第一篇：生態(tài)養(yǎng)生旅游開發(fā)初探

生態(tài)養(yǎng)生旅游開發(fā)初探

----以安徽南陵小格里旅游開發(fā)為例

[摘要]生態(tài)養(yǎng)生旅游是一種以養(yǎng)生為主題的旅游產(chǎn)品，由于現(xiàn)代人對康體保健產(chǎn)品的強勁需求，生態(tài)養(yǎng)生旅游市場前景極為廣闊，但目前學(xué)術(shù)界在這方面的開發(fā)規(guī)劃相關(guān)規(guī)范還不多。本文基于安徽南陵小格里林場開發(fā)生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的實踐，初步探究生態(tài)養(yǎng)生旅游開發(fā)與規(guī)劃的方式方法。

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)旅游；生態(tài)養(yǎng)生；旅游開發(fā)

當(dāng)今社會由于現(xiàn)代科技的發(fā)展,城市化的加速推進,污濁的水、空氣、垃圾、粉塵、糟糕的交通、快節(jié)奏的生活、巨大的精神壓力等各種城市化“副產(chǎn)品”對城市居民特別是中老年人的健康造成了極大的威脅。隨著人們物質(zhì)生活水平和精神文化生活的日益豐富，健康和長壽已成為舉世關(guān)注的重要問題。對休閑、養(yǎng)生、康療產(chǎn)品等需求正逐步加強，越來越多的人希望到有山有水、環(huán)境幽雅、空氣清新、配套服務(wù)齊全的鄉(xiāng)野度假、療養(yǎng)，在觀賞自然美景的同時，放松身心、健體養(yǎng)生，生態(tài)養(yǎng)生旅游順應(yīng)了這種趨勢。

1生態(tài)養(yǎng)生旅游概念

生態(tài)養(yǎng)生旅游是目前國際上最具發(fā)展?jié)摿Α⒆瞽h(huán)保的旅游產(chǎn)品之一，自從誕生的那一天起便受到市場的推崇。其核心概念是讓人們在自然景色秀美、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的地方（野外）通過參與各種養(yǎng)生項目活動，達到養(yǎng)生的目的，同時不損害環(huán)境，是生態(tài)旅游與專項養(yǎng)生旅游的有機結(jié)合。生態(tài)養(yǎng)生旅游不同于其他專項旅游，她需要特殊的養(yǎng)生項目，對環(huán)境的要求也很苛刻，必須進行養(yǎng)生活動與養(yǎng)生項目的開發(fā)。如森林浴養(yǎng)生法、霧浴養(yǎng)生法、生態(tài)溫湯浴法、生態(tài)陽光浴法、森林跑步浴法、民俗養(yǎng)生方法、食療養(yǎng)生等等[1]。

2需求動機及訴求

2.1 動機分析

隨著中國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，城市居民收入得到大幅增加。但同時，人們的健康水平卻不斷下降，由于人們生活節(jié)奏明顯加快，許多諸如心理障礙、心理失控、甚至精神抑郁、精神失常等現(xiàn)象不斷增加?，F(xiàn)代社會中，有相當(dāng)多的人都處于一種奇怪的亞健康狀態(tài)——第三狀態(tài)。這些人的共同特點是：檢查沒有病，但實際上又不健康。焦慮感、罪惡感、煩倦感、恐懼感、無聊感、無助感、無用感等困擾著人們的生活，這些無一不是陷于“亞健康”的求救信號。人們迫切需要通過某種手段或方式來改善自己的健康，靠吃“腦白金”、“黃金搭檔”等保健品顯然不是理想的選擇，最理想的方式應(yīng)該是到郊野生態(tài)區(qū)度假養(yǎng)生，這種事實上符合了中國古代“集天地之靈氣，匯萬物之精華”的傳統(tǒng)保健哲學(xué)思想。

2.2 訴求分析

林峰（2006）博士認(rèn)為，人們消費生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品主要有七大訴求： ①延年益壽，即尋求高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境，結(jié)合不同時節(jié)，以養(yǎng)生生活方式達到長壽的效果。

②強身健體，即在理想的養(yǎng)生場所進行適量運動來養(yǎng)精固元。

③修身養(yǎng)性，即需要一種簡單的生活方式和生活節(jié)奏來舒緩身心。④醫(yī)療，即通過優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境的要素，針對各種疾病進行康復(fù)治療。

⑤修復(fù)保健，即逃離空氣污染、水污染、噪音污染的城市環(huán)境，尋求修復(fù)的環(huán)境。⑥生活方式的體驗，有兩層含義，一種是與生態(tài)養(yǎng)生的民俗相結(jié)合，一種是與旅游十大要素相結(jié)合。

⑦養(yǎng)生文化體驗，將生態(tài)與養(yǎng)生文化結(jié)合[1]。

3生態(tài)養(yǎng)生旅游市場調(diào)查

上海庫思運用旗下第一調(diào)查網(wǎng)在2006 年9 月份針對生態(tài)旅游市場做了一次全國范圍的在線調(diào)研。其主要采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的方式進行，調(diào)查對象主要為全國各大中城市的居民。有效樣本13012 個，參與調(diào)查對象年齡段為12-70 歲，其中超過七成的人均為大專、本科的文化程度，總體來看文化程度比較高。根據(jù)調(diào)查顯示，有42.1%的被調(diào)查者表示肯定會選擇生態(tài)養(yǎng)生旅游，49.5%的被訪者表示可能會選擇生態(tài)養(yǎng)生旅游，兩者相加之和超過被調(diào)查者總體人數(shù)的90%，選擇可能不會和肯定不會的被訪者分別只占2.6%和1.7%。說明隨著人們旅游觀念的改變，將會有越來越多的游客選擇體驗生態(tài)養(yǎng)生旅游。生態(tài)養(yǎng)生旅游的發(fā)展前景光明[2]。

