第一篇：馬馳原創(chuàng)業(yè)十年 從一貧如洗到身價(jià)億萬(wàn)

馬馳原創(chuàng)業(yè)十年 從一貧如洗到身價(jià)億萬(wàn)

馬馳原被公認(rèn)為《老板財(cái)稅》培訓(xùn)的開創(chuàng)者，靠的是一個(gè)「專」字。歸納出的財(cái)稅心法，讓他在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，奪得優(yōu)秀的企業(yè)資源和空間。

一個(gè)夢(mèng)想，從被迫乞討，刷碗工人，銷售總監(jiān)，到現(xiàn)在擁有兩架私人飛機(jī)，成為馳原集團(tuán)的董事長(zhǎng)，都是“?！背鰜?lái)的結(jié)果，為什么別人一提《老板財(cái)稅》培訓(xùn)就會(huì)想到馬馳原？為什么一個(gè)貧困山區(qū)的孩子可以擁有兩架私人飛機(jī)？

馬馳原從研究財(cái)稅到現(xiàn)在已經(jīng)有8年之久，擔(dān)任《老板財(cái)稅》的主講講師已授課20余期，除了是主講講師，他還被邀請(qǐng)去各地企業(yè)進(jìn)行實(shí)地考察，讓他結(jié)識(shí)了很多朋友，水產(chǎn)業(yè)，服裝業(yè)，食品業(yè)等公司都曾拜托馬馳原幫忙。

人生的旅途中，沒有一條路上沒有風(fēng)雨、沒有坎坷，他也不是一帆風(fēng)順才獲得今天的成功的，有句歌詞唱得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。

2003十二月份，他毅然離開了部隊(duì)，踏上了回鄉(xiāng)的列車。一路上有人歡喜有人憂，就在這樣的氛圍中他的思緒被火車哐珰哐珰的聲音帶到了另一個(gè)場(chǎng)景，筆挺的軍裝，莊嚴(yán)的帽徽，一個(gè)剛剛提干的年輕氣盛、英姿颯爽的軍人出現(xiàn)在他的面前，一個(gè)年輕的排長(zhǎng)，正在對(duì)著他的隊(duì)友訓(xùn)話，多么威風(fēng)??！他就這樣沉浸在場(chǎng)景之中? ?不知過(guò)了多久，被一陣嬉鬧聲驚醒了，眼角居然滲出了點(diǎn)點(diǎn)淚花，原來(lái)這一切只是一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)里自己遵從部隊(duì)的安排，按部就班的提干，一直留在部隊(duì)。但此時(shí)此刻的他，放棄了部隊(duì)優(yōu)厚的待遇，堅(jiān)定的踏上了退伍回鄉(xiāng)的列車，也曾經(jīng)在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)想著該怎如何向父母解釋，時(shí)至今日回鄉(xiāng)在他心里都沒有想出一個(gè)站得住腳的理由。很快，火車進(jìn)站了，在一幫戰(zhàn)友熙熙攘攘的打鬧聲中，他邁著沉重的腳步走出了車站，很多戰(zhàn)友選擇先進(jìn)省城游玩一圈，但他沒有任何猶豫的選擇回家面對(duì)父母，雖然還不知道如何向父母解釋，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)窮山溝里出來(lái)的孩子，能成為職業(yè)軍人就是鯉魚跳龍門如果想發(fā)展順利提干更是難上加難，如今眼看他就要成功了，但他卻毫不猶豫的放棄了他所擁有和將來(lái)會(huì)擁有的一切，毅然決然的離開了部隊(duì)，放棄了能在部隊(duì)干一輩子的機(jī)會(huì)，放棄了千金難買的北京市戶口和國(guó)家公務(wù)員的優(yōu)厚待遇，這一切在別人眼中看來(lái)，簡(jiǎn)直就是可遇而不可求的東西，可在他心里每每想到如果照這樣下去一直過(guò)著這種一眼就能看到自己六十歲以后生活的日子他的心里就充滿了不甘。那種不甘心就這樣安逸的細(xì)胞沸騰了他渾身上下的血液，他想，無(wú)論如何要自己闖一闖！回憶起當(dāng)時(shí)跟父母說(shuō)要退伍，他的父親決絕的說(shuō)：“你要真敢退伍回家我就打斷你的腿！你要真敢我們就跟你斷絕關(guān)系！”當(dāng)時(shí)他以為父親只是一時(shí)氣憤，所以根本就不相信父親的話，可當(dāng)他選擇回家坦白一切的時(shí)候，一路上將近三十個(gè)小時(shí)的火車顛簸，十多個(gè)小時(shí)的汽車，還要在坐兩個(gè)小時(shí)的拖拉機(jī)，再步行近半個(gè)小時(shí)的路程，當(dāng)他終于走到了家門口，卻發(fā)現(xiàn)家門緊鎖，他們?nèi)ツ睦锪?/p>

呢？他心里有種種疑問(wèn)，正當(dāng)思索的時(shí)候，一個(gè)滄桑有熟悉的聲影從他的身后傳了過(guò)來(lái)：“是馳原么？你是回家探親么？”他在心里肯定道，‘沒錯(cuò)！就是我親愛的媽媽，’他回過(guò)頭，看到了媽媽，他身背一捆柴火，極其疲憊的樣子，卻又重復(fù)了一遍剛才的話：“孩子你是不是回家探親？”他知道媽媽一直無(wú)法接受自己退伍回家的想法。他沒有說(shuō)話，而是接過(guò)了媽媽身上的柴火，給了媽媽一個(gè)深深的擁抱，告訴媽媽：“我退伍了，”媽媽慢慢離開了他的懷抱，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“不可能的，你一定是回家探親了，你等著我給你做飯，吃過(guò)飯趕緊回去吧，別讓部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)等著急了，”就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)蒼老的男人的聲音出現(xiàn)在了他的耳邊：“你這個(gè)死狗真的退伍了？你是回家看我們笑話的么?難道你還準(zhǔn)備要我跟你媽要飯養(yǎng)活你么？既然我說(shuō)過(guò)了只要你敢退伍，我們就要和你斷絕關(guān)系，那么現(xiàn)在起你是死是活，已經(jīng)跟我們沒有關(guān)系了，你走吧，我跟你媽還要照顧你的弟弟們，家里已經(jīng)沒有你的飯了，”爸爸扶著媽媽的胳膊往前走，眼看快要走進(jìn)門的那一刻，他看著二位老人蒼老的身影，撲通就跪在了地上，對(duì)著他們竭力喊道：“我知道你們二老一時(shí)無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，但是我真的想打拼出一片屬于我自己的天地，請(qǐng)你們給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)拿出成績(jī)給你們看的，我知道我一直在部隊(duì)，這五年里也不曾好好孝敬你們，這是部隊(duì)在我離開時(shí)給的兩萬(wàn)塊退伍費(fèi)，我只拿走五百塊，剩下的錢你們收下吧，我也不知道未來(lái)還有多少年，才能夠孝敬上你們”。說(shuō)完他從兩萬(wàn)塊錢的退伍費(fèi)中抽出了五張，將剩下的順著爸媽的影子遞了過(guò)去，他不敢抬頭，因?yàn)榇藭r(shí)的他已淚如雨下，他在心里發(fā)誓：“我一定要活給你們看看，我一定要證明我是對(duì)的”。他頭也沒有回的拎起挎包就走了。再次回到了縣城，辦理完了組織關(guān)系，直接買了一張回北京的車票，又是三十多小時(shí)的顛簸，又回到了北京，這個(gè)既熟悉又陌生的第二故鄉(xiāng)，下了火車，買了一份報(bào)紙，直接在北京西客站的地下二層，花了二十塊錢，租了張床位，住了下來(lái)。他翻著報(bào)紙上的各種招聘信息，在上面涂涂畫畫，開始了他的北京打工生涯，五百塊錢的路費(fèi)，花掉了二百，還剩三百，在接下來(lái)短短的一個(gè)星期內(nèi)，卻被黑心的中介騙個(gè)精光，此時(shí)的他感慨萬(wàn)千，這個(gè)地方跟他想象的完全不一樣，他開始質(zhì)疑自己，難道爸媽說(shuō)對(duì)了？難道我這條死狗在這個(gè)城市是生活不下去的嗎？他在這個(gè)城市連一家直接招工的公司都找不到，內(nèi)心充滿了絕望，于是決定明天最后一搏?；氐搅宋骺驼镜叵露樱稍诹四菑堉荒茏∫煌淼拇采?，思緒萬(wàn)千，但現(xiàn)實(shí)再殘酷，日子還是要過(guò)的，不知何時(shí)，他進(jìn)入了夢(mèng)香。第二天很早，他被來(lái)來(lái)往人的說(shuō)話聲，和上面火車的突突聲吵醒了，面對(duì)身上僅有的幾十塊錢，準(zhǔn)備最后一搏。他踏進(jìn)了，最后一個(gè)單位，坐落在，東北三環(huán)的亮馬橋，當(dāng)他一踏進(jìn)公司的那一刻，有一股熟悉的味道，他的腳又縮了回來(lái)，因?yàn)檫@又是一家中介公司，退出來(lái)的那一刻，恰巧被中介公司的前臺(tái)看見了說(shuō)：“你是來(lái)找工作的么？”他說(shuō);“我想找一家真正的公司，我不想找中介”，中介公司的大哥說(shuō)：“我們是正規(guī)的，我們會(huì)幫你找的”。他說(shuō)：“大哥我身上已經(jīng)沒有錢了，你是不會(huì)幫我找的”，他聽完這句話，稍微一愣：“小兄弟挺明白啊”，他說(shuō)：“大哥你客氣了，我這幾天凈跟你們中介打交道了，我知道我沒有錢，你是不會(huì)幫我介紹的，所以說(shuō)我還是在找找吧”，那個(gè)大哥說(shuō)：“既然你這么明白，那你身上到底有多少錢？”

