第一篇：【KS5U首發(fā)】江西師大附中 鷹潭一中2012屆高三聯(lián)考試卷(政治)

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12．以下圖表為2009年至2011年的某些時刻的甲國貨幣與乙國貨幣的匯率情況：

以下說法正確的是（）

①如兩國年利率一樣，在不考慮其他因素的條件下，從投資保值的角度看，更多的資金會流向甲國

②比較而言，甲國有利于出口、擴大就業(yè)

③甲國國內(nèi)可能出現(xiàn)了通貨膨脹

④乙國可能紙幣購買力下降

A.①②B．②④C．②③D．③④

13．住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)人士宣布，2011年我國將開建保障性住房1000萬套，相比2010

年增長70%，建設(shè)保障性住房（）

① 是市場對資源的有效配置② 有助于縮小貧富差距，減少社會矛盾 ③ 可以增加住房供應量，抑制房價上漲④ 是抑制人們購房需求的根本措施

A．①③B．②③C．③④D．②④

14．右側(cè)庫茲涅茨曲線表明經(jīng)濟發(fā)展與收入差距變化關(guān)系。中國近年經(jīng)濟發(fā)展狀況處于AB區(qū)

間，要加快促進我國經(jīng)濟發(fā)展由AB區(qū)間轉(zhuǎn)向BC區(qū)間，必

須（）

①保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，做大財富蛋糕 B ②完善基本經(jīng)濟制度，保護公民合法財產(chǎn)

A ③初次分配和再分配都要加強調(diào)節(jié)，力促公平C ④增加居民的財產(chǎn)性收入，減少財政支出

A．①③B．②④

C．①④D．②③

15．在歐債危機大有蔓延之勢的今天：中外經(jīng)濟界人士認為，化解世界經(jīng)濟危機、僅靠中國一枝獨秀是不現(xiàn)實的，但離

開中國是萬萬不能的。這說明（）

①．發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系必須堅持獨立自主

②．中國經(jīng)濟發(fā)展越來越吸引世界的目光

③．中國是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的決定力量

④．經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟日益相互依賴，相互影響

A．①③B．②④C．①④D．②③

16．近來，一些地方連續(xù)出現(xiàn)令人痛心的重大校車事故。國務(wù)院對此高度重視，責成有關(guān)部

門迅速制定《校車安全條傍》，力求使校車成為學生安全的流動校舍，為孩子們建立起安全無憂的綠色通道。國務(wù)院此舉（）

①堅持以人為本，保障公民權(quán)利②參與校車運營，強化政府責任

③完善政府建設(shè)，做到有法可依④踐行政府職能，加強公共服務(wù)

A．①②B．②③C．②④D．①④

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17．十一屆全國人大常委會第二十三次會議分組審議了環(huán)境保護部部長周生賢受國務(wù)院委托，向全國人大常委會報告的國務(wù)院關(guān)于環(huán)境保護工作情況的報告。常委會組成人員熱議這一報告，就如何切實加強環(huán)境保護工作，為百姓守護一片碧水藍天發(fā)表意見和建議。材料體現(xiàn)出人大與環(huán)境保護部的關(guān)系是（）

①監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系②決定與執(zhí)行的關(guān)系

③政府工作對人大負責④各司其職，相互牽制

A．①②B．②③C．①③D．③④

18．在G省人民代表大會上，新當選的省長說：“此時此刻確實感到擔子重、責任大、壓力大，因為我很清楚地知道今天在這里得到人民代表的贊成票不等于今后的工作都能得到全省人民群眾的認同?！边@表明政府（）

①必須滿足和實現(xiàn)選民的利益訴求

②權(quán)力是人大代表賦予的③權(quán)威來自人民群眾的認可和接受

④要不斷轉(zhuǎn)變管理職能提升為人民服務(wù)的能力

A．①②B．②③C．②④D．③④

19．央視2012年春晚小品《荊柯刺秦》諷刺了當下一些影視作品歪曲史實、胡編亂造、低俗

媚俗的不良現(xiàn)象，引起了廣大觀眾的強烈共鳴。要消除這些不良現(xiàn)象，應該（）

A．復制歷史，創(chuàng)作傳統(tǒng)文化B．對歷史題材取其精華、去其糟粕

C．尊重歷史，發(fā)展先進文化D．滿足人民群眾多元化的文化需求

20．下列說法與漫畫所反映的哲理相同的是（）

A．鍥而不舍，金石可鏤

B．月來日往，寒來暑往

C．逢山開路，遇水搭橋

D．贈人玫瑰，手有余香

A．①②B．②③

C．②④D．①④

21．真實是新聞的生命，求真是新聞工作者永恒的價值追求。但真相往往不是漂在水上的浮

萍，也不是清澈溪流中觸手可及的卵石。深一點，才能真一點。“從地里長出來的”記者陳中華堅持用腳跑新聞，向我們詮釋一個并不深奧的道理：“真一點”是價值觀，“深一點”是方法論；“真一點”是新聞追求，“深一點”是現(xiàn)實路徑。這一道理的哲學依據(jù)是（）①學好哲學是做好各項工作的基礎(chǔ)②世界觀和方法論是統(tǒng)一的③實踐出真知，實踐是新聞的發(fā)源地④意識活動具有主動創(chuàng)造性

A．①②B．②③C．③④D．②④

22．如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古

代并沒有照相機，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明（）

①人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性

②人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程

③對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認識的片面性總是不可避免的④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)

A．①②B．①④C．③④D．②③

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①個人主義價值取向嚴重泛濫②合理的個人利益是客觀存在的③多數(shù)人堅持了正確的價值選擇④利他與利己，可以實現(xiàn)共贏

A.②③B.②④C.①④D.②③④

38．（22分）閱讀材料，完成下列問題。

秦腔對于陜西關(guān)中地區(qū)的群眾來說，就像菜里的鹽，如果生活中少了秦腔，似乎干什么

前些年，因戲少價高，市場冷清，關(guān)中某市秦腔劇團曾與全國大多數(shù)劇團一樣舉步維艱，一年只有20多場演出，演一場賠一場，秦腔迷想看到過癮的大戲，是一件不容易的事情。2007年，該市開始在秦腔劇團實行文化體制改革。市委宣傳部和市文化局專門成立課題組，通過調(diào)研，提出一個大膽設(shè)想，先從社會效益人手，通過低票價和高品質(zhì)把觀眾拉回到劇場，積聚人氣，推出“一元劇場”。為扶持這項文化惠民工程，市財政給予“一元劇場”資金補貼；2009年，該市秦腔劇團決定在保證每周一次“一元劇場”的同時，將其余部分的演出全面推向市場，每一個環(huán)節(jié)都與個人利益掛鉤，大大調(diào)動了演員的積極性和自覺性?，F(xiàn)在，除了保證周末一元劇場外，他們還吸引商家贊助，開展商業(yè)演出。

四年過去，“一元劇場”不但救活一個劇團，還實現(xiàn)了政府、企業(yè)、群眾多方共贏的局面，逐步形成“政府扶持、企業(yè)聯(lián)姻、院團服務(wù)、百姓受惠”的文化惠民新模式，破解了基層文化建設(shè)中看戲難和戲曲傳承難的問題，同時破解了實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益雙贏的難題。請回答：

（1）結(jié)合材料，運用所學經(jīng)濟生活知識分析，該市在基層文化建設(shè)中是如何破解發(fā)展難

題的？（14分）

（3）運用歷史唯物主義知識，分析說明為什么“一元劇場”不僅能救活一個劇團，還實現(xiàn)了政府、企業(yè)、群眾的多方共贏?（8分）

39．（30分）

材料一：2011年7月9日，非公有制經(jīng)濟人士慶祝建黨90周年座談會在北京召開。非公有制經(jīng)濟在短短的三十多年時間中，實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示，截至目前，我國非公有制企業(yè)已有900多萬戶，占全國企業(yè)總數(shù)的80%，是我國最大的企業(yè)群體，創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)價值相當于國內(nèi)生產(chǎn)總值的60%左右，納稅額約占國家稅收總額的50%左右，已經(jīng)成為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分、解決社會就業(yè)的主要渠道、財政收入的重要來源、自主創(chuàng)新的重要源泉和維護社會和諧穩(wěn)定的重要力量。

（1）結(jié)合非公有制經(jīng)濟人士慶祝建黨90周年座談會在北京召開，分析民主黨派在我國政治體制中的地位和作用。（12分）

（2）有人說：我國非公有制企業(yè)的數(shù)量超過了公有制數(shù)量，所以公有制的主體地位已經(jīng)喪失。請你從哲學角度分析此觀點。（9分）

材料三:通覽“瘦肉精”等一系列食品安全事故的發(fā)生，我們可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)在生產(chǎn)中存在這些問題：有見利忘義的沖動，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的“默契”，缺乏起碼的道德良版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)都提不起勁兒。

知約束。

（3）試從文化生活的角度談?wù)勗诎l(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中樹立社會主義榮辱觀的重要性（9分）

答案

38（22分）（1）①貫徹科學發(fā)展觀，通過院團服務(wù)，滿足人民群眾的基本文化需求，解決看戲難的問題。②遵循價值規(guī)律，實行一元票價擴大群眾文化產(chǎn)品消費，促進文化事業(yè)發(fā)展，有利于傳統(tǒng)戲曲的傳承。③深化文化體制改革，解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力。④加強國家宏觀調(diào)控，加大財政投入力度，扶持文化惠民工程，促進公共文化服務(wù)均等化，實現(xiàn)社會效益。⑤依靠市場化運作，吸引企業(yè)介入，拓展了融資渠道，調(diào)動了經(jīng)濟實體的積極性和主動性，實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益的“互惠共贏”。（答出其中四點且表述準確即可給滿分）（14分）

（3）①深入群眾生活，開展市場調(diào)研，形成正確的社會意識，推出“一元劇場”。②遵循社會發(fā)展規(guī)律，深化文化體制改革，形成“政府扶持、企業(yè)聯(lián)姻、院團服務(wù)、百姓受惠”的文化惠民新模式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。③堅持群眾路線和群眾觀點，堅持把社會效益放在首位。④價值觀是一種社會意識，對社會存在和人們的行為具有導向作用。該市推出的文化發(fā)展模式，符合社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民利益的立場上，實現(xiàn)了多方共贏。（8分）

39．（1）①我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，民主黨派和共產(chǎn)黨是通力合作的友黨，是我國的參政黨。（3分）

②人民政治協(xié)商會議是多黨合作的重要機構(gòu)，民主黨派通過人民政協(xié)發(fā)揮著政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。（分）

③民主黨派在國家政治生活中，參加國家政權(quán)，參與國家大政方針的制定和國家領(lǐng)導人選的協(xié)商，參與國家事務(wù)的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。（3分）

④民主黨派的參政議政有利于發(fā)展民主政治、發(fā)展社會主義經(jīng)濟文化、構(gòu)建社會主義和諧社會、推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。（3分）

（2）①矛盾即對立統(tǒng)一，公有制和非公有制經(jīng)濟是矛盾著的兩個方面，二者之間存在既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。非公有制經(jīng)濟的發(fā)展有利于激發(fā)公有制經(jīng)濟的活力，從而提升公有制經(jīng)濟的競爭力。但是非公有制經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟相互對立，非公有制經(jīng)濟發(fā)展影響公有制經(jīng)濟的主體地位。非公有制經(jīng)濟和公有制經(jīng)濟二者同一性和斗爭性的相互統(tǒng)一推動我國經(jīng)濟的發(fā)展。（3分）

②在矛盾的兩個方面中，占支配地位、起主導作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。公有制經(jīng)濟占主體地位，是矛盾的主要方面，非公有制經(jīng)濟是矛盾的次要方面，我國經(jīng)濟的性質(zhì)是由公有制經(jīng)濟的性質(zhì)所決定的。（3分）

③矛盾的主要方面與次要方面相互影響、相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們必須引導、鼓勵和支持非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，如果對非公有制經(jīng)濟不加限制和引導，必定會沖擊公有制經(jīng)濟的主體地位，所以我們必須既要毫不動搖地鞏固公有制經(jīng)濟的主體地位，又要鼓勵引導和支持非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。（3分）

（3）①社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值的體系的基礎(chǔ)。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下全體社會成員作出道得選擇，提供了最基本的價值取向和行為準則。（3分）

②文化與經(jīng)濟相互交融，文化反作用于經(jīng)濟，優(yōu)秀文化可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。樹立社會主義榮辱觀，有助于增強企業(yè)信用，規(guī)范市場秩序，促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展。（3分）

③文化是一種社會精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展。樹立社會主義榮辱觀，有助于企業(yè)經(jīng)營者樹立正確的義利觀，做一個有道德良知和社會責任感的企業(yè)家。（3分）

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第二篇：2017年11月一中高三語文聯(lián)考試卷

華大新高考聯(lián)盟2018屆高三11月教學質(zhì)量測評

語文試題

現(xiàn)代文閱讀（35分）

一、（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

做哲學研究，關(guān)鍵是要面向哲學問題，提出理論去回答和解決這些問題。中國哲學家要繼續(xù)研究那些傳統(tǒng)上仍未解決的重要學理性問題，也要直面當代社會現(xiàn)實生活的需要，從中提煉出相關(guān)的哲學問題，或者賦予舊問題以新形式，或者在新背景中探討老問題，發(fā)展新的哲學理論。歌德說得好：?理論是灰色的，生活之樹常青。?

