第一篇：怎樣讀懂一段話

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怎樣讀懂一段話

作者：李光宏 蔣 嫻

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2007年第04期

古代學(xué)問(wèn)家劉勰在他的代表作《文心雕龍》一書(shū)中，曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“積句而成章，積章而成篇?！边@個(gè)“章”是“句”與“篇”中間的橋梁，也就是我們今天所說(shuō)的“段”。顯而易見(jiàn)，讀文章不弄懂“段”的意思是不成的。書(shū)要一句一句地讀，也要一段一段地去領(lǐng)會(huì)，才能進(jìn)而理解全篇的內(nèi)容。

“段”是由一些句子圍繞一個(gè)中心意思，銜接在一起的。每段話都是一個(gè)相對(duì)完整的內(nèi)容，并且和其他“段”形成這樣那樣的聯(lián)系。不同的“段”在全文起的作用不同。

讀懂一段話并不難。一般說(shuō)來(lái)，可以分這樣幾步：先看清段中有幾句話，弄明白每句話寫(xiě)了什么；再分析句與句的關(guān)系；按句間關(guān)系把一段話分成幾層；再將各層歸納起來(lái)，概括出這段話寫(xiě)了什么。

這幾步中關(guān)鍵的是兩步：1.分清層次；2.歸納概括。也就是：一分，一合。

分，要分得開(kāi)，分得準(zhǔn)。有的同學(xué)總覺(jué)得句與句都連著，好像在哪兒也分不開(kāi)。那可能是看的粗疏，對(duì)某些句子本身的意思還未看懂；或者是理解力差。辨別句間的關(guān)系，要注意可利用的語(yǔ)言標(biāo)志，如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等。更重要的是動(dòng)腦思考，看看哪幾個(gè)句子關(guān)系密切，這幾個(gè)句子能否形成一個(gè)相對(duì)完整的意思。

合，要合得攏。這個(gè)“攏”不是把幾層意思簡(jiǎn)單相加，而是根據(jù)每一層的輕重主次的地位和作用，弄清層與層的關(guān)系來(lái)歸納。這歸納需要有提煉、抽象和加工的能力。

只有分得開(kāi)，才能合得攏；分得準(zhǔn)確，才合得嚴(yán)實(shí)。無(wú)論是分，還是合，都要有一定的知識(shí)水平和思維能力。認(rèn)真地讀段，經(jīng)常地訓(xùn)練分與合，思維越來(lái)越嚴(yán)密，越來(lái)越有條理，閱讀的理解力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

怎樣劃分一段話的層次呢？主要就是分析句與句之間的關(guān)系。句間關(guān)系常見(jiàn)的有事情的時(shí)間關(guān)系，有事物的空間關(guān)系，也有人的心理過(guò)程發(fā)展關(guān)系，還有事情的邏輯關(guān)系。寫(xiě)同一時(shí)間、地點(diǎn)，同一發(fā)展過(guò)程，同一邏輯關(guān)系的句子，可以劃分為一層。

1.《大自然的語(yǔ)言》的第一段是這樣寫(xiě)的：“立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷(xiāo)聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。

這段話是按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，共8句話：①—④句說(shuō)明春季的物候現(xiàn)象，⑤說(shuō)明夏季的物候現(xiàn)象，⑥句說(shuō)明秋季的物候現(xiàn)象，⑦—⑧句說(shuō)明冬季的物候現(xiàn)象。因此，此段話可分為四層。說(shuō)明了在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，一年四季豐富的物候現(xiàn)象。

2.《反對(duì)自由主義》一文有這樣一段話：“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。

全段共4句話。①句先提出自由主義十分有害，②③句解釋為什么有害，④句得出結(jié)論。這是一個(gè)有開(kāi)始句、展開(kāi)句及結(jié)束句的相當(dāng)完整的段落。按提出問(wèn)題，擺理由，做結(jié)論的邏輯關(guān)系可分三層。事理的邏輯關(guān)系有多種，如主與次，因與果，總與分，整體與局部，現(xiàn)象與本質(zhì)等，不一一舉例。

有些段內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，劃分時(shí)要注意大小不同層次。

3.《從百草園到三味書(shū)屋》中有一段話：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也并因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)?！?/p>

這段話共7句。從語(yǔ)言標(biāo)志看，“不必說(shuō)”和“單說(shuō)”，把百草園的景物分為兩大類(lèi)，也可以說(shuō)按空間關(guān)系，這段話可分為兩大層。第一大層①句中又可根據(jù)分號(hào)或“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……”等語(yǔ)言標(biāo)志再分為兩小層，一小層寫(xiě)靜物（菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)），注視點(diǎn)由低到高，另一小層寫(xiě)動(dòng)物（樹(shù)上的鳴蟬、菜花上的黃蜂、草間的叫天子），注視點(diǎn)由高到低。第二大層②—⑦句先寫(xiě)動(dòng)物（油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥），再寫(xiě)靜物（何首烏藤、木蓮、覆盆

子），因此，③④句可分為一小層，⑤⑥⑦句可分為一小層。分清了層次，你會(huì)發(fā)現(xiàn)夏日的百草園草木蔥蘢，昆蟲(chóng)鳴唱，一片生機(jī)盎然的景象，整個(gè)園子的樂(lè)趣，給人留下了強(qiáng)烈的印象。上述例文中有些是利用一些字眼來(lái)分層。常見(jiàn)的語(yǔ)言標(biāo)志還很多。如“首先”、“其次”、“再次”、“過(guò)去”、“現(xiàn)在”、“將來(lái)”；又如“與此相反”、“反過(guò)來(lái)說(shuō)”；還如“總之”、“綜上所述”、“由此看來(lái)”、“諸如此類(lèi)”等。抓住這些詞語(yǔ)，分辨出主次、先后，相反、相對(duì)，總分等各種關(guān)系，會(huì)幫助我們分清句間的層次。

怎樣概括一段話的意思呢？

概括一段話的意思，往往要用一句話表述出來(lái)。這句話，首先要能概括全段內(nèi)容，不能以偏概全。其次要用自己的話，或改寫(xiě)文章中的話，不能機(jī)械地重復(fù)原文語(yǔ)句。再次，語(yǔ)言要準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明。

1.“一路迎著溪流。順著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪流聲也隨時(shí)變換調(diào)子。入山大約五公里就到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來(lái)的。”

這段話共3句，分三層：①層人迎溪流走；②層溪流順山勢(shì)流；③層走到溪流出處——雙龍洞。這三句話是按時(shí)間順序組合的，連貫性很強(qiáng)，也沒(méi)有中心句，概括時(shí)要注意把握整個(gè)連貫的過(guò)程。這段話可以概括為：迎著溪流上山走，走到溪流的源頭。

