第一篇：游記

游渭濱公園

周末放假，姐姐帶我去公園玩。

我們坐車來到渭濱公園。一進(jìn)公園門就看見兩排用花裝點(diǎn)的柱子，柱子中間是由花裝扮的大花壇。再往里走，有一座大花園，花園中間有模仿奧運(yùn)會(huì)賽場修建的鳥巢，美麗極了，惹的許多人在那兒照相。公園里人來人往，非常熱鬧。

我們首先去乘坐“太空飛船”，隨著“太空飛船”的上下擺動(dòng)，我們嚇得叫了起來，真是既驚險(xiǎn)又刺激，下了“飛船”還覺得腳下輕飄飄的。我們接著又去了鬼屋，鬼屋里有許多人造鬼，個(gè)個(gè)都青面獠牙，十分恐怖，讓人看一眼都覺得害怕，把我嚇得緊緊的抱著姐姐，出了鬼屋我的心還跳不停，真是嚇?biāo)牢伊恕?/p>

最后我們來到了渭濱湖邊，看見有租船的，我們就商量著去劃船，我們租了一艘雙人腳踏船，迫不及待的上船向湖心蹬去，可走到湖心時(shí)，船怎么也不前進(jìn)了，只在原地打轉(zhuǎn)，急的我們使勁的蹬，可船還是在原地打轉(zhuǎn)。我們在湖心轉(zhuǎn)了好長時(shí)間也沒辦法，表姐大聲地向岸上的管理人員詢問才知道，我們把船的控制桿放錯(cuò)了，原來控制桿向前船向右轉(zhuǎn)，控制桿向后船向左轉(zhuǎn)，控制

桿在中間船才向前走。我們學(xué)會(huì)劃船后就去鉆橋洞、撿冰塊玩。一直玩到湖上沒人了才下船回家。今天我不但玩得很高興，還學(xué)會(huì)了劃船，真有意思！

春游西公園

不知不覺地，樹葉變綠了，山變青了，小河也唱起了歡樂的歌，小學(xué)生作文游公園。地里的小草偷偷地從泥土中鉆了出來，一片一片的，綠綠的，貪婪地呼吸著清新的空氣。燕子不知什么時(shí)候飛回來落在樹上，嘰嘰喳喳的叫著：“春天來了!春天來了!”萬物從沉睡中蘇醒，大地一片生機(jī)。

今天，學(xué)校組織各班去西公園春游。早晨，我們排著整齊的隊(duì)伍，邁著歡快的步子，高高興興的來到西公園。

一進(jìn)大門，首先看到的是一個(gè)用樹條編成的“大象”，站在路邊，它驕傲的蹺起鼻子，好像它正在歡迎我們的到來。花圃里種滿了各種各樣的花，有的含苞欲放，爭奇斗艷，廣闊的草坪像一片片綠色的地毯，鋪滿園內(nèi)，我被這滿眼的綠色吸引住了。

當(dāng)我們來到兒童樂園，在教師的組織和安排下，我們開始自由活動(dòng)，有的同學(xué)走進(jìn)迷宮;有的同學(xué)坐海盜船;還有的同學(xué)去坐金龍滑車，而我選擇了兒童游東園。那里面有各種各樣玩的項(xiàng)目，我玩了滑滑梯、蕩秋千、跳跳床。同學(xué)們玩的可開心了。

游園結(jié)束了，我們排著整齊的隊(duì)伍返回學(xué)校。

第二篇：游記（模版）

第一單元：游記

1、什么是游記

游記是對一次出行、游覽、參觀等的記錄。

游的含義有多種：游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。通常指敘事散文，主要記敘游覽途中的所見所聞。

2、游記的分類：

（1）以記錄行程為主的是記敘性游記（2）以抒發(fā)感情為主的是抒情性游記（3）以描繪景物、景觀為主的是寫景性游記（4）通過記游來說明一個(gè)道理的是說理性游記

