第一篇：【恒心】四川省自貢市普高2014屆高三第三次診斷性考試政治試卷參考答案【20140328首發(fā)】

自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

政治參考答案

1.D2.C3.A4.B5.D6.C7.A8.C9.B10.C11.D12.B

13．評(píng)分答案要點(diǎn)：（28分）

（1）（4分）2002—2012年我國經(jīng)濟(jì)不斷增長，城鎮(zhèn)化水平不斷提高，但東中西部經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化發(fā)展不平衡。（2分）城鎮(zhèn)化率的高低取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。（2分）

（2）（12分）①政府：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本；（2分）加大財(cái)政支持，加強(qiáng)農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)，在城市穩(wěn)定就業(yè)；（2分）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，把進(jìn)城落戶農(nóng)民納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系；（2分）創(chuàng)新人口管理，加快戶籍制度改革，有序推進(jìn)符合條件的農(nóng)民進(jìn)城落戶成為市民。（2分）②農(nóng)民人口：努力提高勞動(dòng)技能和就業(yè)能力，樹立正確的就業(yè)觀，發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)。（4分）

（3）（12分）①政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民服務(wù)的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；②政府要切實(shí)履行基本職能，搞好社會(huì)管理和公共服務(wù)；③政府要堅(jiān)持依法行政，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府；④政府要審慎行使權(quán)利，科學(xué)民主決策，要自覺接受社會(huì)監(jiān)督。（每點(diǎn)3分，共12分）

14．評(píng)分答案要點(diǎn)：（24分）

（1）（12分）①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。通過開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)θ说幕顒?dòng)產(chǎn)生積極有效的影響；②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有助于干部群眾樹立正確的思維方式，在實(shí)踐中踐行群眾路線；③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有利于在全社會(huì)形成尊重群眾，為群眾辦事的氛圍，對(duì)干部群眾將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有助于黨員干部樹立正確的世界觀、踐行正確的價(jià)值觀，克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。（每點(diǎn)3分，12分）

（2）（12分）①要注重調(diào)查研究，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要立足我國兩批教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際，立足于不同層級(jí)、不同領(lǐng)域、不同對(duì)象的實(shí)際，找準(zhǔn)需要解決的突出問題；②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，更加注重分類指導(dǎo)；③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，明確教育實(shí)踐活動(dòng)的具體任務(wù)和推進(jìn)措施，抓好整改任務(wù)落實(shí)。（每點(diǎn)4分，12分）

第二篇：【恒心】四川省自貢市普高2014屆高三第三次診斷性考試歷史試卷參考答案【20140328首發(fā)】

自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1．A2．A3．C4．A5．D6．C7．D8．B9．D10．B11．B12．C

13．（1）側(cè)重點(diǎn)：漢字、文學(xué)、佛教，特別是程朱理學(xué)。（6分）

目的：建構(gòu)日本幕府的統(tǒng)治思想，維護(hù)封建幕府的統(tǒng)治。（2分）

（2）主要表現(xiàn)：以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開始傳播到中國。（“西學(xué)東漸”）（2分）背景：新航路開辟和殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革；歐洲近代自然科學(xué)的興起；東方封建社會(huì)的逐步衰弱。（6分，任答3點(diǎn)）

（3）“五四”以前，從舊文化的立場批評(píng)或贊賞西方文化（2分）。如洋務(wù)派的“中體西用”思想；康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論。（1分）

“五四”以后，用西方文化批評(píng)或贊賞舊文化（2分）。如新文化運(yùn)動(dòng)全盤否定中國的傳統(tǒng)文化。（1分）時(shí)代使命：喚醒國人，探索改造中華民族復(fù)興之路。（2分）

（4）理解：經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了不同文明的交流融合。言之成理即可得分（2分）

14．（1）變化趨勢：古代選官制度呈現(xiàn)了從重血緣、門第向重才能轉(zhuǎn)變（2分）由世襲、推薦到考試選拔轉(zhuǎn)變（2分）。

主要特點(diǎn)：公開競爭、平等擇優(yōu)；缺乏實(shí)用性；日益制度化，形式日益嚴(yán)密；考試內(nèi)容、形式不斷變化；培養(yǎng)了大量人才特別是官吏。（任2點(diǎn)4分）

（2）舉措：清末新政改革了學(xué)制；采用了新的教育內(nèi)容和方式；明確了新教育的宗旨。（3分）

影響：推動(dòng)了中國教育的近代化；培養(yǎng)出了一大批具有近代思想的知識(shí)分子；客觀上為辛亥革命培養(yǎng)了人才，從而推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程。（5分）

（3）1949—1956：進(jìn)入新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期。新中國成立，人民當(dāng)家作主；國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)；社會(huì)主義制度基本確立。（3分）

1957—1966：進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期?！白髢A”錯(cuò)誤開始泛濫；全國人民努力戰(zhàn)勝三年經(jīng)濟(jì)困難；加強(qiáng)同周邊國家友好往來。（3分）

1976年10月以后：逐步進(jìn)入中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。粉碎“四人幫”，結(jié)束了“文革”十年**；恢復(fù)高考制度；全國人民重燃實(shí)現(xiàn)“四化”的強(qiáng)烈愿望，期盼迅速改變貧窮落后的現(xiàn)狀；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們開始關(guān)注道德意識(shí)水平的提高。（4分）

第三篇：自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

秘密★啟用前

自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

語 文

本試題卷分第一部分（單項(xiàng)選擇題）和第二部分（非單項(xiàng)選擇題），共8頁?？忌鞔饡r(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無效。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試題卷由學(xué)生自己保存。

第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題 共27分）

注意事項(xiàng)：

①單項(xiàng)選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號(hào)填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上。

②本部分共3大題，9小題。每小題3分，共27分。

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是

A．糟粕（pò）盤桓（huán）募（mò）捐 敷衍塞（sa）責(zé) B．自詡（xǔ）忖（chún）度 戲謔（xua）挑撥（bō）離間 C．露（lù）臉 雋（juàn）永 溯（sù）源 模棱（l?nɡ）兩可 D．憎惡（wù）慫（sǒnɡ）恿 蛻（tuì）變 含蓄蘊(yùn)藉（jia）答案：D（A“募”讀mù，B“忖”讀cǔn，C“露”讀lòu）2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．綠洲 交頭接耳 食不果腹 委曲求全 B．抵牾 竭澤而魚 包羅萬象 聲名鵲起 C．坐陣 連綿不斷 俯首帖耳 搜腸刮肚 D．松弛 人情世故 以身作則 精采紛呈 答案：A（B魚→漁，C陣→鎮(zhèn)，D采→彩）3．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．吳天明是不少第五代導(dǎo)演的伯樂。在任西影廠廠長期間，他大膽啟用張藝謀、周曉文等一批有藝術(shù)潛質(zhì)的新人，為他們提供獨(dú)立拍片的平臺(tái)。

B．氣管黏膜是保護(hù)人體的第一道關(guān)卡，這道關(guān)卡被破壞后，有害顆粒物就會(huì)進(jìn)入和傷害肺部，導(dǎo)致人體呼吸系統(tǒng)及其他系統(tǒng)患病。

C．只要算盤還在使用，珠算就不會(huì)僅僅是一種遺產(chǎn)，而是一種可與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相提并論、相互補(bǔ)充的實(shí)用技術(shù)，它還會(huì)因可持續(xù)發(fā)展而永葆青春。

D．中國的口頭文學(xué)非常博大，像空氣一樣無處不在。陳陳相因的故事傳遞著中國人傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀，蘊(yùn)含著人們的生活智慧和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。答案：C（A啟用，開始使用。與語境不符。句子有提拔、任用之意，可改為“起用”。B“進(jìn)入”和“傷害”不構(gòu)成并列關(guān)系，不能用表示并列的連詞“和”。此處應(yīng)用“并”。D陳陳相因，比喻沿襲老一套，沒有改進(jìn)。含貶義，與語境不符?？筛臑椤翱诳谙鄠鳌保?/p>

4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．老官山漢墓隨葬品中包括保存完整、可分清冊序的竹簡，其內(nèi)容為九部醫(yī)書；迄今我國發(fā)現(xiàn)最早、最完整的人體經(jīng)穴漆俑，其刻畫準(zhǔn)確、經(jīng)絡(luò)清晰。

