第一篇：論十大關(guān)系讀書筆記

武棟華學(xué)號(hào)：10389068軟件學(xué)院軟件工程（和計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件）《論十大關(guān)系》讀書筆記《論十大關(guān)系》中的辯證法以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)

現(xiàn)象與矛盾的借鑒指導(dǎo)意義淺析

前言：《論十大關(guān)系》是毛澤東思想體系的重要組成部分。毛澤東在這部著作中，不僅直接地提出和論證了唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一的基本原理，而且特別著重于應(yīng)用兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)來觀察和分析社會(huì)主義社會(huì)中的各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出正確的解決方法，制定正確的路線和方針政策。圍繞社會(huì)主義建設(shè)展開的十大關(guān)系，從提出問題，分析問題到解決問題，都閃耀著唯物辯證法的燦爛光輝。這篇針對(duì)建國(guó)后出現(xiàn)的復(fù)雜局面進(jìn)行分析、解決的著作，對(duì)如今一脈相承的中國(guó)特色式復(fù)雜局面，在原理上同樣有著極大的指導(dǎo)意義。本文即從《論十大關(guān)系》中的辯證法入手探尋其哲學(xué)原理，思考當(dāng)今社會(huì)中的矛盾關(guān)系與解決之道。

關(guān)鍵詞：《論十大關(guān)系》 ； 唯物辯證法 ； 社會(huì)關(guān)系分析。

一、《論十大關(guān)系》中的唯物辯證法。

1、革命與建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一。

《論十大關(guān)系》的核心是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。社會(huì)主義事業(yè)，就包括進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家兩個(gè)部分。

在中國(guó)特殊的歷史背景下，反帝反封建和富國(guó)強(qiáng)民、創(chuàng)建社會(huì)主義的雙重任務(wù)，決定了革命與建設(shè)的對(duì)立和統(tǒng)一，它們互相聯(lián)系、互相依賴、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化。

建設(shè)依賴于革命，這主要表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展，有解放作用、引導(dǎo)作用和保障作用；而革命依賴于建設(shè)，這主要表現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和要求，是革命的客觀依據(jù)、物質(zhì)基礎(chǔ)和衡量標(biāo)準(zhǔn)。

革命有解放作用；同時(shí)，它又以生產(chǎn)力發(fā)展的要求作為自己的客觀依據(jù)；而革命也不是憑空產(chǎn)生的，是以生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求為基礎(chǔ)的。革命的引導(dǎo)作用，但又以生產(chǎn)力發(fā)展作為自己的物質(zhì)基礎(chǔ)。革命的保障作用，確保了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀環(huán)境，同時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展也是革命的目的和衡量標(biāo)準(zhǔn)。

可以看出，革命和建設(shè)在同一時(shí)期是并存的，不同時(shí)期，二者所占比重不同。民主革命時(shí)期，革命是第一任務(wù)；如今，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是重中之重。

《論十大關(guān)系》中的十大矛盾關(guān)系，其實(shí)很大一部分都是圍繞這個(gè)問題而言的。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系、革命與反革命的關(guān)系、黨與非黨的關(guān)系等等都是很直接的反映和論述。

2、積極因素與消極因素的互相轉(zhuǎn)化。

積極因素是可以推進(jìn)建設(shè)和發(fā)展的因素；消極因素則是阻礙和延遲發(fā)展的因素。那么這兩種因素之間的關(guān)系該如何界定。

在《論十大關(guān)系》中，是非關(guān)系、革命與反革命的關(guān)系的論述中，積極因素和消極因素是可以互相轉(zhuǎn)化的。調(diào)動(dòng)一切積極因素，盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素的方針是貫穿在篇目始終的。

所以，我們要承認(rèn)積極因素和消極因素存在的客觀性和必然性，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到二者的統(tǒng)一性和對(duì)立性。

消極因素和積極因素的統(tǒng)一性表現(xiàn)在一定程度下二者的互相轉(zhuǎn)化。消極因素在人為或者其他作用下轉(zhuǎn)化為積極因素；原本的積極因素由于不再適應(yīng)實(shí)際情況的變化，也很有可能轉(zhuǎn)變?yōu)樽璧K發(fā)展的消極因素。

二者的存在都是客觀的，所以，一定要認(rèn)清實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消 1 /

4極因素，這樣才能又好又快的發(fā)展。

3、重點(diǎn)與非重點(diǎn)的不同對(duì)待。

重點(diǎn)和非重點(diǎn)及其相互關(guān)系的問題，是唯物辯證法兩點(diǎn)論的重要內(nèi)容。重點(diǎn)，就是主要矛盾或矛盾的主要方面；非重點(diǎn)，是次要矛盾或矛盾的次要方面。毛澤東在其著作《矛盾論》中曾有過詳盡的解釋和剖析?！墩撌箨P(guān)系》中，同樣精辟地再次重申了重點(diǎn)與非重點(diǎn)的辯證關(guān)系，豐富和發(fā)展了《矛盾論》中的主要矛盾和次要矛盾的原理。

在建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)中，發(fā)展工業(yè)還是農(nóng)業(yè)、發(fā)展沿海工業(yè)還是內(nèi)地工業(yè)、發(fā)展國(guó)防還是經(jīng)濟(jì)等等，都提出了重點(diǎn)和非重點(diǎn)的不同對(duì)待的處理方法。