新探索必須從學術(shù)傳統(tǒng)中尋求強大支撐。即使是一位原創(chuàng)的思想者，也需要從學術(shù)傳統(tǒng)和學術(shù)同行那里獲得激勵，從而加強自己思想的論證力量。常常有這樣的現(xiàn)象，即使是那些自稱原創(chuàng)的學者，在闡述他們的思想時，也會把許多偉大的先賢和著名的同輩引為同道。例如，當代美國哲學家布蘭頓（Robert Brandom）是?分析實用主義?的代表性人物，創(chuàng)造了 ?推理主義語義學?，但他按自己的理解，大量征引解說康德、黑格爾、弗雷格、維特根斯坦、塞拉斯、羅蒂、達米特以及他的同事麥克道維爾，把他們視為自己的先驅(qū)和同道。

新探索需要學術(shù)共同體的共同參與。俗話說，?眾人拾柴火焰高?。一位獨立的研究者要從他的學術(shù)同行那里獲得反饋，不管這種反饋是贊揚、改進、批評，還是徹底的否定，由此產(chǎn)生相互切磋甚至是論戰(zhàn)，從而促進相互理解，共同進步。但中國哲學界目前的狀況是：各位學者埋頭于自己的工作，對同行所發(fā)表的著述基本上不讀不看，當然更不評論，實際上沒有形成真正意義上的學術(shù)交流，這種情況必須改變?？梢苑滦鈱W術(shù)出版機構(gòu)的做法：在匿名審稿過程中，凡是不征引、不討論當代學術(shù)同行工作的相關(guān)論著，都不接受發(fā)表或出版。循此辦法，逐漸硬性地建立起真正意義上的學術(shù)共同體。

我要提倡的是：少一點排斥，多一些包容；少做空泛無謂的爭論，多做翔實可靠的研究；關(guān)鍵不在于研究什么，而在于怎么研究，以至最后拿出什么樣的學術(shù)成果供國內(nèi)國際學術(shù)共同體去評價。一位學者不會因為所研究的論題?前沿?而變得前沿，不會因為其所研究的論題?重要?而變得重要，而只能因為其研究成果的?重要?而變得重要。由于多種復雜的原因，學術(shù)共同體或許在某個局部、某個時段不夠公正，但有理由相信，它在總體上會是公正的，至少最后會是公正的。大浪淘沙，歷史無情，泡沫和浮塵終會消散或被抹去，最后留下

來的可能是金子。

（摘編自陳波《哲學研究——詮釋與創(chuàng)新并重》，2017年第15期《新華文摘》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.哲學研究，從研究路徑上來看，主要是研究傳統(tǒng)，其次是直面現(xiàn)實生活。B.哲學研究，其研究的學術(shù)成果至關(guān)重要，而研究的論題卻并不那么重要。C.一個原創(chuàng)性的哲學研究者，需對相關(guān)的先賢、著名的同輩有足夠的了解。D.哲學研究應多做翔實可靠的研究，關(guān)鍵不在于怎么研究，在于研究什么。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.對哲學的研究，我們應該摒棄功利性的研究，反對關(guān)起門來研究，從而逐步形成真正意義上的學術(shù)交流。

B.中國哲學家應走入現(xiàn)實生活，對其問題可從哲學層面研究，或賦予舊問題一新形式，或提煉出新的哲學問題。

C.對哲學的研究，不可以一個人獨立研究，而應當與其他研究者一道共同研究，只有這樣才能提高其學術(shù)水平。

D.文章從三個方面論證了哲學研究應當把握的重點，集中強調(diào)了詮釋與創(chuàng)新并重的重要性，二者不可偏廢。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.當代美國哲學界布蘭頓（Robert Brandom）的“推理主義語義學”是在前人理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過消化吸收發(fā)展來的。

B.在現(xiàn)實生活中，哲學研究需要我們?nèi)ピ瓌?chuàng)，但原創(chuàng)并不意味著不可以抄襲前人的作品，因為可以大量征引解說。

C.真正意義上的學術(shù)交流，須避免一廂情愿式的思考，思考你的觀點遇到哪些不同意見，并作出一定程度的回應。

D.哲學研究中，后人的創(chuàng)造往往是建立在前人和他人工作的基礎(chǔ)，借助“巨人的肩膀”方能站得高看得遠。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。

牡丹醉春圖

傅璣是國內(nèi)一流的國畫大師，善畫花鳥、山水和人物，而在花鳥之中，又擅長牡丹。去年，他應邀到銅城畫的?牡丹醉春圖?陶瓷花瓶，在拍賣會上以三十萬元的價格拍出，遙遙

領(lǐng)先其他作品。

這個消息是他的弟子符小華告訴他的。傅璣已是八十高齡的人了，但精神矍鑠，一頭如銀似雪的白發(fā)紋絲不亂，給人一種仙風道骨的感覺。平日里，他的生活很有規(guī)律，早上散散步，觀賞觀賞花鳥蟲魚，下午和弟子討論討論筆墨畫法，日子過得逍遙自在。

?老師，好消息好消息。?傅璣散步回來時，符小華手里拿著當天的早報，興沖沖地迎了上去。

傅璣停下腳步，目光平靜地看著符小華，緩緩地問道：?什么好消息？?

?您的畫創(chuàng)造了一個新高，拍了三十萬呢。?已屆不惑的符小華，像個孩子一樣手舞足蹈地說道。

在以往的拍賣會上，傅璣的作品曾經(jīng)拍賣過二十萬元一幅。作為當代畫家，作品能賣幾萬的就算是很有成就的了。

?是嘛？?傅璣淡淡地應道，好像這個好消息與他一點無關(guān)。

回到客廳，符小華把刊登有拍賣會消息的報紙攤在桌面上。報紙是彩印的，標題很大，也很醒目。傅璣拿過水杯，喝了口茶，然后才不緊不慢地拿起報紙看了起來。

報上刊登著幾張?牡丹醉春圖?陶瓷花瓶不同角度的圖片，還有記者的一大段文字說明。這個?牡丹醉春圖?陶瓷花瓶，是去年傅璣應邀到銅城畫的。銅城是一座有著上千年制陶歷史的小城，為把陶瓷產(chǎn)業(yè)做大做強，銅城每年舉辦一屆陶瓷藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)期間，有一項議題是邀請一些名家現(xiàn)場為陶瓷產(chǎn)品作畫，然后進行燒制后拍賣。

傅璣是第一次去銅城作畫，也是第一次將畫作畫在陶瓷上，想不到他的作品能賣出這么高的價錢。?那是他們的陶瓷做得好。?傅璣一邊看一邊說。

傅璣畫的是兩枝牡丹，分別開著兩三朵盛放的牡丹花，那淡雅的筆畫，錯落有致的線條，將牡丹那種雍容與富貴的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。原來傅璣是想取名為?牡丹報春圖?的，后來覺得太俗了，就改為?牡丹醉春圖?。一字之改，意境與韻味就大不一樣。

?老師，您的畫是鮮花，他們的陶瓷只是一張綠葉。?符小華說道。

?鮮花少了綠葉，就沒有了生氣。?傅璣說著，目光落在了襯托鮮花的那幾張綠葉上。忽然，他的臉變得僵硬起來——頂頭的一張葉子，他少畫了兩筆，那葉子看上去就有些頹敗的樣子——但是，如果不是專業(yè)的人士，是根本看不出這個微小的錯誤的。

怎么會出現(xiàn)這樣的錯誤呢？傅璣心里追問道。他沉默了好一陣子，終于想起來了，那時眼看畫作就要大功告成，符小華過來催促他，讓他趕快過去參加主辦方關(guān)于藝術(shù)與陶瓷發(fā)展的一個論壇，回來的時候，他凈想著這個畫作的名稱，結(jié)果就忘記把那兩筆給添上去了。

幾天后，傅璣和符小華專門去了一趟銅城。

來前，符小華并不知道傅璣此行的目的是什么。他們剛下車，就被一位姓曹的中年人接到一座豪華的別墅里。

中年人正是?牡丹醉春圖?陶瓷花瓶的新主人。那個花瓶此時正擺在他的客廳里。傅璣大步來到花瓶前，上下打量了一番，說道：?曹老板，希望您能把這個牡丹醉春圖陶瓷花瓶讓給我。?

符小華看著傅璣，有些莫名其妙。曹老板撫摸著陶瓷花瓶，搖了搖頭，說道：?傅老您的畫作爐火純青，這個陶瓷花瓶又是您的第一個陶瓷畫作，非常具有收藏意義。?

傅璣看著曹老板，誠懇地說道：?您開個價吧。? 曹老板還是搖了搖頭。傅璣想了想，說道：?這樣吧……?

最后，傅璣以三十萬元的價格，外加一幅畫作，換回了那個?牡丹醉春圖?陶瓷花瓶。交易完畢，符小華問道：?老師，這是何苦呢？?

傅璣指著花瓶上那片沒畫完整的葉子，說道：?看到了嗎，這是個不該犯的失誤。?傅璣說完，捧起?牡丹醉春圖?陶瓷花瓶，往地上狠狠地摔去。只聽?砰?的一聲脆響，那花瓶便變成了一堆碎片。

符小華和曹老板望著一地的碎片，已是目瞪口呆。后來，聽說傅璣深居簡出，再也沒有答應過別人在現(xiàn)場進行作畫。

（選自2017年第6期《微型小說選刊》，有刪節(jié)）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說開頭特別交代傅璣是一位擅長畫牡丹的一流國畫大師，課時畫在陶瓷上的“牡丹醉春圖”卻出現(xiàn)了敗筆，作者在這里用的是反諷手法。

B.小說中“傅璣想了想，說道：‘這樣吧??’”其省略的內(nèi)容應當是：傅璣想用三十萬元的價格外加一副畫作，換回“牡丹醉春圖”陶瓷花瓶。

C.小說語言樸實無華，沒有華麗的辭藻堆砌，沒有繁瑣的手法運用，平平淡淡，真實自然，無雕琢之感，文字背后確實真情實感的流露。

D.陶瓷花瓶中晟房的牡丹花的葉子少花了兩筆，傅璣回收后把花瓶摔成了碎片，這也給我們以啟示，哪怕一點點過失，也不可放過。

5.請概括小說主人公傅璣的性格特點，并做簡要分析。（5分）

6.作者以“牡丹醉春圖”為題，這樣安排有什么好處？請結(jié)合全文加以研究。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域的熱點和難點問題，被稱為?地球的癌癥?。為了?治病?，聯(lián)合國于1994年大會通過了《聯(lián)合國防治荒漠化公約》。2015年，聯(lián)合國又確立了一個?世界目標?：到2030年實現(xiàn)全球土地退化零增長的目標。

荒漠化和土地退化也成為中國面臨的最為嚴重的生態(tài)威脅，影響超過4億人口。土地荒漠化、沙化是沙區(qū)經(jīng)濟發(fā)展滯后、農(nóng)牧民生活貧困的主要根源，過度開墾、放牧、濫挖采也加劇荒漠化程度。目前全國貧困縣中，290個縣在沙區(qū)，約占總數(shù)的35%。在發(fā)展中，中國堅持把?治沙?和?治窮?結(jié)合起來，沙區(qū)成為精準扶貧的一塊主陣地，努力實現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一。

?中國獲得2017年‘未來政策獎’銀獎釋放了一個強有力的信號，就是一個易受荒漠化和氣候變化影響的國家，可以找到一個睿智且行之有效的方式，來應對一個全球性的挑戰(zhàn)。憑借這些努力與成就，中國以及其他的‘未來政策獎’獲得者，都在全球環(huán)境保護中發(fā)揮著引領(lǐng)者的作用。?世界未來委員會理事會理事兼副主席亞莉珊德拉·王德爾女士說。

（摘編自李慧《2017年“未來政策價格”的啟示》，2017年8月23日《光明日報》）材料二：

可可西里是中國的，更是世界的瑰寶。可可西里生態(tài)保護及修復的過程是相當艱辛的，甚至要付出生命的代價。從偷獵屢禁不止，到現(xiàn)在的零殺戮、零開采；從藏羚羊瀕臨滅絕，到種群日益壯大開始自然遷徙，再到雪豹、野牦牛、野驢等頻頻出現(xiàn)，這背后，是一個個把生死置之度外的?索南達杰?式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力，是從中央到地方、從政府到基層管護員，從一級級管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法治到政策、機制，以及人的環(huán)保意識等整個生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)。

申遺成功將本就名聲在外的可可西里再次推上了國際舞臺，提升了其在國際上的影響力、美譽度、知名度和關(guān)注度，也使得中國為保護可可西里的種種付出，更加具有全球意義。保護好可可西里的生態(tài)環(huán)境，讓稀有的生物物種得到恢復和再生，是中國對全球生態(tài)安全的貢獻。地處世界第三極入口處的可可西里國際名聲很大，這片高原上孕育的神秘物種更是引

來全世界科學家的關(guān)注，可謂世界上不可多得的生物基因庫，其不停變化的地貌和生態(tài)系統(tǒng)，也為這片凈土增添了神秘。當人們在擔憂氣候變暖時，也許可可西里的些微地理生態(tài)變化，就可能是一些信號。珍惜這里的生命，就是珍惜我們的星球。

（摘編自經(jīng)濟日報評論員《可可西里生態(tài)保護具有世界意義》，2017年8月24日《經(jīng)濟日報》）材料三：

美國保護地體系在管理級別上分成聯(lián)邦、州和地方三個層面，各個層面有不同的管理機構(gòu)明確管理，即在不破壞保護地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營活動，如在國家公園內(nèi)的經(jīng)營項目一般通過特許經(jīng)營的辦法委托企業(yè)來進行經(jīng)營。國家公園由內(nèi)政部下屬的國家公園署負責，野生生物避難所由魚類和野生生物署負責，海洋保護區(qū)由商務(wù)部負責，荒野地保護區(qū)由森林署、魚類和野生動物署、國家公園署負責。

（摘編自劉冬、林乃峰、鄒長新、游廣水《國外生態(tài)保護地體系對我國生態(tài)保護紅線劃定與管理的啟示》，2015年第6期《生物多樣性》）7.下列對材料中可可西里的理解，不正確的一項是（3分）

A． 可可西里生態(tài)保護與修復成效顯著，這中間就有許多人的辛苦付出，索南達杰便是其中杰出的代表。

B． 我們應抓住可可西里申遺成功的契機，研究制定相關(guān)政策，在一定范圍內(nèi)大力發(fā)展可可西里生態(tài)旅游。

C． 可可西里國際名聲很大，我們應當站在全球生態(tài)安全的高度，認識保護好可可西里生態(tài)環(huán)境的重要意義。

D． 可可西里入選世界遺產(chǎn)名錄，是生態(tài)文明建設(shè)的成功范例，是一次全面認識可可西里生態(tài)保護重要性的過程。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）