不論哪一種游記，都是通過對自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、城市景觀、景觀中的人和事進(jìn)行描繪，達(dá)到記事、抒情、說理的目的。

3、游記特點(diǎn)（1）是散文的一種；

（2）以描寫、記敘為主，可兼有抒情、議論;（3）交待游蹤，以生動(dòng)、輕快的筆調(diào)描寫游覽中的所見所聞，抓住景物特點(diǎn)，做到情景 交融，表達(dá)作者的思想感情。

（4）內(nèi)容廣：社會(huì)風(fēng)貌、名勝古跡、風(fēng)土人情等。

4、游記結(jié)構(gòu)

開頭：交代游玩的緣由、時(shí)間、地點(diǎn)、人物等背景，概述向往的心情或點(diǎn)出寫作對象的總 體特征。

正文：具體敘述游歷經(jīng)過，生動(dòng)描寫沿途景物。結(jié)尾：寫出自己的獨(dú)特感受。

第三篇：游記兩篇

游記兩篇 教學(xué)目的：

1.積累文言詞法句法知識(shí) 2.學(xué)習(xí)中國明代和現(xiàn)代游記的特點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 1.2.教學(xué)難點(diǎn)： 1.2.如何在描寫中見出深意 如何抓住事物的特點(diǎn) 體會(huì)作品在游賞自然風(fēng)物之外的意義

學(xué)習(xí)作者希望澤被萬民的理想和探洞尋幽的勇氣

教學(xué)步驟： 三課時(shí) 第一課時(shí)

一、介紹作者及背景

1、劉基及其作品

劉基，字伯溫，浙江青田人，元末進(jìn)士。曾任江西高安縣丞、江浙儒學(xué)副提舉、處州總管府判。其時(shí)正處元末，元朝統(tǒng)治集團(tuán)急劇腐化，政治極端黑暗，人民的負(fù)擔(dān)已不堪承受，再加上水旱災(zāi)難不斷發(fā)生，于是忍無可忍，相繼起義，反抗的浪潮風(fēng)起云涌，最后形成了以紅巾軍為主的元末農(nóng)民大起義。在農(nóng)民起義的強(qiáng)烈沖擊下，元朝統(tǒng)治搖搖欲墜，不少有識(shí)之士紛紛感到元王朝的覆亡已為期不遠(yuǎn)。

仕途曲折的劉基也有同感，特別是他對元朝統(tǒng)治推行的民族和階級的雙重壓迫，以及不能選賢任能而專用貴胄親佞的昏庸朝政，早已深惡痛絕。以至于棄官歸隱，發(fā)憤著述《郁離子》，以抒胸臆。

劉基善文章，與宋濂齊名，為明初詩文代表之一。主要著述有《郁離子》、《覆瓶集》、《梨眉公集》、《寫情集》、《春秋明經(jīng)》等，皆收入《誠意伯文集》。

《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。

元至正二十年(1360)，劉基應(yīng)邀赴應(yīng)天(今南京)，為已有所基業(yè)的朱元璋出謀劃策、運(yùn)籌帷幄。劉基見元朝已大廈將傾，各地紅巾軍雖然勢大，但韓林兒缺乏王霸之氣難成大業(yè)，而朱元璋卻有帝王之相、吉星高照，遂勸其脫離韓林兒獨(dú)樹一幟，并為謀劃先剿滅陳友諒、張士誠，繼而推翻元王朝的用兵方略，進(jìn)一步完善了朱元璋早先采納徽州儒生朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的進(jìn)言所制定的戰(zhàn)略部署；又參與機(jī)要和代朱元璋起草各種檄文告示，制訂政策法令，出力甚豐，以至被朱元璋譽(yù)為“吾子房”(子房即秦末助劉邦成就漢室大業(yè)的留侯張良)。明初，劉基任御史中丞兼太史令，因開國有功封誠意伯。洪武四年(1371)，為丞相胡惟庸所譖，受朱元璋猜忌，心情郁積難解。洪武八年(1375)終于憂憤至死(一說被胡惟庸毒死)。

