第一篇：海洋學(xué)院學(xué)子成長(zhǎng)感悟

憶往昔，國(guó)家總理親批海運(yùn)半軍管；看今朝，海大學(xué)子英姿颯爽展雄風(fēng)。時(shí)光匆匆，歲月無痕，今年大連海事大學(xué)實(shí)施半軍事化管理已經(jīng)五十周年了。五十年和衷共濟(jì)，風(fēng)雨同舟；五十年春華秋實(shí)，碩果累累。

有人說大連海事大學(xué)的軍訓(xùn)在全國(guó)普通高校里面是最嚴(yán)格的。不錯(cuò)的，新生來校之后要接受一個(gè)月的嚴(yán)格軍訓(xùn)。許多同學(xué)都感到疲憊不堪，他們流了

汗，也默默的流過淚，但是最終大家都挺了過來。軍訓(xùn)之后，你便能看到同學(xué)們煥然一新的面貌。每天早上你都能在校園里聽到嘹亮的號(hào)角聲，之后同學(xué)們便會(huì)迅速到集合場(chǎng)集合跑操?？谔?hào)聲震耳欲聾，響徹云霄，使海大校園里煥發(fā)出勃勃生機(jī)。無論你走在海事大學(xué)校園里的哪一個(gè)角落你都能看到同學(xué)們身著制服整齊地走在校園里的小路上，給校園增添了幾分肅穆與典雅。

海事大學(xué)的半軍管制度是嚴(yán)厲的，它對(duì)同學(xué)們?cè)谑裁吹胤?，什么時(shí)間，做什么事情都做出了嚴(yán)格的規(guī)定，讓同學(xué)們頗有身在軍隊(duì)的感覺。同時(shí)海事大學(xué)的半軍管制度也是寬松的，他在星期天也給同學(xué)們足夠的自由去做自己喜歡的事情。這就是海事大學(xué)半軍管的魅力所在。同學(xué)們即能有充裕的時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)，又能提高自己的軍事素質(zhì)和身體素質(zhì)。

身在學(xué)校，同學(xué)們都以為半軍管制度是一種束縛，但是步入工作以后最讓同學(xué)們懷念還是那半軍管制度。當(dāng)你看到有人昂首闊步的走在路上，不用多想他很可能是大連海事大學(xué)的校友。當(dāng)你在海運(yùn)公司漫步時(shí)，你能聽到人們對(duì)海事大學(xué)提供的優(yōu)秀人才的不絕贊譽(yù)聲。從海事大學(xué)走出去的有共和國(guó)的將軍，在半軍管制度的沐浴下成長(zhǎng)出的有共和國(guó)的部長(zhǎng)，也有成功的企業(yè)家，在他們身上你同能看到半軍管制度培養(yǎng)出的那種軍人所具有的高貴品質(zhì)，這些都是海事大學(xué)嚴(yán)格的半軍管管理制度說給予的。

半軍事化管理制度是海事大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展的動(dòng)力所在，也是培養(yǎng)高素質(zhì)航運(yùn)人才的核心所在，同時(shí)也賦予學(xué)生們一生中最寶貴的精神財(cái)富。桃李不言，下自成蹊。在半軍管制度的指引下我校所取得的成就舉目共睹，看看那整齊的分裂式，聽聽那嘹亮的口號(hào)聲，颯爽的英姿，全新的感覺。

身為海事大學(xué)的一員我感到驕傲和自豪，能在半軍管制度的沐浴下成長(zhǎng)我感到非常幸運(yùn)，同時(shí)我也相信我能夠在這里讓希望的種子發(fā)芽，開出絢麗的成功之花。今天我們以自己海大為榮，明天海大以我們?yōu)闃s是我們不懈的最求?？墒俏覀?cè)鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想？我們現(xiàn)在能做的就是適應(yīng)半軍管，融入半軍管，熱愛半軍管，讓他成為我們生活不可或缺的一部分。半軍管制度給予我們的果敢，堅(jiān)毅的品格和不屈不撓的高昂斗志將是我們終身受益。

我相信我們將贏在海大，贏在半軍管。我相信我的未來不是夢(mèng)!