他說(shuō)：“有幾十塊錢，但是我還要住店和吃飯呢”，大哥說(shuō)：“既然你這么明白，我就當(dāng)服務(wù)你一次把，你把你身上的錢都給我，我給你介紹一家吧”，他說(shuō)：“那這樣的話，我能不能提一個(gè)要求”，大哥說(shuō)：“你說(shuō)吧”，他說(shuō)：“我身上確實(shí)只有幾十塊錢了，既然你愿意幫我，我可以給你，但我希望你，給我找一個(gè)管吃管住的公司，我也不指望這家公司能錄用我，但如果說(shuō)不行，我回來(lái)再找你，直到你給我找到工作為止，你要答應(yīng)我我才可以把我的錢給你”，面對(duì)這樣的要求中介一定不會(huì)答應(yīng)的，他正準(zhǔn)備要走，沒想到中介大哥說(shuō)：就當(dāng)我今天為人民服務(wù)了，我答應(yīng)你的要求，把你身上的錢都拿出來(lái)吧，”中介的話讓他出乎意料，他想中介至少要給我留十塊錢吃飯坐車啊，沒想到中介只給他留了兩塊錢，還告訴他說(shuō)：“這兩塊錢會(huì)讓你坐公交車去，如果他們不要你了，你還可以坐車回來(lái)”，雖然說(shuō)他一肚子的委屈和不滿，但看到強(qiáng)勢(shì)的中介，和他現(xiàn)在窘迫的處境，他也已經(jīng)無(wú)力反抗，只能拿著中介給的一張寫著公司的聯(lián)系人和地址的紙條，去這家公司面試。中介給他找的是西南三環(huán)的草橋，而他卻在東北三環(huán)的亮馬橋。下樓之后，看看手里僅有的兩塊錢，再三思索，他決定放棄坐公交車，從東北三環(huán)的亮馬橋，徒步走到西南三環(huán)的草橋去應(yīng)聘工作，他的一個(gè)小小的決定，徒步行走了四個(gè)小時(shí)才到達(dá)了目的地，但是他并沒有覺得疲憊，因?yàn)樗X得，希望就在眼前，也許他人生轉(zhuǎn)折就在此刻。到草橋都已經(jīng)下午三點(diǎn)鐘了，見到經(jīng)理的那一刻起，他滿心歡喜，因?yàn)檫@是他離開部隊(duì)以來(lái)，見到的真正的用人公司的老板，經(jīng)過(guò)了半個(gè)多小時(shí)的詢問(wèn)和面試，老板好像有給他機(jī)會(huì)的想法，但是老板說(shuō)：“我們雖然說(shuō)管吃管住，但試用期七天不管吃住，你要經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和考核，七天之后決定錄用才能管吃管住”，他開始了對(duì)老板長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的軟磨硬泡，最后把老板都說(shuō)煩了，都決定不要他了，并說(shuō)：“我今天晚上可以管你一頓飯吃，但是吃完飯消失在我的眼前”，他并沒有覺得老板的話有多么刺耳，但內(nèi)心深處升起的是感激和委屈，因?yàn)樗砩系膬蓧K錢，連一頓飯都吃不起了，想想這些在他連聲道謝聲中，退出了辦公室，去食堂吃了頓老板請(qǐng)的飯。正坐在門口窗臺(tái)下不知所措的時(shí)候，突然他被人一陣叫聲拉回了現(xiàn)實(shí)，不遠(yuǎn)處有一個(gè)人沖他喊，你是新來(lái)的么？新來(lái)的就趕快過(guò)來(lái)開會(huì)，就這樣，他半推半就，跟其他員工一樣，走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)，而后被莫名其妙的叫上臺(tái)，作為新員工自我介紹，因?yàn)楫?dāng)兵的經(jīng)歷，讓他多了一份從容和淡定。他簡(jiǎn)短的做了自我介紹并問(wèn)候了同事，沒想到就是這么一個(gè)簡(jiǎn)短的自我介紹救了他一命，成了他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也成為了他不再流落街頭的契機(jī)，經(jīng)理對(duì)他的自我介紹非常滿意，就這樣，他稀里糊涂的成為了公司的一員，老板看到經(jīng)理喜歡他，也就沒有說(shuō)什么，順帶解決了他的吃住問(wèn)題。這就是他進(jìn)入社會(huì)的第一步，他感恩那位沒有讓他流落街頭的老板，直到現(xiàn)在他們也是很好的朋友，自此他感恩生命中每一位貴人，不論是幫助過(guò)他還是嫌棄過(guò)他，這一路走來(lái)，正是因?yàn)橛辛怂麄?，他才有了今天，雖然說(shuō)這份工作只做了兩個(gè)月，因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)二十三歲，在同事之中，最大的也只有十八歲，他很感恩老板的收留，但他也不想因此放棄自己的夢(mèng)想，所以說(shuō)當(dāng)他第二個(gè)月的成績(jī)是公司的銷售冠軍的時(shí)候，他的成績(jī)是第二名的一倍的時(shí)候，他選擇了辭職。因?yàn)橛泄べY，所以他不聽老板的勸阻和挽留，搬出了公司，租了一間只有5平米的地下室，這才真正開始了自己的打工之旅。飯店刷過(guò)碗，賣過(guò)保險(xiǎn)，搞過(guò)推銷，跟著劇組跑過(guò)龍?zhí)祝谶@些兼職中，當(dāng)群眾演員是他最喜歡的，因?yàn)閯〗M管飯，而且只有周六日工作，也是他做過(guò)最長(zhǎng)的兼職。一做就是半年，一直到，他的工作比較忙的時(shí)候，才放棄了跑龍?zhí)住?/p>

2004.2005，他在地下室住了兩年，一天只吃一頓飯，每天在外面奔波，做各種推銷，每天晚上還要回到那個(gè)潮濕的可以直接搓澡的地方，回到那個(gè)被子都能擰出水的屋子，但，這對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)很幸福了，因?yàn)橹辽偎辛藢儆谧约旱母C。直到現(xiàn)在兩三站不做公交選擇步行，一天只吃一頓飯，對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是習(xí)以為常的事情了。他一直堅(jiān)持了兩年這樣的生活，這兩年他過(guò)著北漂一族中最底層的生活。

