第一篇：興隆寺導(dǎo)游詞

渤海興隆寺建筑規(guī)模宏偉，清初，在中央大街東側(cè)的一座寺廟遺址上重新建寺，稱為“興隆寺”，俗稱“南大廟”。寺廟四周用玄武巖石筑起圍墻，庭院中有三百多年樹(shù)齡的古榆，樹(shù)高葉茂。后又新植鉆天楊、垂柳等。庭院蔭郁蒼翠，綠草職茵，綴以砂石小徑，顯得格外幽雅。

興隆寺的五得廟宅，原是金代建立的石佛寺，元明時(shí)損壞，清初天聰元年在舊址重新修建。五殿均為木制斗拱結(jié)構(gòu)，朱欄回廊，雕梁畫(huà)棟。鑲嵌在屋檐上的琉璃瓦，在陽(yáng)光照耀下，金碧輝煌。

目前，這里已經(jīng)成立黑龍江省渤海博物館。在五重殿內(nèi)將分展出解放以來(lái)出土的歷史文物及元、明、清數(shù)百年間的青花瓷器和一九七五年四月出土的“舍利函”。

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第二篇：興隆寺導(dǎo)游詞

渤海興隆寺建筑規(guī)模宏偉，清初，在中央大街東側(cè)的一座寺廟遺址上重新建寺，稱為“興隆寺”，俗稱“南大廟”。寺廟四周用玄武巖石筑起圍墻，庭院中有三百多年樹(shù)齡的古榆，樹(shù)高葉茂。后又新植鉆天楊、垂柳等。庭院蔭郁蒼翠，綠草職茵，綴以砂石小徑，顯得格外幽雅。

興隆寺的五得廟宅，原是金代建立的石佛寺，元明時(shí)損壞，清初天聰元年在舊址重新修建。五殿均為木制斗拱結(jié)構(gòu)，朱欄回廊，雕梁畫(huà)棟。鑲嵌在屋檐上的琉璃瓦，在陽(yáng)光照耀下，金碧輝煌。

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目前，這里已經(jīng)成立黑龍江省渤海博物館。在五重殿內(nèi)將分展出解放以來(lái)出土的歷史文物及元、明、清數(shù)百年間的青花瓷器和一九七五年四月出土的“舍利函”。

第三篇：興隆寺重災(zāi)區(qū)報(bào)告

興隆寺重災(zāi)區(qū)報(bào)告

興隆寺自2012年7月26日降雨以來(lái)，降雨量達(dá)到200毫米以上，屬50年之最。災(zāi)情特別嚴(yán)重的主要有4個(gè)村子，現(xiàn)將情況匯報(bào)如下：

一、房屋坍塌情況

全中心一共有27戶，58孔窯洞坍塌，另有287孔窯洞已成危房，緊急轉(zhuǎn)移人口85戶308人。重災(zāi)區(qū)主要有：高家河、王家洼、杏樹(shù)塌、中鹼4村，情況分別匯報(bào)如下：

高家河村有15戶27孔窯洞坍塌，有危房21孔，受災(zāi)人口212人，轉(zhuǎn)移群眾103人。由于受災(zāi)人員較多且斷電，故吃水困難，食宿安排緊張，只能集中安置在村辦公室居住：而且村內(nèi)正在進(jìn)行文藝演出，演員和親戚等外來(lái)人口較多，道路中斷，轉(zhuǎn)移困難。加之，該村80%為接口土窯，二次坍塌和次生災(zāi)害隨時(shí)有可能發(fā)生。

