第一篇：高二政治文化生活練習(xí)題

高二政治文化生活練習(xí)題

1、環(huán)顧我們的身邊的生活，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A、2013年3月，國(guó)家主席習(xí)近平出訪俄羅斯等國(guó)B、2013年3月，韓美舉行“關(guān)鍵決斷”的聯(lián)合軍演

C、2013年9月29日，中國(guó)（上海）自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)正式掛牌

D、2013年9月28日，在中國(guó)曲阜舉行國(guó)際孔子文化節(jié)

2、一卷書香，一杯茶香，茶和書安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫，給人以從容淡定之感。這說(shuō)明人的文化素養(yǎng)（）A、是天生俱有，與生俱來(lái)的B、取決于人們的生活式

C、要通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)D、是由人們的價(jià)值觀念決定的3、2013年10月11日，第十屆中國(guó)藝術(shù)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書畫、舞蹈等展演，全國(guó)打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。材料說(shuō)明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

③文化具有豐富的形式④文化交流是文化發(fā)展的根本途徑

4、西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過(guò)’影響了一大批人。如果沒(méi)有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）①文化對(duì)政治具有反作用②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④政治是文化的基礎(chǔ)

A、①③B、②③C、①②D、③④

5、自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化（）A、具有鮮明的民族性B、具有相對(duì)穩(wěn)定性

C、符合社會(huì)發(fā)展要求D、需要推陳出新6、2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)樗牵ǎ?/p>

①展現(xiàn)文化的凝固藝術(shù)②世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)

③民族文化的集中展示④研究人類文明演進(jìn)的重要載體

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、近年來(lái)，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛(ài)。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩(shī)詞融入到現(xiàn)代旋律中來(lái)，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源泉③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)

A、①②B、①④C、③④D、②③

8、下面的名言中體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）A、玉缺見(jiàn)不撓，劍折知真剛B、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯

C、立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速D、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才9、2013年8月2日，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》在央視成功首播后，在全社會(huì)迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮。央視舉辦《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用④是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證

A、①③B、②③C、②④D、①④

10、茶是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢?jiàn)中國(guó)茶文化（）A、是中國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志B、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

C、既是民族的，又是世界的D、對(duì)人具有潛移默化的影響11、2013年5月1日起山東曲阜開(kāi)展“背《論語(yǔ)》免費(fèi)游三孔”的活動(dòng)，也得到了港澳臺(tái)等社會(huì)各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明（）A、中華民族對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同B、優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深D、傳統(tǒng)文化是人們不可或缺的精神食糧

12、在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開(kāi)放性A、①②B、①④C、②③D、②④13、2013年9月26日，第四屆全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。精神的力量是無(wú)窮的，榜樣的力量也是無(wú)窮的。對(duì)道德模范進(jìn)行表彰（）①有利于傳播道德正能量，建設(shè)社會(huì)主義精神文明②提高了公民的科學(xué)文化的修養(yǎng)③能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量④能抵御外來(lái)文化對(duì)中華文化的侵蝕

A、①②B、①③C、②③D、③④

14、李某精于電腦，為了發(fā)泄多次尋找IT方面工作不能成功的不滿情緒，制造出計(jì)算機(jī)病毒“熊貓燒香”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，給互聯(lián)網(wǎng)用戶帶來(lái)巨大損失。這告訴我們（）A、思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B、缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)很容易走上違法犯罪的道

路

C、知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)總是矛盾的D、要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一

15、習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該（）

①努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 A、①②

B、①③

C、③④

D、②③

二、非選擇題：

16、2013年10月31日，中共中央紀(jì)委下發(fā)通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)和節(jié)慶演出。要求嚴(yán)禁公款購(gòu)買印刷寄送新年賀卡或日歷，這是繼中共中央政治局提出改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定之后，打擊奢侈浪費(fèi)和貪污腐敗的最新舉措。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活的知識(shí)，分析倡導(dǎo)勤儉節(jié)約風(fēng)尚的理論依據(jù)。（8分）

17、習(xí)近平主席在哈薩克斯坦發(fā)表演講時(shí)提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的新概念。“古絲路”曾經(jīng)為溝通沿途各國(guó)文明，促進(jìn)不同民族、不同文化相互交流和合作做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。在平等互利、包容互鑒基礎(chǔ)上建設(shè)的“新絲路”，既是一條商道，更是一條文化交流之路，必將進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能更好地推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（12分）

18、近年來(lái)，日照市以黨的十八大提出的“大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)”為指導(dǎo)，圍繞“創(chuàng)建全國(guó)文明城市”這一主線，打造“德潤(rùn)港城、善行日照”道德實(shí)踐品牌、抓好講文明樹(shù)新風(fēng)、鄉(xiāng)村文明行動(dòng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，著力提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

為推動(dòng)日照市文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，請(qǐng)你以“精神文明建設(shè)需要你我他共同參與”為題寫一份倡

議書，從“精神文明建設(shè)”角度列出要點(diǎn)。（10分）

高二政治文化生活練習(xí)題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國(guó)和中亞各國(guó)文化的繁榮。（3分）③通過(guò)擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過(guò)10分）

高二政治文化生活練習(xí)題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國(guó)和中亞各國(guó)文化的繁榮。（3分）③通過(guò)擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過(guò)10分）

第二篇：高二政治 文化生活 第一單元練習(xí)題

高二政治 文化生活 第一單元練習(xí)題

編制人：劉帥

審核人：房茂喜 1．“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長(zhǎng)久?！庇纱丝梢?jiàn)（）A．文化是一種人生信念B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

C．文化作為一種精神力量，其意義在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值 D．文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

2．漢字大體來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明（）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性 ③文化是一種社會(huì)精神力量 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①②