然而，對(duì)重點(diǎn)和非重點(diǎn)的不同對(duì)待，不是說要完全忽視非重點(diǎn)，這個(gè)是完全錯(cuò)誤的。要正確的認(rèn)識(shí)這種不同，合理地對(duì)待這種不同。例如，在發(fā)展重工業(yè)和輕工業(yè)的問題中，重工業(yè)的重點(diǎn)，但是多發(fā)展一些輕工業(yè)，可以促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展，這是符合唯物辯證法的。而只追求重工業(yè)的發(fā)展而忽視了輕工業(yè)的發(fā)展，是一種形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

4、統(tǒng)一性和獨(dú)立性的區(qū)分度量。

我國(guó)多民族、廣地域以及社會(huì)主義的特點(diǎn)，在一定程度上決定了民族問題、中央地方問題和國(guó)家、集體和個(gè)人問題的出現(xiàn)。

能否正確處理中央和地方的關(guān)系，兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人的利益，對(duì)于能否把一切積極因素調(diào)動(dòng)起來至關(guān)重要。

統(tǒng)一性和獨(dú)立性同樣有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)一性是體現(xiàn)全局的東西；獨(dú)立性是體現(xiàn)具體的東西。二者是有主有次的，一般而言，統(tǒng)一性是主要矛盾，全局是高于局部的。所以，在很多問題和關(guān)系的處理中，需要樹立全局觀。統(tǒng)一性的重要性不容置疑，但是并不是說獨(dú)立性是不要的。全局是由局部構(gòu)成的，沒有獨(dú)立性，也談不上統(tǒng)一性。所以，兼顧獨(dú)立和統(tǒng)一的方法才是最有利于發(fā)展的，這種方法是需要結(jié)合實(shí)際情況才能找到度量的。

《矛盾論》中，矛盾的特殊性，同樣是獨(dú)立性的一種體現(xiàn)。所以，同樣承認(rèn)獨(dú)立性，是承認(rèn)矛盾特殊性的一種。只有承認(rèn)獨(dú)立性的存在，才能認(rèn)可獨(dú)立性的意義。個(gè)人對(duì)比集體是獨(dú)立性，每人都不同，但是不妨礙為集體出力，為統(tǒng)一性助力。

5、團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的關(guān)系。

在革命與反革命的關(guān)系、黨與非黨的關(guān)系中，很明確的提出了團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的關(guān)系。團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的關(guān)系包含兩方面的內(nèi)容：一是人民的團(tuán)結(jié)同對(duì)敵斗爭(zhēng)的關(guān)系；一是人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)同人民內(nèi)部的斗爭(zhēng)的關(guān)系。

團(tuán)結(jié)對(duì)敵，是馬克思主義的一個(gè)重要原則。團(tuán)結(jié)的重要性不言而喻，是取得勝利的保障，在社會(huì)主義革命時(shí)期發(fā)揮了重要的作用。

團(tuán)結(jié)起來斗爭(zhēng)，是二者統(tǒng)一性的表現(xiàn)。團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的力量源泉；團(tuán)結(jié)也依賴于斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)為團(tuán)結(jié)指出了明確的目標(biāo)和方向；斗爭(zhēng)還推動(dòng)和增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)。

如今，雖然已經(jīng)不是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的時(shí)代，但是斗爭(zhēng)依然有存在的必要性。比如腐敗問題，就需要人民和社會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同來與之斗爭(zhēng)。

6、獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)外國(guó)的思考。

《論十大關(guān)系》中，著重說了中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，提出了向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)。至今，這個(gè)仍然是可行的。

不能否認(rèn)，我們現(xiàn)在還很落后，還要向國(guó)外好的地方學(xué)習(xí)。哪怕哪一天中國(guó)真的崛起了，世界第一了，也依然需要學(xué)習(xí)別國(guó)比我們強(qiáng)的地方。《論語》中說，擇其善者而從之。這個(gè)要一直搞下去。

但是，獨(dú)立自主是萬萬不能廢的。學(xué)的再多，沒有自己的東西，總是虛的。沒有獨(dú)立自主的精神，是發(fā)展不起來的，即使發(fā)展起來也是不持久的。凡是好的都要學(xué)，都是發(fā)展的積極因素，不管它是國(guó)外的還是國(guó)內(nèi)的。

學(xué)習(xí)外國(guó)，本身對(duì)獨(dú)立自主是有促進(jìn)作用的。看不起他國(guó)，那是閉關(guān)自守?？茖W(xué)技術(shù)是沒有國(guó)界的，未來的發(fā)展科技是第一推動(dòng)力。學(xué)習(xí)外國(guó)，有助于打開世界，看到差距，激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心；同時(shí)也能增強(qiáng)我們獨(dú)立自主的能力。

7、客觀與主觀關(guān)系。

在《論十大關(guān)系》開篇就講到了，沒有矛盾就沒有世界，我們的任務(wù)，就是要正確處理這些矛盾?？陀^世界是矛盾關(guān)系中存在和發(fā)展的。要尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性；堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，把理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來。堅(jiān)持唯物主義和辯證法。