2006年他搬出了地下室，來(lái)到了貧民窟。07年，他開始了他的創(chuàng)業(yè)之路，雖然身無(wú)分文，但總算邁出了第一步。剛起步的時(shí)候只雇了一個(gè)文員接電話，過(guò)了五六個(gè)月，文員的工資也發(fā)不起了，決定，解雇文員，干起了那種老板兼打雜、兼跑堂的買賣。每天早上五點(diǎn)鐘起，身上裝著三個(gè)手機(jī)，經(jīng)常一個(gè)人扮演老板經(jīng)理員工的角色，但這也沒有讓他的企業(yè)出現(xiàn)任何起色，反而一天不如一天，直到08年年初，一次偶然的機(jī)會(huì)，聯(lián)系到了多年前的老領(lǐng)導(dǎo)，在他的幫助和安排下，成為了一名奧運(yùn)會(huì)供貨商，那段時(shí)間雖然很忙很累，但總算讓公司有了起色，奧運(yùn)會(huì)結(jié)束之后，公司多少還是掙了一點(diǎn)錢的，但偏偏趕上全球金融風(fēng)暴來(lái)襲，生意又難做，自己在奧運(yùn)會(huì)期間掙的這點(diǎn)資產(chǎn)，因?yàn)檗D(zhuǎn)型和投資以及自己的自不量力，在10年投資的五家公司，接二連三的開始出現(xiàn)虧損的現(xiàn)象。那段時(shí)間他每天早上不是被鬧鐘叫醒的，而是被各種突發(fā)狀況和要賬叫醒的，那時(shí)的他更像一個(gè)消防隊(duì)，每天扮演119的角色，奔波于幾個(gè)公司之間，解決著各種各樣的突發(fā)事件，但這也沒有讓公司有任何發(fā)展的機(jī)會(huì)。10年年底的時(shí)候，發(fā)完所有員工的公司和獎(jiǎng)金，他只剩了不到一千塊錢，而且還負(fù)債累累。那個(gè)年他就靠著這一千塊錢度過(guò)的，因?yàn)閺募亦l(xiāng)出來(lái)創(chuàng)業(yè)已經(jīng)接連好幾年都沒有回老家了，今年也因?yàn)闆]有錢買車票而再一次沒有回老家，他一個(gè)人在租住的屋里，一個(gè)人從臘月二十七，扛到了正月初四，家里吃的已經(jīng)所剩無(wú)幾，那個(gè)時(shí)候他有一輛捷達(dá)車，他開著車踏出了家門，想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因?yàn)樗恢雷约荷烤鼓苎永m(xù)多久，抱著對(duì)這人世間的流戀，他漫無(wú)目的驅(qū)車行駛在公路上。上了五環(huán)，他看了一下油表，還不能跑太遠(yuǎn)，如果跑太遠(yuǎn)就回不來(lái)了，正在他看要去哪里的時(shí)候，看到了八大處，寺廟的指路牌，他想，這時(shí)候上香是最便宜的，也是最劃算的旅游景點(diǎn)，所以他就拐進(jìn)了西山八大處?kù)`光寺的路上。也許真的是某一種指引，在他意志就要崩潰即將絕望的那一刻，有一股神奇的力量指引著他來(lái)到這里。上完香后他在寺廟里待了整整一天，夜幕降臨的時(shí)候他決定回去，當(dāng)他站起來(lái)的時(shí)候他突然發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心已經(jīng)沒有那么絕望了，他想：“一個(gè)人連死都不怕了難道害怕活著么”？從此他便喜歡上了這片清靜之地，自此他重復(fù)著回家，睡覺，絕望，來(lái)寺院，再回去，再絕望，再回來(lái)。漸漸地它變成他心靈的一個(gè)港灣，他時(shí)刻感恩這股力量挽救了自己的生命，感恩這段致他絕望近乎致死的經(jīng)歷，讓他這么快悟到了人生的真諦。自此后來(lái)寺廟清修成為了他的一個(gè)習(xí)慣。

2011年起經(jīng)營(yíng)公司并沒有他想的那么可怕，天也并沒有塌下來(lái)，日子照常要過(guò)，只是他做了很大的調(diào)整，把公司的產(chǎn)品做了很大的優(yōu)化，把自己不專業(yè)的地方，不專業(yè)的產(chǎn)品，不專業(yè)的服務(wù)，統(tǒng)統(tǒng)砍掉，只留了財(cái)稅咨詢，等兩家小公司，在不到一年的努力下，公司奇跡般的發(fā)生了好轉(zhuǎn)。11年底，他正式成立了馳原集團(tuán)，12年他慢慢償還清了各種債務(wù)，奠定了公司的基礎(chǔ)。13年是發(fā)展的一年，感恩各種各樣的經(jīng)歷對(duì)讓他對(duì)人生有了不同的體驗(yàn)和體會(huì)，14年是馳原集團(tuán)騰飛的一年，也是奠定馬馳原一生使命的一年。

曾經(jīng)的他從西北的偏遠(yuǎn)山村，5歲經(jīng)歷乞討，13歲輟學(xué)，之后在家務(wù)農(nóng)，17歲參軍，五年的軍旅生涯讓他擁有了一次可以從軍一生的機(jī)會(huì)，也就是大家俗稱的鐵飯碗，但他選擇了下海創(chuàng)業(yè)，03年底身上只有兩塊錢開始了北京的求職之路，住地下室，一天只吃一頓飯，生活在社會(huì)最底層的他，到如今擁有兩架私人飛機(jī)。

馳原集團(tuán)總裁，《老板財(cái)稅》培訓(xùn)的開創(chuàng)者、任誰(shuí)也沒有想到當(dāng)年乞討的小男孩居然能有現(xiàn)在這么大的成就?，F(xiàn)在他希望，他活著就是為了讓更多人活得更好，希望馳原集團(tuán)，是對(duì)別人有用的一家企業(yè)，馳原不止是一個(gè)人的名字，也不止是一家企業(yè)的名字，它在未來(lái)將會(huì)成為一種使命，一種力量，馬馳原感恩一路有您。

成功的企業(yè)家不可沉湎于過(guò)去或現(xiàn)有的成功，必須不斷地摒棄過(guò)去、超越自我、展望未來(lái)，建立新的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)文化。堅(jiān)持創(chuàng)新、改造自己、追求卓越才是企業(yè)文化創(chuàng)新和文化力的力量源泉———“最終的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于一個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)能力以及將其迅速轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力”。正是在馬馳原的帶領(lǐng)下，馳原教育才能從培訓(xùn)行業(yè)中脫穎而出，成為培訓(xùn)行業(yè)中的佼佼者。馬馳原精通財(cái)稅擁有文化優(yōu)勢(shì)，就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，相信馳原集團(tuán)的明天會(huì)發(fā)展的更好。

第二篇：馬馳淺談職業(yè)學(xué)校如何從精神文化建設(shè)方面構(gòu)建校園文化

淺談職業(yè)學(xué)校校園精神文化構(gòu)建

——以宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例

商貿(mào)系 馬馳

摘要：黨的十七屆六中全會(huì)將文化建設(shè)提到了前所未有的高度，而十八大報(bào)告又提出了五位一體的總體布局。因此在這樣的時(shí)代背景下，重新認(rèn)識(shí)、審視和建設(shè)高職院校校園文化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。校園文化以它獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，影響著每一位師生的觀念、行為，而精神文化又是校園文化的核心和靈魂。如何從精神文化建設(shè)方面去構(gòu)建校園文化，的確是一個(gè)令人困惑卻又亟待解決的問(wèn)題。本文將以宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例做出論述。關(guān)鍵詞:職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè) 人文精神 弘毅理念 校風(fēng)建設(shè)

黨的十七屆六中全會(huì)將文化建設(shè)提到了前所未有的高度?！拔幕絹?lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐”；“沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”。并把“建設(shè)中華民族共有精神家園”作為全國(guó)迫在眉睫的重要任務(wù)。在這樣的時(shí)代背景下，重新認(rèn)識(shí)、審視和建設(shè)高職院校校園文化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

眾所周知，校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。是“學(xué)校在自身發(fā)展過(guò)程中有意無(wú)意形成的獨(dú)特的文化形態(tài)”。①一般可以分為校園物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化、以及課程活動(dòng)文化。而精神文化是校園文化的核心和靈魂，是學(xué)校的特性和整體精神面貌的集中體現(xiàn)，它保證和決定物質(zhì)文化與組織制度文化的發(fā)展方向，它主要包括學(xué)校的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)和師生普遍認(rèn)同并自覺遵守的價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)，以及與社會(huì)，與時(shí)代密切相關(guān)而又具有校園特色的人文氛圍、校園精神。職業(yè)學(xué)校的校園精神文化“最終體現(xiàn)的應(yīng)是職業(yè)學(xué)校最具特色、最明顯、最富有典型意義的學(xué)校精神，”“它是一種潛在的心里力量”。②

宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校是宿遷第一所高職校，其前身是江蘇省沭陽(yáng)師范學(xué)校，始創(chuàng)于1920年。學(xué)校擁有一支“率先垂范、業(yè)務(wù)精湛、求真務(wù)實(shí)、特質(zhì)優(yōu)秀”的干部隊(duì)伍和一支“精神振奮、信心堅(jiān)定、德技雙馨、特點(diǎn)鮮明”的教師隊(duì)伍。初步形成信息廣告、機(jī)械電子、商貿(mào)旅游、社會(huì)服務(wù)、汽車應(yīng)用五大類專業(yè)群。

學(xué)校重視校園精神文化建設(shè)，始終貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的教育方針，堅(jiān)持“穩(wěn)定規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、辦出特色”辦學(xué)理念。提出“弘毅”教育理念、“大課程”教學(xué)理念、“秩序育人”管理理念、“四特”③發(fā)展要求，初步建立“弘毅教育”理論體系和“秩序教育”實(shí)踐體系及“創(chuàng)建秩序一流高職?！蹦繕?biāo)體系。學(xué)校弘揚(yáng)“志向遠(yuǎn)大意志堅(jiān)強(qiáng)”的“弘毅”精神，遵循“敦品勵(lì)技，至善至精，學(xué)無(wú)先后，達(dá)者為師” 的校訓(xùn)，初步建成了特色鮮明的校園文化。