2、林紓

林紓(1852～1924)近代文學(xué)家、翻譯家。原名群玉，字琴南，號(hào)畏廬，別署冷紅生，晚稱蠡叟、補(bǔ)柳翁、踐卓翁、長安賣畫翁。福建閩縣(今福州市)人。早年曾從同縣薛錫極讀歐陽修文及杜甫詩。后讀同縣李宗言家所藏書，不下三、四萬卷，博學(xué)強(qiáng)記，能詩，能文，能畫，有狂生的稱號(hào)。光緒八年(1882)舉人，考進(jìn)士不中。二十六年(1900)，在北京任五城中學(xué)國文教員。所作古文，為桐城派大師吳汝綸所推重，名益著，因任北京大學(xué)講席。辛亥革命后，入北洋軍人徐樹錚所辦正志學(xué)校教學(xué)，推重桐城派古文。后在北京，專以譯書售稿與賣文賣畫為生。

882年對于林紓來說是關(guān)鍵而又具轉(zhuǎn)折性意義的一年——從一個(gè)窮秀才一躍成為江南赫赫有名的舉人。在擺脫貧困窘境的同時(shí)，他廣結(jié)師友、飽讀詩書。愛國心切的他，雖已過而立之年，卻不辭辛苦，七次上京參加禮部會(huì)試。原本一心報(bào)效祖國的林紓“七上春官，屢試屢敗”因而從此絕意于仕途，專心致志地走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。

1897年，已步入不惑之年的林紓捧著《閩中新樂府》和讓洛陽“一時(shí)紙貴”的《巴黎茶花女遺事》譯本開始了他遲來且豐碩的著譯生涯。然而，林紓涉入譯界卻是極為偶然的事，他的譯作如此暢銷也在意料之外。當(dāng)時(shí)恰逢林紓母親去世，接踵而至又是妻子病故。魏翰、王壽昌等幾位好友為幫林紓走出消沉的困境邀他一同譯書。林紓起先再三推脫，最后才接受了這一請求?！栋屠璨杌ㄅz事》得到國人相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可，從某種程度上激勵(lì)著林紓沿著翻譯文學(xué)作品的道路繼續(xù)走下去。

3.游記：記，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。將寫景、敘事、抒情熔于一爐。游程、游觀、游感是游記文體的三大核心要素。

古代游記由于同時(shí)具備文學(xué)、旅游以及審美的內(nèi)涵和要求，因此在思想內(nèi)容和手法上都有著自己突出的特點(diǎn)：

一、折射出時(shí)代特征，表現(xiàn)出較為深刻的社會(huì)意義游記這種體裁，雖不適應(yīng)表現(xiàn)重大的主題，但通過記游寫景來抒情言志，寄托感慨，生發(fā)議論，表現(xiàn)出不同的人生理想和政治情懷，也能折射出某一時(shí)代的特征。如元結(jié)在《右溪記》中，通過描寫右溪的“無人賞愛”，抒發(fā)自己懷才不遇的感情，從側(cè)面反映了社會(huì)不公的黑暗現(xiàn)實(shí)；王質(zhì)在《游東林山水記》中，通過描寫朋友的“積歲憂患”和自己的“羈旅異鄉(xiāng)”的愁情，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的離亂；柳宗元在《鈷姆潭記》中，除了借山水傾吐自己橫遭貶謫的悲憤外，還借潭上居者“不勝官租私卷之委積”、“愿以潭上田貿(mào)才以緩禍”的事實(shí)，直接反映出封建統(tǒng)治者橫征暴斂給人民帶來的深重苦難，具有較深刻的社會(huì)意義。

二、其中一部分不僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品，也是杰出的科學(xué)著作如《徐霞客游記》中，作者對所經(jīng)歷過的山川，除描寫景色外，還一一辨析了它們的源委脈絡(luò)，并對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情、關(guān)梁要塞、名勝物產(chǎn)作出生動(dòng)、詳細(xì)的記載，在豐富和發(fā)展我國游記文學(xué)的同時(shí)，又充實(shí)和發(fā)展了我國的水文、地理科學(xué)，為后人對地質(zhì)、水文、生物等學(xué)科的研究提供了寶貴的資料。

