(jīng)歷、抒發(fā)情感、交流思想、傳播信息等；也指寫網(wǎng)絡日志的人）等方式廣泛征集民眾的意見和建議，成為我國民主政治生活中的一個新看點，但這絕不僅僅是一種時髦的形式，它最終有利于（）A、增加政治溝通的渠道B、擴大公民的政治參與 C、加強國家的政治管理D、發(fā)展社會主義民主政治

22、公民參與政治生活的方式是多種多樣的，對于中學生來說，可以參與下列政治生活（）①參加學校的時事政治學習②參加共青團

③參與網(wǎng)上評議政府的活動④選舉黨和國家領導人

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

23、無論是社區(qū)直選還是“QQ對話”都彰顯了中國民主政治建設邁出了一大步，而發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，最根本的就是要（）

A、堅持民主與專政的高度統(tǒng)一B、堅持黨的領導、人民當家作主與依法治國的統(tǒng)一 C、堅持公民權利與義務的高度統(tǒng)一D、堅持依法治國與以德治國的高度統(tǒng)一

24、干部用得準不準，交給群眾“審一審”，干部用得行不行，交給群眾“評一評”。這是大慶市干部任用實行公示制的通俗說法，該市選用干部通過媒體公示的辦法讓群眾把好最后一關。將干部人選交給群眾“審一審”、“評一評”，這種制度（）

A、保障了公民的選舉權B、保障了公民的監(jiān)督權

C、保障了公民的言論自由D、保障了公民法律面前一律平等

25、加大選任制領導干部試點的進度和范圍，是十六大以來國家干部人事制度改革的“核心與攻關”內(nèi)容之一。先從擴大鄉(xiāng) 鎮(zhèn)主要領導干部“公推直選”的范圍入手，探討黨員和群眾直接提名候選人，候選人發(fā)表競職演說和個人陳述，最后實行差額選舉的方式。這（）

①使每個選民都有表達自己意愿的機會，選擇自己心目中最值得信賴的當家人②一般在選民較多、分布較廣的情況下使用③為選民行使選舉權提供了選擇的余地④使被選舉人之間形成了相應的競爭

A、①②B、①③④C、①②④D、③④

二、非選擇題（26、27題8分，28、29題9分，30題16分，共50分）

26、中學生王某的父母下崗后，在城區(qū)的馬路邊設攤擺點，出售小商品，以此維持生計。一天，他們的經(jīng)營活動遭到個別城管執(zhí)法人員的粗暴對待，造成一定的經(jīng)濟損失和輕微的人身傷害。為了討回公道，王某準備行使國家賦予的監(jiān)督權。請問：

（1）王某可以通過哪些渠道和方式行使監(jiān)督權？（4分）（2）王某應當如何負責地行使監(jiān)督權？（4分）

27、當前。我國的教育存在比較嚴重的不平衡、不公平現(xiàn)象，在我國教育資源有限的情況下,如何公平分配這些資源，規(guī)范學校收費，使老百姓感受到公正，成為今年“兩會”代表重點討論的內(nèi)容。不少網(wǎng)站開設專欄，讓公眾參與討論，引起強烈的社會反響，部分公眾的觀點還成為政府決策的依據(jù)。運用所學知識回答：

（1）某市物價部門計劃舉行一次關于“教育收費”的聽證會，請你設計聽證會的參加對象，要求聽證會能夠反映不同方面的聲音。(4分)

（2）假如你的班級準備針對材料中的問題舉辦一次模擬聽證會.請你設計一個活動方案。(4分)

28、某市開展“我為構(gòu)建和諧社會進一言”活動。廣大群眾通過網(wǎng)絡、報紙、熱線電話等多種渠道向市政府積極獻計獻策，僅網(wǎng)上留言每天就達上百條。市政府根據(jù)本市實際情況和市民的意見和建議，主要采取了以下措施：第一，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進城鄉(xiāng)和諧?！笆晃濉逼陂g財政支出每年增加2個百分點用于農(nóng)村基礎設施建設，并著手建立農(nóng)村最低生活保障制度。第二，開展評選“知榮明恥十佳公民”等活動，提高全民的道德素養(yǎng)。第三，堅決整治制藥廠、造紙廠等企業(yè)的污染問題，保護和治理環(huán)境。第四，健全多渠道矛盾糾紛調(diào)處機制，化解矛盾糾紛；堅持經(jīng)常性的嚴打工作，維護社會安定。第五，建設和諧社區(qū)，發(fā)揮村委會、居委會的自我管理、自我服務和社會治安功能。第六，實行政務公開，開展“群眾評議政府”活動。

結(jié)合材料說明某市公民如何參與政治生活。（9分）

29、浙江省深入貫徹落實科學發(fā)展觀，圍繞建設“大而強、富而美”社會主義新浙江的發(fā)展目標，真抓實干，取得顯著成就。閱讀材料，回答問題。

推進社會主義民主法制建設，需要全省人民的共同參與。某校高一（3）班學生以“浙江省基層群眾自治狀況”為題，組成了研究學習小組。該小組搜集到以下資料：從2007年9月到2008年2月，浙江省81055個建制村中，已有80490個村通過投票選舉完成村民委員會換屆，選民參選率高達94.6%。

該小組針對所搜集資料中蘊含的政治生活道理展開了熱烈討論，假如你是小組成員，請全面闡述自己的觀點。（9分）

30、在豐富多彩、紛繁復雜的政治生活中，我們可能會遇到以下情景。

情景一：2006年7月1日至2007年12月31日，全國縣鄉(xiāng)兩級人大代表進行換屆選舉。作為選舉人，你參與某選區(qū)人大代表換屆選舉投票。媽媽說：“選誰都無所謂，我替你隨便畫幾個圈得了?！?/p>

情景二：2008年第29屆夏季奧運會將在北京舉行。我們希望借著北京奧運會的東風,借著“同一個世界，同一個夢想”的東風,進一步提升我們的思想境界、文明程度與文明胸懷。北京奧組委為了讓“迎奧運、講文明、樹新風”活動開展的扎實有效，決定向市民征集建議。

情景三：某鎮(zhèn)政府在修筑公路時，與一村農(nóng)民發(fā)生矛盾。該村村民要求鎮(zhèn)政府對此事予以合理解決，但未得到答復。于是該村少數(shù)人組織、煽動部分村民堵塞該村公路路段，并打傷打退民警，砸壞公務車輛。

請運用所學政治生活的知識，回答下列問題。

⑴情景一中，你同意“媽媽”的觀點嗎？為什么？（4分）

⑵情景二中，你想對決策部門提出建議，你會通過哪些具體途徑?（4分）

⑶情景三中，張某的做法屬于無序的政治參與，這樣的參與會造成哪些不良后果？（4分）⑷以上三個問題的探究，對我們中學生參與政治生活有什么啟示?（4分）

浙江省淳安縣第二中學高一政治練習題一

1-5 CADAA6-10 DCDBC11-15 BACBA16-20 CCDCA21-25 DABBB26、（1）王某可以通過信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等渠道和方式行使監(jiān)督權。（4分）

（2）①要敢于同邪惡勢力進行斗爭，要勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權；（2分）②要采取合法方式，要堅持實事求是的原則，不能干擾公務活動。（2分）

27、（1）①教育局的工作人員；②人大代表或政協(xié)委員；③來自不同階層的學生家長；④學校校長或代表。（4分）

（2）①確定聽證會主題；②將全班同學分成小組準備材料，并扮演不同的角色；③模擬聽證會程序，各小組推薦代表陳述觀點；④聽證會主持人總結(jié)。（4分）

28、①民主決策。該市市民通過網(wǎng)絡、報紙等多種渠道獻言獻策是通過社情民意反映制度參與民主決策。（3分）

②民主監(jiān)督。該市市民通過“群眾評議政府”活動行使監(jiān)督權。（3分）

③民主管理。該市公民通過村委會、居委會基層組織實現(xiàn)自我管理、自我教育，自我服務。（3分）

29、①我國國家性質(zhì)決定了一切權力屬于人民，基層群眾自治是人民當家作主的真實體現(xiàn)，是公民有序參與政治生活的重要形式。（3分）

②村民選舉村委會干部是村民自治的基礎，是村民參與民主管理的主要途徑。較高的參選率說明村民的民主意識和政治素養(yǎng)逐步提高。（3分）

③堅持和完善基層群眾自治制度，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作。（3分）

30、（1）不同意。（1分）因為，選舉權和被選舉權是公民的基本政治權利。積極參加選舉，認真行使這一權利，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是公民政治素養(yǎng)高低的重要標志。只有認真參與選舉，這樣才能選出代表人民意志和利益的人。（3分）