B．在我國農(nóng)村，春節(jié)期間的拜年活動(dòng)，增進(jìn)了人們彼此之間的感情，加強(qiáng)了親族成員之間的血緣親情，維持和鞏固著村民之間親如一家的地緣互助關(guān)系。C．《愿你與這世界溫暖相擁》不講大道理，沒有教條指南，它只是與你分享一些心靈平和的主張、與世界相處的態(tài)度和擁有幸福的提醒，成為更好的自己。D．據(jù)了解，上世紀(jì)90年代初開始，我國就開展了火星探測的必要性和可行性研究，國家“863”計(jì)劃和“973”計(jì)劃中都有“行星探測”方面的課題作為證明。答案：B（A語序不當(dāng)，“迄今我國”改為“我國迄今”。C成分殘缺，可在“成為更好的自己”加“讓你”。D句式雜糅，可去掉“作為證明”。）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。

感悟唐詩

“前不見古人，后不見來者”，用陳子昂的這兩句詩來概括唐詩的地位恐怕再恰當(dāng)不過。唐詩，她是中華文化的高峰，在這座高峰上涌現(xiàn)出了多少才華橫溢的詩人、千古流傳的名句；唐詩，她是中國人引以為豪的文化遺產(chǎn)。

但是，當(dāng)歷史走到今天，唐詩正在面臨一場危機(jī)，她的地位開始動(dòng)搖，她的存在開始被人漠視，她的深沉難以被人理解??這危機(jī)來自全球化的文化威脅，來自西方文明的強(qiáng)烈沖擊，但是這威脅真正的可怖之處在于它的根源并不是來自外部，而是自內(nèi)而生——并不是西方人在消解唐詩的價(jià)值，而是炎黃子孫自己在疏離自己的文化。唐詩面臨的挑戰(zhàn)不是讓陌生的西方人接受她，而是讓所有的中國人理解她。

為什么我們還要讀唐詩？也許翻開李元洛先生的《穿越唐詩宋詞》可以找到最好的解答。唐詩讓我們體會(huì)到中華文字的精致奧妙，讓我們不再因枯燥的語文測驗(yàn)而磨滅對(duì)于祖國文字的靈感，讓我們真正地體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的精髓——而這些常常能讓我們更積極而輕松地面對(duì)考試；同時(shí)作為一個(gè)站在文明沖突交界處的青少年，唐詩更讓我們理解自己的文化，理解自己作為中國人的生存方式，培養(yǎng)自己的文化認(rèn)同感。中國文字博大精深。試想有哪種文字可以用如此簡約的方式體現(xiàn)語言和修辭的力量。美國詩人龐德曾經(jīng)翻譯過《長干行》，但是“青梅竹馬”到了他的筆下、到了英文的表達(dá)中卻完全失去了意味。唐詩的一字一句或是捻斷數(shù)莖須的煉詞之果，或是隨興而至的天才之作。唐代才華橫溢、魅力四射的詩人實(shí)在是不勝枚舉，這里我需要特別地說一說李白與杜甫。李白是詩人中的天才，令后人感嘆難以模仿、難以企及，而李元洛先生則讓我們從另一角度去讀李白，那就是他的獨(dú)立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富貴，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詩才詩藝的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁頓挫的詩句、憂國憂民的情思、悲憫蒼生的胸襟，都已化為了那個(gè)時(shí)代最深沉的底蘊(yùn)。在這沉郁、憂思、悲憫之中，杜甫從孤舟中隕落，落入了那條埋葬屈原的河流，同他的先人一樣化為了永恒的精神。

感謝李元洛先生的書，讓我重新認(rèn)識(shí)唐詩。對(duì)我來說，這是一次中華文化的尋根之旅，一次民族瑰寶的重新挖掘。唐詩的力量是飽滿的，唐詩的魅力是多元的，唐詩的價(jià)值是永恒的。他用了一種悵望的目光，站在現(xiàn)實(shí)的一頭向千秋之前的唐朝遠(yuǎn)眺，這眺望中有的是對(duì)那個(gè)文化鼎盛時(shí)期的憧憬，是對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。但這種悵望的價(jià)值究竟何在?是不是我們要像唐人那樣生活才能重回真正的民族文化的頂峰，才能真正讓我們達(dá)到文化追求的極致?當(dāng)然不是。這不僅是不可能的，而且是不需要的。每一個(gè)時(shí)代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表達(dá)那種離別的依依之情，交通的方便也讓我們不再要像李白那樣徒步游走，今天的我們有屬于這個(gè)時(shí)代的表達(dá)方式。只是在這個(gè)時(shí)候，對(duì)于我們中學(xué)生來說，我們需要一種精神，即對(duì)經(jīng)典文化的熱愛，對(duì)中華文化的認(rèn)同。

5．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．唐詩危機(jī)的根源是炎黃子孫對(duì)自己文化的疏離。B．唐詩能讓我們真正體會(huì)到中華文字的精致奧妙。C．唐詩能讓我們理解文化并培養(yǎng)自己對(duì)文化的認(rèn)同。D．唐詩具有飽滿的力量、多元的魅力和永恒的價(jià)值。

答案：C（原文是“讓我們理解自己的文化??培養(yǎng)自己的文化認(rèn)同感”）6．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是 A．閱讀唐詩有助于我們輕松應(yīng)對(duì)枯燥的語文考試。B．唐代詩人的才華橫溢，現(xiàn)代人難以模仿和企及。C．杜甫的沉郁憂思如同屈原，已化作永恒的精神。D．對(duì)于唐詩這樣的經(jīng)典，現(xiàn)代人需要熱愛和認(rèn)同。

答案：D（A“輕松應(yīng)對(duì)枯燥的語文考試”錯(cuò)，原文無此信息。B偷換概念，原文是“李白是詩人中的天才，令后人感嘆難以模仿、難以企及”。C原文無此信息。）7．從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．唐詩是中華文化的高峰，是中國人引以為豪的文化遺產(chǎn)，具有空前絕后的地位。

B．就語言和修辭而言，包括英文在內(nèi)的其它文字很難表達(dá)出唐詩中所蘊(yùn)含的意味。

C．對(duì)作者來說，閱讀李元洛先生的《穿越唐詩宋詞》就是一次對(duì)唐詩的重新認(rèn)識(shí)。

D．如果我們能認(rèn)同自己的文化，就能重回民族文化的頂峰，達(dá)到文化追求的極致。

答案：D（原文無此意，見最后一段。）

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～9題。

宋儀望，字望之，吉安永豐人。嘉靖二十六年進(jìn)士。授吳縣知縣。民輸白糧京師，輒破家，儀望令諸區(qū)各出公田，計(jì)役授田贍之。禁火葬，創(chuàng)子游祠，建書院，惠績甚著。征授御史。劾大將軍仇鸞挾寇自重，疏留中。已，陳時(shí)務(wù)十二策。巡鹽河?xùn)|，請開桑乾河通宣、大餉道，言：“河發(fā)源金龍池，下甕城驛古定橋，會(huì)眾水，東流千余里，入盧溝橋。其間惟大同卜村有叢石，宣府黑龍灣石崖稍險(xiǎn)，然不逾五十里，水淺者猶二三尺，疏鑿甚易。曩大同巡撫侯鉞嘗乘小艇赴懷來，歷卜村、黑龍灣，安行無虞。又自懷來溯流，載米三十石達(dá)之古定河，足利漕可徵。”時(shí)方行穵運(yùn)〔注〕，率三十石致一石。儀望疏至，下廷議。兵部尚書聶豹言：“河成便漕，兼制敵騎?！惫げ可袝鴼W陽必進(jìn)言：“道遠(yuǎn)役重?！彼靾?bào)罷。

儀望尋省母歸。還朝，發(fā)胡宗憲、阮鶚奸貪狀，鶚被逮。二人皆嚴(yán)嵩私人，嵩由是不悅。及受命督三殿門工，嵩子世蕃私賈人金，屬必進(jìn)俾與工事，儀望執(zhí)不可。工竣，敘勞，擢大理右寺丞。世蕃以為德，儀望請急歸，無所謝，世蕃益怒。會(huì)災(zāi)異考察京官，必進(jìn)遷吏部，遂坐以浮躁，貶夷陵判官。嵩敗，擢霸州兵備僉事。請城涿州，除馬戶逋稅。進(jìn)大名兵備副使，改福建。與總兵官戚繼光合兵破倭，因列海防善后事。詔從其請。隆慶二年，吏部尚書楊博欲黜儀望，考功郎劉一儒持之，乃鐫二秩，補(bǔ)四川僉事。四遷大理少卿。