三、從選材到描繪，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)技巧選材上，游記作者總是根據(jù)美學(xué)的觀點(diǎn)、游覽的進(jìn)程、時(shí)間的先后、表現(xiàn)的重點(diǎn)來選取自然的景物，使所描寫的對象，在既符合歷史、地理和生活真實(shí)的同時(shí)，又能從不同的角度給讀者一種賞心悅目的感受。在具體的描繪上，吸取了我國國畫的特點(diǎn)，利用虛實(shí)相生、以少勝多的技巧，讓觀賞者借助于自己的想像，讀出文中本來沒有而又確實(shí)能感受到的東西。如柳宗元《小石潭記》中的一段：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依；日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；傲爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”盡管沒有一字一句是描寫潭水的，但潭水的清澈卻從游魚的形態(tài)、活動(dòng)中完全可以感覺得到。

四、具有多樣的風(fēng)格和豐富的語言古代游記雖然每篇都不外乎是描寫山水景物，但是由于作者們的生活經(jīng)歷、氣質(zhì)素養(yǎng)的不同，游記所呈現(xiàn)的風(fēng)格也千姿百態(tài)：有的清麗，有的雄渾；有的翔實(shí)，有的簡樸；有的空靈，有的凝練；有的如行云流水，有的如奇峰邃洞，充分表現(xiàn)出風(fēng)格的多樣性。古代游記的語言也是因人而異，各具特色，豐富多彩。不過就大體而言，都顯得精練準(zhǔn)確、生動(dòng)優(yōu)美、流暢自然、明凈簡潔，達(dá)到了瞻言而見貌、即字而知時(shí)的境界。我國古代游記成就斐然，是我國文學(xué)遺產(chǎn)中的一筆寶貴財(cái)富。多讀這些作品，有利于提高我們鑒賞大自然的美的能力，培養(yǎng)我們熱愛祖國、熱愛自然的美好情懷；同時(shí)，在美的熏陶中，我們的視野將更加開闊，我們的智慧將得到更多啟迪。

二、教師范讀，學(xué)生誦讀文本

思考幾個(gè)問題：1.在《活水源記》中，作者體現(xiàn)出他的壯志，如何體現(xiàn)的呢

2.在狀寫活水源時(shí)，作者突出了它的什么特點(diǎn)

3.棲霞紫云洞有什么特點(diǎn)，作者如何突出這特點(diǎn)的4.游棲霞紫云洞與作者的翻譯有什么關(guān)聯(lián) 小結(jié)：游記就是要寫出沿途景物，風(fēng)土人情。開頭要有交代，時(shí)間地點(diǎn)緣由向往等，最后要寫出自己獨(dú)特的感受。

第二課時(shí)

一、文字疏通，積累文言文知識(shí)點(diǎn) 1.《活水源記》 A.寺居（于）山中

B.歐冶子之所鑄劍也。判斷句 C.奎上人居（于）之。D.有泉焉（兼詞）E.其始出（于）石罅

F.冬溫而夏寒(冬夏，名詞作狀語)G乃溢而西南流（西南，名詞作狀語）H.乃伏行（于）沙土中

Ｊ．東至山麓（東，名詞作狀語）Ｋ．又東注于若耶之溪（東，名詞作狀語）Ｌ．又東北入于湖（東北，名詞作狀語）Ｍ．而澄澈可鑒（鑒，名詞作動(dòng)詞）Ｎ．終日坐（于）水旁

Ｏ．名之曰活水源（名，名詞作動(dòng)詞）Ｐ．居石（于）穴中 Ｑ．黑色而赤觜（主謂倒裝）Ｒ．恒鳴（于）其上 Ｓ．立（于）石上 Ｔ．終日旋轉(zhuǎn)行（于）水面 Ｕ．有君子之德焉（兼詞）