第二篇：一位清華學(xué)子學(xué)佛感悟

一位清華學(xué)子學(xué)佛感悟

我的父母曾經(jīng)不解地問過我：“你讀了這么多年的書，學(xué)歷好歹也是個(gè)博士了，為什么還要信佛呢？”以他們的觀念來衡量，似乎學(xué)佛只應(yīng)該是下里巴人經(jīng)營(yíng)的買賣。我的不少同學(xué)也有類似的疑問，在對(duì)佛法并不了解的情況下，誤解和偏見以及排斥，總是掛在他們那隨意就妄加評(píng)論的嘴邊。在大多數(shù)我所接觸過的普通民眾中，他們似乎都認(rèn)定佛教是一個(gè)壞東西（bad thing），因而根本就沒有了解它的必要。不僅如此，還應(yīng)該避而遠(yuǎn)之，甚或大加討伐。

這種對(duì)佛教的態(tài)度讓我感到很傷心，因?yàn)槲易约航邮芊鸾?，是這么些年來不停地求知、思索、觀察和體驗(yàn)的結(jié)果。但我最終捧若至寶的佛教，卻被大多數(shù)的人們因不識(shí)而誤解甚至丟棄，這讓我確實(shí)有種難以言述的悲哀。

在我的理解當(dāng)中，“佛教”即是覺悟者的教誨。當(dāng)我認(rèn)真深入到佛法的智慧當(dāng)中時(shí)，不由得就要高聲贊美它的偉大。若要簡(jiǎn)述它的價(jià)值，則從個(gè)人方面而言，佛法好比一盞明燈可以驅(qū)除我們內(nèi)心的黑暗，開啟我們的慧眼，讓我們得以透過智慧的審視和判斷來觀待事物，當(dāng)然也包括正視自己的內(nèi)心世界。這樣，我們內(nèi)心各種不正確的想法以及不良的心理狀態(tài)，都將在自我調(diào)節(jié)中得到醫(yī)治。如此一來，豈不人人都可遠(yuǎn)離痛苦、獲得安樂？若從佛法對(duì)家庭、單位或社會(huì)的指導(dǎo)作用而言，它無疑可以協(xié)調(diào)我們與別人和諧共處于一個(gè)社會(huì)范圍之內(nèi)，并有助于樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。

總之，以我目前的學(xué)佛與理解水平來看，佛教所倡導(dǎo)的是要人們做真正的智者（覺悟），做真正的好人（慈悲）。這樣的一種指導(dǎo)個(gè)人修身與解脫的世界觀、方法論，指導(dǎo)全人類乃至全社會(huì)健康，平衡地沿著精神與物質(zhì)的雙行道穩(wěn)步上升的理論及實(shí)踐體系，為什么會(huì)遭到如此廣泛而持久的誤解呢？

回想自己從一開始碰到佛教，到逐漸了解它，再到最后全身心皈依它的過程，我并沒有什么驚濤駭浪般的特別感受。一切都顯得那么自然、那么水到渠成，就像原本并不玄奧、也不離世間覺的佛法一樣。在不知不覺中，我就從對(duì)物理學(xué)的癡迷，滑向了對(duì)佛法的深深眷戀。

記得在高中時(shí)代，對(duì)我影響最大的偉人便是愛因斯坦。他的言論以及關(guān)于他的傳記，曾在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)左右著我的靈魂。他影響我的不僅僅是讓我確立了未來的人生目標(biāo)與努力方向，還有他的研究以及做事的方式，都在潛移默化中塑造著我的性格與人格。比如他特別注重獨(dú)立思考，以及不輕信和實(shí)證的態(tài)度。還有一些就關(guān)乎做人的立身之本了：諸如他執(zhí)著地探索著世界的真相，很少關(guān)心名與利；他非常強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感，并且以身做出了很好的表率；他崇尚簡(jiǎn)單而寧?kù)o的生活，等等。

可以說，我的生命取向以及價(jià)值觀，乃至審美觀都打上了他深深的烙印。所以，我不但大學(xué)選擇的是物理專業(yè)，就連上碩士及博士，也都把清華的物理系當(dāng)成了此生不可更改的研究園

地與歸宿。而且他的種種嚴(yán)肅、認(rèn)真、求實(shí)、負(fù)責(zé)的人生態(tài)度，在我對(duì)佛法的認(rèn)知過程中，都扮演了非同一般的角色。