萬歷二年，張居正當(dāng)國，雅知儀望才，擢右僉都御史，巡撫應(yīng)天諸府。奏減屬郡災(zāi)賦。海警稍定，將吏諱言兵，儀望與副使王叔果修戰(zhàn)備。倭果至，御之黑水洋，斬獲多，進(jìn)右副都御史。先有詔雪建文諸臣，儀望創(chuàng)表忠祠祀之南京。宋忠臣楊邦乂，儀望鄉(xiāng)人也，葬江寧，歲久漸湮，儀望為封其墓，載其祠祀典。故太常卿袁洪愈、祭酒姜寶皆不為居正所喜，儀望薦之朝，漸失居正意。四年，稍遷南京大理卿。逾年改北，被劾罷歸。

儀望少師聶豹，私淑王守仁，又從鄒守益、歐陽德、羅洪先游。守仁從祀，儀望有力焉。家居數(shù)年卒。（節(jié)選自《明史·列傳第一一五》）【注】穵（yà）運(yùn)：明代差派平民為官府運(yùn)輸糧餉。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．率三十石致一石 率：大抵。B．發(fā)胡宗憲、阮鶚奸貪狀 發(fā)：發(fā)現(xiàn)。C．儀望執(zhí)不可 執(zhí)：堅(jiān)持。D．請城涿州，除馬戶逋稅 城：筑城。答案：B（發(fā)：揭露。）

9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是 A．因列海防善后事 因泣下霑衿，與武決去 B．乃鐫二秩 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

C．載其祠祀典 既其出，則或咎其欲出者 D．儀望有力焉 積土成山，風(fēng)雨興焉

答案：C（分別為：代詞，他的；代詞，那。A均為連詞，因而。B均為連詞，于是。D均為兼詞，于之）

第Ⅱ卷（非單項(xiàng)選擇題 共123分）

注意事項(xiàng)：

①必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷上無效。

②本部分共4大題，12小題。共123分。

四、（31分）

10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）民輸白糧京師，輒破家，儀望令諸區(qū)各出公田，計(jì)役授田贍之。（4分）譯文：百姓輸運(yùn)白糧給京城，卻往往因此家道破敗，宋儀望下令各區(qū)分別拿出公田，計(jì)算勞役分給公田來供養(yǎng)他們（那些輸運(yùn)白糧的百姓）。（譯出大意1分。“輸”、“各出公田”、“贍”譯正確一處，1分）

（2）會(huì)災(zāi)異考察京官，必進(jìn)遷吏部，遂坐以浮躁，貶夷陵判官。（4分）譯文：適逢發(fā)生災(zāi)害和反常的自然現(xiàn)象而考察在京城任職的官員，歐陽必進(jìn)調(diào)任吏部，于是用輕率急躁的罪名加給（宋儀望），貶謫（宋儀望）為夷陵判官。（譯出大意1分。“會(huì)”、“坐以浮躁”、成分省略譯正確一處，1分）11．第Ⅰ卷文言文中，傳主宋儀望是怎樣為官的？請簡要概括。（5分）

答：體恤民情，注意教化；不畏權(quán)貴，堅(jiān)守正義；積極建言，富有遠(yuǎn)見；造福地方，未雨綢繆；不阿諛奉迎，薦賢舉能。（一點(diǎn)，1分）12．用斜線（∕）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）

賢主所貴莫如士∕所以貴士∕為其直言也∕言直則枉者見矣∕人主之患∕欲聞枉而惡直言∕是障其源而欲其水也∕水奚自至∕是賤其所欲而貴其所惡也∕所欲奚自來

（《呂氏春秋·貴直論第三》）

13．閱讀下面的宋詩，回答問題。（8分）

北齋雨后 文同

小庭幽圃絕清佳，愛此常教放吏衙。雨后雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花。喚人掃壁開吳畫，留客臨軒試越茶。野興漸多公事少，宛如當(dāng)日在山家。

【注】放吏衙：免去吏卒定時(shí)參見知府的慣例。

（1）詩人是從哪兩個(gè)方面來對(duì)北齋雨后進(jìn)行描寫的？請聯(lián)系全詩簡要分析。（4分）

答：從環(huán)境的清幽、生活的閑適兩個(gè)方面來描繪北齋雨后的景象，（2分）用雙禽戲竹、一蝶尋花來表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，掃壁賞畫、留客品茶則表現(xiàn)了詩人生活的閑適。（2分）

（2）“宛如當(dāng)日在山家”蘊(yùn)含了詩人怎樣的感情？請簡要賞析。（4分）答：今日北齋的生活正和往日的山居生活一樣，（2分）這其中有面對(duì)現(xiàn)在的閑適生活的由衷喜悅，也有對(duì)回歸山居生活的向往和懷念。（2分）14．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）（1）悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（《關(guān)雎》）

（2）越陌度阡，枉用相存。（曹操《短歌行》）

（3）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）（4）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)》）（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）

（6）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。（蘇軾《赤壁賦》）（7）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）（8）莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）

五、（22分）

閱讀下面的文章，完成15～18題。

黑 土 地 韓靜霆

①我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了。

②我生于黑土，長于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，馬，牛，羊，雞，狗。我和黑土造就的這些眾生廝守、說話。我用黑土制成能吹奏抑抑揚(yáng)揚(yáng)、嗚嗚咽咽曲調(diào)的塤。我的塤就是我的唇舌，我生命的延長，我靈魂的獨(dú)白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。26年前我孑然一身進(jìn)關(guān)，闖蕩京華。我住在前門箭樓下的小客棧里，柔和濕滑的京腔在議論我：這個(gè)北方的小牛犢子。哦，是的。牛犢子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也沒帶——不不，我?guī)ё吡艘粯訓(xùn)|西，永生永世不可拋棄也無法拋棄的，就是我的土性。③每次返鄉(xiāng)，黑土地總是極盡柔情待我。當(dāng)我的兩腳插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱時(shí)節(jié)，濕漉漉的地氣也沖得腳心癢酥酥的，我的兩足張開十個(gè)“根須”吸吮著水汽，我感覺到筋絡(luò)舒展的咔咔聲，我感覺到血管中沖撞著一排又一排粘稠的然而又是流動(dòng)著的激情的浪頭。唯有此時(shí)，我可以和剛剛拱出土皮兒的薺菜私語，可以得到玉米纓子揚(yáng)來的花粉，可以喝到奉獻(xiàn)到手心的螞蟻酒，這時(shí)候我能把目光的線一直拉到松遼平原的極處，看云起云飛，進(jìn)入一種境界。我想我變成了黑土地上植根并且眺望著的樹，一棵生有兩個(gè)丫杈的樹，一棵擎著亂蓬蓬鳥窩的樹，一棵白樺樹。我想我不怕被肅殺的風(fēng)搖落最后一片葉子，葉落了還會(huì)再生。我想我可以燃燒。在地上成炭，在地下變煤。因?yàn)?，我是黑土地的子孫。④帶著黑土地給我的足夠的營養(yǎng)，我離開了故土。西北高原的風(fēng)吹不倒我這北方的榛莽，海南天涯的烈日曬不干我黑褐色肌膚蘊(yùn)藏的油性。有時(shí)候，我枕著塬，枕著海，閉上眼睛想到的卻是北方黑土地柔軟的懷抱，想到兒時(shí)睡過的樺樹皮搖床。我為此心旌搖蕩，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努爾哈赤的雕弓拉成滿月，“玉驄嘶罷飛塵起，皂雕沒處冷云平”；哦，挖參人如崖上的壁虎，沒入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，剛剛冷卻的火山口杉木蔥蘢，巖洞里舉起了伐木人的炊煙；哦，田疇把黑色的壟劃到天盡頭，那里，一人，一犁，一牛，共同較量著耐力和韌性。犁著，耕著，走著，沒有一點(diǎn)聲音。我的黑土地就是這樣一部悠遠(yuǎn)的、孔武的、神秘的、充滿著內(nèi)聚力的不朽經(jīng)典。當(dāng)然，在黑土的深層，也埋藏著古戰(zhàn)場鮮血銹蝕的劍，也拋落了亡國之民的遺骸，也有過拼搏、絞殺、屈辱和失敗。即便是失敗，我的先人也是屢敗屢戰(zhàn)，不屈不撓。