2.“四周的景色秀麗異常。盈盈的湖水一直蕩漾到腳邊，卻又緩緩地退回來(lái)了。像慈母拍著將睡未睡的嬰兒似的，它輕輕地拍著石岸。水里小小的魚(yú)兒，還有頑健的小蝦兒，在眼前游來(lái)游去。

此段共4句?？煞秩龑樱孩賹訉?xiě)四周景色；②層寫(xiě)湖水；③層寫(xiě)魚(yú)和蝦。它們之間沒(méi)有語(yǔ)言直接聯(lián)系，是一種并列的關(guān)系，概括時(shí)就要找出它們是圍繞什么話題或中心而寫(xiě)的。抓住共同的東西就完成了概括?？筛爬椋汉木吧珒?yōu)美。

有些段落，層次間是轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、條件、解說(shuō)等偏正關(guān)系，就可以運(yùn)用復(fù)句的知識(shí)，從正句的意思來(lái)概括。

3.“?謙受益，滿(mǎn)招損?，這個(gè)格言流傳到今天至少有兩千多年了。這是普遍真理，任何地區(qū)，任何時(shí)代都適用的真理。這條真理指出了人們成功和失敗的道理。但是，可惜得很，并不是所有的人都能從這個(gè)格言受到教益?！?/p>

這段共4句?？煞謨纱髮樱孩佗冖劬錇橐粚?，④句為一層，兩層間是轉(zhuǎn)折關(guān)系。概括時(shí)，以“但是”后面的意思為主，可寫(xiě)成：人們并沒(méi)有都從這句帶著普遍真理的格言中受到教益。有的段落，不但沒(méi)有什么中心句，也沒(méi)有明顯的表示層次或?qū)哟侮P(guān)系的語(yǔ)言標(biāo)志。概括時(shí)就只有靠切切實(shí)實(shí)地弄懂句意，理解句與句之間深層的聯(lián)系了。

如《社戲》有這樣一段：“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了。還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火?！?/p>

這段話共3句。乍看是寫(xiě)乘船所見(jiàn)的夏季江南的夜景，可是再仔細(xì)一讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，句間是與心理發(fā)展過(guò)程緊緊聯(lián)在一起的。第①句豆麥、水草的清香能“撲面的吹來(lái)”，足見(jiàn)船行得不慢。第②句遠(yuǎn)處連山“踴躍”地“向船尾跑去”，更知船行飛快，“但我卻還以為船慢”。一個(gè)“還”字，暗示了這以前有以為船慢的意思了。第③句“他們換了四回手”，說(shuō)明這些弄潮的好手，至

少是讓船一直保持著最高速度的。而“我”比船還快，遠(yuǎn)望前面有黑糊糊的一片，就以為是“依稀的趙莊”，竟“似乎聽(tīng)到歌吹”了，望見(jiàn)幾點(diǎn)火，還“料想便是戲臺(tái)”。這種錯(cuò)覺(jué)與猜想，說(shuō)明盼望看戲的心情越來(lái)越急切了。因此說(shuō)這段話是寫(xiě)看戲沿途所見(jiàn)，僅僅是表面的意思，雖然這夜景極富有詩(shī)意，并流露出“我”的熱愛(ài)之情。含蓄著的卻是盼望看戲的急切心情。只有看到深層的含義，才有助于閱讀全篇。

分清層次，歸納段意，是讀懂一段話的重要兩步。要想使自己做得準(zhǔn)確熟練，不要只熱心記一些方法，要緊的是切切實(shí)實(shí)弄清每個(gè)詞的意思，“逐句循誦”，努力理解，感受一段話的意思。另外，也要在反復(fù)練句的過(guò)程中，培養(yǎng)自己明晰的邏輯思維能力，這一點(diǎn)尤為重要。李光宏，男，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北鐘祥；蔣嫻，女，大學(xué)學(xué)生，現(xiàn)居武漢。

第二篇：小學(xué)生閱讀怎樣讀懂一段話

怎樣讀懂一段話

文章中的一段話，叫做小節(jié)或是自然段。一段話，有一個(gè)完整意思。它是文章的基本單位，只有讀懂文章中一段一段的話，才能讀懂全篇文章。

讀懂一段話的基本要求有六點(diǎn)：

（1）、懂得字詞，了解全段內(nèi)容；（2）、知道共有幾句話，每句話是什么意思；（2）、會(huì)分層，概括每層是什么意思；（4）、理解句與句、層與層是按怎樣的順序連接的，或以事情發(fā)展為序，或以時(shí)間變化為序，或以方位變換為序；

（5）、弄清句與句、或?qū)优c層之間是什么關(guān)系，如總分式、因果式、并列式、轉(zhuǎn)折式、遞進(jìn)式等；（6）、明白哪個(gè)詞語(yǔ)和句子是主要的，段意是什么。

怎樣讀懂一段話呢？

一、掌握段的結(jié)構(gòu)規(guī)律

段的構(gòu)成順序主要有三種：

1、以事情發(fā)展為序。

2、以時(shí)間推移為序。

3、以空間變換為序。

段的構(gòu)成關(guān)系主要有三種：

1、總分關(guān)系。有的先總述后分述，有的先分述后總述，也有的是先總述，最后總結(jié)，首尾照應(yīng)。

2、因果關(guān)系。因果結(jié)構(gòu)的段，有的先說(shuō)原因后說(shuō)結(jié)果；有的先說(shuō)結(jié)果，后說(shuō)原因。

3、并列關(guān)系。并列結(jié)構(gòu)的段，句子之間或?qū)又g的關(guān)系是并列的，沒(méi)有主次之分。有的分別描寫(xiě)或說(shuō)明并列的幾種情況，有的說(shuō)明同一事物的幾個(gè)方面，有的是在意義上形成對(duì)比。

二、學(xué)會(huì)找段的中心句

什么是段的中心句呢？一段話都是圍繞一個(gè)中心意思寫(xiě)的，能夠高度概括這段話中心意思的句子，就是段的中心句。一段話中，常用中心句。學(xué)會(huì)找段的中心句很重要，能找出中心句，也就抓住了這段話的中心意思；抓住了中心意思，分析層意、歸納段意就不困難了（也可以用中心句作為段意）。

1、在段的開(kāi)頭找。

2、在段的末尾找。

3、在段的中間找。

三、學(xué)會(huì)一邊讀一邊想

要想把一段話讀懂，必須認(rèn)真讀、仔細(xì)想、一邊讀、一邊想。想一想每句話是什么意思，上句與下句之間是什么關(guān)系；層與層是什么關(guān)系。這樣，一層一層地讀下去，一句一句地想下去，就能明白一段話所有的句子都是圍繞一個(gè)什么意思寫(xiě)的。