B．③④ C．②③

D．①④

3．(江西名校聯(lián)盟2014屆高三12月調(diào)研)嫦娥三號(hào)探測(cè)器于2013年12月2日1時(shí)30分在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。黨中央作出實(shí)施載人航天工程重大戰(zhàn)略決策以來(lái)，航天戰(zhàn)線的同志們秉持航天報(bào)國(guó)的理想和追求，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了舉世矚目的偉大成就。這說(shuō)明（）①文化能夠在人們改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的基礎(chǔ)地位和作用越來(lái)越突出 ③航天戰(zhàn)線的同志積極履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能 ④弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的提高 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4．2013年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對(duì)于“文化”的理解說(shuō)法正確的是（）①文化就是文學(xué)藝術(shù)，是相聲、小品、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱 ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作 ③文化離不開(kāi)人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ④文化是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

5．為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，中央電視臺(tái)等單位共同舉辦了“唱響中國(guó)——群眾最喜愛(ài)的新創(chuàng)作歌曲”征集評(píng)選活動(dòng)。從文化角度看，舉辦這次活動(dòng)的原因是（）A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)

C．文化是一種物質(zhì)力量，影響個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展D．文化在社會(huì)發(fā)展中起重要作用 6．西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)?穿墻而過(guò)?影響了一大批人。如果沒(méi)有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）①文化對(duì)政治具有反作用 ②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 ③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

④政治是文化的基礎(chǔ)

A．①③

B．②③

C．①②

D．③④ 7．2011年8月4日，“2011中國(guó)·龍人古琴文化藝術(shù)節(jié)”閉幕。來(lái)自兩岸的400多位專家、學(xué)者、古琴演奏家、古琴愛(ài)好者相聚在一起，為廈門聽(tīng)眾帶來(lái)一場(chǎng)承載華夏文明的視聽(tīng)盛宴。古琴文化藝術(shù)節(jié)期間還舉辦了兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高峰論壇，進(jìn)一步擴(kuò)大了兩岸文藝界的合作交流。這說(shuō)明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化本身具有經(jīng)濟(jì)功能 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能 ③文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能 ④文化對(duì)政治具有反作用，通過(guò)文化交流就能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 8．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是（）①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)

②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ③要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

9．孔子所創(chuàng)立的儒家文化，以其博大精深的內(nèi)涵，滲透并影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，塑造了民族的基本性格特征。這體現(xiàn)了（）A．儒家文化在中華文化中占主導(dǎo)地位B．文化能夠豐富人的精神世界 C．文化作為一種重要的精神力量，對(duì)民族和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程有重大影響 D．文化既是民族的，又是世界的 10．在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)奧古特傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛(ài)，這同時(shí)也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。材料說(shuō)明了（）①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體 ③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④商業(yè)貿(mào)易可以推動(dòng)文化的交流與發(fā)展 A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

11．我國(guó)之所以能在金融危機(jī)襲來(lái)之際踔厲風(fēng)發(fā)、逆勢(shì)前行，不僅在于擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”，造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、調(diào)和鼎鼐的能力、化危為機(jī)的魄力。這說(shuō)明（）①文化決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷 ②文化影響著國(guó)家和民族的前進(jìn)歷程 ③文化是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力 ④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①②

B．①④

C．②③

D．②④

12．國(guó)家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。關(guān)于文化力量，下列表述正確的是（）①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，文化力量越不重要 ②調(diào)動(dòng)積極的文化力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ③文化力量可以脫離物質(zhì)因素而存在 ④弘揚(yáng)和培育民族文化力量，可使中國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

13．2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等“諸子百家”的經(jīng)典箴言，至今仍影響著中國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有（）A．潛移默化的特點(diǎn)

B．具體深刻的特點(diǎn) C．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D．相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)

14.2013年10月30日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室負(fù)責(zé)人提出，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)，就是要把建設(shè)為民、文明、誠(chéng)信、法治、安全、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展目標(biāo)。這樣做是因?yàn)椋ǎ傥幕茉烊松?②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ④文化增強(qiáng)人的精神力量

A.①②

B．②④

C．①③

D．③④

15．“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們的生活中正被廣泛使用。這說(shuō)明（）①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響著人們的生活 ②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①③

B．①④

C．②③

D．②④ 16．巴金說(shuō)，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明（）A．文化影響著人們的交往行為和交往方式 B．文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 C．文化是人創(chuàng)造的，來(lái)源于人們的靈感

D．文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

17．(廣東普寧一中2014屆高三第二學(xué)期第一次月考)2014年農(nóng)歷“馬”年到來(lái)之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化，深受百姓喜愛(ài)。這說(shuō)明（）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體

A.①②

B．①④

C．②③

D．③④

18．手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國(guó)手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化決定人的價(jià)值取向 ③文化促進(jìn)科技的發(fā)展 ④文化影響人的生活方式

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

19．2012年9月20日，由市委宣傳部、首都文明辦等聯(lián)合組織開(kāi)展的全國(guó)道德模范首都高校巡講活動(dòng)畫上句號(hào)。7位全國(guó)道德模范的事跡感人至深，催人奮進(jìn)。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠（）①豐富人的精神世界 ②增強(qiáng)人的精神力量 ③促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④促進(jìn)每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．②③④ 20．一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一起，心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此在一起；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草所以牛和草地在一起。這說(shuō)明（）A．文化影響人們實(shí)踐中的交往方式B．文化影響人們實(shí)踐中的價(jià)值選擇 C．文化的差異帶來(lái)生活方式的差異D．文化的差異帶來(lái)思維方式的差異