3.1 參與體驗生態(tài)養(yǎng)生旅

在回答

是什么的問

回答是修生養(yǎng)性，是探親訪友，4.7%

務(wù)活動。從外出生態(tài)養(yǎng)生旅游的方

訪者是生活方式的體驗，游的訴求點調(diào)查 選擇生態(tài)養(yǎng)生旅游的目的題時，64.9%的被訪者有50.7%的被訪者回答的被訪者回答是商式來看，69.3%的被44.6%的被訪者回答是為了強身健體，41.6%的被訪者回答是養(yǎng)生文化的體驗。與傳統(tǒng)的旅游觀光度假的主要訴求點不同，游客體驗生態(tài)養(yǎng)生旅游主要目的是修身養(yǎng)性以及生活方式的體驗。從某種意義上講，生態(tài)養(yǎng)生旅游滿足了游客更高層次的需求，反映了游客旅游觀念的改變。

3.2 最青睞的生態(tài)養(yǎng)生法

調(diào)查顯示，森林養(yǎng)生法、生態(tài)溫浴法、生態(tài)陽光法是游客最喜歡的生態(tài)養(yǎng)生方法，56.1%的被調(diào)查者表示最青睞森林養(yǎng)生法，45.7%的被調(diào)查者表示青睞生態(tài)溫浴法，39.4%的被調(diào)查者表示青睞生態(tài)陽光法，33.3%、30.6%的游客表示青睞民俗養(yǎng)生法和食療養(yǎng)生。說明原始森林、海邊等地區(qū)有著新鮮的空氣和陽光沙灘是游客認(rèn)為最適合養(yǎng)生場所，非常適合建造生態(tài)養(yǎng)生景區(qū)。（見圖3）對于一個生態(tài)旅游景點，空氣資源、水資源、山林資源是游客最為關(guān)注的基礎(chǔ)資源，在被調(diào)查者當(dāng)中有75.5%的人認(rèn)為空氣資源是生態(tài)養(yǎng)生旅游景點最重要的基礎(chǔ)資源，其次是水資源和山林資源，分別占到總被調(diào)查人數(shù)的57.3%和53.7%，氣候資源、養(yǎng)生民俗資源、養(yǎng)生文化遺跡資源被認(rèn)為是相對不重要的基礎(chǔ)資源。

4生態(tài)

游開發(fā)

4.1 環(huán)境

原則

發(fā)展生

環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。鑒

旅游過程中應(yīng)遵循生態(tài)規(guī)律,具體養(yǎng)生旅原則 保育與可持續(xù)發(fā)展態(tài)旅游最基本的出發(fā)點是保護于此,在開發(fā)生態(tài)養(yǎng)生體現(xiàn)在遵循生態(tài)容量這一基本規(guī)律上。生態(tài)旅游資源及環(huán)境對其旅游開發(fā)和利用都有一個承載力的范圍,超出這一范圍生態(tài)旅游資源及環(huán)境就會受到破壞,為此我們應(yīng)該把旅游活動強度和游客進入數(shù)控制在資源及環(huán)境的承載力范圍內(nèi)[3]。

4.2 天人合一的美學(xué)原則

中國傳統(tǒng)審美觀認(rèn)為精神和物質(zhì)、人類與自然、靈魂和肉體是統(tǒng)一的整體,而自然萬物是愉情悅性的對象，人們可以從中獲得身心的愉悅。在審美活動中，個體投身到自然大化中去，實現(xiàn)個體生命與宇宙生命的融合，這種天人的調(diào)諧是最美的。因此,生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的設(shè)計要強調(diào)目的地環(huán)境的自然美,應(yīng)與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相協(xié)調(diào),盡量避免人工雕琢的痕跡。因地制宜,突出自然本色,努力追求天人合一的整體氛圍。

4.3 社區(qū)參與原則

社區(qū)參與泛指社區(qū)成員參與社區(qū)公共事務(wù)和社區(qū)公共活動，影響社區(qū)權(quán)力運作，分享社區(qū)建設(shè)成果的行為和過程，一定意義上決定著社區(qū)建設(shè)的發(fā)展方向。由于生態(tài)旅游對環(huán)境保護的特殊重要性,社區(qū)居民的支持和參與是必須的,應(yīng)讓他們積極參與生態(tài)養(yǎng)生旅游的開發(fā)規(guī)劃和管理過程中來。筆者認(rèn)為可以采用“政府+公司+農(nóng)村旅游協(xié)會+旅行社”模式，它的特點是發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)鏈中各環(huán)節(jié)的優(yōu)勢，通過合理分享利益，避免了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過度商業(yè)化，保護了本土文化，增強了當(dāng)?shù)鼐用竦淖院栏?，從而為旅游可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[4]。

5南陵小格里林場生態(tài)養(yǎng)生旅游項目開發(fā)

5.1 旅游資源現(xiàn)狀

小格里，古稱靄里，位于南陵縣西南邊陲煙墩鎮(zhèn)境內(nèi)，為蕪湖、宣州、池州三市交界處。小格里北距30縣城公里，南距黃山180公里，與佛教圣地九華山緊緊相連，系九華山余脈。景區(qū)面積約10平方公里，覆蓋有萬畝原始次森林，是地球同一緯度僅存的一塊原始次森林。境內(nèi)山巒起伏，綿延數(shù)十里，小格里林場環(huán)境景色怡人、森林茂密、山清水秀、空氣清新、生態(tài)優(yōu)良、民風(fēng)純樸，從自然生態(tài)角度看極適宜開發(fā)生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，擁有開發(fā)生態(tài)養(yǎng)生旅游需要的5大基礎(chǔ)資源如空氣、氣候、森林、水和山地。