首先，客觀決定了主觀?？陀^規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性，只有承認(rèn)客觀存在，認(rèn)清客觀規(guī)律，主觀的能動(dòng)性才能發(fā)揮作用。

同時(shí)，主觀又反作用于客觀。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮推動(dòng)者人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律，促進(jìn)了客觀必然性的實(shí)現(xiàn)。

主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的高度統(tǒng)一需要貫穿在認(rèn)知和實(shí)踐中。既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)分析。

二、當(dāng)今社會(huì)中的矛盾解析。

整體上，社會(huì)發(fā)展不可避免會(huì)出現(xiàn)問題。矛盾關(guān)系存在是客觀的，不可避免的。所以，闡述解析這些矛盾，然后才能找到解決的途徑。

1、社會(huì)矛盾。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題：貧富分化。

這個(gè)問題是發(fā)展必然會(huì)出現(xiàn)的，不同集體、不同人，都有其獨(dú)立性，那么發(fā)展必然也會(huì)不同。

怎么去解決這個(gè)問題呢？有人說，回到大鍋飯時(shí)代該多好，我這里說，絕對(duì)不能搞平均主義！

事實(shí)已經(jīng)證明了，平均主義是不可行的！人們沒有勞動(dòng)積極性，社會(huì)財(cái)富會(huì)不斷縮水，最終破產(chǎn)。結(jié)合統(tǒng)一性和獨(dú)立性原理，這種貧富分化其實(shí)可以從國(guó)家調(diào)控中加以調(diào)整，使貧富差距不至于太大到人們無法接受。而適當(dāng)?shù)呢毟徊痪?，是可以刺激人們辛勤勞?dòng)和促進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步的。

另一個(gè)同樣發(fā)展帶來的問題：公民價(jià)值觀的變異，尤其是青少年價(jià)值觀的變異。

最近幾年里，社會(huì)上不斷發(fā)生著一些令人悚聞的事件，不斷拷問著人們的價(jià)值觀和社會(huì)道德。認(rèn)錢不認(rèn)人、拜金主義、坑蒙拐騙各種事件，企業(yè)各種問題產(chǎn)品，其實(shí)都反映著價(jià)值觀的變化。

這些必然都是消極因素，遲早會(huì)制約發(fā)展。但是，我們不能否認(rèn)發(fā)展的成果，所以解決的辦法也遵循轉(zhuǎn)化的原理。對(duì)這些錯(cuò)誤的觀念和價(jià)值觀，加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，將這些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。比如，少年拜金，可以引導(dǎo)他努力工作可以獲得更多的報(bào)酬而不是投機(jī)取巧。

2、政治困境。

世界瞬息萬變，國(guó)內(nèi)局勢(shì)也復(fù)雜多變。政治不變也總會(huì)陷于困境，如今政治制度的自適應(yīng)性改變也勢(shì)在必行。

最突出的問題：腐敗問題和冗雜問題。

任何政府都無比頭疼的腐敗問題在任何時(shí)期都不會(huì)消失。最近高官頻頻落馬，更是敲響了警鐘。如何解決，需要從主觀和客觀兩方面入手：客觀環(huán)境下，加強(qiáng)檢察機(jī)制的高效運(yùn)作。不給他們腐敗的機(jī)會(huì)；主觀上，提升官員的自我修養(yǎng)，提高抗腐蝕性。

冗雜問題的解決則需要從發(fā)展的角度入手。

有了新情況，設(shè)立了新的部門，這是適應(yīng)發(fā)展的需要的；但是，老的部門一個(gè)不動(dòng)，長(zhǎng)久下來，不冗雜就怪了。所以，一定要反應(yīng)迅速，從實(shí)際出發(fā)，一些已經(jīng)用不到的或是不多用的部門，完全可以裁撤或是合并分流。

保持一個(gè)合理的政府規(guī)模才可以緊跟時(shí)代，適應(yīng)時(shí)代的需要。

3、經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

中國(guó)的高速發(fā)展帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，如今已經(jīng)日漸顯露。解決之道，一定要從實(shí)際出發(fā)。

其一，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)亟待升級(jí)。

由于中國(guó)選擇了快速發(fā)展，所以粗放和低技術(shù)含量是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，當(dāng)發(fā)展到一定程度，發(fā)展的后勁不足是很正常的，所以，要繼續(xù)發(fā)展必須改變。

其二，資源浪費(fèi)和環(huán)境污染嚴(yán)重。

改革開放30年，我們?cè)谕钢зY源和環(huán)境。之后我們需要還債了。

4、國(guó)家關(guān)系。

隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)際地位的改變帶來一些問題和矛盾。

集中表現(xiàn)為：中國(guó)威脅論和領(lǐng)土爭(zhēng)端。

一些國(guó)家對(duì)崛起中的中國(guó)有種恐懼，從而進(jìn)行打壓，這個(gè)很正常，只要我們走自己的路，處理好內(nèi)部矛盾，結(jié)交好外部友邦，流言不攻自破。

領(lǐng)土爭(zhēng)端是一些國(guó)家和我們的直接沖突，另一些則希望借此來制衡中國(guó)。在這點(diǎn)上，我們應(yīng)該有自己的堅(jiān)持。