王家洼村有4戶6孔窯洞坍塌，危房5戶12孔，受災(zāi)人口150余人，轉(zhuǎn)移群眾23人。

杏樹(shù)塌村有1戶2孔窯洞坍塌，4戶14孔窯洞已成危房，受災(zāi)人口120余人，轉(zhuǎn)移群眾18人。

中鹼村有2戶3孔窯洞坍塌，4戶9孔窯洞已成危房，受災(zāi)人口42人，轉(zhuǎn)移群眾25人。

二、道路損毀情況

全中心所有主干道全部中斷，人員出行困難，主要涉及到以下主干道路：

1、毛巷—中興路：全路段有2處斷面，沖毀管涵1處，水毀

道路8.4公里，涉及毛巷、苦菜疙瘩2村340人的出行。

2、賀鹼—黃石克：全路段有1處斷面，漫水橋1個(gè)已成危橋，沖毀道路3.4公里，涉及黃石克1村330人的出行。

3、梁岔—興隆寺：全路段有2處斷面，過(guò)水橋被沖毀1個(gè)，沖毀道路12公里，涉及雙疙瘩、梁岔2村1020人的出行。

4、崔家洼—陳山：全路段有3處斷面，沖毀道路5.8公里，涉及麻黃界、陳山2村330人的出行。

5、玉皇廟—高崖梁：全路段有7處斷面，漫水橋1處已成危橋，沖毀道路8.6公里，涉及菜地峁、桃梁溝、高崖梁3村560人的出行。

6、賀鹼—?jiǎng)}(cāng)洼：全路段有2處斷面，沖毀道路5.8公里，涉及劉倉(cāng)洼1村270人的出行。

7、中鹼—胡家峁：全路段有5處斷面，沖毀道路17.8公里，涉

及舊谷地峁、劉興莊、王興莊、張山、胡家峁5村840人的出行。

8、中鹼—高家河：全路段有15處斷面，過(guò)水橋3個(gè)被沖毀，4個(gè)成危橋，沖毀道路9.3公里，涉及大塔、杏樹(shù)塌、高家河、高山4村1300人的出行。

9、中興路—喬興莊：全路段有3處斷面，沖毀道路5公里，涉

及老莊峁1村236人的出行。

10、興隆寺—王家洼：全路段有5處斷面，沖毀管涵3處，沖毀

道路5公里，涉及小塔、王家洼2村300人的出行。

三、電力及通訊信號(hào)

全中心目前全部通電；移動(dòng)、聯(lián)通、電信信號(hào)已恢復(fù)正常。

四、水利方面

全中心沖毀淤地壩48座，還有23座已成危壩。人畜飲水工程3處水井淹沒(méi)，管道損毀600米，個(gè)人水井41眼被淹，830余人吃水困難。

五、農(nóng)業(yè)方面

全中心農(nóng)田受災(zāi)面積8750畝，成災(zāi)面積4000畝，絕收面積1000畝，受災(zāi)人口達(dá)3600余人。

六、其他方面

我中心有2家企業(yè)因?yàn)?zāi)遭受經(jīng)濟(jì)損失達(dá)209萬(wàn)元。

七、自救工作進(jìn)展情況

1.人員轉(zhuǎn)移、輸送到位，無(wú)人員傷亡。

全中心一共有27戶，58孔窯洞坍塌，另有278孔窯洞已成危房，緊急轉(zhuǎn)移人口85戶308人，未造成人員傷亡。

2.發(fā)動(dòng)群眾到位。

全中心各行政村及時(shí)發(fā)動(dòng)群眾搶修并清理主干道淤泥，在道路隱患點(diǎn)設(shè)立醒目危險(xiǎn)標(biāo)志。

3.及時(shí)疏通各通村公路。

災(zāi)情發(fā)生后，我中心及時(shí)組織4臺(tái)鏟車(chē)修通通村公路80公里。

4.干部群眾團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力。

全中心領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾不怕苦、不怕累，一直奮戰(zhàn)在第一線。

八、建議

總體上看，興隆寺服務(wù)中心是本次強(qiáng)降雨的重災(zāi)區(qū)。目前，出入境交通中斷（兩臺(tái)鏟車(chē)正在進(jìn)行搶修），大多數(shù)村因停電吃水受限；移動(dòng)通訊信號(hào)中斷，應(yīng)急搶險(xiǎn)極為困難。

1.縣委、縣政府盡快組織交通、電力、通訊等單位對(duì)我中心進(jìn)行應(yīng)急救援，協(xié)助我中心開(kāi)展抗洪搶險(xiǎn)和災(zāi)后救援工作。

2.縣委、縣政府整合安排我中心安置救災(zāi)和災(zāi)后搶修資金，盡快修復(fù)各主干道路出入口，安置房屋坍塌群眾，安撫重災(zāi)百姓，以便穩(wěn)定民心，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

