第一篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神爭做基層好干部

“踐行‘三嚴(yán)三實’要求、做焦裕祿式好黨員好干部”心得體

會

蘑菇峪中學(xué)李巧智

5月7日，學(xué)校組織觀看了《焦裕祿》電影?？赐旰螅覍乖５摼裆钍芨袆雍徒逃?，敬仰之情油然而生。

影片反映了焦裕祿同志，從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世的不到兩年的時間內(nèi)，他為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭。

作為一名人民教師，我深刻認(rèn)識到深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是黨性要求和時代需要。我要學(xué)習(xí)他“艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的偉大精神。學(xué)習(xí)他敬業(yè)為民艱苦奮斗的自律精神。焦裕祿在生命的最后一年，忍受著肝癌的劇痛，堅持拄著棍子在洪水中跋涉、在風(fēng)沙中前行?？梢哉f，在他的心中裝著封沙、治水、改地的斗爭，裝著蘭考的發(fā)展，裝著人民的好日子，卻惟獨沒有他自己，正是這樣的一心為公、一心為民的無私奉獻(xiàn)，讓他贏得了蘭考人民的無限尊敬與懷念。

另外我還要學(xué)習(xí)焦裕祿腳踏實地務(wù)求實效的精神。作為青年教師我們要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，腳踏實地、真抓實干。作為一名基層干部，就要學(xué)習(xí)焦裕祿為民艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，做一頭默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的“孺子?！薄Ｒ新耦^苦干的“吃苦”精神。

最讓我震撼的地方是：焦裕祿同志的事跡使我再一次認(rèn)真思索著人生的真諦，人當(dāng)怎樣活著？作為一個農(nóng)村教師，我生活的環(huán)境遠(yuǎn)比焦裕祿同志優(yōu)越，但我仍會抱怨生活、抱怨工作。今天我感謝他為我指明了生活的航向，樹立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的意義和自己所追求的目標(biāo)。為此，我將義無反顧的以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜樣，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，以實際行動為學(xué)校而盡心盡力，為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而添磚加瓦！

第二篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神爭做基層好干部

弘揚(yáng)焦裕祿精神，爭做服務(wù)群眾的好公仆

―― 觀電影《焦裕錄》有感

4月2日晚，我參加了住建系統(tǒng)組織的《焦裕祿》電影集體觀看活動。看完后，對焦裕祿精神深受感動和教育，敬仰之情油然而生。焦裕祿精神嚴(yán)然是全體共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的一面鏡子，折射出的黨性光芒，激勵我們要努力做焦裕祿式的好黨員，做人民群眾的好公仆，服務(wù)群眾。

影片反映了焦裕祿同志，從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世的不到兩年的時間內(nèi)，他為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭。臨走前對“麥穗”的牽掛，是他直到生命的最后一刻心里想的仍然是老百姓的生動寫照，樹立了一個黨員干部一心為民的光輝形象。當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實踐活動正在我們住建系統(tǒng)層面如火如荼地開展，作為一名住建系統(tǒng)的黨員干部，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是黨性要求和時代需要。我們要學(xué)習(xí)他“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的偉大精神，是不斷汲