5、發(fā)展的總論。

現(xiàn)在我們一直在提倡和構(gòu)建的是和諧社會(huì)的理論設(shè)想。我把這種設(shè)想描述為“動(dòng)態(tài)和諧”的理論設(shè)想。

顧名思義，動(dòng)態(tài)和諧，其實(shí)是構(gòu)建在變化中的和諧理論。動(dòng)態(tài)和諧中，不是完全和諧，這是違反矛盾普遍性原理的，但是在整體和局部上都是和諧的，這就要做到，早發(fā)現(xiàn)，早調(diào)整，早解決。出現(xiàn)問題后，可以有一個(gè)高效的處理機(jī)制來解決。

就像艷陽天里，也總會(huì)有陰影，但是不會(huì)影響這是個(gè)好天氣。動(dòng)態(tài)和諧需要的就是陽光一樣普及和直接。

三、借鑒指導(dǎo)意義。

總而言之，是一個(gè)字：“變”。

茍日新，又日新，日日新。需要承認(rèn)，唯一不變的東西只有變化本身。

這就要求我們一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，承認(rèn)變化，把握變化。

包治百病的良藥是沒有的，因?yàn)椴∏樵谧?；處理問題的辦法也不能一成不變，因?yàn)樗郧闆r都一定在變。

所以，學(xué)習(xí)這篇文章，給我們最深邃的啟示不是具體什么辦法，而是它解決的原理。學(xué)會(huì)利用原理，結(jié)合實(shí)際情況，才能獲得最相宜的解決方法。

第二篇：《論十大關(guān)系》讀書筆記

《論十大關(guān)系》讀書筆記

近日，通過上毛澤東概論課的王純老師的作業(yè)要求，我有幸拜讀了毛澤東同志的《論十大關(guān)系》。

1956年中共中央政治局和國(guó)務(wù)院的一些領(lǐng)導(dǎo)同志，在聽取了中央農(nóng)業(yè)、工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、財(cái)政等34個(gè)部門的工作匯報(bào)，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)中共中央政治局幾次討論之后，由毛澤東在4月25日舉行的政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的講話。

眾所周知，建國(guó)初期，因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀客觀等一系列因素，我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來搞我國(guó)建設(shè)。從某種程度上說，這種學(xué)習(xí)與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。但是毛澤東從來就不是個(gè)教條主義者，在社會(huì)主義建設(shè)中，他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東這種態(tài)度的最好實(shí)例，就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來愈明顯?！墩撌箨P(guān)系》就是這一思考的重要成果。毛澤東曾說過：“建國(guó)后，前8年照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適應(yīng)中國(guó)的路線，開始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。他還說“十大關(guān)系的基本觀點(diǎn)就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外，是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國(guó)搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了，如何避免蘇聯(lián)走過打的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主

義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤他們走過的彎路，你們還想走？”提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中要引以為戒。

在《論十大關(guān)系》中，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。論十大關(guān)系的中心就是論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中必須正確處理的各種矛盾的關(guān)系，調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，闡明我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針和政策；提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。主要有：

1、在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重?cái)D輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實(shí)現(xiàn)高積累來發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國(guó)“一五”計(jì)劃直接受蘇聯(lián)影響，對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對(duì)這種情況深為憂慮，及時(shí)糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。他從中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”，并把這提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度來認(rèn)識(shí)。毛澤東指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”毛澤東提出的這種與蘇聯(lián)不同的實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑，使50年代中期我國(guó)在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。

2、在分配上，提出必須兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益。在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系一條中，毛澤東指出：“國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工人和工廠，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。”在國(guó)家和職工的關(guān)系上，他指出隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，既要不斷地保證增加國(guó)家的積累，滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要，又要使勞動(dòng)者的收入每年有所提高。

毛澤東同志的探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能像今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。但是無論如何，毛澤東同志畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備。可以說，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能割斷歷史，我們永遠(yuǎn)不能忘記毛主席偉大而艱辛探索！

第三篇：論十大關(guān)系讀書筆記

讀書筆記

論十大關(guān)系

近來在閑暇之余閱讀了毛澤東在建國(guó)初期發(fā)表的《論十大關(guān)系》著作。它是一篇在毛澤東思想發(fā)展史上、中華人民共和國(guó)建設(shè)史上極為重要的著作。《論十大關(guān)系》全面地闡述了他的建設(shè)思想，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)主義指明了方向。

我了解到這篇著作的背景：在20世紀(jì)50年代中期，隨著生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，開始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡的東方大國(guó)中，如何建設(shè)社會(huì)主義，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所面臨的一個(gè)全新的課題。面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府在20世紀(jì)50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式，這也是

難以避免的，但是，蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國(guó)。所以，1955年2月，毛澤東用一個(gè)半月的時(shí)間，找了34個(gè)中央部委同志談話，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況進(jìn)行了大量的調(diào)查和研究。經(jīng)過中央政治局多次討論，在集體總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。接著，又在5月2日的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作了進(jìn)一步的闡述?！墩撌箨P(guān)系》正式提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大任務(wù)。