（2）在政府網(wǎng)站留言、給市長或政府職能部門寫信、參加聽證會、參加各類公眾征集活動等。（4分，如果答通過社情民意反映制度、社會聽證制度參與民主決策得2分）

（3）憲法和法律的權威遭到藐視；公民自身的合法權益無法維護；正常的政治活動無法進行；國家、集體、他人的利益遭到損害??（4分）

（4）增強主人翁應有的政治責任感和參與國家政治生活的能力；通過多種途徑和方式，參與政治生活；依法行使自己的權利，正確處理權利和義務的關系；負責任地行使監(jiān)督權利；進行有序的政治參與；重視實踐，自覺地投身于政治生活之中。（4分）

第二篇：2003學年第二學期高二政治期中考試試卷

杭十中2003學年第二學期高二政治期中考試試卷

一、選擇題：60%

1． 辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是

A．唯物主義觀點B．實踐的觀點 C．發(fā)展的觀點D．矛盾的觀點

2． 英國思想家培根說：“把學問用于裝飾是虛假，完全依學問上的規(guī)則斷事是書生的懌癖?！边@啟示我們

A．理論必須和具體實踐相結(jié)合 Ｂ．實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準Ｃ．改造主綱世界和客觀世界是統(tǒng)一的 D．理性認識比感性認識更正確、更深刻、更可靠 2001國家最高科學技術獎獲得者王選院士，在今年 3月19日又接受了母校北大500萬元的獎勵，站在北大的領獎臺上，他說：“小學五年級獲得的品德優(yōu)秀生獎是我一生中第一次獲獎，也是永生難忘的一次獲獎，由此我懂得了團隊精神和人品在人生中的重要性……要想做好學問，先要做個好人，認識自己的不足，懂得依靠團隊?！闭垞?jù)此回答3－4題。

3.王選教授的成功告訴我們一個歷史唯物主義道理

Ａ.社會存在決定社會意識 Ｂ.社會意識對社會存在有能動的反作用 Ｃ.意識對物質(zhì)具有反作用 Ｄ.實踐是認識的來源

4.王選教授所堅持的團隊精神就是

（1）堅持集體主義的價值取向（2）正確地處理了個人與社會的關系（3）社會意識的反作用（4）來源于社會實踐

Ａ.①②Ｂ.①②③Ｃ.②③Ｄ.①②④

5． 據(jù)我國古籍記載：“大禹治水，左手拿著‘準繩’，右手拿著‘規(guī)’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之勢’，此數(shù)（指溝股定理）所由生也?！边@表明（）

A.實踐是認識的來源B.實踐是認識的目的 C.實踐是檢驗認識正確與否的標準

D.實踐為認識創(chuàng)造新的工具

6．人生只有“三天”，今天、昨天、明天。只愛今天，他不屬于未來；只愛明天，他永遠懸在空中；只愛昨天無異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是（）

A．理想與現(xiàn)實的關系B．個人理想與社會理想的關系C．理想與奮斗的辯證關系

D．最高理想與共同理想的關系

7．在人類進入21世紀第一個羊年春天的時候，明媚的春光里投下陰霾，一場突然的災難降臨人間，非典肆虐，毒魔橫行，嚴重威脅我華夏子孫的健康與生命，挑戰(zhàn)著人類的生命和意志。面對生死關頭的嚴峻考驗，廣大醫(yī)務工作者日夜戰(zhàn)斗在防非第一線，為救治病人，有的病倒，有的不幸犧牲。為防非典，有的慷慨捐助，大批錢物紛紛送達抗非一線。但也有少數(shù)人不顧大義，乘機哄抬物價，擾亂市場秩序。兩類現(xiàn)象，反差甚大，其實都共同證明了一個道理：

A．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

B．不同的價值觀對人們的實踐有不同的導向作用

C．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

D．凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益的價值觀都是正確的8、一個杯子裝著半杯水。悲觀主義者失望的說：“只剩半杯水了?！倍鴺酚^主義者則認為：“還有半杯水呢！”這段話說明：

A．真理和錯誤有時難以判斷的B.現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

C．人們對客觀事物的認識受人生觀的影響D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

9、目前，我國雖然存在多種所有制經(jīng)濟，但社會主義公有制是主體，因此，它必然產(chǎn)生與其相適應的社會意識，這就是社會主義的集體主義。這段話說明：

①社會意識是經(jīng)濟關系的反映②社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)③集體主

義是客觀的社會存在④無產(chǎn)階級的集體主義只存在于社會主義社會

A．①B.① ②C.① ② ③D.① ② ③ ④

10．“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧；如果你不能成為太陽，那就成?/p>

一顆星星吧！”這段話對我們選擇人生道路的啟示是：

A．要從自己的愛好、興趣出發(fā)B.要從良好愿望出發(fā)

C．要從美好的理想出發(fā)D.要從主觀的想象出發(fā)

11．改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造：一是實行家庭承包經(jīng)營；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異

軍突起；三是擴大農(nóng)村基層民主，實行村民自治。這三個偉大創(chuàng)造說明

A．勞動群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

B． 人民群眾的生產(chǎn)實踐，為人們從事精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提

C． 人民群眾在社會變革中起主體作用

D． 農(nóng)民是中國改革的主體

12．幾個法輪功癡迷者在天安門廣場自焚的慘劇，使全國各地各界群眾進一步認清了“法

輪功”反人類在、反社會、反科學的邪教本質(zhì)。廣大干部群眾紛紛表示，要深入開

發(fā)與“法輪功”邪教組織的斗爭，崇尚科學，破除迷信。這說明

A．“法輪功”癡迷者的行為是無意識的，廣大干部群眾具有明確的意識

B．“法輪功”癡迷者的行為受錯誤認識支配，廣大干部群眾堅持科學理論的指導

C．“法輪功”癡迷者信仰宗教，廣大干部群眾信仰科學

D．“法輪功”癡迷者與廣大干部群眾根本對立，行為截然不同

13．魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃用，那他就不但沒有酒喝，而且也

沒有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩

呢？” 這表明

A． 事物的聯(lián)系是普遍的B． 生產(chǎn)實踐創(chuàng)造物質(zhì)財富

C． 知識分子不能獨立創(chuàng)造精神財富

D． 生產(chǎn)實踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提

14．“實踐是知識的母親，知識是生活的明燈?！边@句諺語的哲學寓意是

A． 實踐出理論，理論必須在實踐中接受檢驗、得到發(fā)展

B． 實踐是理論的基礎，科學理論對實踐有指導作用

C． 知識既來自實踐又源于書本

D． 在生活中學習知識比實踐更重要

15．實踐對認識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有

①近水知魚性，近山識鳥音

② 冰凍三尺，非一日之寒

③ 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權

④ 學如逆水行舟，不進則退

⑤ 百聞不如一見，百見不如一干

A．①③⑤B．②③④C．②③⑤D．①③④

據(jù)報道，現(xiàn)在的微電子技術正在向納米電子技術發(fā)展，10年以后，比現(xiàn)在通訊技術快1000

萬倍的量子互聯(lián)網(wǎng)將出現(xiàn)；微電子芯片技術已從5微米達到0.18微米，美國去年發(fā)射的5顆小衛(wèi)星，每顆重量僅200克左右，體積為10cm×4.9cm×2.5cm。據(jù)此回答16-17題

16、當代信息技術的發(fā)展表明：

A.實踐是人類特有的活動B.人類的實踐活動具有能動性和歷史性

C．科學實驗是社會發(fā)展的直接動力D.人們的認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的17、當代信息技術不斷發(fā)展，必然會：