第一步，通讀全段，弄懂句詞，大體了解內(nèi)容。

第二步，細(xì)讀句子，弄懂字詞，歸納層意。

第三步，根據(jù)層意，抓住主要內(nèi)容，歸納段意，第四步，再讀全段，分析想象，體會(huì)思想感情。

第三篇：1、怎樣寫(xiě)好一段話

第一講

寫(xiě)好一段話

作文里的每一段話都是由幾個(gè)句子組成的，這些句子有什么特點(diǎn)呢？什么樣的句子才能組合成連貫的一段話呢？今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)一下怎樣寫(xiě)好一段話。

★怎樣寫(xiě)好句子

要想寫(xiě)好句子，為寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要注意一下四點(diǎn)： 1.句子結(jié)構(gòu)要完整 看下面的句子：

①春天，蜜蜂在花園里采蜜。

②晚上，孩子們?cè)谖萸暗目盏厣蠑?shù)星星。

這兩個(gè)句子中，都有了時(shí)間、人物、地點(diǎn)以及人物所做的事情。也就是“什么時(shí)候？誰(shuí)？在什么地方？干什么？”這是句子的四要素，有了這四要素，我們就可以把句子寫(xiě)完整了。2．句子的內(nèi)容要具體生動(dòng)?？聪旅娴木渥?/p>

朝霞撫摸著土地。

為了使句子表達(dá)得更具體、生動(dòng)，必須適當(dāng)?shù)丶由闲揎椣拗频脑~語(yǔ)。

你打算怎么加呢？ ①

——————————————————————————————————②

——————————————————————————————————③ ④

—————————————————————————————————— 3．變換角度寫(xiě)句子

用“津津有味”造句

①弟弟吃飯吃得津津有味。（形容弟弟吃飯有味的程度）②弟弟津津有味地吃飯.(形容弟弟怎樣吃飯)③弟弟津津有味地看《幼兒園畫(huà)報(bào)》。（形容弟弟看報(bào)很有趣味)4．句式要多樣化 用“美麗”造句

①桂林山水像畫(huà)卷一樣美麗。（比喻句）②桂林山水多美麗?。。ǜ袊@句）

③桂林山水難道不美麗嗎？（反問(wèn)句）④桂林山水被大自然打扮得非常美麗。（擬人句）

相信大家不斷積累、練習(xí)，一定能寫(xiě)出精彩的句子來(lái)。

動(dòng)筆實(shí)踐

1.按照句子的四要素寫(xiě)一個(gè)句子。

什么時(shí)候

誰(shuí)

在什么地方

干什么

————

————

—————————

———————— 你寫(xiě)的句子是

2．把下面的句子寫(xiě)得更具體。

玫瑰花開(kāi)了。

（）玫瑰花開(kāi)了。

（）玫瑰花（）開(kāi)了。（），（）玫瑰花（）開(kāi)了。2.變換角度，用“感動(dòng)”寫(xiě)句子。

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—————————————————————————— 4．模仿前面用“美麗”造句的例子，用“溫暖”寫(xiě)幾個(gè)句子。（比喻句）

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（感嘆句）

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（反問(wèn)句）

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（擬人句）

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★怎樣寫(xiě)好片段

寫(xiě)好一段話必須根據(jù)我們的需要，按照一定的順序和用適當(dāng)?shù)姆椒ò丫渥咏M合起來(lái)。

1.幾個(gè)并列的句子組成片段。

例：小河邊的楊樹(shù)叢換上了一身金燦燦的衣裳，而楓樹(shù)林則一片火紅。這時(shí)候那四季常青的松樹(shù)和柏樹(shù)顯得更加蒼翠，引人注目。顏色各異的樹(shù)葉一片片飄落下來(lái)，好像一只只美麗的蝴蝶翩翩起舞。樹(shù)葉、花瓣落到水面上，把銀白色的河裝扮成彩色的河。

讀了上面這段話，我們可以知道這是在寫(xiě)秋天，第一句寫(xiě)楊樹(shù)葉黃了，楓葉紅了；第二句寫(xiě)松柏更加蒼翠；第三句寫(xiě)落葉；第四句寫(xiě)河水。這幾句話圍繞一個(gè)中心，從不同方面進(jìn)行敘述，把幾個(gè)不同的句子組成了一段話。2．按照一定的順序連成片段。

例：老象跑在前頭，最先來(lái)到河邊。它伸長(zhǎng)了鼻子去吸河水。可是水位很低，它夠不著，只好又往前走一步。它想，要是跨進(jìn)水里，美美地飽喝一頓，再洗個(gè)澡，那才涼爽呢！老象的右腳正好踩在一塊橢圓形的石頭上，石頭往下一陷，它抬起的左腳來(lái)不及往回收，一下子就踏進(jìn)河里踩在河底的淤泥里，深深地陷了進(jìn)入。又爛又軟的淤泥怎么承受得住這么重的老象呢？不一會(huì)兒，老象身子一側(cè)，栽進(jìn)河里，它使勁掙扎，但是越掙扎身子越往下陷。它抬起頭呼吸，但是水立刻向它的嘴里猛灌進(jìn)去。

這段文字按照老象“喝水→陷進(jìn)河里”的順序組成一個(gè)段落，這個(gè)順序叫做事情發(fā)展的順序。我們也可以按照時(shí)間順序?qū)懀热鐚?xiě)日出；按照空間順序?qū)懀热鐚?xiě)一棵大樹(shù)或一座房子。只有按一定是順序?qū)懀恼虏拍芨袟l理。3．總述和分述組成片段

例：松鼠是一種美麗的小動(dòng)物。它玲瓏的面孔上，嵌著一對(duì)閃閃發(fā)光的眼睛。一身灰褐色的毛，光滑得像搽過(guò)油。一條毛茸茸的大尾巴總是向上翹著，顯得格外漂亮。這段話運(yùn)用玲瓏先總后分的方法組成段落。

第一句總寫(xiě)松鼠是一種美麗的小動(dòng)物，第2、3、4句分別描述松鼠的眼睛、毛和尾巴，從三個(gè)方面介紹松鼠很美麗。

例：她像一支蠟燭，點(diǎn)燃自己，照亮別人；她像一塊鋪路石，把自己的身軀奉獻(xiàn)給行者；她像一位園丁，用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)的花朵。她就是我們最可敬的老師。

這段話運(yùn)用了先分述后總述的方法組成段落。第（）句分別描述老師所做的奉獻(xiàn)，第（）句是總述。4．概括描寫(xiě)和具體描寫(xiě)組成的片段。

例：我發(fā)現(xiàn)爺爺老了。原來(lái)爺爺?shù)难凵窈芎?，可是現(xiàn)在不戴老花鏡就不能讀書(shū)看報(bào)。他的背漸漸彎了，力氣也沒(méi)以前那么大了。最明顯的是爺爺?shù)念^發(fā)，由從前的花白變成了全白。