⑤北方的黑土地是何等博大啊，兼容著火山與冰岸，天池與地泉，針葉林與毛毛草，紅高粱與罌粟花，野性與柔情，愛情與仇恨，嚴(yán)峻與溫馨，粗獷與粗疏，自強(qiáng)與自私，遼廓與孤寂。既有長久的四季輪回，又有短暫的無霜期；既有虎群的雄渾，又有狗皮帽子的寒磣；既有寬廣又有褊狹；既有寧靜又有躁動(dòng)；既坦誠又神秘，既富麗又貧瘠。當(dāng)我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去生存、拼搏和拓荒數(shù)年之后，終于明白有一種東西是不可超越的，那就是黑土地所給予我的生命的原汁。

⑥是的，讀懂黑土地這部博大恢宏、幽遠(yuǎn)深邃的自然、歷史和人生的巨卷，需要時(shí)間的打鑿和精神的反芻。如今，我頭上的野草榮而又枯，年已不惑，似乎才領(lǐng)略了一點(diǎn)她的教誨。她從我呱呱墜地的一刻起，就用日出日落、陽春嚴(yán)冬和風(fēng)霜雨雪教導(dǎo)我。她要我生來就成熟，就懂得什么是滄桑，什么叫堅(jiān)韌，什么叫忍耐，什么叫不屈。非洲諺語說，創(chuàng)世之初，上帝賜給每個(gè)人一抔土，人們從土中吸吮生命的滋養(yǎng)。北方黑土地給我的滋養(yǎng)令我受用無窮。也就鑄成了我終生的土性。⑦不可改變，我北方的土性。因?yàn)?，自我落生的時(shí)候，黑土地就給我打上了胎記。我的黑土鑄成的肌膚和魂魄不可改變。因?yàn)?，我不能選擇也不愿意改變我的籍貫。我為此感到榮幸——當(dāng)我走在異鄉(xiāng)異域的時(shí)候，人們會(huì)頃刻間認(rèn)識(shí)我和我的內(nèi)涵：中國，北方，黑土地。

15．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．“黑土地”是本文的行文線索，緊扣“我”不可改變的土性，文章多次反復(fù)，突出了黑土地對(duì)“我”的深刻影響。

B．文章開篇“我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了”，開門見山，點(diǎn)明主旨，奠定全文的感情基調(diào)。

C．第⑤段贊美了黑土地的博大兼容、不可超越，寫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去拼搏則又流露出“我”渴望擺脫黑土地的內(nèi)心感情。D．本文語言極富特色，句式整散結(jié)合，排比、比擬等等多種修辭綜合運(yùn)用，都很好增強(qiáng)了文章的抒情性和表現(xiàn)力。

E．本文沒有寫曾經(jīng)發(fā)生在黑土地上的平常事，而是站在時(shí)代的高度審視、揭示了黑土地自然、歷史和人生的真諦。

答案：CE（C“流露出我渴望擺脫黑土地的內(nèi)心感情”錯(cuò)。E“沒有寫曾經(jīng)發(fā)生在黑土地上的平常事”錯(cuò)）16．文章是從哪些方面來表達(dá)對(duì)“黑土地”熱烈真摯的感情的？請簡要概括。（6分）

答：回憶童年，黑土地生養(yǎng)了我，澆鑄成我靈魂中土性；返鄉(xiāng)，黑土地柔情待我，給我生命的滋養(yǎng)；離開，它的博大恢宏、幽遠(yuǎn)深邃，給我足夠的營養(yǎng)和人生的教誨。（一點(diǎn)2分）17．第④段畫橫線的句子運(yùn)用了排比、引用等修辭手法，請簡要賞析其表達(dá)效果。（6分）

答：這段文字截取四幅不同的生活場景，表現(xiàn)了黑土地悠遠(yuǎn)、孔武、神秘、充滿內(nèi)聚力的歷史，給人強(qiáng)烈的歷史縱深感，揭示出黑土地深厚的精神營養(yǎng)；（3分）運(yùn)用排比、引用，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)黑土地深摯、熱烈的感情，豐富了文章內(nèi)容。（3分）

18．人們常說，一方水土養(yǎng)一方人，而現(xiàn)實(shí)生活中，人們又總是渴望離開養(yǎng)育自己的水土到外面的世界去闖蕩。請結(jié)合這一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的看法。（6分）答：該題為探究性試題，結(jié)合文本，言之成理即可?？蓮摹耙环剿琉B(yǎng)一方人”和現(xiàn)實(shí)中人們的渴望兩個(gè)角度作答，注意辯證思考。

示例一：一方水土養(yǎng)一方人，生養(yǎng)我們的土地給我們的生命打上了永恒的烙印，給我們的人生打上了永遠(yuǎn)的底色，正如本文作者所說，它無法超越，無論我們走到哪里，它是我們無聲的名片。

示例二：到外面的世界去闖蕩，是人類永恒的渴望，無論家鄉(xiāng)多么美好，正如黑土地盡管如此令作者熱愛、留戀，但到外面去卻是一個(gè)富有魅力的聲音，這二者其實(shí)并不矛盾。家鄉(xiāng)的美好在它給與我們生命的營養(yǎng)，闖蕩世界卻源自人類的好奇和探索的欲望。

觀點(diǎn)明確，2分；結(jié)合文本，2分；言之成理，2分。

六、（10分）

19．請分別從社會(huì)和教育反思的角度，為下面的消息各擬寫一句話點(diǎn)評(píng)，作為消息結(jié)尾。（4分）

喬某，今年28歲，出生在西北農(nóng)村的一個(gè)普通家庭，2011年他從某大學(xué)研究生畢業(yè)后到中石化某下屬公司采購部工作，然而工作不到一年，他就以“行規(guī)”受賄6萬元，并因此受到查處。(據(jù)3月11日《新京報(bào)》)。與翻身落馬的“老虎”和“蒼蠅”相比，喬某不過是一個(gè)沒有職位、毫無閱歷的不起眼角色。但他入職不到一年就“收受賄賂”的行為，卻與眾多貪腐官員的墮落軌跡如出一轍。按照喬某的辯解，其受賄6萬元的行為是由行賄者自稱“三個(gè)點(diǎn)回扣”的“行規(guī)”所致，屬“實(shí)在推不掉才收的錢”?！叭肼毐闶苜V”成為其步入社會(huì)之后最糟糕、最失敗的一步。對(duì)于那些懷抱建功立業(yè)夢想的年輕人而言，喬某的受賄被查則無疑是一記振聾發(fā)聵的警鐘。答案略。一個(gè)角度，2分。20．學(xué)校擬舉辦“走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典”讀書活動(dòng)。請你從《家》、《老人與?！贰ⅰ陡呃项^》、《三國演義》中任選一部，按下?面的要求寫一段說明性文字，向同學(xué)們進(jìn)行推介。（6分）

要求：①用一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開頭，語意連貫，內(nèi)容充實(shí)；②至少使用一種修辭手法；③語言簡明、連貫、得體；④100字以內(nèi)。答： 示例：《三國演義》——一部家喻戶曉的歷史長篇小說，它再現(xiàn)一段波瀾壯闊的歷史啟人深思，塑造一系列栩栩如生的人物形象烙進(jìn)民族記憶深處，描繪大小數(shù)十次戰(zhàn)爭精彩紛呈??想深入了解嗎？請走進(jìn)《三國演義》的藝術(shù)世界吧！滿足要求①，2分；滿足要求②，2分；滿足要求③，2分。

七、（60分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

托斯卡尼尼是舉世聞名的指揮家。他到過很多地方，指揮過無數(shù)樂團(tuán)，也見過無數(shù)達(dá)官顯貴。80歲時(shí)，兒子好奇地問他：“您覺得您一生做過最重要的事是什么？”托斯卡尼尼回答說：“我現(xiàn)在正在做的事，就是我一生中最重大的事。不管是指揮一個(gè)交響樂團(tuán)，或是剝一個(gè)橘子?！?/p>