取踐行群眾路線的養(yǎng)分，爭當(dāng)群眾好公仆的。

學(xué)習(xí)他為民愛民無私奉獻(xiàn)的精神，就要樹立依靠群眾才能戰(zhàn)勝困難的群眾觀念。全心全意為人民服務(wù)是影片反映焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆，他才能始終做到與老百姓心相連、情相依。在黨員干部工作是以“讓黨滿意為標(biāo)準(zhǔn)，還是讓群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)”的政治爭論中，他用“黨的宗旨就是為人民服務(wù)，人民滿意黨就滿意，人民不滿意黨不可能滿意”的辯證思維，鞭打了黨內(nèi)個別干部“上級領(lǐng)導(dǎo)滿意黨就滿意，群眾只不過是覺悟不高不值得關(guān)注的百姓”的錯誤思想。踐行凡有利于人民的事就積極去做，凡不利于人民的事就堅決不做，始終把個人信仰、人生價值定位在為人民服務(wù)之上。正是他與飼養(yǎng)員掏心至腹的交談，換來了“治沙、治澇、治鹽堿”除三害的突破口，總結(jié)了“栽泡桐、種花生、植紅棗”的百姓發(fā)展致富好方法。正是他在蘭考工作的470天里，深入到120多個生產(chǎn)大隊走訪調(diào)研，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，創(chuàng)造性地提出了一系列治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害的辦法，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。并在短短一年多時間，用真心感化和留住人才，依靠群眾，治理“三害”問題，在帶領(lǐng)群眾擺脫貧困和饑餓上取得實效，贏得蘭考人民的尊敬和愛戴。

今年3月7日，總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。做到“三嚴(yán)三實”就要學(xué)習(xí)焦裕祿科學(xué)求實的實干精神。一要撲下身子摸準(zhǔn)實情?；鶎痈刹恳獦淞栴}導(dǎo)向，撲下身子深入到困難最大、問題最多、發(fā)展最難的地方去，認(rèn)真聽取群眾意見，深挖“癥結(jié)”，找準(zhǔn)“病根”。二要科學(xué)創(chuàng)新找準(zhǔn)實策。在了解實情的基礎(chǔ)上，要根據(jù)地方實際，敢于突破常規(guī)思維、常規(guī)路徑，找準(zhǔn)發(fā)展的路子，用科學(xué)的理論攻堅克難，用創(chuàng)新的方法清除積弊，用務(wù)實的舉措促進(jìn)發(fā)展。三要腳踏實地務(wù)求實效。要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，腳踏實地、真抓實干。定下來的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實施；部署了的工作就要督促檢查、一抓到底。一些關(guān)鍵的、重要的環(huán)節(jié)，要身先士卒，靠前指揮，抓緊抓好，用一個個經(jīng)得起實踐、群眾、歷史檢驗的實績。

學(xué)習(xí)他敬業(yè)為民艱苦奮斗的自律精神，就要爭做廉潔從政“清白

人”。焦裕祿在生命的最后一年，忍受著肝癌的劇痛，堅持拄著棍子在洪水中跋涉、在風(fēng)沙中前行。可以說，在他的心中裝著封沙、治水、改地的斗爭，裝著蘭考的發(fā)展，裝著人民的好日子，卻惟獨沒有他自己，正是這樣的一心為公、一心為民的無私奉獻(xiàn)，讓他贏得了蘭考人民的無限尊敬與懷念。

“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！边@是愛因斯坦對人生價值的看法。作為一名基層干部，就要學(xué)習(xí)焦裕祿為民艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，做一頭默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的“孺子?！?。要有埋頭苦干的“吃苦”精神。住建系統(tǒng)工作紛繁復(fù)雜，上面千根線，下面一根針，頭緒多、任務(wù)重、要求高，沒有腳踏實地的作風(fēng)不能為、沒在真心為群眾辦實事的信念不能行；沒有自覺自律清廉的作風(fēng)更是難以勝任。因此住建系統(tǒng)干部群眾必須要有勇于吃虧、樂于吃虧、甘于吃虧、勇于為民、樂于為民、真心為民的境界，在吃虧中不斷拉近與群眾的距離，樹立在群眾中的威信，贏得群眾的認(rèn)同。

焦裕祿同志作為領(lǐng)導(dǎo)干部“主動提出取消領(lǐng)導(dǎo)干部“特殊供應(yīng)