第（）句概括敘述“爺爺老了”，第（）句具體描寫(xiě)“爺爺老了”的特點(diǎn)。這是先概括描寫(xiě)再具體描寫(xiě)的寫(xiě)法，另一種是先具體后概括的描寫(xiě)寫(xiě)法。你能試著把上面一段話改成先具體后概括描寫(xiě)的片段嗎？相信你能行！

動(dòng)筆實(shí)踐

圍繞給出的句子，寫(xiě)幾句并列的話。

花園里開(kāi)滿(mǎn)了各色各樣的花，美麗極了。牽?；ㄏ褚粋€(gè)個(gè)紫色的小喇叭，被風(fēng)吹出了優(yōu)美的曲子。

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妙筆生花

可愛(ài)的小鴨子

“ 姑姑送給我兩只剛孵化出來(lái)的小鴨子?！备鶕?jù)這個(gè)句子擴(kuò)寫(xiě)一段話?！竦谝徊剑簩W(xué)會(huì)思考

1．寫(xiě)什么？（）

2．些小鴨子的什么特點(diǎn)？（）

3．文章關(guān)鍵突出什么？（）●第二步：怎樣寫(xiě)話

開(kāi)頭有“ 姑姑送給我兩只剛孵化出來(lái)的小鴨子”我們就要思考： 鴨子長(zhǎng)什么樣？身上的顏色什么樣？走路是什么樣？?? 這兩只鴨子的關(guān)系怎么樣？??

根據(jù)問(wèn)題增添句子，就比較容易了?！竦谌?；巧相連

根據(jù)上面問(wèn)題的設(shè)計(jì)，就能把這段話寫(xiě)得比較通順、具體了，再加入精彩的想象，你的小鴨子就會(huì)寫(xiě)活了！相信自己你很棒！

第四篇：怎樣讀懂古代詩(shī)歌

怎樣讀懂古代詩(shī)歌 怎樣讀懂古代詩(shī)歌

古代詩(shī)歌，有比較淺顯易懂的，但更多的在閱讀理解上會(huì)有一定難度。有時(shí)讀一首詩(shī)，看了幾遍還是不甚了了。遇到這種情況，可嘗試以下的方法，或許對(duì)理解詩(shī)意能助上一臂之力。

一、注意詩(shī)的題目。

詩(shī)歌的題目往往點(diǎn)明了詩(shī)的內(nèi)容，定下了感情基調(diào)。閱讀時(shí)要注意將詩(shī)句的內(nèi)容與詩(shī)歌題目結(jié)合起來(lái)理解。

如北宋寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》一詩(shī)，從題目就可以知道這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在春天登樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)之景，抒的是懷念家鄉(xiāng)之情?！案邩橇囊描靡淮ㄆ?。野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫?；拇迳鷶囔\，古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。”這首詩(shī)出現(xiàn)在2005年高考的詩(shī)歌鑒賞題中，要求結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人從“聊”到“驚”的感情變化。如果我們注意了詩(shī)的題目，就能不難分析出這是眼前之景觸動(dòng)（驚）了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，答題就不會(huì)有偏差。

再如唐代詩(shī)人張旭的《山中留客》，詩(shī)題點(diǎn)明了這是一首挽留客人的詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容，便是詩(shī)人留客的話：“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣?！痹?shī)中最后兩句描寫(xiě)高山云深，景色奇妙，表達(dá)的是以美景留客之情。如果不注意詩(shī)歌題目，就可能誤解成只是詩(shī)人自己對(duì)美景的留戀之情。

還有一些詩(shī)歌，根據(jù)題目可以看出其體裁。如漢代以后的詩(shī)人用古樂(lè)府詩(shī)的題目寫(xiě)詩(shī)，有塞上曲、塞下曲、從軍行、隴西行、長(zhǎng)干行、子夜吳歌等，其體裁還是樂(lè)府體。唐詩(shī)人崔顥《長(zhǎng)干行》：“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！庇深}目可以斷定這是樂(lè)府詩(shī)。

二、注意作者身世及所處的朝代。

要真正讀懂一首詩(shī)，必須知人論世。同樣的景物，因詩(shī)人遭遇、心境的不同，會(huì)寓含截然不同的情感。霜葉紅了，有人贊美“紅于二月花”，有人卻傷心地覺(jué)得“總是離人淚”。因此，讀詩(shī)時(shí)，必須注意詩(shī)人的遭遇如何、境況如何，注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)如何，朝政如何。聯(lián)系這些背景，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋?zhuān)械膶儆诿颐膭t不再加注，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。

如南宋詩(shī)人戴復(fù)古的《江陰浮遠(yuǎn)堂》：“橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州?！笨碱}中加了注：“戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人?！边@一關(guān)于詩(shī)人所處朝代的信息，提供了解讀這首詩(shī)的鑰匙。南宋后期，國(guó)家衰亡已無(wú)可挽回，這讓許多愛(ài)國(guó)詩(shī)人傷痛之極。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，昔日大宋的江山都已淪喪，痛苦得不忍心再看，以致希望有高山擋住視線。這種想看又不忍看的矛盾心理，將詩(shī)人因國(guó)家敗亡而生的無(wú)盡傷痛表現(xiàn)得淋漓盡致。

再如王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！蓖醢彩侵袊?guó)十一世紀(jì)的改革家。他在擔(dān)任宰相期間，力主改革，但最終因保守派的反對(duì)而失敗。王安石堅(jiān)持自己的改革主張，不向保守派屈服。了解了這樣的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的態(tài)度。不管處境如何，寒冷且無(wú)花為伴，梅花依然會(huì)開(kāi)放，并逸香于世。

又如王維是一個(gè)亦官亦隱的詩(shī)人，有了這樣的背景知識(shí)，再來(lái)讀他的《竹里館》，就很容易把握了?！蔼?dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！痹?shī)人把對(duì)隱居生活的向往都寫(xiě)進(jìn)這美妙無(wú)比的景色中了。

三、注意詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

詩(shī)歌的語(yǔ)言與散文的語(yǔ)言不同。詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的，同樣一件事用散文的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，會(huì)是很長(zhǎng)的一句話，或者是幾句話，而詩(shī)歌卻只用幾個(gè)字。如“高樓聊眺望”，若是寫(xiě)散文，會(huì)先交代某年月日，在某地登上一座怎樣的高樓，然后再寫(xiě)極目眺望遠(yuǎn)處的情景，而詩(shī)句只有5個(gè)字。詩(shī)歌語(yǔ)言也富于跳躍性，在句與句之間留下很多空白，需要讀者通過(guò)想象作補(bǔ)充，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！睂ぴL者與童子的三番問(wèn)答，至少要用六句話來(lái)寫(xiě)，但詩(shī)人采用答話包孕問(wèn)話的方法，精簡(jiǎn)為四句二十個(gè)字。這就在句與句之間留下了空白，要我們讀者去想象補(bǔ)充。此外，由于詩(shī)歌不僅講究凝練，還要講究韻律，因此，詩(shī)的語(yǔ)言往往會(huì)打破語(yǔ)法規(guī)則，或者省略散文中不能省略的句中成分，或者改變正常的語(yǔ)序。象“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，就是直接將名詞并列成句，既不用動(dòng)詞，也不用連詞。再如杜甫的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，就是典型的語(yǔ)序倒置。此例按正常語(yǔ)序應(yīng)是：鸚鵡啄香稻馀粒，鳳凰棲碧梧老枝。當(dāng)然語(yǔ)序正常了，詩(shī)的節(jié)拍便失去了，也完全不符合原詩(shī)韻律的要求了。

