第一篇：修養(yǎng)資料

修養(yǎng)一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。而共產(chǎn)黨員是一種身份的象征，象征著為國為民的忠誠戰(zhàn)士;共產(chǎn)黨員是一種榮譽的標(biāo)稱，標(biāo)稱著愛國愛黨的宏圖大志;共產(chǎn)黨員是一種責(zé)任的支撐，支撐著匹夫有責(zé)的時代使命。因此，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)直接影響著黨和國家的發(fā)展進程。所以，我選擇了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書進行研讀來提高自身覺悟，并從中受益良多。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期的重要著作，是中國共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)史上的重要文獻，是一部創(chuàng)造性地把馬克思主義與中國實際、時代特征以及中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果相結(jié)合，引導(dǎo)共產(chǎn)黨員按照黨的性質(zhì)、時代要求，不斷加強修養(yǎng)，進行自我完善的重要讀本。通讀全書，我認(rèn)為本書著重強調(diào)了三個方面：

一、勤于學(xué)習(xí)加強修養(yǎng)

業(yè)精于勤荒于嬉。社會在不斷的發(fā)展與進步，作為社會的建設(shè)者，我們應(yīng)去品味榜樣的言行、事業(yè)與品質(zhì)，我們應(yīng)去領(lǐng)悟馬克思列寧主義理論與無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)，我們應(yīng)去加強黨風(fēng)黨紀(jì)和科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)。理論指導(dǎo)實踐，只有我們勤于學(xué)習(xí)，并在實踐的過程中，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)真地分析問題，并且能夠運用與時俱進的理論知識有效地解決問題，才能成為一名與時代同進退的合格的共產(chǎn)黨員。

二、敢當(dāng)重任舍己為人

當(dāng)舉起右拳莊嚴(yán)地宣誓的那一刻起，當(dāng)我成為光榮的共產(chǎn)黨員的那一刻起，就注定要承擔(dān)起推動共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進的歷史重任與時代使命。只有用最偉大的理想和最偉大的目標(biāo)去指導(dǎo)實踐前行的腳步，我們才能在政法事業(yè)的光榮崗上，在最切實的實際工作中，揮法律之利劍，持正義之天平。在關(guān)鍵時刻將個人利益支離投入到黨的利益驛站中，以推動黨的健康發(fā)展為己任，即使征途坎坷而無所畏懼。

三、團結(jié)至上堅持原則

是是非非，大徹大悟，只有千千萬萬的共產(chǎn)黨員都心往一處聚，力往一處使，并以明察秋毫的眼光審視是非，做好黨小組成員的警示教育預(yù)防工作，做好錯誤行為的及時清查工作，團結(jié)至上，堅持原則，才能正確的道路漸行漸遠(yuǎn)。

結(jié)合自身，我們大學(xué)生黨員作為黨組織中的一個特殊群體，是優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)的新生力量，也是加強黨的建設(shè)的重要力量。大學(xué)生是未來現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，而大學(xué)生黨員則將是這支主力軍的領(lǐng)導(dǎo)者。大學(xué)生黨員的作用發(fā)揮得好，起到先鋒模范作用，則廣大大學(xué)生就會對黨充滿信任；相反，則會損害黨在大學(xué)生心目中的形象。因此，大學(xué)生黨員必須加強黨性修養(yǎng)。

對大學(xué)生黨員來說，加強黨性修養(yǎng)就要把上述要求具體落實到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作等各個方面。

一、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的馬克思主義理論水平。而要樹立馬克思主義的世界觀，首先要熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論，這樣才能為加強黨性修養(yǎng)提供必要的理論前提。而當(dāng)前存在于不少大學(xué)生黨員中的一個普遍現(xiàn)象，恰恰在于缺乏必要的馬克思主義理論修養(yǎng)。表現(xiàn)在：很少閱讀馬克思主義理論著作；輕視政治理論課的課堂學(xué)習(xí)；思想?yún)R報空洞乏味，缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ)，等等。所以，大學(xué)生黨員要加強理論修養(yǎng)，真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨”。

二、嚴(yán)于律己，自覺學(xué)習(xí)先進文化、抵制腐朽思想侵蝕。中國共產(chǎn)黨始終代表著先進文化的前進方向。我們應(yīng)該自覺接受一切人類優(yōu)秀文化成果，涉獵廣泛，在提高、完善自己的同時，影響、帶動周圍的同學(xué)樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、率先垂范，認(rèn)真履行學(xué)生黨員的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生黨員要真正成為大學(xué)生隊伍中的榜樣和模范，不僅要在思想認(rèn)識上成為先鋒，更要在日常學(xué)習(xí)、生活、工作中率先垂范，認(rèn)真履行黨員的責(zé)任和義務(wù)，為周圍同學(xué)樹立榜樣。具體來說，大學(xué)生黨員應(yīng)該做到：專業(yè)學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦，努力鉆研；日常生活中艱苦樸素，不講排場，不鋪張浪費；社會實踐活動積極參加，努力提高自己解決實際問題的能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。只有這樣，大學(xué)生黨員才能成為一個合格的共產(chǎn)黨員。

第二篇：音樂修養(yǎng)考試資料

Libera合唱音樂會

Libera在拉丁語里代表「自由」之意。英國音樂制作人與詩歌班所交織而成的歌聲Libera。他們的聲音融合了傳統(tǒng)教會音樂與新世紀(jì)音樂，創(chuàng)作出全新的類型。在拉丁語里，這個字不僅蘊含心靈氣氛，同時還擁有能將歌曲意義傳達給眾人的力量。

擁有30位男童的合唱團，曾經(jīng)被稱為“圣菲利普合唱團”、也曾被稱為“天籟創(chuàng)世紀(jì)”合唱團，該團在1998年正式改名為“天使之翼”后，音樂風(fēng)格也朝向更積極正面、具有療傷和振奮效果。同時他們也采用較多的知名旋律和古典名曲來改編。

來自英國南倫敦諾布利(Norbury)的圣菲利浦童聲合唱團（St.philips boys' choir）第一次走進公眾的視線，可以追溯到1984年他們在Sal Solo的歌San Damiano中為他唱和聲。在之后的1988年，他們以圣菲利浦童聲合唱團的名字發(fā)行了他們的第一張專輯Sing For Ever.1990年合唱團改名為Angel voices發(fā)行了Angel voices-new day，隨后的幾年又出了Angel voices系列的三張專輯這一時期合唱團開始廣為人知。

1999年，樂團改名Libera，并發(fā)行了同名專輯Libera。2001年發(fā)行了Luminosa.此后樂團加入EMI Classics旗下并于2004年發(fā)行Free，2005年發(fā)行了專輯Visions，2006年發(fā)行了精選集Angel voices，2007年發(fā)行了合唱團的第一張DVD ——Angel Voices: Libera In Concert。

從St.philips boys' choir名稱中可以看出libera起源于教堂唱詩班，早期音樂多是教堂圣歌的形式，給人一種靜謐，神秘的感覺。如果說angel voices系列還主要是以classical和church music風(fēng)格為主的話，那合唱團改名libera后發(fā)行的三張專輯則大大加重了new age元素的比重，而且這個趨勢還在發(fā)展，以至于在新專輯free發(fā)行后一位fans直接定義libera的音樂為new age vocal。

凱爾特女人合唱音樂會

凱爾特音樂是來自于凱爾特人的音樂。凱爾特人原為公元前一千年左右居住在中歐、西歐的一些部落集團，經(jīng)過漫長遷徙來到英倫，其后代今天散落于愛爾蘭、威爾士、蘇格蘭北部與西部山地各處。凱爾特人包括愛爾蘭人、蘇格蘭高地人、威爾士人及康尼士人，他們大多操雙語---英語和本族語（蓋爾語或凱爾特語），除了文字或文物研究可以證明他們之間的族源關(guān)系，最直接的方式是傾聽他們的音樂。典型的凱爾特風(fēng)味，古老、源遠(yuǎn)流長，可以聽到提琴、風(fēng)笛、小豎琴或者兩個風(fēng)箱的手風(fēng)琴。在英倫三島、在美洲大陸，只要是在有凱爾特移民后代的土地上面，你就可以找到這樣的音樂。2005年，一個新的有眾多美女組成的凱爾特女人組合，以純美自然的凱爾特音樂風(fēng)格，在美國再度興起了跨界風(fēng)潮。這個組合是由身兼音樂總監(jiān)、指揮、作曲及編曲者四項身份、曾任《大河之舞》音樂總監(jiān)的的大衛(wèi)·唐恩所領(lǐng)軍，包括四位愛爾蘭歌手克蘿伊、莉莎、梅芙、歐拉及一位小提琴手瑪莉，還有06年剛加入的新西蘭籍巨星海莉。

音樂會禮儀

票務(wù):1.購票方式可選擇網(wǎng)點及網(wǎng)絡(luò)購買,單票或套票.2.確認(rèn)演出時間 地點 區(qū)域(價位不同),不得隨意更換位置.著裝:1.衣著整潔,不可穿短褲或者拖鞋.2.提倡盛裝出席,以示尊重.時間:1.要求提前1個小時到達場地.2.如遇遲到,在演奏廳門口稍后，待單首樂曲結(jié)束或樂章之間輕聲入場,以免影響他人.飲食:勿將飲料、食品、口香糖、塑料袋（發(fā)出聲音的物品）等,帶入演奏廳.禁止吸煙.電子設(shè)備: 1.手機及其它無線通信設(shè)備關(guān)閉或調(diào)至無聲狀態(tài)。2.禁止攝影、攝像及現(xiàn)場錄音,以維護知識產(chǎn)權(quán)單位及個人著作權(quán)的合法權(quán)益.3.如獲得知識產(chǎn)權(quán)單位及個人同意，請在攝影時禁止使用閃光燈.兒童:1.2米以下兒童，謝絕入場。1.2米以上兒童憑票入場（兒童專場除外）。

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》

何占豪、陳鋼于1959年創(chuàng)作，并于當(dāng)年首演。作品的題材選自廣為流傳的民間故事，并以越劇音樂為素材寫成。這是一部具有鮮明的民族風(fēng)格和時代特征的作品。

國內(nèi)將其譽為“民族的交響音樂”。國外音樂界認(rèn)為是一部“迷人、新奇、具有獨創(chuàng)性的作品”，稱它為“《蝴蝶的愛情》協(xié)奏曲”?！读鹤！凡捎脝螛氛陆Y(jié)構(gòu)形式寫成，中間帶有小標(biāo)題，全曲三個部分以草橋結(jié)拜、英臺抗婚、墳前化蝶為主要內(nèi)容。第一部分為呈示部,第二部分是展開部,第三部分是再現(xiàn)部“化蝶”。

中國傳統(tǒng)音樂

我國的傳統(tǒng)音樂,可分為民間音樂、宮廷音樂、宗教音樂或文人音樂等不同社會層面。由體裁來分,為:民歌、曲藝、歌舞、戲曲和器樂五種類型。

民歌體裁分為: 山歌 包括各種山野歌曲,如藏族山歌、湖北長陽山歌、內(nèi)蒙古的牧歌、陜北信天游、青?；▋?、四川的晨歌、苗族的飛歌等.號子 多是節(jié)奏相對規(guī)范化的勞動歌曲,其特點主要是音樂的節(jié)奏直接配合勞動節(jié)奏,或與集體勞動的動作協(xié)調(diào)有關(guān).如<<川江船夫號子>>、<<拉纖號子>>等。

小曲 包括各種山歌、號子以外的”里巷之曲”,這其中許多屬于城鎮(zhèn)街頭巷尾市民文化與農(nóng)村文化交融的產(chǎn)物,民間藝人在其中起了重要作用.如<<月牙五更>>、<<茉莉花>>、<<繡荷包>>等。

曲藝是指諸如單弦、大鼓、彈詞、琴書等說唱藝術(shù)的總稱。歌舞體裁中包括有花燈、花鼓、采茶、二人臺等由民歌與民間舞蹈相結(jié)合的 以民間器樂曲為伴奏的體裁形式。

戲曲包括有高腔、昆腔、皮黃、梆子腔等不同劇種,其共同特點是將民歌、曲藝、歌舞、器樂等多種音樂成分綜合發(fā)展,用以表現(xiàn)戲劇。

器樂曲主要是指中國民間器樂的合奏音樂,如:鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂、弦索樂、絲竹樂(江南絲竹、廣東音樂、潮州弦詩、福建南音),還有大量民族器樂獨奏曲。民族器樂音樂

(一)傳統(tǒng)民族器樂音樂

<<戰(zhàn)國策>>載:臨淄甚實而富,其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴。足以體現(xiàn)我國的民族器樂創(chuàng)作、演奏活動很早就有了蓬勃發(fā)展,并得到了廣泛普及。

秦漢時的鼓吹樂、魏晉時代的清商樂、古琴音樂、隋唐時期的琵琶音樂、宋代以后的細(xì)樂、清樂、吹打樂、十番鑼鼓、弦索等民間器樂、以及近代的各種體裁和形式,都是傳統(tǒng)民族器樂形式的發(fā)展。

在民族器樂形式發(fā)展的同時,也留下了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)器樂作品.如古琴曲<<廣陵散>>、<<梅花三弄>>、<<平沙落雁>>;琵琶曲<<十面埋伏>>、<<霸王卸甲>>、<<夕陽簫鼓>>;古箏曲<<漁舟唱晚>>、<<寒鴉戲水>>;嗩吶曲<<百鳥朝鳳>>、<<一枝花>>；笛曲<<五梆子>>、二胡曲<<二泉映月>>等等.而各地不同組合形式的民族器樂更是名目繁多.如江南絲竹<<三六>>、<<行街>>;廣東音樂<<步步高>>、<<走馬>>;福建音樂<<八駿馬>>、<<梅花操>>;蘇南吹打<<將軍令>>、山東鼓吹<<普天樂>>、湘西土家族<<八哥洗澡>>等等。