初識(shí)佛法是在大學(xué)期間，那時(shí)我碰到了一些有關(guān)禪宗方面的淺顯讀物。正是由于受我所崇拜的科學(xué)巨人，那種對(duì)一切不了解的認(rèn)知領(lǐng)域都充滿尊重與好奇的態(tài)度影響，我才沒有像絕大多數(shù)同學(xué)一樣，于嘻嘻哈哈之中就把它們?nèi)拥揭贿?。我想了解一下這種我從未接觸過的思想體系。結(jié)果在把一本非常薄的小冊(cè)子讀完之后，我忽然醒悟到原來人生還有超出自己的想象，以及普通人經(jīng)驗(yàn)世界之外的別樣境界，那是一種徹悟的、自在的境界，非科學(xué)公式所能描述的境界。

從此之后，佛法就進(jìn)入了我的認(rèn)知領(lǐng)域。但是當(dāng)時(shí)對(duì)佛法的自由生命境界的向往和認(rèn)識(shí)，還不可能對(duì)我的人生目標(biāo)有太大的改變，它只是提醒我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界而已。我最熱衷的仍然是對(duì)外部世界的探索。

經(jīng)過努力，我考上了清華大學(xué)的物理系專業(yè)的研究生，并在這里讀完了碩士和博士。在經(jīng)歷了更多的人與事，看了更多的佛學(xué)書與世間書，有了更多、更深的思考以后，我依然是想當(dāng)一名理論物理學(xué)家，但這個(gè)理想已不再是我所追求的全部。相比以前，我對(duì)禪者徹悟后的境界有了更強(qiáng)烈的向往，因?yàn)槲医K于認(rèn)識(shí)到，一個(gè)會(huì)思考、能感受的生命，如果感受不到生命的底蘊(yùn)、思考不了生命的終極目的的話，那他就是把物理研究到最細(xì)微的組成成份上，也依然是個(gè)不明人理的顯微鏡而已。

想想看，當(dāng)世人拘泥于不管是錢財(cái)、名利、酒色，還是家庭、感情、事業(yè)中時(shí)，無論他從事的是多么美好的拯救人世的世間種種營(yíng)生，還是在干著殺人越貨的勾當(dāng)，在不了解自性本來面目這一點(diǎn)上，無有任何本質(zhì)區(qū)別。世間公認(rèn)的高尚道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然于社會(huì)人生有不可估量的正面價(jià)值。但我是多么希望能回復(fù)到禪宗的那種取消一切對(duì)立狀態(tài)的大空性之中?。≈挥性谝环N無有任何價(jià)值判斷的狀態(tài)下，我們才能體會(huì)到真正的平等與清凈。

實(shí)際上，佛教的價(jià)值遠(yuǎn)非我可以說盡。而且同是信仰佛教之人，不同的人也會(huì)有不同的體會(huì)。我想要強(qiáng)調(diào)的只是：一個(gè)人如果在有生之年不去真正地了解一下佛教，那實(shí)在是太可惜了。然而在當(dāng)前，聽說過“佛教”這個(gè)詞的人是太多了，但真正對(duì)佛教有一點(diǎn)正確了解的人卻太少了，而一旦缺乏了解往往就會(huì)產(chǎn)生誤解。特別是當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)在是有些過于虛浮。許多人（包括我在內(nèi)）做人、做事都不夠?qū)嵲?，信口開河已成為十分普遍的現(xiàn)象。甚至在一向強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的科學(xué)界，這些虛浮的風(fēng)氣也不少見。在這種風(fēng)氣的影響下，踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事的人越來越少，能靜下心來讀書、思考、做學(xué)問的更少；嚴(yán)謹(jǐn)與誠(chéng)信不再被很多人認(rèn)同，夸夸其談反而大行其道??

對(duì)此，我并不想做過多的分析與揭示，我只想重復(fù)一下圣人的話：知之為知之，不知為不知。我真想大聲吶喊：朋友啊，來真正地了解一下佛教吧，千萬別再聽信道聽途說，或者隨意想

象了。否則這么好的一個(gè)大寶貝真要被你們自己糟蹋掉了！而你們最終糟蹋掉的還是你們自己！因?yàn)榉鸱ㄟ@個(gè)大寶貝揭示的，就是我們自己的天真本性、大好風(fēng)光。

跟我同一個(gè)專業(yè)的一位博士曾對(duì)我說過這樣的話：“我根本就不用了解佛教，也可以大致知道它的內(nèi)容。”我知道他敢于這樣說，是因?yàn)樗幸恍┱軐W(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。但即便如此，我也堅(jiān)決不能同意他的說法。我當(dāng)時(shí)就反問了他幾個(gè)問題：世尊在《金剛經(jīng)》中說，“法尚應(yīng)舍，何況非法。”這“法”與“非法”有幾層含義？另外世尊親口宣說了八萬四千法門，且說法四十九年。為何又說自己實(shí)無一法可說？且如若認(rèn)為世尊已然說法，即為謗佛？他當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是瞠目結(jié)舌、啞口無言。