在《論 十大關(guān)系》文章中，毛澤東說明的十點(diǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容是：1.重工業(yè)和輕工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，即重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。2.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，即沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展。如果采取消極態(tài)度，就會(huì)妨礙內(nèi)地工業(yè)的迅速發(fā)展。3.三 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，即一定要加強(qiáng)國(guó)防要首先加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。以經(jīng)濟(jì)來建設(shè)國(guó)防。4.國(guó)家和生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，即國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工廠和工人，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。無論只顧哪一頭，都是不利于社會(huì)主義，不利于無產(chǎn)階級(jí)專政的。也就是我們過去常說的“軍民兼顧”、“公私兼顧”。5.中央和地方的關(guān)系，即在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，提高地方的積極性，讓地方辦更多的事情。6.六 漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，即著重反對(duì)大漢族主義，采取合適的政策管理少數(shù)名族，搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，來共同努力于建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)。7.黨和非黨的關(guān)系，毛澤東當(dāng)時(shí)提出黨要大精簡(jiǎn)，甚至砍掉三分之二。即黨政機(jī)構(gòu)要精簡(jiǎn)，多黨相互監(jiān)督，改善黨與黨之間的關(guān)系，把積極性調(diào)到服務(wù)社會(huì)主義上。8.革命和反革命的關(guān)系，即做到少捉少殺，除社會(huì)上的反革命還要繼續(xù)鎮(zhèn)壓以外，必須把混在機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)中的一切反革命分子繼續(xù)清查出來。一定要分清敵我。9.是非關(guān)系，即遵守“懲前毖后，治病救人”的方針，讓犯錯(cuò)的同志改過自行，是團(tuán)結(jié)全黨的方針，必須堅(jiān)持這個(gè)方針。毛澤東指出：好意對(duì)待犯錯(cuò)誤的人，可以得人心，可以團(tuán)結(jié)人。對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個(gè)人是好心還是壞心的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。10.中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系，即一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。要適用于我國(guó)特殊的社會(huì)主義國(guó)情，更多的為社會(huì)主義與服務(wù)。至于國(guó)外文化，經(jīng)驗(yàn)等方面的缺點(diǎn)當(dāng)然不能學(xué)習(xí)

以上也就是毛澤東提出的主要十點(diǎn)內(nèi)容，毛澤東講：“一共講了十點(diǎn)。這十種關(guān)系都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)就是要正確處理這些矛盾?！泵珴蓶|大膽地向傳統(tǒng)看法提出了挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義改革提供了依據(jù)，即改革就是解決矛盾。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東把當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中存在的矛盾歸納為十對(duì)，并逐一加以解決。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)處理好十個(gè)關(guān)系的目的是為社會(huì)主義服務(wù)，是為建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。這就蘊(yùn)含了改革是社會(huì)主義自身的發(fā)展，改革的性質(zhì)是為鞏固社會(huì)主義制度，而不是改變社會(huì)主義制度的思想。黨的發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展，就是在不斷解決社會(huì)主義矛盾中前進(jìn)，只有解決了社會(huì)主義的矛盾關(guān)系，才能更好的建設(shè)社會(huì)主義，更好的為人民服務(wù)。

《論十大關(guān)系》中關(guān)于從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，走自己的路的思想，關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素、建設(shè)社會(huì)主義的基本方針，關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路和經(jīng)濟(jì)體制改革的若干設(shè)想，等等，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有開創(chuàng)性的意義。它對(duì)于黨的八大路線的確立，起了十分重要的作用?！墩撌箨P(guān)系》的基

本精神和主要主張，實(shí)際上都融入到八大制定的路線和通過的有關(guān)報(bào)告、決議中去了。所以，把這個(gè)報(bào)告，連同八大確立的路線和毛澤東稍后發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，看作是中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路所取得的主要成果，是符合實(shí)際的。50年的實(shí)踐表明，毛澤東當(dāng)年提出的基本思想和主張，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，是富有生命力的。毛澤東的這篇著作，是毛澤東根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情國(guó)勢(shì)發(fā)表的在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路上具有深遠(yuǎn)影響的一篇報(bào)道。在我看來，其一，《論十大關(guān)系》為中國(guó)社會(huì)主義改革的方向，基本原則做了說明。在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的道路中，解決社會(huì)的矛盾是必須做到了。毛澤東在當(dāng)時(shí)就指出先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在利用經(jīng)濟(jì)來發(fā)展國(guó)防的思想，在如今看來是完全正確的，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。報(bào)告中所提出的社會(huì)存在的矛盾也是社會(huì)主義本身就存在的需要解決的問題，更是就中國(guó)國(guó)情出發(fā)發(fā)現(xiàn)的問題。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)解決矛盾，正確發(fā)展，團(tuán)結(jié)一心，投入社會(huì)主義建設(shè)中。其二：《論十大關(guān)系》還為中國(guó)社會(huì)主義全面改革揭開了序幕：毛澤東在當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)的十點(diǎn)對(duì)社會(huì)主義全面改革的拉開有重要意義，雖然后面并不是全都完全堅(jiān)持下來，但僅從內(nèi)容上看：如提出國(guó)家，集體，個(gè)人的關(guān)系，兼顧三者；經(jīng)濟(jì)與國(guó)防的關(guān)系；中央與地方的關(guān)系等等都具有深遠(yuǎn)意義。