A．促進人類實踐的范圍不斷擴大B.提高科學理論在實踐中的指導作用

C．促進人們認識的深化、擴展和向前推移D.使人們創(chuàng)造和發(fā)明新的規(guī)律

18俗話說：“溫室里養(yǎng)不出萬年松，庭院里跑不出千里馬”。它告訴我們：

A．人民群眾是實踐的主體B．認識的根本目的是指導社會實踐

C．知識青年要在社會實踐中鍛煉成長D．集體是個人成長才的熔爐

《人民日報》載文指出：“理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持實踐是檢驗真

理的唯一標準。不能拿本本去框?qū)嵺`，而要用實踐發(fā)展本本?！睋?jù)此回答19-20題

19、上述材料中的“人們?nèi)罕姟笔牵?/p>

①一切對社會發(fā)展產(chǎn)生能動影響的人們②一切對社會歷史起推動作用的人們

③社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者④社會變革的決定力量

A．① ② ④B.② ③ ④C.① ③ ④D.① ② ③

20、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，是因為：

A．實踐是客觀物質(zhì)性活動B.實踐是有意識有目的的能動性活動

C．實踐是聯(lián)系主觀認識同客觀事物的橋梁D.實踐活動具有社會性和歷史性

21．由于物質(zhì)世界是一個無限寬廣的世界，多層次的世界，不斷為化的世界。因此，人

們應當在實踐的基礎上（）

①不斷深化認識②不斷擴展認識③不斷把認識向前推移④不斷地運用認識指導

人們的行動

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

22．“馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想像的程度。因此，馬

克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變?！边@一論斷

說明：①人們的認識總是在不斷深化和向前推移的②社會存在決定社會意識 ③社會

存在的變化決定社會意識的變化④社會意識對社會存在有能動的反作用⑤科學理

論對實踐發(fā)展具有巨大的指導作用

A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①②⑤

23.在人類登上珠穆朗瑪峰５０周年之際，2003年5月21日，中國珠峰登山隊員以頑

強的意志和堅韌的毅力，發(fā)揚不畏艱險、頑強拼搏、團結(jié)協(xié)作、勇攀高峰的奮斗精神，成功登上珠穆朗瑪峰，使五星紅旗再次在世界最高峰上迎風飄揚。這表明：

A．人的精神是萬能的B．精神的力量是巨大的C．主觀能動性的發(fā)揮可以不受客觀條件制約D．運動是物質(zhì)的根本屬性

24“激情可以爆發(fā)出智能的火花，可以堅定意志，煥發(fā)出驚人的力量?！边@表明：

A．激情既是精神力量也是物質(zhì)力量

B．精神狀態(tài)都可以對事物的發(fā)展起積極促進作用

C．精神狀態(tài)也是意識能動作用的重要表現(xiàn)

D．激情是一切生物體的重要的精神特征

25．下列屬于認識的第二次飛躍的是：

A．制定“十五”計劃的過程B．對感性材料進行加工制作的過程

C．李四光發(fā)現(xiàn)我國地質(zhì)成油規(guī)律的過程

D．根據(jù)李四光的理論，我國相繼開發(fā)大慶油田的過程

26．如今，“多媒體”“上網(wǎng)”“信用卡”等許多新詞語幾乎天天掛在人們口頭。國家語

言文字工作委員會統(tǒng)計表明改革開放20多年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。這些新詞的產(chǎn)

生根源于：

A．人們的主觀創(chuàng)造B.改革開放的實踐

C．知識分子的概括和總結(jié)D.運用科學的思維方法進行思考

27．鄧小平同志關于“一國兩制”構(gòu)想的提出是：

A．合理想象和幻想的結(jié)果B.嚴密邏輯推理的表現(xiàn)

C．創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)D.系統(tǒng)綜合的一種方式

28．從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標準，就是：

A．同國家利益、民族利益一致B．同集體利益、同國家利益相一致

C.同多數(shù)人利益、同進步階級利益相一致

D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致

29．過去我們說了多年要售貨員改善服務態(tài)度，就是改不過來?，F(xiàn)在一個買方市場就全教育過來了。這一事實從哲學上啟示我們：

①社會存在決定社會意識②矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是無條件的③間接經(jīng)驗沒有作用，直接經(jīng)驗才有用④認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展

A.① ②B.③ ④C.① ④D.② ③

30．在下列各選項中，體現(xiàn)個人與社會關系的有（）

①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人生自古誰無死，留取丹心照汗清

③書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟④橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

31．曾是共和國伐木功臣的馬永順，面對生態(tài)環(huán)境遭受破壞的情況，70多歲高齡的他上山植樹，決心不讓“紅松的故鄉(xiāng)”失去詩情畫意。經(jīng)過多年努力，終于在小興安嶺造就了一片片郁郁蔥蔥的“永順林”，成為造林英雄。馬永順從砍樹到種樹的變化，主要表明，個人對社會的貢獻（）

A．是社會存在和發(fā)展的要求B．是先進人物的主要特色

C．是人生價值的基本標志D．受社會歷史條件的制約

32．“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@些格言表明（）

A．理想源于現(xiàn)實和發(fā)展的要求B．理想能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

C．理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實必須具備主客觀條件D．艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要

條件

33．江澤民指出：“深入持久地開展以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育，加強民主法制教育和紀律教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”之所以引導人們樹立正確的“三觀”是因為（）

A.科學的“三觀”是人們改造客觀世界的基礎

B.科學的“三觀”有利于人們正確地認識世界和改造世界

C.科學的“三觀”是人們認識世界的思想武器

D.樹立正確的“三觀”是人們改造世界的目的34．上述材料中，關于集體主義，我們應當這樣認識（）

A.它是每個社會形態(tài)都倡導的B.它是任何階級都有的基本道德原則

C.它的中心思想就是正確處理集體和個人的關系

D.它是唯物主義的世界觀和積極的人生觀的核心

35．在個人發(fā)展和社會發(fā)展的關系問題上，馬克思主義認為（）

A.前者是個人追求的理想，后者是社會要達到的目標

B.前者體現(xiàn)的是個人的價值，后者體現(xiàn)了人的社會價值

C.兩者是彼此獨立的不同的歷史發(fā)展過程

D.兩者密切聯(lián)系，互為前提和基礎

36．從個人方面來說，正確處理國家集體和個人三者的利益關系，關鍵在于（）

A.兼顧國家集體個人三者利益，做好統(tǒng)籌安排

B.發(fā)揚愛國主義精神，國家利益就是個人利益

C.把國家和集體的利益放在第一位

D.發(fā)揚大公無私的精神，反對個人利益

37．無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)下述任務：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系。這段話主要告訴我們（）

A.人們只有先改造主觀世界，才能更好地去改造客觀世界

B.改造客觀世界和改造主觀世界兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系

C.只有先改造好客觀世界，才能更好地來改造自己的主觀世界

D.改造客觀世界只是手段，改造自己的主觀世界才是最終目的38．某校學生自發(fā)組織成的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么?！边@表明（）

A.人生價值的實現(xiàn)必須有一定的客觀條件和主觀條件

B.人生價值必須通過人與人、人與社會之間的關系來實現(xiàn)

C.人生的價值是個人對社會對個人的滿足的統(tǒng)一

D.價值的實現(xiàn)必須以社會對個人的滿足為前提

39.人們常說：“個人是大海中的一滴水?！边@一觀點強調(diào)了（）

A.個人與社會是不可分割的B.個人是社會中的個人，沒有個人就沒有社會

C.個人與社會比較，社會更為根本

D.社會是由個人組成的社會

40.愛因斯坦在評論居里夫人時說：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睂Υ耍覀儜撨@樣理解（）

A．居里夫人對社會貢獻精神方面是主要的，物質(zhì)貢獻是第二位的B．居里夫人創(chuàng)造的精神財富比她創(chuàng)造的物質(zhì)財富更重要，更有價值

C．衡量人生價值，主要看精神方面，其次才是物質(zhì)方面的貢獻

D．衡量人生價值，既要看物質(zhì)方面的貢獻，又要看精神方面的貢獻

二、非選擇題：40%

1． 2003年2月18日，中共中央總書記胡錦濤在新進中央委員會的委員、候補委員學習“三個代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班結(jié)業(yè)式上發(fā)表重要講話指出，“三個代表” 重要思想和十六大精神，既是指導黨和人民改造客觀世界的思想武器，也是指導共產(chǎn)黨人改造主觀世界的思想武器。

（1）上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的什么道理？

（2）結(jié)合上述材料，說明我們應當如何處理改造客觀世界和改造主觀世界的關

系？

2． 材料

（一）：40年來，北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委、退休干部孫茂芳，先后資助了1

4位孤寡老人、殘疾人和特困學生，資助的金額累計達4萬多元。他精心照顧五位老人10余年，并為他們送了終，其中照顧時間最長的達17年。

材料

（二）：孫茂芳先后被樹立為“全黨學雷鋒先進典型”，“全國愛心獻功臣先進個人”、“全國優(yōu)秀社區(qū)服務志愿者”、榮獲了全國首屆“奉獻杯”，兩次獲得“首都精神文明建設獎章”，榮立一等功一次。

（1）材料一、二反映了人生價值觀的什么道理？

（2）結(jié)合材料一說明人生的真正價值為什么在于貢獻？

3．甲乙二人去辦事，路遇一河攔住去路，無橋亦無船，只能涉水而過。甲說：“不知深淺，怎能過河!”乙說：“不去過河，怎知深淺!”