所以我要說，即使一個(gè)人聰明如那位博士，他要對(duì)佛法有一些正確的了解也沒有那么簡(jiǎn)單；更何況“遠(yuǎn)觀”所得到的看法，就愈加缺乏可靠性。當(dāng)然，如果你對(duì)佛法有了一定的了解，然后你決定接受或者不接受這種信仰，都可以拿出來討論，也絕不會(huì)有佛教徒把刀擱在你脖子上，逼你信佛。但即使你不愿接受，能夠了解一些它的義理，對(duì)你也只有百利而無一弊。對(duì)此，我有百分之百的信心！

況且，科學(xué)總是在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，因而我們也不能過于執(zhí)著當(dāng)前的一些學(xué)說，以為它們就是最終的或者唯一的理論和理解方式。如果要找終極真理的話，我倒建議朋友們不妨進(jìn)入佛法中去領(lǐng)教一番。因?yàn)榉鸱ㄩ_宗明義便曰“無生”，既如此，當(dāng)然也就“無死”。那么一切的發(fā)展、變化、演進(jìn)便不過是一個(gè)個(gè)假相而已，終極就于焉誕生。

我現(xiàn)在最想表達(dá)的就是發(fā)自內(nèi)心的深深謝意——對(duì)偉大的佛陀以及歷代的祖師大德；對(duì)佛法，也對(duì)所有給予我啟發(fā)和幫助的各位法師以及所有眾生！

作者：龍行天下

第三篇：成長(zhǎng)感悟

成長(zhǎng)感悟

2017.11.28

樊笑 臨床醫(yī)學(xué)院

在一個(gè)人成長(zhǎng)的過程中總會(huì)在不同人生階段領(lǐng)悟到不同的東西。這種不同一方面是已有認(rèn)知的深刻程度的差異，另一方面就是形成新的認(rèn)知，或者叫感悟。對(duì)我這個(gè)剛剛進(jìn)入大學(xué)的人來說，如今尚且處在對(duì)新生活的適應(yīng)之中。眾所周知，大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是日后步入社會(huì)的踏板。從這個(gè)角度出發(fā)，現(xiàn)階段產(chǎn)生的人生感悟?qū)τ谖胰蘸蟠髮W(xué)生活乃至再往后步入社會(huì)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。因此，我想從學(xué)會(huì)選擇、形成動(dòng)力、超越自我這個(gè)三個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)，來梳理一下我初入大學(xué)三個(gè)月的人生感悟。

首先是學(xué)會(huì)選擇。學(xué)會(huì)選擇就意味著要學(xué)會(huì)說“不”，學(xué)會(huì)有所舍棄。大學(xué)與中學(xué)最大的區(qū)別就是它的自由度更大。我來自一所十分強(qiáng)調(diào)自主選擇和多元發(fā)展的中學(xué)，在中學(xué)時(shí)我覺得大學(xué)的模式也無外乎如此。但真正步入了大學(xué)，我才發(fā)現(xiàn)這兩者為學(xué)生提供的自由度根本不在一個(gè)數(shù)量級(jí)上。剛開學(xué)的一兩個(gè)月，自己面臨著選課、社團(tuán)、學(xué)工上的很多選擇，在做選擇時(shí)就意味著要有所舍棄，不能面面俱到。但在選擇放棄時(shí)，還是會(huì)覺得不舍和惋惜，因此我盡可能多的兼顧了很多事，對(duì)各種組織安排給我的任務(wù)基本來者不拒，都是一口答應(yīng)下來。這樣的后果可想而知——沒過多久我就把自己搞得疲憊不堪，而且A事情的忙總會(huì)被我當(dāng)成B事情沒做好的理由，而A事情沒做好又會(huì)賴B事情耽誤了太多精力。