建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)是個(gè)艱難的過程，幾十年前的毛澤東《論十大關(guān)系》是時(shí)代的產(chǎn)物，所闡述的正確觀點(diǎn)在今我們依舊可以采納，結(jié)合毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，以及科學(xué)發(fā)展關(guān)，來更好的為中國(guó)的改革之路進(jìn)行指導(dǎo)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)；正確處理社會(huì)主義的矛盾關(guān)系，全心全意的為人民辦實(shí)事，再從現(xiàn)如今的形勢(shì)出發(fā)，同時(shí)也要兼顧環(huán)境的建設(shè)，以此來全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)中國(guó)小康社會(huì)。

第四篇：讀書筆記(論十大關(guān)系)

讀《論十大關(guān)系》有感

在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的同時(shí)，我研讀了毛澤東的《論十大關(guān)系》，讀完之后深有感觸。《論十大關(guān)系》是毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。毛澤東同志在這篇講話中，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出了適合我國(guó)情況的多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線地基本思想。

毛澤東主席堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，即

1、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；

2、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；

3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；

4、國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者的關(guān)系；

5、中央和地方的關(guān)系；

6、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；

7、黨和非黨的關(guān)系；

8、革命與反革命的關(guān)系；

9、是非關(guān)系；

10、中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系。

在我了解了十大關(guān)系之后，對(duì)十大關(guān)系也有了一點(diǎn)自己的見解：

1、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)是發(fā)展重工業(yè)的前提和基礎(chǔ)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展可以更好地供給人民生活的需要，更快地增加資金的積累，進(jìn)而可以更多更好地發(fā)展重工業(yè)。但是我們發(fā)展的重點(diǎn)還是重工業(yè)，只不過要適當(dāng)加大輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的比重。

2、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系

我國(guó)當(dāng)時(shí)全部的輕工業(yè)和重工業(yè)，約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地，這是歷史上形成的一種不合理的狀況。我們應(yīng)該采取積極的態(tài)度，充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地，尤其是輕工業(yè)。但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)也必須大力發(fā)展；新的工業(yè)大部分應(yīng)當(dāng)擺在內(nèi)地，使工業(yè)布局逐步平衡，這也利于備戰(zhàn)。當(dāng)然沿海也可以建立一些新的大型廠礦。

3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系

要國(guó)防建設(shè)還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)？經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重要的，但是也不是不要國(guó)防建設(shè)，國(guó)防也是要加強(qiáng)的，畢竟敵人還在那里虎視眈眈，一國(guó)必有防，比較好的方式就是把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，來支援?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)防建設(shè)的積極因素，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。

4、國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系

國(guó)家、工廠、合作社、生產(chǎn)者個(gè)人，哪一頭都要顧，而且要顧的得當(dāng)，要吸取蘇聯(lián)對(duì)于這方面采取的政策和我們自己經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)。拿工人來講，要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，解決他們?cè)谏a(chǎn)和生活中的迫切問題；工廠的在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下也需要自己的獨(dú)立性，統(tǒng)一性和獨(dú)立性是對(duì)立的統(tǒng)一，要有統(tǒng)一性，也要有獨(dú)立性；關(guān)于合作社，在合作社的收入中，每個(gè)成分拿多少，以及怎樣拿，都要規(guī)定得適當(dāng)，有一個(gè)合理的比例。

5、中央和地方的關(guān)系

要統(tǒng)一，也要有特殊。黨中央不能把地方卡死，沒有一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)，可以由黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)充分發(fā)揮地方的積極性，各地都要有適合當(dāng)?shù)厍闆r的特殊，因地制宜，在不不違背中央方針的條件下，按照情況和工作需要，地方可以做出各種調(diào)整。

在地方和地方的上下級(jí)關(guān)系問題中，黨中央發(fā)揮省市的積極性，省市發(fā)揮地、縣、區(qū)、鄉(xiāng)的積極性，一層套一層，逐步進(jìn)行。

省市和省市的關(guān)系問題，主要倡導(dǎo)顧全大局，互助互讓，共同發(fā)展。

6、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系

論人口，漢族占94%，是壓倒優(yōu)勢(shì)。土地卻是少數(shù)民族多，占50%到60%。我們說中國(guó)地大物博，人口眾多，實(shí)際上是漢族“人口眾多”，少數(shù)民族“地大物博”。因此在政策上我們要反對(duì)大漢族主義，誠(chéng)心誠(chéng)意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。對(duì)于少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)管理體制和財(cái)政體制也需要視情況而定。

7、黨和非黨的關(guān)系

一個(gè)巴掌拍不響，有其他黨派存在，就可以長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督，這對(duì)于共產(chǎn)黨的發(fā)展是大有好處的。一切善意地向我們提意見的民主人士，我們都要團(tuán)結(jié)，讓他們有發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。罵黨的，也要養(yǎng)起來讓他們罵，罵得無理、反駁，罵得有理、接受，這對(duì)人民和社會(huì)主義都是大有裨益的存在。共產(chǎn)黨和民主黨派在歷史上發(fā)生就必然在歷史上消失，但是現(xiàn)在必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨和無產(chǎn)階級(jí)專政，也是非有不可的，這樣才能鎮(zhèn)壓反革命，抵抗帝國(guó)主義，建設(shè)社會(huì)主義。