因?yàn)樵?shī)在語(yǔ)言上有其特殊性，所以詩(shī)歌的解讀首先就要在文句上讀懂它。這方面可以做些翻譯古詩(shī)的練習(xí)，將詩(shī)的語(yǔ)言變成散文的語(yǔ)言。比如錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》：“泉壑帶茅茨，云霞生薜帷。竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。閑鷺棲常早，秋花落更遲。家童掃蘿徑，昨與故人期?！贝嗽?shī)描寫(xiě)詩(shī)人閑居的山間小屋清新幽靜的美景，表現(xiàn)了閑居生活的恬淡自適，抒發(fā)了期待著與老朋友見(jiàn)面的喜悅心情。首聯(lián)中的“帶”與“生”是富于想像力的用詞，閱讀時(shí)要通過(guò)想像再現(xiàn)其景象。詩(shī)中頷聯(lián)的兩句與頸聯(lián)的出句都是語(yǔ)序倒置的。頷聯(lián)按正常語(yǔ)序應(yīng)為：憐新雨后竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)山。倒置后，將竹與山置于句首，突出了詩(shī)人茅屋所處的幽僻之境——坐落于竹林邊、山腳下。頸聯(lián)的出句按正常語(yǔ)序應(yīng)為：閑鷺常早棲。這一倒置主要是格律上的原因。對(duì)句中的遲是韻腳，只能放在句尾，這就使得出句要通過(guò)倒置來(lái)與對(duì)句構(gòu)成對(duì)仗。全詩(shī)詩(shī)意為：山泉溝壑像飄帶縈繞著茅屋書(shū)齋，墻頭長(zhǎng)著幔帷一般的薜荔，云霞就像是從薜荔中升騰起來(lái)的一樣。剛下過(guò)雨的竹林和夕陽(yáng)映照下的山巒多么叫人喜愛(ài)。悠閑的白鷺常早早回巢棲宿，秋花飽含生機(jī)比別處落得更遲。家童正在打掃爬上滕蘿的小徑，我昨天與老朋友預(yù)約了會(huì)面的日期。

詩(shī)歌的解讀需要想象與聯(lián)想，這實(shí)際上是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程。這也使得詩(shī)意呈現(xiàn)多義性。讀詩(shī)時(shí)的想象，沒(méi)有固定的模式，關(guān)鍵是合乎情理。如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住?！薄伴T(mén)掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門(mén)掩上，也可以理解為將黃昏掩于門(mén)外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門(mén)外，或許三方面的意思都有。反正室內(nèi)之人有一個(gè)關(guān)門(mén)的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了她的寂寞、失望和惆悵。

四、注意詩(shī)中的意象。

意象就是詩(shī)中描繪的藝術(shù)形象。詩(shī)歌借助意象來(lái)表情達(dá)意。詩(shī)人“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！保庾x詩(shī)歌就要用心去把握蘊(yùn)含于“山”“水”中的情意。在古典詩(shī)歌中，有一些意象在不同時(shí)代不同詩(shī)人的筆下反復(fù)出現(xiàn)，其涵義也具有了穩(wěn)定性。對(duì)這些常見(jiàn)意象應(yīng)作為讀詩(shī)常識(shí)把握好。下面舉例介紹一些常見(jiàn)意象：

1、杜鵑：常用于表達(dá)難以撫平的思?xì)w的愁緒。秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”

2、湘竹：常用來(lái)表達(dá)悲傷的情思。岑參《秋夕聽(tīng)羅山人彈三峽流泉》：“楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑?！?/p>

3、哀猿：常用來(lái)表達(dá)心中的哀愁。李白《自巴東舟行經(jīng)瞿塘峽登巫山最高峰晚還題壁》“江寒早猿啼，松暝已吐月。”

4、春：常用以表現(xiàn)溫暖、生命與興盛，表示美好的時(shí)光。韓愈《晚春》：“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲?！币渤Ｓ糜诒憩F(xiàn)傷春、惜春之情。梅堯臣《蘇幕遮》：“落盡梨花春又了，滿(mǎn)地殘陽(yáng)，翠色和煙老?！?/p>

5、秋：常用來(lái)表現(xiàn)肅殺、衰敗、凄涼的情調(diào)。阮籍《詠懷》：“秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。是日驚秋老，相望各一涯。離杯銷(xiāo)濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。”（悲秋）

6、雁：寄寓對(duì)故鄉(xiāng)的思念，表達(dá)對(duì)親人音信的盼望。方岳《泊歙浦》：“人行秋色里，雁落客愁邊?！?/p>

7、登臨：這是一個(gè)人體動(dòng)作意象，用于表達(dá)嘆老、思鄉(xiāng)、懷人等多種情懷。杜甫《登臨》：“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨?！?/p>

8、折柳：表達(dá)綿綿難盡的別離之情。劉綺莊《揚(yáng)州送人》：“思君折楊柳，淚盡武昌樓?！?/p>

9、黍離：表達(dá)對(duì)故國(guó)的眷戀，對(duì)故土淪亡的悲嘆。柴望《多景樓》：“昔日最多風(fēng)景處，今人偏動(dòng)黍離愁?！?/p>

10、南浦：表達(dá)送別的傷感。祁德淵《送黃皆令》：“片帆南浦離愁結(jié)，古道河梁別思生。”

11、春草（芳草）：表達(dá)思念與惜別傷離之情。王昌齡《出塞》：“寒雁春深歸去盡，出門(mén)腸斷草萋萋?！?/p>

12、楓：表達(dá)懷人與惜別的愁思。李百藥《途中述懷》：“目送衡陽(yáng)雁，情傷江上楓?！?/p>

13、浮云：象征奸佞勢(shì)力。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。” 也用以表現(xiàn)游子的漂泊不定。李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情?！?/p>

14、轉(zhuǎn)蓬：表現(xiàn)漂泊的孤寂與哀傷。王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！?/p>

15、水：最常用的涵義是表示時(shí)間的流逝。李白《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?/p>