后來一次機(jī)緣巧合，我在與北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心副主任莊明科老師交流時(shí)，忽然醒悟其實(shí)成就感并不源自于做事情的多，而是取決于做的效果。用莊老師的話來說：“如果說你做五件事，五件事你都做不好的話，其實(shí)你心里感覺是不好的。但你只做了三件事，但三件事都做得很好，那你自己的感覺也會(huì)很好。”從這個(gè)角度思考，說“不”以及有所舍棄其實(shí)是為了更好的做自己選擇的事。做選擇時(shí)在自己的整個(gè)精力范圍之內(nèi)還是很重要的。有些時(shí)候不能滿打滿算地超越自己的精力范圍，因?yàn)槿说木Ξ吘故怯邢薜?。此外，人也是需要平衡的，不能單一。只做一樣事情并不意味著比做兩件事情能做的更好，因此在做選擇的時(shí)候還是要考慮到平衡，平衡是很關(guān)鍵的。最后，在這兩三個(gè)月的切身體會(huì)中，我領(lǐng)悟到從學(xué)會(huì)選擇，有所取舍衍生出來的其實(shí)是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事態(tài)度。那些可以兼顧課業(yè)成績(jī)、學(xué)生工作和社團(tuán)活動(dòng)的優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)往往有一個(gè)共同性，那就是做事的認(rèn)真和投入程度。雖然看起來這些生活方法和做事習(xí)慣顯得很普通，很平常，遠(yuǎn)不及有關(guān)夢(mèng)想、人生價(jià)值的思考來得高大上，但我覺得在任何仰望星空過后都是要回歸于腳踏實(shí)地的，而在現(xiàn)階段重視起對(duì)這種做事態(tài)度的培養(yǎng)，其實(shí)是有助于整個(gè)人生中腳踏實(shí)地前行的，因此它也是讓人終身受益的。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是形成動(dòng)力，具體來說是在大學(xué)階段形成新的動(dòng)力。我曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)問題：每天早上是什么讓你起床，爬出溫暖的被窩？很多人說是鬧鐘，但我覺得答案應(yīng)該是動(dòng)力。這個(gè)動(dòng)力可能源于夢(mèng)想，或者是追求。對(duì)于一個(gè)沒有夢(mèng)想沒有追求的咸魚來說，鬧鐘能吵醒他的身體，卻喚不醒他的內(nèi)心。剛開始大學(xué)生活的我總覺得自己跟原來相比墮落了，晚上沒課時(shí)總會(huì)猶豫要不要去上自習(xí)；夜里總會(huì)在刷劇與上床早睡之間糾結(jié)；早上起床的動(dòng)力僅僅是執(zhí)著的不想剛上大學(xué)就翹課……回顧高三一年乃至中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，動(dòng)力似乎全部來自考上北大這個(gè)俗套的目標(biāo)。如今目標(biāo)達(dá)成了，支撐自己繼續(xù)努力的動(dòng)力卻失去了；心態(tài)浮躁了，曾經(jīng)一坐三個(gè)鐘頭鉆研問題的踏實(shí)不見了。

曾經(jīng)以到北大讀書為目標(biāo)，但現(xiàn)在目標(biāo)達(dá)成了，又怎么樣了呢？難道在北大讀書的八年就是我人生的巔峰了嗎？捫心自問，我顯然不想這樣。在大學(xué)，尤其是北大這種自由開放，兼容并包的環(huán)境中，我首次領(lǐng)悟到了主動(dòng)性的重要。曾有人跟我說過：“在大學(xué)，你每分鐘的用心程度，都直接關(guān)聯(lián)著你的收獲?！北贝蟮馁Y源如此豐富，但它絕對(duì)不會(huì)像以往的好資源一樣被送到我們嘴邊，被“填”到我們肚子里。相反，它需要我們主動(dòng)地提出需求。這又讓我聯(lián)想到計(jì)算概論課上的一句話：當(dāng)你不在系統(tǒng)中主動(dòng)發(fā)起一些東西的時(shí)候，你就不會(huì)有反饋。具體到我自己身上而言，我的專業(yè)是臨床醫(yī)學(xué)，那么將來做大夫面對(duì)患者時(shí)，需要的就不僅僅是專業(yè)知識(shí)，更多的還有人文關(guān)懷和文化的積淀。在北大的每一天每一分鐘，利用好了的話，不都是積累的過程嗎？

眾所周知，學(xué)醫(yī)很苦很累，甚至現(xiàn)在剛剛大一我周圍的一些同學(xué)就開始刷夜了，我自己有時(shí)也不例外。但仔細(xì)想想，很多時(shí)候之所以熬夜，可能僅僅是為了假裝努力和感動(dòng)自己，你只看到了自己深夜不睡的奮斗，覺得熬夜就是努力，就了不起，以此來掩蓋自己白天墮落時(shí)的丑陋樣子。我很喜歡北島在他的作品《波蘭來客》中的一首詩(shī)：那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。無論如何，我不想幾十年后的自己也只能聽到夢(mèng)破碎的聲音。