8、革命和反革命的關(guān)系

毛澤東同志提到了4個(gè)“肯定”。

第一個(gè)是肯定了1951年和1952年鎮(zhèn)壓反革命是必須的。

第二個(gè)是肯定了當(dāng)時(shí)的反革命是占少數(shù)部分。

第三個(gè)是肯定了今后社會(huì)上的鎮(zhèn)反要少殺少捉，反革命中的多數(shù)要交給農(nóng)業(yè)合作社去管制生產(chǎn)，勞動(dòng)改造，但還不能宣布一個(gè)不殺，不能廢除死刑。

第四個(gè)是肯定了機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)里面清查反革命，堅(jiān)持一個(gè)不殺，大部

不捉，能勞動(dòng)改造的去勞動(dòng)改造，給人民辦點(diǎn)事情，如不能勞動(dòng)改造傷人性命的，一定要?dú)?。但是，?duì)一切反革命分子，都應(yīng)當(dāng)給以生活出路，使他們有自新的機(jī)會(huì)。這樣做各方面都有好處。

9、是非關(guān)系

要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)全黨的方針“懲前毖后，治病救人”。黨內(nèi)外都要分清是非。對(duì)于犯了錯(cuò)的人，除了極少數(shù)堅(jiān)持錯(cuò)誤、屢教不改的以外，大多數(shù)都是可以改正的。對(duì)于這部分人，一要看、二要幫，也就是不僅要看他們改不改，還要積極的幫助他們改。善于從錯(cuò)誤中總結(jié)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能少犯錯(cuò)誤。

10、中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系

敢于向國(guó)外學(xué)習(xí)，一切民族、一切國(guó)家真正好的都要學(xué)，但是要批判的學(xué)，取其精華去其糟粕的學(xué)。要學(xué)習(xí)普遍真理，并且要和中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合；先進(jìn)科學(xué)技術(shù)也要學(xué)，采取先照搬，在根據(jù)實(shí)際改進(jìn)的辦法；不僅如此，政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等好的方面也要學(xué)。但是外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，就學(xué)不得，要堅(jiān)決抵制和批判。

《論十大關(guān)系》是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，社會(huì)主義改革的一個(gè)優(yōu)秀成果，同時(shí)又對(duì)社會(huì)主義改革具有指導(dǎo)意義。雖然它的許多可貴思想后來沒能堅(jiān)持下去，但是卻具有很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。僅從改革的具體內(nèi)容上看，如：“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略地位兼顧國(guó)家，集體、個(gè)人三者利益；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；中央與地方的關(guān)系對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系等，仍是今天改革需要解決了的問題。江澤民在黨的十四屆五中全會(huì)閉幕時(shí)發(fā)表的講話《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》中提出的一些問題，在《論十大關(guān)系》中曾提出要解決。5O年代中期就提出改革所要解決的問題，至今仍需要在不斷深化的改革中加以解決，這不僅說明改革歷程的艱辛，更說明毛澤東當(dāng)時(shí)提出的改革思想，意義十分深遠(yuǎn)。

第五篇：論十大關(guān)系——讀書筆記

《論十大關(guān)系》——讀書報(bào)告

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《論十大關(guān)系》是毛澤東與黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人同國(guó)家的三四十個(gè)部長(zhǎng)，談話形成的十條，反映了他們對(duì)我們國(guó)家的社會(huì)主義的建設(shè)道路的思考。

在當(dāng)時(shí)做出“戰(zhàn)爭(zhēng)短時(shí)間內(nèi)打不起來”的正確判斷后，他們開始了為國(guó)家的建設(shè)進(jìn)行思考?！墩撌箨P(guān)系》完成于1956年，第二次世界已經(jīng)結(jié)束，經(jīng)過十多年的回復(fù)和重建，世界的經(jīng)濟(jì)和科技進(jìn)入了突飛猛進(jìn)時(shí)期。無論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人提出“與一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)，和平建設(shè)我們的國(guó)家”這讓我想到現(xiàn)在為什么說我們國(guó)家不愿打仗，因?yàn)槲覀冊(cè)诟憬?jīng)濟(jì)，曾經(jīng)看到一個(gè)短片介紹說“關(guān)于如何減少爭(zhēng)端，構(gòu)建和諧環(huán)境”，結(jié)尾是說“擴(kuò)大貿(mào)易往來，就能減少?zèng)_突的發(fā)生”，不過我想經(jīng)濟(jì)是解決一切問題的基礎(chǔ)，那么他這么說也有道理，所以我們的國(guó)家也在搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

“以蘇為鑒，走中國(guó)自己的路”是毛澤東發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不適用我們國(guó)家時(shí)，從而提出“以蘇為鑒，走中國(guó)自己的路”的觀點(diǎn)，這本書的寫作的基本精神就是“獨(dú)立自主，走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路”，我覺得是很有意義的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人有自己的學(xué)習(xí)方式，而每一個(gè)國(guó)家有自己的國(guó)情，不可能完全搞蘇聯(lián)那一套，所以我們要向別國(guó)學(xué)習(xí)，而不是照搬照抄！基本方針：調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