21．“十二五”時(shí)期，我國(guó)要進(jìn)一步鞏固和深化網(wǎng)吧管理長(zhǎng)效機(jī)制；加強(qiáng)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，堅(jiān)持掃黃打非，營(yíng)造健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化的社會(huì)環(huán)境。營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的原因在于（）A．只要有良好的文化環(huán)境就能促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．良好的文化環(huán)境是培養(yǎng)健全人格的決定因素

C．不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇具有不同的影響 D．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

22．近年來(lái)，我國(guó)在公共文化服務(wù)建設(shè)方面采取一些重大舉措，比如美術(shù)館、文化館免費(fèi)開(kāi)放政策。這些舉措是基于（）A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B．文化對(duì)人的影響是有形的 C．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) D．文化決定人們的行為方式和交往方式

23．某校開(kāi)展以“迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)現(xiàn)人生追求。這是因?yàn)椋ǎ傥幕艽龠M(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

24． 2012年5月23日，福州第八中學(xué)舉辦了第15屆科技文化節(jié)暨春季運(yùn)動(dòng)會(huì)和首屆班級(jí)文化節(jié)，營(yíng)造了深厚的科學(xué)文化氛圍，唱響了今年福州八中校園文化的主旋律，陶冶了學(xué)生的情操。這說(shuō)明（）①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 ②人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn) ③發(fā)展先進(jìn)文化必須以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的文化鼓舞人 ④主旋律文化活動(dòng)在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

A．①②

B．①③

C．①②④

D．①③④

25．人是生產(chǎn)力最活躍、最積極的因素，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和社會(huì)的文明程度最終取決于人的精神力量和整體素質(zhì)，而影響人的精神力量和整體素質(zhì)的重要因素是人的文化條件。為此，我們必須創(chuàng)造深厚的文化氛圍，提高文化品位，因?yàn)檫@樣可以（）A．不斷增強(qiáng)人的精神力量，提高人的整體素質(zhì)B．直接提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平C．更好地參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)D．始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

26.節(jié)能減排，已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可回避的問(wèn)題。為提高全民節(jié)能減排意識(shí)和能力，由中央17個(gè)部門聯(lián)合舉辦“節(jié)能減排全民行動(dòng)”系列活動(dòng)；中央電視臺(tái)為加強(qiáng)“節(jié)能減排全民行動(dòng)”的宣傳，推出了“節(jié)能減排我行動(dòng)”等多個(gè)系列報(bào)道，努力營(yíng)造一種全民參與節(jié)能減排的文化氛圍。上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？

27.近年來(lái)，我國(guó)出版領(lǐng)域認(rèn)真總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步創(chuàng)新走出去的方式和途徑，打造更多具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀產(chǎn)品和知名品牌，增強(qiáng)在國(guó)際出版市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，這也是落實(shí)中央提出的“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，努力推出更多思想性、知識(shí)性、可讀性有機(jī)統(tǒng)一的精品力作，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求”所取得的成果。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明出版領(lǐng)域進(jìn)一步增強(qiáng)在國(guó)際出版市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，分析文化出版領(lǐng)域?yàn)槭裁幢仨殘?jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。

第三篇：高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃

高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃

一、課程間介：

高二政治課以素質(zhì)教育的實(shí)踐性為根本目的，以樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學(xué)理論知識(shí)與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性，常識(shí)性教育。

二、學(xué)生狀況：

高二學(xué)生在初中和高一期間，通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導(dǎo)的心理、道德、法律、社會(huì)發(fā)展、基本國(guó)情和思想方法等教育，同時(shí)通過(guò)其他學(xué)科學(xué)習(xí)接受了許多自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識(shí)創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。高二政治——《哲學(xué)常識(shí)》，屬于一門比較抽象的關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是對(duì)自然知識(shí)的概括與總結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的困難，不容易掌握;加之學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識(shí)水平與知識(shí)接受能力參差不齊，厭學(xué)情緒嚴(yán)重存在，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足,加劇了學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)難度。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、根據(jù)馬克思主義和毛澤東思想的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育;

2、引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察事物、分析問(wèn)題，逐步提高適應(yīng)時(shí)代發(fā)展-社會(huì)進(jìn)步和參與社會(huì)實(shí)踐的能力;

3、使學(xué)生能夠面對(duì)改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。

四、具體措施：

既發(fā)揮學(xué)生的主體作用搞好自學(xué)，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用搞好導(dǎo)學(xué)，保證教學(xué)任務(wù)的全面完成;既要搞好知識(shí)的教與學(xué)，又要加強(qiáng)思想政治教育;以思想政治教育為統(tǒng)帥，貫穿于知識(shí)教學(xué)的全過(guò)程。適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展形勢(shì)和當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用要求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學(xué)形式與方法：

1、課堂教學(xué)形式多樣化：自學(xué)、討論、講授、練習(xí)、實(shí)踐等多課型。

2、教學(xué)方法主體化：“讀、講、議、評(píng)、練”結(jié)合，讓學(xué)生積極參與。

3、教學(xué)手段現(xiàn)代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4、備課要“深”：深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入挖掘教材，深入了解學(xué)生，深入探討教法。

5、上課要“實(shí)”：上有充分準(zhǔn)備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。

6、作業(yè)要“精”：作業(yè)要有針對(duì)性，有代表性，有目的性。

7、教學(xué)要“活”：不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風(fēng)格。

8、手段要“新”：在創(chuàng)設(shè)情境方面，在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式選擇方面，在訓(xùn)練設(shè)計(jì)方面要突出“新”字。

9、反饋考試要“勤”：實(shí)行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時(shí)了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

第四篇：高二文化生活第二單元練習(xí)題

高二《文化生活》第二單元練習(xí)題

2014/9/22

一、單項(xiàng)選擇題

1．2013年10月13日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕等是我們?cè)谥仃?yáng)節(jié)時(shí)固有的習(xí)俗。下列對(duì)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是（）A．它被稱為凝固的藝術(shù)

