第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德征文

在社會(huì)生活中，公務(wù)員的職業(yè)處于“組織”、“協(xié)調(diào)”、“控制”、“管理”、“服務(wù)”的地位。公務(wù)員的職業(yè)特性，使得公務(wù)員道德對(duì)公務(wù)員的行為和內(nèi)心規(guī)范上，已超出了對(duì)于公務(wù)員個(gè)體的范圍，而是通過公務(wù)員個(gè)體達(dá)到對(duì)全社會(huì)的調(diào)整。公務(wù)員的職業(yè)道德狀況，也直接影響到其他各行各業(yè)、乃至全社會(huì)的道德狀況。因此，公務(wù)員的職業(yè)道德在社會(huì)道德體系中，處于示范領(lǐng)導(dǎo)的地位。

第二篇：公務(wù)員職業(yè)道德征文

仰望星空

腳踏實(shí)地

——談新時(shí)期公務(wù)員怎樣做事做人

胡寨鎮(zhèn) 劉淑敏

仰望星空，因?yàn)樾强砧裁利?，腳踏實(shí)地，因?yàn)槁吠究部?。公?wù)員在日常工作中行使的黨和國家賦予的權(quán)力，他們的一言一行代表的不是個(gè)人，而是國家利益、黨和政府的形象，同樣也代表人民群眾的根本利益。每一位公務(wù)員都應(yīng)該擁有崇高而遠(yuǎn)大的精神追求，決策謀長遠(yuǎn)，干事利長遠(yuǎn)，發(fā)展為長遠(yuǎn)，然而心比天高也需腳踏實(shí)地，戒驕戒躁，一步一個(gè)腳印走向理想的階梯，否則就如沒有根基的浮萍，立即消逝于時(shí)代的浪潮中。

公務(wù)員職業(yè)道德正是所有公務(wù)人員時(shí)刻守望的精神家園，做人做事要時(shí)時(shí)、事事、處處比照道德規(guī)范自省、自警、自律、自勉。盡管改革開放以來，我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都取得了卓越的成就，但是道德滑坡的現(xiàn)象愈益嚴(yán)重，職業(yè)道德的失范在一定程度上存在于一些人群中。我們面臨道德挑戰(zhàn)，但在中國偉大變革的歷史進(jìn)程中，公務(wù)員理應(yīng)起到模范帶頭作用，堅(jiān)定不移地追尋經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化發(fā)展，矢志不渝地謀求富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

在愛崗敬業(yè)、認(rèn)真履職中踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。湖南永州市零陵區(qū)檢察官蔣冬林忠于職守，執(zhí)法如山，把每一

法官，只是做了一點(diǎn)應(yīng)該做的工作，黨和人民卻給了我很多榮譽(yù)，心中時(shí)常不安。我的生命是有限的，矢志將青春年華獻(xiàn)給黨的偉大事業(yè)……”

一身正氣，兩袖清風(fēng)，秉公執(zhí)法，廉潔正直，組織才會(huì)信任你、重用你，群眾才會(huì)支持你、擁護(hù)你。按照十七大提出的“講黨性、重品行、做表率”的要求，廣大公務(wù)員對(duì)權(quán)力要慎用不要玩弄，對(duì)自己要嚴(yán)格要求不要放松，對(duì)親朋要管教不要放縱，要常思貪欲之害，常懷律己之心，要抵得住誘惑，擋得住干擾，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清貧。

在求真務(wù)實(shí)、誠實(shí)守信中弘揚(yáng)公務(wù)員職業(yè)道德精神。原保山地委書記楊善洲堅(jiān)守信念一輩子、為民服務(wù)一輩子、甘于奉獻(xiàn)一輩子，毛主席講，一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事，這才是最難的。楊善洲同志無論在擔(dān)任地、縣領(lǐng)導(dǎo)的30多年，還是退休后上山造林的22年，甚至直到病逝，都始終以滿腔激情投身工作，顯示出其作為一名共產(chǎn)黨員的理想和追求。解放思想、求真務(wù)實(shí)一定要實(shí)實(shí)在在解決問題，為民辦實(shí)事，而不是給空頭支票，每一位公務(wù)員都應(yīng)該把謀事干事、真抓實(shí)干作為生命寄托，作為無上使命，作為義不容辭的責(zé)任。