試用哲學道理簡要評析甲乙兩人的觀點。

4.黨的十六大提出，我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。并號召全黨和全國各族人民，萬眾一心，奮發(fā)圖強，為全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

請你運用辯證唯物主義認識論有關知識對上述材料予以說明。（10分）

第三篇：高二政治第二學期期中考試知識點整理

高二政治

1、選舉權和被選舉權的含義：選舉權和被選舉權。選舉權是指公民按照自己的意愿，依照法律規(guī)定的程序，選舉產(chǎn)生各級國家權力機關代表和其他應由選舉產(chǎn)生的國家公職人員的權利；被選舉權是指公民有依照法律規(guī)定，被選為各級國家權力機關代表和其他應由選舉產(chǎn)生的國家公職人員的權利。選舉權和被選舉權是公民最基本的政治權力，是人民當家作主行使管理國家權力的主要途徑，也是公民參與國家管理的基礎和標志。

2、國家主權的含義、特征和基本內(nèi)容：國家主權是國家的中央政權機關這一特殊的社會政治組織所固有的、是國家處理國內(nèi)國際事務的最高權力。國家憑借這種最高權力，行使國家的對內(nèi)對外職能。國家主權的特征：國家主權對內(nèi)表現(xiàn)為至高無上性；國家主權對外表現(xiàn)為獨立性。國家主權的兩個特性，是緊密相聯(lián)的。國家主權的基本內(nèi)容：國家的政治獨立；國家的經(jīng)濟自主；國家的領土完整。

3、我國是統(tǒng)一的多民族國家：中國是多民族的大家庭。中國各民族在五千年的歷史長河中互相融合成為偉大的中華民族。中華民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為人類的文明發(fā)展作出了偉大的貢獻。

4、我國現(xiàn)階段社會主義新型民族關系的內(nèi)涵：社會主義國家各民族之間的關系是完全新型的社會主義民族關系，是平等、團結(jié)、互助、和諧的關系。這種新型的民族關系，體現(xiàn)了中華民族多元一體的基本格局，體現(xiàn)了中華民族大家庭的根本利益。平等是社會主義民族關系的基石，團結(jié)是社會主義民族關系的主線，互助是社會主義民族關系的保障，和諧是社會主義民族關系的本質(zhì)。我們要始終不渝地堅持民族平等，加強民族團結(jié)，推動民族互助，促進民族和諧。

5、民族區(qū)域自治制度是我國解決民族問題的基本政策： 我國實行民族區(qū)域自治制度。實行民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度，符合中國的國情和各民族共同利益。

6、公民政治參與的含義與主要形式：公民政治參與是指公民依法通過一定的程序和方式參加政治活動，直接或間接地對政府政策的制定和執(zhí)行表達政治意愿的行為。公民政治參與的主要形式有：政治選舉，政治結(jié)社和政治表達。

7、公民的政治參與是有序的政治參與：公民的政治參與是有序的政治參與。所謂“有序”，即指"依法“。依法是有序的必然方式，不依法的，就必然是無序的。公民有序的政治參與，應當是合法的政治參與；應當是自主、理性的政治參與。

8、實行民族區(qū)域自治制度是由我國國情決定的：(1)統(tǒng)一的多民族國家的長期存在，是實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)，(2)近代以來在反抗外來侵略斗爭中形或的愛國主義精神，是實行民族區(qū)域自治的政治基礎。

(3)各民族小聚居、大雜居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距，是實行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實條件。

9、擴大公民有序政治參與的原則和現(xiàn)實意義：堅持黨領導的政治參與原則：堅持法制化的政治參與原則。堅持漸進式的政治參與原則。擴大公民有序的政治參與的意義：擴大公民有序的政治參與，是促進社會主義市場經(jīng)濟體制完善，事先全面建設小康社會奮斗目標的客觀需求；擴大公民有序的政治參與，是發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內(nèi)在要求；擴大公民有序的政治參與，是密切黨和政府與群眾的血肉聯(lián)系，維護社會安定和諧的要求；擴大公民有序的政治參與，是增強公民的政治責任感，保證國家機關的決策順利實施的要求。

10、我國選舉制度的特點以及我國選舉制度受國情制約：我國選舉制度的特點：平等性；廣泛性；真實性；直接選舉與間接選舉相結(jié)合。我國選舉制度受國情制約：選舉制度從根本上來說受國家政治制度和經(jīng)濟制度的制約，受國家的經(jīng)濟發(fā)展水平和文化發(fā)展水平的制約。離開基本的政治制度和經(jīng)濟制度，就無法認識選舉制度的實質(zhì)；脫離靜怡發(fā)展水平和文化發(fā)展水平，抽象的追求選舉制度的文山，也是不切實際的。

11、公民參與民主決策的形式與意義：公民參與民主決策的形式：間接參與民主決策和直接參與民主決策。公民參與民主決策的意義：保證公民對決策的參與權利，都是實現(xiàn)決策科學化和民主化的必然要求。有助于局決策者深入了解民情、充分反映民情、廣泛集中民智和切實珍惜民力；有利于促進公眾對決策的理解和認同，從而推動決策的實施。在參與民主決策的實踐中，公眾也鍛煉了參與決策的能力，增強了政治責任感。

12、公民依法參與民主監(jiān)督的意義：在我國，公民必須通過各種途徑和形式，對國家機關和國家工作人員實行監(jiān)督，以保證各級國家機關及其工作人員正確行使權力，全心全意為人民服務。對于國家機關及其工作人員的違法和失職行為提出申訴、控告或者檢舉的權利。

13、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的方針政策：國家的統(tǒng)一是我們的事業(yè)取得勝利的基本保證。我們要堅定不移地堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的一系列方針政策，繼續(xù)推進祖國和平統(tǒng)一進程，為早日解決臺灣問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。堅持一個中國原則決不動搖；爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變；反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。

15、民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮原則：我國處理民族關系的基本原則是民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。

16、自覺維護中華民族大團結(jié)：憲法規(guī)定公民有維護民族團結(jié)的義務；反對大漢族主義和地方民族主義；尊重各民族的風俗習慣。

第四篇：2013-2014學年第二學期期中考試高二政治試卷（模版）

高二（文）政治試卷2013－2014學

第二學期期中考試

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

(本卷共25題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)

答6~7題。

6.資本主義社會產(chǎn)生以后，已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實蘊涵的哲理是 A.物質(zhì)的運動具有絕對性B.社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果

C.世界是客觀存在的物質(zhì)世界D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一 7.資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然不斷發(fā)展，但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義。這說明 A.物質(zhì)是運動的主體B.一成不變的事物是存在的C.靜止是永恒的、無條件的D.事物在變化發(fā)展的過程中存在著相對靜止

8.被譽為“股神”的巴菲特的投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；當眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是

A.意識活動具有計劃性、目的性B.意識活動具有選擇性、預見性 C.意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D.意識對改造客觀世界具有指導作用

9.“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！睂︸R克思的這句話理解正確的是

A.有人存在就一定會有意識B.意識是在社會實踐過程中形成的 C.脫離了社會也可以形成意識D.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

10.現(xiàn)實生活中并不存在龍這種動物，人們卻?？吹烬埖男蜗螅⒁浴褒埖膫魅恕倍院?。這一情形表明

①有的意識不是對物質(zhì)的反映

②意識通過對現(xiàn)實材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念 ③能動地反映外部世界是意識的重要特點