3.從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，建議縣委、縣政府組建興隆寺對(duì)口援助機(jī)構(gòu)，宏觀考慮災(zāi)后恢復(fù)重建工作。

4.當(dāng)前正值雨季，雨澇災(zāi)害隨時(shí)可能發(fā)生，建議在高山村安裝聯(lián)通、電信基站各一座，以解決高家河、杏樹(shù)塌、大塔、小塔、高山、張山等村的信號(hào)盲區(qū)；在高崖梁村安裝移動(dòng)基站一座，以解決高崖梁、桃梁溝、王興莊等村的信號(hào)盲區(qū)。

第四篇：興隆山導(dǎo)游詞

蘭州到興隆山44公里，從蘭州天水路汽車(chē)站坐蘭州到愉中的汽車(chē)，票價(jià)7—8元一人，到愉中后從盤(pán)旋路找那些私人運(yùn)營(yíng)的小型面包車(chē)，15元一輛直接到興隆山腳。以下是小編整理的興隆山導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。

興隆山導(dǎo)游詞

1明代皇帝朱元璋開(kāi)國(guó)重臣劉伯溫?cái)匚鞅饼埫}的傳說(shuō)老少皆知。在有關(guān)史書(shū)的傳說(shuō)中，記載著劉伯溫與西北黃土高原隴右明珠——榆中興隆山的許多神話故事。

興隆山地處甘肅省省會(huì)蘭州東45公里、榆中縣西南6。8公里處。有興龍、棲云兩山峰，主峰有東西兩峰組成，仙人峰、靈龜山皆系兩峰支脈。兩峰間為興隆峽，有云龍臥橋橫空飛架峽谷。其脈來(lái)自馬銜山，枝連皋蘭山，東結(jié)飛龍臥虎之勢(shì)，西集瑞鳳靈龜之象。相傳此山以東1公里有座云盤(pán)山，那里曾經(jīng)是軒轅黃帝羽化升天的地方。人們?yōu)榱思赖禳S帝，決定在云盤(pán)山建道觀，不料夜間有神狐將五色道旗銜至興隆山，于是便易地而建。而棲云主峰建有混云閣、朝云觀、雷袒殿閣；興龍峰有二仙臺(tái)、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴淚亭等。山上曾有位道士說(shuō)：“山有龍興之狀，此地必出真龍?zhí)熳樱ɑ实郏?，藏龍臥虎之地?！?/p>

在興龍山與棲云峰中間有座形似彌勒佛袒腹而坐的小山叫仙人峰，這里青松如云，蒼翠欲滴，鳥(niǎo)飛蟬鳴，宛如一處仙境。相傳很久以前，這里還是一片汪洋大海。有一年，鎮(zhèn)海仙童觸犯了天規(guī)，玉皇大帝用仙仗把鎮(zhèn)海仙童打下天宮，鎮(zhèn)海仙童摔倒在地上，變成了一座大山，這就是仙人峰。龍王的兩個(gè)太子聽(tīng)到，起來(lái)相勸，也變成了兩座山峰，就是現(xiàn)在的興龍山和棲云峰，將仙人峰團(tuán)團(tuán)圍在當(dāng)中。仙人峰是由神仙化成的，自然在當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐谐闪孙L(fēng)水寶地。

據(jù)有關(guān)史料記載：金代和元代時(shí)的榆中縣，有一個(gè)身世顯赫的女真族世家蒲察氏，先后出了五六個(gè)當(dāng)過(guò)國(guó)公、將軍之類(lèi)的大官，其中金代的燕國(guó)公蒲察俊最有名。過(guò)了若干年，當(dāng)朱元璋坐天下的時(shí)候，蒲察氏敗落改為蒲氏。此后連個(gè)知縣、把總之類(lèi)的文武小官都沒(méi)有了，只出了一個(gè)精通地理勘察風(fēng)水的先生，便是蒲察俊后裔孫蒲察世祿。孫蒲察世祿為鞏昌路都元帥，金蘭會(huì)都元帥，闔州安撫使；曾孫蒲察誼，明代列為貢生，為榆中的賢達(dá)。