胡錦濤總書記在“七一”講話中諄諄告誡全黨：立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。今天，總書記又明確指出，堅(jiān)持德才兼

條件服從國家意志.處處考慮和維護(hù)國家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放.堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策?集中表現(xiàn)為堅(jiān)持??一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”以及總書記提出的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。

(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到??一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過程中.必然會(huì)面對(duì)著利益的取舍問題，尤其是當(dāng)國家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員.個(gè)人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地?zé)o條件地服從于人民利益，在人民需要的時(shí)候.為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命.則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿.也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣.60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。

(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”.手中總會(huì)有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力.切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變.就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到:處理問題，秉公辦事;解決問題.主持公道;遇到干擾.鐵面無私。從而杜絕?“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等****現(xiàn)象。

其道德規(guī)范是:一身正氣.兩袖清風(fēng)，潔身自好，不貪財(cái)，不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無私執(zhí)行公務(wù)的需要，也是消除政府機(jī)構(gòu)****現(xiàn)象的重要保證。

第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德主題征文

腳踏實(shí)地

仰望星空

為青少年健康成長做出貢獻(xiàn)

---探索新時(shí)期加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的有效路徑 2002年2月21日由人事部頒發(fā)《國家公務(wù)員行為規(guī)范》,對(duì)國家公務(wù)人會(huì)員的品行做出了明確規(guī)范：政治堅(jiān)定、忠于國家、勤政為民、依法行政、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、品行端正。

作為一名團(tuán)系統(tǒng)的公務(wù)人員，我深深感覺到：公務(wù)員職業(yè)道德是所有公務(wù)人員時(shí)刻守望的精神家園，做人做事要時(shí)時(shí)、事事、處處比照道德規(guī)范自省、自警、自律、自勉。每一位公務(wù)員都應(yīng)該擁有崇高而遠(yuǎn)大的精神追求，決策謀長遠(yuǎn)，干事利長遠(yuǎn)，發(fā)展為長遠(yuǎn)，“千里之行，始于足下”，遠(yuǎn)大理想必須扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤上才能開出成功的花朵，否則就如沒有根基的浮萍，消逝于時(shí)代的浪潮中無影無蹤。這就要求我們要時(shí)刻牢記自己的身份，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)“問計(jì)青少年需求，服務(wù)青少年成長”的優(yōu)秀公務(wù)員。

一、在愛崗敬業(yè)、認(rèn)真履職中踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范 團(tuán)系統(tǒng)是與青少年關(guān)系最為密切的公務(wù)人員，標(biāo)準(zhǔn)高，要求嚴(yán)，要求我們要立足青少年實(shí)際需求，思想上積極進(jìn)取，工作上奮發(fā)努力，作風(fēng)上務(wù)實(shí)創(chuàng)新、廉潔自律，生活上嚴(yán)格要求，在物質(zhì)利益誘惑面前始終守得住清貧，耐得住寂寞，抗得住誘

書本學(xué)，積極主動(dòng)的深入青少年第一線，搞好調(diào)查研究和服務(wù)工作，進(jìn)一步了解青少年的現(xiàn)狀，逐步提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和為基層服務(wù)的能力。

第四篇：爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范征文

淡泊明志 寧靜致遠(yuǎn)

我國的公務(wù)員制度推行10 多年來,正不斷得到鞏固和完善,目前,我國已擁有一支體系完整、素質(zhì)較高的公務(wù)員隊(duì)伍。公務(wù)員作為人民群眾的“公仆”,其公共行政行為直接關(guān)系到黨群關(guān)系、干群關(guān)系的融洽,影響著黨和政府在人民群眾心目中的形象。然而,隨著我國與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密,國內(nèi)各種社會(huì)關(guān)系的深刻變化,公務(wù)員在應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面和提高公共行政管理能力等方面也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。近年來,各大媒體頻繁披露的公務(wù)員敗德行為,引起社會(huì)的普遍關(guān)注和不滿。因此,爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范活動(dòng)非常值得推廣。

一、我國公務(wù)員道德現(xiàn)狀及成因分析(一)我國公務(wù)員道德現(xiàn)狀

公務(wù)員是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。當(dāng)前我國公務(wù)員道德的現(xiàn)狀具有明顯的雙重特征。