是的，你現(xiàn)在正在做的事，就是你生命中最重要的事，即使是在剝一個(gè)橘子。請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。

第四篇：四川省南充市2017屆高三第三次診斷考試語文試卷

四川省南充市2017屆高三第三次診斷考試

語文試題

第Ⅰ卷 閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示

中華禮制源遠(yuǎn)流長、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國歷史上，無論魏晉南北朝時(shí)期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的滿族，無一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國人、增強(qiáng)自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)?？鬃诱f：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”《禮記?郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強(qiáng)調(diào)道德踐履?？鬃臃Q頌?zāi)切┠軌蛐奚砹⒌?、行禮律己、道德高尚的前代圣賢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無以立”。堅(jiān)持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價(jià)值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用。

可以說，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構(gòu)建的社會(huì)。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會(huì)等學(xué)說，能為今日構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)中華民族的智慧。

作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。在封建社會(huì)，它強(qiáng)調(diào)封建等級(jí)，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷?？鬃犹岬饺Y制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進(jìn)一步提出“時(shí)為大”這一與時(shí)俱進(jìn)的禮制改革原則。適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。

由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時(shí)期曾飽受其他思想家的批判，那是因?yàn)檫@種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對(duì)禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記?經(jīng)解》認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪于未形”，使人們“徙善遠(yuǎn)罪”，達(dá)到“禁亂”和教育人的目的，對(duì)我們今天推進(jìn)國家和社會(huì)治理有一定啟示意義。

（《人民日報(bào)》2016年03月25日）

1．下列對(duì)中華禮制的表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）

A．中華禮制歷史悠久，有著很強(qiáng)的凝聚功能，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力，是中華文明的重要內(nèi)容和載體。

B．中華禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族沖突的作用，是因?yàn)橹T民族都能認(rèn)同中華禮制，都愿意形成共存共榮的良好關(guān)系。

C．中華禮制體現(xiàn)了中華民族的主流價(jià)值觀，進(jìn)而在塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。

D．中華禮制具備教化功能，強(qiáng)調(diào)自幼及長、禮教終身，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A．孔子所稱頌的前代圣賢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無以立”，都體現(xiàn)了中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一的內(nèi)在精神。

B．中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)，自然會(huì)包含一些糟粕，但這并不影響其與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢。

C．孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，《禮記》進(jìn)一步提出的“時(shí)為大”都在一定程度上證明適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則。

D．儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時(shí)期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批評(píng)，秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起來。

3．下列對(duì)本文的有關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．本文第二段運(yùn)用事實(shí)論證的方法，列舉了我國歷史的少數(shù)民族建立的政權(quán)認(rèn)同并服膺中華禮制的例子，證明了中華禮制的高度凝聚力。

B．本文第三段以名家的言論為載體，論述中華禮制的外在形式和內(nèi)在精神，“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”是形式，“禮之所尊，尊其義也”是實(shí)質(zhì)。

C．本文第四段論述了中華禮制的教化功能及其對(duì)于今天構(gòu)建“和諧世界”的意義，是對(duì)其精神實(shí)質(zhì)的延伸與拓展。

D．本文不僅論述了中華禮制對(duì)民族發(fā)展的積極作用，還指出其包含的糟粕和自身的不是，正反對(duì)比論證，使人們對(duì)禮制有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。袁隆平：農(nóng)校里走出來的科學(xué)家 20世紀(jì)60年代，在中國“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國人譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平。袁隆平1930年9月7日出生于北平，祖居江西德安縣。幼年正值“9?18”事變，日本侵華，給童年的袁隆平心里留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對(duì)國破家亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，袁隆平從小就立志：做一個(gè)使中國富強(qiáng)、不受外國強(qiáng)盜欺侮的人。

袁隆平在學(xué)習(xí)中不愿死記硬背，喜歡思考，善于提問，從思考中加深對(duì)基本原理的理解。1949年，袁隆平在南京中大附中讀完高中。當(dāng)時(shí)，考什么大學(xué)，學(xué)什么專業(yè)，成為了全家議論的焦點(diǎn)。父親希望他通過上大學(xué)能升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)，對(duì)春華秋實(shí)的自然規(guī)律，產(chǎn)生了極大的興趣。慈善的母親讓孩子自己做主，于是袁隆平義無反顧地報(bào)考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。

1953年夏，大學(xué)生活結(jié)束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真，教一門，鉆一門，愛一門。他教外語，效果良好。教學(xué)期間，他還刻苦自學(xué)，不斷提高自己聽、寫、閱讀外文的能力，可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進(jìn)校第二年，他被調(diào)到遺傳育種教研組，教授作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在教普通植物學(xué)時(shí)，他下苦功夫，從構(gòu)成植物體的最小單位——細(xì)胞的構(gòu)造開始，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性，等等，都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。幾百次，上千次??直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。

在備課中，他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂，來到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說：“即使淺顯的問題，如果教師本身鉆得不深不透，也不可能把課講好！”

1959年，是袁隆平進(jìn)入“而立”之年，也是他走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國慶前夕他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點(diǎn)，從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對(duì)自己進(jìn)行了回顧與總結(jié)：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù)，的確是人生最大的光榮和義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，他還向黨和人民立下誓言：“要做到政治掛帥，紅專并進(jìn)。” 在教學(xué)當(dāng)中，袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。10多年來，他始終堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊科研，教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。

50年代，生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說，袁隆平就按照其理論進(jìn)行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗(yàn)，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，但只得到一些奇花異果，并沒有得到經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思，并決心擴(kuò)大視野，另辟蹊徑。

60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說，對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說，講雜種優(yōu)勢利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢利用方面探索。1960年受到天然雜交稻株啟示后，在育種方法上他由采用系統(tǒng)選育法，轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果。

“文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，專心研究水稻雄性不育，在不利條件中爭得了從事科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

1970年11月，袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來，自己關(guān)起門來研究，還是發(fā)動(dòng)更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢？在這個(gè)重大的原則問題上，袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時(shí)向全國育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”奉獻(xiàn)出來，分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。

在19年的漫長教學(xué)生涯中，袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一邊又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。

（摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》，略有刪改）【相關(guān)鏈接】

①袁隆平（開場白）：我現(xiàn)在還有兩個(gè)愿望，一是第三期雜交水稻能夠在2010年實(shí)現(xiàn)大面積畝產(chǎn)900公斤；二是把雜交水稻推向國外，造福世界人民。主特人：您對(duì)學(xué)農(nóng)的大學(xué)生有什么建議？

袁隆平：我建議，學(xué)農(nóng)的大學(xué)生要到實(shí)驗(yàn)田里去，電腦等先進(jìn)設(shè)備很重要，但在電腦和書本里是種不出水稻的。希望他們聯(lián)系實(shí)際，多到實(shí)驗(yàn)田里走一走、看一看。（電視片《袁隆平暢談事業(yè)與人生》）

②1999年10月，經(jīng)國際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國科學(xué)院北京天文臺(tái)施密特CCD小行星項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星（8117）被命名為“袁隆平星”。（《青少年科技博覽》）

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A．袁隆平在教學(xué)上積極進(jìn)取，執(zhí)教外浯，效果良好，他并不滿足，還刻苦自學(xué)英語、俄語，不斷提高自己聽、說、讀、寫的能力，可以不帶字典輕松閱讀英、俄文資料。

B．在教學(xué)中，袁隆平認(rèn)真鉆研解決問題，備課時(shí)經(jīng)常自問自答，有時(shí)還走出課堂，到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他認(rèn)為教師只有把問題鉆得又深又透，才能把課講好。

C．袁隆平獲悉國外的染色體基因遺傳學(xué)說，對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用，于是他大膽探索實(shí)踐，取得了豐碩的成果，于1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表了第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》。D．袁隆平將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)，充分表現(xiàn)出他不計(jì)名利、甘為人梯的品格。

5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A．中學(xué)階段的袁隆平對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)，對(duì)春華秋實(shí)的自然規(guī)律，有著極大的興趣。在家人的大力支持下，義無反顧地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。