相傳，在明初洪武年間，榆中縣蒲家莊蒲陰陽(yáng)，為了奪取江山，主宰天下，到全國(guó)各地察訪風(fēng)水寶地，曾汲取江南，踏遍西北，見(jiàn)很多地方雖然能取得江山社稷，但不能持久鞏固，所以不停地選又不斷地放棄。一日凌晨，他突然看見(jiàn)西面的興隆峽谷紫氣氤氳佛光普照，一束龍脈徐徐從興隆山谷騰空而起，不禁大驚失色，此地必出帝王！尤其仙人峰背靠起伏的興龍山，面對(duì)高聳的棲云峰，內(nèi)含騰飛之勢(shì)，外有登天之舉，谷中清流沿著山際涓涓而去，宛如玉帶，三山低頭，五峰朝供，此處作為墓地，可取得江山并保住千秋萬(wàn)代。

他掐指一算，自己的大限已到，蒲陰陽(yáng)當(dāng)即進(jìn)山，在興隆山中盤(pán)亙數(shù)日，并在龍脈出沒(méi)的地方為自己選中一塊風(fēng)水寶地，坐北朝南的仙人峰懷中埋下一枚麻錢(qián)（古幣），將來(lái)帝王必出自蒲家。

蒲陰陽(yáng)還是不放心，又讓自己略微懂得風(fēng)水的兒子四處察訪墓地。結(jié)果兒子也選準(zhǔn)了這塊地方，將一枚繡花針穿根紅線扎在地上。第二天，父子倆一同到仙人峰察看選的墳址是否相同。兒子順著紅線刨開(kāi)黑土，見(jiàn)繡花針扎于銅錢(qián)方孔之中，蒲陰陽(yáng)十分高興，吩咐兒子說(shuō)：“兒呀，爹爹大限已到，沒(méi)能給你留下什么財(cái)產(chǎn)，本人死后不能給本人掛一針一線，你若見(jiàn)到蛇打鼓、馬搖鈴、驢騎人，就把本人埋在這里，并且在本人死后一百日那天太陽(yáng)升起的時(shí)候，太祖朱元璋必定在金柱前洗漱。那時(shí)候，你朝著東方連射三箭，必將取代朱元璋成就帝王大業(yè)。”蒲陰陽(yáng)的兒子半信半疑，不幾天，蒲陰陽(yáng)死后，兒子便按其遺囑，不給死去的爹爹穿一針一線，而他的妻子為了遮羞，硬是給老人穿上了一件褲頭。兒子便讓村里人將靈柩抬到墓穴等待時(shí)機(jī)。沒(méi)料到老天連續(xù)下了七七四十九天淫雨。這天天剛放晴，山后一個(gè)陰陽(yáng)在谷中歇息，無(wú)意中將陰陽(yáng)扇鼓壓在一條蛇上，棺材抬進(jìn)興隆峽谷時(shí)，蒲陰陽(yáng)的兒子碰巧看見(jiàn)這條蛇用尾巴敲打著臥龍橋頭的一面石鼓玩，他大為震驚，漸漸深入幽谷，一群商人趕馬走來(lái)，脖脛里的銅鈴鐺響成一片，在山谷里回蕩無(wú)窮。蒲陰陽(yáng)的兒子更加驚奇，想看看爹爹說(shuō)的驢騎人到底是怎么一回事，走了半晌，并不見(jiàn)此怪事，蒲陰陽(yáng)的兒子內(nèi)心犯起了嘀咕，驢怎么會(huì)騎人呢？突然峽谷烏云四起下起瓢潑大雨，一農(nóng)夫的驢恰巧產(chǎn)下一小驢駒子，農(nóng)夫怕小驢駒子被雨淋壞了，索性背在肩上下山，蒲陰陽(yáng)的兒子一見(jiàn)大喜過(guò)望，連忙將老父親葬在這里?？墒峭陂_(kāi)墓坑一看，里面竟然埋著三枚麻錢(qián)，安葬好蒲陰陽(yáng)后，兒子便再?zèng)]有回家，按照爹爹的遺囑，開(kāi)始晝夜不間斷地為爹爹守墳。但是在這深山老林中守一百天墳不是件容易事。天一黑，周?chē)纳骄拖褚粔K黑幕蒙在眼上。狐鳴狼叫，怪獸出沒(méi)，加之淫雨不斷，好不容易守到第九十九天。這天紅日剛出東方，他的妻子送來(lái)飯，見(jiàn)他住的窩棚里雨水還在滴落，心疼地說(shuō)：“你整天守在這里，讓本人天天走幾十里路送飯，本人走路不要緊，就是天天擔(dān)心你會(huì)不會(huì)被狼叼走，怕你生病沒(méi)人照顧，你看看，你都熬成什么樣了！”他的妻子邊說(shuō)邊抹著眼淚，又接著說(shuō)：“現(xiàn)在只差一天了，俗話說(shuō)‘有個(gè)九十九，沒(méi)個(gè)一百一’，你就照爹說(shuō)的，照日頭射上一箭我們大家回家吧！”