Ｖ．宜乎白野公之深愛之也（主謂倒裝）2.《游棲霞紫云洞記》 A.道山徑至棲霞禪院止焉(兼詞)B.周以繚垣，約以危欄（狀語后置）C.石根下插（下，名詞作狀語）D.投以小石（狀語后置）E.有泉穴（出于）南壁下

F.巖頂（生）雜樹，附根（于）石竅 G.飲茶（于）僧寮

小結(jié)：作家行為會(huì)有一些固定句式，找到規(guī)律的話，合并同類項(xiàng)，會(huì)容易掌握。

第三課時(shí)

一、分析《活水源記》

1.第一段主要寫了什么內(nèi)容，為何提到華陽外史弘景和歐冶子等人？

寫了活水源的地理位置和周邊環(huán)境。幾個(gè)人，有高人，隱士還有朋友。另外有文有武。都是做大事的人，暗含于自己類同。

2.第二段寫了活水源的什么特點(diǎn)，怎么寫的？

特點(diǎn)“活”，水流清澈，周圍的動(dòng)植物都很有生機(jī)。泉水不會(huì)枯竭，而且分為四個(gè)池子，完全不斷的，最后匯入溪水中，可見水量豐沛。（這樣的泉水與那些動(dòng)植物有什么關(guān)系）在這樣的泉水的滋養(yǎng)哺育下，植物長得郁郁蔥蔥，動(dòng)物有食物有水，長得體色正，叫聲嘹亮，雖然都不大，不出名（喻指百姓），但個(gè)個(gè)活得生龍活虎。

3.第三段寫出了自己獨(dú)特的感受，是什么呢？一般情況下，人們會(huì)發(fā)出什么感慨

作者希望像那個(gè)泉水一樣，清澈，不窮，讓大家來依附，形成君子，旱時(shí)，可灌溉農(nóng)田——作者也極希望經(jīng)世致用。他希望自己可以為官清廉，惠及百姓，讓百姓在困難的時(shí)候也可以生存。普通人可能就會(huì)寫這個(gè)地方風(fēng)物宜人，景色清幽，以后還想再來。作者則是以活水源自喻的了，表明自己的政治主張——恩澤（如水）萬民

二、分析《游棲霞紫云洞記》 1.第一段內(nèi)容是什么

交代時(shí)間地點(diǎn)，人物和緣由，介紹了紫云洞的地位，最勝，旁邊有名人墓葬和禪院，可見歷來為勝，早已有名。

2.第二段內(nèi)容，寫出了紫云洞什么特點(diǎn)

深幽。四周需要圍欄保護(hù)游人，可見深；從上俯瞰不見底；從下仰觀，不見頂，可見幽深，還有蝙蝠（喜歡居于巖洞，用超聲波來判斷前方是否有障礙物），還有巖滴（浙江溫度高，水汽從空氣中直接凝集在地表或物體上的凝結(jié)現(xiàn)象）作者還利用臺(tái)階，石根，小石子，石頭縫隙的光等，從各個(gè)角度證明洞的幽深，包括下一段談到的苔蘚等。

3.第三段內(nèi)容，突出洞的什么特點(diǎn)

奇詭（奇異;奇怪難測）：就是有按常理想不到的東西 A.奇（異，美）詭在本來以為很窄，卻發(fā)現(xiàn)里面很大

B.竟然有巖泉，于是加上上露天光，就孕育了生命（很難蒸發(fā)，探洞歷險(xiǎn)）C.巖頂上長樹，利用泉水，也更要陽光，位置奇詭 D.姿態(tài)各異的怪石，不知是否經(jīng)歷地質(zhì)變化而來