一、重視人文教育、培養(yǎng)人文精神

“人文”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。人文教育就是對(duì)受教育者進(jìn)行人性境界提升、理想人格塑造及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。人文教育核心是培養(yǎng)人文精神。主要特征是以人為本，崇尚人的自由和尊嚴(yán)；注重個(gè)性，把培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立人格和獨(dú)立個(gè)性當(dāng)作優(yōu)先發(fā)展的目標(biāo)；重視人的感性，強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展，引導(dǎo)人們回歸人的內(nèi)心價(jià)值情感體驗(yàn)中。

1、學(xué)校實(shí)行“學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制”。

學(xué)校實(shí)行“學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制”，注重以人為本，強(qiáng)調(diào)“教師人人都是導(dǎo)師，學(xué)生個(gè)個(gè)受到關(guān)愛”，承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異，結(jié)合學(xué)生實(shí)際因人施教，關(guān)注學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和健康成長(zhǎng)。遵循教育教學(xué)規(guī)律及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為受導(dǎo)學(xué)生搭建立體教育平臺(tái)，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)等教育資源，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)受導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全方位的指導(dǎo)和教育。關(guān)注學(xué)生的精神生活和個(gè)性化發(fā)展，通過(guò)構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育從“導(dǎo)學(xué)”走向“導(dǎo)育”，使教師從學(xué)生的“學(xué)業(yè)導(dǎo)師”變?yōu)椤叭松砷L(zhǎng)的導(dǎo)師”，充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性、創(chuàng)造性和內(nèi)在潛力，激發(fā)學(xué)生自主發(fā)展需求。

2、學(xué)校每年、每學(xué)期、每個(gè)月都開展一系列豐富多彩的校園文化娛樂(lè)活動(dòng)，還鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)辦社團(tuán)組織，開展社團(tuán)活動(dòng)。

就本人所在的商貿(mào)系來(lái)說(shuō)，本學(xué)期參加了全校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、跑操比賽、啦啦操比賽、合唱比賽，在這些活動(dòng)中我系學(xué)生踴躍報(bào)名，積極參與，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為系爭(zhēng)光。在全系師生的共同協(xié)作下我系取得了運(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體總分第一名，跑操比賽先進(jìn)系部，啦啦操比賽團(tuán)體第一名等一系列的榮譽(yù)。我系街舞，輪滑，加菲貓等社團(tuán)活動(dòng)也開展的十分紅火。豐富多彩的校園文化娛樂(lè)活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)為學(xué)生追求個(gè)性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活提供了平臺(tái)，也適應(yīng)了學(xué)生精神生活多樣

化、個(gè)性化的特點(diǎn)，有利于學(xué)生形成尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的空間。在活動(dòng)中學(xué)生多以集體為單位參與，這也要求每個(gè)學(xué)生要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，以構(gòu)建一種友好互助的群體氛圍。這不僅有利于形成融洽、和諧的師生關(guān)系，也有利于培養(yǎng)和輸送出能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，能參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，能積極推進(jìn)、引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的學(xué)生個(gè)體。

3、學(xué)校還非常注重人文類課程的開設(shè)。

我們職業(yè)學(xué)校面對(duì)的是一群不想學(xué)，怕學(xué)的學(xué)生，早戀、打架、上網(wǎng)、搗亂是他們的主修，上課睡覺，課后活躍，這讓不少老師有種恨鐵不成鋼的感覺。但是學(xué)校本著以人為本的精神，從他們?nèi)雽W(xué)開始就開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程，三、四年級(jí)時(shí)候還專門開設(shè)相關(guān)講座，以此引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我，了解職場(chǎng)，做好適應(yīng)社會(huì)、融入職場(chǎng)和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，成就事業(yè)，創(chuàng)造美好生活，享受幸福人生。此外，學(xué)校還開設(shè)一些比如影視欣賞、音樂(lè)欣賞等藝術(shù)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，教給學(xué)生如何欣賞美，感受美。這有利于促進(jìn)人的和諧發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作態(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的意志力和動(dòng)手能力。

二、在“弘毅”精神的引領(lǐng)下開展弘毅教育和秩序教育

“弘毅”出自《論語(yǔ)〃泰伯》章。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。弘，寬廣也；毅，強(qiáng)忍也。非弘不能勝其重，非毅無(wú)以致其遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”通俗地說(shuō)，“弘”就是有理想，志存高遠(yuǎn)，待人處事胸襟豁達(dá)，悅納他人；“毅”，就是有毅力，能夠?yàn)檫_(dá)成愿景目標(biāo)而堅(jiān)忍不拔。據(jù)此可以把“弘毅”理解為“胸襟寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)”?！案哌h(yuǎn)、豁達(dá)、堅(jiān)韌” 構(gòu)成完整的弘毅品格，是弘毅精神的核心。據(jù)此學(xué)校在全校范圍內(nèi)利用校內(nèi)網(wǎng)、例會(huì)、等途徑開展關(guān)于弘毅精神的解讀活動(dòng)；開展弘毅精神扎根于課堂的行動(dòng)，在教學(xué)中貫徹弘毅思想，通過(guò)例會(huì)、國(guó)旗下講話、團(tuán)課等向?qū)W生宣講弘毅精神的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生踐行弘毅；利用早宣誓、晚自省，跑操等活動(dòng)進(jìn)行弘毅教育。學(xué)校還在弘毅精神的指導(dǎo)下重新設(shè)計(jì)了?；?。學(xué)校還針對(duì)職校生規(guī)則意識(shí)缺乏、秩序觀念單薄的現(xiàn)狀，積極開展秩序教育，從上課秩序、就餐秩序、跑操秩序、行業(yè)從業(yè)秩序等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)，社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

三、重視并大力加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)

校風(fēng)是校園之魂、立校之本，是校園文化的集中體現(xiàn)。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校生

存發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)校品味和格調(diào)的重要標(biāo)志之一。關(guān)系到學(xué)校的前途和命運(yùn)。因此大力加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵提升和品牌特色形成，顯得十分必要。

1、學(xué)校將過(guò)去的一年確立為“校風(fēng)建設(shè)年”。開展全校校風(fēng)討論活動(dòng)，以“特色、特質(zhì)、特點(diǎn)、特長(zhǎng)”為學(xué)校發(fā)展要求，重新確立了“敦品勵(lì)技，至善至精，學(xué)無(wú)先后，達(dá)者為師”的校訓(xùn)，“敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、爭(zhēng)先”的教風(fēng)，以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣為重點(diǎn)，通過(guò)抓學(xué)生的行為規(guī)范的養(yǎng)成來(lái)全面推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，推動(dòng) “熱愛學(xué)校、遵守制度、友愛他人、德技雙馨” 的優(yōu)良風(fēng)氣的實(shí)現(xiàn)。

2、成立校風(fēng)建設(shè)組織機(jī)構(gòu)。學(xué)校專門成立了由一把手校長(zhǎng)任組長(zhǎng)的加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，制定、落實(shí)校風(fēng)建設(shè)各項(xiàng)工作，將校風(fēng)建設(shè)工作與學(xué)校日常工作緊密結(jié)合起來(lái)。

3、加強(qiáng)宣傳和德育教育 利用國(guó)旗下講話、總結(jié)表彰大會(huì)、主題班會(huì)等形式積極宣傳，在教室、辦公室和一些重要場(chǎng)所書寫張貼“校風(fēng)”要求。試行“學(xué)生一日行為規(guī)范評(píng)價(jià)”制度，建立學(xué)生在校行為檔案。加強(qiáng)德育教育，集中就校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)要求，召開主題班會(huì)，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、關(guān)于我校校園精神文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

1、在重視人文教育，培養(yǎng)人文精神方面.今后應(yīng)該加大人文類課程的開發(fā)與建設(shè)。應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上增加促進(jìn)人際交流協(xié)作的溝通禮儀課程，并使之上升為必修公共課。應(yīng)盡可能的開設(shè)諸如歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等課程，最大限度地利用本校的豐富的教學(xué)資源。因?yàn)槿宋念愓n程，既重視提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)對(duì)人的品格的塑造，使學(xué)生將外在的文化素養(yǎng)、道德標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)章制度內(nèi)化為自身的情感、意志、道德和行為規(guī)范，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、應(yīng)推行全面素質(zhì)教育，提供創(chuàng)新思維平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生樹立終身教育、創(chuàng)新教育理念。激發(fā)學(xué)生把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的熱情，啟迪學(xué)生思考、創(chuàng)造，讓每位學(xué)生通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)展示特長(zhǎng)，體現(xiàn)自我價(jià)值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們的積極性。培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、學(xué)習(xí)能力和搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。