B．袁隆平教學(xué)認(rèn)真，肯下苦功夫，在教普通植物學(xué)時(shí)，他從植物體的最小構(gòu)造單位，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的特性及其遺傳特性等，都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。

C．袁隆平盡管不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來，但由于“文化大革命”的影響，他也不得不中止科學(xué)研究。

D．袁隆平教學(xué)中，建議學(xué)農(nóng)的大學(xué)生不要沉溺于電腦和書本之中，電腦和書本對(duì)水稻種植幫助不大，要多到實(shí)驗(yàn)田里去。要多聯(lián)系實(shí)際。

E．袁隆平創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果，這得益于他在長期教學(xué)中所積累的知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)買踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)，做到了教學(xué)、生產(chǎn)、科研的密切結(jié)合。

6．作為著名的科學(xué)家，袁隆平不僅深受中國人的愛戴，還被外國人譽(yù)為“雜文水稻之父”那么，你心目中的袁隆平是怎樣的形象呢？請結(jié)合材料具體分析。（5分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。馬婆的悲傷

馬婆從妹家出來，眼淚就開始肆無忌憚地流。那么要強(qiáng)愛面子的馬婆，面對(duì)路人詫異的目光視若不見。仲秋的微雨浸潤著馬婆規(guī)整的套裝，馬婆的心凌亂成泥。馬婆沒有回家。她穿過兩個(gè)十字路口拐進(jìn)了龍泉湖公園，蹣跚地上了湖邊八角亭。馬婆斜靠在亭柱上，不知不覺收住了眼淚。過往的歲月就在馬婆靜靜的呆坐里浮出了水面。

馬婆還是馬嫂的時(shí)候，精力全部放在對(duì)兒子的培養(yǎng)上。從幼兒的益智類訓(xùn)練開始，到劍橋英語、到奧數(shù)培優(yōu)、到解題速效??正規(guī)不正規(guī)的培訓(xùn)班，只要不與正課沖突，馬嫂都推著兒子上。馬哥雖不太支持，可為了兒子的將來，只好認(rèn)了。兒子大學(xué)畢業(yè)去美國深造時(shí)，馬婆費(fèi)盡心機(jī)說服他留在了國外。之后，馬婆和馬爺就成了親朋好友羨慕的對(duì)象。尤其是馬婆的妹妹。她的兒子成績不太好，畢業(yè)后留在了本地。妹妹一生氣就開罵，你這個(gè)不爭氣的兔崽子，連你大表哥身上的一根汗毛都比不上！

只有馬婆知道，她和馬爺過得是什么日子。每天早上一起床，馬爺就打開電視，一整天不讓關(guān)。他說這樣可以逼逼屋里的冷氣。馬婆嘴上不說，心里也難受。她覺得自己雖然有兒子，可常年過得卻是沒兒子的生活。馬婆整晚整晚睡不著，睡不著就想兒子，就想如何證明自己有兒子。半月后馬婆終于想出了一個(gè)辦法。馬婆不再隨隨便便穿衣服了。就連上菜場也是整齊的套裝，昂首挺胸，微微地趾高氣揚(yáng)。馬爺說她，馬婆硬硬地回嘴，我和那些沒兒子人不一樣，我有兒子，兒子在國外，怎么著也得給他充充面子。馬爺鼻子一酸，眼淚差點(diǎn)滑出眼眶。兒子去國外后，馬婆很少再與馬爺爭吵。用馬婆的話說，這老東西辛苦了一輩子，到頭來連兒子的面都難見，我得讓他享享福。馬爺沒有享福的命，兒子在美國定居不到兩年，他就失去了健康。一開始馬婆沒太當(dāng)回事。等她知道不好時(shí)，馬爺?shù)耐纫呀?jīng)不太聽使喚了。馬爺犯病是在早上，等辦好住院手續(xù)時(shí)已經(jīng)到了下午三點(diǎn)多。好在馬爺是輕微的腦梗，沒耽誤多大事。躺著輸液的馬爺，看到其他病人都有小輩陪著，羨慕得眼里幾乎迸出血來。他一忍再忍，最后還是張大嘴巴哀嚎起來。馬婆又累又急又尷尬，邊向同屋的病人和家屬道歉邊勸馬爺。勸著勸著自己也忍不住哭起來。好在外甥及時(shí)趕到，止住了他們的哭聲。

馬爺出院后腿稍能走動(dòng)，右胳膊和右手卻失了靈活。馬婆按照醫(yī)生的囑咐，每天除了監(jiān)督馬爺進(jìn)行自我煅煉外，就是不停地幫他按摩恢復(fù)。馬婆漸漸地瘦了，由原來的一百四十多斤瘦到了一百一十斤。馬爺看著難受，有時(shí)忍不住罵兒子。馬婆卻不依，你知道啥，兒子不是沒孝心，他在國外生活壓力大，也難。馬婆出門買菜仍舊穿戴整齊，昂首挺胸，微微地趾高氣揚(yáng)。

斜靠在亭柱上的馬婆不知不覺坐了一個(gè)小時(shí)。仲秋的微雨打濕了她的后背，馬婆這才想起該給馬爺做飯了。馬婆小心地下了八角亭，走出了龍泉湖。平靜下來的馬婆又想起她從妹妹家出門時(shí)的情景。今天是妹妹的六十大壽。飯后，妹妹當(dāng)著她的面又罵起了兒子。你這個(gè)不爭氣的兔崽子，連你大表哥身上的一根汗毛都比不上！外甥喝多了酒，大著舌頭回嘴，媽，你老??真是??身在福中不知福??你一點(diǎn)??都不知道，我大姨和??大??姨夫的苦。外甥媳婦忙岔開了話。大姨，怎么不讓姨夫來，就兩站的路，來熱鬧熱鬧多好。馬婆強(qiáng)忍著將落的淚說，對(duì)了，我得回去給他做飯了。外甥媳婦跑去廚房給馬婆打包現(xiàn)成菜時(shí)，馬婆掙脫妹妹的手就出來了。等外甥媳婦追出來，馬婆已經(jīng)走了二十多米遠(yuǎn)。聽到喊聲，馬婆沒敢回頭，她怕自己滿臉的淚嚇壞年輕人。

馬婆擦了擦眼睛，迎著仲秋的微雨向家走去。她知道她無論如何不能倒下，她還要照顧馬爺，她還得撐起這個(gè)家。馬婆規(guī)整的套裝和灰白的頭發(fā)在人行道上搖曳，一如枝頭瑟縮在秋風(fēng)中的老葉。

（選自《當(dāng)代短篇小說集》，有刪改）7．下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．小說開頭寫馬婆從妹妹家出來眼淚就開始肆無忌憚地流，這是馬婆因外甥的話而想到自己家的處境時(shí)流下的悲傷之淚。

B．小說中馬婆把全部精力放在對(duì)兒子的培養(yǎng)上的情節(jié)，不僅突出了馬婆的形象特點(diǎn)，也為后文寫馬婆晚年的處境做鋪墊。

C．馬爺看到馬婆連上菜場也穿整齊的套裝，昂首挺胸，微微地恥高氣揚(yáng)，覺得妻子愛慕虛榮，在外人面前充面子，于是數(shù)落馬婆。

D．“馬婆規(guī)整的套裝和灰白的頭發(fā)??一如枝頭瑟縮在秋風(fēng)中的老葉”以景物描寫結(jié)尾，運(yùn)用比喻手法，暗示馬婆未來孤獨(dú)的生活，引人深思。8．請根據(jù)文章內(nèi)容概括馬婆的形象特點(diǎn)。（5分）

6．作者創(chuàng)作這篇小說的意圖有哪些？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

馬融字季長，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武都、漢陽界中。會(huì)羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道殣相望。融既饑?yán)В嘶诙鴩@息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為?！匀徽撸F于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。”故往應(yīng)騭召。四年，拜為校書郎中，詣東觀典校秘書。是時(shí)，鄧太后監(jiān)朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢。遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩安帝親政召還郎署復(fù)在講部出為河間王廄長史時(shí)車駕東巡岱宗融上東巡頌帝奇其文召拜郎中。

融才高博洽，為世通儒，嘗欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見賈逵、鄭眾注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著《三傳異同說》。注《孝經(jīng)》、《論語》、《詩》等，所著賦、頌、碑、誄??凡二十一篇。初，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤勢家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。