5.2 開發(fā)條件分析

5.2.1 空氣資源

林場擁有負(fù)氧離子含量極高的空氣資源，每立方米900-2000個單位，素有天然“氧倉”之稱。醫(yī)學(xué)研究證明，空氣負(fù)氧離子有強身、保健、防治疾病功能，它可以加速呼吸道上皮纖毛的運動，使皮纖毛震動頻率加快、增加血液中的氧含量，能抑制血液中的5-羥色胺。通過肺泡上皮層進入血液后,放出電荷,作用于血和膠體蛋白質(zhì),通過血腦屏障,進入腦脊液,直接影響中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能，能鎮(zhèn)經(jīng)、催眠、降低血壓,可以治療哮喘、慢性支氣管炎、燙傷、神經(jīng)官能癥、冠心病等。據(jù)西安腫瘤醫(yī)院和西安醫(yī)科大學(xué)向玉琴等人研究,空氣負(fù)離子對晚期癌癥病人有一定治療效果,無副作用[5]。

5.2.2 氣候資源

屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，四季分明,溫度適宜,日光條件良好，有利于人的健康, 是小格里林場的重要資源之一。適合開發(fā)避暑、日光浴項目，一年之內(nèi)感到?jīng)?、舒適、暖的總天數(shù)即旅游舒適期大約165天以上，屬于氣候舒適一類地區(qū)。

5.2.3 森林植物資源

地球同緯度（北緯30度41分）保持最完整的原始次森林。包括有多種珍稀樹木（其中楠木屬國家一級保護植物）、花卉、竹、草藥在內(nèi)的2000多種植物，還有多種野生動物棲息。是回歸大自然之本,返樸歸真之本,也是生態(tài)旅游之本。森林中的植物精氣可以起保健和殺菌的作用。

5.2.4 水資源

素有“九峰十八澇”之稱，含有特殊礦物質(zhì)的泉水，可飲用、保健、洗浴。而由山泉匯聚成著名的——五連池，系映月池、蓮心池、醉春池、碧云池和香菱池的總稱，因五池相連而稱五連池。全長約1500余米，各池形狀不一，池中之景隨山形而變化。五池之中以映月池和香菱池面積最大，均達30余畝。映月池水面開闊，深不可測，三面臨山，秀麗無比。其它四池夾于兩嶺之間，池中但見兩山交映，綠波重迭。風(fēng)起萬枝動，水靜波亦興，令人悅目清心。五連池終年池水清冽翠綠，水似明鏡，光亮照人。

5.2.5 山地資源

景區(qū)內(nèi)外有大小9座山峰，著名的有姑嫂峰、鹽石山等，山上四季郁郁蔥蔥，樹木參天遮日月，植被條件良好。適合開發(fā)為旅游者休閑登山運動。每當(dāng)天氣晴朗之日，山水相映成趣，碧空如洗，盡顯幽靜迷人；而煙雨朦朧之時，又云蒸霧漫，群峰時隱時現(xiàn)，仿佛一幅山水畫。

5.3 項目概念性構(gòu)思

本項目區(qū)以小格里優(yōu)美的山水、豐富的綠色植物資源、清新的空氣、適宜的氣候為生態(tài)環(huán)境本底，以李白、羅隱詩詞所代表的皖南山水文化為人文本底，將小格里生態(tài)旅游項目區(qū)塑造成以生態(tài)養(yǎng)生為主題，融文化體驗、鄉(xiāng)村休閑和運動健身功能于一體的綜合性、多功能、復(fù)合型的生態(tài)旅游區(qū)。

5.4 小格里生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品設(shè)計

5.4.1分時度假養(yǎng)生游

分時度假（Timeshare,又稱Vacationownership或Holidayownership）在我國算是一種新興旅游消費方式。它是將房產(chǎn)住宿權(quán)按一定程度分割出售的一種住宿產(chǎn)品?！胺謺r度假”最基本的形式，是把度假目的地的酒店、度假村或者公寓、別墅等旅游住宿場所的客房使用權(quán)，按時段進行分解，用鎖定并且優(yōu)惠的價格按份銷售給固定的消費者，消費者在約定的年限內(nèi)，每年擁有一周或幾天到該場所住宿、度假的權(quán)利，同時還享有轉(zhuǎn)讓、饋贈、繼承等系列權(quán)利以及對酒店其

他服務(wù)設(shè)施的優(yōu)惠使用權(quán)?？紤]到現(xiàn)今許多中老年人早已厭倦都市的煩囂,夢想到景色優(yōu)美的世外桃園休閑養(yǎng)生,近距離地體驗大自然,最好能住幾日,但由于經(jīng)濟原因,不太愿意購買別墅房產(chǎn),而分時度假恰好滿足了他們的這種需求。因此,筆者規(guī)劃在小格里風(fēng)景區(qū)地勢平坦的五連池旁修建山間度假別墅,配備專業(yè)的服務(wù)保障人員,并結(jié)合小格里森林、山地和湖泊資源安排豐富多彩的活動,讓度假者在休養(yǎng)的同時體驗到山野間的情趣。

5.4.2 養(yǎng)生科普教育游

根據(jù)中國老齡工作委員會辦公室于2006年2月23日發(fā)布的《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報告》指出,中國從1999年就進入老齡化社會,到2014年老齡人口將達到2億,2026年達3億。中到老年人口占總?cè)丝诘奈宸种贿€要多，但這些人中有相當(dāng)一大部分對養(yǎng)生保健知識了解不多，養(yǎng)生教育市場潛力巨大，筆者建議在小格里生態(tài)養(yǎng)生旅游區(qū)內(nèi)建立養(yǎng)生科普博物館，聘請專業(yè)的養(yǎng)生保健老師，教授度假游客養(yǎng)生相關(guān)知識，讓他們在觀光休閑的同時，學(xué)習(xí)到養(yǎng)生保健知識。考慮到小格里林場存在種類繁多的養(yǎng)生中草藥類植物，建議組織活動讓度假游客親自深入山野采摘采草藥。