④意識對物質(zhì)有反作用，它能在一定條件下能動地創(chuàng)造出某種物質(zhì) A.②③B.③④C.①③D.②④ 11.右幅漫畫《如此“亡羊補牢”》給我們的哲學啟示是 ①一切從實際出發(fā)，實事求是

②樹立正確的思想意識，正確指導實踐活動 ③大事化小，小事化了 ④理論與實踐相結(jié)合A.①②B.②③C.③④D.①③

12.國務院辦公廳下發(fā)的《關于切實加強當前森林防火工作的緊急通知》指出，入春以來，隨著氣溫回升，高火險天氣增多，加之清明節(jié)前后，林區(qū)人員流動頻繁，野外火源管理難度加大，火災隱患增多，森林防火形勢將更加嚴峻，要切實增強做好森林防火工作的責任感和緊迫感，做好當前森林防火工作。這主要體現(xiàn)了

①物質(zhì)對意識的決定作用②物質(zhì)運動的絕對性

1.中國古代有許多充滿哲學智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學智慧

A.源自于古典文獻的流傳B.源自于哲學家充滿智慧的頭腦 C.產(chǎn)生于人類的實踐活動D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑 2.下列關于哲學、世界觀、方法論三者之間關系的說法錯誤的是

A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學，世界觀和方法論也不同 C.科學的世界觀決定科學的方法論D.要有世界觀和方法論就必須學習哲學 3.下列關于唯物主義觀點表述正確的是

A.古代樸素唯物主義否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，本質(zhì)上是正確的 B.近代形而上學唯物主義在總結(jié)自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了辯證唯物主義 C.辯證唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性

D.古代樸素唯物主義具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性

4.王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學家，他在哲學上的貢獻主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中最有可能是他說的是 A.陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

C.理生萬物，理在氣先，理為氣本D.人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力

5.由于歐洲工人運動的發(fā)展需要一個科學理論的指導，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運動的基礎上，進行了大量的創(chuàng)作活動，先后撰寫了《關于費爾巴哈的綱領》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學的基本特征是 A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 B.實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一

C.第一次實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機統(tǒng)一 D.哲學都是在批判神學的宗教思想中產(chǎn)生的資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義。回

高二(文)政治試卷

③實踐的主觀能動性④事物運動規(guī)律的客觀性 A.②③B.③④C.①③D.①④

13.針對美國一些人士擔心中國北斗導航系統(tǒng)可能對其構(gòu)成軍事威脅這一問題,國防部新聞發(fā)言人楊宇軍說，國際上的衛(wèi)星導航系統(tǒng)都是軍民兩用系統(tǒng)。中國建設北斗導航系統(tǒng)是為了滿足多樣化的民用需求，也有利于中國的國防建設。中國一直致力于推動北斗系統(tǒng)與世界其他導航系統(tǒng)的兼容與互動操作，共同推動衛(wèi)星導航事業(yè)的發(fā)展。有關人士的擔憂是多慮的。美國與中國對同一問題有不同理解，這是由于

A.認識對實踐具有依賴性B.實踐與認識具有差異性 C.實踐與認識具有一致性D.實踐水平?jīng)Q定認識水平

14.科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這一論斷的哲學依據(jù)是

A.正確的認識從實踐中來B.認識需要接受實踐的檢驗

C.科學理論對實踐具有指導作用D.真理超出適用的條件和范圍就會變成謬誤

15.長期以來，抗生素為人類戰(zhàn)勝疾病發(fā)揮了很大作用，但過分使用抗生素給人體帶來嚴重危害。據(jù)統(tǒng)計，我國每年有8萬人直接或間接死于濫用抗生素，因此造成的肌體損傷以及病菌耐藥性更是無法估量，濫用抗生素使我們戰(zhàn)勝疾病的代價越來越高。關于抗生素問題的認識表明 ①人們獲得的正確認識總是有條件的和不完善的 ②人們獲得的正確認識僅在一定時期內(nèi)是真理 ③人們獲得的正確認識不具有終極真理的性質(zhì) ④人們的認識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

A.①②B.①③C.③④D.②④

16.錢學森先生在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”(最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothing is final！！”(沒有什么認識是最后的)。這是因為 ①真理是具體的、有條件的②認識具有反復性和無限性 ③真理是主觀見之于客觀的活動④認識是圓圈式的循環(huán)運動 A.①②B.①④C.③④D.②③

17.目前已經(jīng)傳入我國的外來入侵物種已多達400多種，入侵物種導致我國每年170多億美元的經(jīng)濟損失，同時造成嚴重的生態(tài)環(huán)境災難，這從方法論上警示我們 A.應該尊重聯(lián)系、保護聯(lián)系B.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的C.自然界的存在與發(fā)展是客觀的D.規(guī)律的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移

18.互聯(lián)網(wǎng)改變著世界，也改變著我們的生活：人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報刊、購物，并能在網(wǎng)上和遠隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論，各抒己見。這說明 A.世界上的任何事物之間都存在著直接聯(lián)系

高二(文)政治試卷

B.人們可以任意改變事物之間的聯(lián)系

C.人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 D.事物的聯(lián)系復雜多樣，人們無法具體把握

19.下列說法中所蘊涵的哲理，與“一著不慎，全盤皆輸”一致的是 ①國興則家昌，國破則家亡②牙痛不是“病”，疼起來真要命 ③頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳④牽一發(fā)而動全身 A.①②B.①④C.②④D.②③

20.有這樣一則故事，某次聯(lián)想運動隊和惠普運動隊舉行攀巖比賽。惠普隊強調(diào)的是“個人能力＋注意安全”；聯(lián)想隊則對隊員進行組合：第一個是動作機靈的小個子隊員，第二個是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的是具有獨立攀巖實力的隊員。結(jié)果聯(lián)想隊沒有遇到險情就贏得了比賽。這啟示我們 A.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 B.整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分 C.整體與部分的關系就是系統(tǒng)與要素的關系 D.整體與部分在事物發(fā)展過程中具有不同的功能 21.下幅畫表明

A.世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的B.要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

C.世界上一切事物都是變化發(fā)展的D.客觀事物隨著人們認識的變化發(fā)展而變化發(fā)展 22.唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點看問題，必須正確理解發(fā)展的實質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展實質(zhì)的是 A.發(fā)展就是事物的運動和變化 B.發(fā)展是同一事物的重復和循環(huán) C.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程

23.1979年1月1日，全國人大常委會發(fā)表了《告臺灣同胞書》。30多年過去了，兩岸從隔絕到交往，從交往到商談，從商談到共同和平發(fā)展，克服了許多干擾和雜音，不斷邁出向前發(fā)展的堅實步伐。這表明

A.人們對新事物的認可有一個過程 B.任何事物的發(fā)展都是漫長的、曲折的 C.事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的D.新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方

24.據(jù)專家介紹：“毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴性，第一次吸毒是終身吸毒的開始，保護自己不受毒害唯一有效的方法是永遠不嘗試第一次?！边@是因為 A.質(zhì)變是量變的前提B.事物是變化發(fā)展的C.錯誤的思想意識嚴重阻礙事物的發(fā)展D.量變是質(zhì)變必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 25.生活習慣是一個人一生的寶貴財富。有人提出：生活從必要的家務勞動抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學習從娃娃抓起。與此所反映的哲理相似的有 ①奢糜之始，危亡之漸②一葉知秋，因小見大 ③物必先腐也，而后蟲生之④輕者重之端，小者大之源

A.①②B.②③C.①④D.①③

28.怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在全國少有，可以說，怒江是一個特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽為世界第二大峽谷，其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩，有關部門一直持謹慎態(tài)度，多次邀請生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護、水利電力、環(huán)境科學、野生動植物保護及社會發(fā)展等方面的專家進行研討。

請運用聯(lián)系的觀點，分析有關部門在怒江開發(fā)問題上持謹慎態(tài)度的原因。(12分)

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26.改革開放30多年來，我國成功地實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的根本轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟體制改革經(jīng)歷了三個階段：1978~1992年是摸索階段，明確提出了社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標；1992~2003年，初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制；目前正處于完善社會主義市場經(jīng)濟體制的階段。實踐證明，隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就。

運用認識論有關知識，對社會主義市場經(jīng)濟體制的提出和完善進行分析說明。(14分)