3、要占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”進(jìn)入校園，對(duì)傳統(tǒng)

教育提出了挑戰(zhàn)，校園網(wǎng)絡(luò)文化已成為校園文化的重要組成部分，正以其獨(dú)有的方式深刻地影響著和潛移默化地改變著學(xué)生，特別是對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想和心理。我們應(yīng)該對(duì)其積極引導(dǎo)和實(shí)施有效監(jiān)管，我們必須要搶占網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地，弘揚(yáng)主旋律，努力構(gòu)建健康文明、蓬勃向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，使學(xué)生在這種文化環(huán)境中既獲得信息素養(yǎng)和審美能力，又具有正確的價(jià)值觀和道德觀。營(yíng)造積極健康向上的校園文化是每一位教師的責(zé)任，以上所談就是我對(duì)校園文化建設(shè)中精神文化建設(shè)方面的一些想法，認(rèn)識(shí)有不到之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正！注釋

① ② 《教育學(xué)》 北京師范大學(xué)出版社2003年版 第48頁(yè)。

③ 包括：特色、特質(zhì)、特點(diǎn)、特長(zhǎng)。

參考資料或文獻(xiàn)

1.宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)的工作方案。

2．李瑾鳳.淺談校園文化建設(shè).教育與職業(yè),2004

3.張好.中等職業(yè)學(xué)校高品位校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)施策略

4.吳啟迪.統(tǒng)一思想 狠抓落實(shí) 努力做好2005年職成教工作

第三篇：心已馳神到彼,詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)（xiexiebang推薦）

心已馳神到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)

——淺談詩(shī)詞中的“對(duì)寫法”

“對(duì)寫法”是古典詩(shī)詞中一種獨(dú)特的寫作技法。清人浦起龍?jiān)谠u(píng)價(jià)杜甫《月夜》這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“心已馳神到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)?！边@兩句話，突出點(diǎn)明了此詩(shī)所采用的一種特殊表現(xiàn)手法——“對(duì)寫法”。這也是“對(duì)寫法”第一次被明確的提出。清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲。”詩(shī)的特點(diǎn)就是以婉曲含蓄為美，平鋪直敘，便失卻含蓄蘊(yùn)藉之趣味。古代詩(shī)文中常有一些這樣的詩(shī)，在自己思念遠(yuǎn)方的親人朋友時(shí)，不寫自己如何苦思冥想，怎樣神銷形損，而是設(shè)想親人朋友如何在想自己。把對(duì)方的苦苦相思寫得真切動(dòng)人，也就反映了自己思念的揪心撩肺。杜甫的《月夜》可以說(shuō)是運(yùn)用“對(duì)寫法”的典范之作，全詩(shī)如下：

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

天寶十五載（756）秋天，作者被安史叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)其家小寄居在鄜州（今陜西省富縣)羌村。雖未囚禁，但自由已失、生死未卜。由此作者望月思親，寫下了這首千古傳誦的名篇。此詩(shī)之妙，在于詩(shī)人不直接寫自己月夜思親，而從反面切入，遙想寄居在鄜州的“閨中”的妻子獨(dú)有望月懷念自己之心，情至已深一層；遙懷兒女年齡尚小，不懂得憶念在長(zhǎng)安落難的父親，詩(shī)意又進(jìn)一層。正由于兒女年齡尚小，不懂得母親長(zhǎng)夜望月的心情。杜甫由于思親心切，通過(guò)想象之筆，反復(fù)渲染妻子思念自己的情愫，收到感人肺腑的效果，被詩(shī)壇推為懷人佳作。正如前人王嗣襫所云：“公本思家，偏想家人思己，已進(jìn)一層；至念己兒女不能思，又進(jìn)一層。發(fā)濕臂寒，看月之久也，月愈好而苦愈增，語(yǔ)麗情悲。末又想到聚首時(shí)對(duì)月舒愁之狀，詞旨婉切。”詩(shī)人通過(guò)家室之思、夫妻之愛的描寫，吟唱出了一首令人惆悵而又充滿人間至愛的婉曲之歌。紀(jì)曉嵐贊此詩(shī)云：“純從對(duì)面著筆，蹊徑甚別。”吳汝綸也說(shuō)：“專從對(duì)面著筆，筆情敏妙！”

一、“對(duì)寫法”的創(chuàng)作源頭及其歷史沿革

有人從《詩(shī)經(jīng)》中找到“對(duì)寫法”的源頭。如賞愛《月夜》的評(píng)論者許印芳就曾說(shuō)：“《三百篇》為詩(shī)祖，少陵此等詩(shī)從《陟岵》篇化出。

《陟岵》是《詩(shī)經(jīng)》“魏風(fēng)”里的名篇。這是一首征人思親之作，抒寫行役之少子對(duì)父母和兄長(zhǎng)的思念之情。全詩(shī)如下：

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“磋！予子行役，夙夜無(wú)已。上慎旃哉！猶來(lái)無(wú)止！”

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：“磋！予季行役，夙夜無(wú)寐。上慎旃哉！猶來(lái)無(wú)棄！” 陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：“嗟！子弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！猶來(lái)無(wú)死！”

正如陳文忠先生賞析所言，這首“詩(shī)的妙處和獨(dú)創(chuàng)性，不在于開首直寫己之思親之情，而在于接下來(lái)的從對(duì)面設(shè)想親之念己之心。抒情主人公進(jìn)入了這樣的一個(gè)幻境：在他登高思親之時(shí)，家鄉(xiāng)的親人此時(shí)此刻也正登高念己，并在他耳旁響起了親人們一聲聲體貼艱辛、提醒慎重、祝愿平安的囑咐和叮嚀。當(dāng)然，這并非詩(shī)人主觀的刻意造作，而是情至深處的自然表現(xiàn)?！薄囤灬病酚谩皬膶?duì)面設(shè)想的幻境”，通過(guò)“想像與懷憶的融合”來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)懷人情懷的技法是“符合思鄉(xiāng)人的心理規(guī)律”的，從此也就成了后世詩(shī)人學(xué)習(xí)的一個(gè)范本。

《古詩(shī)十九首》中《涉江采芙蓉》乃是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào) ”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。這可以說(shuō)是“對(duì)寫法”的一個(gè)延續(xù)。唐詩(shī)從對(duì)面寫來(lái)的例子比比皆是。張久齡《望月懷遠(yuǎn)》五律前四句云：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。”詩(shī)寫男女雙方共對(duì)明月，相互思念，設(shè)想情人在家里埋怨夜長(zhǎng)，通宵不眠，思念遠(yuǎn)行之人，將兩地相思情深細(xì)致入微的刻畫出來(lái)。王維《九月九日憶山東兄弟》云：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

詩(shī)人客游在外，又逢重陽(yáng)佳節(jié)，倍加思念親人。他遙想遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)都戴上了避災(zāi)的茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——詩(shī)人自己。詩(shī)人思念兄弟，想象兄弟們也在思念自己，如此表達(dá)。曲折委婉，出乎常人想象，新奇精警，又似毫不著力，更增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力和感染力。高適《除夜作》云：

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

通過(guò)寫千里之外的親人對(duì)自己的思念，襯托出客心悲愁，思鄉(xiāng)情切，詩(shī)味無(wú)窮。

白居易詩(shī)寫思親或思友，多處從對(duì)面寫來(lái)?！逗惗烈顾技摇吩疲?/p>

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

詩(shī)人客居在邯鄲驛站里，適逢冬至節(jié)，思念起家鄉(xiāng)的親人，倍感孤獨(dú)寂寞。自己思家，卻癡想家人如何思念自己，他想象家人夜深人靜時(shí)，還沒有入睡，仍坐在燈前叨念著遠(yuǎn)行人。此詩(shī)語(yǔ)淺情深，寫出人倫至情，十分感人?！蹲院幽辖?jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》一詩(shī)，寫經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，骨肉分離，羈旅西東，如秋蓬飄散，只有對(duì)月相思。結(jié)句寫道：“共看明月應(yīng)捶淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！痹?shī)人見月思親，想到散居五處的兄長(zhǎng)弟妹們，此時(shí)也正對(duì)著明月因思念而落淚吧！一輪明月，五處相思，一樣愁緒。這是白居易對(duì)兩處相思、對(duì)面寫來(lái)手法的發(fā)展。