第二篇：貴陽生態(tài)農(nóng)莊養(yǎng)生旅游建議書

貴陽×××生態(tài)農(nóng)莊養(yǎng)生旅游建議書

一、項目背景

項目區(qū)位與優(yōu)勢

項目位于貴陽市烏當(dāng)區(qū)×××××××，貴陽至××高速公路××公里處，項目開發(fā)地距××兩公里左右?！痢痢痢痢痢潦且圆家伦鍨橹鞯木劬拥?，這里民風(fēng)淳樸，自然環(huán)境優(yōu)美，傳統(tǒng)的種植和生活方式是她的主要特征。

這里具有多種有利于種植的微量元素的土地，良好的水質(zhì)資源，自然、清新的空氣，和長壽的老人，構(gòu)成了一幅美麗、和諧，人與自然交融、共存的美麗畫卷。

二、項目存在的問題

●以上的資源優(yōu)勢不等于項目優(yōu)勢，但是基于市場形成的資源（產(chǎn)品）卻是旅游策劃的基礎(chǔ)和核心。每個旅游項目的成功都離不開市場營銷、品牌塑造、公關(guān)、渠道建設(shè)、服務(wù)和管理等等，但是他們演繹的基礎(chǔ)卻是資源。同時絕大多數(shù)旅游者真正能來旅游的根源也是其旅游資源是否具有特色，核心為產(chǎn)品是否具有市場吸引力。因此針對市場需求，挖掘資源特色，注入新的元素對現(xiàn)有資源進行調(diào)整、改造、升級，實現(xiàn)資源優(yōu)勢的市場吸引力迎合目標(biāo)客戶群需求，并進行放大和遞增，是旅游項目策劃的第一步。不斷進行創(chuàng)意設(shè)計的過程。

1、從旅游景點上，在我們考察當(dāng)?shù)厮榻B之頗有潛力的“×××”后，發(fā)現(xiàn)其旅游開發(fā)價值不高；其它的旅游景點亟待發(fā)現(xiàn)和開發(fā)；即可以立即開發(fā)，包裝、宣傳，可以很快啟用的、具有強勁優(yōu)勢的景點缺乏。

2、當(dāng)?shù)匚幕諊吞厣粔颉?/p>

3、隨著當(dāng)?shù)鼐幼∮^念受外來影響的變化，逐漸增多的磚屋將對流傳若干年，具有旅游價值的木屋帶來極大的影響，以及當(dāng)?shù)鼐幼∶?，或零散旅游者所制造的垃圾對生態(tài)環(huán)境的破壞?！窨梢哉f基于市場的產(chǎn)品策劃是旅游項目的核心，是一個資源與市場反復(fù)整合，其基本的步驟如下 ：

A、資源分析，挖掘其獨特性

B、市場需求分析，尋找區(qū)域市場盲點、潛力點

C、實現(xiàn)資源與市場的對接，打造產(chǎn)品核心競爭力

●通過對××××不足的優(yōu)勢、市場需求和結(jié)構(gòu)等各方面進行了細(xì)致的研究，確定××××項目成功與否，關(guān)鍵在于解決下面幾大問題 ：

ⅰ、借勢，通過借勢如何將大旅游和小旅游的有效結(jié)合；

ⅱ、營銷，如何在定位的市場中，對鎖定的目標(biāo)群體進行有效的宣傳；

ⅲ、確定適合的、能體現(xiàn)新堡大寨優(yōu)勢的產(chǎn)品，并進行科學(xué)、有效的開發(fā)和規(guī)劃？ ⅳ、產(chǎn)品策劃、項目設(shè)計中采取什么策略方法才能真正形成市場吸引力？

ⅴ、市場的開發(fā)和控制；

ⅵ、品牌戰(zhàn)略發(fā)展的合理規(guī)劃。

三、市場格局說明

1、大趨勢

20世紀(jì)以來，隨著世界經(jīng)濟的高速發(fā)展帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，人類面臨著生存環(huán)境危機，全球興起了保護人類自己生存環(huán)境的綠色浪潮。人們在厭惡城市噪音、環(huán)境污染的同時，渴望有一個綠色的生存環(huán)境，于是人們開始走出城市，走向大自然，以“回歸自然”為主旨的生態(tài)旅游應(yīng)時而生。

2、國內(nèi)發(fā)展趨勢

從上世紀(jì)八十年代農(nóng)莊經(jīng)濟和生態(tài)經(jīng)濟的逐漸呈現(xiàn)，九十年代在廣東，北京，上海等地，得到大規(guī)模的開發(fā)和發(fā)展。

根據(jù)我國GDP的增長情況和參照國外的發(fā)展歷程，我們認(rèn)為2010年前是中國旅游業(yè)的黃金發(fā)展期。目前國內(nèi)旅游既處于大眾消費加速增長期，又處于消費快速升級轉(zhuǎn)型期，在擴大內(nèi)需戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，旅游行業(yè)發(fā)展環(huán)境將有極大提高，預(yù)計2010年前國內(nèi)旅游人次和旅游收入將以年15％和20％的速度增長。景區(qū)、酒店、旅游服務(wù)行業(yè)均面臨較好的發(fā)展機遇。雖然當(dāng)前階段觀光游仍是主要的需求方式，但在一線城市和地區(qū)，觀光、度假休閑等多種需求相結(jié)合的復(fù)合型消費需求正成為主流，而以商務(wù)和休閑度假為主的高端消費的快速增長正促使傳統(tǒng)的旅游行業(yè)發(fā)生變革。