27.國際金融危機深化蔓延，世界經(jīng)濟復蘇步履維艱。一些國家主權債務危機愈演愈烈，給全球經(jīng)濟復蘇和國際金融穩(wěn)定帶來多方面影響。世界金融危機對于中國來說，仍然是一種機遇。怎樣利用好這個機遇，確實值得認真思考。以前我們大力發(fā)展外向型經(jīng)濟，千方百計推行外向型經(jīng)濟，我們的外貿(mào)依賴度達到66%，高出了發(fā)達國家和發(fā)展中國家兩倍到三倍，這也帶來影響：對外依賴度過大，自主性就減弱。為了改變這種情況，必須啟動內(nèi)需。

結(jié)合材料，運用物質(zhì)與意識的辯證關系原理分析我國啟動內(nèi)需的合理性。(8分)

29.創(chuàng)立于1998年11月的騰訊公司，曾經(jīng)舉步維艱。馬化騰帶領他的團隊四處尋求出路。“高交會”及時為企業(yè)發(fā)展解困，為“小企鵝”插上騰飛的翅膀。同時，公司緊盯市場，通過革新技術，讓QQ登陸手機等無線即時通訊設備，拓展QQ的生存空間，企業(yè)不斷發(fā)展壯大。2012年，公司市值突破456億美元，成為市值全球排名第二的互聯(lián)網(wǎng)公司。騰訊公司用互聯(lián)網(wǎng)等先進技術不斷提升人們的生活品質(zhì)，形成了政府、企業(yè)、消費者多贏的局面。

結(jié)合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀分析騰訊公司是如何實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的。(16分)

高二(文)政治試卷

高二（文）政治答題卷

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

一、選擇題：(每小題2分，共計50分)

二、非選擇題：（共50分）

26、(14分)

27、(8分)

高二(文)政治試卷

28、(12分)

29、（16分）4

第五篇：高二政治期中考試試卷

2014年高二第二學期政治期中考試試卷

姓名----------班級-----------

一、單項選擇題（每小題2分，共80分）

1． 2012年9月某校開學后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有()

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務處集中為全校教職工購置新的課桌椅 ③校合唱團、舞蹈隊進行了慶“國慶”匯演 ④學生會舉辦了以實際行動迎接黨的十八大的演講會

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 2． 農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，強調(diào)的是“父母在、不遠游”。這種農(nóng)耕文明的思 維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強調(diào)冒險、進取，前者強調(diào)防守、和平。這表明()

A．文化是對經(jīng)濟、政治的反映B．文化對經(jīng)濟、政治起反作用 C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象D．文化現(xiàn)象無處不在，無時不有

3． 大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻，同時也讓參加志愿者行動的青年學生們通過社會實踐活動，使 世界觀、人生觀和價值觀得到了改造，學到了在大學里學不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明()

A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動B．不同地域各具特色的文化具有互補性 C．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化

4． 《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野 展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的 喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③B．②③C．①④D．②④

5． 2012年德國“中國文化年”于1月30日正式啟動，本次“中國文化”的主題是：“傳 遞 今日中國文化精髓，關注中國今天和明天的文化發(fā)展”。近年來，我國在世界許多國 家成功 舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明 ①文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新 ②文化交流能促進中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④中華文化已成為世界文化的主流 A．①②B．①④C．③④D．②③

孝道文化，就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和被賦予新的內(nèi)容。弘揚中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會相適應的新孝道文化，對融合代際關系，實現(xiàn)家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會氛圍發(fā)揮積極的作用。據(jù)此回答6～7題。

6． 2012年7月13日，北京大學校長周其鳳回鄉(xiāng)為90歲老母祝壽，長跪母親膝前相擁痛哭。這 感人的場面，給人以強烈的感染和心靈的震撼。不管形式怎樣變化，過生日的基本內(nèi)涵是不變的。這說明()

A．必須對傳統(tǒng)思想進行改造B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

C．傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是永遠不變的D．民族文化具有鮮明的民族認同特征

7． 隨著生活水平的提高，中華民族的孝道也得以以新的形式發(fā)揚。每當晚上8點鐘以后，地方

電視臺都有一獨特的節(jié)目——點歌臺，大部分的子女、媳婿為其父母過生日點歌。很多享此“殊 榮”的老人家激動得熱淚盈眶。這說明()

A．傳統(tǒng)文化必須依賴大眾傳媒才能發(fā)揮作用B．傳統(tǒng)文化應與時俱進 C．只有創(chuàng)新的文化才順老人的心D．電視臺經(jīng)濟效益越來越好 8．“中國十大孝子”評選活動，至今已經(jīng)舉辦了四屆。評選“中國 十大孝子”的目的是把弘揚孝道的社會風氣推向一個新高潮。這體現(xiàn) 了優(yōu)秀文化對人的作用是()

①豐富人的精神世界 ②彰顯傳統(tǒng)文化的民族性 ③使中華文化 富有生機和活力 ④提高人的思想道德修養(yǎng) A．①②B．③④C．①③D．①④ 9． 著名學者季羨林稱譽道：“漢語是世界語言里最簡練的一種語種。

同樣表達一個意思，如果英文要60秒，漢語5秒就夠了。漢字是世界上唯一沒有消亡的從象形 到形聲、會意交融相合和不斷發(fā)展完善的最古老文字。華夏民族數(shù)千年以來一直用漢語思考、漢 語交流、用漢語書寫，從一定意義上說，是漢語文化孕育了中國人的智能智力，鑄造了中華文明?！?這表明()

①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深 ③中華文化優(yōu)于其他民族文化 ④中華文化 注重實用性 A．①②B．①③C．②③D．①④ 10．《少年岳飛傳奇》是一部具有傳奇風格的動畫巨制，本片以名留千史的歷史名將岳飛為主角，講述了他如何由一個飽受磨難的孩子，變成一個文武雙全、充滿英氣的少年。采用動漫方式展現(xiàn) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于()

①滿足人們多樣的文化需要 ②克服傳統(tǒng)文化的消極作用 ③中華文化在繼承中發(fā)展 ④ 發(fā)展流行文化改造經(jīng)典文化 A．①②B．②④C．①③D．②③

11.我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)時，卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（）A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學

C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學更優(yōu)秀

著名作家馮驥才認為，一個民族的文化應該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國家應該下大力氣保護。據(jù)此回答12、13題： 12.文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因為文化遺產(chǎn)（）

A.既是民族的，也是世界的B.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

C.是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達D.對于研究人類文明具有重要意義 13.國家應該下大力氣保護塔尖文化，這啟示我們對待文化多樣性首先要（）A.承認世界文化具有多樣性B.堅持各民族文化一律平等的原則

C.尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化D.尊重其他民族的文化

14.木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷經(jīng)磨難而矢志彌堅的民族性格。美國人認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身，因而將其定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表達了俄羅斯人民向往光明，厭惡黑暗的情感。這反映了（）A.文化的繼承性和發(fā)展性B.文化的多樣性和民族性

C.文化的傳承性和創(chuàng)新性D.文化的穩(wěn)定性和時代性

15.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹，日本人服從。這種差別的形成是由（）

A.各民族不同自然、社會環(huán)境等綜合因素決定的B.各民族不同的自然地理環(huán)境決定的 C.各民族不同的遺傳因素決定的D.各民族不同的經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的16.建筑是凝固的音樂，奏響的是不同民族文化的華麗樂音。意大利比薩大教堂、中國故宮、印度泰姬陵分別體觀了世界不同民族文化風格，這體現(xiàn)了（）①民族文化的多樣性②世界文化多姿多彩的魅力

③文化既是民族的，又是世界的④民族文化是共性與個性的統(tǒng)一 A．③④B．①②C．②③D．①④

17.法語國家每年都有專門的語言文化節(jié)，并且成立了法語國家研究中心，還有法語聯(lián)盟機構(gòu)等，但是，法國語言政策強調(diào)“我會說法語”，而不是“我說法語”，這是尊重文化多樣性的態(tài)度。之所以要尊重文化多樣性，是因為（）

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

②尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的 ④尊重文化多樣性是消除世界文化差異的前提

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們（）①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認世界文化的多樣性