1.從公務(wù)員道德現(xiàn)狀的積極方面看:(1)主體意識(shí)增強(qiáng)。改革開放以前,大部分行政管理者缺乏應(yīng)有的自主性,其主要任務(wù)不是發(fā)揮活力,創(chuàng)造性地開展工作,而是嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)下達(dá)的指令性計(jì)劃,成為執(zhí)行長官意志的工具。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以后,廣大公務(wù)員的主體地位和主體精神得以培養(yǎng),公務(wù)員的行政理念、行政職能目標(biāo)、行政行為方式都發(fā)生了深刻的變化,其主體意識(shí)得到了前所未有的增強(qiáng)。學(xué)會(huì)了在激烈的市場(chǎng)競爭中自主決策,自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),自謀發(fā)展。

(2)富民思想確立。十一屆三中全會(huì)以后,黨和國家緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,實(shí)行改革開放,取得了舉世矚目的成就。黨的十六大指出,貧窮不是社會(huì)主義,促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)財(cái)富大量增加,這是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。當(dāng)前,我國公務(wù)員已確立富民思想,如何帶領(lǐng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì),不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平,已成為廣大公務(wù)員普遍關(guān)心的事情,也成為他們行政活動(dòng)的立足點(diǎn)。(3)成就價(jià)值突出。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地增強(qiáng)了人的主體意識(shí),人們成就價(jià)值的觀念逐步形成和強(qiáng)化。當(dāng)前,公務(wù)員制度更加規(guī)范,公平競爭、科學(xué)激勵(lì)機(jī)制已經(jīng)建立,廣大公務(wù)員煥發(fā)了極大的主體積極性,他們以高度的責(zé)任感立足于本職崗位,并力求創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。為祖國增添光彩,為人民建功立業(yè),己成為廣大公務(wù)員的人生價(jià)值追求。當(dāng)前,各級(jí)各地政府公務(wù)員立足國情和市場(chǎng)行情,腳踏實(shí)地,帶領(lǐng)群眾闖出了一條條切合實(shí)際的富民之路,取得了一項(xiàng)項(xiàng)輝煌的成就,求真務(wù)實(shí)精神己被廣大公務(wù)員接受并付諸實(shí)踐。

當(dāng)然公務(wù)員隊(duì)伍道德現(xiàn)狀也有消極方面，例如：公仆意識(shí)淡化、官本位意識(shí)嚴(yán)重、權(quán)錢交易傾向明顯、個(gè)人功利觀念強(qiáng)等也使得道德建設(shè)迫在眉睫。

(二)我國公務(wù)員道德失范的主要原因

1.多元價(jià)值目標(biāo)的沖擊和影響。改革開放以后,西方價(jià)值觀的不斷涌入,對(duì)人們產(chǎn)生了巨大的影響。傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀,社會(huì)主義價(jià)值觀與資本主義價(jià)值觀并存,相互之間既互相對(duì)立又互相影響,導(dǎo)致道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不確定。多元價(jià)值觀影響著公務(wù)員道德領(lǐng)域,例如,公務(wù)員特別是其中的領(lǐng)導(dǎo)干部,究竟是“父母官”,還是“公仆”,或兩者兼而有之? 關(guān)于這一問題,就有多種認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀的多元化,特別是消極落后的價(jià)值觀,使公務(wù)員的價(jià)值取向紊亂,進(jìn)而發(fā)展為公務(wù)員道德失范。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身弱點(diǎn)的消極反映。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)公務(wù)員道德失范產(chǎn)生一定的消極影響,重視物質(zhì)利益原則,個(gè)人的物質(zhì)利益觀念被強(qiáng)化“, 一切向錢看”的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義逐漸滋生蔓延。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則侵入黨和國家的政治生活,一些公務(wù)員把權(quán)力商品化,搞權(quán)錢交易,以權(quán)謀私,在他們看來,權(quán)力、良心、道德等都是可以買賣的,反映到公務(wù)員道德觀念上,就是道德人格的失落和善惡標(biāo)準(zhǔn)的顛倒。