高端旅游需求的快速增長及供需間矛盾將使此類業(yè)務(wù)增長快于行業(yè)平均。這類業(yè)務(wù)以休閑度假和商務(wù)會議為主，如海洋旅游、森林旅游、溫泉滑雪、健康體育、城市周邊休閑游、養(yǎng)生療養(yǎng)等。

3、貴陽發(fā)展趨勢

溫室效應(yīng)（全球溫暖化）導(dǎo)致的氣候多變，平均氣溫升高。盛夏的酷署，空調(diào)病的影響，和第五波經(jīng)濟浪潮的萌芽；讓氣溫和環(huán)境適宜的城市，得到了前所未有的機會。在2006年“中國十佳避暑旅游城市”評選中，林城貴陽以“具有夏季特別是最熱月平均氣溫舒適度的優(yōu)勢”榮登榜首?！疤烊豢照{(diào)城中在，空氣可當(dāng)商品賣”，“上有天堂、下有蘇杭，氣候適宜數(shù)貴陽”。讓昔日“天無三日晴”的貴陽在未來的經(jīng)濟發(fā)展中，多了一個趨勢發(fā)展型的大賣點。

為此，我們在研究中，分析得出“一個自然生態(tài)和避暑之都的借勢，兩大基礎(chǔ)特色種植與養(yǎng)殖的發(fā)展，三大（生態(tài)、農(nóng)莊特色、養(yǎng)生）旅游價值的組合”。是品牌戰(zhàn)略發(fā)展、定位和策略及執(zhí)行成功的關(guān)鍵。

四、“一景一品”的策略

1、活化原生態(tài)

良好的自然植被，歡快奔暢的溪水，叢林中的鳥鳴，傳統(tǒng)的農(nóng)家肥種植，輕柔溫馨的和風(fēng)，神奇古老的傳說；無一不體現(xiàn)那“一花一世界，一草一天堂”的自然境界。

由于居住民生活觀念的改變，以及與零散旅游者對環(huán)保意識的缺乏，因此，首先需要解決的是對“××××生態(tài)農(nóng)莊養(yǎng)生項目”的開發(fā)和保護的問題。

隨著社會的變遷，目前×××原生態(tài)環(huán)境和文化受到現(xiàn)在文明的強烈沖擊，部分地方開始變得世俗化、現(xiàn)代化，一些環(huán)境和文化已難保原汁原味。如何使處于守勢的傳統(tǒng)布依族居住地在得到發(fā)展同時，繼續(xù)保持原生態(tài)，以及讓布衣族風(fēng)情文化得以繁衍和發(fā)展？我們認(rèn)為任其自然發(fā)展或僅僅依靠為了保護而盲目的保護是消極的，那樣保護下來的環(huán)境和文化沒有活力，最終還是會走向休克或者死亡！對于任何傳統(tǒng)文化都面臨看怎樣在市場的潮流中保持本真，又有所發(fā)展的問題，文化是動態(tài)的活物，為了保護而保護，那樣相當(dāng)于是扼殺了文化生命的涌動。

對生態(tài)環(huán)境和文化毋須刻意的保護，而是通過市場運作的驅(qū)動，變被動為主動，讓居住民主動參與到對環(huán)境和文化的保護中來。從而實現(xiàn)原汁原味的可持續(xù)傳承和發(fā)展。

2、情景打造

要實現(xiàn)本項目原生態(tài)和布依族文化生命的張揚、活化和發(fā)展，需要一個可控的大環(huán)境來呵護和培育。在這個環(huán)境中，無論是建筑風(fēng)格、服務(wù)形態(tài)、體驗功能、展示手法和產(chǎn)品設(shè)計上都要求秉承原生態(tài)風(fēng)格，樸素平實，細(xì)致入微，有著不著痕跡的優(yōu)雅，達到“自然天成”的原生態(tài)風(fēng)情效果。

現(xiàn)在的生活已經(jīng)不缺乏功能，旅游者需要的是一種感覺，一種觸動視覺、聽覺、味覺、觸覺、心靈與肉體娛樂的精神感召與刺激。以人為本，設(shè)計出互動體驗、親和吸引、情境感悟、個性娛樂的旅游產(chǎn)品，形成旅游項目的市場核心競爭力。

資源的價值，來源于地質(zhì)地貌、生態(tài)環(huán)境，來源于歷史文化、民俗文化，也來源于現(xiàn)實的人脈關(guān)系、往來結(jié)構(gòu)。深度挖掘一個區(qū)域的積淀，挖掘現(xiàn)實中紛繁現(xiàn)象背后的商機，才能把資源的本體價值充分的顯現(xiàn)出來。只有結(jié)合市場需求，才能把本體價值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值。資源價值的體現(xiàn)，必需形成可消費、可遠(yuǎn)程傳播和銷售的產(chǎn)品。最受游客歡迎的游憩方式，是情境化、體驗式、娛樂化的產(chǎn)品。因此，用故事、用情感意境展示景觀、用娛樂化手段包裝項目，都是旅游設(shè)計最有效的技術(shù)。

旅游是預(yù)賣產(chǎn)品、過程化產(chǎn)品和服務(wù)消費產(chǎn)品,營銷是旅游業(yè)發(fā)展的催化劑。旅游營銷，有其特殊的規(guī)律。以品牌構(gòu)建為核心，品牌傳播為主線，促銷活動為骨架，通過對產(chǎn)品調(diào)整提升、管理流程再造、服務(wù)培訓(xùn)升級、分銷渠道運用、價格戰(zhàn)略實施等各方面因素的全面整合，形成營銷立體推進。