本”，糾正領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)；不占勞動人民一點好處，歸還送上門準(zhǔn)備下鍋的鮮魚；借錢替百姓交住院費，節(jié)儉自家生活”，是他為民清正廉潔的生動實例。清正廉潔是習(xí)總書記提出的“二十字”好干部標(biāo)準(zhǔn)之一，也是每一名公務(wù)員所要堅守的標(biāo)準(zhǔn)和底線。作為一名住建系統(tǒng)基層干部，手中的權(quán)力關(guān)系到全縣人民的切身利益，關(guān)系到廣大建筑企業(yè)和從業(yè)人員的切身利益，更關(guān)系到全縣建設(shè)發(fā)展的千秋大業(yè)。因此建設(shè)系統(tǒng)干部領(lǐng)導(dǎo)都要有淡泊名利、甘守清貧的態(tài)度，更要時刻繃緊廉政弦，時刻發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自省、自重、自警、自勵，常懷律己之心，常除非分之想，常省自身之過，不為名所縛，不為物所累，不為譽(yù)所喜，不為悲所悲，不為利所驅(qū)，清清白白做人，干干凈凈做事，做一名人民滿意的人民公仆。

第三篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神爭做基層好干部

弘揚(yáng)焦裕祿精神 爭做基層好干部

本月17-18日，***同志來到他在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點——河南蘭考縣，他強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，不到兩年時間，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個優(yōu)秀基層干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財富——焦裕祿精神。今年距焦裕祿同志逝世整整50年，50年來焦裕祿精神不僅沒有過時，反而跨越時空、歷久彌新。當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實踐活動正在市縣層面如火如荼地開展，作為一名基層干部，要深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，學(xué)習(xí)他“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的偉大精神，不斷汲取踐行群眾路線的養(yǎng)分，爭當(dāng)基層好干部。

學(xué)習(xí)他親民愛民的公仆精神，筑牢理想信念“壓艙石”。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。正因為焦裕祿視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆，他才能始終做到與老百姓心相連、情相依。而焦裕祿親民愛民情懷更深層次的來源則是堅定的理想信念。他時刻不忘用黨的理論知識來武裝自己，提升馬克思主義修養(yǎng)，連臨終前的病榻的枕下都放著兩本書——《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念或信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。喪失了理想信念，親民、愛民、為民的情懷和宗旨就會變?yōu)闊o本之木、無源之水。作為黨員干部學(xué)習(xí)焦裕祿，一方面，要堅定理想信念，加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會黨的十八大、十八屆三中全會及總書記系列重要講話精神，旗幟鮮明、立場堅定地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想和行動上與黨中央保持高度一致，堅決抵制各種不良思潮的侵入，大是大非前頭腦清醒，大風(fēng)大浪中立場堅定，大起大落間方向明確。另一方面，要時刻踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。為人民的事業(yè)前仆后繼，舍生忘死，凡有利于人民的事就積極去做，凡不利于人民的事就堅決不做，始終把個人信仰、人生價值定位在為人民服務(wù)之上。

學(xué)習(xí)他科學(xué)求實的實干精神，匯聚實現(xiàn)中國夢“正能量”。焦裕祿在蘭考工作的時間只有短短的一年多，之所以能夠在治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”問題上取得實效，贏得蘭考人民的尊敬和愛戴，正是因為他在蘭考工作的470天里，深入到120多個生產(chǎn)大隊走訪調(diào)研，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，創(chuàng)造性地提出了一系列治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害的辦法，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”?？倳浽谑萌珖舜蠖螘h參加安徽代表團(tuán)審議時提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。做到“三嚴(yán)三實”就要學(xué)習(xí)焦裕祿科學(xué)求實的實干精神。一要撲下身子摸準(zhǔn)實情。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，科學(xué)的決策必須建立在了解地方實際的基礎(chǔ)之上?；鶎痈刹恳獦淞栴}導(dǎo)向，撲下身子深入到困難最大、問題最多、發(fā)展最難的地方去，認(rèn)真聽取群眾意見，深挖“癥結(jié)”，找準(zhǔn)“病根”。二要科學(xué)創(chuàng)新找準(zhǔn)實策。在了解實情的基礎(chǔ)上，要根據(jù)地方實際，敢于突破常規(guī)思維、常規(guī)路徑，找準(zhǔn)發(fā)展的路子，用科學(xué)的理論攻堅克難，用創(chuàng)新的方法清除積弊，用務(wù)實的舉措促進(jìn)發(fā)展。三要腳踏實地務(wù)求實效。要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，腳踏實地、真抓實干。定下來的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實施；部署了的工作就要督促檢查、一抓到底。一些關(guān)鍵的、重要的環(huán)節(jié)，要身先士卒，靠前指揮，抓緊抓好，用一個個經(jīng)得起實踐、群眾、歷史檢驗的實績，匯聚起實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大“正能量”。