（節(jié)選自《后漢書?馬融傳》，有刪改）

【注】①將作大匠：中國古代官名，掌管宮室修建的官。②東觀：漢代宮中藏書、著書的機(jī)構(gòu)。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．太后崩/安帝親政召/還郎署/復(fù)在講部出/為河間王廄長史/時(shí)車駕東巡岱宗/融上東巡頌/帝奇其文/召拜郎中/ B．太后崩/安帝親政召/還郎署/復(fù)在講部/出為河間王/廄長史時(shí)車駕東巡岱宗/融上東巡頌/帝奇其文/召拜郎中/ C．太后崩/安帝親政/召還郎署/復(fù)在講部/出為河間王廄長史/時(shí)車駕東巡岱宗/融上東巡頌/帝奇其文/召拜郎中/ D．太后崩/安帝親政/召還郎署/復(fù)在講部出/為河間王/廄長史時(shí)車駕東巡岱宗/融上東巡頌/帝奇其文/召拜郎中/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．征，是漢代選拔官吏的一種形式，中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

B．舍人，戰(zhàn)國秦漢時(shí)指豪門貴族家里的門客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱“舍人”。C．老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張“清靜無為”、“順應(yīng)天道”、“逍遙齊物”等。

D．岱宗，泰山的尊稱，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是我國道家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．馬融年輕時(shí)長相英俊，擅長辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂為師，學(xué)業(yè)大有長進(jìn)。摯恂認(rèn)為馬融是個(gè)奇才，將女兒嫁給了他。

B．馬融起初因?yàn)榇髮④娻囼s名聲不好而拒絕召命，客居在武都、漢陽一帶，后邊境不安定，物價(jià)飛漲，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請。

C．馬融上奏《廣成頌》，得罪了當(dāng)權(quán)的鄧氏，被滯留在東觀，后又因?yàn)槠湫种尤ナ?，請求回鄉(xiāng)，觸怒太后遭到禁錮。

D．馬融才高博學(xué)，是當(dāng)時(shí)的一位博學(xué)大儒者，著述頗豐，寫《西第頌》吹捧大將軍梁冀的行為，被正直之士認(rèn)為是可恥的。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）是時(shí)，鄧太后監(jiān)朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢。（2）太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。示 秬 秸 【北宋】張耒

北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?，且有所警，示秬、秸。城頭月落霜如雪，樓上五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。

【注釋】①秬秸（jùjiē）：張耒二子張秬、張秸。②張耒（lěi）：北宋著名文學(xué)家，曾任太常寺少卿。

14．下列對(duì)本詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．詩前小序交代了本詩寫作的起因和目的，凸顯了詩作內(nèi)容的真實(shí)性。

B．開頭兩句寫賣餅兒起床的時(shí)間和賣餅環(huán)境，正面表現(xiàn)了賣餅兒的勤奮堅(jiān)定。C．“歌一聲”，是說賣餅兒沿街呼賣時(shí)有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣。D．賣餅兒衣著單薄，凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫，他卻擔(dān)憂餅冷難賣。E．作者在詩的最后，對(duì)兩個(gè)兒子提出了諄諄告誡，點(diǎn)明了本詩的題旨。15．這首詩的寫景敘事，平實(shí)而富有韻味，請結(jié)合具體詩句作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（5分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）宋濂在《送東陽馬生序》中用“

，”兩句寫出了“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”的原因。

（2）杜牧在《阿房官賦》中用夸張的手法展現(xiàn)阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉的句子是“

，”。

（3）李白的《蜀道難》中，“

”一句從正面描寫了入蜀必經(jīng)之地劍閣的高峻險(xiǎn)要地勢。

第Ⅱ卷 表達(dá)題（80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）①領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭約束自己的行為，大力清除思想和行為上的“灰塵”和“污垢”，努力實(shí)現(xiàn)自我凈化，自我革新，才能形成上行下效的良好風(fēng)氣。

②中國女排在里約奧運(yùn)會(huì)上不孚眾望，進(jìn)入交叉淘汰賽后，連克東道主巴西、歐洲勁旅荷蘭和塞爾維亞，時(shí)隔12年后再登奧運(yùn)冠軍寶座。

③“中醫(yī)將亡于藥！”此話雖有點(diǎn)危言聳聽，但并非毫無根據(jù)。中藥材講究采摘時(shí)間和原產(chǎn)地，但很多種植者為利益驅(qū)使，完全不顧規(guī)律，甚至大量使用農(nóng)藥。④他在家里不聲不響，妻子總是覺得他木訥，把他當(dāng)成個(gè)悶葫蘆，但在社會(huì)上他卻玲瓏剔透，無論做什么事總是一點(diǎn)就通。

⑤陶淵明看透了官場的黑暗，從此無意于仕途，轉(zhuǎn)而求田問舍，過上寄情山水、恬然自適的隱居生話。

A．③④

B．①②

C．③⑤

D．②⑤ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．中國載人航天工程辦公室主任王兆耀透露，中國將在2020年前后計(jì)劃完成中國載入空間站的建造，在此期間，根據(jù)需要會(huì)發(fā)射一系列貨運(yùn)飛船，向空間站提供物資補(bǔ)給。

B．隨著旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，國人出游已經(jīng)從傳統(tǒng)的走馬觀花式觀光游向以文化主題為導(dǎo)向的文化深度游轉(zhuǎn)變，并呈現(xiàn)出個(gè)性化特點(diǎn)。

C．所謂工匠精神，是指工匠對(duì)自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精，它代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對(duì)工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。

D．真正的貴族并不是名車豪宅的代名詞，良好的修養(yǎng)、優(yōu)雅的舉止，以及豐厚的文化底蘊(yùn)才是家長送給孩子真正的最好禮物。

19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。對(duì)尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存，并根據(jù)新的情勢

加以改造，，。①有助于共同體的維護(hù)與重建

②不僅能重構(gòu)農(nóng)民的意義與價(jià)值系統(tǒng) ③而且還能增加村莊社區(qū)的黏合能力

④建設(shè)與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)社會(huì)相匹配的鄉(xiāng)村新文化 ⑤削減他們因社會(huì)急劇變遷而產(chǎn)生的“拔根”感

A．②①③⑤④

B．③⑤①②④

C．④②⑤③①

D．①⑤③④② 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）

21．請閱讀以下材料，根據(jù)要求答題。（6分）

中國人在餐桌上浪費(fèi)的糧食，一年價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧，這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起人們的關(guān)注。2013年1月，徐俠客在騰訊微博上發(fā)起“光盤行動(dòng)”：有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤！所謂光盤，就是吃光你盤子里的東西！吃飯時(shí)間到，一起參與“光盤行動(dòng)”吧！

（1）根據(jù)所提供的材料，設(shè)計(jì)一句廣告宣傳語放在畫面上方，形成一則完整的公益廣告。

要求：鮮明地表達(dá)廣告主旨，有號(hào)召力，不超過15字。（2分）

（2）就以上材料中的“舌尖上的浪費(fèi)”這一現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?，不超過100字。（4分）

四、寫作（60分）

22．閱讀面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

①什么是臉面？我們干大事的從來不要臉，臉皮可以撕下來扔到地上，踹幾腳，揚(yáng)長而去，不屑一顧?！獓?yán)介和（太平洋集團(tuán)前總裁）

②為了面子堅(jiān)持錯(cuò)誤是最沒有面子的事情?！∥。ń?jīng)濟(jì)刊物主編）③時(shí)值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的拿著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更客易被“面子”觀念困擾。讀了以上內(nèi)容，你是否贊同他們的觀點(diǎn)或做法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)知。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

語文參考答案

1.B 2.D 3.D 4.A 5.BE

6：在我心中袁隆平首先是一個(gè)有自己的想法，并且愿意去追逐夢想，堅(jiān)持本心的人，從文中他父親讓他當(dāng)官發(fā)財(cái)，但他堅(jiān)持踏入“農(nóng)門”便可以看出。他還是一個(gè)教學(xué)認(rèn)真，刻苦鉆研學(xué)問的人，教外語的時(shí)候不斷刻苦學(xué)習(xí)，提升自身的水平，教農(nóng)業(yè)學(xué)科的時(shí)候，他系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，喜歡實(shí)踐中找答案。同時(shí)他還是一個(gè)不記名利，大工無私的人，從文中他將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)可以看出。7．C 8．①為子女前程，舍得花費(fèi)時(shí)間金錢②外表堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心脆弱，又偏偏喜歡為兒子著想充面子③內(nèi)心苦楚，面容蕭瑟，勞累一輩子卻沒享福。