16、月：月是最常見(jiàn)的意象之一，其涵義有約定性的，也有非約定性的。約定性的含義主要有團(tuán)圓與思念、故園的象征、永恒的象征、美的象征以及寄寓淡泊閑逸、追求心靈自由的情懷等。劉繪《有所思》：“佳人不相見(jiàn)，明月空在帷?！睆埼墓狻肚寤磿园l(fā)》：“五更月照他鄉(xiāng)影，萬(wàn)里河流故國(guó)聲?！眲⒂礤a《石頭城》：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！碧K軾《宿望湖樓再和》“新月如佳人，出海初弄色?！蓖蹙S《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流?！?/p>

以上介紹的均為常見(jiàn)意象的約定性的涵義。這些常見(jiàn)意象在詩(shī)人筆下還會(huì)有非約定性的涵義，同時(shí)，詩(shī)中更多的是詩(shī)人即興描繪的意象，其涵義也不具有約定性，這些都需要從具體作品中去感受把握。

五、注意詩(shī)的最后兩句。

卒章顯志，是詩(shī)文常見(jiàn)的寫(xiě)法。古代詩(shī)詞常在末尾兩句點(diǎn)明題旨，閱讀時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。

杜甫有一首絕句：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?！笨辞皟删洌皇菍?xiě)色彩明麗之美景，情感如何還難以確定。后兩句則點(diǎn)明了詩(shī)人思?xì)w之情。詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，一年又一年，思鄉(xiāng)心切而歸期難知，心中是何等的傷痛。由這后兩句可知，此詩(shī)用的是樂(lè)景寫(xiě)哀的手法。

再如劉禹錫的《秋風(fēng)引》詩(shī)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞?！贝嗽?shī)前兩句寫(xiě)秋風(fēng)雁群，已通過(guò)意象含蓄地表達(dá)了游子思鄉(xiāng)之情。而后兩句直接寫(xiě)出孤身在外的客子最先聽(tīng)到了吹動(dòng)庭樹(shù)的蕭蕭秋風(fēng)，將全詩(shī)的主旨點(diǎn)得明明白白。

又如李適之的《罷相作》。李適之曾于唐天寶元年任左相，至天寶五年被奸相李林甫排擠罷相。為此他寫(xiě)下這首詩(shī)：“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯。為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”詩(shī)中的避賢是讓賢的意思，樂(lè)圣是愛(ài)喝酒的意思，用了三國(guó)魏邈好酒的典故，魏邈稱(chēng)清酒為“圣人”，濁酒為“賢人”。此詩(shī)末兩句，直接寫(xiě)出世態(tài)的炎涼。昔日座中客，現(xiàn)在怕?tīng)窟B而不敢再上門(mén)了。詩(shī)人對(duì)這些小人的鄙夷之情由末兩句而點(diǎn)明。

以上介紹的幾種方法，可供閱讀詩(shī)歌時(shí)參考。當(dāng)然，讀懂詩(shī)歌的根本途徑還是要靠多讀、熟讀，再好的方法也只能起一些輔助的作用。

第五篇：怎樣讀懂一首詩(shī)歌

怎樣讀懂一首詩(shī)歌

全國(guó)卷與安徽卷有諸多不同之處，在高考中，古典詩(shī)歌鑒賞是必考題，分值在8--11分之間。命題者一般設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，考查同學(xué)們“鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。在歷年的高考中，我們的學(xué)生在此題上都失分，原因在哪里呢？照常理講，我們從幼兒園起就學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，前后持續(xù)了十幾年，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)大的問(wèn)題。可事實(shí)卻相反。我從歷次考試的試卷中分析，根本原因是讀不懂詩(shī)歌，進(jìn)入不了詩(shī)歌所描繪的意境中去。

讀不懂的原因除了同學(xué)們不用心外，古典詩(shī)歌本身的一些特點(diǎn)也確實(shí)給我們的閱讀理解造成了許多的障礙。要讀懂，首先要了解一些詩(shī)歌的特點(diǎn)。下面就結(jié)合具體的詩(shī)句來(lái)分析。

（一）古典詩(shī)歌用文言文寫(xiě)成，而古代往往一字就是一詞，并且常常一詞多義，還有許多的古今異義詞，所以，我們應(yīng)該有很好的古文功底。例如《孔雀東南飛》，“可憐體無(wú)比，阿母為汝求”之“可憐”，不可解作“憐憫、同情”；《迢迢牽牛星》“終日不成章，泣涕零如雨”之“章”，不是文章；《琵琶行》“弦弦掩抑聲聲思”之“思”，乃“悲傷”之意；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”之“信”乃“隨意”之意；《孔雀東南飛》“自可斷來(lái)信”之“信”乃“信使”之意。這些多義詞必須從文言文的學(xué)習(xí)中積累下來(lái)，否則理解詩(shī)歌就是一句空話。

再有詩(shī)歌的語(yǔ)言講究含蓄、凝練，往往含有許多的聯(lián)想意義、隱含意義，需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想，才能準(zhǔn)確地理解。如同是“空”字，在王維的《山居秋暝》“空山新雨后”中是表現(xiàn)雨后青山的空寂、曠遠(yuǎn)，突出其靜；杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”，陸游《書(shū)憤》“塞上長(zhǎng)城空自許”，都有“徒 然、白白地”之意；《示兒》“死去原知萬(wàn)事空” 則是“空虛，不包含任何東西或沒(méi)有結(jié)果的”意思。它們?cè)诰渥又械囊饬x就不相同。再如元稹《聞樂(lè)天左降江州司馬》“暗風(fēng)吹雨如寒窗”；王安石《桂枝香-金陵懷古》“但寒煙衰草凝綠”兩例中的“寒”字雖都有“寒冷”之意，但僅僅如此理解還不完整，“窗”和“煙”怎會(huì)“寒冷”呢？這里詩(shī)人把自己此情此景中的感受移于事物身上，讓事物也具有了人的觸覺(jué)和感受，更好地表達(dá)了詩(shī)人的悲涼之感。

（二）了解詩(shī)句中的一些特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，即所謂的“詩(shī)家語(yǔ)”。由于格律詩(shī)受到平仄、韻律的限制，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)，常常采用一些倒裝句式。例如：蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，當(dāng)是“應(yīng)笑我多情”；王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”當(dāng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”。還有句間倒置的，例如：白居易《錢(qián)塘湖春行》“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，其實(shí)是詩(shī)人一路走來(lái)，先看到“綠楊蔭里白沙堤”，然后才有了“最?lèi)?ài)湖東行不足”的感慨。甚至還有將整個(gè)時(shí)空順序倒置的，類(lèi)似我們今天的倒敘手法。如張繼的《楓橋夜泊》，應(yīng)該是詩(shī)人半夜坐船返鄉(xiāng)，因?yàn)槁?tīng)到寒山寺的鐘聲才將船靠岸的；又由于落地，心緒不寧，難以成眠，才在百無(wú)聊賴(lài)中去觀看艙外在月色中模模糊糊的“江楓漁火”，不知不覺(jué)中“月落烏啼”拂曉來(lái)臨了。可是詩(shī)歌的順序卻恰恰相反。在閱讀欣賞時(shí)就必須要了解這種時(shí)空倒置的敘事方式，才能更好地理解作者的情感。