B．它是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留下來(lái)的形式 C．它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式之一

D．它具有相對(duì)穩(wěn)定性

2．2013年12月2日，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭，將中國(guó)探月工程二期的“嫦娥三號(hào)”月球探測(cè)器成功送入太空?！版隙稹笔侵腥A民族對(duì)未知月球的傳統(tǒng)叫法，以“嫦娥”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（）A．鮮明的民族性

B．相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)

C．特有的包容性

D．博大精深的特點(diǎn)

3．幾千年來(lái)形成的親仁善鄰、以和為貴、和而不同的理念，是中國(guó)與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針的歷史根基。這說(shuō)明（）①傳統(tǒng)文化與時(shí)代同步發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化能與時(shí)代精神相契合③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化能推動(dòng)外交活動(dòng)發(fā)展

A．①④

B．②③

C．③④

D．②④

4．2013年2月，在文化部主辦的“傳統(tǒng)節(jié)日文化論壇”上專家們就傳統(tǒng)節(jié)日空洞化發(fā)表自己的見(jiàn)解，有專家認(rèn)為，節(jié)日和人一樣，都是有靈魂的，“春節(jié)文化是一個(gè)典型的教育，祭祖、尊老愛(ài)幼，通過(guò)一系列儀式來(lái)完成。失去信仰，這個(gè)節(jié)日就名存實(shí)亡?！睂＜业挠^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)文化中________的繼承。（）A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想

5．誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因?yàn)椋ǎ〢．文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展

B．文化只能在發(fā)展的過(guò)程中繼承 C．只要繼承了傳統(tǒng)必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展

D．先繼承才能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展

6.目前頂尖的設(shè)計(jì)師都傾向把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來(lái)，既展現(xiàn)中國(guó)燦爛的文化，又弘揚(yáng)現(xiàn)代理念。這說(shuō)明文化發(fā)展應(yīng)該（）①繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展 ②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代精神

③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 ④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆 A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③

7．1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。這給我們的文化啟示是（）

A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展方向 B．實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展就要根本改革現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系 C．要堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，促進(jìn)思想運(yùn)動(dòng)

D．文化發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)摒棄傳統(tǒng)文化的過(guò)程 8．孟子所說(shuō)的“養(yǎng)浩然之氣”，對(duì)于當(dāng)下出現(xiàn)的一些價(jià)值觀混亂現(xiàn)象有相當(dāng)好的校正作用。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()

①有利于建立良好的社會(huì)秩序 ②能從根本上改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀 ③鉗制著我們的交往和思維方式 ④對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極促進(jìn)作用

A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

9．近年來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)人樂(lè)于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。不過(guò)，也有一些人只是熱衷于過(guò)節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要()

①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用

②加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)

③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信

④正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承其次是發(fā)展 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

10． 2013年10月4日，全球第一份《孝行天下——上海宣言》誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因?yàn)?)

①弘揚(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑 ②弘揚(yáng)孝道是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的催化劑

③踐行孝道是提升個(gè)人道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容 ④傳統(tǒng)孝文化是財(cái)富，為我們的精神提供了棲息之所 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

11．近年來(lái)，《瀟湘雨》《荷花亭》《卷珠簾》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛(ài)。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩(shī)詞融入到現(xiàn)代旋律中來(lái)，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明()

①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭

③文化豐富人的精神世界 ④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī) A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

2013年10月13日，中國(guó)·仙都祭祀軒轅黃帝大典在縉云仙都黃帝祠宇舉行。回答12～13題。

12．為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動(dòng)，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時(shí)壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬(wàn)人參加，包括大陸人士、港澳臺(tái)同胞以及海外華僑等。這表明()

①文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面

②文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體

③中華傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性，應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)光大

④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段 A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

13．黃帝陵祭祀具有豐富的文化歷史價(jià)值和積極的社會(huì)意義。下列關(guān)于黃帝陵祭祀的文化歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的評(píng)述中，正確的是（）①作為一種先進(jìn)、健康的文化，決定著我國(guó)社會(huì)發(fā)展方向 ②對(duì)研究中華文化發(fā)展脈絡(luò)有獨(dú)特作用

③能增強(qiáng)各民族人民的自豪感和對(duì)中華文化的認(rèn)同感

④作為一種物質(zhì)力量，對(duì)中華民族屹立于世界民族之林產(chǎn)生深刻影響 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14．身處快速發(fā)展的時(shí)代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對(duì)遠(yuǎn)行者的叮嚀是“一定要寫信來(lái)”；上世紀(jì)90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變

③傳統(tǒng)習(xí)俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容 ④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 A．①②④

B．①③

C．②③④

D．①④

15．孔子的儒家思想作為中國(guó)漫長(zhǎng)封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒有關(guān)，這是因?yàn)椋ǎ俳逃俏幕l(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑 ②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能

③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑 ④儒家思想本身就是教育思想 A．①②

B．②③

C.③④

D．①④

16．2014年8月，第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在南京舉行。南京青奧會(huì)將以文化展示交流為載體，使人們特別是青年既穿越歷史深處又相聚現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在展示各自優(yōu)秀文化的同時(shí)，融合多元文化元素，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于（）①文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)和主體

③文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化 ④文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證 A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

17．書法家孫伯翔因其在魏碑理論和創(chuàng)作方面獨(dú)樹(shù)一幟，近些年，受到越來(lái)越多的人關(guān)注。究其原因在于他從傳統(tǒng)文化中汲取了靈感，并將魏碑風(fēng)骨般的人格魅力帶入書法創(chuàng)作的實(shí)踐中。可見(jiàn)（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

②文化創(chuàng)新必須反對(duì)“守舊主義”

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ④對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基 A．①②