唐宋詞中也有不少?gòu)膶?duì)面寫來(lái)的佳作。韋莊《浣溪沙》（夜夜相思更漏殘）詞為思念舊姬而作，歇拍云：“想君思我棉衾寒?！北緦懽约阂騽e離而被冷衾寒，通宵不寐的難堪之狀，卻透過(guò)一層，從對(duì)面著想，從己之憶人，推想到人之憶己，含蓄蘊(yùn)藉，親切有味。歷代詞論家對(duì)此贊口不絕，沈際飛《草堂詩(shī)余別集》卷一評(píng)點(diǎn)道：“替他思，妙！”陳廷焯《云韶集》卷一云：“對(duì)面著筆，妙甚，好聲情?！庇?《詞則大雅集》卷一云：“從對(duì)面設(shè)想，便深厚?！崩畋簟痘ㄩg集評(píng)注.栩莊漫記》說(shuō)：“由己推人，代人念己，語(yǔ)彌淡而情彌深矣。”俞平伯《唐宋詞選釋》亦云：“一句疊用兩個(gè)動(dòng)詞，代對(duì)方想得自己，透過(guò)一層，曲而能達(dá)，句法亦新。”

歐陽(yáng)修《踏莎行》（侯館梅殘）上片寫行人憶內(nèi)。行人離家，愈行愈遠(yuǎn)，離愁如春水迢迢不斷。下片寫閨人憶外，為送行人設(shè)想?！按绱缛崮c，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！毕嗨紲I落腸斷，不忍登高眺望，因平蕪以遠(yuǎn)，春山更遠(yuǎn)，行人又在春山之外，人去之遠(yuǎn)，不能望見，唯存設(shè)想，更更增愁緒。層層遞進(jìn)，愈轉(zhuǎn)情愈濃。

柳永亦是從對(duì)面寫來(lái)的高手，他的詞中頻繁使用這一寫法?！堆┟废恪罚ň笆捤鳎憽氨锴榫w”，漂泊之感，思?xì)w之情。下片云：“臨風(fēng)想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰?！毕胂笠寥顺蠲疾徽梗寄钸h(yuǎn)行人的情態(tài)，宛如在畫。《夢(mèng)還京》（夜來(lái)忽忽飲散）寫晚年追憶當(dāng)年情事，追悔當(dāng)初離別太容易，如今漂泊在外，“旅館虛度殘歲”。最后寫道：“想嬌媚，那里獨(dú)守鴛幃靜，永漏迢迢，也應(yīng)暗同此意。”也是寫對(duì)方正思念自己，難以入眠。《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）寫思?xì)w之情，其中有句云：“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁?！毕胱重炛潦仗?，皆從對(duì)面著想。閨人念遠(yuǎn)，幾回誤認(rèn)歸舟。結(jié)句說(shuō)知君憶我，我亦憶君，雙方合寫，深情無(wú)限。全詞從我寫起，又從對(duì)面寫來(lái)，最后又回到寫己作結(jié)，收縱自如，揣摩閨人心理，細(xì)致入微，神情宛然。

蘇軾《沁園春》（情若連環(huán)）反復(fù)刻畫相思引起的愁和恨。下片寫道：“向彩箋寫遍，相思字了，重重封卷，密寄書郵。料到伊行時(shí)時(shí)開看，一看一回和淚收。須知道，恁這般病染，兩處心頭?！辈恢闭f(shuō)自己思念對(duì)方，卻說(shuō)對(duì)方思念自己，用筆曲折婉轉(zhuǎn)，情深而癡，癡想癡語(yǔ)，愈見相思情濃。結(jié)尾雙方合寫，說(shuō)這種相思病要不得，兩處掛心，更難開解。“相思”二字至此說(shuō)盡，便戛然而止。

李清照之《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）亦用此法：

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自漂零水自流，一處相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭！

這首詞在黃昇《花庵洞選》中題作“別愁”，是趙明誠(chéng)出外求學(xué)后，抒寫她思念丈夫的心情的。李清照和趙明誠(chéng)結(jié)婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充滿了學(xué)術(shù)和藝術(shù)的氣氛，十分美滿。所以，兩人一經(jīng)離別，兩地相思，這是不難理解的。其中，“一處相思，兩處閑愁”抒寫相思之苦、閑愁之深；并由己及人，足見兩心相印。詞從一己相思寫起，而以彼此相思作結(jié)，語(yǔ)意飄逸，令人醒目。不僅古典詩(shī)歌中使用這種筆法?，F(xiàn)代詩(shī)文中也有此類筆法的。如沙鷗《新月》就運(yùn)用此法：

新月彎彎，像一條小船。我乘船而歸，越過(guò)萬(wàn)水千山。

花香，夜暖，故鄉(xiāng)正是春天。你睡著了么？我在你夢(mèng)中靠岸。

詩(shī)人情系故鄉(xiāng)，望月懷鄉(xiāng)，把月亮想像成小船，自己仿佛乘船回故鄉(xiāng)，而故鄉(xiāng)的親人正做著歡迎自己回來(lái)的夢(mèng)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的眷戀、向往之情。

從對(duì)面寫來(lái)，皆為抒發(fā)思念之情。其中有愛情有親情有鄉(xiāng)情，而鄉(xiāng)情與愛情、親情往往是連在一起的。這些都是人的最普通最真實(shí)最珍貴的感情，寫來(lái)真摯親切，感人至深。從對(duì)面寫來(lái)，多寫雙方中對(duì)方，以己度人，寫人實(shí)寫己，兩地相思，一樣愁緒。白居易更寫出五處相思，堪稱神來(lái)之筆。如此寫法，不直接寫自己，而是宕開一筆，寫對(duì)方，是虛處著筆，間接寫自己。虛筆與實(shí)筆相結(jié)合，文情搖曳生姿，克服平直板滯之弊。

二、“對(duì)寫法”在創(chuàng)作手法上的發(fā)展

“ 對(duì)寫法 ”不僅移情于人，還移情于物。這是詩(shī)人們對(duì)“對(duì)寫法”的又一種發(fā)展。詩(shī)人本欲表達(dá)自己對(duì)某事、某物的一種情感，但在具體表達(dá)時(shí)卻故意將自己的感情移注于另外事或物上，表面上看是移情別戀，而實(shí)質(zhì)上作者對(duì)此事、此物的眷顧更深，感情也更真，能夠收到“倍增情感”的效果，這就是詩(shī)詞中“對(duì)寫法”的另一種表現(xiàn)形式。如戎昱的《移家別湖上亭》：

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

作者移情于物，采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，表現(xiàn)惜別之情，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。再如李白《渡荊門送別》）：

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”詩(shī)人對(duì)蜀中山水懷有深摯的感情，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)，初次離別，怎能不無(wú)限眷戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)山水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，懷著深情厚意。從對(duì)面寫來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。

三、“對(duì)寫法”在創(chuàng)作思維上的運(yùn)用

古人云：“文似看山不喜平??”詩(shī)歌創(chuàng)作還有這樣一種現(xiàn)象，即詩(shī)人本欲表現(xiàn)某一種情感，但在表達(dá)時(shí)卻故意反其道而行之；或是一反常人的正常心理，故意從反面落筆，通過(guò)反彈琵琶的方式來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的情感，這其實(shí)也正是“對(duì)寫法”的一種表現(xiàn)形式，是“對(duì)寫法”在詩(shī)歌創(chuàng)作思維上的一種運(yùn)用。如戴復(fù)古的《江陰浮遠(yuǎn)堂》：

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。

最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。

這首詩(shī)抒寫作者登臨江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)因國(guó)土淪喪而產(chǎn)生的憂愁和痛苦之情，而作者的情思在詩(shī)中表現(xiàn)得最為集中和強(qiáng)烈的是“最苦無(wú)山遮望眼”一句，該句也最為人稱道。在這里，詩(shī)人借山寄愁，運(yùn)用“對(duì)寫法”，一反古人“登臨送目”“登高望遠(yuǎn)”的慣常技法，獨(dú)辟蹊徑、琵琶反彈：只因無(wú)山遮隔，才致使中原淪喪之地，盡收眼底，觸目辛酸，令人生悲。由于“無(wú)山”，故能“極目”，因“極目”而視通萬(wàn)里，由此而生“萬(wàn)里愁”。詩(shī)人通過(guò)望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)出了國(guó)恥難忘的極度悲憤的感情。再如韋莊的《菩薩蠻》詞：

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧如天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

詞中運(yùn)用“對(duì)寫法”的是“未老莫還鄉(xiāng)”一句，這里作者正話反說(shuō)，寫得“似直而紆，似達(dá)而郁”。說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”，實(shí)則正是由于想到了還鄉(xiāng)，表面上寫得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中蘊(yùn)涵的卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的郁結(jié)的感情。因?yàn)樵~人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時(shí)值中原鼎沸，欲歸不能，所以，“未老莫還鄉(xiāng)”一句，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語(yǔ)盡而意不盡。

另外，宋之問(wèn)《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說(shuō)，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》：“日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩(shī)人不過(guò)是正意反說(shuō)，表面放達(dá)，實(shí)則抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》：“圣朝無(wú)闕事，自覺諫書稀”，同樣運(yùn)用對(duì)寫法，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝的失望之情。