學(xué)習(xí)他迎難而上的大無畏精神，當(dāng)好深化改革“先鋒官”。焦裕祿曾經(jīng)說過，“革命者要在困難面前逞英雄?！边@就是共產(chǎn)黨人知難而進(jìn)、迎難而上的大無畏精神。他到蘭考上任時，正值蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”最嚴(yán)重的時刻，他不怨不艾，不等不靠，不畏艱難，帶領(lǐng)全縣干群向“三害”發(fā)起總攻。新時期的“迎難而上”主要體現(xiàn)在“敢于擔(dān)當(dāng)”上，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。特別是當(dāng)前全面深化改革的大幕已經(jīng)開啟，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期，觸及到深層次矛盾和重大利益調(diào)整，每一次改革都是嚴(yán)峻考驗，每一個問題都是難啃的“硬骨頭”，沒有壯士斷腕的決心、敢于啃“硬骨頭”的勇氣，全面深化改革的藍(lán)圖只能停留在構(gòu)想階段，無法落到實處?；鶎痈刹扛侵苯用鎸щy、問題和挑戰(zhàn)，要有直面問題的勇氣和舍我其誰的霸氣，勇當(dāng)全面深化改革的“先鋒官”，帶領(lǐng)廣大群眾攻難關(guān)、解難題，以奮發(fā)有為的激情，爭分奪秒“搶”，有膽有識“闖”，千辛萬苦“拼”，腳踏實“干”，不斷將全面深化改革事業(yè)引向深入。

學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，走好默默無聞“為民路”。焦裕祿在生命的最后一年，忍受著肝癌的劇痛，堅持拄著棍子在洪水中跋涉、在風(fēng)沙中前行?？梢哉f，在他的心中裝著封沙、治水、改地的斗爭，裝著蘭考的發(fā)展，裝著人民的好日子，卻惟獨沒有他自己，正是這樣的一心為公、一心為民的無私奉獻(xiàn)，讓他贏得了蘭考人民的無限尊敬與懷念?！耙粋€人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！边@是愛因斯坦對人生價值的看法。作為一名基層干部，就要學(xué)習(xí)焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神，做一頭默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的“孺子?！薄Ｍ粤Σ挥懞?，被誤解、被“污名”也是常有的事。要有將一切投入到工作中的精神，要有吃苦耐勞的意識，要有受盡委屈的覺悟，一要有埋頭苦干的“吃苦”精神?；鶎庸ぷ骷姺睆?fù)雜，上面千根線，下面一根針，頭緒多、任務(wù)重、要求高，沒有腳踏實地的作風(fēng)不能為，沒有無私奉獻(xiàn)的精神更是難以勝任。每一個基層干部都要有“衣帶漸寬終不悔”的境界，為黨和人民的事業(yè)孜孜以求、勞苦不辭，舍小家為大家。二要有甘于奉獻(xiàn)的“吃虧”境界?；鶎庸ぷ鞔霾桓?，還往往吃力不討好，被誤解、被“污名”也是常有的事。要有勇于吃虧、樂于吃虧、甘于吃虧的境界，在吃虧中不斷拉近與群眾的距離，樹立在群眾中的威信，贏得群眾的認(rèn)同。學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的自律精神，爭做廉潔從政“清白人”。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，也是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。焦裕祿的身上集中體現(xiàn)了這種艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，他一床被子蓋了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)，只靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍了蘭考大地，訪貧問苦，治沙治澇。“奢靡之始，危亡之漸”，歷史的經(jīng)驗告訴我們，一旦沾染上了奢靡享樂之習(xí)，就會意志消沉、精神萎靡，喪失奮發(fā)向上的精神動力。清正廉潔是習(xí)總書記提出的“二十字”好干部標(biāo)準(zhǔn)之一，也是每一名公務(wù)員所要堅守的標(biāo)準(zhǔn)和底線。作為一名基層干部，要有淡泊名利、甘守清貧的態(tài)度，更要時刻繃緊廉政弦，時刻發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自省、自重、自警、自勵，常懷律己之心，常除非分之想，常省自身之過，不為名所縛，不為物所累，不為譽(yù)所喜，不為悲所悲，不為利所驅(qū)，清清白白做人，干干凈凈做事，做一名人民滿意的基層干部。