蒲陰陽(yáng)的兒子聽(tīng)了妻子的話，心想只差一日，也無(wú)大礙，便心急火燎張弓搭箭朝著東方連射去三支金翎箭，正好射在南京紫禁城里金鑾殿的金柱子上。據(jù)說(shuō)剛起床的朱元璋走到宮柱背后，突然天崩地裂三聲巨響，第三支箭恰好射在金龍柱上，再差一步朱元璋必死無(wú)疑！朱元璋大驚失色，急忙找來(lái)軍師劉伯溫，劉伯溫掐指一算，連呼“不好”，西北要出帝王。

劉伯溫手執(zhí)朱元璋御賜上方寶劍，帶著三千人馬，日夜兼程到西北察訪龍脈，每到一處，將有龍脈的地方挖開(kāi)口子斬?cái)嗝}氣。最后劉伯溫一直尋到蘭州榆中興隆山，見(jiàn)兩峰系馬銜山支脈，如龍飛躍，前有鳳凰嶺如同屏風(fēng)立于峽口，藏精聚氣，一派帝王之象。能掐會(huì)算的劉伯溫深知，蘭州歷史上曾出過(guò)黃金，故又有“金城”之名。古代風(fēng)水堪輿理論，將山與水形成的格局，按金木水火土五行分為五類(lèi)，以論地之吉兇。劉伯溫?cái)喽ㄌm州為一大都會(huì)，皋蘭山坐南朝北，開(kāi)八扇威屏，如大將屯軍，黃河水自西而東，環(huán)繞而去，其形如玉帶纏腰，水口緊鎖，明堂開(kāi)闊。太祖為秦嶺山脈，千里來(lái)龍，千里結(jié)作，少祖為黃土高原第一峰馬銜山，主峰海拔3700米，其勢(shì)峻險(xiǎn)，方圓數(shù)百里，終年積雪，雄踞隴右。其脈向東北而出，結(jié)興隆山陰宅穴場(chǎng)，能產(chǎn)王侯將相、真龍?zhí)熳?，故曰“興龍”，其脈向西北而去，結(jié)皋蘭山蘭州省城，與黃河水組成“金城”格局，故曰“金城”，能興國(guó)立都。劉伯溫帶幾百號(hào)人鑿?fù)谂d隆山山石，取出棲云山半山的蠟燭（兩錠黃金），確定蘭州的黃金在興隆山。進(jìn)一步確定西北的龍脈便在此處，隨后開(kāi)始斬龍、伏龍。起初命人挖仙人峰左腿，可奇怪的是，白天挖的大坑在夜間又會(huì)長(zhǎng)平，一連挖了十幾天還是原來(lái)的模樣。

有一天晚上收工后，有個(gè)老士兵的煙袋掉在了挖取出來(lái)的土地上，走到中途又返回去尋找。聽(tīng)見(jiàn)挖開(kāi)的壑口里，有人喊叫說(shuō)：“快點(diǎn)長(zhǎng)！快點(diǎn)長(zhǎng)！老士兵把這件事告訴了督工的官兵，官兵又稟報(bào)給了劉伯溫，劉伯溫便下令輪班斬挖，晝夜不停。又挖了三天三夜，挖出個(gè)蘆草根，士兵們將其斬為兩段，蘆葦中不斷涌出鮮血，一直流到興隆山峽河邊，離峽水河邊一指寬的地方有個(gè)牛蹄窩，血流到蹄窩中剛滿就凝固住不流了。劉伯溫上前一看，暗暗自喜：“真好，真好若蘆葦中的鮮血流到峽谷的河水里，便可借助‘青龍’，東山再起。”有位當(dāng)?shù)乩先酥v了蒲陰陽(yáng)兒子守父親墳的事兒，劉伯溫聽(tīng)后更是大吃一驚：“就因?yàn)樯偈亓艘惶斓木壒剩蝗凰统删偷弁趿?。劉伯溫還聽(tīng)到蒲陰陽(yáng)臨終前囑咐兒女不要給他穿一針一線，可是兒媳婦不忍心，給穿了一條褲頭。劉伯溫聽(tīng)后暗暗竊喜，如若沒(méi)有給穿那件褲頭，他定能乘馬飛騰，助兒子成事，給蒲家流下千古美名。