B．①③

C．②③

D ．③④

18．“無(wú)論您的五官會(huì)跳舞還春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的

人！”這則“開(kāi)門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強(qiáng)調(diào)了()

A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C．文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)

19．《我是歌手》是中國(guó)首檔歌手音樂(lè)對(duì)決電視節(jié)目。作為湖南衛(wèi)視“領(lǐng)SHOW2014”的開(kāi)篇之作，集結(jié)樂(lè)壇資深唱將、中流砥柱和新生代佼佼者，打造獨(dú)一無(wú)二的頂級(jí)豪華音樂(lè)盛宴。如同冬天里的一把火，推高了湖南衛(wèi)視的收視率，也令人重燃對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)的熱情。其成功之處在于()

①將專業(yè)的視聽(tīng)盛宴與商業(yè)運(yùn)作有機(jī)聯(lián)系起來(lái)

②其新穎的演繹形式符合人民群眾的藝術(shù)需求

③參賽歌手的激烈對(duì)抗制約了觀眾的欣賞需要 ④獨(dú)特的節(jié)目定位完全顛覆了從前的選秀節(jié)目 A．②③

B．①④

C．①②

D．③④

20．2013年12月26日是中華各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰120周年。毛澤東作為共和國(guó)締造者，是政治家、軍事家，也是詩(shī)詞大家。他在復(fù)《詩(shī)刊》主編臧克家的信中寫道：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)?！睂?duì)此理解正確的是()

①舊體詩(shī)是舊文化，新詩(shī)是新文化

②詩(shī)歌創(chuàng)作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求

③對(duì)待傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新” ④文化的形式要為內(nèi)容服務(wù) A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

21．有人這樣評(píng)價(jià)楊麗萍：執(zhí)著追求、獻(xiàn)身藝術(shù)，是她最可貴的精神境界；立足大地、扎根群眾，是她藝術(shù)生命的源泉活水；尊重藝術(shù)、創(chuàng)新創(chuàng)造，是她藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。這給文藝工作者的啟示是()

①立足實(shí)踐，關(guān)注群眾 ②推陳出新，革故鼎新 ③刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新 ④面向世界，博采眾長(zhǎng) A．①④

B．①②

C．③④

D．①③

22．漫畫《羲之不再練書法》給我們的文化生活啟示是（）A．文化必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 B．文化必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 C．必須利用現(xiàn)代科技推動(dòng)文化創(chuàng)新 D．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技日漸融合

23．古代的詩(shī)詞歌賦，成功地融入現(xiàn)代歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》“我像只魚(yú)兒在你的荷塘，只為你守候那皎白月光。游過(guò)了四季，荷花依然香，等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格創(chuàng)作說(shuō)明()

A．古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值

B．東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C．在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新

D．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭

24.．《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛(ài)。從文化生活的角度看，下列說(shuō)法正確的是（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

25．文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）①獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 ②有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

③己所不欲，勿施于人 ④孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

26．《漢書》記載：昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。從文化生活角度看，這個(gè)故事給我們的啟示是（）A．文化創(chuàng)新要立足于本國(guó)的社會(huì)實(shí)踐

B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)保持鮮明的民族特色

D．學(xué)習(xí)外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主，為我所用

27．《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍(lán)本，輔以時(shí)尚編曲、配器，由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風(fēng)格的歌曲?！缎沦F妃醉酒》實(shí)現(xiàn)了京劇、流行音樂(lè)的巧妙結(jié)合。當(dāng)前，這種風(fēng)格的歌曲有很多，更有甚者，把外語(yǔ)、ACG、R&B等元素融入傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中，從而進(jìn)行創(chuàng)新。這說(shuō)明在今天，通過(guò)多種手段或方式，傳統(tǒng)戲曲也可以實(shí)現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”，逐漸為更多的年輕人所接受和喜愛(ài)。這啟示我們（）A．文化創(chuàng)新的根本目的在于滿足更多人的需要

B。借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時(shí)代元素

D．文化創(chuàng)新需要承襲傳統(tǒng)、推陳出新

28．大型勵(lì)志專業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目《中國(guó)好聲音》在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方，在精神內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化、中國(guó)人的情感，傳播當(dāng)下社會(huì)的“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)力量”，受到了廣大觀眾的歡迎。這說(shuō)明（）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

②文化創(chuàng)新要充分吸收外國(guó)文化成果

③文化創(chuàng)新要正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

④文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系 A．①④

B．②④

C．②③

D．①③

29．著名的設(shè)計(jì)大師路易吉·克拉尼說(shuō)：“傳統(tǒng)文化尤其是中國(guó)文化是寶貴的創(chuàng)意資源，我們都要予以敬畏、珍惜。”他提醒說(shuō)，如果一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)令中國(guó)設(shè)計(jì)師部分地喪失主體意識(shí)。只要對(duì)自己的文化保持充分自信，就能設(shè)計(jì)出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過(guò)程中要()

①繼承民族文化傳統(tǒng)，反對(duì)外來(lái)文化 ②批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時(shí)代精神

③面向世界，博采眾長(zhǎng)

④反對(duì)“民族虛無(wú)主義”傾向 A．①②

B．③④

C．②④

D．①④

二．非選擇題

30．閱讀材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 陜北民歌能始終跟隨時(shí)代的節(jié)拍，扎根于厚實(shí)的生活土壤之中。比如人們耳熟能詳?shù)摹稏|方紅》，本是一首土生土長(zhǎng)的陜北小曲——《你叫妹妹不放心》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜北人奮起參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，隨之將此曲改編成抗日歌曲《白馬調(diào)》；1942年陜北農(nóng)民李有源有感于解放區(qū)的新生活，又將此歌改為頌歌《東方紅》；1971年，我國(guó)自行研制的第一顆人造衛(wèi)星上天時(shí)，將《東方紅》的樂(lè)曲送上了太空。