第四篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神 爭做焦裕祿式好干部

弘揚(yáng)焦裕祿精神爭做新時期焦裕祿式好干部

城西社區(qū) 李夢軍

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。

百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。

路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。

習(xí)總書記的這首《念奴嬌·追思焦裕祿》，讀來令人蕩氣回腸，血脈賁張。既寫盡了黨的好干部焦裕祿的為民情懷，也道出了無數(shù)人心中優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，發(fā)人深思，引人內(nèi)省。

焦裕祿同志是人民的好公仆、是全黨的好榜樣，在他身上所展現(xiàn)出來的親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神，無論過去、現(xiàn)在、還是將來都是我們黨的寶貴精神財富，永遠(yuǎn)也不會過時!向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。我們城西社區(qū)“兩委”班子成員通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，以身作則，積極帶領(lǐng)城西居民發(fā)展社區(qū)綜合實力，突出產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶領(lǐng)群眾脫貧致富。截至2013年底，社區(qū)固定資產(chǎn)1.3億元，集體經(jīng)濟(jì)收入210余萬元，年收入超過10萬元的家庭達(dá)到850余戶，居民人均收入1.8萬元。

近年來，城西社區(qū)積極探索“12345”工作路徑，取得了良好成績，獲得“全國防災(zāi)減災(zāi)綜合示范社區(qū)先進(jìn)單位”、“省敬老文明號示范單位”、“省社會管理綜合治理先進(jìn)集體”等多項榮譽(yù)稱號，并多次被市、區(qū)評為“文明社區(qū)”、“先進(jìn)社區(qū)”。社區(qū)全體人員將焦裕祿作為榜樣，并發(fā)動群眾，共創(chuàng)優(yōu)質(zhì)社區(qū)。

向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。這次“學(xué)習(xí)焦裕祿精神”也使我想起社區(qū)工作里的一個小細(xì)節(jié)：1996年以來，每年春節(jié)前夕，社區(qū)黨委董書記首先想到的是生活最困難居民年關(guān)怎么度過的問題，有些居民生活艱難，置辦年貨有困難，考慮到這些，董書記總會帶頭給他們送去大米和油等物資，并上門噓寒問暖。像這樣的細(xì)節(jié)在社區(qū)顯得很平常，但作為一名社區(qū)干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實實做好工作，積極為廣大居民群眾做好服務(wù)。

向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他廉潔自律、克己奉公的工作作風(fēng)。城西社區(qū)積極開展“黨風(fēng)廉政進(jìn)社區(qū)”活動，組織社區(qū)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)廉潔自律有關(guān)規(guī)定，充分挖掘廉政文化元素，建成1000余米的廉政宣傳長廊，打造“廉政文化社區(qū)”。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，自覺嚴(yán)格要求，堅持以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事！