(二)傳統(tǒng)民族器樂音樂的類型

中國傳統(tǒng)音樂在漫長的發(fā)展過程中,形成了吹管、拉弦、打弦、彈撥四種。按照樂器的 分類和演奏形式,又可分為獨奏樂和合奏樂兩大部分.吹管獨奏樂是中國音樂史上最早出現(xiàn)的樂器品種和演奏形式,主要包括笛、笙、塤、管、簫、嗩吶等氣鳴樂器及其演奏的音樂。

拉弦獨奏樂器主要包括二胡、高胡、京胡、墜胡、馬頭琴等弦鳴樂器機器演奏的音樂。

彈撥獨奏樂主要包括古琴、古箏、琵琶、三弦、柳琴、阮、揚琴等撥奏弦鳴樂器及其演奏的音樂。

絲竹合奏樂的組合形式靈活多樣，樂隊組織大多較小型。

吹打樂又稱“鑼鼓樂”，是中華民族管樂器與打擊樂合奏及其樂曲的總稱。吹打合奏樂的形式普遍存在約我國各地，形式豐富多樣。有蘇南吹打、遼南鼓吹、山西鼓樂、山東鼓樂、河北吹歌、十番鑼鼓、浙東鑼鼓、西安鑼鼓、潮州鑼鼓等。

音樂欣賞（音樂?。?/p>

音樂劇是將戲劇文學(xué)、表演、說白和音樂、歌唱、舞蹈相結(jié)合起來并與布景、服裝和大場面融為一體的一種劇場演出形式。它是在歐洲輕歌劇，英、美等第流行的歌舞雜劇表演等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，藝術(shù)風(fēng)格有很強的包容性；既具有流行文化的通俗易懂、青春活力，又具有嚴(yán)肅藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和精巧構(gòu)思；既能讓一般聽眾陶醉其中，也能夠讓專業(yè)人士津津樂道。這種平易近人而又頗具內(nèi)涵的特質(zhì)所形成的藝術(shù)魅力讓世界各地不同種族、不同文化的聽眾都為之傾倒。

（一）早期音樂劇（20世紀(jì)20年代至第二次世界大戰(zhàn)）

（二）百老匯的黃金時期（第二次世界大戰(zhàn)后至20世紀(jì)60年代中期）

（三）從輝煌到暗淡（20世紀(jì)60年代中期至80年代）

（四）英國音樂劇的崛起（20世紀(jì)80年代以后）

《貓》是音樂劇歷史上最成功的劇目，曾一度成為音樂劇的代名詞。該劇創(chuàng)作于1981年，是在倫敦上演時間最長、美國戲劇史上持續(xù)巡回演出時間最長的音樂劇，1981年5月11日首演于倫敦西區(qū)新倫敦劇院，每周8場，星期一休息，連續(xù)演出至2002年5月11日。在它21歲生日時，在同一個劇場落幕。《貓》在美國演出時間相加總長為16年零2個月，僅這一出戲在全球演出的總收入就超過了20億美元，到2000年6月該劇正式宣布停演時，已在全球演出了6000多場。該劇創(chuàng)作精良，表演水平精湛，36位出場演員各有各的絕活，片中的老貓格里澤貝拉由大家熟悉的依蓮·佩姬扮演，她被一些媒體稱為英國音樂劇“第一夫人”。

歌劇魅影（The Phantom of the Opera）是一部安德魯·勞埃德·韋伯（Andrew Lloyd Webber）作曲的百老匯音樂劇。又譯：歌聲魅影、劇院魅影或歌劇院的幽靈。改編自加斯通·勒魯著《歌劇幽靈》。

1986年首演，于1988年獲得七項托尼獎，是史上最成功的音樂劇之一。1986年倫敦的首演由麥克爾?克勞福德和莎拉?布萊特曼擔(dān)任男女主角，至今全球已有16個制作版本，也被改編成同名電影上映。講述了一個發(fā)生在1870年的巴黎的故事。一個卡西莫多似的苦命人游蕩在巴黎歌劇院迷宮般的地下室中。年少的不幸讓人們同情他的身世，但丑陋的面容更使人們對他恐懼與排斥，不知道他來了歌劇院多少年，但他安于成為人們心中的魔鬼，成為歌劇院的幽靈。

音樂欣賞（第一課）

音樂，是一門歷史十分悠久的藝術(shù)。作為人類的一種社會現(xiàn)象，是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。關(guān)于音樂的起源，古往今來諸多音樂學(xué)家、人類學(xué)家都作過不同的研究與論述，歸納起來，影響較大的學(xué)術(shù)主要有：勞動說、模仿說、情感說、巫術(shù)說、語言說、娛樂說、性愛說等幾種。

物體規(guī)則震動發(fā)出的聲音稱為樂音，由有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)就是音樂。音樂在人們的社會生活中，是一種傳播信息、傳遞感情的手段。音樂的審美功能體現(xiàn)在音樂的旋律線條、節(jié)奏律動、和聲織體、調(diào)性色彩、曲式變化與統(tǒng)一等，音樂在人們的社會生活中，是一種傳播信息、傳遞感情的手段。

音樂的主要表現(xiàn)手段

音樂是藝術(shù)的一種，是通過有組織的樂音所形成的藝術(shù)形象來表達人們的思想情感、反映社會現(xiàn)實生活的時間藝術(shù)。音樂的藝術(shù)功能

音樂作為藝術(shù)的一個門類，它必須具有審美價值和審美功能，這是音樂與其他所有藝術(shù)的共性。

音樂欣賞（第二課）管弦樂隊的形式與結(jié)構(gòu)

除協(xié)奏曲、交響曲以外的由管弦樂隊演奏的、屬于交響音樂范疇的其他體裁類型的作品，統(tǒng)稱為管弦樂曲。

管弦樂隊通常由弦樂器組、木管樂器組、銅管樂器組、打擊樂器組等不同的樂器組合而成。

弦樂組

小提琴

中提琴

大提琴

低音提琴 管樂組

木管

長笛

雙簧管

單簧管(黑管)

大管 銅管樂器組

小號、圓號、長號和大號組成。打擊樂器組

定音鼓、小軍鼓及其他一些打擊樂器組成。

管弦樂曲起源于歐洲。

《第九交響曲》由四個樂章構(gòu)成。蝙蝠序曲是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯用其所作輕歌劇《蝙蝠》中動聽的旋律綴合而成 “序曲”原指歌劇、芭蕾舞劇或清唱劇等的開場音樂。19世紀(jì)以來，作曲家常采用這種體裁寫成獨立的管弦樂曲，其結(jié)構(gòu)大多為奏鳴曲式，并加有標(biāo)題。《1812序曲》（降E大調(diào)，作品第49號）是柴科夫斯基于1880年創(chuàng)作的一部管弦樂作品。全名為《用于莫斯科救主基督大教堂的落成典禮，為大樂隊而作的1812年莊嚴(yán)序曲》。為了紀(jì)念1812年庫圖佐夫帶領(lǐng)俄國人民擊退拿破侖大軍的入侵，贏得俄法戰(zhàn)爭的勝利。該序曲于1882年8月20日在莫斯科救世主大教堂首演。

彼得.伊里奇.柴可夫斯基（Peter IlychTchaikovsky 1840-1893),俄羅斯最著名的作曲家。他的音樂不僅只受俄羅斯民歌的影響，還可以聽到法國、意大利與德國音樂的影響。與同時代的音樂家相比，他的作品秉承了更多的西方音樂傳統(tǒng)。他將民族精神與國際元素融合在一起，創(chuàng)作出一種充滿主觀和激情的音樂。柴可夫斯基的代表作有：管弦作品《第四交響曲》、《第五交響曲》、《第六交響曲》（悲愴）、《降B小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》、《小提琴協(xié)奏曲》、《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲。芭蕾音樂《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》。他還創(chuàng)作了8部歌劇與管弦樂器展示曲《斯拉夫進行曲》、《1812序曲》。

交響曲（Sifonia或Symphony)的名稱源自希臘語，愿意即“一起響”。在中世紀(jì)，常指“兩個音協(xié)和地結(jié)合”。是器樂體裁的一種，是管弦樂隊演奏的包含多個樂章的大型（奏鳴曲型）套曲。早期的交響曲是有意大利歌劇序曲演變而來。它是按照奏鳴曲的曲式原則創(chuàng)作的一種管弦樂套曲。其曲式結(jié)構(gòu)宏大，內(nèi)容深刻，富于戲劇性，音色對比鮮明，管弦樂寫法復(fù)雜。通常由四個樂章組成。第一樂章，快板，奏鳴曲式；第二樂章，慢板，三段式；第三樂章，小步舞曲或諧謔曲；第四樂章，急板，回旋曲式或奏鳴曲式。19世紀(jì)以來，標(biāo)題交響曲興起，交響曲的題材更加豐富。

A大調(diào)第七交響曲（Symphony No.7 in A major），德國作曲家貝多芬作品第92號。首次公演于1807年3月。

第一樂章：稍稍綿延的，活板。第二樂章：小快板。第三樂章：不太快的急板。第四樂章：有活力的快板。

音樂欣賞（第二課.下）

維也納愛樂樂團（Wiener Philharmoniker）是全球最著名的頂尖樂團之一，在國際樂壇享有盛譽。樂團極高的演奏水準(zhǔn)和絕妙的“維也納音色”使全世界音樂愛好者為之傾倒。他們與維也納這座城市一樣成為音樂的代名詞。１８２４年５月２４日，維也納“音樂之友協(xié)會”管弦樂團和維也納宮廷歌劇院的樂團聯(lián)合首演了貝多芬的《第九交響曲》。從１８７５年開始，指揮家漢斯·李希特比較長時間地率領(lǐng)樂團演出，先后首演了勃拉姆斯的第二、第三交響曲和布魯克納的第八交響曲。瓦格納、威爾第、布魯克納、勃拉姆斯、李斯特等人也都曾以指揮或獨奏家的身份與樂團合作，樂團由此真正開始成為世界樂壇所矚目的名團。1945年后，在三位世界著名指揮大師博姆、卡拉揚、伯恩斯坦的帶領(lǐng)下，維也納愛樂成為世界最負(fù)盛名的交響樂團之一。

柏林愛樂樂團（Berliner Phihamoniker）

1882年，由解散了的畢爾瑟交響樂團的大約50名成員作為中心，加上部分業(yè)余人士組成。紐約愛樂樂團

這是美國最早的交響樂團，由希爾創(chuàng)立于1842年。

芝加哥交響樂團（Chicago Symphony Orchestra）1891年西奧多·托馬斯在C.N.費伊等人的幫助下，獲得5萬元美金保證金，建立了芝加哥交響樂團芝加哥樂團，以后15年一直延用這個名稱。費城管弦樂團

創(chuàng)立于1900年，首任指揮是謝爾。波士頓交響樂團

創(chuàng)立于1881年，由亨謝爾任指揮。

音樂修養(yǎng)（第4課）

鋼琴（pianoforte)鋼琴是典型的鍵盤樂器。它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要由琴箱、鍵盤、擊弦機、鋼板、音板、琴弦和踏板等部件構(gòu)成.鋼琴通常有八十八個音。共有七個八度多三個音。它的高音區(qū)的音色純凈明朗、晶瑩亮麗；中音區(qū)的音色淳厚、悠揚、典雅；低音區(qū)凝重、低沉、渾厚、宏偉、寬廣。十六世紀(jì)的鍵盤弦樂器有擊弦機械的古鋼琴（clavichord)和撥弦機械的羽管鍵琴（harpsichord)兩種較成熟的改良樂器是鋼琴的前身。鋼琴的基本款式有兩種：一種是臥式，另一種是立式。臥式鋼琴俗稱“三角鋼琴”，于1709年在歐洲定型；第一臺立式鋼琴誕生于1800年。鋼琴的演奏形式多樣，有獨奏、重奏、與管弦樂隊合奏、四手聯(lián)彈、伴奏等。古典主義時期的鋼琴藝術(shù)

意大利人克里斯托弗（1655-1731）在1710年前后制成了最早的現(xiàn)代鋼琴。浪漫主義時期的鋼琴藝術(shù) 肖邦被譽為“鋼琴詩人”。弗拉基米爾·霍洛維茨（Vladimir Horowitz，1904－1989）

，美國最負(fù)盛名的鋼琴家之一，美籍俄羅斯人。

馬爾塔·阿格里齊（Martha Argerich，1941－），阿根廷女鋼琴家。

郎朗，1982年出生于中國沈陽。1985年，3歲由父親郎國任啟蒙開始學(xué)習(xí)鋼琴。1995年，13歲獲第二屆柴科夫斯基國際青年音樂家比賽第一名。1996年，14歲考入著名美國科蒂斯音樂學(xué)院，師從著名鋼琴大師、院長格拉夫曼。3個月后，與國際著名的IMG演出經(jīng)紀(jì)公司簽約，從此走向了職業(yè)演奏家的道路。

音樂欣賞（第五課）人聲的類別

人聲類別劃分的主要依據(jù)是音色及音域。

一、女高音

1.花腔女高音（Coloratura Soprano)2.抒情花腔女高音（Lyric Coloratura Soprano)3.抒情女高音（Lyric Soprano)4.戲劇性女高音（Dramatic Soprano)瑪麗亞·卡拉斯Maria Callas(1923-1977)。著名的美籍希臘女高音歌唱家。