請(qǐng)你運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)《東方紅》演變過(guò)程中的文化魅力。

31．2013年8至9月，臺(tái)灣著名學(xué)者曾仕強(qiáng)應(yīng)邀參加中央電視臺(tái)《百家講壇》的錄制，主講《道德經(jīng)的玄妙》。《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，思想深隧，言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨(dú)具特色的無(wú)窮魅力。它不僅是中華文化寶庫(kù)中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)的今天，古老的《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的理念與主張，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們要隨著時(shí)代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當(dāng)然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競(jìng)爭(zhēng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)等。

結(jié)合材料說(shuō)明如何處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。

第五篇：高二政治文化生活綜合題一

高二政治文化生活綜合題一 第1卷（選擇題

共5 0分）

本卷共25個(gè)小題。每小題2分，共50分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是

A．2016年9月全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總體水平同比上漲1.9% B．中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議 C．國(guó)家主席習(xí)近平出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議 D．劉慈欣小說(shuō)《三體》獲得“雨果獎(jiǎng)”最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)

2．在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年之際，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》原常務(wù)副總編輯羅開(kāi)富小心翼翼地從箱子里拿出他珍藏多年的3件物品——一位老鄉(xiāng)與3位女紅軍曾共同用過(guò)的術(shù)盆、火鉗、烤火盆。他深情地說(shuō)：“看到這些物品，我就想到黨和人民的魚(yú)水深情。沒(méi)有紅軍長(zhǎng)征就沒(méi)有今天的幸福生活?！睂?duì)上述材料理解正確的是

A．精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

B．人們自發(fā)的創(chuàng)造文化并享用文化 C．文化作為精神力量也是物質(zhì)力量

D．共產(chǎn)黨人的精神就是我國(guó)的民族精神

3．邯鄲歷史文化底蘊(yùn)深厚，素有“太極拳之鄉(xiāng)”“太極圣地”之稱。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)積極打造太極文化品牌，為邯鄲旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，使其成為招商引資的新名片。這表明 ①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

③科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用具有不確定性

④文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4.2016年10月17日，神舟十一號(hào)載人航天飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，韓聯(lián)社如此評(píng)價(jià)：在中國(guó)航天科技進(jìn)步史上樹(shù)立了一座新的里程碑，顯示出對(duì)本國(guó)科技的自信，再次在全世界面前展示了太空強(qiáng)國(guó)的地位。這說(shuō)明

①文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素

②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ③中國(guó)將日益成為世界航天科技領(lǐng)域的主導(dǎo)

④有利于加強(qiáng)我國(guó)民族凝聚力和提高創(chuàng)造力 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 5.“近朱者赤近墨者黑?！边@句話體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響 ①具有潛移默化的特點(diǎn)

②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③總是主動(dòng)接受的過(guò)程

④是無(wú)形的、非強(qiáng)制的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 6.2016年1l月30日，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”的“二十四節(jié)氣”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。我國(guó)申報(bào)此文化遺產(chǎn)的原因是 A．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá) B．文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 C．文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有決定意義 D．文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

時(shí)值長(zhǎng)征勝利80周年之際，中央網(wǎng)信辦主辦的集體采訪活動(dòng)，深入15個(gè)省市區(qū)，組織百余家網(wǎng)站和媒體記者編輯接力重走長(zhǎng)征路。期間發(fā)布新聞、微博等信息26.5萬(wàn)條，累計(jì)點(diǎn)擊量超過(guò)110億人次，達(dá)到了很好的宣傳效果。據(jù)此同答9～10題。

9．從文化生活的角度看，組織重走長(zhǎng)征路活動(dòng)對(duì)新聞創(chuàng)作具有重要意義，是因?yàn)?A．社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)

B．優(yōu)秀的新聞作品源于記者的靈感 C．社會(huì)實(shí)踐是文藝作品創(chuàng)作的源泉

D．體驗(yàn)性過(guò)程比憑空想象的效聚好 10．新傳媒使這次活動(dòng)取得了良好的宣傳效果，說(shuō)明 A．大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 B．新傳媒的出現(xiàn)替代了舊傳媒的作用 C．大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能 D．傳媒發(fā)展經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、電子和網(wǎng)絡(luò)階段

11.2016年“中拉文化交流年”是中國(guó)與拉美及加勒比地區(qū)國(guó)家共同參與舉辦的文化活動(dòng)。我國(guó)將通過(guò)與拉美及加勒比地區(qū)國(guó)家政府、文化機(jī)構(gòu)等密切合作，全方位、多角度、寬領(lǐng)域地傳播與展現(xiàn)中拉雙方文化的豐富多元和悠久歷史。中拉文化的交流有利于 ①通過(guò)平等交流，保持中拉各民族的文化特色 ②雙方密切合作，實(shí)現(xiàn)各民族的文化一律平等 ③更好地吸收外域優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化 ④推動(dòng)我國(guó)文化走向世界，增強(qiáng)國(guó)際的影響力 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

12.“正月正，萬(wàn)象新，貼春聯(lián)，穿新衣。吃餃子，放鞭炮，去拜年，懂禮貌。正月十五是小年，元宵節(jié)上慶團(tuán)圓。賞花燈，猜燈謎，新年打算準(zhǔn)備齊?！辈牧象w現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式是