第三個(gè)關(guān)鍵詞是超越自我。在我十幾年的學(xué)習(xí)生涯中，與我關(guān)系最近的除了家長(zhǎng)、同學(xué)，便是老師了。而這許許多多的老師中，有一位令我印象深刻，還因?yàn)樗麑?duì)人生有了些許感悟。

這位老師便是我的高中物理老師。他出身河北農(nóng)村，教育資源并不豐富，雖然很刻苦，但是依然只能考上個(gè)三本大學(xué)，十八歲只身赴外地求學(xué)。盡管在同鄉(xiāng)眼中已經(jīng)算是很好的結(jié)果，但他卻蔑視自己的處境，大學(xué)四年付出了比別人多許多的努力，考到了中科院讀研究生，研究方向是誤差分析。博士畢業(yè)之后來到我的高中成為了一名物理老師。十年間，從第一次課小心翼翼，為了防止氣氛尷尬特意背段子，到現(xiàn)在講課已經(jīng)落落大方，游刃有余。小有名氣的他然而他還在改革，還在創(chuàng)新，不僅是高中的課程，還主管著學(xué)校競(jìng)賽和大學(xué)先修課程的事務(wù)，企求為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的平臺(tái)，提供更良好的教育。

今年十月份校慶時(shí)我回去看這位老師，其間又聊到了他之前的經(jīng)歷。他在人生中不斷的超越自己，取得了成績(jī)卻把它們看得很輕，甚至不屑，在為了創(chuàng)造更多價(jià)值的路上不斷奮斗。我認(rèn)為我們的人生起碼就應(yīng)如此。正如之前提到的，如果你的人生理想只是考上北大，或者成為一名醫(yī)生、一位科學(xué)家抑或是掙一個(gè)億，那么完成之后呢？你的動(dòng)力來自何處？因此這不是一個(gè)完美的人生理想。人生理想應(yīng)該是貫穿人的一生的，可以引導(dǎo)你最大限度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。不斷超越自我便是如此。儒家“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的理想便是如此，層層遞進(jìn)，引導(dǎo)人們超越自我。道家從有到無的主張同樣如此，從有功、有名到無功、無名，從有為、有待到無為、無待……古代先賢們就意識(shí)到超越自我的價(jià)值，這是精華而非糟粕，我們應(yīng)當(dāng)繼承并且發(fā)揚(yáng)。

既然人生價(jià)值是可以超越的，那么就是有大小之分的，“或重于泰山，或輕于鴻毛”的理論在這里依然適用。儒家“修身治國(guó)齊家平天下”的境界依舊略有局限。我的想法與馮友蘭的“人生四境界”說更為相似。在此，我借他的劃分之名來闡述我的感悟。人生分四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界是最低的一等，是像動(dòng)物那樣無意識(shí)的順應(yīng)著本性、習(xí)俗做事，沒有有意識(shí)的主觀思考。功利境界上一等，是有意識(shí)的為了自己的利益，當(dāng)然這并不一定與公德、集體利益相悖，但有時(shí)候的確與集體利益相悖。道德境界再上一等，這個(gè)境界的人是為了集體，乃至為了全人類的利益在奮斗，燃燒著自己，溫暖著別人。天地境界最高，他們心中掛念的是天地萬物，摒棄了自我中心主義與人類中心主義，而是站在對(duì)萬物的博愛的視角看待一切。前所述及的這位老師大約處于二三境界之間或偏左或偏右，因此我覺得自己雖然要以此為標(biāo)桿，向他看齊，但切不能滿足于此，向上還有更高的境界等著我們?nèi)プ非?，我們還要繼續(xù)超越。

然而說得很簡(jiǎn)單，做起來卻并不容易。我們作為一個(gè)人，首先考慮自我利益的保有是與生俱來的，是在自然選擇中能夠生存的必要條件。然而我們想超越自我，進(jìn)階到更高的境界，就需要跳出我們?nèi)说纳矸荩吹絼e人，看到世間萬物，放下一些自己的患得患失，而去追求人類、萬物的利益最大化，就能讓自己的人生價(jià)值上升幾個(gè)層次——不僅是滿足自我，而是舍小家而為大家。