二、女低音

1.次女低音2.女低音

三、男高音

1.上男高音（Altino)2.抒情男高音（Lyric Tenor)3.戲劇性男高音（Dramatic Tenor)

四、男中音

1.上男中音（High Baritone)2.男中音(Bariton)3.下男中音（Bass Bariton)五.男低音

1.男低音（Bass）2.特殊男低音

音樂修養(yǎng)（第六課上）

一、同聲合唱

由同音質(zhì)的不同聲部組成的合唱叫同聲合唱。1.女聲合唱2.男聲合唱

目前常用的女聲與男聲所組成的混聲合唱： 1.一般性混聲合唱 2.專業(yè)性混聲合唱

3.非四聲部的混聲合唱

二、混聲合唱

由不同音質(zhì)不同聲部組成的合唱叫混聲合唱。童聲+男聲

女聲+男聲 維也納童聲合唱團

維也納童聲合唱團是由一群身穿藍(lán)色水手服的男孩所組成的，這項特殊的打扮也成為了他們的標(biāo)記。該團中的男童女高音（boy soprano）和男童女中音（boy alto）以優(yōu)雅而又輕盈無比的男童聲高音與男童聲中音，演唱著各式各樣的圣歌、圓舞曲、藝術(shù)歌曲、民歌與彌撒。（英文名稱為Vienna Boy’s Choir 英文簡稱VBC）。

音樂修養(yǎng)（第七課）

巴洛克時期經(jīng)歷了音樂史上一項重大的革命性發(fā)展——歌?。∣PERA）?；驇в泄芟覙逢牥樽嗟难莩南矂〉恼Q生。在管弦樂隊伴奏下的獨唱曲稱為詠嘆調(diào)。宣敘調(diào)是模仿說話的節(jié)奏和音高變化的歌唱方式。當(dāng)需要三個或三個以上演唱者的作品，即稱為重唱曲。合唱在歌劇中常常起到營造氣氛和烘托表演的作用。提示臺詞者必須在觀眾無法看見且狹小的空間內(nèi)，為演唱者提示臺詞或是音高。序曲是大多數(shù)歌劇的純管弦樂隊作品開頭。用音樂對整部歌劇做簡短的介紹，向聽眾展現(xiàn)整部歌劇的基本情緒。每一幕開始之前的樂團導(dǎo)奏，稱為前奏曲。

歌劇產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利，是西方音樂文化的重要組成部分。1637年在意大利威尼斯建成了第一所公開歌劇院——圣卡西亞諾劇院.瓦格納延續(xù)了格魯克歌劇改革的線索，巧

。二 歌劇的體裁形式

（一）正歌劇

（二）喜歌劇

（三）大歌劇

（四）輕歌劇

（五）樂劇

（六）音樂喜劇

（七）室內(nèi)歌劇

（八）抒情歌劇

音樂修養(yǎng)（第十五課）

舞劇在西方被通稱為“芭蕾”(BALLET),起源于文藝復(fù)興時期的意大利，形成于16世紀(jì)的法國。是一種由舞蹈、音樂、戲劇構(gòu)思和舞臺美術(shù)融合在一起的綜合藝術(shù)，以舞蹈、表情動作和音樂為主要表現(xiàn)手段。舞劇中的音樂不僅是舞蹈和表情動作的伴奏，而且對塑造藝術(shù)形象。推動劇情發(fā)展起重要作用。舞劇中包含的舞蹈類型比較廣泛，通常有古典舞、性格舞、現(xiàn)代舞、宮廷舞以及武術(shù)、雜技性的舞蹈。舞劇音樂包括序曲、各種舞曲、場景音樂、幕間曲等。

柴可夫斯基（Peter Ilitch Tchaikovsky1840-1893）俄國作曲家。生于一個礦業(yè)工程師的家庭，自幼學(xué)習(xí)鋼琴。1859年畢業(yè)于彼得堡法律學(xué)校，在司法部供職。1862年入彼得堡音樂學(xué)院，學(xué)習(xí)作曲。后在莫斯科音樂學(xué)院任教。1877-1890在梅克夫人的資助下，得以辭職專心從事創(chuàng)作。1893年被英國劍橋大學(xué)授予名譽博士學(xué)位。柴可夫斯基的創(chuàng)作幾乎涉及所有音樂體裁形式，且每個領(lǐng)域內(nèi)都有流芳百世的經(jīng)典作品。主要有《悲愴交響曲》等六部交響曲，《奧涅金》、《黑桃皇后》等十部歌劇，《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》等芭蕾舞劇，以及各種器樂獨奏曲、協(xié)奏曲、重奏曲和聲樂浪漫曲等。他的鋼琴作品除了著名的《降B小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》外，許多小品也廣為流傳。

《天鵝湖》: 芭蕾舞劇，作于1876年,1877年2月20日在莫斯科大劇院首演，四幕，取材于俄羅斯民間故事《天鵝公主》和德國作家姆宙斯的童話《天鵝湖》。20世紀(jì)的舞劇基本上有兩種類型。一是循著俄羅斯芭蕾傳統(tǒng)的前蘇聯(lián)式的舞劇。另一種是“現(xiàn)代芭蕾”。中國的舞劇包括民族舞劇、歌舞劇和芭蕾舞劇。中國近現(xiàn)代舞劇音樂事業(yè)起源于20世紀(jì)20年代。

第三篇：考場作文資料：修養(yǎng)

【名言警句】

1.本性流露永遠(yuǎn)勝與豪言壯語?！R辛

2.生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵?！Ｄ?/p>

3.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實?！└隊?/p>

4.凡是與相虛偽矛盾的東西都是極其重要而有價值的。——高爾基

5.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生。——柏格森

6.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

7.好脾氣是一個人在社交中能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

8.爆脾氣是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

9.對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”——卡耐基

【運用思路】

一個人活在現(xiàn)實的社會中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個人成功的重要基石，正如毛澤東所言“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚。

【精彩素材1】

謙虛的價值

據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農(nóng)表示深深的謝意?？鬃邮俏覈糯拇笏枷爰?、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿。他周游列國回來，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師??！

還有一次，孔子和他的學(xué)生們周游列國。一個孩子在路當(dāng)中玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車

給城讓路呢？” 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問他叫什么名字，孩子說：“我叫項橐，7歲！” 孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。　焙髞砜鬃永@道而行。

【素材點撥】

成功的名人往往具有謙虛的美德，他們虛懷若谷，海納百川，幸運榮光的事降臨在他們身上理所當(dāng)然。謙虛主要有兩大方面的好處：一是謙虛使人進步。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。“海納百川有容乃大?！贝蠓膊抛R越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。二是謙虛贏得好感。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，不專斷、不傲慢、不自以為是，在交往中比較容易獲得別人的好感，容易得到忠告、幫助和真誠的合作。一個處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。

【適用話題】

“驕傲與謙虛”“學(xué)問”“謙虛”“做學(xué)問與做人”等

【精彩素材2】

真相VS謊言

1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，言辭激憤地向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗卻升得那么高，中國的總理去世，為什么要為他降半旗呢？當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆站出來，在聯(lián)合國大廈門前的臺階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國降半旗，這是我決定的，原因有二：

一、中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來，可周恩來沒有一分錢存款！

二、中國有10億人口占世界人口的1/4，可周恩來卻沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑祝绻茏龅狡渲幸粭l，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。說完，他轉(zhuǎn)身就走，廣場上外交官各個啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲?！?/p>

可惜這并非事實的真相。聯(lián)合國為悼念周恩來降半旗并不是破例之舉。聯(lián)合國于1947年制定了一部旗典(Flag Code)。其中有關(guān)志哀的規(guī)定：凡成員國的國家元首或者政府首腦去世，必須在紐約總部和日內(nèi)瓦的辦事處降半旗志哀一天。因此1976年1月為周恩來降半旗只是例行公事而已。

【素材點撥】

生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵，很多時候虛偽像一瓶毒酒，先醉翻別人，再醉倒自己。敢于說真話需要勇氣，更是一種精神，但很多時候真相比謊言更能長存人間。人行天

地間，請記住“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的諍言。雖然，聯(lián)合國為周恩來降半旗不是事實，但并不影響總理在人民心中的地位。

【適用話題】

“虛偽”“真相”“膽識”“謊言VS真相”“直面現(xiàn)實”等

【精彩素材3】

壞脾氣與釘釘子

從前，有個脾氣很壞的小男孩。一天，父親給了他一包釘子，要求他每發(fā)一次脾氣都必須用鐵錘在后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，小男孩在柵欄上釘了37顆釘子。

過了幾個星期，由于學(xué)會了控制自己的憤怒，小男孩每天在柵欄上釘釘子的數(shù)目逐漸減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的壞脾氣比往柵欄上釘釘子要容易多了。最后，小男孩變得不愛發(fā)脾氣了。

他把自己的轉(zhuǎn)變告訴了父親。他父親又建議說：“如果你能堅持一整天不發(fā)脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子?！苯?jīng)過一段時間，小男孩終于把柵欄上所以的釘子都拔掉了。

父親來到柵欄邊，對小男孩說：“兒子，你做得很好。但是，你看釘子在柵欄上留下了那么多的小孔，柵欄再也不會是原來的樣子了。當(dāng)你向別人發(fā)過脾氣之后，就會在人們的心靈上留下疤痕。就好比用刀子刺向了某人的身體，然后再拔出來。無論你說多少次對不起，那傷口都會永遠(yuǎn)存在。所以，口頭上的傷害與肉體的傷害沒什么兩樣。”

【素材點撥】

這個世界上誰也不愿意自己的心靈被“釘”得千瘡百孔，那么就請控制好自己的脾氣與那張嘴。爆脾氣是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步，明白了這一點，我們就要笑對生活，少發(fā)脾氣，少成為別人眼里的“釘子”。

【適用話題】

“脾氣”“關(guān)注自己與關(guān)注他人”“語言的刀子”“品德”“修養(yǎng)”“壞脾氣與糟人生”等。

第四篇：護士人文修養(yǎng)題目課件資料

第一章

一、選擇題（A1型題）

1．“人文”一詞最早出現(xiàn)在（）

A．《詩經(jīng)》 B．《論語》C．《離騷》D．《易經(jīng)》 E．《左傳》

2．《辭?！分袑Α叭宋摹钡慕忉屖牵ǎ?/p>

A．人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象 B．人文是指以人為中心 C．人文指的是詩書禮樂等人類文明和文化 D．人文指的是各種研究人類的人文學(xué)科 E．人文是指人道或仁慈、人性、人類

3．對“人文修養(yǎng)”理解正確的是（）

A．人文修養(yǎng)是指一個人的人文知識水平B．學(xué)歷越高，人文修養(yǎng)就越高 C．有了人文精神就等于有了人文修養(yǎng)

D．人文修養(yǎng)的核心是掌握人文方法 E．掌握人文知識并不等于擁有了人文精神

4．對“科學(xué)與人文”之關(guān)系的認(rèn)識下述哪項錯誤（）

A．科學(xué)需要人文導(dǎo)向B．人文需要科學(xué)奠基 C．個人要發(fā)展，科學(xué)與人文同樣重要

D．科學(xué)與人文是相互協(xié)同、相互支撐的 E．科學(xué)求善，人文求真，兩者缺一不可

5．護理人文關(guān)懷基本要素包括的兩個層面是（）

A．護理技術(shù)操作的方法手段層和護理人文關(guān)懷的主體實踐層 B．護理人文精神的觀念意識層和護理人文關(guān)懷的主體實踐層 C．護理人文精神的觀念意識層和護理人文知識的理論理念層 D．護理人文關(guān)懷的主體實踐層和護理人文知識的理論理念層 E．護理人文精神的觀念意識層和護理人文思想的核心理念層

二、簡答題：

1．護士應(yīng)具備哪些人文修養(yǎng)？

2．護理人文關(guān)懷包括哪些主要內(nèi)容？

三、論述題 你對提高自身的人文修養(yǎng)有哪些思考？

第一章

1．D 2．A 3．E 4．E 5．B

二、簡答題：

1．護士要適應(yīng)護理事業(yè)發(fā)展的需要，有效地實施人文關(guān)懷，具備的人文修養(yǎng)至少應(yīng)包括以下幾個方面：（1）倫理道德修養(yǎng)；（2）社會學(xué)修養(yǎng)；（3）人際關(guān)系修養(yǎng)；（4）語言文字修養(yǎng)；（5）文化傳統(tǒng)修養(yǎng)；（6）美學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)；（7）科學(xué)思維修養(yǎng)。2．護理人文關(guān)懷的主要內(nèi)容包括：

（1）尊重患者的生命價值；（2）理解患者的文化背景；（3）表達護士的關(guān)愛情感；（4）滿足患者的個性需要；（5）協(xié)調(diào)護患的人際關(guān)系。

第二章

一、選擇題

1.B 2.A 3.A 4.B 5.E 6.B 7.D 8.B 9.D

二、簡答題

1.初級社會群體的形成一般需要具備以下條件：

（1）活動空間接近。（2）接觸時間較長。（3）相互交往自由。（4）角色地位相近。2.社會化的內(nèi)容有以下5個方面：

（1）生活技能社會化。（2）價值觀念社會化。（3）政治社會化。（4）行為社會化。（5）角色社會化。3.答：階層劃分有多種方法，最基本的方法有主觀法、聲譽法和客觀法三種。

4.答：①引起社會資源的重新分配，實現(xiàn)合理配置；②緩解社會差別的消極影響，保持社會穩(wěn)定；③有效激發(fā)人們的進取精神，推動社會發(fā)展；④有助形成合理的社會結(jié)構(gòu)，促進社會和諧。5.答：①社會個案工作；②社會小組工作；③社區(qū)社會工作。