A.亞莉珊德拉·王德爾女士口中的“睿智且行之有效的方式”指的是中國吧“治沙”和“治窮”結(jié)合起來，探索精準扶貧的新路。

B.獲得2017“未來政策將”的只有一個國家，從某種角度來說，我們國家已經(jīng)成為全球環(huán)境保護的引領(lǐng)者。

C.可可西里申遺成功讓全世界對地球的第三季有了新的認識，將更加吸引全球的目光；不過申遺不是目的，保護才是根本。

D.材料一揭示了我國獲得2017年“未來政策獎”的啟示，材料二分析了可可西里生態(tài)保

護及修復在國內(nèi)所具有的重要意義。

E.美國生態(tài)保護異常嚴格，為了不破壞保護地生態(tài)系統(tǒng)及其功能，規(guī)定不可以開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營活動。

9.不同的國家在生態(tài)保護方面有著不同得做法，請結(jié)合材料，對中國和美國分別簡要概括出一條成功的經(jīng)驗。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

穆之字憲祖，小字武生，名犯王靖后諱，故行字，后又以桓溫母名憲，乃更稱小字。穆之果毅有父風，安西將軍庾翼以為參軍。襲爵州陵侯，翼等專威陜西，以子方之為建武將軍，守襄陽。方之年少，翼選武將可信杖者為輔弼，乃以穆之為建武司馬。俄而翼薨，大將干瓚、戴羲等作亂，穆之與安西長史江彪、司馬硃燾等共平之?；笢卮?，復取為參軍。從溫平蜀。尋除揚威將軍、潁川太守，隨溫平洛，入關(guān)。溫將旋師，以謝尚未至，留穆之以二千人衛(wèi)山陵。升平初，遷督寧州諸軍事、揚威將軍、寧州刺史。以桓溫封南郡，徙穆之為建安侯，復為溫太尉參軍。加冠軍將軍，以所募兵配之。溫伐慕容，使穆之監(jiān)鑿鉅野百余里，引汶會于濟川。及溫焚舟步歸使穆之督東燕四郡軍事袁真以壽陽叛溫將征之穆之以冠軍領(lǐng)淮南太守守歷陽真平余黨分散。俄而徙督揚州之義成荊州五郡雍州之兆軍事、襄陽又成河南三郡太守。頃之，以疾解職，詔以冠軍征還。苻堅別將寇彭城，復以將軍假節(jié)、監(jiān)江北軍事。鎮(zhèn)廣陵。穆之以為戍在近畿，無復軍警，不宜加節(jié)，上疏辭讓，許之。苻堅別將圍襄陽，詔穆之就上明受桓沖節(jié)度。沖使穆之游軍沔中。穆之始至，而硃序陷沒，引軍還郡。堅眾又寇蜀漢，梁州刺史楊亮、益州刺史周仲孫奔退，沖使穆之督梁州之三郡軍事、右將軍、西蠻校尉、益州刺史、領(lǐng)建平太守、假節(jié)，戍巴郡。以子球為梓潼太守。穆之與球伐堅，至于巴西郡，以糧運乏少，退屯巴東，病卒。追贈中軍將軍，謚曰烈。

（節(jié)選自《晉書·毛穆之傳》）

10、下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A、及溫焚舟/步歸使穆之/督東燕四郡軍事/袁真以壽陽叛/溫將征之/穆之以冠軍領(lǐng)淮南太守/守歷陽真平/余黨分散

B、及溫焚舟步歸/使穆之督東燕/四郡軍事袁真以壽陽叛/溫將征之穆之/以冠軍領(lǐng)淮南太守守歷陽/真平/余黨分散

C、及溫焚舟/步歸使/穆之督東燕四郡軍事/袁真以壽陽叛溫將/征之/穆之以冠軍/領(lǐng)淮南太守/守歷陽/真平余黨分散

D、及溫焚舟步歸/使穆之督東燕四郡軍事/袁真以壽陽叛/溫將征之/穆之以冠軍領(lǐng)淮南太守/守歷陽/真平/余黨分散

11、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A、諱，在這里是避諱的意思，避諱的范圍并無統(tǒng)一的規(guī)定，總的原則是“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。

B、升平，皇帝的年號，中國歷史上第一個年號出現(xiàn)在漢武帝時期：祈求江山永固的年號有開元、太始等。

C、刺史，“刺”是檢核問事的意思，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意；刺史制度的每次變化均有特定原因。

D、謚，即謚號，是人死之后，后人給予評價性的文字，其長短字數(shù)不一，或一兩個字，也可能有二十多個字。

12、下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A、毛穆之盡心盡力，輔助庾翼父子。他果敢勇毅，有其父親的風范，承襲州陵侯爵位，除了輔佐庾翼本人外，還盡心輔助庾翼的兒子庾方之。

B、毛穆之審時度勢，凸顯品德高尚。他在抗擊進犯彭城的苻堅軍隊后，認為廣陵靠近京都不再有軍事警報，因此請求將符節(jié)上交，朝廷同意了。

C、毛穆之深得重用，擔任多個官職。他除了兩次擔任參軍一職外，還擔任了建武司馬、揚威將軍、潁川太守、寧州刺史和梓童太守等多個職位。

D、毛穆之多次作戰(zhàn)，可謂戰(zhàn)功顯赫，他跟隨桓溫平定蜀地之亂，又到洛陽平叛；后來還跟隨桓溫監(jiān)督開鑿鉅野渠一百多里，引汶水匯到濟川。

13、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）方之年少，翼選武將可信杖者為輔弼，乃以穆之為建武司馬。

（2）穆之與球伐堅，至于巴西郡，以糧運乏少，退屯巴東，病卒。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

平蔡州三首（其二）

劉禹錫

汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。老人收淚前致辭：“官軍入城人不知。忽驚元和十二載，重見天寶承平時。

【注】①元和十二年（公元817年），唐王朝在宰相裴度的主持下，由李愬率軍雪夜襲破蔡州，活捉了割據(jù)抗命的淮西藩帥吳元濟。劉禹錫滿懷激情地寫作此詩，熱烈贊頌這一重大勝利。②汝南，即蔡州。

14、下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）

A、第三句用“路旁”而不用“路中”，實際上是在暗示讀者，此刻“路中”正有大隊官兵在行進。

B、第七句中的“元和十二載”交代平蔡之戰(zhàn)發(fā)生的時間，其實這一時間也可不在詩句中出現(xiàn)。

C、蔡州老人曾見過天寶盛世，享受過國家統(tǒng)一的太平，同時經(jīng)歷過蔡州淪為叛軍巢穴的痛苦。

D、面對平蔡之戰(zhàn)，詩人寫下了《平蔡州三首》，這是其中的第二首，重點寫平叛的巨大影響。

E、本首詩在精煉含蓄與通俗易懂兩個方面結(jié)合得較好，凸顯出詩人劉禹錫高超的藝術(shù)才能。

15、本詩哪一聯(lián)巧妙地寫出了李愬夜襲蔡州，不戰(zhàn)而勝的場景？試加以賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16、補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）白居易《錢塘湖春行》中“、”兩句緊扣題目總寫湖水，給讀者以動感、典型的江南湖光水色讓人印象深刻。

（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中“、、”三句用典，同時孝宗時期的符離之敗，意在提醒即將開始的北伐應當吸取教訓。

三、語言文字應用（20分）

17、下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）

①中國式英語不符合英語語言的語法規(guī)則，違背英語語言的語用習慣和語義邏輯，因此會影響漢語的信息傳遞效果，有時還會讓人不知所云。．．．．②這樣，從小我就養(yǎng)成了閱讀的良好習慣，為后來的寫作做了鋪墊，每當提筆寫文章的時候，不能說倚馬可待，總感覺還是有東西可寫的。．．．．③在江夏區(qū)流芳街，一輛面包車欲從一段隆起的土堆上強行通過，結(jié)果面包車卡在土堆中，進退維谷，后在幾位熱心人的幫助下才脫離困境。．．．．④我國基礎(chǔ)研究領(lǐng)域要想取得更多開創(chuàng)性的科研成果，必須從認識和心態(tài)上做出改變，避免急功近利，多一些“板凳要坐十年冷”的定力。．．．．⑤面對網(wǎng)絡(luò)化潮流沖擊，如何幫助學生在面對浩海如煙的外部世界正確把握前進的方向，成．．．．為教師與學校在新媒體時代的重要教育任務(wù)。

⑥針對朝鮮近期試射洲際彈道導彈活動，韓國總統(tǒng)文在寅加快部署“薩德”剩余裝備的不明智的過激反應，無異于推波助瀾，加劇半島緊張局勢。．．．．A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑤ D.②④⑥

18、下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）

A.在文明創(chuàng)建的路上，創(chuàng)造城市之美、展現(xiàn)城市之美、發(fā)現(xiàn)城市之美，我們的城市就能成為經(jīng)濟增長的中心、文明傳承的薪火、百姓安居的樂園。

B.加速貧困山區(qū)群眾脫貧，要盡快建設(shè)技術(shù)與信息方面的短板，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和電子商務(wù)，搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺，走出符合山區(qū)特點的發(fā)展之路。

C.海上救生訓練主要是針對空間站載人飛行任務(wù)飛船應急返回濺落海上開展的，旨在提高航天員海上自主出艙、生存和救援技能，磨練航天員意志品質(zhì)。

D.一方面，只有公眾關(guān)注的司法公開，司法公開才會更有動力；另一方面，公眾的積極參與也會對司法公開形成監(jiān)督，從而促進司法公開行為規(guī)范化。

19、下列各句中，表達得體的一句是（）（3分）

A.我的姐姐和劉董事長的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆一起學習、一起郊游，兩個人在一起永遠都有說不完的話。

B.在吸收前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上的《現(xiàn)代商業(yè)論》已經(jīng)出版，現(xiàn)奉上大作一本，書中難免有疏漏之處，敬請斧正。

C.在得知自己獲得大賽一等獎的消息后，王教授激動地說：“老朽退休多年還能獲此殊榮，感謝諸位的厚愛?！?/p>

D.李老師坐了一會就離開了，王杰同學把李老師送到家門口激動地說：“李老師您辛苦，請留步，慢慢走！”

20、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語境完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

在留守兒童這個龐大群體中，有的孩子掰著手指頭數(shù)著父母回家的歸期，更多需要精神撫慰；有的孩子與爺爺奶奶守著家徒四壁的農(nóng)屋，__________________________________；有的孩子在孤獨寂寞中變得行為孤僻、性格內(nèi)向，__________________________________...只有傾聽他們內(nèi)心的聲音，_________________________________，才能撫平流動時代的家庭之傷，社會之痛。

21、下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

開車時打電話，司機容易分心，影響駕駛反應能力。正常駕駛時，人遇到緊急情況的應急感知制動時間是0.57秒，而駕駛?cè)诉呴_車邊使用手機，遇到緊急情況的應急感知制動時間是2.12秒，足以證明使用手機會使駕駛?cè)耸シ磻芰?。調(diào)查顯示，當汽車時速達到60公里時，低頭看手機3秒，相當于盲開50米，一旦遇緊急情況，駕駛員就無法處理。不少司機在等紅綠燈時看手機，當紅燈跳轉(zhuǎn)成綠燈時，啟動車輛會變慢，一定會造成城市道路的擁堵。

①不能說失去反應能力，只能說反應能力嚴重下降。

②___________________________________________。

③___________________________________________。

四、寫作（60分）

22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

2017年8月18日，一名陳姓游客駕車到八達嶺野生動物園游玩時，因不聽工作人員勸阻擅自開窗，結(jié)果被黑熊咬傷。動物園工作人員責備陳姓游客，游客也感到非常委屈，還有人說這種情況已不是第一次發(fā)生在這個動物園。此事經(jīng)媒體曝光后引發(fā)眾多關(guān)注......請根據(jù)材料的內(nèi)容和含意，結(jié)合自己的思考，寫一篇不少于800的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

第三篇：安徽師大附中、安慶一中2013屆高三聯(lián)考語文試題

安徽師大附中、安慶一中2013屆高三聯(lián)考

語 文 試 題

2013年1月26日

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，滿分共150分，考試時間為150分鐘。

考生注意：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。第Ⅱ卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。

3．考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。

第Ⅰ卷

閱讀題（共67分）

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）

①歷史證明，人類往往受制于自己的創(chuàng)造物。語言本應是思想、交流、生活的工具，但它常常成了誤解、敵意的淵藪，自由的牢籠。

②最有歷史意義的事件大概是馬丁·路德領(lǐng)導的宗教改革運動和創(chuàng)立新教。他虔信上帝，但痛恨教會的專橫和教士的腐敗。他宣揚一種新信念：每個信徒都能夠和上帝溝通，不需要教皇、教會、教士在中間傳遞信息。路德把自己一生中的許多時間花在翻譯《圣經(jīng)》上，有了人人可讀的德文本，每個人都可以和上帝直接溝通，教士階級依靠拉丁文壟斷《圣經(jīng)》解釋的特權(quán)就被打破了。由此可以理解為什么五四新文化運動發(fā)端于白話文運動，為什么發(fā)動白話文運動的胡適能爆得大名，在中國思想文化界長期居于執(zhí)牛耳的地位。語言的社會作用是如此之大，語言變革有時會成為新時代來臨的先聲。

③人類對語言的關(guān)注在二十世紀達到了空前的地步（我希望這種對語言的過分熱情也是絕后的）。看一看這個世紀頂尖級思想家：羅素和維特根斯坦開創(chuàng)了英美語言分析的傳統(tǒng)；海德格爾說，語言是人的世界，是人類的棲居之地；伽達默爾認為，世界本身體現(xiàn)在語言中，能被理解的存在就是語言。當代最富盛名的社會批判家、新馬克思主義者哈貝馬斯把他的理論稱為交往行動理論，提倡一種所謂語言交往的倫理學。他認為，當代發(fā)達的工業(yè)社會占支配地位的壓迫方式已經(jīng)表現(xiàn)為人與人之間的交往受到扭曲，變成了偽交往，人的本性和道德的基礎(chǔ)都存于語言交往的作用中。他的社會批判集中于文化批判，而文化批判則深入到語言的層面，他認為這是人類生活的最深層次。