劉伯溫聽(tīng)說(shuō)了常有惡龍盤(pán)踞在興隆山上，擔(dān)心會(huì)留下隱患，便將惡龍的一條腿斬下，落在地上長(zhǎng)成了一棵高大的松樹(shù)，樹(shù)根攀巖在半山坡上，頗像龍爪。現(xiàn)如今，閑暇時(shí)，邀朋友和家人去爬興隆山時(shí)，還偶爾會(huì)聽(tīng)到其他游客談?wù)擙堊λ?，?huì)有一些游客停在一棵已有500多年歷史的老樹(shù)前拍照留念，當(dāng)人們抬頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的樹(shù)根真的酷似龍爪，深深地扎在山石中。

劉伯溫?cái)佚埫}的故事老少能詳，“劉伯溫?cái)財(cái)帻埫}后，出現(xiàn)了這一道河谷，馬銜山的水從分水嶺被“榆七蘭三”分成兩股，有三分水從柴溝河流入了蘭州匯入黃河，七分水分成兩股從上莊、羊道溝和白家堡、紅莊子、馬坡、臥龍窩流下匯合在龍頭峰一處，向峽外流向了榆中宛川河匯入桑園子峽的黃河內(nèi)。

興隆山導(dǎo)游詞

2歡迎大家來(lái)到這！本人是你們的導(dǎo)游，本人姓x，大家可以叫本人小x。為了便于大家參觀游玩，下面本人首先大家介紹一下。

興隆山。由于天熱，早上天剛麻麻亮我們大家就出發(fā)了。到了山腳下抬頭一望，山高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，高大聳立的松樹(shù)像巨人一樣挺拔著身姿，保護(hù)著興隆山的一草一木，同時(shí)它們也見(jiàn)證了興隆山風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史。

順著石階我們大家一點(diǎn)一點(diǎn)往上爬，鳥(niǎo)兒在我們大家的前方帶路，溪水從山上的小瀑布往下流，溪水清澈見(jiàn)底，周?chē)€有許多參天大樹(shù)，路上真是歡快極了。當(dāng)爬到半山腰的時(shí)候，我們大家已經(jīng)是滿頭大汗，于時(shí)我們大家找一塊平地，平地上有2棵參天大樹(shù)，我們大家掛上吊床，躺在吊床上，盡情地享受著陽(yáng)光的滋潤(rùn)。陽(yáng)光隔著樹(shù)葉灑下來(lái)，照在身上無(wú)比舒服暖和，幾陣輕風(fēng)從身邊拂過(guò)，讓本人感受到一絲清涼和爽快，愜意極了。

我們大家繼續(xù)往上爬，快爬到山頂時(shí)，本人也渾身頓感有力，加緊了爬山的步伐，終于爬到山頂了，本人在心底吶喊著。山頂上豎立著一塊石碑，石碑上面刻著幾個(gè)金光大字，“站的越高，看的就越遠(yuǎn)”。往下望山腳下的商店、汽車(chē)、行人等在自己的眼皮底下，此時(shí)雖沒(méi)有“登臨泰山一覽眾山小”的感覺(jué)，但是感覺(jué)自己還是無(wú)比的強(qiáng)大。石碑旁邊還有一簾瀑布（山間的溪水就是從這個(gè)瀑布飛瀉下去的），山間競(jìng)相開(kāi)放著野花，讓瀑布變得更加光彩照人了。