A．歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文藝

B．對(duì)人價(jià)值觀具有影響的傳統(tǒng)思想

C．約定俗成、世代相傳的傳統(tǒng)習(xí)俗

D．被人們稱為凝固藝術(shù)的傳統(tǒng)建筑

13.春節(jié)蘊(yùn)涵著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的意義。蒙古族人過(guò)節(jié)時(shí)，人們會(huì)跨上駿馬，挨個(gè)地串蒙古包，給長(zhǎng)輩叩頭祝愿，主人為客人敬酒，蒙古漢子往往一飲而盡。而藏族同胞過(guò)年時(shí)要戴著奇形怪狀的假面其，演奏盛大的跳神會(huì)，小伙子們狂舞高歌，表示驅(qū)邪降福。材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化

①具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格②既有中華文化共性又有民族特征 ③具有實(shí)用性和栩?qū)Ψ€(wěn)定性的特點(diǎn)④受地理因素影響有明顯的區(qū)域性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14.孔子是中國(guó)古代著名的教育家，擁有三千弟子、七十二賢人門生，培養(yǎng)了大批掌握文化知識(shí)的人才，推動(dòng)了儒家文化的形成和發(fā)展。這說(shuō)明

A.社會(huì)制度更替促進(jìn)文化的進(jìn)步B．教育有傳遞和創(chuàng)造文化的功能 C.思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)文化自身的發(fā)展D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化傳承和發(fā)展 15.下面關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，表述正確的是

①文化在繼承中發(fā)展，只有先繼承才能再創(chuàng)新②繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承④繼承是發(fā)展的必然要求，發(fā)展是繼承的的必然前提

A.①③

B.①④

C.②③

D．②④

16.針對(duì)當(dāng)前一些廣電機(jī)構(gòu)過(guò)于依賴境外節(jié)目模式，原創(chuàng)節(jié)目比例較小、精品不多、影響不大、動(dòng)力不是等問(wèn)題，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求大力推動(dòng)廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新，不斷研發(fā)生產(chǎn)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、體現(xiàn)中華文化特色的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。在文化交流過(guò)程中我們應(yīng)該做到 ①要以我為主，為我所用

②做到海納百川，有容乃大 ③增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)新活力

④肯定傳統(tǒng)文化，否定外來(lái)文化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 17．右圖是漢字的演變過(guò)程，關(guān)于漢字的表述正確的是

A．漢字是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志B．漢字是中華文化博大精深的重要見(jiàn)證 C．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證D．漢字的演變過(guò)程說(shuō)明中華民族統(tǒng)一使用漢字 18．對(duì)中華文化的包容性理解正確的是

①求同存異、兼收并蓄是其應(yīng)有之義②要求其他民族吸收借鑒中華民族文化 ③包容性需面向世界，以各國(guó)文化為營(yíng)養(yǎng)④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④ 19.下列名言中，能體現(xiàn)中華民族精神核心的是

①二人同心，其利斷金（《周易》）②天行健，君子以自強(qiáng)不息（《周易》）

③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）④先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（范仲淹）

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

20．神州七月，洪災(zāi)肆虐，南北告急，全民關(guān)注。此次洪災(zāi)又一次考驗(yàn)了中華民族在災(zāi)難面前堅(jiān)挺的民族脊梁，堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。對(duì)民族精神理解正確的是 ①民族文化是民族精神的結(jié)晶

②民族精神的核心是抽象的，不是具體的 ③民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ④抗洪救災(zāi)為民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21．不少網(wǎng)絡(luò)媒體為了一時(shí)的流量誘惑而棄輿淪引導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任而不顧，跟風(fēng)炒作某明星離婚案，不免令人失望。網(wǎng)絡(luò)媒體之所以跟風(fēng)炒作是因?yàn)?A．大眾傳媒和現(xiàn)代科技的快速發(fā)展

B．可滿足人民群眾對(duì)大眾文化的需求 C．文化產(chǎn)業(yè)能保障人民基本文化權(quán)益

D．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 22．針對(duì)右邊漫畫所反映的文化現(xiàn)象，下列選項(xiàng)正確的是

①該文化現(xiàn)象屬于落后文化②該文化現(xiàn)象屬于腐朽文化 ③必須堅(jiān)決抵制，依法取締④通過(guò)教育進(jìn)行改造或剔除 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

23.武漢市打造的一系列叫響全國(guó)的文化品牌，值得一提的是，武漢城市形象宣傳片在紐約時(shí)代廣場(chǎng)播放，讓武漢形象走向國(guó)際，“武漢每天不一樣”走向世界。武漢市的做法對(duì)我們的啟示是

①文化既是民族的又是世界的 ②要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ③要克服“守舊主義”“民族虛無(wú)主義”

④文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

24.湖南“愛(ài)心媽媽”曾婧熱心助學(xué)為26名貧困學(xué)子圓夢(mèng)，河南“最美導(dǎo)游”韓濱面對(duì)突發(fā)車禍不顧個(gè)人傷痛全力搶救47名游客而獻(xiàn)出生命，四川“誠(chéng)信工頭”陳代華寧愿自己欠債也不失信于工友，這些身邊好人雖然生活軌跡各不相同，卻用善行義舉標(biāo)注著共同的精神坐標(biāo)和人生高度，溫暖了人心，感動(dòng)了社會(huì)。大力宣傳“中國(guó)好人”有利于 A．提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) C．把思想道德建設(shè)作為一切工作中心D．弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義的核心價(jià)值觀

25.習(xí)近平同志指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，道德建設(shè)將貫穿社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因是

①它是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

②它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)

③有利于實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義最高理想

④集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

第II卷（非選擇題

共50分）

26.結(jié)合材料，回答問(wèn)題。（12分）

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。為此，某中學(xué)進(jìn)行了校園文化建設(shè)，具體做法是：

（1）精心設(shè)置校園環(huán)境，做到步步有景，處處有人，用規(guī)范而隆重的各種活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，如升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、入團(tuán)儀式，隆重而熱烈，對(duì)學(xué)生給予教育。