第五章

一、選擇題

1．C 2．B 3．D 4．A 5．A 6.E 7.A 8．B 9．D 10．B 11．E

二、簡答題：

1.人際關(guān)系的功能，是指人際關(guān)系對社會及社會個體顯示出的影響和作用。主要包括以下六個方面：（1）發(fā)展自我意識；（2）促進個人社會化；（3）促進行為改變；（4）增進身心健康；（5）增強群體合力；（6）優(yōu)化社會環(huán)境；（7）利于信息交流。

2.人際交往的原則包括：（1）平等原則；（2）誠信原則；（3）理解原則；（4）寬容原則；（5）互利原則；（6）適度原則。

3．護患關(guān)系除了具有一般人際關(guān)系的性質(zhì)與特點外，還具以下特點：（1）幫助性人際關(guān)系（2）治療性工作關(guān)系（3）專業(yè)性互動關(guān)系（4）持續(xù)性指導(dǎo)關(guān)系。

4．護患關(guān)系的影響因素主要包括（1）護方因素： 道德因素；心理因素；技術(shù)因素；其他因素：護士的身體素質(zhì)因素、氣質(zhì)、性格、工作作風(fēng)、表達能力等方面，同樣是影響護患關(guān)系的重要因素。（2）患方因素: 心理因素：認(rèn)知因素。（3）院方因素。(4)社會因素。

第二章

1.馬克思從本質(zhì)上對社會結(jié)構(gòu)進行了科學(xué)的剖析，將社會結(jié)構(gòu)分成_______層次。

A.1個

B.2個

C.3個

D.4個

E.5個

2.環(huán)境要素_________和人口要素，是構(gòu)成社會存在和發(fā)展的三個基本要素。A.文化因素

B.政治因素

C.地理因素

D.氣候因素

E.軍事因素

3.庫利認(rèn)為初級群體是親密的、面對面接觸和合作的群體，在形成個人的社會性和個人思想上起著非常重要的作用，包括類似于家庭和__________等具有親密關(guān)系的群體。

A.伙伴

B.同事

C.同學(xué)

D.戰(zhàn)友

E.舞伴

4.廣義的社會組織概念，即泛指一切人類共同活動的群體，包括家庭、家族、村社等

A.次級群體

B.初級群體

C.業(yè)緣群體

D.趣緣群體

E.地緣群體

5.個體社會化主要通過_______和個體內(nèi)化來實現(xiàn)。

A.觀察學(xué)習(xí)

B.角色扮演

C.知識積累

D.社會實踐

E.社會教化

6.以下描述錯誤的是（）

A.階層分為兩種類型：一種是階級內(nèi)的階層，一種是階級外的階層。

B.階級內(nèi)的階層不是同一個階級，有著各自特殊的利益和要求。

C.階級外階層兼容了不同階級的成員。D.階級外的階層反映了社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、多樣性和豐富性。

7.有關(guān)階層劃分標(biāo)準(zhǔn)的描述，錯誤的是（）

A.階層之間存在著多方面的差別。B.階層之間在衣著樣式、講話風(fēng)格等方面都可有差別。

C.階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)需要具備相對穩(wěn)定性和普遍性。D.階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)適用于全體社會成員。

8.有關(guān)社會流動產(chǎn)生影響和后果的描述，錯誤的是（）

A.社會流動對于一個社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有十分重要的影響。B.所有的社會流動都是有益的。

C.社會流動有正向的功能也有反向的影響。D.合理的社會流動包括量和質(zhì)兩方面的標(biāo)準(zhǔn)。

9.在謀求社會和諧發(fā)展的進程中，社會工作的功能主要體現(xiàn)在三個方面（）

A.恢復(fù)功能 B.協(xié)調(diào)功能 C.穩(wěn)定功能 D.以上都是

二、簡答題

1、簡述初級群體是如何形成的？

2、簡述社會化的內(nèi)容有哪些？

3.階層的劃分方法有幾種？最基本的方法是哪幾種？

4.合理的社會流動有哪幾個功能？ 5.護士參與社會工作有幾種方法？

三、論述題

1.簡要論述社會化的過程與途徑。2.試述護士從哪些方面開展社會工作？

第三章

一、選擇題（A1型題）

1．“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體?！碧岢鲞@一概念的是（）

A．劉向 B．梁漱溟 C．泰勒 D．柏拉圖 E．亞里士多德

2．文化的層次結(jié)構(gòu)中屬于表層的是（）

A．現(xiàn)象文化 B．物質(zhì)文化 C．行為文化 D．制度文化 E．精神文化

3．下列不屬于文化的空間結(jié)構(gòu)的是（）

A．文化區(qū) B．文化圈 C．邊際文化 D．文化區(qū)域 E．文化領(lǐng)域

4．下列不屬于文化的功能的是（）

A．科學(xué)功能 B．凝聚功能 C．規(guī)范功能 D．認(rèn)知功能 E．塑造功能

5．下列哪項不屬于文化對健康行為的影響（）

A．歐美認(rèn)為感冒是一種嚴(yán)重的疾病，會立即就醫(yī)，而中國人常不會

B．中國人選擇中醫(yī)進行養(yǎng)生保健 C．中國常常不把患者患癌癥的實情告訴患者

D．中國的三寸金蓮之美 E．歐美國家抑郁癥的患病率高于中國

二、簡答題：

1．護士文化修養(yǎng)的來源包括哪些？

2．多元文化對護理實踐的影響表現(xiàn)在哪些方面？

三、論述題

從文化學(xué)的范疇，你如何看待中國的“養(yǎng)兒防老”？這種觀念對養(yǎng)老院的建立有何影響？

第三章

一、選擇題

1．C 2．D 3．E 4．A 5．E

二、簡答題：

1．護士文化修養(yǎng)的來源包括三個方面。

（1）傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化：中國傳統(tǒng)文化指的是以中華文化為源頭，中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的，長期歷史發(fā)展所積淀的文化，這是文化修養(yǎng)的重要來源。

（2）弘揚新時期的先進文化：我黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)中，不僅繼承了優(yōu)秀的中華民族精神，而且增添了許多新的內(nèi)容。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。

（3）學(xué)習(xí)有價值的西方文化：西方文化中還有一部分是屬于全人類的有價值的文化,例如競爭、平等、效益、開放等等觀念。這些文化精華對于推進中國的小康社會建設(shè)和提升個人文化修養(yǎng)是相當(dāng)有益的。2.多元文化對護理實踐的影響表現(xiàn)在兩個方面。

（1）多元文化影響護理服務(wù)對象的疾病觀：多元文化的存在形成了多種關(guān)于疾病的觀念。

（2）多元文化中的護理策略：探討“多元文化”不只是限于對“文化”種類的研究，而是通過對多元文化的認(rèn)可給予各民族政治、經(jīng)濟、社會、文化等平等的權(quán)利。將這種觀點推廣到護理實踐，護士在為其服務(wù)對象工作的過程中，需充分考慮他們的文化認(rèn)同權(quán)、社會公平權(quán)以及經(jīng)濟受益需求。第四章

一、選擇題（A1型題）

1．古希臘畢達歌拉斯及其學(xué)派對美學(xué)的貢獻是（）

A．把崇高納入審美范疇 B．區(qū)分出美的事物和美的本身 C．把世界分成理式、現(xiàn)實和藝術(shù)世界

D．提出“美是和諧”和黃金分割理論 E．認(rèn)為事物都有質(zhì)料因、形式因、動力因和目的因 2．美學(xué)作為一門獨立學(xué)科的建立歸功于（）

A．西賽羅 B．普洛丁 C．賀拉斯D．鮑姆嘉通 E．亞里士多德

3．對形式美的認(rèn)識下列哪項錯誤（）

A．從形式到形式美的演進是逐漸發(fā)展的 B．形式美的產(chǎn)生根源于漫長的人類社會實踐

C．形式美的形成過程是從形式向內(nèi)容的演變過程 D．形式美具有相對獨立的審美意義

E．形式美是對審美對象形式上共同特征的抽象概括

4．下列關(guān)于“線”的理解正確的是（）

A.水平線具有力度感和伸展感 B.垂直線擁有運動感和方向感 C.斜線具有流暢、柔和與連貫之感

D.折線則表現(xiàn)出驚險、堅硬的意味 E．曲線給人以安寧、開闊、舒展的感覺

5．對優(yōu)美本質(zhì)特征的理解下列哪項錯誤（）

A．優(yōu)美的事物往往偏于小巧 B.常具有寧靜、協(xié)調(diào)、優(yōu)雅的形象特征 C．給人以強烈的刺激與震撼

D．使人產(chǎn)生輕松愉快、心曠神怡的感覺 E．優(yōu)美的本質(zhì)是和諧

6．美的基本形態(tài)有（）

A．自然美、藝術(shù)美、人文美、科學(xué)美 B．自然美、社會美、藝術(shù)美、人文美

C．社會美、人文美、藝術(shù)美、科學(xué)美 D．自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美

7．車爾尼雪夫斯基“構(gòu)成自然界的美是使我們聯(lián)想到人或者預(yù)示人格的東西”這句話所指自然美的哪些特征（）

A．豐富性與天然性 B．變異性與多面性 C．喻義與象征性 D．重在形式美 8． “美麗的描繪一幅面孔”和“一幅美麗的面孔”分別指的是（）

A．自然美與藝術(shù)美 B．藝術(shù)美與自然美 C．自然美與現(xiàn)實美 D．藝術(shù)美與現(xiàn)實美

9．藝術(shù)的最高追求是（）

A．創(chuàng)造有我之境 B．創(chuàng)造無我之境 C．創(chuàng)造有生命力的典型意象 D．創(chuàng)造有意境的意象世界

10．上海2010年世博會以漢字“世”為書法創(chuàng)意原形的會徽圖案，與數(shù)字“2010”巧妙組合，體現(xiàn)了社會美的哪種特征（）

A．社會實踐性 B．社會功利性 C．時代性和民族性 D．階級性 11．加強護士審美修養(yǎng)可采取的兩種方式是（）

A．審美觀照活動和審美評價活動 B．審美觀照活動和審美實踐活動

C．審美觀照活動和審美品味活動 D．審美評價活動和審美實踐活動

E．審美實踐活動和審美品味活動

12．著裝的TPO原則是指選擇服裝時要兼顧（）

A．時間、地點和目的三個因素 B．年齡、膚色和體型三個因素 C．職業(yè)、年齡和時間三個因素 D．膚色、搭配和職業(yè)三個因素 E．目的、職業(yè)和地點三個因素 13．護士的妝容應(yīng)體現(xiàn)（）

A．樸實無華B．個性時尚 C．雍容華貴 D．簡潔平淡 E．自然親切 14．護士服穿著時不可

A．整潔平整 B．內(nèi)衣外露 C．衣扣扣齊 D．美觀合體 E．松緊適度

二、簡答題：

1．何謂美育？簡述美育的意義。2．形式美的基本規(guī)律有哪些？

3．自然美、社會美、藝術(shù)美和科學(xué)美有哪些審美特征? 4．意象和意境的概念是什么？試論意境與意象的區(qū)別與聯(lián)系。

5.護理審美評價對護理工作有何重要意義？

6．簡述護理審美評價的標(biāo)準(zhǔn)。7．護士情操美主要包括哪些內(nèi)容？

三、論述題

1.熟悉社會美的內(nèi)涵，探討護理專業(yè)如何體現(xiàn)社會美? 用文字?jǐn)⑹鲆患鐣赖氖吕皩δ愕挠绊憽?/p>

2.如何對“口腔護理”這一基礎(chǔ)護理實施護理審美評價？ 3.你對塑造護士的氣質(zhì)美有哪些思考？

第四章

一、選擇題

1．D 2．D 3.C 4.D 5.C 6．D 7．C 8．B 9．D 10．A 11.B 12．A 13．E 14．B

二、簡答題

1.美育是人類通向美的境界的階梯，是一種以美學(xué)理論為基礎(chǔ)，以藝術(shù)教育、情感教育為手段，通過美的事物熏陶和感染，培養(yǎng)受教育者鑒賞美、接受美、創(chuàng)造美的能力，從而達到提高審美素養(yǎng)，形成審美態(tài)度，學(xué)會審美生存，培養(yǎng)完整人格，提升人生境界的一種教育。美育的特點是（1）有助于實現(xiàn)人與自然的和諧；（2）有助于發(fā)展和諧的人際關(guān)系；（3）有助于人格的完善。

2．形式美的基本組合規(guī)律：齊一與參差、對稱與均衡、調(diào)和與對比、比例與尺度、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一。3．自然美的特征：（1）豐富性與天然性；（2）變異性與多面性；（3）喻義與象征性；（4）重在形式美。

2、社會美的特征：（1）社會美的社會實踐性；(2)社會美的社會功利性；(3)社會美的內(nèi)容美勝于形式美；(4)社會美的時代性和民族性。

3、藝術(shù)美的特征：(1)具有典型性；(2)富有情感性；(3)寓于理想化；(4)作品的永久性。

4、科學(xué)美的特征：（1）真理性；（2）簡潔性；（3）和諧性；（4）對稱性。

4．意象是一種心理存在，一個審美的表象系統(tǒng)?！耙狻迸c“象”之間是一種辯證關(guān)系，即“意”無“象”永遠(yuǎn)無法顯現(xiàn)，“象”無“意”則空洞、膚淺，唯有兩者結(jié)合才有生命力。意境是指透過藝術(shù)意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，將欣賞者引向一個超越時空、富有意味的境界。在意境中主觀與客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融。