3.公務(wù)員道德的社會(huì)調(diào)控機(jī)制不健全。一方面,社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗等社會(huì)調(diào)控機(jī)制作用發(fā)揮有限。由于價(jià)值觀的新舊交替,統(tǒng)一而又有權(quán)威的道德思想和道德行為標(biāo)準(zhǔn)尚未建立,多元價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),擾亂了人們的思想,社會(huì)調(diào)控機(jī)制難以發(fā)揮作用。由于存在利益上的制約性,監(jiān)督主體獨(dú)立性差,群眾監(jiān)督渠道不通暢,輿論監(jiān)督?jīng)]有充分發(fā)揮作用。另一方面,公務(wù)員道德制度保障有待建立。公務(wù)員道德作為一種職業(yè)道德,如果沒有相應(yīng)的制度保障,就是一種偶然力量,只在公務(wù)員某些個(gè)體中發(fā)揮作用,不具有普遍性。

4.公務(wù)員道德教育不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。首先,對(duì)公務(wù)員道德地位和作用的評(píng)價(jià)存在問題。公務(wù)員的考評(píng)缺乏全面性,考核內(nèi)容缺乏詳細(xì)的道德指標(biāo),存在“重實(shí)績輕道德”的傾向。其次,公務(wù)員道德教育者的空洞說教與其自身行為的巨大反差,使公務(wù)員道德教育出現(xiàn)負(fù)面影響。一方面,公務(wù)員道德失范事件不斷,一次次損害了公務(wù)員形象,特別是少數(shù)中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為,嚴(yán)重影響到人們對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍的看法。另一方面,某些公務(wù)員在臺(tái)上大講“廉潔”、“勤政”,在臺(tái)下大搞腐敗,使受教育者對(duì)公務(wù)員道德教育失去信心。第三,道德教育形式單一。目前公務(wù)員道德教育主要采取政治學(xué)習(xí)、黨課、培訓(xùn)班等形式,有針對(duì)性地提高公務(wù)員道德素質(zhì)的教育活動(dòng)開展較少,難以深入人心,指導(dǎo)行動(dòng)。

在這樣的背景和現(xiàn)狀之下，我們有必要加強(qiáng)公務(wù)員道德教育,提高公務(wù)員自身素質(zhì)。

1.提高公務(wù)員職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。使公務(wù)員深刻理解和把握“以為人民服務(wù)為核心”的行政職業(yè)道德要求,形成服務(wù)人民、服務(wù)國家的職業(yè)道德觀念,提高區(qū)分善惡是非、選擇正確的行政方向的道德認(rèn)識(shí)能力或道德判斷能力。

2.陶冶公務(wù)員職業(yè)道德情感。以良好的職業(yè)道德情感作為公務(wù)員道德教育和道德修養(yǎng)的目的,培養(yǎng)公務(wù)員具有與權(quán)力相關(guān)的高度責(zé)任感和履行職責(zé)應(yīng)有的高度正義感,以及“先天下之憂而憂,后天之下樂而樂”的高尚道德情懷和不貪、不占的高尚情操。

3.造就堅(jiān)定的公務(wù)員職業(yè)道德意志。職業(yè)道德意愿和意向的決心、勇氣和毅力,是構(gòu)成職業(yè)道德素質(zhì)的決定性內(nèi)容。通過教育,使公務(wù)員確定堅(jiān)定的 “為人民服務(wù)”的道德意向,養(yǎng)成在各種困難中貫徹道德意愿的毅力,磨煉抵制誘惑、抗拒腐蝕、戰(zhàn)勝私欲和邪惡,堅(jiān)持真理和正義的勇氣和自制力。

4.養(yǎng)成良好的公務(wù)員職業(yè)道德習(xí)慣。職業(yè)道德習(xí)慣是從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中逐漸形成的按職業(yè)道德要求行動(dòng)的習(xí)慣。包括多方面的具體內(nèi)容,如:熱心服務(wù)的習(xí)慣,密切聯(lián)系群眾的習(xí)慣,廉潔奉公的習(xí)慣,按時(shí)處理公務(wù)的習(xí)慣,科學(xué)決策的習(xí)慣等等。

古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠(yuǎn)”；這個(gè)“淡泊”不是對(duì)事業(yè)工作的淡泊，而是對(duì)名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅(jiān)階段和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活處在深刻變動(dòng)之中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)問題千頭萬緒，在這個(gè)改革開放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想會(huì)乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場(chǎng)，這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，對(duì)每個(gè)公務(wù)員確實(shí)是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會(huì)看輕權(quán)力、金錢和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢和美色，也就會(huì)把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對(duì)有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會(huì)被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個(gè)最好的防備武器。