（2）創(chuàng)新活動(dòng)形式，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，進(jìn)而建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。堅(jiān)持開(kāi)展“學(xué)生一日常規(guī)評(píng)比”活動(dòng)，通過(guò)文明中隊(duì)評(píng)選、達(dá)標(biāo)爭(zhēng)章、周末例會(huì)等形式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

（3）通過(guò)“校園明星”“尊師標(biāo)兵”“師德標(biāo)兵”等表彰大會(huì)，激勵(lì)他們不斷追求進(jìn)步，崇尚真善美。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響有關(guān)知識(shí)，分析該校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的依據(jù)。

材料二：當(dāng)前，世界經(jīng)理復(fù)蘇乏力，維護(hù)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境至關(guān)重要，本次峰會(huì)圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”主題，展現(xiàn)了中國(guó)作為東道主的好客與包容，向世界展示了中國(guó)的博大文化與發(fā)展成就，就推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)成了杭州共識(shí)，也為全球治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，這對(duì)增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)國(guó)際地位具有重要意義。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)分析，G20杭州峰會(huì)對(duì)我國(guó)產(chǎn)撒的積極影響。（9分）

28．結(jié)合材料，回答問(wèn)題。（1 2分）

為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，弘揚(yáng)民族精神，某校高二(1)班圍繞“如何弘揚(yáng)民族精神”開(kāi)展了激烈的討論。部分觀點(diǎn)記錄如下：

甲同學(xué)：我們不可否認(rèn)長(zhǎng)征精神是中華民族精神的體現(xiàn)，長(zhǎng)征精神是我黨在革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在是改革開(kāi)放建設(shè)時(shí)期，我們進(jìn)行的是中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐，所以說(shuō)，發(fā)揚(yáng)老傳統(tǒng)不合時(shí)宜。

乙同學(xué)：弘揚(yáng)民族精神，就要警惕西方敵時(shí)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化、分化的圖謀。所以，我們要堅(jiān)決抵制西方文化。

丙同學(xué)：世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，最重要的是我們要有“主心骨”，這樣在全社會(huì)才能形成共同的理想和精神支柱。

請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P(yáng)和培育民族精神。

29.結(jié)合材料，回答問(wèn)題。（1 4分）

“網(wǎng)紅”是指在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的人，成為一個(gè)時(shí)期內(nèi)的焦點(diǎn)人物。

作為互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)發(fā)展的一種“伴生物”，“網(wǎng)紅”并沒(méi)有原罪。但在利益的誘惑下，網(wǎng)紅直播經(jīng)紀(jì)公司魚(yú)目混珠的現(xiàn)象值得警惕。一些低俗網(wǎng)絡(luò)直播抓住了當(dāng)前監(jiān)管體系不夠完善的空子，播出低俗的網(wǎng)紅直播，對(duì)未成年人和主流社會(huì)道德價(jià)值觀造成侵蝕。

1 6年1 1月4日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《互朕網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》，強(qiáng)化對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)的監(jiān)管，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)的管理責(zé)任、服務(wù)范圍、安全保障機(jī)制等工作提出明確要求，同時(shí)鼓勵(lì)多方共治，保障網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康有序發(fā)展。全社會(huì)都要形成自覺(jué)抵制低俗網(wǎng)絡(luò)直播的輿論環(huán)境，形成我們不需要低俗“網(wǎng)紅”的共識(shí)。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勅绾巫龅蕉喾焦仓?，保障網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康有序發(fā)展。（10分）

（2）請(qǐng)就關(guān)于凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境寫兩條宣傳語(yǔ)。（字?jǐn)?shù)要求在10～20）（4分）

高二政治文化生活綜合題一

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 第I卷（選擇題

共50分）

1．D 2．A 3．D 4．C 5．B 6．D 7．A 8．B 9．C 10.C 11.D 12.C 13.A 14.B 15.C 16.B 17.C 18.D 20.D 21.D 22.B 23.A 24.D 25.C

第Ⅱ卷（非選擇題

共50分）

27．（1）（9分）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。《最憶是杭州》文藝晚會(huì)的震撼盛放，得益于在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、演員的反復(fù)演練，反復(fù)試驗(yàn)的實(shí)踐，創(chuàng)造出了震撼的晚會(huì)。（分）

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。深入挖掘杭州的傳說(shuō)、神話及人文歷史的代表性元素，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，是“取其精華，去其糟粕”的過(guò)程，借助高科技手法再造“西湖雨”是“推陳出新，革故鼎新”的過(guò)程。（分）

③面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。古琴、中國(guó)鼓與大提琴的對(duì)話，中西合璧、文化交融的演出及《高山流水》的創(chuàng)作說(shuō)明需要面向世界，在文化的交流、借鑒與融合中，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。（分）

（2）（8分）①中國(guó)智慧作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，達(dá)成的杭州共識(shí)有助于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；③文化與政治相互影響相互交融，開(kāi)出的中國(guó)藥方有助于推進(jìn)全球治理；④杭州共識(shí)與中國(guó)智慧有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提升我國(guó)國(guó)際地位。

28.（8分）①充分發(fā)揮“主心骨”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的引領(lǐng)作用，鑄造中華民族的精神支柱。

②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要借鑒、汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。

④弘揚(yáng)時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

29.（9分）(l)①國(guó)家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。奏響主旋律，大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化；發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

②文化企業(yè)應(yīng)守法經(jīng)營(yíng)，把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；努力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)覓的大眾文化；不生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品。

③青少年應(yīng)當(dāng)追求健康有益的文化，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。

（若從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)方面作答，也可給分，但不超過(guò)總分。）(2)你我共行動(dòng)，建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)；凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳播正能量。（4分）（考生若答其他觀點(diǎn)，只要言之有理，即可給分）