健康所系，性命相托。這是我作為一名北大醫(yī)學(xué)生在入學(xué)時(shí)進(jìn)行的莊嚴(yán)宣誓。然而能真正做到它，又談何容易？我覺得，一個(gè)醫(yī)生人生價(jià)值在于對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為這是十分神圣的事業(yè)。對(duì)我自己而言，生命只有一次，為什么要拘泥于小我盯著蠅頭小利錙銖必較而不去不斷超越自我，體驗(yàn)更多的生活經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值呢？

第四篇：感悟成長(zhǎng)

感悟成長(zhǎng)

如悄然飄落的冬雪，如淅淅瀝瀝的春雨，如夏日濃陰里沙沙而過的風(fēng)，如秋風(fēng)漫卷中蕭蕭舞動(dòng)的黃葉，成長(zhǎng)的詩(shī)集總在時(shí)光中頁(yè)頁(yè)翻動(dòng)

伴著風(fēng)，伴著雨，我走過了十七歲的溝溝壑壑，在我人生漫漫旅途中，留下了歪歪斜斜的足跡。偶然拾起往昔曾疏落地只言片語(yǔ)，才發(fā)現(xiàn)那不僅僅是一些簡(jiǎn)單的文字訴說，它們或明或暗的星光閃爍在我記憶我天空中。當(dāng)油菜花爛漫在心靈的布景時(shí)，蝴蝶便成了布景中的點(diǎn)綴，是那么生動(dòng)美麗。

風(fēng)箏與飛鳥比翼的童年，我像一條快樂的小魚游曳在孩童的小河里，稚嫩的臉上永遠(yuǎn)洋溢著不盡我光彩，而生活編制的七彩紐帶是幼小年齡段的孩子們心中永遠(yuǎn)不變的美。童年是一幅永久不失淡雅我風(fēng)景畫，掛在我記憶的長(zhǎng)河中。

不知是懷著怎樣的情愫，有一天，心里突然有一個(gè)陌名的聲音在喊：我要長(zhǎng)大了，我要長(zhǎng)大了。生活便猶如躍進(jìn)了一個(gè)陌生的房間，讓人一時(shí)無法敵從。忘不了一個(gè)個(gè)綠肥紅瘦的日子中那傻傻的接收老師的批評(píng)，憨憨地面對(duì)眾多的掌聲；忘不了中考失利后躲在小屋中的哭泣；忘不了為自己點(diǎn)燃的十六歲的蠟燭在這成長(zhǎng)的每一步上，我真實(shí)的做著屬于自己的每一份任務(wù)，我用自己真實(shí)而又寫意的畫筆認(rèn)真涂抹我生命我布景。在這成長(zhǎng)的每一步上，都有我苦心經(jīng)營(yíng)的痕跡哭過、笑過、無數(shù)次的跌倒，可正是不服輸?shù)木髲?qiáng)性格和不肯走下坡路的精神撐著我，又一次次爬起，懷著一顆既喜悅又忐忑我心情走入高中，開始了我高中的生涯。或許，這是一段郁郁蔥蔥我成長(zhǎng)之路；或許，這是成長(zhǎng)布景中的又一種新的色彩。

回頭看看自己一路走過的征程，我不覺發(fā)現(xiàn)：成長(zhǎng)真的是一個(gè)既艱辛充滿喜悅的過程，唯有用心經(jīng)營(yíng)才會(huì)留下堅(jiān)實(shí)的腳印當(dāng)看到一輪紅日冉冉升起時(shí)，會(huì)感到自己朝氣而蓬勃旺盛的生命力；當(dāng)看到黃葉飄零時(shí)，想到不因虛度年華而悔恨這才是成長(zhǎng)?。?/p>

風(fēng)追問著情愫這成長(zhǎng)的路還有多少未知我幕體驗(yàn)成長(zhǎng)的每一步跨過時(shí)間的橫途去品味那一番新月疏星

多么激昂的韻律。我們能不好好珍惜自己成長(zhǎng)的每一分、每一秒嗎？讓我們牢牢把握手中青春的彩線，將它放的有價(jià)值、有色彩、光芒四射。

第五篇：成長(zhǎng)感悟

成長(zhǎng)感悟

班主任的責(zé)任就是引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，就是通過創(chuàng)造班級(jí)文化來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。發(fā)展是學(xué)生自己的事情，要由學(xué)生來實(shí)現(xiàn)，但是環(huán)境不能僅僅由學(xué)生創(chuàng)造，而是由學(xué)生和教師在社會(huì)、家庭等多方面影響下一起創(chuàng)造的，其中最重要的責(zé)任人就是班主任。