9．①揭示一個(gè)社會(huì)想象，子女有能力在外的，老人的孤獨(dú)與無奈；②幸福不同的定義，對(duì)天倫之樂，對(duì)社會(huì)地位追逐奔波的反思；③激起社會(huì)及奔波在外子女對(duì)父母生活的更多關(guān)注，更多時(shí)間的陪同。10．C 11．A 12．B 13（1）在這個(gè)時(shí)候，鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人，都認(rèn)為可以大興文德，武力應(yīng)該廢止。

（2）太后聽到這個(gè)消息很生氣，認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令監(jiān)禁他。14.BC 15.要點(diǎn)一：平實(shí)，沒有華麗辭藻，明白如話，通俗淺顯。舉例：“捧盤出戶”，“市樓東西”等等，均無修飾之語。要點(diǎn)二：有韻味，寫景、敘事，蘊(yùn)含豐富。舉例：開篇兩句，從視覺和聽覺兩個(gè)方面描畫出了清冷空寂的景色，透露出作者對(duì)賣餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷，其他如“人未行”的空寂街景、“憂冷餅”的心態(tài)表露，均語淺而意深

16題：（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

（2）覆壓三百余里，隔離天日

（3）劍閣崢嶸而崔嵬 17.A 18.B 19.C 20．①國家安定，社會(huì)和諧②何來百姓安居樂業(yè)，幸福安康③需要每一個(gè)家庭的努力和付出

21（1）拒絕“?！毖纾易龅搅?，你呢？

（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，吃好一點(diǎn)固然無可厚非，但是這并不等于可以浪費(fèi)。君不見舌尖上浪費(fèi)高達(dá)二千億元，君不見被倒掉食物可讓2億人吃一年；古人云“儉以養(yǎng)德”，奢侈浪費(fèi)，不利于個(gè)人品德的培養(yǎng)。我們要勤儉節(jié)約?！緟⒖甲g文】

馬融字季長，扶風(fēng)茂陵人，將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長相英俊，善于言辭很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒，在南山隱居，不答應(yīng)朝廷征召聘任，在關(guān)西一帶名氣很大。馬融跟著他游學(xué)，學(xué)識(shí)淵博精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲，把他召為舍人。但不是他內(nèi)心喜好的，就沒答應(yīng)，客居在涼州的武都和漢陽境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂不安，糧價(jià)飛漲，關(guān)內(nèi)以西之地，路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說：“古人有這樣的話：‘左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！赃@樣的原因，是生命比天下更寶貴?，F(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱，而毀滅自己高貴的身體，這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊?！庇谑蔷痛饝?yīng)了鄧騭的邀請。永初四年，任命為校書郎中，到東觀做典校秘書。這個(gè)時(shí)候，鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人，都認(rèn)為可以大興文德，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備。馬融于是感慨激憤，認(rèn)為文武之道，圣賢都沒有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒有一個(gè)可以廢止。元初二年，上奏《廣成頌》來規(guī)勸進(jìn)諫此事?！稄V成頌》的上奏，違逆（得罪）了鄧氏，馬融被滯留在東觀，十年都沒有調(diào)任新職。因?yàn)楦绺绲暮⒆铀懒?，他便向朝廷請求回鄉(xiāng)。太后聽到這個(gè)消息很生氣，認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令監(jiān)禁他。太后死后，安帝劉祜親政，把他召回郎署做侍從郎官，又做了皇帝的侍講官。后離開京師做了河間王的廄長史。當(dāng)時(shí)皇帝車馬東巡泰山，馬融上了一篇《東巡頌》，皇帝認(rèn)為他的文章寫得很不一般，召他進(jìn)京任命為郎中。馬融才高博學(xué)，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大學(xué)者，教授的學(xué)生常以千數(shù)。擅長演奏琴，喜歡吹笛子，性情放達(dá)率真，不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾，多有奢侈講究的裝飾。曾經(jīng)坐在高堂上，掛著絳紗帳，前面教授學(xué)生，后面排列著女樂，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說，很少有人登堂入室。曾經(jīng)想注解《左氏春秋》，等到看到賈逵、鄭眾的注解，就說：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的，誰又能超過我呢？”著《三傳異同說》，注《孝經(jīng)》、《論語》、《詩》等，所著賦、頌、碑、誄??一共二十一篇。當(dāng)初，馬融被鄧氏懲罰，不敢再違逆得罪權(quán)勢人家，于是替大將軍梁冀起草奏書參奏李固，又寫了吹捧梁冀的《西第頌》，因此被正直之人羞恥。八十八歲，延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡單安葬自己。

（范曄）評(píng)價(jià)說：馬融不應(yīng)鄧騭之請，猶豫徘徊在隴、漢一帶，是想要堅(jiān)守自己的操守嗎？接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié)，愛惜自己高貴之身，最終因?yàn)樯莩尴順贩趴v心性，糾合親附朋黨成為別人譏笑的對(duì)象，原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊。大概做事艱苦，那么顧惜保全自己的想法就少一些；生活優(yōu)厚，所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。

第五篇：自貢市普高2014屆第二次診斷性考試歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

自貢市高2014屆第二次診斷性考試文科綜合歷史參考答案及評(píng)分意見

1、C2、B3、D4、B5、C6、A7、C8、A9、D10、A11、B12、D

13題（28分）

（1）觀點(diǎn)：從記載事實(shí)到說明事實(shí)之間的關(guān)系；以帝王政治為中心，以朝廷、個(gè)人為服務(wù)的對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繃襁\(yùn)動(dòng)和國民關(guān)系。（4分）

思想：西方民主平等思想、進(jìn)化論思想、救亡圖存思想、西方資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀。（6分）（任3個(gè)方面6分）

（2）史觀：唯物史觀（或革命史觀）。（2分）要求：加強(qiáng)社會(huì)主義思想教育的需要；調(diào)動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義熱情的需要；受蘇聯(lián)的影響。（6分）

（3）新航路的開辟，開始打破各地相互孤立隔絕的狀態(tài)，世界市場開始形成；早期殖民擴(kuò)張與掠奪，世界市場的初具規(guī)模（或世界市場的拓展）；工業(yè)革命，世界市場的初步形成；第二次工業(yè)革命，世界市場最終形成；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世貿(mào)組織的建立，世界經(jīng)濟(jì)全球化速度加快，世界市場的深入發(fā)展。（10分）

14題（24分）

（1）模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或封建自然經(jīng)濟(jì)）。（2分）關(guān)系：小農(nóng)是國家的財(cái)政來源；小農(nóng)是戰(zhàn)爭時(shí)期士兵和糧食的主要來源；小農(nóng)的普遍存在有利于穩(wěn)定封建國家的統(tǒng)治秩序（6分）

（2）同意。（1分）明朝內(nèi)閣制的設(shè)立，強(qiáng)化了專制政權(quán)；清朝設(shè)置軍機(jī)處，提高了中央政府的行政效率，是中國專制時(shí)代晚期政治形式的新變化；明清實(shí)行八股取士、清代施行文字獄，加強(qiáng)了思想文化控制；明清政府實(shí)行重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等政策，抑制了資本主義萌芽的發(fā)展。（5分）（言之成理，即可得分）

（3）狀況：1700年至1820年中國領(lǐng)先世界，1820年后英國成為“世界工廠”。（2分）因素：英國通過工業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)機(jī)器大生產(chǎn)，中國固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式落后；英國近代科技世界領(lǐng)先，中國科技水平落后；英國對(duì)外實(shí)行殖民擴(kuò)張政策，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，中國對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國政策（或海禁政策），經(jīng)濟(jì)保守封閉；英國確立了先進(jìn)的資本主義制度，中國封建專制統(tǒng)治日益腐朽；英國人通過啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放，中國人受八股取士、文字獄的影響而思想保守封閉。（任4個(gè)方面8分）