“筆以曲而愈達(dá)，情以婉而愈深”，“對(duì)寫法”可以彌補(bǔ)直抒胸臆那種一瀉無(wú)余之不足，使得作品婉轉(zhuǎn)有致，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

第四篇：馬云十年：網(wǎng)商從概念變成職業(yè)（最終版）

十年之前，網(wǎng)商還只是一個(gè)概念，十年之后，網(wǎng)商已經(jīng)變成了一個(gè)職業(yè)。歷史上曾經(jīng)有過(guò)廣商、浙商、晉商，十年之前，我們就提出了‘網(wǎng)商’的概念，那時(shí)候，我們相信，21世紀(jì)只有一種商人，就是‘網(wǎng)商’?！?/p>

12月18日，在第二屆網(wǎng)商大會(huì)成都論壇開幕式上，回顧十年電子商務(wù)發(fā)展歷程，馬云這樣說(shuō)道。當(dāng)天，阿里巴巴與成都市一起主辦了第三屆網(wǎng)貨交易會(huì)。今年5月和9月，阿里巴巴已經(jīng)分別在廣州和杭州舉辦了兩屆網(wǎng)貨交易會(huì)。1997年，中國(guó)電子商務(wù)元年，馬云從杭州北漂京城。十二年之后，2009年，中國(guó)網(wǎng)商銷售超過(guò)2300億人民幣，淘寶網(wǎng)則超過(guò)2000億。馬云預(yù)測(cè)，淘寶明年交易額將超過(guò)4000億人民幣，仍將保持100%的年增長(zhǎng)率。

回首十年，馬云感慨萬(wàn)千。9月10日，黃龍?bào)w育中心，阿里巴巴十周年慶典現(xiàn)場(chǎng)，馬云說(shuō)，為了今天晚上，我大概準(zhǔn)備了十年，十年以前我曾想過(guò)，十年以后我會(huì)如何對(duì)我們的員工講話，如何對(duì)我們的客戶講話，如何對(duì)我的朋友講話，講些什么？

10年來(lái)，馬云和他的同事做成了一件事：證明互聯(lián)網(wǎng)與電子商務(wù)能有所為，證明中國(guó)能夠誕生一個(gè)新群體——網(wǎng)商。10年間，阿里巴巴努力實(shí)現(xiàn)了一家公司和一個(gè)商幫的崛起。10年后，阿里巴巴退居幕后，成為服務(wù)于網(wǎng)商的公司，成為網(wǎng)商生態(tài)群中的一分子。

新十年

從一家電子商務(wù)公司，變成整個(gè)電子商幫的后臺(tái)與支持者。

十周年前夕，從晚上到凌晨，阿里巴巴集團(tuán)收到了18位創(chuàng)始人的辭職信，其中包括馬云。阿里巴巴創(chuàng)業(yè)18羅漢集體辭職。馬云用這種儀式表明阿里巴巴進(jìn)入新時(shí)代的決心。

9月11日早上，創(chuàng)業(yè)十八羅漢到阿里巴巴應(yīng)聘，求職，跟任何普通員工一樣。馬云說(shuō)：我們的過(guò)去一切歸零，未來(lái)十年我們從零開始。馬云說(shuō)，過(guò)去十年來(lái)，9月10日晚睡得最香。這一晚，他不需要想，我是創(chuàng)始人，我必須更努力。當(dāng)晚，馬云說(shuō)：過(guò)去十年，阿里巴巴是創(chuàng)業(yè)者時(shí)代，未來(lái)十年，阿里巴巴將步入一個(gè)新的時(shí)代，合伙人時(shí)代。

十年前，杭州市委書記王國(guó)平在馬云家里，馬云對(duì)他說(shuō)：十年后，阿里巴巴會(huì)成為一家市值50億美元的公司。馬云看見王國(guó)平興奮地直點(diǎn)頭。但馬云知道，坐在王國(guó)平旁很多人都覺得不靠譜。那時(shí)候，18個(gè)創(chuàng)始人剛剛湊了50萬(wàn)元，成立阿里巴巴。

9月10日，很多員工在內(nèi)部論壇上留言，說(shuō)阿里巴巴從“西湖時(shí)代”進(jìn)入“錢江時(shí)代”。十周年前，阿里巴巴將自己的辦公室從杭州市文三路搬到了錢江新區(qū)的新大廈。

在文三路，阿里巴巴一駐就是十年。當(dāng)天，一位出租車司機(jī)不無(wú)擔(dān)憂，他對(duì)本報(bào)記者說(shuō)：文三路上的飯館的生意將趨冷清。

出租車司機(jī)的擔(dān)憂不無(wú)道理。當(dāng)年那個(gè)在馬云家里成立的，僅18人的小公司，如今全球員工已經(jīng)超過(guò)17000人，旗下公司包括阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、支付寶、雅虎中國(guó)四家公司。文三路上的杭州本部接近萬(wàn)人。除了阿里巴巴集團(tuán)及其屬下公司外，還有數(shù)百家電子商務(wù)公司。

回顧十年，馬云阿里人“很傻很天真”，在電子商務(wù)的道路上孤獨(dú)的狂奔。一如《阿甘正傳》中的阿甘。他預(yù)言，孤獨(dú)的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去，未來(lái)十年、二十年，會(huì)有更多的人、更多的公司加入阿里巴巴的隊(duì)伍，掘金電子商務(wù)。

十年過(guò)去了，阿里巴巴上市，上市當(dāng)天，市值接近300億美元，成為全球第三大互聯(lián)網(wǎng)公司，業(yè)務(wù)遍及全球200多個(gè)國(guó)家與地區(qū)。

十周年慶典，馬云當(dāng)著27000名聽眾講述阿里巴巴的未來(lái)，包括阿里巴巴員工、客戶，以及親朋好友。馬云描繪的未來(lái)是這樣的，阿里巴巴將成為支撐1000萬(wàn)家小企業(yè)的電子商務(wù)平臺(tái)，為全世界創(chuàng)造1億的就業(yè)機(jī)會(huì)，成為一個(gè)為全世界10億人提供消費(fèi)的平臺(tái)。

在新的十年里，阿里巴巴不是與眾多電子商務(wù)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，而是為1000萬(wàn)家小企業(yè)，為1億電子商務(wù)從業(yè)者，為10億消費(fèi)者打造一個(gè)平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)，阿里巴巴提供他們通過(guò)軟件、服務(wù)以及IT基礎(chǔ)設(shè)施，讓他們與全球任何一家大公司對(duì)抗。

下一個(gè)十年，馬云的阿里巴巴要完成一次艱難的蛻變：從一家電子商務(wù)公司，變成整個(gè)電子商幫的后臺(tái)與支持者。

比爾。蓋茨一直說(shuō)自己關(guān)注中國(guó)的馬云，他認(rèn)為在中國(guó)，阿里巴巴最有機(jī)會(huì)成為一家偉大的企業(yè)。偉大不用營(yíng)收、利潤(rùn)率來(lái)衡量，標(biāo)準(zhǔn)是：是否改造了世界。新商業(yè)

2009年，電子商務(wù)開始進(jìn)入第四個(gè)階段：主流人群購(gòu)買主流產(chǎn)品。

互聯(lián)網(wǎng)正在由淺入深地改變這個(gè)世界，馬云相信，接下來(lái)的十年是電子商務(wù)的時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代必將催生出新的商業(yè)形態(tài)。

馬云認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)有四個(gè)核心領(lǐng)域的應(yīng)用，這四個(gè)應(yīng)用由淺入深的改變著這個(gè)世界。第一項(xiàng)應(yīng)用是通訊，包括郵件、即時(shí)通訊；第二個(gè)應(yīng)用是媒體，包括門戶網(wǎng)站、搜索引擎；第三項(xiàng)應(yīng)用是娛樂(lè)，包括網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻、社區(qū)；第四項(xiàng)應(yīng)用則是電子商務(wù)。

上述四項(xiàng)應(yīng)用有時(shí)間上的先后，因而，其獲得資源市場(chǎng)的認(rèn)同，即成功IPO也有時(shí)間上的先后關(guān)系。目前，前三項(xiàng)應(yīng)用都已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)主流應(yīng)用，正改變著人們工作的效率、溝通的方式、娛樂(lè)的時(shí)空分布、獲取資訊的速度。

而馬云認(rèn)為，無(wú)論深度，還是廣度，上述三項(xiàng)應(yīng)用對(duì)人類的影響都不能與電子商務(wù)相比。因此，阿里巴巴過(guò)去十年只堅(jiān)持做新商務(wù)，從不涉足新通訊、新媒體、新娛樂(lè)，專注新商務(wù)。