④把問題提到語言的高度來看待，思考問題的出發(fā)點和歸宿都是語言，甚至把世界和人類的本質(zhì)都歸結(jié)為語言，這就是許多人理解的發(fā)生在二十世紀的所謂“語言轉(zhuǎn)向”。在這種思路下，二十世紀的第一顯學便是語言學。語言分析的方法和成果，大舉入侵，進入到社會學、歷史學、心理學等領(lǐng)域。而在文藝批評中，傳統(tǒng)的藝術(shù)理論幾乎完全把地盤讓給了語言分析。審美心理學成了棄婦，新寵是各式各樣的話語理論和文本分析。其實，在五光十色的話語理論和使人摸不著頭腦的術(shù)語后面，很可能并沒有深奧的思想，只有一大堆文化泡沫。這應該引起國人的警覺。因為中國人中趨趕時髦者也為數(shù)不少，他們膚淺的把“語言轉(zhuǎn)向”當成語言戲法，以為給事情冠上語言學名稱就是一種深刻。語言的無所不在往往是障眼法，掩蓋的是無所不在、尖銳逼人的社會問題：文本分析和話語策略表面深奧復雜，技術(shù)性十足，其實是糊弄人的輕佻手段，當你無話可說，或者必須發(fā)言而三緘其口時，你可以用語言對付語言，讓他們廝殺，把自己的空虛和逃避掩飾起 來；對某些人而言，語言是學術(shù)上發(fā)家致富的資本，“與國際學術(shù)接軌”的捷徑。這種泡沫當然不會持久，但對當代中國精神文化生態(tài)的破壞卻已經(jīng)是明顯的。

⑤語言的重要性，不在于它給舞文弄墨之士提供了馳騁的天地，而在于語言的隔閡體現(xiàn)了民族矛盾，語言的沖突可能釀成暴力與流血。當今世界上許多地區(qū)的武裝沖突，分離運動，都有語言方面的根源。人類彼此間最根本的隔絕是語言的隔絕，人類的得救，一定包括拆語言的墻、填平語言的鴻溝。在技術(shù)上解決語言意義的傳達與交流問題并不難。我們有理由認為，在這一個一千年的第一個世紀中，人類將借助電子計算機，解決文字和語音之間的自動翻譯問題。但種族、宗教、文化的矛盾，利益之間的沖突，卻不會輕易消除。

⑥地球上一共存在5000多種語言，但人類卻只有一種。語言是分歧的，而理性卻是普遍的。人類能否依靠理性，使這一千年比上一千年少一些戰(zhàn)爭和苦難，多一些祥和與幸福？（節(jié)選自徐友漁《語言》，有刪節(jié)）

1．從原文看，下列對“語言轉(zhuǎn)向”內(nèi)涵的理解正確的一項是（）（3分）A.二十世紀人類對語言的關(guān)注達到空前地步，語言深入到人類生活的最深層次。B.思考問題的出發(fā)點和歸宿都是語言，甚至把世界和人類的本質(zhì)都歸結(jié)為語言。C.語言分析的方法和成果，大舉入侵，進入到社會學、歷史學、心理學等領(lǐng)域。D.給事情冠上語言學名稱，以此掩蓋無所不在、尖銳逼人的社會問題。2．下列對原文內(nèi)容和寫法分析正確的一項是（）（3分）

A.文章第②段中以馬丁·路德翻譯《圣經(jīng)》打破教士階級依靠拉丁文壟斷《圣經(jīng)》解釋的特權(quán)和胡適因發(fā)動白話文運動而在中國思想文化界長期居于執(zhí)牛耳的地位為例，說明了語言變革必會成為新時代來臨的先聲。

B.文章第③段以幾個頂尖級思想家為例說明了二十世紀人類對語言的關(guān)注達到空前地步，第④段則運用比喻等修辭手法態(tài)度鮮明地批評由所謂的“語言轉(zhuǎn)向”而形成的文化泡沫現(xiàn)象，并指出它對當代中國精神文化生態(tài)造成了明顯破壞。

C.文章第⑤段強調(diào)語言的重要性在于語言的隔閡體現(xiàn)了民族矛盾，語言的沖突可能釀成暴力與流血，當今世界上的武裝沖突、分離運動都有語言方面的根源。這同第①段內(nèi)容形成了照應。D.文章第⑥段表達了作者對人類祥和與幸福的祈盼，但以問句收束全篇又表明作者對人類能依靠理性使這一千年比上一千年少一些戰(zhàn)爭和苦難，多一些祥和與幸福極度懷疑。3．下列對原文中作者的觀點，概括正確的一項是（）（3分）

A.語言是人類自己的創(chuàng)造物，本應是思想、交流、生活的工具，但卻成了誤解、敵意的淵藪，自由的牢籠。

B.“語言轉(zhuǎn)向”常常成為中國人趨趕時髦時糊弄人的輕佻手段，并以此把自己的空虛和逃避掩飾起來。

C.人類能借助電子計算機，解決文字和語音之間的自動翻譯問題，因此也能依靠理性減少一些戰(zhàn)爭和苦難，多一些祥和與幸福。

D.語言的隔絕是人類彼此間最根本的隔絕，一定要拆語言的墻，填平語言的鴻溝，人類才能得救。

二、（32分）

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

爭 禮 數(shù)

馮御史靜山家一仆，忽發(fā)狂自撾，口作譫語云：“我雖落拓以死，究是衣冠。何物小人，傲不避路？今懲爾使知。”靜山自往視之曰：“君白晝現(xiàn)形耶？幽明異路，恐于理不宜；君隱形耶？則君能見此輩，此輩不能見君，又何從而相避？”其仆俄如昏睡，稍頃而醒，則已復常矣。

門人桐城耿守愚，狷介自好，而喜與人爭禮數(shù)，余嘗與論此事，曰：“儒者每盛氣凌轢，以邀人敬，謂之自重。不知重與不重，視所自為。茍道德無愧于圣賢，雖王侯擁彗不能榮，雖胥靡版筑不能辱?？少F者在我，則在外者不足計耳。如必以在外為重輕，是待人敬我我乃榮，人不敬我我即辱，輿臺仆妾，皆可操我之榮辱，毋乃自視太輕歟？”守愚曰：“公生長富貴，故持論如斯。寒士不貧賤驕人，則崖岸不立，益為人所賤矣?！庇嘣唬骸按颂镒臃街裕熳右疡g之。其為客氣不待辯，即就其說而論，亦謂道德本重，不以貧賤而自屈。非毫無道德，但貧賤即可驕人也。信如君言，則乞丐較君為更貧，奴隸較君為更賤，群起而驕君，君亦謂之能立品乎？先師陳白崖先生，嘗手題一聯(lián)于書室曰：‘事能知足心常愜，人到無求品自高?！拐嫣奖局?，七字可以千古矣?！?/p>

（——選自紀昀《閱微草堂筆記》）4．下列加點的詞解釋不正確的一項是（）（3分）Ａ．口作譫語云 譫語 ：胡話 ．．Ｂ．狷介自好 狷介：正直，有操守 ．．Ｃ．不知重與不重，視所自為 視：比較 ．Ｄ．又何從而相避 相：副詞，偏指一方 ．５．下列加點的詞的意義與用法相同的一項是（）（3分）Ａ．我雖落拓以死 不以貧賤而自屈 ．．Ｂ．如必以在外為重輕 益為人所賤矣 ．．Ｃ．而喜與人爭禮數(shù) 冰，水為之而寒于水 ．．Ｄ．信如君言，則乞丐較君為更貧 此則岳陽樓之大觀也 ．．６．下列有關(guān)文章內(nèi)容的說法與分析不正確的一項是（）（3分）

Ａ．第一段寫馮靜山家的仆人發(fā)狂自撾譫語，看似與下文“禮數(shù)”論無關(guān)，實則恰恰通過仆人發(fā)狂描述陰間鬼魂“爭禮數(shù)”自然引出現(xiàn)實中門人喜與人爭禮數(shù)，從而才有“我”與門人的“爭禮數(shù)”之論，可見第一段并非多余，而是后文的重要鋪墊。

Ｂ．桐城耿守愚認為，儒者每盛氣凌人，以邀人敬，是自重的表現(xiàn)；否則，就不能顯示自己的清高和自尊，更會被人瞧不起。

Ｃ．紀昀與耿守愚都強調(diào)個人操守德行的重要，但紀昀認為自尊自重并不需要憑借自己的貧賤自傲；重與不重，視所自為；可貴者在我，外者不足計。Ｄ．《閱微草堂筆記》是紀昀繼承魏晉志怪風格之作，內(nèi)容廣泛而多樣，文字簡潔鋒利。本文敘述簡淡，不求文辭華美，但說理透徹周密。首段引人入勝，頗顯志怪之風。７．翻譯文中畫線的語句（10分）

（1）人敬我我乃榮，人不敬我我即辱。（4分）（2）事能知足心常愜，人到無求品自高。（3分）（3）斯真探本之論，七字可以千古矣。（3分）閱讀下面這首元曲，完成8—9題。

雙調(diào)·雁兒落兼得勝令

張養(yǎng)浩

往常時為功名惹是非，如今對山水忘名利。往常時趁雞聲赴早朝，如今近晌午猶然睡。往常時秉笏立丹墀，如今把菊向東籬。往常時俯仰承權(quán)貴，如今逍遙謁故知。往常時狂癡，險犯著笞杖徙流罪，如今便宜，課會風花雪月題。

〔注〕張養(yǎng)浩（1269—1329年），字希孟，濟南章丘人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評時政而免官，復官至禮部尚書，又辭官隱居濟南云莊。本曲寫于棄官歸隱后。8．請找出本曲的“詩眼”，并說說其內(nèi)涵與作用。（4分）

9．結(jié)合全詩，請簡要分析本曲最突出的藝術(shù)手法。（4分）

10．從甲、乙任意選做一題，補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）．．．．．．．甲：披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；，青雀黃龍之舳。，彩徹區(qū)明。，秋水共長天一色。漁舟唱晚，；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）乙：（1）長太息以掩涕兮，（屈原《離騷》）

（2）江間波浪兼天涌。（杜甫《秋興八首（其一）》）（3），用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

（4），濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）（5）

，不如登高之博見也。（荀子《勸學》）（6）師者，所以。（韓愈《師說》）

三、閱讀下面的文字，完成11—14題。（25分）

汨 羅 之 思

①在中國的河流中，汨羅江遠算不上波高浪闊源遠流長，但卻是一條名聞遐邇的圣水。它溫柔而溫暖的臂彎，曾先后收留中國詩歌史上兩位走投無路的詩人。不過，一位在下游，今日的汨羅縣境，以水為墳，年年端午，競渡的萬千龍舟還在打撈他的魂魄；一位在上游，如今的平江縣域，堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長年相伴的，多是春風秋雨夕陽晨霧，還有偶然在墳頭點燃的幾炷清香。

②大歷五年秋冬之際，杜甫出峽入湘在湖南流寓三年之后，準備順湘江而下，回歸河南故里。然而，在距縣城僅十里的小田村附近的江上，世星即告隕落，他年幼的兒子宗武只得將父親草草葬于小田村天井湖，也就是我們今日見到的平江杜墓。如果你遠道前來，不僅可以一瞻遺跡，而且風行水上山間，鳥過田頭陌上，還會向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說。我居杜甫曾經(jīng)流寓過的長沙，雖然離平江地不遠，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最后的一個秋冬交割之日，才得以拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。

③車出平江縣城，馳過汨羅江大橋，往南行二十余里，即至杜甫墓。在一座小小的山包之上，在幾株青松翠柏的守護之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然轟然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛！這，就是我們的千秋詩圣最后的安息之所了。杜甫生地是河南，死所為湖南。黃河之南與洞庭湖之南，他和水結(jié)下的真是生死緣，更何況他一生坎坷，最后除了飄泊于西南天地之間，就是將自己一家老小滿懷憂憤托付給水上的一葉孤舟。他晚年流落湖湘，雖然兄弟音訊不通，然而“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，洞庭的浩闊景象也曾一度鼓舞了他已老的壯心；雖然李白、高適、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時代。歲云暮矣，思之如何？在一年將盡之時，他憂心如焚的仍是水深火熱中的百姓黎民。他的絕筆詩固然多有身世之悲，托孤之痛，但卻仍然不忘時代的**和人民的痛苦，這就不僅是“窮年憂黎元”，而是生死以之了，這是何等高遠博大的襟懷啊！我們臨來匆匆，未及準備香燭，只好在墓前久久默然低首，燃點一炷永遠也不會熄滅的心香。

④秋風吹來，墓草蕭瑟。墓前的香爐小小，爐中殘留三四根燃盡的香頭，也不知是何方來客對他的祭奠。我不由想起杜甫生前身后的凄涼。忠厚謙遜的他，于前輩、同輩和晚輩的詩作，他奉致了許多景慕、褒揚與提攜之辭，對那些詩名不盛官位不尊而確有才華的詩人呢？他同樣是樂道人善，本身有至高成就卻胸懷寬廣，厚以待人，沒有進入主流社會獲得一官半職，時人也缺少慧眼，未能識珠。他死后不久，高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩人的作品，杜甫竟然未能入列。

⑤世上許多有抱負有才華的人，常常得不到認識和賞識，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠的一隅，有的人還屢遭厄運，抱憾甚至抱恨終生。然而，有些人卻僭居高位，浪得虛名，肥馬高車，錦衣玉食，一輩子似乎活得有滋有味。懷才不遇而困頓一生的杜甫，在生命行將結(jié)束的暮年，他得到郭受與韋迢的贊揚，雖說他們是文壇的無名之輩，雖說杜甫和他們是淺友而非深交，但在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？千秋萬歲名，寂寞身后事。杜甫如此評價和嘆息李白，不知他對自己是否也有這種預感？杜甫和李白一樣有千秋萬歲之名，這已是毫無疑問的了，李白的故里與墓地我還無緣瞻拜，但河南鞏縣現(xiàn)為鞏義市的杜甫故居，卻依然寒傖，杜甫墓園也只是封土一堆，青碑一塊。