由起景開始、發(fā)展到高潮、結(jié)束，逐漸引人入勝，處理好旅與游的關(guān)系，處理好重點區(qū)域與一般區(qū)域的張弛急緩。從進景區(qū)門口開始，規(guī)劃設(shè)計客人的活動，爭取達到每5分鐘有一個興奮點，每15分鐘有一個高潮。缺少沿途的景觀配合，終點再好的景色也會被一路枯燥所抵消?；镜囊笫桥d奮持續(xù)，高潮迭出，當(dāng)然，也不可能永遠(yuǎn)興奮，適當(dāng)?shù)淖層慰挽o一靜，本身也是調(diào)劑性的體驗。

時下正在興起的“靜態(tài)旅游”，則是對傳統(tǒng)“走馬觀花”式旅游節(jié)奏的批判和反抗，即與家人或親朋好友結(jié)伴遠(yuǎn)足，躲開喧鬧的都市和城鎮(zhèn)，到純粹的大自然中去靜靜地“泡”上幾天。這種旅游的特點是避開那些熱鬧非凡的旅游景點和人文景觀，到原始的森林、草原、深山、河流及湖泊等大自然中去。在目的地安營扎寨，自己升火做飯，消消停停地在竹屋或帳篷里住上幾天，在此期間每個旅游者都會按照預(yù)定的節(jié)奏和計劃作自己的事情。

3、集約化經(jīng)營

上述情境空間的打造，需要各種要素的支撐，僅僅依靠××××現(xiàn)有條件，不足以實現(xiàn)。故我們通過研究分析，建議采取集約化經(jīng)營的原則。旅游資源的構(gòu)成、特色、豐富度以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的吸引力大小，決定了旅游開發(fā)的廣度和深度、發(fā)展方向、規(guī)模和持續(xù)性。旅游資源的優(yōu)化配置對項目開發(fā)成功與否有著極為重要的作用。

××××沒有突出的資源，存在獨特資源勢單力薄，難以形成旅游市場吸引力的不足。而通過“一個自然生態(tài)和避暑之都的借勢，兩大基礎(chǔ)特色種植與養(yǎng)殖的發(fā)展，原生態(tài)之三大（自然生態(tài)、農(nóng)莊特色、養(yǎng)生概念）旅游價值的組合”，是本項目突破點的關(guān)鍵。

4、主題化設(shè)計

針對××××大寨的資源現(xiàn)狀，采取主題化展示策略和“一景一品”的開發(fā)策略。在每一個景點設(shè)定一種風(fēng)情體驗主題，設(shè)計互動性、參與性、體驗性強的風(fēng)情旅游產(chǎn)品，動靜結(jié)合。參觀上，高科技，高價值，高效益的特色種植和養(yǎng)殖，循環(huán)經(jīng)濟的應(yīng)用；

休閑上，互動性、參與性、體驗性，與欣賞性、感悟性、自游性的結(jié)合；

飲食上，以“回歸自然、營養(yǎng)保健”的特色，專業(yè)指導(dǎo)的養(yǎng)生休閑與療養(yǎng)的結(jié)合； 全程主旨體現(xiàn)在“原生態(tài)”，所有的一切子項目都是配合原生態(tài)的延伸。

五、產(chǎn)品策劃

旅游產(chǎn)品策劃有很多種設(shè)計方法，××××項目總體上采取資源和市場雙向選擇配置法。××××原生態(tài)和布依族風(fēng)情資源為主體，目標(biāo)客戶群體旅游者（或市場需求）為客體，主體和客體互動，雙向選擇，優(yōu)化配置，實現(xiàn)主體的情境空間設(shè)計和客體的人性關(guān)懷體驗，最終打造旅游產(chǎn)品的市場吸引力和核心競爭力。

××××××生態(tài)農(nóng)莊的規(guī)劃（略）

第三篇：山東開發(fā)老年養(yǎng)生旅游產(chǎn)品

山東開發(fā)老年養(yǎng)生旅游產(chǎn)品

《中國旅游報》2013.02.0

4本報訊（陳圓圓）筆者近日從山東省旅游局獲悉，為充分發(fā)揮山東資源優(yōu)勢，針對人們對養(yǎng)生文化體驗的不同需求，今年該省旅游部門設(shè)計多種形式老年旅游產(chǎn)品，將重點開發(fā)打造“十大養(yǎng)生之旅示范產(chǎn)品”。

據(jù)悉，十大養(yǎng)生之旅示范產(chǎn)品分別是：溫泉養(yǎng)生之旅、健康美食養(yǎng)生之旅、黃金海岸養(yǎng)生之旅、中醫(yī)養(yǎng)生之旅、運動養(yǎng)生之旅、紅色養(yǎng)生之旅、道教養(yǎng)生之旅、儒學(xué)養(yǎng)生之旅、禪修養(yǎng)心之旅、文化養(yǎng)生之旅。其中健康美食養(yǎng)生之旅將以品嘗地道濟南風(fēng)味菜、阿膠養(yǎng)生餐、孔府宴、福山膠東菜、膠東海鮮大餐等典型的魯菜養(yǎng)生餐、藥膳和季節(jié)性綠色餐飲為特色；道教養(yǎng)生之旅將以嶗山、昆崳山、棲霞（丘處機故里）等著名道教文化資源為依托，開發(fā)道教養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。

據(jù)介紹，目前山東省老年旅游市場占旅游市場總量的20%左右，老年健康養(yǎng)生旅游將被打造成一項公益性事業(yè)和具有一定發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。