站在觀云臺(tái)上，好像一伸手就可觸摸到朵朵白云，白云一會(huì)兒變成小狗，一會(huì)兒變成小貓，變化多端，形態(tài)各異。在下山的路上林間的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳，像是在演唱優(yōu)美的歌曲，幾只小松鼠在林間小道上快活的蹦來(lái)蹦去，山下的野花在樸素中綻放著華麗的光彩，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，像一個(gè)個(gè)小仙女在跳舞，蜜蜂嗡嗡就像歌手在唱歌。有機(jī)會(huì)本人還會(huì)再去游覽興隆山的。本人愛(ài)你，興隆山。

第五篇：潮音寺導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好，歡迎到潮音寺來(lái)參觀，在海河下游的寺廟中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介紹一下潮音寺景區(qū)的概況。

潮音寺始建于明朝永樂(lè)二年（1404年），和天津?yàn)橥?。至今有六百年歷史，原名“南海大寺”，又名“雙山寺”。他位于海河入?？?，是船只入海見(jiàn)到的第一座寺院，因此人們稱潮音寺是“沽口第一寺”。

潮音寺曾歷經(jīng)明、清兩朝及中華民國(guó)的六次修葺，又在1990年經(jīng)塘沽區(qū)政府復(fù)修，現(xiàn)為國(guó)家2A級(jí)

旅游景區(qū)，塘沽區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位及宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

潮音寺占地總面積5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑組成，是全國(guó)少有的座西朝東的廟宇。潮音寺有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，也是修身養(yǎng)性、休閑觀光、獵奇考證的好地方。參觀整個(gè)廟宇，你能感受到海河民俗文化歷史的發(fā)展變化。

進(jìn)入潮音寺景區(qū)。我們首先見(jiàn)到的是一座高8米、寬6米的過(guò)街牌坊，這座牌坊是明清建筑風(fēng)格，做工考究，色調(diào)古樸典雅，采用傳統(tǒng)的繪畫(huà)雕刻技法，上繪有108條形態(tài)各異的龍形圖案，有的見(jiàn)首不見(jiàn)尾，有的雙龍環(huán)繞，個(gè)個(gè)栩栩如生，正如一幅楹聯(lián)所寫(xiě)：“雕龍生靈性，祥云浮潮音”。

來(lái)到潮音寺廣場(chǎng)，映入您眼簾的是兩根玉石抱柱的旗桿，桿頂有球形裝飾，遠(yuǎn)望像一雙眼睛，注視著渤海，給人以神秘遐想。在明朝永樂(lè)年間，這旗桿就成為南北入河出海船只的導(dǎo)航標(biāo)，船民們以旗桿作為家鄉(xiāng)的象征。每當(dāng)遇風(fēng)遇險(xiǎn)，只要望一望家鄉(xiāng)的旗桿，看到高懸的紅燈，就知是菩薩奶奶來(lái)搭救，化險(xiǎn)為夷了。由此引出了潮音寺及供奉觀音菩薩的來(lái)歷：傳說(shuō)，有一劉氏船家，一日出海打漁，落難于一荒島，遇一老婦接濟(jì)柴米、引水，故曰：“劉氏海難化險(xiǎn)，乃南海觀音顯靈”。劉氏受點(diǎn)撥返沽口，老婦隨船而至，劉氏背老婦下船，在海河邊登九曲板到柳仙亭原址，老婦背西面東圓寂。眾人得知，集資修男孩大寺供奉觀音菩薩。后明朝嘉靖皇帝為“安民心，抗倭寇，撥庫(kù)糧，建潮音寺”；又因廟內(nèi)有一口井，俯耳可聽(tīng)潮漲潮落之音，傳至京城嘉靖皇帝，便御筆更名“潮音寺”。故眾人說(shuō)先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺門(mén)朝東。

在更名潮音寺的同時(shí)，還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。但是修建潮音寺工期很緊，關(guān)鍵時(shí)刻工匠計(jì)算失誤，檀木截短，焦急無(wú)策之時(shí)，忽一老漢顯現(xiàn)說(shuō)“京城有個(gè)土屯亭，京西又現(xiàn)魚(yú)刁梁，你們何不砌個(gè)雙山墻”。工匠們聽(tīng)后茅塞頓開(kāi)，只顧干活，在找老漢時(shí)，老漢早已遠(yuǎn)去，人們都說(shuō)這是魯班師父點(diǎn)化，所以潮音寺又名“雙山寺”。