意境與意象在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，它們都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都是情與物的結(jié)合體。但它們又有區(qū)別：意象和意境達到的層次和深度不同，意象主要是指審美的廣度，而意境是指審美的深度，意境是意象的升華。5．護理審美評價具有反饋與調(diào)節(jié)，激勵與導(dǎo)向的重要作用。護理審美評價在美的欣賞者與創(chuàng)造者之間架起對話與溝通的橋梁，通過反饋促進相互理解與協(xié)調(diào)，使二者處于相互適應(yīng)和統(tǒng)一的和諧狀態(tài)，達到共同提高審美欣賞能力和審美創(chuàng)造力的目的。運用護理審美評價與反饋，發(fā)現(xiàn)和肯定審美創(chuàng)造中的積極因素，有助于引導(dǎo)正確的審美欣賞方向，從而激勵護理人員不斷追求審美創(chuàng)造的更高境界。

6．護理審美評價的標(biāo)準(zhǔn)包括：①“真”是護理審美評價的前提：護理活動的實施要尊重醫(yī)學(xué)科學(xué)知識，按科學(xué)的固有規(guī)律辦事，實事求是，要體現(xiàn)和接受審美評價標(biāo)準(zhǔn)共性與個性的雙面性特點。②“善”是護理審美評價的基礎(chǔ)：護理工作要求護士必須具備高尚的道德修養(yǎng)、高度的工作責(zé)任感、誠實的心靈與無私奉獻的精神。③“美”是護理審美評價的尺度：護理人員的美是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，是護理科學(xué)美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。7．護士情操美的主要內(nèi)容是：（1）善良，這是一種利人的品德；（2）友愛，是人生對博愛的追求；（3）同情，是架起人與人之間溝通與理解的橋梁；（4）正義，是情操美建構(gòu)中最重要基石；（5）勇敢，體現(xiàn)著人類為自身的生存和發(fā)展而英勇獻身的精神。第五章

一、選擇題（A1型題）

1.不屬于人際關(guān)系的特征是（）

A、社會性 B、情感性 C、系統(tǒng)性 D、復(fù)雜性 E、漸進性

2.舒茨的《人際行為三維理論》中，不屬于基本的交際關(guān)系類型是（）

A、主動包容型 B、被動支配型 C、主動感情型 D、主動控制型 E、被動感情型

3.人在社會實踐中，對自己的生理、心理、社會活動以及對自己與周圍事物的關(guān)系進行認(rèn)知是哪種人際認(rèn)知（）

A、人際環(huán)境認(rèn)知 B、他人認(rèn)知 C、社會認(rèn)知 D、自我認(rèn)知 E、情感認(rèn)知

4.人際交往中，首次與對方接觸時，根據(jù)對方的儀表、打扮、風(fēng)度、言語、舉止等外顯行為作出綜合性判斷和評價而形成的初次印象，是哪種心理效應(yīng)（）

A、首因效應(yīng) B、近因效應(yīng) C、光環(huán)效應(yīng) D、社會刻板效應(yīng) E、暈輪效應(yīng)

5.印象形成與印象整飾的區(qū)別是（）

A、印象形成是信息輸入，印象整飾是信息輸出B、印象形成是信息輸出，印象整飾是信息輸入

C、印象形成是信息輸入，印象整飾也是信息輸入D、印象形成是信息輸出，印象整飾也是信息輸出 E、印象形成是對他人印象形成施加影響，印象整飾是形成對他人的印象

6.人際吸引的規(guī)律不包括（）

A、接近吸引律 B、光環(huán)吸引律 C、互補吸引律 D、誘發(fā)吸引律 E、互利吸引律

7.下列哪一項是非技術(shù)關(guān)系中最重要的內(nèi)容是（）

A．道德關(guān)系 B．技術(shù)型關(guān)系 C．利益關(guān)系 D．法律關(guān)系 E．文化關(guān)系

8.下列有關(guān)護患基本模式的說法，錯誤的是哪一種（）

A．指導(dǎo)-合作型是一種微弱單向性模式

B．指導(dǎo)-合作型是以生物一心理一社會醫(yī)學(xué)模式及健康為主導(dǎo)思想的護患關(guān)系模式

C．指導(dǎo)-合作型的特點是“護士教會患者做什么” E．指導(dǎo)-合作型模式原型是“父母一兒童” D．指導(dǎo)-合作型模式適用于護理急危重癥患者、重病初愈恢復(fù)期患者

9.下列哪一項是護患關(guān)系合作信任期的主要任務(wù)（）

A．護患雙方彼此熟悉并建立初步的信任 B．向患者介紹病區(qū)環(huán)境及設(shè)施、醫(yī)院規(guī)章制度

C．了解患者病情進展、一般情況、家庭和社會情況等

D．根據(jù)護理計劃，實施護理措施，解決護理問題，完成護理工作

E．預(yù)計護患關(guān)系結(jié)束后患者可能出現(xiàn)的問題

10.下列哪一項不是護患關(guān)系的發(fā)展趨勢（）

A．護患關(guān)系健康需求多元化 B．護患關(guān)系的單一化趨勢 C．護患交往利益化

D．護患關(guān)系調(diào)節(jié)法制化 E．護患交往方式人性化

11.影響醫(yī)護關(guān)系的主要因素不包括哪一項（）

A．壓力因素 B．認(rèn)知因素 C．溝通因素 D．角色定位因素 E．管理因素

二、簡答題

1.人際關(guān)系的功能包括哪些？ 2.簡述人際交往的原則。3.簡述護患關(guān)系的性質(zhì)與特點。

4.護患關(guān)系的影響因素包括哪些主要內(nèi)容？

三、論述題

1.、結(jié)合自己的實際情況，談?wù)効梢酝ㄟ^哪些方法建立良好的人際關(guān)系呢？ 2.試述如何改善護理工作中的人際關(guān)系？ 第六章

一、選擇題（A1型題）

1.護士引領(lǐng)患者行走時，護士一般走在哪個方位：

A 左前方

B 右前方

C 前方

D 后方

E 隨意

2.（）是交往的起始點，也是交往成功的一個重要因素。

A.稱呼B.介紹 C．致意 D.握手 E.交換名片

3.為他人介紹的基本原則是（）

A.尊者居后 B.簡明扼要 C.掌握時機 D.尊者優(yōu)先E．突出重點

4.握手的先后順序錯誤的是（）

A.上級與下級之間，上級可先伸手 B.長輩與晚輩之間，長輩可先伸手

C.男女之間，男士可先伸手 D.主客之間，主人可先伸手 E.男女之間，女士可先伸手 5.上下樓梯時要堅持的原則是（）

A.右上左下 B.“左上右下” C.“ 左上左下” D.“右上右下” E.“靠一側(cè)通行即可”

6.將刀叉放在盤子上交叉擺放成 “八”或“人”字表示（）

A.一道菜已經(jīng)吃完 B.用餐完畢 C.把盤子撤走 D.尚未用完 E.暫時停止用餐 7.個人簡歷的重要組成部分是（）

A.工作經(jīng)歷、學(xué)歷 B.政治面貌、求學(xué)工作和工作經(jīng)歷 C.學(xué)歷、政治面貌

D.任職資格、工作能力E.學(xué)歷、任職資格

二、簡答題：

1．患者剛?cè)朐?，護士如何盡快消除其陌生感，增加歸屬感？ 2．在書寫電子信件時應(yīng)注意什么？

3.撰寫求職信開頭部分時可應(yīng)用哪些寫作技巧？ 4．列舉應(yīng)聘前應(yīng)進行哪些準(zhǔn)備？

三、論述題

1．有人說：“禮儀只是花架子”。你如何理解“禮儀”與“花瓶”的關(guān)系？

2.闡述在社交活動中應(yīng)注意哪些禮儀細(xì)節(jié)？3.利用禮儀知識，論述求職面試的基本禮儀？

一、選擇題

1.A 2.A 3.D 4.E 5.A 6.E 7.D

二、簡答題：

1.病區(qū)負(fù)責(zé)接待的護士應(yīng)執(zhí)行“3S”程序：

即起身相迎（Stand up），面帶微笑（Smile），目視對方（See）；在自我介紹的基礎(chǔ)上做到“五個一”：遞上“一杯水”，講上“一句暖心語”，遞上“一張椅”，呈上“一張住院規(guī)則”，介紹“一套入院須知”（包括病區(qū)環(huán)境介紹、醫(yī)院制度介紹、主治醫(yī)生介紹、同室病友介紹等），盡快消除患者的陌生感，增加其歸屬感。2.書寫電子信件時應(yīng)注意：

（1）內(nèi)容應(yīng)力求簡明扼要（2）“標(biāo)題”描述要明確（3）確保郵件內(nèi)容的安全性 3.撰寫求職信開頭部分時可應(yīng)注意：

（1）贊揚目標(biāo)單位：了解目標(biāo)單位近期取得的成就或發(fā)生的重大變化，加以贊譽，同時表明自己渴望加盟的愿望。其中如果能提及一兩位能使目標(biāo)單位敬仰的人，便能引起對方的注意。

（2）陳述自身能力：根據(jù)目標(biāo)單位要求的技能，簡要陳述自己的工作能力，表明自己有足夠的能力做好此項工作。4.應(yīng)聘前應(yīng)準(zhǔn)備：

（1）資料準(zhǔn)備包括：用人單位的信息；用人條件的信息；用人待遇的信息。（4）演練準(zhǔn)備

（2）心理準(zhǔn)備包括：自我了解；自我激勵；自我排解。（3）儀表準(zhǔn)備包括：著裝；儀容

第七章

一、選擇題（A1型題）

1．客觀事物在人腦中間接和概括的反映是(D)A.想象 B.聯(lián)想 C.表象 D.思維 E.意識

2．思維的主要特點是（A）

A.間接性和概括性 B.分析性和概括性 C.間接性和整合性 D.分析性和整合性 E．聯(lián)想性和整合性

3．“一題多解”體現(xiàn)的是(D)

A.常規(guī)思維 B.聚合思維 C.直覺思維 D.發(fā)散思維 E.逆向思維

4.將一個句子的結(jié)構(gòu)分解成主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語等，這種思維過程是（C）

A.抽象 B.概括 C.分析 D.綜合 E.演繹

5．“水罐問題”(即陸欽斯量水實驗)說明________對問題解決的影響。(A)A.心理定勢 B.功能固著 C.無關(guān)信息的干擾 D.問題表征的方式 E.個性

6．以下活動屬于問題解決的有(B)

A.走樓梯 B.研究登山路線 C.回憶辦公室門號 D.慢跑 E.聽音樂

7．下列哪項不是臨床思維的特點（B）

A．時限性 B．靜態(tài)性 C．個體差異性 D．復(fù)雜性 E．所需資料的全面性

8．護士在臨床思維過程中，能夠嚴(yán)格且客觀地對思維材料和思維過程進行檢查和評價，對現(xiàn)有的思維成果進行反省、反思和驗證，及時發(fā)現(xiàn)問題，同時善于虛心地接受他人的意見及放棄錯誤的想法和行為，這屬于哪種臨床思維品質(zhì)（C）A．靈敏性 B．深廣性 C．評判性 D．預(yù)見性 E．系統(tǒng)性

9．對“評判性思維”理解正確的是（A）

A．評判性思維是在反思的基礎(chǔ)上加以分析、推理，作出合理的判斷和決定

B．護理評判性思維是對臨床復(fù)雜護理問題所進行的自發(fā)的、無目的的判斷

C．評判性思維是將批判和挑剔作為看待事物的出發(fā)點

D．評判性思維不是護士確立護理問題、提出臨床決策的思維基礎(chǔ)

E．護理專業(yè)的評判性思維以護士的自我意識作為基礎(chǔ)

10.下列哪些屬于“評判性思維”的認(rèn)知技能因素（D）

A．自信負(fù)責(zé) B．公正客觀 C．靈活調(diào)整 D．知識遷移 E．學(xué)術(shù)正直

二、簡答題：

1．舉例說明問題解決的思維過程？ 2．請說出創(chuàng)新性思維的特點。3．簡述臨床思維的過程？

4．簡述評判性思維的特點？

三、論述題

1.請談?wù)勑睦矶▌輰ψo理工作的影響。2.請結(jié)合護理專業(yè)的學(xué)習(xí)，論述如果發(fā)展評判性思維能力。

二、簡答題：

1.問題解決的思維過程包括：1）發(fā)現(xiàn)和提出問題；2）分析問題；3）提出假設(shè)；4）檢驗假設(shè)。舉例：略。

2.創(chuàng)新性思維的特征：獨特性；求異性；廣闊性；敏捷性；偶然性；跳躍性；綜合性；聯(lián)動性；跨越性；開放性。3．臨床思維的過程：（1）收集臨床資料，進行護理評估；（2）分析匯總資料，提出計劃方案；（3）動態(tài)實施修正，完善護理措施；（4）總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高思維水平。4．評判性思維的特點包括：（1）評判性思維是自主思考的過程；（2）評判性思維是質(zhì)疑、反思的過程；（3）評判性思維是審慎、開放的過程；（4）評判性思維是探索、創(chuàng)新的過程。