第四篇：生態(tài)養(yǎng)生鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計

生態(tài)養(yǎng)生鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計 ——山合水易“山東慶云國際道文化養(yǎng)生度假

區(qū)總體規(guī)劃”

鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃——北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院

原生態(tài)、養(yǎng)生度假，這是人們現(xiàn)在選擇旅游目的地的一個標(biāo)準(zhǔn)和要求。因此，投資商在進行項目規(guī)劃時，也希望將生態(tài)養(yǎng)生的元素注入到旅游項目開發(fā)中。北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院對山東慶云國際道文化養(yǎng)生度假區(qū)總體規(guī)劃，就成功將生態(tài)養(yǎng)生元素注入項目規(guī)劃中。

項目地位于山東省慶云縣東南部，馬頰河與德惠新河兩河之間，水資源充足；緊鄰205國道，交通較為便捷；地處環(huán)渤海經(jīng)濟帶、黃河三角洲之內(nèi)，市場前景良好；有特色民俗資源，但未得到有效開發(fā)。項目地占地面積900畝，地處平原，有溫泉資源，內(nèi)部以尚處建設(shè)中的慶云宮為核心開展建設(shè)。項目通過策劃、規(guī)劃、設(shè)計等方面工作完成，未來該區(qū)域?qū)⒔ǔ梢詰c云宮道文化為核心，以田園風(fēng)光和水景觀為依托，結(jié)合溫泉、民俗等資源為一體的養(yǎng)生休閑度假勝地。

結(jié)合本項目的道教文化、民俗文化、溫泉資源以及外圍的古河水域景觀，北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院在多次實地考察之后對項目地功能布局、游線設(shè)計、景觀及建筑設(shè)計的打造上都著重文化色彩與景觀特色，同時也創(chuàng)意了很多思路和方案。

空間布局：

一心：慶云宮道文化核心； 兩帶：濕地景觀帶、田園風(fēng)光帶。

四區(qū)：民俗風(fēng)情區(qū)、溫泉體驗區(qū)、清修療養(yǎng)區(qū)、田園養(yǎng)心區(qū)。

(一)一心：慶云宮道文化核心

主要是在慶云宮主體建筑及其周邊地區(qū)，主要作為道文化的展示區(qū)域，集觀光、體驗和中醫(yī)養(yǎng)生為一體。這部分區(qū)域主要是對于外開放的，可接待來此觀光、求福的游客。

這一區(qū)域北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院主要設(shè)計的產(chǎn)品既有傳統(tǒng)道觀所具有的宮殿和景觀，同時還增加了一些供祈福的游客短期居住的客棧、禪修中心、道教文化研究中心及中醫(yī)養(yǎng)生的地方。此外，每年這里還會舉辦一些道教祈福節(jié)，以聚集人氣。

(二)兩帶：濕地景觀帶、田園風(fēng)光帶

主要是依托馬頰河和德惠新河這兩條河現(xiàn)有的十里長堤，打造濕地、花草、樹林、田園于一體的景觀帶，為度假區(qū)提供養(yǎng)生環(huán)境配套。同時還在沿河區(qū)域增加一些垂釣點、涼亭，可供游客在此野餐、垂釣。河中根據(jù)季節(jié)種植一些荷花、蓮花，游客可泛舟之上，在蓮蓬成熟的季節(jié)可來次采蓮。

(三)四區(qū)

四個區(qū)分別為民俗風(fēng)情區(qū)、溫泉歡樂區(qū)、清修療養(yǎng)區(qū)、田園養(yǎng)心區(qū)。兼具入口綜合服務(wù)功能，同時以恢復(fù)漸行漸遠(yuǎn)的民俗文化為契機，打造特色民俗商業(yè)街區(qū)，集中展示傳統(tǒng)文化的魅力。

1、民俗風(fēng)情區(qū)位于入口處，也是對游客開發(fā)的一個區(qū)域，主要是兼顧入口綜合服務(wù)功能和民俗展示功能。其中民俗展示功能主要是再現(xiàn)慶云民間工藝，主要是通過實景再現(xiàn)的手法來打造，讓游客仿佛置身慶云老街，隨處可以看到、買到、吃到、參與到民俗中。民俗風(fēng)情區(qū)包括民俗工坊、廟會風(fēng)情街、花鳥魚市、福祿壽喜四園。

2、溫泉體驗區(qū)打造溫泉為賣點，集療養(yǎng)、美容、娛樂等多種功能于一體，將溫泉的功能最大化。核心產(chǎn)品溫泉水游樂、溫泉水療、溫泉SPA、溫泉餐廳和溫泉酒店，讓它成為成園區(qū)引爆市場的亮點。其中最具特色的就是，溫泉餐廳的“吃”溫泉，讓溫泉不再僅僅局限于“泡”。

3、清修療養(yǎng)區(qū)是一處集企業(yè)會所、酒莊及高端戶外運動為一體的療養(yǎng)谷。其中特色的就是棗酒莊的設(shè)計，既可充分利用當(dāng)?shù)卮笃瑮椃N植的資源，繼而在慶云擴大私家酒堡的概念，為高端客源提供服務(wù)。迷你高爾夫也將是其中的一個亮點，另外還在此開設(shè)自駕車營地。

4、田園養(yǎng)心區(qū)利用改區(qū)域內(nèi)的廣闊的良好生態(tài)環(huán)境，打造以養(yǎng)生、養(yǎng)老、生態(tài)種植、養(yǎng)殖為主題的生態(tài)宜居體驗區(qū)，形成不同風(fēng)格不同主題的養(yǎng)生類產(chǎn)品。其最大特色就是引泉入戶，同時配有溫泉泡浴的各項設(shè)備。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院對山東慶云國際道文化養(yǎng)生度假區(qū)的總體規(guī)劃，成功將生態(tài)養(yǎng)生元素注入鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃之中，為鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開拓了思路，也為山東慶云的鄉(xiāng)村旅游增添了新的亮點。