要調(diào)動(dòng)一切積極因素進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，就必須要處理好社會(huì)主義革命和建設(shè)中的十大關(guān)系問題:重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家、生產(chǎn)單位與生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方關(guān)系，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨于非黨的關(guān)系，革命與反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。書中前五條是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，后五條是政治建設(shè)和文化建設(shè)方針，由此可見當(dāng)時(shí)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

這前五個(gè)關(guān)系是

一、調(diào)整農(nóng)、輕、重投資比例，發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，二、平衡工業(yè)發(fā)展格局，利用和發(fā)展沿海工業(yè)以支持內(nèi)地工業(yè)，三、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以促進(jìn)國(guó)防，四、兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人，五、鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，擴(kuò)大地方權(quán)力。關(guān)于一，毛澤東說第一重工業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)，第二，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)是重工業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。的確，沒有搞極端，是穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)由于這項(xiàng)政策的實(shí)施，“一五”建設(shè)還是相當(dāng)?shù)某晒Φ?，三農(nóng)問題，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，這些都是國(guó)家重視農(nóng)業(yè)的政策，由此，才能實(shí)現(xiàn)全面和諧可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。聯(lián)系到我們大學(xué)生，我們要以學(xué)習(xí)為第一要?jiǎng)?wù)，即把它看作我們的重工業(yè)，沒有重工業(yè)的保證，其他的發(fā)展是很難進(jìn)行的，把其他的什么社團(tuán)、兼職當(dāng)作第二，學(xué)會(huì)合理的分配我們的時(shí)間，有社團(tuán)可以體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的感覺，做兼職，我們會(huì)有收入來源，這會(huì)增強(qiáng)我們的自信心。在大學(xué)我們要學(xué)會(huì)合理的分配自己的時(shí)間！

二則說要求重視沿海地區(qū)的重工業(yè)，不過中央重視也是近幾年才開始的，尤其是在鄧小平的“兩個(gè)格局”的戰(zhàn)略思想提出以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得以迅猛發(fā)展，“十一五”規(guī)劃的重點(diǎn)戰(zhàn)略是實(shí)施西部大開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，這也再次表明了黨中央對(duì)全國(guó)各個(gè)地區(qū)的重視。三則說經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)，二者必須協(xié)調(diào)發(fā)展，才可能共同推進(jìn)，否則一定會(huì)出現(xiàn)偏差。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)家財(cái)富增長(zhǎng)的需要，國(guó)防建設(shè)是保衛(wèi)財(cái)富的需要。我覺得國(guó)家要把經(jīng)濟(jì)當(dāng)作重心來抓，圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好國(guó)防建設(shè)，這些年我們國(guó)家不打仗，穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)強(qiáng)勁，令各國(guó)恐慌，尤其是西方國(guó)家，這沒必要，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展戰(zhàn)略是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，反對(duì)的是霸權(quán)主義。四提到國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人三者的關(guān)系，從根本上來說，就是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益、整體利益和局部利益、集體

利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。這既是經(jīng)濟(jì)問題，又是政治問題。我覺得這些對(duì)我們大學(xué)生反而可以直接用，考慮個(gè)人的一切時(shí)考慮到國(guó)家、集體、個(gè)人，對(duì)得起這個(gè)社會(huì)，有時(shí)候自己的一點(diǎn)小犧牲會(huì)為了國(guó)家創(chuàng)造出更大的利益。五給我的感覺好像是在向美國(guó)的一些東西學(xué)習(xí)，中央要有絕對(duì)的權(quán)利，賦予地方更大的權(quán)力，聯(lián)系到個(gè)人，我覺得我們要強(qiáng)化的是大腦的對(duì)身體的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，擴(kuò)大身體各個(gè)部分的生理機(jī)能。意思就是我們要學(xué)會(huì)自制，同樣加強(qiáng)鍛煉，使得身體協(xié)調(diào)，為個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做準(zhǔn)備！

后五個(gè)關(guān)系是

一、反對(duì)大漢族主義，幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，二、長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，三、分清敵我，同時(shí)爭(zhēng)取化消極因素為積極因素，四、黨內(nèi)黨外都要分清是非，五、向國(guó)外學(xué)習(xí)，但不能一切照抄，機(jī)械搬用。我們中華民族漢族占到90%以上，反對(duì)大漢族主義有利于國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，所以要團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮。黨與非黨的關(guān)系就好像是漢族與少數(shù)民族的關(guān)系一樣，認(rèn)為幾個(gè)黨好，意思是指在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)，共產(chǎn)黨與民主黨派，二者要長(zhǎng)期合作，協(xié)商辦事。誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？能夠根據(jù)革命形勢(shì)，分清敵友，團(tuán)結(jié)真正的朋友，以進(jìn)攻真正的敵人。黨內(nèi)黨外還要記得分清矛盾。向外國(guó)學(xué)習(xí)，但不能一切照抄，機(jī)械搬用。

關(guān)于毛澤東提出的“向外國(guó)人學(xué)習(xí)”的口號(hào)，他說：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)?！币谎砸员沃褪恰叭诵校赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人在探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，盡管想避免蘇聯(lián)模式，可是依然受到影響，而且相當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤，不過在以鄧小平為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)的糾正了，才避免了更大的錯(cuò)誤。

雖然我認(rèn)為毛主席的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的，但那場(chǎng)浩劫使得中國(guó)倒退十年，仍不免無限感傷。