⑥于是，在汨羅江的上游，在拜別杜甫墓之際，在惟有江聲似舊時的千古江濤聲里，我輕聲吟誦北宋初年徐屯田一詩，權(quán)當專程來謁的心祭：“水與汨羅接，天心深有存。遠移工部死，來伴大夫魂。流落同千古，風騷共一源。江山不受吊，寒日下西原?！保ㄗ髡撸豪钤?，選文有刪節(jié)）11．文章追懷杜甫，為什么開篇卻引出與汨羅江魂魄相依的偉大詩人屈原？（6分）12．聯(lián)系上下文，請體會文章第二自然段平淡的敘述中包含著哪些思想感情？（6分）13．縱觀全文，在作者的深情追思中，杜甫是個怎樣的詩人？請簡要概括。（6分）

14．從全文看，請聯(lián)系現(xiàn)實探究作者在文章第五自然段所引發(fā)的議論文句的深刻內(nèi)涵。（7分）

第Ⅱ卷 表達題（83分）

四、（23分）

15．下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是（）（3分）A．伺候／窺伺

蹣跚／心寬體胖

得心應手／應屆畢業(yè)

．．．．．．B．強迫／倔強

媲美／偏裨將校

忝列門墻／暴殄天物

．．．．．．C．體己／剔除

解元／解甲歸田

事有蹊蹺／另辟蹊徑

．．．．．．D．機杼／紓困

稍息／稍縱即逝

曲徑通幽／曲高和寡

．．．．．．16.下列各句中，加點的熟語使用不正確的一句是（）（3分）

A．在氣候變化、能源資源安全、糧食安全、公共衛(wèi)生安全、重大自然災害等全球性挑戰(zhàn)面前，沒有一個國家可以推脫責任，任何國家尤其是發(fā)達國家必須當仁不讓，國際社會應當協(xié)調(diào)行動。

．．．．B．季羨林先生著作等身，坊間出版物琳瑯滿目。一本名為《季羨林談人生》的書，可謂是其中．．．．的佼佼者，因為它凸現(xiàn)了季先生晚年的思想精華，展示給人們一個大師的至高至純的精神境界。

C.陳寅恪先生的分析本著實事求是的精神，不武斷，不夸大，不歪曲，不斷章取義。他仿佛引領(lǐng)我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道。．．．．D．此前，對于中國足壇假賭黑事件，許多知情人都是睜眼瞎子，沉默不語。不過令我們欣慰的．．．．是，有人提出，“在司法機關(guān)的支持下，我們一鼓作氣，把中國足球整個行業(yè)的風氣扭轉(zhuǎn)過來?！?/p>

17．下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）

A．根據(jù)生活的外延和語文學習的外延相等的原則，語文學習必須擺脫本本主義，而與生活接軌，實現(xiàn)語文學習課堂與生活的全息互通。

B．文化部、財政部日前出臺意見：2013年底之前，國家級、省級美術(shù)館全部向公眾免費開放；全國所有公共圖書館、文化館(站)可以無障礙、零門檻進入。

C．語文上的“誤讀”，就合理的一面說，不失為一種創(chuàng)造；但不合理的“誤讀”常常表現(xiàn)為隨心所欲，走馬觀花，囫圇吞棗，固執(zhí)己見，有失偏頗，失之公允。

D．村落就是民族文化的源頭和根基，包括上葉古村落在內(nèi)的徽州五千村，就是一個個荷載各種徽文化信息的真實遺存，就是一個個看得見摸得著的老百姓自己的歷史情結(jié)。

18．請你對下面的信息進行整合，并以學校團委的名義擬寫一份會議通知。（5分）①學校將于2013年5月4日上午舉行“2013屆畢業(yè)生成人宣誓儀式”活動。②學校團委于2013年4月30日發(fā)出開會通知。

③學校團委定于5月2日（星期一）下午團活動時間召開高三各班班長和各團支部書記會議。④會議地點是在學校團委辦公室。

⑤會議商討并決定“成人宣誓儀式”的內(nèi)容和程序。⑥由于會議重要，與會者不能缺席，不要遲到。19．閱讀下面的文段，按要求回答問題。（5分）

近期，我國長江流域淡水豚類科考結(jié)果顯示，長江江豚種群數(shù)量大幅減少，全流域約有920頭，其數(shù)量比“國寶”大熊貓還稀少。2012年，長江流域多個江段出現(xiàn)江豚死亡事件，洞庭湖段、安慶江段、南京段等總計發(fā)現(xiàn)30多頭江豚死亡。對此，中科院水生所研究員王丁介紹說，食物鏈中間環(huán)節(jié)的生物滅絕可能造成食物鏈崩塌，作為長江生態(tài)系統(tǒng)里的頂級物種，如果江豚也消失，則標志著整個長江自然生態(tài)的健康狀況發(fā)生嚴重改變。專家又介紹，長江中下游流域內(nèi)，漁民的酷漁濫捕導致漁業(yè)資源大幅減少。而且長江干流貨船作業(yè)密度非常高，平均每半小時有近50艘貨船。另外，我國自然保護區(qū)條例規(guī)定，保護區(qū)的核心區(qū)不應該建設(shè)生產(chǎn)性設(shè)施，但是科考人員沿途卻發(fā)現(xiàn)，很多豚類保護區(qū)成了航運要道，航運、漁業(yè)等活動很難避免。一些江段隔不遠就有采砂點，沿江兩岸的鋼鐵廠、化工廠、造紙廠、造船廠、拆船廠、?；a頭等重污染企業(yè)也很多見。（——選自2013年1月14日《光明日報》）

（1）根據(jù)上面的材料，可知導致江豚數(shù)量銳減的三個主要原因是：（請分別用短語概括，不超過15字）

（2）保護江豚，保護長江生態(tài)，政府應該（請?zhí)嵋粭l建議，不超過20字）20．請選擇下面的任何一項擬寫廣告詞，要求使用對偶手法，不超過20字。（4分）

．．．．（1）黃山

（2）《文匯讀書周報》

五、（60分）

閱讀下面兩則名言，按要求作文。

① 說（向地位顯貴的人進言），則藐（藐視）之，勿視其巍巍然．大人．．．．．．（這里指地位顯赫）?！獞?zhàn)國

孟子

②貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞。——西晉 左思《詠史》

這是作者在詠荊軻時抒發(fā)的感慨，即對那些自以為貴的權(quán)貴，作者把他們看得像塵土一樣渺?。欢鴮Φ匚徊桓叩兄練獾娜?，則看得像千鈞一樣貴重。

根據(jù)上面的文字，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。

語文試題參考答案

1.B（3分）

2．B（A少了限定詞“有時”；C原文為“當今世界上許多地區(qū)的武裝沖突，分離運動，都有語言方面的根源”，擴大外延；D“極度懷疑”過于絕對。）（3分）

3．D(A原文為“但它常常成了誤解、敵意的淵藪，自由的牢籠”；B由“中國人中趨趕時髦者也為數(shù)不少”可知不是所有中國人；C二者無因果關(guān)系。)(3分)4.C（視,看）

5.C(連詞，卻;A以連詞表修飾/介詞，因為;B為動詞譯為衡量/介詞，被；D那么/就是)6.B(桐城耿守愚認為貧寒之士不以自己貧賤自傲，那就不能樹立操守，更要被人輕視的)7．（1）別人尊敬我，我才感到榮耀；別人不尊重我，我就感到恥辱。

（2）對事情很知足那么心里就常常感到愜意，人到?jīng)]有欲求時品性自然高潔。（3）這真是探求根本的高論啊，七個字就可以流傳千古了。

8．“詩眼”是“往常時為功名惹是非”或“往常時狂癡，險犯著笞杖徙流罪”，寫出了過去為官的艱辛險惡，交代了辭官歸隱的原因；強烈而深沉地表達了對現(xiàn)實的不滿與譴責。

9．這首元曲用對比手法寫出了為官的艱辛險惡與退隱后生活的悠然恬適。首二句總寫，對比官場的險惡與退隱的悠閑；接著用具體事例來說明：用“雞聲赴早朝”的艱辛對比“晌午猶然睡”安適，用“秉笏立丹墀”的恭謹對比“把菊向東籬”的超然，用“俯仰承權(quán)貴”的屈辱對比“逍遙謁故知”的自得，用“笞杖徙流罪”的風險對比“風花雪月題”的閑適。鮮明的對比使讀者強烈地感受到作者厭惡官場向往山林的思想情感。（答排比、對偶也酌情給分。）10．甲：川澤紆其駭矚，舸艦彌津，云銷雨霽，落霞與孤鶩齊飛，響窮彭蠡之濱 乙：（1）哀民生之多艱（2）塞上風云接地陰（3）奈何取之盡錙銖（4）出淤泥而不染（5）吾嘗跂而望矣（6）所以傳道受業(yè)解惑也

11．參考答案：①這樣寫與杜甫形成對比；②兩人都是偉大的詩人，都與汨羅江結(jié)緣，由屈原起筆很自然；③但境遇天壤之別，屈原受后人厚待，而杜甫卻少人拜謁，進而引發(fā)讀者的閱讀興趣。12．參考答案：①這里既寫出了杜甫病亡平江僻壤時的凄清、孤寂與無奈，②飽含作者的體恤之情；③又抒寫了自己“心向往之”而又不能及時拜謁杜甫墓的歉疚之情。

13．參考答案：①杜甫才華卓著，有至高成就卻遭遇坎坷；②杜甫忠厚謙遜，樂道人善，對于前輩、同輩和晚輩的詩作，他褒揚、提攜；③杜甫胸懷寬廣，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，即使自己老而多病，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時代和黎民百姓。

14．參考答案：這里作者內(nèi)心的憤懣袒露無遺，這些文句的深刻內(nèi)涵即如果一個民族冷落有才華有抱負的人，如果一個民族不能夠讓才華卓著的人用于當世而僅有千秋萬歲之名，那么這個民族不免讓人感到悲哀。作者在為杜甫鳴不平時進行了一種文化的反思，這反思發(fā)人深省。15.D（A項 cì／sì；pán／pán； yìng／yīng。B項 qiǎng／jiàng； pì／pí； tiǎn／tiǎn。C項 tī／tī； jiè／jiě； qī／xī。D項 zhù／shū； shào／shāo； qū／qǔ。）16．D（D項 “睜眼瞎子”，比喻不識字的人，文盲?？蓪ⅰ氨犙巯棺印备臑椋罕犚恢谎坶]一只眼。A項“當仁不讓”原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。B項“琳瑯滿目”形容各種美好的東西很多（多指書籍和工藝品）。C項“陽關(guān)大道”原指古代通向西域的大道，后來泛指通行便利的大路。也比喻有光明前途的道路。

17.B（A.語序不當。“生活的外延和語文學習的外延相等”應改為“語文學習的外延和生活的外延相等”，這樣就與后句銜接順暢。C.用詞不當：“有失偏頗”應改為“失之偏頗”，“ 失之公允” 改為“有失公允”。D.修飾不當?！耙粋€個” 不能修飾“歷史情結(jié)”)18．【示例】

通

知

學校團委定于5月2日（星期一）下午團活動時間在校團委辦公室召開高三各班班長和團支部書記會議，商討將于5月4日上午舉行的“2013屆畢業(yè)生成人宣誓儀式”的有關(guān)事宜。請有關(guān)人員屆時參加會議，不得缺席。

ΧΧ中學團委

2013年4月30日

19．原因：食物資源銳減、酷漁濫捕、長江航運、污染排放（任意選其三）

建議：（1）要提升對江豚人工繁育的科研投入；（2）對長江實行全面禁漁制度；（3）實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。（任選一點）

20．示例：（1）一品黃山，天高云淡；七彩洞府，石怪松奇（2）知識拓展空間，讀書美化生活 21．參考立意之關(guān)鍵詞：“氣節(jié)”“風骨”“脊梁”“不卑不亢”等。（僅供參考）參考譯文：

御史馮靜山家里有一個仆人，忽然有一天發(fā)起瘋來，一邊自己打自己，一邊嘴里還說著胡話。他說：“我雖然窮困落拓地死去，畢竟是個衣冠士人。哪來的小人，敢狂傲地不讓路？現(xiàn)在讓我懲罰你們，讓你們知道我的厲害。”馮御史親自前往，瞪著他說：“你在大白天還能現(xiàn)出人形嗎？生于陰間，鬼與人本是異路，現(xiàn)在這情形恐怕于理不合吧？你該是隱形的吧？那么你能見到這些人，而這些人卻不能看見你呀，那又怎么能避讓你呢？”很快這個仆人像在昏睡，過了一會他醒了，就已經(jīng)恢復常態(tài)了。

我有一個門生叫耿守愚，桐城人，性情耿直，潔身自好，卻喜歡與人在待人的禮數(shù)上爭執(zhí)。我曾經(jīng)和他談?wù)撨^這件事。我說：“讀書人常常表現(xiàn)得盛氣凌人，用來讓人尊敬自己，還稱之為自重。卻不知尊重與不尊重，是要看自己如何去做的。如果你的道德品行無愧于圣賢，即使王侯掃地相迎也不感到榮耀，被罰為苦役也不感到恥辱?？少F的在于自己(有沒有高尚的品德)，那么外界的態(tài)度就不值得計較了。如果一定要以外在的東西衡量輕重，這就是說,別人尊敬我，我才感到榮耀，別人不尊重我，我就感到恥辱，那么，即使駕車的仆役、端茶的女傭，都可以掌握我們的榮辱，這不是把自己看得太輕了嗎？”耿守愚說：“先生您生長在富貴之門，所以能像這樣說話。貧寒之士不以自己貧賤自傲，那就不能樹立操守，更要被人輕視的?！蔽艺f：“這是田子方的話呀，朱熹已經(jīng)反駁過了，這種觀點不過是要面子的話。就順著這種說法去探討，也是說道德本來是重要的，不因貧賤而改變自身。不是說毫無道德，只憑貧賤就可以高人一等的。如果確實像你說的那樣，那么乞丐比你更貧窮，奴隸比你更低賤，他們一起來輕視你，你也能說他們能在你面前立品嗎？先師陳白崖先生曾經(jīng)親手題寫一副對聯(lián)掛在書房：事能知足心常愜，人到無求品自高，這真是探求根本的高論啊，七個字就可以流傳千古了。