③必須承認各國文化存在優(yōu)劣之分④學習和借鑒其他民族的文化時要將其與本民族文化同等對待

A.①②B.②③C.③④D.①④

19.目前，孔子學院已經(jīng)成為各國人士學習漢語言文化、了解當代中國的重要場所。這表明 ①中國的綜合國力增強②中華文化對外傳播取得進步

③教育是文化傳播的唯一途徑④對外貿(mào)易的發(fā)展推動著文化的對外傳播 A.③④B.②③C.①②D.①③

20.目前，世界上有許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家的學校都開設了漢語課程，一些國家還聘請華文教育志愿者擔負漢語教學工作。從文化的角度看，這樣做（）①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流

③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中④有利于取長補短，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新 A．①②③④B．①②④C．①④D．①③ 21．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()。

A．包容廣納B．推陳出新C．博大精深D．源遠流長 22．《四庫全書》共收錄古籍3 503種、79 337卷、36 000余冊，分為經(jīng)、史、子、集四部。浩如煙海的中華古籍體現(xiàn)的中華文化的特點是()。

A．源遠流長B．博大精深C．一脈相承D．相對穩(wěn)定

23．古老的中華文化博大精深，在世界文化中獨樹一幟、獨領風騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點的是()。

①我國的園林藝術在世界上有口皆碑 ②我國的文學藝術歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風格鮮明獨特 ③中國古代的科學技術長期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24．中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指 A．求同存異和兼收并蓄B．能與其他民族的文化和睦相處 C．中華文化的多樣性D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化

25．孕育于淮河流域的花鼓燈，起源于夏商。在宋代歌舞繁盛的大環(huán)境下，藝人們創(chuàng)造性地將一至兩人載歌載舞的“合生”與淮南舞、民間“隊舞”相融合，最終形成了花鼓燈的完整形態(tài)。從花鼓燈的產(chǎn)生，可以看出()。

①中華文化的源遠流長 ②中華文化的博大精深 ③中華文化具有包容性 ④傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

26．2011年1月11日，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安門廣場東側(cè)的中國國家博物館北門廣場落成。塑像以孔子立姿為造型，面對東長安街，表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，目視遠方，展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象。這從一個側(cè)面反映了 ①中華文化源遠流長、博大精深 ②我國全面繼承孔子的儒家文化 ③我國繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 ④世界文化的交流、借鑒和融合A．①②B．①③C．②③D．③④

27．第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇于2011年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關系和平發(fā)展，從而建設兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看()。

①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分 ②兩岸文化都具有中華文化的共性 ③中華文化博大精深 ④兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 28．中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物?！褒垺弊肿中味嘧儭＝Y(jié)合下列圖片可見中國文化發(fā)展的主要特點是()。

①一脈相承 ②源遠流長 ③富于時代氣息 ④神秘而多元

A．①②B．①③C．②③D．③④ 29．2011年5月17日，“2011中國文化聚焦”活動正式在非洲啟動。據(jù)了解，“2011中國文化聚焦”歷時一年，涉及非洲29個國家，內(nèi)容涵蓋演出、展覽、講座、培訓、客座創(chuàng)作、電影放映等近130個文化交流項目。這是一次大規(guī)模、深層次、延續(xù)時間較長的中非文化交流與合作活動。這體現(xiàn)了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間()。A．優(yōu)劣明顯，取長補短 B．相互獨立，各有特色 C．逐漸融合，趨于一致 D．求同存異，兼收并蓄

30．云紋在華夏文明中有著千年的跨度，在建筑、雕塑、器皿和家具中都有著廣泛的應用，而且云紋有著豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達的東方精神和喜慶祥和的美好祝愿。這說明()。

①中華文化博大精深 ②中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ③中華文化引領世

界文化潮流 ④中華文化具有豐富而絢麗的內(nèi)容

A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④

31．以“感受中國”為主題的澳大利亞“中國文化年”于2011年6月24日正式拉開帷幕。為期一年的“中國文化年”期間，雙方將陸續(xù)舉辦近百項文化交流活動，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關系發(fā)展注入動力，必將加深兩國人民之間的了解和友誼，使中澳各領域交流與合作更加充滿活力地向前發(fā)展。這有利于()。

①使中華文化與澳大利亞文化融為一體 ②文化交流與合作會推動國家間經(jīng)濟、政治關系的發(fā)展 ③推動中華文化走向世界，增強中華文化的影響力 ④世界民族間文化的交流、借鑒和融合 A．②③④B．①②C．①③D．①④

明朝末年，土爾扈特人從新疆西遷至伏爾加河流域。然而，在遠離故土140多年后，他們又決心重返祖國。歷時近半年，行程上萬里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，他們終于實現(xiàn)了東歸壯舉?；卮?2～33題。32．“土爾扈特人東歸”所展示的是中華民族()。

A．團結(jié)統(tǒng)一的精神B．愛好和平的精神C．勤勞勇敢的精神D．自強不息的精神 33．土爾扈特人東歸的壯舉，也說明了()。

①中華文化是維系中華各族人民共同生活的物質(zhì)基礎 ②中華文化是激勵中華兒女克服艱難險阻的精神力量 ③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化是推動各民族不斷進步的決定因素

A．①②B．①④C．②③D．③④

34．愛國主義歷來是鼓舞中華兒女團結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。新時期愛國主義的主題是 A．實現(xiàn)民族復興，再創(chuàng)中華文化的輝煌B．堅持中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義 C．發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一D．弘揚民族精神，繁榮社會主義文化

35．為迎接中國共產(chǎn)黨90華誕，2011年6月20日，山西武鄉(xiāng)八路軍太行紀念館前舉辦了一場名為“太行山上”的大型群眾紅歌會，現(xiàn)場千余名演員、觀眾齊聲合唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《左權將軍歌》、《保衛(wèi)黃河》等數(shù)十支歌頌革命精神、傳誦革命故事的歌曲。開展這一活動，有利于()。

①發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，提升中華民族的凝聚力 ②弘揚中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱 ③激發(fā)愛國主義情懷，為振興中華而努力奮斗 ④發(fā)展社會主義文化，促進國民經(jīng)濟的快速發(fā)展 A．①②B．②③C．②④D．③④ 36．端午節(jié)所蘊含的愛國情懷永遠感動著一代又一代的中華兒女；“克勤于邦、克儉于家”“天道酬勤”，強調(diào)了勤勞是一切事業(yè)成功的保證；“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！狈从沉酥腥A民族自強不息的精神?？梢?)。

A．中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中B．傳統(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響 C．愛國主義是中華民族精神的核心D．勤勞勇敢、自強不息是中華民族之魂

37．近年來，我國航天領域捷報頻傳，航天事業(yè)取得了一系列突破性進展，不僅使我國掌握了先進的航天技術，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的航天精神。這種精神()。

①為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容 ②是新時期民族精神的突出表現(xiàn) ③把中華民族精神提升到了一個新的水平④表明自強不息是中華民族精神的核心 A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

38．上個世紀50年代錢學森放棄了在美國優(yōu)越的工作、生活環(huán)境，毅然決然地沖破重重阻撓回到他深愛的祖國，決心將自己的才華貢獻給祖國的現(xiàn)代化建設。他帶領中國航天軍事科技人員在中國自然環(huán)境最惡劣的地區(qū)堅持研制、試驗尖端科技武器，幾十年如一日默默奉獻，為中國國防

尖端科技作出了巨大貢獻。這說明()。

①愛國主義不是抽象的，而是具體的 ②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ④自強不息的精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

39．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明()。

①中華文化是個性和共性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 40．民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時代精神是一個民族精神風貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時代精神的辯證關系包括()。

①時代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容 ②民族精神能夠使時代精神不移根基 ③時代精神能夠為民族精神提供物質(zhì)基礎 ④民族精神和時代精神相輔相成，相互支撐 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

二、非選擇題

41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析如何正確處理朋友之間的關系。（5分）

42、著名作家余秋雨先生認為，如今我們處于一個繼往開來的時代，一個經(jīng)濟全球化和文化多元化的時代，一個科學技術突飛猛進的時代。因此，對待傳統(tǒng)文化應當抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。（6分）

結(jié)合材料，運用文化生活相關知識說明材料中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。

43、某同學搜集了一份名為“中華民族精神在社會主義改革開放新時期的突出體現(xiàn)”的小資料，(2)請談談你對中華民族精神的時代性特征的認識。(7分)