綜上所述,公務(wù)員道德建設(shè)是實(shí)施“以德治國”方略的重要內(nèi)容,也是全社會(huì)道德建設(shè)成敗的關(guān)鍵。要使公務(wù)員道德建設(shè)工作落到實(shí)處,就必須加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),建立和健全公務(wù)員道德建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制。此外,還要爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范,只有這樣,公務(wù)員才能爭先創(chuàng)優(yōu)，發(fā)揚(yáng)榜樣的力量，實(shí)現(xiàn)公務(wù)員道德建設(shè)的目標(biāo)。

第五篇：職業(yè)道德征文

公司2012 政研會(huì)論文

員工職業(yè)道德的培育與實(shí)踐研究

中國核工業(yè)第二四建設(shè)有限公司海陽核電項(xiàng)目部

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內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德既是不同在職人員在崗活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是其對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德主要是指愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。由于它是長期以來自然形成的一種職業(yè)規(guī)范，并且受社會(huì)普遍的認(rèn)可，但是他沒有確定形式，而是依靠文化、內(nèi)心信念和習(xí)慣，通過員工的自律實(shí)現(xiàn)。所以職業(yè)道德大多沒有實(shí)質(zhì)性的約束力和強(qiáng)制力，有的只是對(duì)員工義務(wù)的要求。在社會(huì)活動(dòng)中，由于職業(yè)種類的多樣化從而使職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)也呈多元化發(fā)展。

這些我所理解的職業(yè)道德的內(nèi)容及特點(diǎn)性質(zhì)讓我對(duì)職業(yè)道德的培育與實(shí)踐提出相應(yīng)的要求：對(duì)員工職業(yè)道德的培育與實(shí)踐中應(yīng)遵循其主體性、終身性、與部門職業(yè)相結(jié)合、與崗位技能相結(jié)合、先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合、與公司管理相結(jié)合的原則。對(duì)物資管理人員來說，職業(yè)道德的基本規(guī)范應(yīng)包含：愛崗敬業(yè)，要求物資管理人員以正確的態(tài)度對(duì)待本部門的各項(xiàng)工作任務(wù),努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的物資管理工作的幸福感、榮譽(yù)感；誠實(shí)守信，是物資管

理要求中的重要內(nèi)容之一，這也代表著我們的形象、信用和聲譽(yù)，這就要求物資管理人員在從事本職工作時(shí)保證產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，從而提升自身的信任度，；辦事公道，要求我們物資管理人員在工作時(shí)要秉著公平公正的原則從事，同時(shí)必須加強(qiáng)自身的職業(yè)道德素質(zhì)的提升；服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)就要求在職人員努力提升自身素質(zhì)的同時(shí)加強(qiáng)精神理念的理論實(shí)踐，提高自身的工作熱情，并積極想黨組織靠攏。在對(duì)員工展開職業(yè)道德培育的過程中發(fā)現(xiàn)，要培育提升員工的職業(yè)道德素質(zhì)就必須把握本部門專業(yè)工作的重點(diǎn)關(guān)鍵，結(jié)合當(dāng)前工作實(shí)際情況，不斷適應(yīng)公司發(fā)展要求,采取切實(shí)可行的措施,切實(shí)把職業(yè)道德建設(shè)提高到一個(gè)新水平，為員工提升職業(yè)道德素質(zhì)營造出濃厚的氛圍。同時(shí)，職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)全員性的系統(tǒng)工程,必須廣泛宣傳、全面發(fā)動(dòng),營造氛圍,這是強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)的首要前提。這項(xiàng)前提就要求項(xiàng)目上或公司在日常管理工作進(jìn)行的同時(shí)要加強(qiáng)單位職業(yè)道德建設(shè)，并積極展開職業(yè)道德培育實(shí)踐計(jì)劃，讓職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展促進(jìn)公司全面提升的重要保證。

員工職業(yè)道德的培育與實(shí)踐是我們精神文明建設(shè)中的重要內(nèi)容,提高員工的整體素質(zhì)、擴(kuò)大公司的社會(huì)聲譽(yù)和促進(jìn)項(xiàng)目部效益增長的重要保證。近來，一些地方連續(xù)發(fā)生多起橋垮、路塌、房屋倒塌事故，給國家利益和人民生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失。在追究事故原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，這其中有一部分原因就是物資管理人員違背職業(yè)道德規(guī)范，使用或提供不合要求的建筑材料從而造成劣質(zhì)工程的產(chǎn)生。當(dāng)然，這其中也有相當(dāng)一部分是由施工單位缺乏職業(yè)道德所造成。這些施