第四篇：新余一中2014屆高三年級聯(lián)考語文試卷

新余一中 宜春中學

2014屆高三年級聯(lián)考語文試卷

命題人：新余一中羅春根審題人：新余一中劉小玲

第I卷（共36分）

本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一個符合題目要求。

一、（18分，每小題3分）

１．下列詞語中，加點的字讀音全都正確．．的一組是（）A．包扎．（zā）圩．田（wéi）拗．不過（niù）解．甲歸田(xiè)B．羞赧．（nǎn）脖頸．（gěng）瘙癢(sāo)汗流浹．背（jiā）C.逋．慢（pū）稔．熟（rěn）央浼．（měi）鐘鼓饌．玉（zhuàn）D.蒙．古(měng)侘傺．（chì）攬茝．（chǎī）妃嬪媵．（yìng）嬙2.下列各組詞語中，有兩個錯別字的一項是()A.賦與薅草左右逢緣人為刀俎，我為魚肉 B.裝禎寥郭罄竹難書糜不有初，鮮克有終 C.整飭迄今振古爍今失之東隅，收之桑榆 D.插坐換檔以身作責日月驚天，江河行地 3.下列各句中，加點的成語使用恰當．．的一項是（）A．日本政府在釣魚島問題上的危言危行．．．．，不僅．．受到中國人民的強烈抗議，也將受到全世界人民的唾棄。B.南朝宋國的謝靈運懷瑾握瑜．．．．，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學史上的山水詩一派。

C.中國是一個大國，人口眾多，國情復雜，領(lǐng)導者要深入了解國情，了解人民的所思所盼，要不斷增

強工作能力，要有“如履薄冰．．．．，如臨深淵．．．．

”的意識。D.面對東北黑龍江流域幾十年不遇的洪水災情，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作．．．．五．，不一會兒功夫就捐了5000多元錢。4.下列各句中，沒有．．

語病的一句是（）A.釣魚島爭端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟形勢，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤的將是中國”，但是日本財務(wù)省最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破。

B.美國重返亞太，并暗中縱容和慫恿中國周邊一些國家利用領(lǐng)海問題不斷挑起爭端，其根本原因還是冷戰(zhàn)思維所導致的。

C.莫言的小說，充滿了對社會不公的強烈控訴，以及對有尊嚴的、轟轟烈烈的生活的憧憬。這兩個主題也是我們閱讀莫言小說，走進他的文學世界的鑰匙。

D.江西省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止低收入家庭遠離城區(qū)被邊緣化的現(xiàn)象。5.下列各句中，標點符號使用正確的一項是

（）

A.李密的《陳情表》選自《文選》（中華書局1977年版）。原題作《陳情事表》，后簡稱為《陳情表》。B.江西的命題理念和命題特色：堅持科學的語文觀，堅持“三個有利于”，堅持以綱（教綱和考綱）為綱、以本（教材，即課本）為本的操作依據(jù)。

C.賈母因問黛玉念何書? 黛玉道：“只剛念了四書。” 黛玉又問妹妹們讀何書？賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”

D.幼兒園教育要尊重幼兒人格，維護幼兒合法權(quán)益，平等對待每一位幼兒，不諷刺、挖苦、歧視幼兒、不體罰或變相體罰幼兒。

6.下列關(guān)于有關(guān)文學作品的敘述，正確的一項是（）

A.賈迎春，賈珍的妹妹，由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入櫳翠庵為尼。（《紅樓夢》）

B.在巴黎愚人節(jié)的狂歡活動中，愛斯梅拉達優(yōu)美的舞姿使侍衛(wèi)隊隊長弗比斯為之傾倒，神甫克洛德指使卡西莫多將愛斯梅拉達搶走。在這危急時刻，弗比斯救下了愛斯梅拉達，并把卡西莫多擒獲。（《巴黎圣母院》）

C.大衛(wèi)的是非觀念和健全人格是在保姆佩葛蒂的幫助下確立起來的。她教導大衛(wèi)“永不卑賤、永不虛偽、永不殘忍”的話可以成為我們每個人的做人箴言。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）

D．堂吉訶德把風車當作巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。當他向第一架風車撲去時，剛好一陣風吹來，把他從風車上摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才爬起來。當天，他們在林子里度過倒霉的一夜。(《堂吉訶德》)

二、（9分）閱讀下面的文字，完成7～9題。

做人要講“君子人格”沈棲

記得英國作家威爾遜曾對“貴族”下過這么一些標準：虔誠的、道德服從的、紳士的、樂于助人的、敢講真話的，如面對災難，是敢于自我犧牲的；倘若只有錢而沒有社會責任，只能叫暴發(fā)戶或土財主。在西方，稱得上是貴族，那他首先得有財富，有地位，生活在社會底層者，再有道德，再有操守，再有自我犧牲精神，他與貴族也是絕緣的。我國歷代倡導的君子則不然，無論財富多寡、身份貴賤、地位高低、年齡長幼，只要有君子人格，都可以稱得上是一個堂堂君子。

“君子”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，經(jīng)儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。雖說隨著時代的進化和文明的進步，“君子人格”已被賦予現(xiàn)代的色彩和內(nèi)容，但是，這些積淀在文明最底部的是非善惡觀念以及由此而推導的善良行為規(guī)范，則構(gòu)成了當代中國文明的基石。儒家文化對

中國最大的貢獻，便是把中華及周圍民族帶出了野蠻，帶進了文明，并崇重“禮”和“法”作為言行規(guī)則。儒家素來力倡“五常”，視之為“君子人格”的底蘊。倘若我們摒棄“仁義禮智信”中的等級制內(nèi)涵，不無合理成分，它對于平等的民主社會仍是一種可資的優(yōu)良的精神資源：“仁”與博愛大體相似；“義”相通于某種普世性原則的政治預設(shè)；“禮”有著尊重和維護他人并進而維護自身尊嚴的含義； “智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識；“信”乃是誠信、共識，社會成員相處和合作的前提。盡管儒家文化充斥著大量的封建主義毒素，但散見于儒家典籍中的有關(guān)“君子人格”的信條則是穿越時空、超越階級的，它并沒有過時，也決計不會過時。

日前，《中國青年報》社會調(diào)查中心所提供的一份在線調(diào)查，為我的這一斷言作了佐證。這份在線調(diào)查顯示：85.7%的受訪者肯定當下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受訪者超過6成）；針對“當代君子人格’的核心是什么？”的問題，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“義”（65.5%）；受訪者最為推崇的中國儒家文化中關(guān)于“君子人格”的論述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”排在首位（54.5%），次為“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”（52.7%），再次為“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”（42.7%）；89%的受訪者直言當下社會“君子少見”，36%認為“幾乎沒有”，僅9.9%的人認為“君子常見”?！@些調(diào)查的數(shù)據(jù)雖然存有隨意性和簡約化的不足，但它也昭示了這么一個社會態(tài)勢：當下社會健康發(fā)展亟需輩出君子，亟需倡導“君子人格”。

在當今的社會轉(zhuǎn)型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯位、社會的發(fā)展與陣痛，使得“君子”的挺立與“君子人格”的生長面臨著前所未有的“道德沙塵暴”，整個社會的價值坐標亟待重新確立。當然，我們不能把人性庸俗化，覺得人生在世只圖名利，也不能把人性理想化，覺得人人可以成為純粹的天使，靠譜的假設(shè)是：“人之初”不論是“性本善”還是“性本惡”，人性總是充滿著弱點，需要社會規(guī)范和道德信條的制約，人的行為一旦服從于這樣的規(guī)范和制約，善良的人性便會蔚然成風，骯臟的人性也會向善良的人性低頭，久而久之，外在的道德壓力內(nèi)化于人心，被迫也就演化為自覺，從而“道德生態(tài)”得以呵護，“君子人格”得以崇尚，中國才能日臻名副其實的“君子國”——現(xiàn)代文明國度的愿景。

中國文化最講究“知行合一”，要達到“君子人格”的境界，關(guān)鍵不在于了解多少關(guān)于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具體的生活實踐中體現(xiàn)出“君子人格”。但丁說得好：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！敝R不能只寫在書本上，美德不能光停留在口頭上，唯賢唯德，從我做起，做人都講“君子人格”，和諧社會還會是可望不可即的海市蜃樓么？ 7．下列關(guān)于“君子人格”的表述正確的一項是（）

A．無論財富多寡、身份貴賤、年齡長幼，只有具備君子人格，才可以稱得上是一個堂堂君子。B．君子人格經(jīng)儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。C．君子人格不是固定不變的，隨著時代的發(fā)展和文明的進步，它會被賦予新的內(nèi)容。D．君子人格是一種不可或缺的良知和智慧，是社會成員相處和合作的前提。

8．下列對文章的理解正確的一項是（）

A．僅9.9%的人認為“君子常見”，昭示出“君子人格”是當下社會健康發(fā)展的迫切需要。

B．當代中國人最為推崇的關(guān)于“君子人格”的論述，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。C．當今的社會正處在轉(zhuǎn)型期，它是“君子人格”的生長面臨著前所未有的“道德沙塵暴”的根本原因。D．“君子人格”的終極目標，是使和諧社會不至于淪為可望不可即的海市蜃樓，使中國日臻名副其實的“君子國”。

9．對本文的理解和推斷不正確．．．的一項是（）A．有關(guān)“君子人格”的信條盡管散見于儒家典籍中，但依然適用于現(xiàn)代社會，且永遠不會過時。B．戰(zhàn)勝人性的弱點，需要我們的行為服從社會規(guī)范和道德信條的制約，需要骯臟的人性向善良的人性低頭，需要被迫而不是自覺。

C．覺得人生在世只圖名利的人性庸俗化，覺得人人可以成為純粹的天使的人性理想化，都是不靠譜的假設(shè)。

D．一個人算不算得上君子，不能只看他的口頭，而要看他能否“知行合一”，有沒有在生活中踐行“君子人格”。

三、(9分，每小題3分)

閱讀下面文言文，完成10~12題。

太常寺奉禮郎李賀歌詩集序

杜牧

太和五年十月中，半夜時，舍外有疾呼傳緘書者，牧曰：“必有異，亟取火來！”及發(fā)之，果集賢學士沈公子明書一通，曰：“吾亡友李賀，元和中，義愛甚厚，日夕相與起居飲食。賀且．死，嘗授我平生所著歌詩，離為四編，凡二百三十三首。數(shù)年來東西南北，良．

為已失去；今夕醉解，不復得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者．不覺出涕。賀復無家室子弟，得以給養(yǎng)恤問。嘗恨．想其人，詠味其言止矣！子厚．于我，與我為賀集序，盡道其所來由，亦少解我意?！蹦疗湎Σ还詴啦豢?，明日就公謝．，且曰：“世謂 賀才絕出于前。”讓居數(shù)日，牧深惟公曰：“公于詩為深妙奇博，且復盡知賀之得失短長。今實敘賀不讓，必不能當公意，如何？”復就謝，極道所不敢敘賀。公曰：“子固若是，是當慢我。”牧因．

不敢復辭，勉為賀敘，終甚慚。賀，唐皇諸孫，字長吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬①，不足為其勇也；瓦棺篆鼎②，不足為其古也；時花美女，不足為．其色也；荒國墮殿，梗莽丘壟③，不足為其怨恨悲愁也；鯨呿鰲擲④，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過之。騷有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發(fā)人意。乃賀所為，得無有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》，《補梁庾肩吾宮體謠》。求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣！

世皆曰：使賀且未死，少加以理，奴仆命騷可也。賀死后凡十有五年，京兆杜牧為其敘。

[注]①順風之船，沖鋒陷陣之馬。②遠古燒土為棺，是為瓦棺；鑄篆文于古鼎，是為篆鼎。③荒廢的國都，頹敗的宮殿，雜亂的草木，清冷的墳墓。④呿(qū)：張口；擲：跳躍。

10、對下列各句中加點詞解釋，不正確．．．的一項是（）A．嘗恨．想其人，詠味其言止矣 恨：遺憾 B．明日就公謝．謝：道謝 C．良．為已失去良：確實 D．子厚．

于我厚：交情深

11、下列各組句子中，加點的詞的用法和意義相同的一項是（）A．忽得賀詩前所授我者． 適莽蒼者．，三餐而反，腹猶果然 B．賀且．死，嘗授我平生所著歌詩 若屬皆且．為所虜 C．時花美女，不足為．其色也 既自以心為．

形役 D．牧因．

不敢復辭

因．

厚賂單于，答其善意

12、文中畫波浪線的部分，斷句最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．思理往事／凡與賀話言／嬉游一／處所一／物候一／日一／夕一觴一飯／顯顯然無有忘／棄者不覺出涕。B．思理往事／凡與賀話言嬉游／一處所／一物候／一日一夕／一觴一飯／顯顯然無有忘／棄者不覺出涕。C．思理往事／凡與賀話言／嬉游一／處所一／物候一／日一／夕一觴一飯／顯顯然無有忘棄者／不覺出涕。D．思理往事／凡與賀話言嬉游／一處所／一物候／一日一夕／一觴一飯／顯顯然無有忘棄者／不覺出涕。第II卷(非選擇題共114分)

四、(28分)

13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)子固若是，是當慢我。(4分)

(2)蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過之。(4分)

(3)使賀且未死，少加以理，奴仆命騷可也。(4分)

14．閱讀下面這首宋詞，按要求回答問題。（8分）

漁家傲 朱服

小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，愁無際，和春付與東流水。九十光

陰能有幾?金龜解盡留無計。寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚。

（1）．請從景情關(guān)系的角度，賞析本詞上片是如何表現(xiàn)作者的情感的。（4分）

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

（2）．下片中“而今樂事他年淚”，況周頤在《蕙風詞話》卷二評論說：“二語合參，可悟一意化兩之法。”

也即“一語兩意”，請簡要賞析。（4分）

__________________________________________________________________________ 15.古詩文填空。（5題限選4題）（8分）

（1）君子去仁，惡乎成名？，造次必于是。（《論語》）

（2），隔葉黃鸝空好音。，兩朝開濟老臣心。（《蜀相》）(3)漁舟唱晚，；雁陣驚寒。（王勃《滕王閣序》）（4）有志與力，______________，至于______________，亦不能至也，（王安石《游褒禪山記》）（5），夕濟兮西澨。，將騰駕兮偕逝。（屈原《湘夫人》）

五、(21分)

閱讀下面的文章，完成16～19題。

江 南 雨 巷

董滇寧

①有人說，江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實的入口。是??！雨后的江南小巷是心靈的圣地，心在紅塵中沾滿塵埃，不能辨識來去，不妨就讓這江南雨巷的煙雨舊夢浸潤你已疲憊的心靈！

②輕輕地走入小巷。暮春的細雨在兩旁的瓦楞上跳躍，忽而又頑皮地跳到青石板的路上，和他們在青石板上的伙伴們嬉鬧著、喧嘩著。踩在青石板的路上，這一刻，隨著細雨，滑入歷史的最深處??

③撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜，呼吸著空氣里的清新，和歲月積淀下來的味道；江南的盛世在煙雨中落下了帷幕，惟有這雨后的江南小巷，褪盡鉛華，延展著世人的想象。

④空氣中浸透著靜謐。幽遠的小巷中，我的移動和雜著雨兒們的跳動，成全了小巷的生動。小巷的兩邊是安然矗立著的老屋子。一幢幢灰瓦白墻的老屋子，飽受了風雨的侵襲，彰顯著一種滄桑積淀后的黯然?；野咨膲γ嬖诎唏g間隱現(xiàn)時光的痕跡，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了幾根閑草做伴。

⑤幾間鋪子半敞著門面。鋪內(nèi)，幾人橫靠著帳臺邊的木柱，正在打盹；忙碌著的小二，手腳極為麻

利地端茶遞水之間，仿佛都不會激起哪怕一絲塵屑的飛揚。大多數(shù)的屋子已是人去樓空，一把鐵鎖，鎖住了一屋子的寂寞春秋。透過門扉間的夾縫，瞅見一口八角的古井，井沿上殘留著幾片風吹落的樹葉；眨眼間，似乎看見一個梳著兩條小辮兒的藍衣少女蹲在井邊，手中拿著極粗的衣槌，露出一口極白的牙齒，對著這邊輕輕地微笑；一陣風吹過，掃落了井沿的樹葉，也帶走了姑娘的影像??依然是個空落落的院落，一把生了銹的鐵鎖！

⑥雨停了。收起紙傘，聽著檐下滴答的水聲，由心底升騰起一種恍如隔世的落寞。風兒撫過臉頰，把雨的濕氣駐留在我的眼窩。眼前的小巷變的迷蒙，心在此刻卻顯得猶為的澄凈。

⑦一些墨綠的青苔粘在墻角，吮吸著雨露，淡漠了這多情的江南，綿綿的愁緒。抬眼望去，一只燕子飛掠而去。是否是從王謝堂下飛出的那只？可還能在這物是人非之外，辨識出你的故居嗎？

⑧巷的盡頭，是一座小石橋。扶欄上的雨滴落入水中，蕩起一層層的漣漪。在繁華與頹廢之間，吹簫女子的面龐有了幾多的改變？碧波還聚而來的，不是那提著油紙傘的栗色長發(fā)，卻是那傷心橋下的驚鴻艷影。

⑨沉浸在江南的幽幽夢幻里，抬頭，眼前已是那車水馬龍、人聲鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它顯得更為平靜與安寧。寥落的水泡，在小巷的那頭冉冉升空；街市這頭襲來一陣強流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整個天宇，嘈雜與躁動在這個世界中無限延伸！小巷深處隱隱透出的闌珊燈火，閃動著清亮的光芒，也足以照亮夜歸人的路！一座小橋，兩方天地，是兩勢對立下的無奈疏離，也是歷史白描地書寫下的自然并存！是也罷，不是也罷，小巷猶在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，還會下。

⑩走過雨巷，別無其他，清香盈鼻?? 16.解釋下列句子在文中的意思(4分)

①江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實的入口。(2分)

②雨后的江南小巷是心靈的圣地。(2分)

17．文中第③段說：“撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜。”綜觀全文，“莫名”實際上已“有

名”，請概括說明這“悲”與“喜”的具體內(nèi)容。（8分）

18.第⑤段中描寫的井邊“藍衣少女”與戴望舒詩歌《雨巷》中描寫的“丁香一樣的姑娘”有什么不同的作用。（5分）

19.下列對本文的理解不正確的二項是（）（）（4分）

A.作者以時空為序，給我們描繪了具有幽雅恬靜、古老純樸特點的江南雨巷，讀后使人產(chǎn)生無限的遐想。B.本文和戴望舒的詩歌《雨巷》都有著濃郁的江南地域文化韻味，描繪了江南雨巷煙雨迷蒙的圖景，借此構(gòu)成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。

C.文章第⑤段，作者寫雨巷兩旁屋子里面的人，有的打著盹，有的忙碌著，剛寫完人接著就寫人去

樓空。這樣描寫一方面以動寫靜，突出江南雨巷的寂靜；另一方面又不至于給人以“鬧”的印象，更能突出雨巷的自然、古老與寧靜。

D.文章第⑨段，作者用現(xiàn)實的嘈雜與躁動反襯江南小巷的平靜與安寧，從而表現(xiàn)出作者別樣的思緒：

現(xiàn)實緊張浮躁，侵擾人心；而江南小巷撫慰受傷的心靈，使人超脫于現(xiàn)實，讓人得到慰藉。E.通過文章我們可以感覺到，盡管作者對眼前的美好事物正在逐漸變得模糊而倍感落寞，但最后還

是表現(xiàn)出順其自然的灑脫。

六（15分）20.小作文

下面是《寶玉挨打》中的一段文字：此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷!”寶玉聽說，便長嘆一聲，道：“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的!”

想象一下，如果寶釵來看寶玉，會有怎樣的情景？請描寫出來。要求：（1）至少有兩種以上人物描寫方法。（2）人物語言、行為與小說中人物性格相符。

（3）200字以上。

七、寫作（50分）

21．閱讀下面的材料，寫一篇文章。（50分）

2010年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學給中國教育同行作了一個精彩的演講。他一開頭就講了一個故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計圖長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。

要求：（1）選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。（2）必須寫記敘文或議論文（3）字數(shù)不少于700（4）不要套作，不得抄襲。

新余一中

宜春中學 2014屆高三年級聯(lián)考語文參考答案

1、D(A.解甲歸田(jiě)B.瘙癢(sào)C.逋慢（bū）)

2、A(A.賦予左右逢源 B裝幀寥廓 靡不有初，鮮克有終C震古爍今D插座換擋 以身作則 日月經(jīng)天，江河行地)

3、C（A危言危行:講正直的話，做正直的事B“懷瑾握瑜”指保持高潔美好的節(jié)操志向。使用語境不當C如履薄冰，如臨深淵：如在薄冰上行走一般，如同處在深淵邊緣一樣。比喻存有戒心，行事極為謹慎。D“二一添作五”是雙方平分的意思）

4、C(A語序不當，應將“不但”提至“使日本”前 B結(jié)構(gòu)混亂。可刪去“所導致的”D搭配不當，“防止??現(xiàn)象”應為“防止出現(xiàn)??現(xiàn)象”。)

5：B(A項后兩個書名號改為引號C．陳述句有疑無問，兩個問號改為逗號D“不體罰”前改逗號)6：D（A“賈迎春”應改為“賈惜春”，人物錯位B為之傾倒的是窮詩人甘果瓦 C 應是貝西姨婆）7.C（A項只要??就；B項“君子”經(jīng)儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范，非君子人格D項“智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識；“信”乃是誠信、共識，社會成員相處和合作的前提。）

8.A（B項是部分“受訪者”不是“當代中國人”；C項強加因果關(guān)系；D項是可能的結(jié)果，而非終極目標。）

9.B（行為服從社會規(guī)范和道德信條的制約，并成為“自覺” “君子人格”才會得以崇尚。）10.B(謝：道歉。)

11.B(且：將要。A“者”，第一句，定語后置標志詞；第二句“......的人”。C.“為”，第一句，動詞，“形容”；第二句，介詞，表被動。D“因”，第一句，連詞，表結(jié)果，“于是”“因此”；第二句，介詞，“趁機”）12.D13、(1)你堅持像這樣(不肯作序)，這一定是輕慢我。(“固”“若”“慢”各1分，句意1分)(2)(李賀的詩)大概是《離騷》的流韻，雖然思想比不上《離騷》，但語言辭采或許超過了《離騷》。(“蓋”“不及”“或”各1分，句意1分)

(3)假如李賀還沒有死，稍微用思想來豐富詩作，像對待奴仆那樣對待《離騷》也可以了。(“使”“少”“奴仆”各1分，句意1分)【參考譯文】

大和五年十月中，半夜時分，屋子外面有一個緊急呼叫傳遞書信的人。我說：“一定有特殊情況，趕緊拿燈來！”等到打開書信，果然是集賢學士沈子明的一封書信，信中說：“我的亡友李賀，元和年間，情誼非常深厚，朝夕相處，一同生活。李賀臨死，曾交給我平生所著詩歌，雜亂地分為四編，一共二百三十三首。多年來，我到處（遷移），的確以為詩稿已失去。今夜酒醉醒來，不能再入睡，就閱讀整理箱中的書冊，忽然找到以前李賀交給我的詩?；叵胪?，凡和李賀言談、嬉游，每一處所，每一物候，每一早晚，每一杯酒，每一餐飯，都非常清晰，沒有忘記的，不覺流淚。賀又沒有妻子和兒女能夠撫恤慰問，我常痛心地回想他這個人，回味他的話，（只能）僅此而已。你對我很好，替我為李賀詩集作序，完全道出詩作的來由，也稍微寬解我的心意?！蔽夷翘焱砩蠜]有做到用書信說明不能作序的理由，第二天，到沈公處致歉，并說：“世人認為李賀才華卓絕，超越前人。”推辭（此事）。過了幾日，我深思沈公的話說：“您對詩的理解達到了精深美妙神奇博大的程度，而且又全部了解李賀詩歌的優(yōu)點和不足?，F(xiàn)在我真的毫不謙讓地為李賀詩作序，一定不能契合您的心意，怎么辦？”我又去沈君處道歉，極力說不敢為李賀作序的原因。沈公說：“你堅持象這樣（不肯作序），這一定是輕慢我?！蔽乙虼瞬桓彝妻o，盡力

為李賀作序，但是我非常慚愧。

皇室子孫李賀，字長吉。元和年間，韓愈也很稱道他的詩歌。云霧聯(lián)延不斷，不足以形容它的風姿；流水悠遠流淌，不足以形容它的情思；春色生機勃勃，不足以形容它的和暢；秋天清明高潔，不足以形容它的風格；順風之船沖鋒戰(zhàn)馬，不足以形容它的剛勇；出土文物，不足以形容它的古雅；鮮花美女，不足以形容它的神采；已成廢墟的國都和宮殿，雜亂的草木和荒墳，不足以形容它的哀怨悲愁；張口的鯨跳躍的鰲，牛鬼蛇神，不足以形容它的虛荒誕幻。大概（它是）《離騷》之流韻，思想雖然比不上它，語言或許超過《離騷》?！峨x騷》有感慨怨怒諷刺仇恨，談到君臣治理亂政，時常用言辭來激發(fā)人的情感。而李賀的詩作，難道不是有這樣的情況嗎？

李賀能夠探尋前朝往事，來深深嘆息感慨古今未曾吟詠的事物，如《金銅仙人辭漢歌》、《補梁庾肩吾<宮體謠>》，追求形象不肯蹈常習故，擺脫開前人的文字痕跡，間或也有一些不能讓人理解。李賀只活了二十七年就死了，世人都說：“假設(shè)李賀還沒有死，稍微的用思想來豐富詩作，將《離騷》視作奴仆也可以了?！?李賀死后十多年，京兆杜某為他作序。

14.（1）.（4分）上片即景抒情。寫暮春時節(jié)，纖風細雨，煙籠楊柳，郁郁蔥蔥，萬家屋舍，掩映在楊柳的青煙綠霧中；水流花落，春光將盡，惹人愁思，借濕花戀樹寄寓人的戀春惜春，表現(xiàn)了詩人的感傷情緒。

（2）.（4分）這句話，一方面寫今日買醉春風里的快樂，實際表達的是對時光流逝的無奈；一方面借想象將來將追思今日之樂而不可再得的悲涼，何況今日東城買醉，僅為驅(qū)遣春愁，又非真正的賞心樂事；突出人生失意的哀愁。

15.（1）君子無終食之間違仁顛沛必于是（2）映階碧草自春色，三顧頻煩天下計。(3)響窮彭蠡之濱聲斷衡陽之浦。

（4）而又不隨以怠幽暗昏惑而無物以相之（5）朝馳余馬兮江皋聞佳人兮召予

16.①江南的小巷讓人從現(xiàn)實世界回溯到歷史之境中。（2分）

②雨后的江南小巷讓人心緒寧靜，心境平和，讓人暫離現(xiàn)實的紛繁，暫脫塵世煩擾。（2分）17．悲：①心在紅塵中沾滿塵埃，不能辯識來去。（或：塵世紛擾，心靈疲憊）（2分）

②江南盛世不再，小巷四處透露著滄桑、落寞與黯然。（2分）喜：①雨后的江南小巷，雖褪盡纖華，但依然延展著世人的想象。（實與虛）（2分）

②走過雨巷，別無其他，清香盈鼻，內(nèi)心暫得寧靜與慰藉。（景與情）（2分）

18.本文描寫的井邊的“藍衣少女”主要作用是以動寫靜，表現(xiàn)小巷的幽雅與寧靜，（1分）同時“姑娘”的影像出現(xiàn)又消失增加了小巷的虛幻感和歷史的滄桑感。（2分）戴望舒的詩歌《雨巷》中的“丁香一樣的姑娘”是詩人美好理想的象征，這種理想又是渺茫的、難以實現(xiàn)的。（2分）19A.作者采用的不是以時空為序，是移步換景的方法；