4.與王安石《褒禪山記》不同，各自完成各自的想法，作者此處借寫游程，要闡發(fā)什么獨(dú)特感受呢？ 美好的東西，要記下來，圖而藏之，永久保留，遇到恰好有朋友來，不是保守，而是非常高興，立刻讓他們也去體驗(yàn)探洞的愉悅。與作者翻譯外國文學(xué)家的作品也是一個(gè)意思，奇文共欣賞，不可一個(gè)人幾個(gè)人專美。

小結(jié)：在看似簡單少味的游記之后，是作者心情性格志趣的綜合顯示，要好好沉淀，體會(huì)出其中的真義。

第四篇：如何寫游記

一、什么是游記？

游記，顧名思義，就是記游。也就是對一次出行、游覽、參觀……等的記錄。在這里，游的含義有多種：游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。

二、游記的分類

游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過記游來說明一個(gè)道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進(jìn)行描繪，來達(dá)到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時(shí)，一定要具備“游”的記錄，沒有“游”，也就不會(huì)有“游記”。

三、游記的寫作方法

不論是哪一種游記，在寫作時(shí)都要要注意以下幾點(diǎn)：

1、游記中的線索

有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個(gè)要素聯(lián)結(jié)起來，這篇文章就會(huì)支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。

游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先后次序來寫。比如一篇參觀動(dòng)物園的游記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關(guān)系、方位關(guān)系等作為記游的線索的。我們建議大家初學(xué)寫游記時(shí)，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養(yǎng)成條理清晰的寫作習(xí)慣。

2、游記中的主體

主體指的事做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或?qū)懢吧⑽牟畈欢嗔?。對游記中主體的點(diǎn)明也有多種不同的方式，可以在一開始就點(diǎn)明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道：“今天，我們班的同學(xué)在班主任李老師的帶領(lǐng)下參觀了北京大學(xué)“，點(diǎn)明游記的主體是”我們班的同學(xué)和李老師”；此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結(jié)尾指出。

3、游記中的寫景

對景物的描寫也是游記的一個(gè)重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應(yīng)根據(jù)寫作的需要，有選擇、有重點(diǎn)地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。如一位同學(xué)寫一篇游覽長城的文章，就分別著重對長城的古老壯觀與周圍干凈整潔的景區(qū)環(huán)境進(jìn)行了描寫，將景物描寫與文物保護(hù)與環(huán)境保護(hù)的主題緊密地結(jié)合了起來。

4、游記中的地點(diǎn)

在寫游記時(shí)，一定要注意說明游覽或參觀的地點(diǎn)，比如海洋館、大草原、科技館等。

5、記游要分清主次

游記雖然是對游覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大學(xué)生寫的游記，從早上起床寫起，然后寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什么、發(fā)生了什么??一一寫到，一直到最后怎樣回到了家里。一篇游記，寫了上萬字。卻沒有任何能讓人留下深刻印象的地方。這樣的寫作不是游記，而是流水帳，是沒有人愿意讀下去的。

游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現(xiàn)文章主體有重要作用的事物等，要重點(diǎn)描寫，其它的則應(yīng)該一筆帶過，或者干脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會(huì)主次分明，主題突出，玲瓏有致。

第五篇：游記

夜宿**湖

常記得小時(shí)候，清爽的秋夜，坐在村外嘩啦啦的小河邊看星星，河水清清，流螢飛舞，天空是那么的高遠(yuǎn)。長大后，來到城里開始所謂的奮斗創(chuàng)業(yè)歷程，居于水泥森林的都市，奔忙于工作的繁雜和家庭的瑣屑之中，似乎早已經(jīng)忘卻了夜晚的天空是什么樣子。透過高樓矗立的狹小縫隙，只能看到一隅逼仄的夜幕。閃爍的霓虹燈，讓灰蒙蒙的底襯下顯現(xiàn)出來的幾顆星星更加黯淡無光，死氣沉沉。為了尋一片記憶，找一片寧靜，看一眼曾經(jīng)的夜空，在一個(gè)秋日的傍晚，和朋友相約來到有“天然氧吧”之稱的旅游原生態(tài)風(fēng)景區(qū)**湖。