工企業(yè)埋頭于施工生產(chǎn)，忽視企業(yè)思想道德建設(shè)；或是為了追求小單位利益和個(gè)人實(shí)惠，干著這些損公肥私的營生；更甚的是一些企業(yè)管理者濫用職權(quán)，玩忽職守，行賄受賄，投機(jī)取巧，弄虛作假，不擇手段地以權(quán)謀私；或者是在施工中不遵守操作規(guī)程，馬虎從事，偷工減料，粗制濫造；又或者是少數(shù)物資采購人員舍近求遠(yuǎn)購人情料，導(dǎo)致質(zhì)次價(jià)高的偽劣材料流入施工現(xiàn)場(chǎng)，給工程質(zhì)量留下隱患，這些就是造成劣質(zhì)工程的現(xiàn)實(shí)原因。追根到底，這些都是在職人員缺乏職業(yè)道德素質(zhì)的表現(xiàn)，也反映出職業(yè)道德在社會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)中的重要地位。

在培育與實(shí)踐員工職業(yè)道德的過程中，我認(rèn)為可以通過以下幾個(gè)方面著手展開培育實(shí)踐工作：

首先，每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。由于職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣，且都會(huì)結(jié)合各自崗位的工作的實(shí)際情況，所以單位或部門可以采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語口號(hào)之類的形式來實(shí)施職業(yè)道德的培育。這些靈活的形式既易于被各崗位人員所接受和實(shí)行，也易于員工們?cè)谌粘９ぷ骰顒?dòng)中形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

其次，職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自律行為，關(guān)鍵在于“自我鍛煉”和“自我改造”。所以，員工的職業(yè)道德素質(zhì)的提高，不能只靠單位或部門的培養(yǎng)和組織的教育，更重要的是就取決于員工自身的主觀努力。所以我們要讓每位員工充分理解職業(yè)道德在其日常行為工作中的重要體現(xiàn)。1.職業(yè)道德可以調(diào)節(jié)在崗員工的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)各崗位、各部門內(nèi)部人員的凝聚力促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作，也可以調(diào)節(jié)采購人員與供貨商之間的關(guān)系，用來塑造物資管理人員的部門形象，有助于維護(hù)和提高本部門的信譽(yù)。2.職業(yè)道德可以提升員工的個(gè)人魅力，獲得他人的尊重。這就要求員工在工作過程中要服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任；與同事要團(tuán)結(jié)協(xié)作，友愛互助，做到分工不分家；與下級(jí)員工的工作中要善于溝通，耐心細(xì)致，做好管理工作，處處以身作則，一心為公，不謀私利，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)；從內(nèi)心尊重本職業(yè)的規(guī)則，按照職業(yè)的操作規(guī)范和流程來開展工作。3.職業(yè)道德的提升意味著員工能準(zhǔn)確找準(zhǔn)自身的工作位置，具有高尚的品質(zhì)和正確的待人處事的能力，這就要求員工們?cè)谏钪袘?yīng)從自身做起，從小處著手，努力提高自身修養(yǎng)，將職業(yè)道德的提升貫徹在日常生活工作的點(diǎn)滴之處。

最后，職業(yè)道德涉及到每個(gè)員工如何對(duì)待職業(yè)，如何對(duì)待工作，同時(shí)也能體現(xiàn)出這位員工的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。在工作中，通過仔細(xì)的觀察就能發(fā)現(xiàn)員工們各自不同的職業(yè)道德體現(xiàn)，這為職業(yè)道德培育工作的“因材施教”奠定了基礎(chǔ)，也是職業(yè)道德培育工作的實(shí)踐效果的體現(xiàn)。

在現(xiàn)今的社會(huì)狀況及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)道德的培育與實(shí)踐工作的開展是具有一定阻礙的，單位和企業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)工作更是難上加難。但是我相信，通過這一系列的培養(yǎng)與實(shí)踐活動(dòng)的改善，我們員工的職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)一定會(huì)得到很大的提升，這也為今后

工作的開展提供了更重要的保證，使職業(yè)道德的提升成為每位員工日常工作的重要環(huán)節(jié)，成為每個(gè)員工都將具有的一種文化素養(yǎng)。