E．作者對過去的美好事物正在逐漸變得模糊，并被眼前的嘈雜與躁動取代而倍感落寞 20.寫作指導：

①寶玉：賈寶玉并沒有在毒打下屈服，他對已經(jīng)選定的生活道路絕不改悔。②寶釵：懷著一種功利心而來。說話做事細致周到。性格中綿里藏針、心存主見③人物描寫方法4分，想象合理6分，語言生動形象、結(jié)構(gòu)完整5分。每少50字扣4分

21．參照2013年高考作文評分標準。審題立意:

（1）.規(guī)律：按規(guī)律辦事，不拔苗助長，不急功近利。（2）.個性：要尊重個性，讓自然發(fā)展，不扼殺天性。（3）.環(huán)境：創(chuàng)設(shè)好環(huán)境，提供佳平

第五篇：2018屆高三聯(lián)考A卷文綜政治試卷

2018年高三聯(lián)考文科綜合政治測試

12.一種商品價格的漲落，會帶來該商品及其相關(guān)商品需求量的變化。結(jié)合圖示，不考慮其他條件，下列說法符合右圖的是

A．直線AB可表示高檔服裝價格變動與其需求量的關(guān)系

B．直線BD可表示進口工業(yè)機器人價格變動和國產(chǎn)工業(yè)機器人需求量的關(guān)系 C．直線CD可表示銀行住房貸款利率變動和住房需求量的關(guān)系 D．直線AC可表示食鹽價格變動與其需求量的關(guān)系

13.社會總需求包括國內(nèi)的消費需求、投資需求和外貿(mào)出口需求。下列做法中，成為現(xiàn)階段推動我國的社會總需求增大的傳導路徑，正確的有

①加強自主創(chuàng)新→優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)→消費升級 ②提高銀行準備金率→企業(yè)擴大生產(chǎn)→持續(xù)增加產(chǎn)能 ③依靠技術(shù)引進→提升品牌質(zhì)量→實施走出去戰(zhàn)略 ④落實精準扶貧政策→兼顧效率與公平→縮小收入差距

A.①② B．②③ C．①④ D．③④

14.房地產(chǎn)稅到底怎么征收備受市場關(guān)注。從房屋評估值的角度來征收房地產(chǎn)稅，實際上就是要真正實現(xiàn)對房屋持有環(huán)節(jié)的征稅。不過，征收預計還要通過立法程序，同時要納入到稅收制度改革的框架之中。開征房地產(chǎn)稅的積極影響有

①增加人們對持有房產(chǎn)的預期，引導理性需求

②減輕地方政府對土地財政的依賴，為政府提供穩(wěn)定的財政收入 ③落實“租售并舉”的政策，降低租房成本 ④抑制房地產(chǎn)市場投機行為

A．①② B．②③ C．①④ D．②④

15.長期以來，關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人，品牌、質(zhì)量競爭力薄弱使我國一些產(chǎn)業(yè)處于全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的中低端。但近年來，載人航天、量子通信、天文觀測、深海潛水等領(lǐng)域達到世界先進水平，這些成就的取得表明我國

A.實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動高質(zhì)量發(fā)展 B.培育和壯大新興產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟高速發(fā)展 C.實施多元化開放戰(zhàn)略，優(yōu)化對外開放格局 D.增加對外投資，積極參與經(jīng)濟全球化進程

16.近年來，S市構(gòu)建了以社區(qū)為平臺、以社會組織為載體、以社會專業(yè)人才為支撐、以社區(qū)志愿者為補充的“四社聯(lián)動”機制，成立了由民政、財政、衛(wèi)計等25個職能部門為成員的區(qū)級四社聯(lián)動協(xié)凋議事機構(gòu)，實行市級領(lǐng)導包抓社區(qū)建設(shè)責任制，落實街道黨工委書記為社區(qū)建設(shè)第一負責人的責任，協(xié)商共治作用得到顯著發(fā)揮?！八纳缏?lián)動”機制

①體現(xiàn)政府主導，擴大基層民主 ②倡導社會參與，創(chuàng)新服務(wù)方式 ③拓寬服務(wù)內(nèi)容，保護政治自由 ④完善民主治理，鞏固基層政權(quán) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.黨的十九大報告提出，激發(fā)全社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力。要實現(xiàn)這樣的目標，一些“血脈”仍需暢通，一些“關(guān)節(jié)”仍需潤滑。為此，各級政府仍然需要加大改革力度，以簡政放權(quán)激活社會，以社保連動兜底保障。這意味著政府

①要通過改革樹立自身的權(quán)威 ②要加快提升履職能力與水平

③應不斷提高決策的公眾參與度 ④應加快健全基本公共服務(wù)體系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.近年來，我國全面推進“一帶一路”建設(shè)，以更加開放的姿態(tài)融入全球經(jīng)濟體系；積極參與國際規(guī)制的完善與變革，逐步由旁觀者、跟隨者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、引領(lǐng)者……從上述材料可以看出我國

①保障世界各國平等地參與國際事務(wù)的權(quán)利 ②在國際事務(wù)中的代表性與話語權(quán)在增強 ③履行其肩負的國際責任的能力不斷提高 ④尊重各國人民選擇的發(fā)展道路與價值理念

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.2017年12月開播的文博探索節(jié)目《國家寶藏》節(jié)目在普及文物知識、展示文物精湛工藝基礎(chǔ)上，用心往更深處挖掘，講好文物背后故事，激發(fā)和釋放出文物所蘊含的濃濃人文氣息，真正實現(xiàn)了讓文物“活”起來，取得了極大成功。“國家寶藏”節(jié)目的成功在于

①實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ②突出了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整性傳承 ③保持了傳統(tǒng)文化所蘊涵精神不變的穩(wěn)定性 ④契合人民文化需求，創(chuàng)新了文化傳播方式

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

20.1981年黨的十一屆六中全會把社會主要矛盾概括為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”；2017年黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這一變化

①表明真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一 ②體現(xiàn)了意識活動有自覺選擇性和直接現(xiàn)實性 ③表明真理具有反復性無限性和上升性 ④指導我們在復雜事物中找到發(fā)展的正確方向

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 21.黨的十九大報告提出，綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從2020年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建戰(zhàn)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。十九大的這一安排

①彰顯了理論對實踐的促進意義

②證明特定情況下社會意識決定社會存在③正確把握了絕對運動與相對靜止的關(guān)系

④注意遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

22.閱讀右圖漫畫，其表達的主要哲理是

①要站在廣大人民群眾的立場上，樹立群眾觀點 ②矛盾雙方的對立，是矛盾雙方相互依賴的前提 ③事物之間存在由此達彼的橋梁，推動事物發(fā)展 ④對立、統(tǒng)一的雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23.黨的十九大代表、貴州省羅甸縣麻懷村黨支部書記鄧迎香被稱為“當代女愚公”。為改變貧困落后面貌，不等不靠，她帶領(lǐng)村民發(fā)揚“愚公精神”，鍥而不舍、戰(zhàn)天斗地，在大山的“肚子”里硬生生鑿出一條“麻懷出路”。這啟示我們。實現(xiàn)“中國夢”要

①立足基層，將奉獻社會作為人生的價值選擇 ②不忘初心，充分尊重人民群眾創(chuàng)造者的地位 ③刻苦攻堅，一定能夠沖破一切束縛實現(xiàn)人生理想 ④忘我工作，在社會服務(wù)中走出自我狹隘天地

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

38.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

在推進我國現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化始終是短板和薄弱環(huán)節(jié)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施落后，農(nóng)村人口流失嚴重，農(nóng)民駕馭現(xiàn)代市場經(jīng)濟的能力不足等因素嚴重制約農(nóng)村發(fā)展，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是個長期的過程。隨著中國特色社會主義進入新時代，黨的十九大報告首次提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并將它列為決勝全面建成小康社會需要堅定實施的七大戰(zhàn)略之一，引起社會廣泛關(guān)注。

M市在鄉(xiāng)村振興發(fā)展過程中，支持有條件的鄉(xiāng)村以農(nóng)民合作社為主要載體，創(chuàng)辦集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)體驗于一體的田園綜合體，并為農(nóng)戶提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后“一條龍”服務(wù)。引導社會資本參與投資特色養(yǎng)殖業(yè)和興辦企業(yè)，鼓勵農(nóng)民入股經(jīng)營，通過“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式幫助農(nóng)民致富。穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系，完善土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置的辦法，依法推進土地經(jīng)營權(quán)有序流轉(zhuǎn)。運用市場機制將城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素引向農(nóng)村，解決鄉(xiāng)村振興面臨的資金、技術(shù)等要素緊缺難題。

結(jié)合材料和所學經(jīng)濟知識，分析實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要性，并說明M市是如何推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展的。（14分）

39.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

憲法是國家的根本大法。我們黨高度重視憲法在治國理政中的重要地位和作用，明確堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政，把實施憲法擺在全面依法治國的突出位置。

從1954年我國第一部憲法誕生至今，我國憲法一直處在探索實踐和不斷完善過程中。1982年憲法公開施行后，根據(jù)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐與發(fā)展，分別于1988年、1993年、1999年、2004年進行了4次修改。每一次都是先由中共中央在黨內(nèi)外廣泛征求意見并修改的基礎(chǔ)上，再向全國人大提出憲法修改建議，由全國人大表決通過。中國特色社會主義進入新時代，為了更好發(fā)揮憲法在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中的重大作用，黨的十九屆二中全會審議通過了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。2018年3月，十三屆全國人大一次會議通過了新修訂的憲法。

結(jié)合材料，運用所學政治生活知識，指出中國共產(chǎn)黨重視憲法在治國理政中的地位和作用的意義，并說明中國共產(chǎn)黨在我國憲法的不斷完善過程中是如何與時俱進、提高執(zhí)政能力的。（12分）

40.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

近年來，南湖革命紀念館充分利用紅色文化資源，創(chuàng)設(shè)載體，創(chuàng)建基地，努力在最大程度上發(fā)揮愛國主義教育基地的作用。黨的十九大后，南湖革命紀念館以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，講好革命故事，宣傳黨的精神。在依托基本陳列展覽講好紅船故事的同時，突破地域限制，精心設(shè)計制作流動展板，積極主動地走出去，策劃舉辦臨展、巡展活動，把“紅船精神”送往全國各地，用“紅船精神”來感染人、教育人、激勵人。

2017年10月，習近平帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，追尋黨的根脈。習近平在參觀南湖革命紀念館時指出：“紅船精神”作為黨的革命精神之源，是黨的初心和使命的承載。我們要揚起紅船的風帆，以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進。

⑴結(jié)合材料，運用價值觀的知識，闡釋大力弘揚“紅船精神”的原因。（12分）

⑵結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明南湖革命紀念館是如何講好紅船故事的。（10分）

⑶請你就如何推動“紅船精神”走進校園提出兩條建議。（4分）

2018年高三聯(lián)考政治試題答案

A卷：12.B 13.C 14.D 15.A 16.A 17.C 18.C 19.B 20.B 21.D 22.C 23.A 38.⑴①是加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。（2分）②是解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，提高農(nóng)民生活水平，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的客觀要求。（2分）③是堅持科學發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕，全面建成小康社會的內(nèi)在要求。(2分）（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）

⑵①延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，提高農(nóng)業(yè)附加值，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益，培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能。(2分）②積極發(fā)展農(nóng)村企業(yè)，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。（2分)③深化農(nóng)村土地制度改革、激活農(nóng)村各類生產(chǎn)要素的潛能，促進農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營。（2分）④充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，推動生產(chǎn)要素向農(nóng)村集聚，解決鄉(xiāng)村振興面臨的資金、技術(shù)等要素緊缺難題。（2分）（考生如有其他答案言之有理均可酌情給分）

39.⑴有利于推進全面依法治國，依憲治國，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；有利于維護憲法權(quán)威，捍衛(wèi)憲法尊嚴，保證憲法實施；有利于維護人民群眾的根本利益；有利于黨依憲執(zhí)政，鞏固黨的領(lǐng)導地位和執(zhí)政地位。（答出任意3點即可得3分）

⑵①遵循憲法法律發(fā)展規(guī)律，把在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中取得的重大理論創(chuàng)新上升為憲法規(guī)定，使我國憲法緊跟時代步伐。（3分）②充分發(fā)揚民主，順應黨和人民事業(yè)的發(fā)展要求，廣泛凝聚黨內(nèi)外共識，確保憲法反映人民意志，得到人民擁護。（3分）③堅持依法執(zhí)政，順應時代要求提出修改憲法的建議，支持人民代表大會依法履行職能，使黨的主張通過法定程序上升為國家意志。（3分）

40.⑴①人生真正價值在于對社會的責任和貢獻。（2分）弘揚“紅船精神”，激勵人們對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)做出貢獻，能更好的實現(xiàn)人生價值。（2分）②價值觀對人們的行為具有重要的導向作用。（2分），能夠指導人們正確認識和評價中國革命和建設(shè)事業(yè)，能夠引導人們在面對價值沖突時作出正確的價值判斷的價值選擇。（2分）③正確的價值觀要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。（2分）弘揚“紅船精神”，有助于激勵和引導人們積極投身中國革命和建設(shè)事業(yè)，為中華民族的偉大復興做出貢獻；有助于引導廣大黨員干部不忘初心、堅定理想信念，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（2分）（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）

⑵①立足于中國特色社會主義新時代發(fā)展的需要，與時俱進，不斷創(chuàng)新。（3分）②傳承紅色基因，弘揚和培育中華民族精神，并與時代精神相結(jié)合。（3分）③創(chuàng)新紅船故事的傳播形式和手段，弘揚“紅船精神”。（4分）（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）

⑶答案示例：①為學生開展“紅船精神”輔導講座，引導師生深入學習“紅船精神”內(nèi)涵。②構(gòu)建“頌紅船、踐價值、尚美育”紅色德育課程體系和紅色德育經(jīng)典活動項目。（每點2分，共4分。本題具有開放性，考生只要圍繞主題作答，言之有理均可酌情給分）