湖水湛藍(lán)，如一塊巨大的碧玉鑲嵌于重山峻嶺之中，在夕陽的映照下熠熠生輝。淺淺的水邊可以看到水底的沙石、游動(dòng)的魚兒，輕輕地走過去，甚至可以發(fā)現(xiàn)幾頭渾身透明的小蝦。釣魚的把釣竿一字排開，靜坐在湖邊閉目養(yǎng)神，享受那份“在釣不在魚”的清閑。飛馳的游艇，激起一串雪白的浪花，也激起一湖歡快的笑聲。秋日的山山坡，早已經(jīng)褪了綠衣，換了彩裙。麻栗寬大的葉片泛出金黃，黃櫨和火炬樹渲染著秋的熱情，還有松林的翠綠，槐樹的淡黃，山石的冷寂和滄桑，即使最高明的畫筆，也難以盡顯其獨(dú)特的風(fēng)韻。

“黃昏，溶盡烏鴉的翅膀”，暮色隨著清涼的山風(fēng)如期降臨。湖水、賓舍、草木、小徑以及歡笑也都漸漸沉入無邊的夜色之中。吃過晚飯，我們把帳篷搭在**湖寬闊的大壩上，仔細(xì)品味秋夜的清涼。也許只有在這山野中，才能真正體會(huì)一個(gè)“真正的夜”。山中的夜晚是如此的清凈與安詳。唧唧的秋蟲在草叢中吟唱婉轉(zhuǎn)的小夜曲，大壩里面的湖水輕輕拍擊著湖岸，下面流瀉的水聲嘩嘩作響，營造出“明月松間照，清泉石上流”的意境，也更襯托出夜的寂靜。在城里面，不論你門窗再嚴(yán)窗簾再厚，也總能聽到汽笛的鳴叫馬達(dá)的轟響，聽到小飯館的喧鬧ktv的歌聲，絕對享受不到如此靜謐的夜晚。

遠(yuǎn)處賓舍的燈光閃爍，給黑幽幽的山巒一抹亮色。寶石藍(lán)的天幕上，密密麻麻的排滿了一顆顆閃爍的星星。這才是夜宿山野的最美處。銀河偏西，依然光彩耀眼，仔細(xì)的辨認(rèn)能說得出名字的幾個(gè)星宿，北斗七星、牽?？椗€有大熊小熊，依稀勾起童年月夜下河邊捉魚摸蟹的美好記憶。外婆的葡萄架下，依舊月光如水，可物是人非，早已是人去架倒，荒草滿徑。在山野之中，你才能夠看到更多的星星。而且此時(shí)的星星似乎要比城市的星星要低得多，站在山頂幾乎伸手可摘。在這樣寂靜的夜晚，在自然的懷抱之中，遠(yuǎn)離俗世的喧囂，你的心會(huì)自然的沉靜下來，功名利祿，蠅營狗茍都顯得那么的荒誕和可笑。此時(shí)，你才會(huì)更加深切的體會(huì)到生命的可貴、自由的可貴、自然的可貴。你才會(huì)更加理解當(dāng)年杜甫“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流；名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗”的一腔情愫。

其實(shí)，去**湖住宿，完全可以住在旅館里面的。高檔的“緣湖賓舍”，背山依水，房舍離湖水不過數(shù)丈；集休閑、餐飲、娛樂為一體的泰和、祥和、瑞和三樓，在綠樹環(huán)繞之中，居高而臨下，可以俯瞰悠遠(yuǎn)的湖面和起伏的群山，也絕對是工薪階層可以承受的享受。然而，于我來講，更喜歡的還是在自然的穹窿下支一頂帳篷，讓山風(fēng)拂過耳邊，讓樹木的清香盈滿心扉，讓浮躁的心靈在安詳?shù)囊雇砺领o，讓迷失的魂靈慢慢找到本來的方向。

夜，睡了。我，也睡了。在這湖邊靜謐的夜晚，一個(gè)曾經(jīng)純真的夢開始返青……