1．D2．A 3．D 4．A 5．D 6．B7．B 8．D 9．A10．C

11.【解析】選C。本題考查民族節(jié)日的有關知識。源于我國的傳統(tǒng)節(jié)日在日韓得到重視，而我們卻往往忽略了，這說明我們應該重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日，C與題意相符；A與題意不符；B、D兩項觀點是錯誤的，各民族文化無優(yōu)劣之分。

12.【解析】選B。本題考查文化遺產(chǎn)的有關知識。文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，B當選；A觀點與題干主旨不一致，應排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，C不選；D強調(diào)文化遺產(chǎn)的世界性，與題意不符。

13.【解析】選C。本題考查對待文化多樣性的態(tài)度。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意；A、B、D均不是對題干的正確回答。

14.【解析】選B。不同國家有不同的國花，反映了不同民族的性格和文化，說明文化具有多樣性，也具有各自的民族特色，B符合題意；A、C、D均不能直接說明題意，不選。所以答案為B。

15.【解析】選A。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，A最為全面地做出了回答，應選；B、C、D都僅僅是從某一個方面作答，觀點不全面，不選。

16.【解析】選B。各個國家不同的建筑風格，展現(xiàn)了本民族文化的個性和特征，體現(xiàn)了世界文化多姿多彩的魅力，由此可知①②符合題意；③④在題干中未體現(xiàn)。答案為B。

17.【解析】選A。尊重文化多樣性的目的在于通過尊重其他民族文化，發(fā)展本民族文化，從而保證世界文化的多樣性，尊重文化多樣性與世界文化差異是不矛盾的，只有尊重差別，學會借鑒才能發(fā)展自身，故排除④；①②③符合題意，故選A。

18.【解析】選A。材料表明各民族文化都是世界文化的一部分，都為世界文化作出了貢獻，要求我們必須承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則，故①②正確；各國文化都是世界文化中不可缺少的一部分，沒有優(yōu)劣之分，③的觀點錯誤；學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，而不能將其與本民族文化同等對待，④錯誤。

19.【解析】選C。中國在世界各地建立孔子學院，是傳播、展示中華文化的形式之一，是中國的綜合國力不斷增強的體現(xiàn)，①②說法正確；③中的“唯一途徑”表述錯誤；④說法與題意無關。故選C。

20.【解析】選B。本題考查文化的傳播與交流。一些國家通過開設漢語課程、聘請華文教育志愿者開展?jié)h語教育，有利于中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，增進中外文化的交流，推動世界文化的繁榮，①②④符合題意；依題干材料，應當是有利于把中國文化融合到其他國家文化之中，所以③不選。答案為B。21.解析：

通讀題干抓取關鍵詞

――→穿越千年的歷史―→歷史悠久

本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查學生對中華文化源遠流長的理解。韻味

傳神的青花瓷穿越千年的歷史，表明中華文化一脈相傳，在時間上體現(xiàn)了歷史的悠久，故選D項。A是中華文化源遠流長的重要原因；B是對待傳統(tǒng)文化應有的正確態(tài)度；C是中華文化的另一特征，材料沒有體現(xiàn)。

答案：D 22.解析：“浩如煙?！斌w現(xiàn)的是中華文化的博大精深，B正確。

答案：B

23.解析：①②③從文學藝術、科學技術角度說明了中華文化獨樹一幟、獨領風騷，④說的是中華文化一方水土，一方文化，不符合題意，本題選A。

答案：A 24.解析：本題考查考生對教材基礎知識的識記，考查中華文化的包容性，答案為A。B、D分別是指求同存異和兼收并蓄，兩者都只是中華文化包容性的部分內(nèi)容，不選。C與題意無關。

答案：A

25.解析：從產(chǎn)生看，花鼓燈有悠久的歷史，在產(chǎn)生過程中還吸收其他文化的有益成分，故①②③符合題意。④與題意不合。

答案：A 26.解析：“孔子”塑像的建造，從一個側(cè)面反映了中華文化的特點，也是繼承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，①③可選。②中“全面繼承”的表述不正確，④沒有直接體現(xiàn)。

答案：B 27.解析：兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關系和平發(fā)展，可見兩岸人民同根同源，一脈相承，①②④符合題干要求。③在材料中沒有體現(xiàn)，因此答案應選D。

答案：D

28.解析：本題考查中國古代文字的發(fā)展情況。通過分析題目圖片中“龍”的四種寫法，可以看出它們之間有明顯的繼承性，歷史久遠。故①②正確。③④與題意無關。

答案：A

29.解析：不同民族文化之間進行文化交流活動，有利于兼收并蓄，互相學習，發(fā)展自己，D正確；A說法錯誤，不能說文化有優(yōu)劣；C說法錯誤，不能說“趨于一致”，B項沒有體現(xiàn)活動的主題，說的是不同民族文化之間進行交流活動的必要性。

答案：D 30.解析：本題考查考生對材料有效信息的提取能力。云紋以其豐富的文化內(nèi)涵傳遞著中華民族的精神和祝愿，表明②④；這是中華文化獨特性的體現(xiàn)，①當選。③表述錯誤，排除。

答案：D

31.解析：在澳大利亞舉辦“中國文化年”，一方面有利于中華文化走出國門，另一方面，也會促進各民族的文化交流以及經(jīng)濟和政治上的交流，②③④正確。①“文化融為一體”的說法錯誤，不選。

答案：A

32.解析：土爾扈特人東歸反映了中華民族具有很強的凝聚力，故選A。其他選項與“東歸”之意不符。

答案：A

33.解析：土爾扈特人東歸的壯舉，體現(xiàn)了中華文化的力量，故選②③組合。文化是精神基礎，文化是推動民族發(fā)展的精神動力，故①④說法有誤。

答案：C

34.解析：本題考查基礎知識。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，選C。

答案：C

35.解析：唱紅歌能夠弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，②③正確。①認為唱紅歌是發(fā)展中國傳統(tǒng)文化不確切。④認為唱紅歌能促進經(jīng)濟快速發(fā)展，夸大了唱紅歌的作用，不選。

答案：B

36.解析：材料反映的是中華傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的中華民族精神，故本題選A。B、C選項表述正確，但都沒有準確揭示材料所反映的意思；D表述錯誤，中華民族精神是中華民族之魂。

答案：A

37.解析：新中國成立后，在社會主義建設中，特別是在改革開放新時期，中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容，題干中的載人航天精神是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。①②③是正確的。愛國主義是中華民族精神的核心，④錯誤，排除。

答案：C

38.解析：本題考查學生對中華民族精神的基本內(nèi)涵和中華民族精神的核心的理解。②夸大了愛國主義的作用，是錯誤的。

答案：D 39.解析：本題考查考生調(diào)動中華文化與各民族文化的關系、中華文化的基本特點等知識分析和解決問題的能力，以及考查考生獲取和解讀有效信息的能力。要把握好材料中心：各民族文化各具特色，構(gòu)成中華文化，是中華文化的瑰寶。運用排除法，能快速解答此題。③表述錯誤，各民族文化各具特色。

答案：C

40.解析：民族精神和時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色，故本題選B。③說法錯誤。

答案：B

41、（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化的特點。（2分）（2）“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”的俗語，說明了一定的文化氛圍、一定的文化活動，對人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響。

這就要求我們主動參加健康在益的文化活動，防止錯誤思想和活動對自己的影響；要求我們正確處理朋友之間的關系，要多交益友，少交損友；對朋友的優(yōu)點要學習，對朋友的缺點要指出并幫其改正，相互幫助，共同進步。（3分）

42、（1）所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（2分）（2）所謂開放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關系，不能把自己封閉起來。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。（2分）（3）所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認識傳統(tǒng)文化與時代精神的關系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來，推陳出新。（2分）

43、(1)上述精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神。（2分）

(2)①民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期的歷史積淀的過程，也是隨時代變化而不斷豐富的過程。②近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領導的全國各族人民的奮斗歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設和改革的各個時期。③在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。上述精神就是這個時期民族精神的突出體現(xiàn)。④今天，如何立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進，豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對的時代課題。⑤青年是國家的希望，民族的未來，我們?nèi)巳硕紤摮蔀槊褡寰竦膫鞑フ?、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。（7分，言之有理可酌情給分）