各位游客，潮音寺的山門(mén)和天王殿合一。這里供奉著彌勒菩薩和四大天王。彌勒菩薩是彌勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又稱大肚彌勒佛，也稱笑佛?！按蠖悄苋?容世間難容之事，開(kāi)口常笑 笑天下可笑之人”這幅對(duì)聯(lián)可見(jiàn)笑佛的胸懷坦蕩，同時(shí)也開(kāi)到人們要有一個(gè)平和的心態(tài)才能皈依佛門(mén)。四大天王又成四大金剛，他們手中各持的法物分別代表“風(fēng)調(diào)雨順”，起到保護(hù)平安的作用。

進(jìn)入正殿，這個(gè)殿供奉文殊、普賢、觀音三尊菩薩，又稱“三大士”。觀音菩薩當(dāng)?shù)厝朔Q菩薩奶奶。傳說(shuō)，觀音菩薩從南海隨船而來(lái)，面東而坐，就此雕塑成像，當(dāng)時(shí)為了日日?qǐng)?bào)平安，年年有好收成，漁民們將渤海精靈之魚(yú)，作為菩薩奶奶的坐騎，漁民們因此出海打漁都滿載而歸，這個(gè)傳說(shuō)極為傳神，也是順理成章的事。

現(xiàn)在我們來(lái)到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一位典范。此人為河間人氏，少時(shí)習(xí)醫(yī)，后嫁于大沽王家三子為妻，稱王三奶奶。夫因病故去，他此后志研醫(yī)道，治愈民間病疾，沿海河兩岸行醫(yī)，所得酬報(bào)施舍于人，修建廟宇，保障一方百姓脫離病魔苦境，深得兩岸百姓敬仰，后來(lái)人們將她供奉為神，視為救命的神醫(yī)。神奇的故事越傳越廣，一百多年來(lái)海河兩岸傳頌著這神醫(yī)王三奶奶的醫(yī)德、妙手治雜癥的故事?！懊跞棠痰氖郑芑罹攀拧?，當(dāng)然這不過(guò)是傳說(shuō)而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。

南配殿院中的這個(gè)亭子叫柳仙亭?？吹搅赏ぃy免會(huì)提到柳仙。柳仙為道教中一仙，當(dāng)?shù)厝朔Q柳四爺。五大仙他排在第四位，居于洞中，相傳明朝永樂(lè)年間多瘟疫，柳仙出世，驅(qū)瘟神、救百姓。柳仙洞邊有一樹(shù)與其相伴，人們病發(fā)時(shí)取其樹(shù)葉、樹(shù)條和樹(shù)皮熬水服用，多靈驗(yàn)，因此稱之為柳四仙爺，流傳于世間，后供祭于此。建廟后于觀音共處，潮音寺的佛道俗三家共處一寺之中，供奉至今，國(guó)內(nèi)其他寺廟也極為少見(jiàn)。好范文 網(wǎng)004km.cn整理該文章……

現(xiàn)在我們來(lái)看院隅這個(gè)五獅捧月雕塑?？吹轿濯{捧月的雕塑，就提到了民國(guó)一任總統(tǒng)曹錕。曹錕系西沽籍人士，出生于西沽潮音寺西南側(cè)，曹家是西沽首富，深宅大院四合套。曹錕是曹家最受寵的少爺，從小就爭(zhēng)強(qiáng)好勝，膽識(shí)過(guò)人，被稱為孩子王，經(jīng)常聚小伙伴在潮音寺玩耍。一天在潮音寺后院見(jiàn)一奇大的壁虎，小伙伴都嚇呆了，獨(dú)有曹錕用樹(shù)枝戲逗壁虎，鄉(xiāng)人說(shuō)：“小曹錕今敢斗壁虎，將來(lái)必成大器”。后來(lái)曹錕拜神鞭趙五爺為師習(xí)武，走上戎馬之路，率軍征戰(zhàn)。一次攻打湖北岳州，凱旋歸來(lái)，又喜得貴子取名得岳，雙喜臨門(mén)之際，出資修葺潮音寺。用漢白玉雕塑了“五獅捧月圖”以示權(quán)貴，放在正殿的脊上，后修復(fù)落地于此供人觀賞。