而新商務(wù)又分為四個(gè)階段。一個(gè)是非主流人群采購(gòu)非主流產(chǎn)品，最初的阿里巴巴會(huì)員是很邊緣化的企業(yè)，規(guī)模小，產(chǎn)品不為人知，最初的淘寶用戶多是18到20歲的人群，買非常邊緣化、非主流的產(chǎn)品。第二階段是非主流人群采購(gòu)主流產(chǎn)品，比如十七八歲的人群在淘寶購(gòu)買手機(jī)、買衣服，手機(jī)、衣服是主流產(chǎn)品。在阿里巴巴平臺(tái)上，一些小企業(yè)購(gòu)買機(jī)械產(chǎn)品、化工產(chǎn)品，這些是屬于主流產(chǎn)品。第三個(gè)階段是主流人群采購(gòu)非主流產(chǎn)品，比如沃爾瑪，到中國(guó)采購(gòu)圍裙、溜冰鞋等產(chǎn)品，主流人群開始在淘寶上購(gòu)買煙斗等小玩意。第四個(gè)階段則是主流人群購(gòu)買主流產(chǎn)品。09年，電子商務(wù)開始進(jìn)入第四個(gè)階段。

進(jìn)入第四個(gè)階段，是按不同的行業(yè)進(jìn)行的，最先進(jìn)入的是服裝。馬云透露，今年在淘寶網(wǎng)上，服裝銷售額達(dá)350億元，銷售量達(dá)2億多件。09年，阿里巴巴網(wǎng)絡(luò)批發(fā)平臺(tái)，每天幫助外貿(mào)企業(yè)賣10萬(wàn)件衣服。服裝行業(yè)將成為最先徹底被電子商務(wù)的行業(yè)。

正是在這樣的背景下，誕生了一大批服裝垂直電子商務(wù)企業(yè)，比如凡客、PPG等。

12月18日，阿里巴巴CEO衛(wèi)哲接受本報(bào)記者采訪時(shí)預(yù)言，家居用品、家用電器、化妝品接下來(lái)將成為被徹底電子商務(wù)化的行業(yè)。衛(wèi)哲說(shuō)：當(dāng)這個(gè)行業(yè)被徹底電子商務(wù)化之后，再也沒有人提電子商務(wù)了，因?yàn)槊總€(gè)商人都是網(wǎng)商，所有都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)了。

新模式

馬云認(rèn)為，新的商業(yè)模式是CBBS：C（消費(fèi)者）；小B（渠道商）；大B（制造商）；S（服務(wù)）

在新的商業(yè)環(huán)境中，阿里巴巴將修正自己的商業(yè)模式，目前電子商務(wù)的商業(yè)模式主要包括C2C，B2B、B2C三種。馬云認(rèn)為，新的商業(yè)模式是CBBS.其中，C（消費(fèi)者）；小B（渠道商）；大B（制造商）；S（服務(wù)），消費(fèi)者和渠道商在淘寶上交易，由B2B不斷為渠道商供貨，然后渠道商再把消費(fèi)者個(gè)性需求反饋至制造商，并加以引導(dǎo)。S是一種服務(wù)，即對(duì)B的服務(wù)或者對(duì)C的服務(wù)。而所有的交易模式均離不開支付寶。

通過(guò)CBBS商業(yè)模式，阿里巴巴集團(tuán)就打通了旗下阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、支付寶等公司的資源。更有意義的是，打通了整個(gè)電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈。在這個(gè)系統(tǒng)中，信息流、資金流通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)流動(dòng)，這樣可產(chǎn)生兩個(gè)優(yōu)勢(shì)，一是信息透明，二是便捷的監(jiān)督。

馬云則這樣表述：有新的電子商務(wù)鏈條中，所有參與者是平等的。企業(yè)與企業(yè)之間的起跑線是一樣的，結(jié)果不同，緣于努力程度，產(chǎn)品質(zhì)量，服務(wù)水平的區(qū)別，而不是緣于對(duì)資源、關(guān)系的占有。小企業(yè)可以通過(guò)努力，獲得大企業(yè)拿不到的訂單。消費(fèi)者與企業(yè)之間是平等的，消費(fèi)者可以有效的監(jiān)督企業(yè)，消費(fèi)者決定產(chǎn)品的類別，服務(wù)的方式。

第五篇：馬慶鈺：如何認(rèn)識(shí)從“管理”到“治理”的轉(zhuǎn)變

馬慶鈺：如何認(rèn)識(shí)從“管理”到“治理”的轉(zhuǎn)變

2014年03月24日07:14

來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

黨的十八屆三中全會(huì)《決定》提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，其中在“國(guó)家治理體系和治理能力”“社會(huì)治理”“政府治理”等概念中，將以往通常使用的“管理”改為“治理”，就是一大創(chuàng)新。深刻認(rèn)識(shí)從“管理”到“治理”的轉(zhuǎn)變，對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹《決定》精神具有重要意義。

從“管理”到“治理”，雖然僅有一字之差，但其內(nèi)涵與外延有了巨大變化?！爸卫怼笔翘囟ǚ秶鷥?nèi)各類權(quán)力部門、公共部門以及社會(huì)組織的多向度相互影響，是公共事務(wù)相關(guān)主體對(duì)于國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的平等參與，是各類主體圍繞國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的協(xié)商互動(dòng)。相對(duì)于“管理”在內(nèi)涵上的單打獨(dú)斗、居高臨下，“治理”的提出是理念上的一個(gè)巨大進(jìn)步，有利于促進(jìn)社會(huì)參與、激發(fā)社會(huì)活力，更好維護(hù)人民群眾的利益，并使相應(yīng)的國(guó)家和社會(huì)治理創(chuàng)新的外延得到極大拓展。

“治理”的著眼點(diǎn)是促進(jìn)社會(huì)參與?！爸卫怼边@一概念，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)各類主體在國(guó)家和社會(huì)事務(wù)中的地位和作用。從上世紀(jì)80年代以來(lái)的行政改革趨勢(shì)看，世界各國(guó)政府管理改革的一個(gè)基本趨勢(shì)是從一元走向多元、從單向走向互動(dòng)，總的追求是公共治理。這是由傳統(tǒng)政府管理暴露的公共權(quán)力局限性決定的。我國(guó)正在推進(jìn)的政府職能轉(zhuǎn)變，落腳點(diǎn)是“簡(jiǎn)政放權(quán)”和“促進(jìn)參與”，不斷創(chuàng)新社會(huì)參與機(jī)制、疏通社會(huì)參與渠道，促進(jìn)社會(huì)各類主體參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)?！稕Q定》在此基礎(chǔ)上提出了“政府治理”和“社會(huì)治理”的新理念，意味著今后在國(guó)家和社會(huì)事務(wù)中，各類市場(chǎng)組織和社會(huì)組織具有平等參與的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。

“治理”的著力點(diǎn)是激發(fā)社會(huì)活力。從“管理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸卫怼?，就是要突出?guó)家和社會(huì)事務(wù)的共治，并為此構(gòu)建多元主體共同參與的平臺(tái)、完善多元主體平等協(xié)商的機(jī)制，從而激發(fā)社會(huì)活力?！稕Q定》為此設(shè)計(jì)了幾個(gè)著力點(diǎn)。比如，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系，為社會(huì)各類主體參與決策創(chuàng)造條件、拓寬渠道。再如，激發(fā)社會(huì)組織活力。社會(huì)組織是社會(huì)治理的重要力量?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)加快實(shí)施政社分開和推進(jìn)社會(huì)組織明確權(quán)責(zé)、依法自治、發(fā)揮作用，有利于激發(fā)社會(huì)組織活力。又如，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制。社會(huì)參與是化解社會(huì)矛盾的途徑之一。為此，需要暢通有序的民意表達(dá)渠道和公正的民權(quán)民利保護(hù)機(jī)制，健全接訪制度和司法干預(yù)程序等。

“治理”的落腳點(diǎn)是增進(jìn)人民福祉。讓社會(huì)各類主體共同參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，最終落腳點(diǎn)是保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉?！稕Q定》提出，“創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益”。增進(jìn)人民福祉，需要把公平正義、改善民生、社會(huì)和諧、社會(huì)安全等作為社會(huì)治理的聚焦點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)有效社會(huì)治理，公平正義是根本準(zhǔn)則，改善民生是基本追求，社會(huì)和諧是重要表征，社會(huì)安全是底線保證。將公平正義、改善民生、社會(huì)和諧、社會(huì)安全作為社會(huì)治理的聚焦點(diǎn)，既明確了社會(huì)治理的目標(biāo)追求，又明確了政府和社會(huì)各類主體公共參與的范疇和使命擔(dān)當(dāng)。

（作者為國(guó)家行政學(xué)院教授）

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