（三）了解古詩(shī)中一些不常用的修辭方式，比如互文。比喻、比擬、夸張等等修辭方式我們都能夠辨識(shí)，但是一些不常用，或者說(shuō)是古詩(shī)中特有的修辭方式就必須了解。例如：王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，就不可理解為月是秦朝的關(guān)是漢朝的；《木蘭辭》“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，也 絕不是雌雄異樣，否則“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”就無(wú)從說(shuō)起；白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”，如果理解為主人下了馬，客人上了船，就無(wú)法解釋“舉酒欲飲無(wú)管弦”和“江州司馬青衫濕”了。

（四）古人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，有一些約定俗成的意象，它們?cè)谠?shī)詞中的寓意幾乎是不變化的。例如折柳、楊柳曲、灞橋、陽(yáng)關(guān)、長(zhǎng)亭、煙波等常常表達(dá)送別離愁；夕陽(yáng)、西風(fēng)、寒蟬、歸雁、子規(guī)、浮云等常常表達(dá)羈旅愁緒；登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達(dá)相思情懷的；烽火、金戈、戰(zhàn)馬、玉關(guān)、大漠、塞外、黑河等表達(dá)戰(zhàn)亂戍邊的。了解了這些常用意象的寓意，就能夠十分快捷地掌握詩(shī)詞的情感、主旨。例如2004年全國(guó)卷三，試題是晏幾道的《鷓鴣天》，十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

如果知道杜鵑這一意象在古典詩(shī)詞中常用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)情感的，這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。表達(dá)思鄉(xiāng)、思親、思友情感的還有明月。例如李白的《靜夜思》蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。

（五）了解、記憶一些有關(guān)詩(shī)人、詞人的文學(xué)常識(shí)，文化常識(shí)，以及一些歷史史實(shí)。例如讀李白的詩(shī)就要聯(lián)想到李白的性格、經(jīng)歷和他的詩(shī)歌風(fēng)格。讀蘇軾的《定**》“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕 勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！比绻€記得他的仕途坎坷，就會(huì)理解蘇軾在此詞中表現(xiàn)出來(lái)的豁達(dá)和超然的態(tài)度。一些懷古詩(shī)詞中常常以金陵為題材，那就需要了解有關(guān)金陵的一些歷史知識(shí)。金陵 公元前472年，越王勾踐在雨花臺(tái)下筑城史稱(chēng) “越城”。這是南京建有城堡的最早記載，至今已有 2470 年歷史。公元229年,三國(guó)東吳遷都于此，始創(chuàng)建業(yè)城，而后，東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國(guó)、中華民國(guó)先后在此定都。１７００年來(lái),南京曾是十朝都會(huì)，六朝金粉之地。吳宮花草、晉代衣冠、明祖殿堂、天國(guó)烽火留下了歷朝歷代的眾多遺跡?！?南京”名稱(chēng)始于明代。歷史上先后稱(chēng)為金陵、秣陵、石頭城等。公元２１２年，三國(guó)時(shí)期的吳主孫權(quán)在金陵邑故址，利用西麓的天然石壁做基礎(chǔ)修筑了石頭城。石頭城臨江控淮，恃要憑險(xiǎn)，可以貯藏兵械和糧餉。因此，它是東吳水軍江防要塞和城防據(jù)點(diǎn)。

東晉及被稱(chēng)為“南朝” 的宋、齊、梁、陳是年代相繼的５個(gè)王朝（３１７－５８９年），她們的都城是在吳建業(yè)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大而成的，改名叫建康。連同在此之前的東吳，常被人們稱(chēng)作 “六朝”，所以南京又有六朝古都” 之稱(chēng)。六朝時(shí)期，建康城內(nèi)外寺宇比比皆是。晚唐詩(shī)人杜牧對(duì)此作了生動(dòng)的描述：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?當(dāng)年建康城郊，帝王的離宮園囿，大族的府第別墅，與佛寺和陵墓錯(cuò)落其間，形成所謂“六代豪華” 的表面繁榮局面。

經(jīng)歷了３００余年的“六代豪華”以后，到隋唐時(shí)期金陵便步入了低潮，這是由于隋唐的統(tǒng)治者懼怕在金陵再出現(xiàn)割據(jù)政權(quán)。唐代的金陵已降為一般的州縣，六朝的城闕宮殿，在隋兵滅陳時(shí)即被平毀，六朝的歷史遺跡，僅為文人學(xué)士、詩(shī)人詞客的憑吊對(duì)象，故 4 唐詩(shī)中有關(guān)金陵懷古的詩(shī)篇甚多。了解了這些歷史，就能準(zhǔn)確地把握劉禹錫《石頭城》、王安石《桂枝香。金陵懷古》的主旨了。

具體讀詩(shī)時(shí)，除了具備上述基本知識(shí)外，還需要一些基本的技法。

一、詩(shī)歌的鑒賞活動(dòng)是一種再創(chuàng)造，是對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程的反動(dòng)。即借助聯(lián)想和想象把詩(shī)句還原成具體的事、景、境的過(guò)程。因此，讀者必須把自己當(dāng)成是作者本人，身臨其境，才能深入體會(huì)作品所表達(dá)的主旨、情感。例如杜甫《客至》“舍南舍北皆春水，只見(jiàn)群毆日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？萧~(yú)鄰翁相對(duì)否，隔籬呼取盡馀杯。”把自己設(shè)想成初到四川的流亡詩(shī)人，投靠朋友，暫時(shí)還無(wú)事可做，正好有朋友的部下來(lái)探訪，你是否會(huì)特別高興呢？自己千里迢迢，攜家?guī)Ь?，歷經(jīng)艱辛，住在一個(gè)四處是水的偏僻的所在，人生地不熟，沒(méi)有人來(lái)，每天陪伴自己的只有一些水鳥(niǎo)。是不是很寂寞、孤獨(dú)？今天“崔明府相過(guò)”，也許會(huì)帶來(lái)出去工作的好消息吧，怎能不讓人歡呼雀躍呢？于是灑掃已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)荒草的門(mén)徑，打開(kāi)簡(jiǎn)陋的柴門(mén)，迎接客人?？上У氖牵嚯x集市太遠(yuǎn)，不能多置辦幾盤(pán)菜；家中貧寒，沒(méi)有好酒，讓人覺(jué)得歉疚。好在可以請(qǐng)鄰居的老翁來(lái)陪酒。作者的所有行為都透露了內(nèi)心的無(wú)比喜悅。不沉入詩(shī)境中，不把自己想象成詩(shī)人，就體會(huì)不深入。