第一節(jié) 人際關(guān)系概述：人情練達即文章

一、人際關(guān)系

（一）人際關(guān)系的概念

（二）人際關(guān)系的特征

（三）人際關(guān)系的功能

二、人際交往

（一）人際交往的動機

（二）人際交往的需求

（三）人際認(rèn)知理論

（四）人際吸引理論

第二節(jié) 人際關(guān)系策略：成功從做人開始

一、人際交往的原則

（一）平等原則

（二）誠信原則

（三）理解原則

（四）寬容原則

（五）互利原則

（六）適度原則

二、建立良好人際關(guān)系的策略

（一）重視印象整飾

（二）主動提供幫助

（三）關(guān)注對方興趣

（四）肯定對方價值

（五）掌握批評藝術(shù)

（六）學(xué)會感激報恩

（七）經(jīng)常互致問候

（八）大膽主動交往

第三節(jié) 護患關(guān)系：護理職場必解的方程式

一、護患關(guān)系的性質(zhì)與特點

（一）護患關(guān)系的概念

（二）護患關(guān)系的性質(zhì)與特點

二、護患關(guān)系的基本內(nèi)容與模式

（一）護患關(guān)系的基本內(nèi)容

（二）護患關(guān)系的基本模式

三、護患關(guān)系的發(fā)展過程與影響因素

（一）護患關(guān)系的發(fā)展過程

（二）護患關(guān)系的影響因素

四、新形勢下護患關(guān)系

（一）護患關(guān)系發(fā)展趨勢

（二）新型護患關(guān)系的構(gòu)建

第四節(jié) 醫(yī)際關(guān)系：生命戰(zhàn)場的同盟軍

一、醫(yī)護關(guān)系

（一）醫(yī)護關(guān)系模式

（二）醫(yī)護關(guān)系的影響因素

（三）醫(yī)護關(guān)系的改善要素

二、護際關(guān)系

（一）護際關(guān)系模式

（二）護際關(guān)系影響因素

（三）護際關(guān)系改善要素 第一節(jié) 美學(xué)概述：掀起美的紅蓋頭

一、美的起源與發(fā)展

（一）美為人類而存在

（二）美產(chǎn)生于人類實踐

二、美的本質(zhì)與特征

（一）美的本質(zhì)（二)美的特征

三、美學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展

（一）追溯美學(xué)的起源

（二）美學(xué)學(xué)科的建立與成熟

四、美學(xué)與美育

（一）美育的概念

（二）美育的特點

（三）美育的意義

第二節(jié) 美的形式和范疇：哲學(xué)思辨后的紛呈

一、形式美的實質(zhì)

（一）形式美的概念

（二）形式美的產(chǎn)生

（三）形式美的民族性與時代性

二、形式美的構(gòu)成要素

（一）形體

（二）色彩

（三）聲音

三、形式美的組合規(guī)律

（一）整齊與參差

（二）對稱與均衡

（三）比例與勻稱

（四）對比與調(diào)和

（五）節(jié)奏與韻律

（六）多樣與統(tǒng)一

四、美的基本范疇

（一）優(yōu)美

（二）崇高

（三）悲劇

（四）喜劇 第三節(jié) 美的基本形態(tài)：天地之間有大美

一、自然美

（一）自然美的本質(zhì)與分類

（二）自然美的特征

（三）自然美的審美價值與欣賞

二、社會美

（一）社會美的內(nèi)容與特征

（二）社會美的核心是人的美

三、藝術(shù)美

（一）藝術(shù)美的本質(zhì)與特征

（二）藝術(shù)美的審美價值

（三）藝術(shù)美的欣賞

（四）各類藝術(shù)的欣賞

四、科學(xué)美

（一）科學(xué)美的本質(zhì)與特征

（二）科學(xué)美的表現(xiàn)形式與鑒賞

第四節(jié) 護士的審美素質(zhì)：擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛

一、護士的審美修養(yǎng)

第一節(jié) 人際溝通概述：通向心靈彼岸的橋梁

一、溝通與治療性溝通

（一）溝通的相關(guān)概念

（二）人際溝通的基本要素

（三）人際溝通的種類

（四）人際溝通的層次

（五）治療性溝通

二、人際溝通的影響因素

（一）環(huán)境因素

（二）個人因素

第二節(jié) 護士的非語言溝通：此時無聲勝有聲

一、非語言溝通的特點及作用

（一）非語言溝通的概念

（二）非語言溝通的特點

（三）非語言溝通的作用

二、非語言溝通的主要形式

（一）身勢語

（二）界域語

（三）體觸語

（四）裝飾性符號系統(tǒng)

三、非語言溝通的運用

（一）避免不恰當(dāng)?shù)姆钦Z言動作

（二）各種非語言信息的協(xié)調(diào)

（三）關(guān)注對方的反饋

（四）非語言信息與語言信息的結(jié)合

第三節(jié) 護士的語言溝通：良言一句三冬暖

一、護士的語言修養(yǎng)

（一）護士語言修養(yǎng)的意義

（二）護士語言修養(yǎng)的內(nèi)容

（三）提升護士語言修養(yǎng)的方法

二、護士的語言溝通技巧

（一）談話準(zhǔn)備階段

（二）談話深入階段

（一）護士審美修養(yǎng)的含義

（二）護士審美修養(yǎng)的方式

二、護理審美評價

（一）護理審美評價的作用與標(biāo)準(zhǔn)

（二）護理審美評價的方式和實施

第五節(jié) 護理工作中的美學(xué)應(yīng)用：從愛美之心到愛美之行

一、護士的職業(yè)形象美

（一）護士的儀容美

（二）護士的服飾美

（三）護士的姿態(tài)美

二、護士的職業(yè)人生美

（一）護士的職業(yè)道德美

（二）護士的情操美

（三）護士的氣質(zhì)美

（四）護士的行為美

第一節(jié) 禮儀概述 ：人類文明的標(biāo)尺

一、禮儀

（一）禮儀的概念

（二）禮儀的基本原則和形式

（三）禮儀的基本功能

二、護理禮儀概述

（一）護理禮儀的概念

（二）學(xué)習(xí)護理禮儀的意義與方法

第二節(jié) 社交禮儀：沒有規(guī)矩，不成方圓

一、交際禮儀

（一）會面禮儀

（二）邀請與約會禮儀

（三）通訊禮儀

（四）饋贈禮儀

二、公共場所禮儀

（一）交通禮儀

（二）餐飲禮儀

（三）文化娛樂場所禮儀

第三節(jié) 護理職業(yè)禮儀：行之有禮，舉之有規(guī)

一、護理禮儀的基本規(guī)范

（一）護理工作禮儀的基本要求

（二）護理操作中的禮儀規(guī)范

（三）護士的職業(yè)交往禮儀

二、護理服務(wù)禮儀

（一）醫(yī)院護理服務(wù)禮儀

（二）社區(qū)護理服務(wù)禮儀

（三）涉外護理工作禮儀

第四節(jié) 求職禮儀：亮出你的精彩

一、書面求職禮儀

（一）求職信的寫作

（二）個人簡歷的寫作

二、面試禮儀

（一）面試前的準(zhǔn)備

（三）談話結(jié)束階段

第四節(jié) 護士的溝通技巧：天使也需通時達變

一、常用的溝通技巧

（一）稱贊技巧

（二）批評技巧

（三）說服技巧

（四）道歉技巧

（五）拒絕技巧

二、特殊情境下的溝通技巧

（一）不良信息告知技巧

（二）溝通失誤補救技巧

（三）醫(yī)患糾紛處理技巧

第一節(jié) 科學(xué)思維概述：“地球上最美麗的花朵”

一、思維的概念與分類

（一）思維的概念

（二）思維的分類

二、科學(xué)思維的基本過程

（一）分析與綜合

（二）比較與分類

（三）抽象與概括

（四）歸納與演繹

三、問題解決的思維

（一）問題解決概述

（二）問題解決的思維過程

（三）影響問題解決的因素

第二節(jié) 護士的臨床思維：工欲善其事，必先利其器

一、臨床思維概述

（一）臨床思維的特點

（二）臨床思維的過程

二、護士臨床思維的培養(yǎng)

（一）護士應(yīng)具有的臨床思維品質(zhì)

（二）培養(yǎng)護士臨床思維能力的方法

第三節(jié) 護士的評判性思維：在反思中走向科學(xué)

一、評判性思維概述

（一）評判性思維的概念

（二）評判性思維的組成

（三）評判性思維的特征

（四）評判性思維的意義

二、護理實踐中評判性思維的應(yīng)用

（一）評判性思維在護理教學(xué)中的應(yīng)用

（二）評判性思維在護理臨床實踐中的應(yīng)用

（二）面試中的禮儀

（三）面試后的禮儀

（三）評判性思維在護理管理中的應(yīng)用

（四）評判性思維在護理科研中的應(yīng)用

三、評判性思維的測量

（一）國外評判性思維能力評價工具

（二）國內(nèi)對評判性思維及其評價工具的研究第四節(jié) 創(chuàng)新性思維：不可缺失的核心競爭力

一、創(chuàng)新性思維概述

（一）創(chuàng)新性思維的內(nèi)涵

（二）創(chuàng)新性思維的特征

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的意義

二、創(chuàng)新性思維的主要形式

（一）逆向思維

（二）發(fā)散思維

（三）靈感思維

（四）超前思維

（五）聯(lián)想思維

三、護理工作中創(chuàng)新思維的應(yīng)用

（一）影響護理工作中創(chuàng)新性思維的因素

（二）護理工作中創(chuàng)新性思維的應(yīng)用

（三）創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)

第五篇：辯論修養(yǎng)

辯論修養(yǎng)概述

（一）在學(xué)習(xí)中，最重要的是：（）。A、發(fā)現(xiàn) B、求合 C、效率 D、知識

正確答案： A 2 辯論的最終價值體現(xiàn)是：（）。A、口才 B、爭勝 C、求和 D、謀利

正確答案： C 3 顯性剝奪是指權(quán)利被社會主流價值觀念和判斷所剝奪。（）正確答案：×學(xué)習(xí)過程強調(diào)的是創(chuàng)造而不是模仿，特別是思維創(chuàng)造。（）正確答案：√

辯論修養(yǎng)概述

（二）“壕梁之辯”與下列哪位人物密切相關(guān)。（）A、莊子 B、荀子 C、墨子 D、孫子

正確答案： A 2 關(guān)于“印象即真實”中“印象”一詞表述錯誤的是：（）A、觀察者的主觀感知 B、是完整的、全部的 C、有可能是真實的歪曲 D、有可能是片斷性的 正確答案： B 3 “本分而理”強調(diào)討論具體事實、細(xì)節(jié)。（）正確答案：× 4 “子非魚，安知魚之樂也”與“白馬非馬”是傾向于認(rèn)知層面的辯論。（）正確答案：√

辯論修養(yǎng)概述

（三）辯論的最高層次是（）。A、完全的勝利 B、辭藻的華麗 C、詩意的棲息 D、肉體的搏斗 正確答案： C 2 信息的碎片化會容易讓我們對世界的認(rèn)知產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。（）正確答案：√交流的終極目的是價值觀念的輸出。（）正確答案：√

辯論中的概念

（一）概念最本質(zhì)的對社會、對外界的反應(yīng)是指概念的（）。A、外延 B、內(nèi)容 C、內(nèi)涵 D、范圍

正確答案： C 2 在辯論中，將高考移民視為異地高考，是（）。A、偷換概念 B、模糊概念 C、模糊內(nèi)容 D、偷換內(nèi)容 正確答案： A 3 將異地高考限定于外來務(wù)工子女異地參加高考，是（）。A、縮小內(nèi)涵 B、擴大內(nèi)涵 C、擴大外延 D、縮小外延 正確答案： D 4 高考移民的外延大于異地高考的外延。（）正確答案：×外延過大是指概念可以囊括的社會現(xiàn)象、同類事物等更多。（）正確答案：√

辯論中的概念

（二）在辯論教育公平時，以下哪個因素可以暫且不給予考慮。（）A、機會均等 B、資源分配合理 C、結(jié)果公平D、性別平等 正確答案： D 2 辯題中經(jīng)常出現(xiàn)兩類概念——以事實判斷為主的概念和以（）為主的概念。A、價值判斷 B、主觀臆斷 C、客觀存在 D、群體意念 正確答案： A 3 “網(wǎng)絡(luò)反腐是利大于弊還是弊大于利”屬于以下哪類辯題。（）A、事實性辯題 B、判斷性辯題 C、比較性辯題 D、猜測性辯題 正確答案： C 4 對概念所具有的內(nèi)涵和外延的分析是進一步論辯的基礎(chǔ)。（）正確答案：√機會均等是公平的全部內(nèi)涵。（）正確答案：×

辯論中的概念

（三）概念對抗需考慮的因素主要有三種，其中不包含以下哪個因素。（）A、底線

B、概念的對抗性 C、包容性 D、交互性 正確答案： D 2 弱化對方認(rèn)為對自己最有利的概念，有利于（）。A、壓迫對方概念空間 B、壓迫我方概念空間 C、擴充對方概念空間 D、平衡我方概念空間 正確答案： A 3 辯論中第一個層次的對抗是（）。A、意義對抗 B、價值對抗 C、概念對抗 D、行為對抗 正確答案： C 4 用對方概念作為本方概念的基石，是最高包容性的對抗。（）正確答案：√概念持平是指概念偏向于一方，且其內(nèi)涵和外延均不可跨界。（）正確答案：×

殺人游戲

（一）辯論中，四位同學(xué)在首輪發(fā)言中，集體“裝好人”，這反映出（）。A、角色感強 B、角色感不強 C、進入角色快 D、了解角色 正確答案： B 2 辯論中，4號同學(xué)堅持投給1號，造成平局，可能是由于（）的原因。A、判斷正確 B、角色同一 C、價值消失 D、價值失真 正確答案： D 3平民、警察、殺手形成博弈的基礎(chǔ)是（）。A、相同的價值目標(biāo) B、相同的主體 C、不同的價值目標(biāo) D、不同的陳詞 正確答案： C 4 在殺人游戲中，思考和判斷要保持行為、邏輯上的一致。（）正確答案：√