——題前語(yǔ)

在加入原新國(guó)老師名班主任團(tuán)隊(duì)之前，我做過四年的中職班主任。如果要問我這四年的感悟，那我只能說：“實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)有一點(diǎn)，但整體來說還是東一槍西一炮的，在學(xué)校的大指揮棒下疲于奔命”。加入心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)的時(shí)間大約有三年了，在這三年里我迅速成長(zhǎng)起來。不僅僅在班主任的工作中能輕車熟路的駕馭班級(jí)，而且能夠在繁雜的班主任工作中尋找樂趣。

不斷的學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說的好，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”作為年輕班主任，要成長(zhǎng)起來必須要不斷的學(xué)習(xí)。在原新國(guó)老師的帶領(lǐng)下，2009年我開始在魯東大學(xué)攻讀教育管理專業(yè)教育碩士學(xué)位，經(jīng)過兩年的不懈努力，完成了在職研究生的課程，順利完成了畢業(yè)論文《幼兒教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以威海市為例》，于2011年6月獲得教育管理專業(yè)教育碩士學(xué)位。除了攻讀教育碩士學(xué)位，三年里我還閱讀了大量有關(guān)班主任的書籍。通過學(xué)習(xí)《》《》《》《》等書，給我日常班主任工作的方式方法提供了更多的理論支持。

收獲的幸福是成長(zhǎng)的動(dòng)力。憑心而論，班主任的工作是繁瑣枯燥的，這是很多中職班主任的共識(shí)。但是我們也不能否定其中蘊(yùn)藏的樂趣與幸福。2009年教師節(jié)，我收到來自學(xué)生的短信祝福共計(jì)86條，其中有我現(xiàn)任班級(jí)學(xué)生發(fā)的，也有畢業(yè)學(xué)生發(fā)的。有這么多可愛的學(xué)生支持，我何嘗能不好好工作呢？

心語(yǔ)的交流是成長(zhǎng)的臺(tái)階。在心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)這片海洋中，我們交流成長(zhǎng)的心得，我們分享成功的喜悅。偶爾，我也會(huì)將工作中的困惑交給心語(yǔ)團(tuán)隊(duì)，大家你一言我一語(yǔ)的幫我出謀劃策。在眾多專家學(xué)者的幫助下，我開始昂首闊步，披荊斬棘大步向前走。

實(shí)踐的指導(dǎo)是成長(zhǎng)的捷徑。提到實(shí)踐中的指導(dǎo)，我更要感謝在實(shí)際工作中給與我無數(shù)幫助的原新國(guó)老師。碰到突發(fā)事件時(shí)，他告訴我要冷靜；遇到待優(yōu)生時(shí)，他告訴我要耐心；碰到生病的學(xué)生，他告訴我要有愛心；碰到不公平的事情時(shí)，他告訴我要靜心??沒有他的幫助，我是不可能這么快成長(zhǎng)的。

文字的積累是成長(zhǎng)的保證。沒有文字的積累，學(xué)習(xí)、實(shí)踐就像黑熊掰苞米一樣，盡管在往前走，但卻沒有任何成績(jī)?？吹皆蠋煻殉尚∩剿频淖x書筆記和教育隨筆，我終于知道為什么他的文字經(jīng)常能夠在各種教育雜志上出現(xiàn)。也許是耳熏目染的影響，我也開始我的“原始積累”。讀書筆記、教育隨筆、教學(xué)后記、工作日志、還有班上學(xué)生寫給我的小紙條等等，我都像寶貝一樣收集起來。經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持不懈，我的“小抽屜”也逐漸滿起來了。功夫不負(fù)有心人，我的努力也有了小小的收獲?！度绾伍_展后進(jìn)生的工作》發(fā)表于《現(xiàn)代教育與管理》（2008.11）；《中職畢業(yè)生的求職技巧》發(fā)表于《學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)》（2010.12）；《寫給威藝高一新生的一封信》發(fā)表于《少年素質(zhì)教育報(bào)》（2011.12）等。

三年來，在原老師和眾多前輩的幫助下，我取得了小小的成績(jī)。但是距離名師、名班主任，我知道我還有很長(zhǎng)的路需要走。今后我會(huì)加倍努力，爭(zhēng)取與他們的距離在近一點(diǎn)！

加油！