第五篇：建設(shè)知名生態(tài)休閑養(yǎng)生養(yǎng)老旅游目的地

建設(shè)知名生態(tài)休閑養(yǎng)生養(yǎng)老旅游目的地

旅游業(yè)是服務(wù)業(yè)的重要內(nèi)容?！兑?guī)劃》提出，要充分發(fā)揮地處長三角與海西經(jīng)濟區(qū)重要接點的區(qū)位優(yōu)勢，以“生態(tài)、養(yǎng)生、休閑”為主題，構(gòu)建精品線路，增強集散功能，把麗水建設(shè)成為長三角和海西地區(qū)重要的生態(tài)休閑養(yǎng)生度假目的地。

具體要實施休閑養(yǎng)生旅游業(yè)發(fā)展“821工程”：重點推進8大旅游綜合龍頭項目建設(shè)，加快建成20個以上的國家4A級旅游區(qū)和省級旅游度假區(qū)，力爭創(chuàng)建1個5A級旅游區(qū)。到2015年全市旅游總收入計劃達到350億元。

在旅游空間布局上，《規(guī)劃》提出，要構(gòu)筑形成“四帶五區(qū)”旅游發(fā)展空間布局。構(gòu)筑特色旅游經(jīng)濟帶，繼續(xù)強化與周邊地區(qū)旅游目的地的雙向聯(lián)系，整合市內(nèi)旅游資源連線成網(wǎng)；構(gòu)造生態(tài)山水旅游經(jīng)濟帶，即形成“福建武夷山—龍泉山、百山祖—仙宮湖—千峽湖—溫州（雁蕩山、楠溪江）”的生態(tài)山水旅游帶；構(gòu)筑民俗風(fēng)情旅游經(jīng)濟帶，即形成“衢州—遂昌—松陽—蓮都—景寧—文成、泰順”民俗風(fēng)情旅游帶；構(gòu)筑歷史文化旅游經(jīng)濟帶，即形成“永康方巖—縉云仙都—南明湖—青田—溫州”的歷史文化旅游帶；構(gòu)筑運動養(yǎng)生旅游經(jīng)濟帶，即形成“衢州—遂昌—蓮都—景寧—龍泉—慶元—福建”的運動休閑旅游帶。

品牌景區(qū)是旅游業(yè)的支撐?！兑?guī)劃》提出，要按照“區(qū)域聯(lián)動、優(yōu)勢互補、資源共享”的原則，強化大景區(qū)的龍頭帶動，推進千峽湖景區(qū)、仙都景區(qū)、甌江生態(tài)休閑區(qū)、甌江山水體驗區(qū)、松遂鄉(xiāng)村旅游景區(qū)等大項目建設(shè)，著力構(gòu)建大旅游格局，重點打造特色鮮明、功能多樣的品牌大景區(qū)。在加快品牌景區(qū)建設(shè)的同時，我市還將重點培育八類特色旅游產(chǎn)品：首先，是山水觀光游。以南明湖、仙都、千峽湖、龍泉山、百山祖、南尖巖、神龍谷、云和梯田、爐西峽等景區(qū)為代表，重點開發(fā)山水名勝觀光、濕地觀光等旅游產(chǎn)品。

其次，是民俗文化游。以畬族風(fēng)情、石雕文化、廊橋文化、遂昌十番、香菇文化、農(nóng)耕文化、宗教文化等為代表，保護開發(fā)特色民俗文化資源，突出“原汁、原味、原生態(tài)”。

第三，是休閑度假游。以市區(qū)白云避暑山莊、天堂山度假區(qū)、遂昌縣白馬山旅游度假區(qū)、湖山旅游度假區(qū)、龍泉市甌江民俗風(fēng)情園等為代表，拓展登山、健行、劃船、垂釣等戶外運動休閑產(chǎn)品。

第四，是節(jié)慶旅游。以麗水國際攝影節(jié)、華僑大會、生態(tài)經(jīng)濟博覽會、湯顯祖文化節(jié)、公祭黃帝大典、青田石雕節(jié)、木制玩具節(jié)、慶元香菇節(jié)、畬族風(fēng)情節(jié)、松陽開茶節(jié)等為代表，發(fā)展節(jié)慶經(jīng)濟。

第五，是養(yǎng)生保健游。以縉云縣黃帝溫泉谷度假區(qū)、遂昌縣湖山、大柘、石練溫泉、蓮都區(qū)石牛溫泉等為代表，整合中醫(yī)、畬醫(yī)、溫泉以及健康膳食等資源，發(fā)展運動養(yǎng)生經(jīng)濟。

第六，是紅色旅游。以遂昌縣王村口紅色古鎮(zhèn)、麗水劉英烈士紀(jì)念館、云和縣抗戰(zhàn)文化旅游開發(fā)項目、松陽縣安岱后革命遺址等為代表，開發(fā)紅色體驗、紅色觀光、紅色追憶等旅游產(chǎn)品。

第七，是鄉(xiāng)村旅游。以青田中國田魚休閑旅游帶、遂昌“農(nóng)家樂”、松陽茶鄉(xiāng)游等為代表，整合開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，穩(wěn)步提升鄉(xiāng)村休閑、度假和體驗旅游產(chǎn)品。

第八，是工業(yè)旅游。以遂昌金礦、灘坑等水電站、云和縣木制玩具工業(yè)旅游基地、納愛斯生產(chǎn)基地等為代表，依托商務(wù)活動、特色商品市場，開發(fā)工業(yè)旅游產(chǎn)品。