殺人游戲

（二）殺人游戲與社會生活均要求個體要主動（）活動。A、順從 B、抵抗 C、參與 D、操縱

正確答案： C 2 以下哪一點不是殺人游戲需要特別注意的事項。（）A、精力集中 B、角色融入感 C、整體局勢分析 D、個體價值 正確答案： D 3 辯論中，面對1號的指責(zé)，2號立即認(rèn)定1號是殺手，這反映出2號陷入（）。A、群體價值對抗誤區(qū) B、個體價值對抗誤區(qū) C、群體行為對抗誤區(qū) D、個體行為對抗誤區(qū) 正確答案： B 4 在殺人游戲中，每個人既要充分體驗角色，又要充分考慮全局。（）正確答案：√

殺人游戲

（三）人們關(guān)于同性家庭收養(yǎng)的兒童是否有正常的社會生活這的不同看法，反映出（）。A、相同個體，相同價值 B、相同個體，不同價值 C、不同個體、相同價值 D、不同個體、不同價值 正確答案： D 2 辯論中，對價值主體的定義越少，辯論越（）。A、耗費時間 B、減少時間 C、容易操控 D、不易操控 正確答案： C 3 辯論的最佳結(jié)果是（）。A、搏斗 B、決勝 C、順從 D、求和

正確答案： D 4 任何一種現(xiàn)象的背后，都僅涵蓋一種價值主體和價值判斷。（）正確答案：×價值主體是指在存在沖突和博弈的價值空間里，具有可以獨立進行價值判斷的個體。（）正確答案：√

一辯立論框架

（一）以下哪一點不是“價值判斷標(biāo)準(zhǔn)”的評判維度？（）A、價值主體 B、正交 C、正趨 D、正當(dāng)

正確答案： C 2 辯論中，堅持或者反對某種觀點，可以從哪一點切入？（）A、從概念下手 B、從行為下手 C、從人員下手 D、從意義下手 正確答案： A 3 即使本方定義不夠清晰明確，也可以輕而易舉地攻擊對方概念。（）正確答案：×概念、價值主體以及二者關(guān)系對辯論思路和內(nèi)容具有影響。（）正確答案：√

一辯立論框架

（二）“時勢造英雄”的辯題中，辯者應(yīng)該特別明確（）的概念。A、造 B、英雄 C、時勢

D、造、時勢 正確答案： D 2 邏輯論證中，價值主體與價值判斷應(yīng)遵循（）。A、價值主體集中、價值判斷繁雜

B、價值主體不宜過于集中，價值判斷不宜過于繁雜 C、價值主體不宜過于集中，價值判斷繁雜 D、價值主體集中，價值判斷不宜過于繁雜 正確答案： B 3 在“人性本善”與“人性本惡”的辯論中，“人性本惡”重在以（）取勝。A、對“惡”的模糊界定 B、對“惡”的明確界定 C、對“本”的模糊界定 D、對“本”的明確界定 正確答案： D 4 邏輯論證不能構(gòu)成主要論證戰(zhàn)場體系。（）正確答案：×辯論中，價值主體過于集中容易造成被接受性差。（）正確答案：√

戰(zhàn)場的概念

（一）以下關(guān)于升華表述不正確的是（）。A、升華不是為了煽動情緒

B、是為了引領(lǐng)到終極的辯論意義。C、是為了發(fā)現(xiàn)共鳴之處

D、是對具體事例或具體辯論價值主體的描述。正確答案： D 2 邏輯論證的最終目標(biāo)在于（）。A、價值判斷 B、價值表現(xiàn) C、價值升華 D、價值泛化 正確答案： C 3 戰(zhàn)場失衡可能是以下哪種原因引起的。（）A、明確表述概念 B、泛化或狹隘概念 C、多方面呈現(xiàn)概念 D、呈現(xiàn)多層次概念 正確答案： B 4 立論的深度、廣度取決于看到的概念的層數(shù)。（）正確答案：√要對論辯的范圍、過程進行精準(zhǔn)的控制，不能盲目泛化概念。（）正確答案：√

戰(zhàn)場的概念

（二）有效提問，有利于辯論的“目標(biāo)明確”和（）。A、價值升華 B、價值對抗

C、運動變化不合理 D、運動變化的合理 正確答案： D 2（）意味著不是為了反駁而辯論，而是為了話題的核心內(nèi)涵而辯論。A、論證充分 B、論證匱乏 C、目標(biāo)明確 D、目標(biāo)模糊 正確答案： C 3 一個強大的辯論思維是排斥對方，而不是吸收對方。（）正確答案：×辯論是發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、提出矛盾解決辦法的過程。（）正確答案：√

戰(zhàn)場的概念

（三）假若將辯題中心比喻為蹺蹺板中心，將正反兩方視為與中心等距的蹺蹺板，那么從客觀上講，辯題正反方應(yīng)該是（）。A、等距的 B、均等的 C、均勢的 D、對等的 正確答案： C 2（）與激進立論不同，它體現(xiàn)出從平淡到極致的過渡。A、主動立論 B、積極立論 C、消極立論 D、保守立論 正確答案： D 3 由于辯論雙方對辯題的理解深度、準(zhǔn)備程度不一致，而造成的一方辯論空間寬泛一方狹窄的現(xiàn)象可稱為（）。A、對稱戰(zhàn) B、不對稱戰(zhàn) C、均等戰(zhàn) D、平均戰(zhàn) 正確答案： B 4 辯手的氣質(zhì)與風(fēng)度與其選擇的立場息息相關(guān)。正確答案：√

戰(zhàn)場的概念

（四）（）體現(xiàn)出認(rèn)知的準(zhǔn)確性，是對對方動機、關(guān)鍵的有益解釋。A、認(rèn)知 B、把握 C、引領(lǐng) D、創(chuàng)造

正確答案： B 2（）屬于自己的勢，是辯論的內(nèi)涵。A、認(rèn)知、引領(lǐng)、把握、創(chuàng)造 B、認(rèn)知、創(chuàng)造、引領(lǐng)、把握 C、把握、認(rèn)知、引領(lǐng)、創(chuàng)造 D、認(rèn)知、把握、引領(lǐng)、創(chuàng)造 正確答案： D 3 “順勢而為，逆勢而動”是古代先賢關(guān)于（）的思考。A、時 B、事 C、勢 D、士

正確答案： C 4 辯論者若想獲得對事物的準(zhǔn)確認(rèn)知，需要其將聽、看、想三者相結(jié)合。正確答案：√論辯中，辯論者的“引領(lǐng)”應(yīng)該是具有更高層次價值觀的正向的引領(lǐng)。（）正確答案：√

辯論戰(zhàn)場的把握

（一）辯論者要牢牢把握的是自己的主戰(zhàn)場，而不是相似的，但實際上有偏差的戰(zhàn)場。（）正確答案：√戰(zhàn)場可以形成體系，因為概念是可以一層一層形成體系的。（）正確答案：√

辯論戰(zhàn)場的把握

（二）絕不隨意接受對手的定義是辯手的良好習(xí)慣之一。（）正確答案：√對方能輕易更改概念、更換價值主體的戰(zhàn)場是辯者的主戰(zhàn)場。（）正確答案：×

辯論戰(zhàn)場的把握

（三）戰(zhàn)場體系往往構(gòu)成（）、主從戰(zhàn)場、全局-局部戰(zhàn)場。A、攻方戰(zhàn)場 B、守方戰(zhàn)場 C、平衡戰(zhàn)場 D、攻守戰(zhàn)場 正確答案： D 2 戰(zhàn)場是由若干核心概念、價值主體以及涉及的（）構(gòu)成的論辯空間。A、認(rèn)知領(lǐng)域 B、創(chuàng)新意識 C、價值命題 D、理論傾向 正確答案： C 3 辯論中的“破”是指對于對方（）的“破”。A、前提 B、價值 C、理論 D、意義

正確答案： A 4 預(yù)設(shè)前提是指問題在回答之前就已經(jīng)陷入了預(yù)定的概念空間或價值空間。（）正確答案：√辯論中關(guān)于“勢”的理論之一是一定不能按對方思維回答問題。（）正確答案：√

辯論戰(zhàn)場的把握

（四）（）不是指在辯論中求奇求險，而是指立論和內(nèi)容的完備。A、運動 B、正合 C、勢 D、奇勝

正確答案： B 2 以下關(guān)于《勢篇》理解不正確的是（）。A、正合奇勝

B、變化運動的把握

C、求之于勢，而不責(zé)于人 D、趨炎附勢 正確答案： D 3 辯論中運用對“勢”的理解時，首先要求對“勢”進行靜態(tài)和動態(tài)的（）。A、歸納 B、反思 C、認(rèn)知 D、強化

正確答案： C 4 “勢”反應(yīng)的不是變化的趨勢，變化的方向，而是靜止的狀態(tài)。（）正確答案：×

辯論戰(zhàn)場的把握

（五）“引領(lǐng)”的主要作用是（）和體現(xiàn)局勢。A、平衡局勢 B、順從局勢 C、控制局勢 D、顛覆局勢 正確答案： C 2 新的認(rèn)知和新的運用是（）階段的產(chǎn)物。A、把握 B、認(rèn)知 C、引領(lǐng) D、創(chuàng)新

正確答案： D 3 “把握”之上的辯論思維層次是（）。A、引領(lǐng) B、超越 C、控制 D、創(chuàng)造

正確答案： A 4 起點認(rèn)知時的廣度和深刻程度決定了最后創(chuàng)造的可能。（）正確答案：√

辯論戰(zhàn)場的把握

（六）面對對方的論點、論據(jù)，我方可采用兩種技術(shù)處理：搶過來，化為己用和（）。A、忽視 B、逃避 C、使有效 D、使無效 正確答案： D 2 立論的框架可分為：底層的知識與事例，中層的邏輯，最高層的（）。A、概念 B、意義 C、價值觀 D、人生觀 正確答案： C 3 自由辯論對抗中，最好的不是一味反駁對方，強調(diào)對方是錯的，而是將對方論據(jù)化為己用，做到勢在我手。正確答案：√

勢的運用

（一）以下選項中，不屬于“勢”的前提合理性的是（）。A、概念上己方占優(yōu) B、價值主體上己方占優(yōu) C、價值觀念上己方占優(yōu) D、是否可以完勝對方 正確答案： D 2 在辯論中，正確運用“勢”的情況的是（）。A、堅持與對方辯論不利于己方的問題。B、直接否定不正確的前提。

C、堅持與對方辯論不可接受的前提。D、不考慮前提的辯論。正確答案： C 3 辯手在辯論中，應(yīng)特別避免出現(xiàn)（）的情況。A、畏懼對抗

B、不喜歡在具體問題上表達觀點

C、缺乏對問題的宏觀考慮，不能意識到問題本身是否對己方有利 D、總想完勝對方 正確答案： C 4 辯論時，需要考慮問題的必要性以及（）。A、前提的合理性 B、前提的完備性 C、前提的限定性 D、前提的局限性 正確答案： A 5 辯論中，不應(yīng)該使用泛化概念或者狹隘概念。（）正確答案：√辯論中，論辯的主要內(nèi)容應(yīng)該是辯題所涵蓋的各類價值觀。（）正確答案：×

勢的運用

（二）“順序而為”技巧的應(yīng)用應(yīng)該遵循（）的原則。A、團隊配合，避免單一辯手承擔(dān)過多壓力。B、論據(jù)之間相互依存，相互聯(lián)系 C、堅持同維競爭

D、在一句話上爭長短 正確答案： A 2 以下哪種不是論據(jù)模式？（）A、三維模式 B、金字塔模式 C、循環(huán)論述模式 D、方形模式 正確答案： D 3 在辯論中，論據(jù)之間應(yīng)該是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的。（）正確答案：×在辯論過程中，辯論雙方應(yīng)該觀點鮮明、針鋒相對。（）正確答案：×

勢的運用

（三）以下哪一項不屬于“勢”在知識、案例中的應(yīng)用。（）A、不對等強度 B、運動變化

C、客觀理性的超越 D、更好的內(nèi)容回應(yīng) 正確答案： A 2 “對等強度”是指（）。A、一種強橫 B、完全均等

C、攻破對方認(rèn)為有利的人和事 D、忽視對方認(rèn)為有利的人和事 正確答案： C 3 尋找對方背后的理性局限、時代局限、領(lǐng)域局限、地域局限是對（）。A、感性認(rèn)知的超越 B、辯論價值的超越 C、主觀意識的超越 D、客觀理性的超越 正確答案： D 4 如何才能對對方進行“更好內(nèi)容”的回應(yīng)？（）A、進行單向訓(xùn)練 B、進行雙向訓(xùn)練 C、進行集中訓(xùn)練 D、進行封閉訓(xùn)練 正確答案： B 5 辯手需要尋求問題的前提或后果，以明晰勢的運動變化。（）正確答案：√多讀書、多積累是辯論的基本要求之一。（）正確答案：√

辯論中的邏輯

（一）西方邏輯可劃分為歸納邏輯和（）。A、歸類邏輯 B、推理邏輯 C、演繹邏輯 D、釋義邏輯 正確答案： C 2 邏輯是指事物之間的普遍（）。A、聯(lián)系 B、存在 C、意義 D、價值