二、掌握詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，注意其關(guān)鍵語(yǔ)句。一般而言，詩(shī)歌的前半部分?jǐn)⑹聦?xiě)景，后半部分議論抒情，是體現(xiàn)主旨情感的句子，閱讀時(shí)抓住這些句子往往能很快地理解作品。如李白《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”前兩句敘述了詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)從 遠(yuǎn)處傳來(lái)的笛子聲，這悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲隨著東風(fēng)飄蕩在洛陽(yáng)城的角角落落。后兩句是詩(shī)人的抒情，在這樣一個(gè)“草長(zhǎng)鶯飛”的春季里，在漫漫長(zhǎng)夜里聽(tīng)到笛子吹奏的楊柳曲，怎不讓遠(yuǎn)方的游子想起故園，想起家鄉(xiāng)的親人和朋友呢？抓住“何人不起故園情”一句就可以馬上抓住詩(shī)歌的情感了。一首詞，上片大都市敘事寫(xiě)景，下片是議論抒情。例如李煜的《浪淘沙》“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”上片記敘了詩(shī)人在天將拂曉時(shí)被雷聲、雨聲驚醒，雖然春天已經(jīng)過(guò)半，但是早晨的氣溫還是很低，“羅衾”抵擋不了料峭的春寒，輾轉(zhuǎn)不能成眠，只好擁被而坐，回想起剛才夢(mèng)中的片刻歡愉，不禁悲從中來(lái)。下片接續(xù)上片的事，抒發(fā)自己在做為階下囚的處境中的感受。再不要憑欄遠(yuǎn)眺了，故國(guó)早已失去，國(guó)家沒(méi)有了，想再恢復(fù)已是空想，連再見(jiàn)一面的機(jī)緣也沒(méi)有了。今天淪為階下囚，其生活的不堪與當(dāng)年做皇帝時(shí)不可同日而語(yǔ)，差別如同天地、云泥。詞人多么后悔，又多么無(wú)奈。在這樣的境遇中只好自我安慰，“獨(dú)自莫憑欄”吧，免得觸景傷懷。

三、打開(kāi)記憶，展開(kāi)聯(lián)想。在你閱讀理解詩(shī)詞時(shí)一定要把你腦海中存儲(chǔ)的有關(guān)詩(shī)詞的知識(shí)、作家的生平遭際、關(guān)于某個(gè)地域事件的文史知識(shí)等都調(diào)動(dòng)出來(lái)，幫助你盡快地理解作品。例如晏幾道的《鷓鴣天》“百花深處杜鵑啼”，題為“為什么要寫(xiě)杜鵑的啼叫？”，就要想到“杜鵑”這一意象的寓意。2007年浙江卷選取了劉禹錫的《烏衣巷》、金人吳激《人月圓》元人趙善慶的《[中呂]山坡羊·燕子》三首詩(shī)、詞、曲。問(wèn)題（1）“這三篇作品都通過(guò)

意象，表達(dá)了深沉的之感?！边@里的最后一空，就需要聯(lián)想到南朝謝家、王家在金陵居住的烏衣巷的有關(guān)知識(shí)，昔日的王侯將相的高 堂華屋，而今已經(jīng)變成了尋常巷陌了，昔盛今衰的慨嘆寓于其中。同樣，劉禹錫的《石頭城》也可如此快捷地理解。

四、應(yīng)試中，試卷上所給出的任何文字都是有用的，因?yàn)槠南拗疲}者不敢也不該在卷子上印廢話，這就要求我們不要放過(guò)、遺漏任何文字。首先要認(rèn)真看題目，因?yàn)轭}目常常告訴我們?cè)姼璧膬?nèi)容，如時(shí)間、季節(jié)、事件。例如《芙蓉樓送辛漸》，告訴你是送別詩(shī)；《邯鄲冬至夜思家》，告訴你是思念家人；《山居秋暝》則告訴你時(shí)間、事件。其次是作者。作者往往告訴我們其生活的年代，如果是宋人，就要聯(lián)想到宋朝那段特定的歷史。其三是讀作品本身。四是讀注釋?zhuān)ㄓ械挠?，有的沒(méi)有）。同學(xué)們常常忽略了注釋。注釋的作用不可小視。有的是解釋字詞的，例如2006年天津卷如果不注釋了“磧”“白練”，“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”就不好理解。2006年廣東卷釋“艭”、“海幢”，2003年全國(guó)卷釋“安禪”“毒龍”，如果這些字詞障礙不掃除，就不可能準(zhǔn)確地理解詩(shī)詞的表面意義，更何況深層的含義了。有的是給你說(shuō)明有關(guān)背景的。例如2005年全國(guó)卷《邯鄲冬至夜思家》注：冬至，二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。這一注釋是回答“作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情”的鑰匙。2007年全國(guó)卷蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》注①超然臺(tái)②寒食。這里“寒食”點(diǎn)明了季節(jié)，更說(shuō)明了環(huán)境，是在清明節(jié)前。詩(shī)人“酒醒卻咨嗟”，那么“思故國(guó)”就不單單是思念家鄉(xiāng)的親人和家鄉(xiāng)，一定還連帶想起了許多其他的事情。對(duì)超然臺(tái)的解說(shuō)告訴了寫(xiě)作背景，“超然臺(tái)：在密州城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官”，是回答“（1）從詞中的“咨嗟”、“休

對(duì)”、“且將”這些詞語(yǔ)看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。”的重要參考。2007年福建卷《武夷山中》注釋①謝枋得②十年。這兩個(gè)注釋清楚地交代了作者的生平遭際、志向、以及寫(xiě)作背景。為回答“這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？”作了充分的暗示，他的絕食而死，不正是“梅花”凌霜傲雪精神的寫(xiě)照嗎？或者說(shuō)正是因?yàn)樗闹杏袑?duì)美華凌寒傲雪精神的向往，才有了“絕食而死”的英雄行為。看，注釋多么重要??！

閱讀欣賞詩(shī)歌的技巧很多，各人的方法也不盡相同，上述是我在教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，感覺(jué)簡(jiǎn)便適用，所以拿出來(lái)共享。其實(shí)，任何文學(xué)作品的閱讀欣賞，技巧都是毫末，根本的是加強(qiáng)個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)。通過(guò)多讀，身臨其境，與作者同喜同悲，才能真正地理解作品。希望同學(xué)們關(guān)掉電視和電腦，打開(kāi)書(shū)刊，在老師的建議下，看一些有品位的文學(xué)作品，將身心浸潤(rùn)在作家們?yōu)槲覀儎?chuàng)設(shè)的充滿(mǎn)真、善、美的藝術(shù)氛圍中，從而陶冶性靈，培養(yǎng)高尚的情操，感悟作品給我們帶來(lái)的審美享受和心靈的愉悅。