正確答案： A 3 以下關(guān)于“邏輯”的說法不正確的是（）A、邏輯是事物之間存在的相互關(guān)系 B、有西方和東方兩大邏輯流派 C、歸納邏輯是西方邏輯中的一種 D、從已知推出未知是歸納邏輯 正確答案： D 4 不同的價值主體對同樣的概念可以有不同的價值判斷。（）正確答案：√辯論者的基本素養(yǎng)之一是要具有邏輯性。（）正確答案：√

辯論中的邏輯

（二）突破（）是避免陷入邏輯禁錮的重要方法。A、觀念固著 B、思維定勢 C、思維發(fā)散 D、求異思維 正確答案： B 2 辯論中，以下哪種行為是可取的。（）A、偷換概念 B、篡改價值觀 C、更換戰(zhàn)場

D、符合邏輯的立論 正確答案： D 3 邏輯對于突破思維定勢，深刻認(rèn)識事物有著積極作用。（）正確答案：√悖論是一無是處的，它不能通過邏輯的方式發(fā)現(xiàn)與邏輯相悖的地方，進而幫助完善科學(xué)。（）正確答案：×

辯論中的邏輯

（三）舉出對方認(rèn)可，但又和已知概念事實或者對方前提假設(shè)不一致的事例是可用的論辯技巧。正確答案：√語言是邏輯的常用表現(xiàn)形式。（）正確答案：√

辯論中的邏輯

（四）假設(shè)可以極大地（）對方強烈的觀點。A、強化 B、弱化 C、虛化 D、合理化 正確答案： B 2 針對“男人有錢就變壞”的觀點，可以采用（）的邏輯方法進行反駁。A、辟 B、效 C、或 D、推

正確答案： C 3（）是墨子七種邏輯方法中的核心。A、辟和效 B、或和效 C、推和效 D、援和效 正確答案： C 4 “因噎廢食”體現(xiàn)了（）邏輯，這種邏輯有利于直接、鮮明地表明復(fù)雜的觀點。A、推 B、辟 C、假 D、援

正確答案： B 5 “名不副實”告訴我們認(rèn)知時要憑借名稱來判斷價值內(nèi)涵。（）正確答案：ד推”是用對方所不贊同的命題，反推對方所贊同的命題，以此來造成對方論點的矛盾。正確答案：√

辯論中的邏輯

（五）淳于髡對孟子關(guān)于“男女授受不親”的反駁，采用了以下哪種手段。（）A、或 B、假 C、援 D、效

正確答案： B 2 邏輯運用的角度不包括（）。A、概念 B、價值主體 C、價值觀 D、個人認(rèn)知 正確答案： D 3 任何一種假設(shè)在進攻的時候都不可能顛覆對方的命題。（）正確答案：ד或”的邏輯雖然簡單、直接，卻可以弱化對方概念、價值主體和價值觀。（）正確答案：√

辯論中的邏輯

（六）以下哪一點不屬于使用“類比”的要求（）。A、要有信心

B、判斷類比是否恰當(dāng) C、對類比進行限定或調(diào)整 D、強行制造類比 正確答案： D 2 以下對“辟”“或”“假”“援”的解釋錯誤的是（）。A、辟：類比 B、或：不盡然 C、假：必然 D、援：援引 正確答案： C 3 關(guān)于“假”，下列說法不正確的是（）A、假使辯論內(nèi)容充實

B、假反映出人的知識積累和社會閱歷 C、假使辯論不著邊界，失去意義 D、假是辯論中一種重要的邏輯 正確答案： C 4 關(guān)于“假”的攻防轉(zhuǎn)換，論述正確的是（）。A、對方假設(shè)必須當(dāng)真 B、全部默認(rèn) C、完全忽略 D、以假設(shè)對假設(shè) 正確答案： D 5 “用復(fù)雜的比簡單的，不能用簡單的比復(fù)雜的”是辯論中運用類比的不二法則。（）正確答案：ד假”的邏輯不是表達中含有“假如”、“假設(shè)”，而是陳述尚未發(fā)生的，但可能存在的情況。（）

正確答案：√

辯論中的邏輯

（七）“車木也，乘車非乘木也；船木也，乘船非乘木也，盜人也，多盜非多人也”采用了哪種邏輯手法（）。A、援 B、效 C、侔 D、辟

正確答案： C 2 “援”在使用時有三種技巧，哪一項除外（）。A、援根節(jié)點

B、選擇最有利于表達本方觀點的“援” C、時時刻刻采用“援“的思維 D、援對方的話 正確答案： C 3 關(guān)于“援”的作用，不正當(dāng)?shù)囊豁棻硎鍪牵ǎ?。A、使陳述更加飽滿

B、加深自己對事物的認(rèn)知 C、使辯論更加有力度 D、轉(zhuǎn)換攻防的關(guān)鍵 正確答案： D 4 關(guān)于“侔”的作用，表述錯誤的是（）。A、做排比，加強情感 B、做并列，豐富內(nèi)容 C、做對比，強調(diào)同異 D、做援引，產(chǎn)生共鳴 正確答案： D 5 “援”的使用方式包括：雙方各自引用和（）兩種。A、完全排斥對方援引 B、完全接受對方援引 C、將對方援引化為己用 D、完全忽視對方援引 正確答案： C 6 “援”是為了讓自己在表達過程中獲得價值觀的共鳴。（）正確答案：√

辯論的勇氣

（一）（）相結(jié)合，利于在自由辯論中調(diào)換自己的戰(zhàn)場。A、保持完整和追求極致 B、保持完整和處理問題 C、控制邊界和追求極致 D、控制邊界和保持完整 正確答案： D 2 追求極致是指從始至終，保持價值標(biāo)準(zhǔn)、論據(jù)、價值觀的一致。正確答案：×在辯論中，為了走出認(rèn)知的禁錮，認(rèn)識正反方的本質(zhì)，常常需要追求“極致”。正確答案：√

辯論的勇氣

（二）定勢的兩大特點是：不易發(fā)現(xiàn)和（）。A、不易認(rèn)知 B、不易察覺 C、不易突破 D、不易內(nèi)化 正確答案： C 2 進行頭腦風(fēng)暴時，應(yīng)注重理性、思維抽身而出以及（）。A、謙虛 B、團結(jié) C、互助 D、公正

正確答案： D 3（）又稱智力激勵法，是現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)家奠基人奧斯本提出的一種創(chuàng)造能力的集體訓(xùn)練。A、頭腦風(fēng)暴 B、小組討論 C、案例教學(xué) D、自主學(xué)習(xí)正確答案： A 4 定勢的消極意義是能夠讓人縮短思維到行動的距離。（）正確答案：×辯論準(zhǔn)備時，需要開拓視野，內(nèi)心不要有定勢。正確答案：√

辯論的勇氣

（三）辯論中，可以通過開拓眼界、突破定勢和（）讓自己保持勇敢。A、保持定勢 B、強調(diào)求和 C、追求平等 D、價值提升 正確答案： C 2 辯論準(zhǔn)備時，可以通過頭腦風(fēng)暴羅列各種可能，然后找出適合本方的立論。正確答案：√立論的邊界是全方位的，它要求在意義概念內(nèi)討論相關(guān)主體的價值觀念。正確答案：√

對抗

（一）對抗性的辯論活動要求辯論時要注意把握邊界，戰(zhàn)勝自己在情緒、認(rèn)知、性格上的缺陷。正確答案：√

對抗

（二）對抗的第三個層次是（）。A、價值觀的同一 B、價值觀的相悖

C、價值體系與邏輯的融合 D、價值觀的融合 正確答案： C 2 辯論對抗在一定程度上講是（）層面的對抗。A、人生觀 B、認(rèn)識論 C、道德觀 D、價值觀 正確答案： D 3 對抗的內(nèi)涵是“求和”。正確答案：√對抗的結(jié)果是價值觀的趨同、價值體系和邏輯的融合。（）正確答案：√

對抗

（三）為防止價值主體的轉(zhuǎn)換要注意價值主體的優(yōu)先級和（）。A、價值主體全稱、特稱的轉(zhuǎn)換 B、價值主體的全稱 C、價值主體的特稱

D、價值主體全稱、特稱的一致 正確答案： A 2 價值主體的（）需要堅守，否則就會使優(yōu)勢變成劣勢。A、重要性 B、有效性 C、突出性 D、優(yōu)先級 正確答案： D 3 任何問題都在語境中存在，在話題空間中存在，當(dāng)跳出話題空間去評判時，就可能產(chǎn)生偏頗。（）

正確答案：√在進行價值主體的尖銳對抗時，可以不堅持價值主體的優(yōu)先級。（）正確答案：×

對抗

（四）（）是指我方所陳述的概念與立論中概念不一致的情況。A、概念同化 B、概念混淆 C、概念歪曲 D、概念泛化 正確答案： C 2 要做到明確概念需要（）、價值觀、價值主體三者具有穩(wěn)定性。A、辯題 B、辯手 C、命題 D、概念

正確答案： D 3 以下哪項不屬于對具體問題進行對抗性思考時應(yīng)該考慮的因素。（）A、注意上下文

B、注意問題涉及的價值主體 C、概念的明確 D、價值觀的一致 正確答案： D 4 辯論需要知行合一，這就要求價值觀、邏輯、知識及事例表里合一。正確答案：√辯論不是在求合中，凝聚外在觀眾個體，形成更大群體價值共鳴的游戲，而是堅守自己的游戲。

正確答案：×

勢

（一）在對“勢”進行操作時，以下哪一方面可以忽略？（）A、注意立足點 B、注意價值主體 C、注意平衡 D、注意概念 正確答案： D

勢

（二）辯論中，雙方的辯論主體應(yīng)該是一致的，否則就不能保持（）。A、對等價值 B、絕對價值 C、對等高度 D、絕對高度 正確答案： C 2 無論在攻擊還是防守時，都應(yīng)選擇最有利于我方話題的角度，即以（）的變化為出發(fā)點。A、情 B、勢 C、理 D、量

正確答案： B

勢

（三）辯論中要選擇最直接、最簡潔、最易被操作以及（）的立足點。A、最有價值 B、理論性強 C、立論深刻 D、操作性強 正確答案： D 2 攻防轉(zhuǎn)變的核心在于“求和”。（）正確答案：√ 3 辯論中，應(yīng)該盡量保持不等強度、不等高度以及不等價值主體。（）正確答案：×

勢

（四）面對對方無理論證，我方則表現(xiàn)的過于平淡和柔弱，這是（）的表現(xiàn)。A、均勢 B、不均勢 C、不平衡 D、平衡

正確答案： C 2 一組概念的類型包括嵌套關(guān)系和（）。A、上位關(guān)系 B、下位關(guān)系 C、關(guān)聯(lián)關(guān)系 D、衍生關(guān)系 正確答案： C 3 對于對方不予理會的立論依據(jù)，我方應(yīng)該主動放棄。正確答案：×辯論不僅有利于比賽，同時能幫助人在現(xiàn)實生活中持中守正、懂得包容。（）正確答案：√

攻守的陳詞與總結(jié)平衡

（一）在辯論中，平衡的前提是（）。A、控制辯論的邊界 B、破與立關(guān)系的平衡 C、心態(tài)的平衡

D、拋開己方立論的束縛 正確答案： A 2 下列屬于破與立平衡的表現(xiàn)的是：（）

A、在證明對手觀點有誤的情況下說明什么是合理的，給出正確結(jié)論。B、話題對于對手有利時，己方全場防守。C、否定一切，破除一切。

D、發(fā)現(xiàn)對方立論有誤時，己方拋開本方觀點，攻擊對手。正確答案： A 3 下列不屬于心態(tài)失衡表現(xiàn)的是（）。

A、在辯論過程中，由于過于緊張造成的語無倫次。B、在激辯過程中，與對方辯手發(fā)生的私仇式的爭吵。C、在辯論中想盡辦法證明對手的觀點是錯的，完勝對方。

D、盡自己努力，從對對方有利的話題轉(zhuǎn)到對己方有利的話題。正確答案： D 4 在辯論中，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，保持求勝心，摒棄求和。（）正確答案：×在攻守的平衡與總結(jié)陳詞中，心態(tài)的平衡可以單純通過心性的修煉達到。（）正確答案：×

攻守的陳詞與總結(jié)平衡

（二）符合辯論中攻防關(guān)系的是（）。A、全面攻擊，有底線防守 B、全面攻擊，無底線防守 C、有選擇攻擊，堅守防守底線 D、堅持全面攻擊，堅守防守底線 正確答案： C 2 下列不屬于陳詞與總結(jié)平衡的是（）。A、心態(tài)平衡 B、破立平衡

C、價值與事實平衡 D、觀念對錯平衡 正確答案： D 3 完全以事實為武器進行攻擊，容易導(dǎo)致的結(jié)果是（）。A、內(nèi)容豐富，結(jié)論清晰 B、內(nèi)容空洞，結(jié)論清晰 C、內(nèi)容豐富，結(jié)論混亂 D、內(nèi)容豐富，結(jié)論清晰 正確答案： C 4 純粹的價值研究適合于學(xué)術(shù)研究，同樣也適合辯論。（）正確答案：×在破的過程中應(yīng)盡己方最大的努力，全面證明對方是錯的。（）正確答案：×

攻守的陳詞與總結(jié)平衡

（三）總結(jié)陳詞有兩個目的，即本場總結(jié)和（）。A、攻擊對方 B、渲染氣氛 C、超越升華 D、拉攏聽眾 正確答案： C 2 辯論需要辯手能說、會寫，同時具有廣博的閱讀量以及強大的記憶力。（）正確答案：√辯論的目的不是單純獲得某種勝利，而是讓更多人認(rèn)知辯題背后的深刻內(nèi)涵。（）正確答案：√