其實，就在我們身邊也涌現(xiàn)出了許多向焦裕祿式的好干部，值得我們學(xué)習(xí)，“最美農(nóng)機(jī)員”周小賀、“最美片警”吳和平、“組工干部楷?！蓖考t剛、“清正水官”蔣至剛，僅去年孝感就涌現(xiàn)出一批全國典型。

但是，隨著時代的更替，許多人的工作作風(fēng)、廉潔自律意識卻似乎變的越來越弱；隨著科技的進(jìn)步和知識的增長，隨之而來的并不是道德的進(jìn)步和精神的提高；隨著人口的增加和壽命的延長，隨之而來的卻是人性的減少和正義感的萎縮；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的繁華，隨之而來的卻是腐敗的增加和民心的流失。這，難道不是一種最深刻的危機(jī)嗎？這，難道還不值得自省和自律嗎？這，難道還不應(yīng)該奮起而行動嗎？

面對危機(jī)，我們的國家正在等待著每一個有良知的人做出智慧的反應(yīng)，那就是——改變工作作風(fēng)，讓我們爭做新時期焦裕祿式好干部！

第五篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神爭做人民好公仆

弘揚(yáng)焦裕祿精神爭做人民好公仆

——學(xué)習(xí)《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》心得體會近日，總書記在蘭考縣委常委擴(kuò)大會議上講話提出：“準(zhǔn)確把握教育實踐活動實踐載體，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終。”1966年2月7日《人民日報》發(fā)表長篇通訊《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》，這篇文章我一連讀了兩遍，心靈受到巨大震撼。焦裕祿同志不愧是踐行黨的群眾路線的光輝典范，他的事跡和精神的確是當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實踐活動的生動教材。

焦裕祿同志病故時只有42歲，生命是短暫的，但他卻為黨為人民做了大量工作；焦裕祿同志沒有驚天動地的壯舉，但他的精神卻令人景仰?？倳浭①澖乖５撏臼侨嗣竦暮霉?，是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。把焦裕祿精神提煉為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”?？倳涍€從貫徹黨的群眾路線的角度，明確提出學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的四個方面：一是焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷。二是焦裕祿同志凡事探求就里，“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)。三是焦裕祿同志“敢叫日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前呈英雄”的奮斗精神。四是焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。這給我們教育實踐活動又樹立了一面鏡子。我們黨員干部應(yīng)該對照這面鏡子好好照一照，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，認(rèn)真查找自己的差距，見賢思齊，弘揚(yáng)焦裕祿精神，爭做人民好公仆。

黨員干部是人民的公仆，理應(yīng)全心全意為人民服務(wù)。要擺正自己與人民的位置，不能當(dāng)官做老爺，騎在人民頭上作威作福。

要正確對待和行使手中的權(quán)力，手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，而不能用來為自己和親人謀取私利。同焦裕祿相比，我們的利益天平更多地傾向于自己，遠(yuǎn)離人民群眾，對人民群眾的冷暖疾苦麻木不仁，心中想的更多的是自己的位子、票子、房子。對此，我們應(yīng)該感到羞愧。

實事求是是毛澤東思想的靈魂，也是我們黨的思想路線。求真務(wù)實是黨員干部應(yīng)有的作風(fēng)。面對新的形勢新的任務(wù)，焦裕祿總是從學(xué)習(xí)和調(diào)研做起。他出生在舊社會，沒讀什么書，文化基礎(chǔ)差，但他沒有畏難止步。他工作年代，交通、通訊都落后，他靠騎自行車幾乎跑遍了全縣，追流水，查風(fēng)口，探流沙，追沙一直追到沙落地，查水一直查到水歸槽。虛心向人民群眾請教，終于找到了抗擊自然災(zāi)害的辦法。他善于抓典型，積極發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和推廣典型。韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹的道路、壩子的風(fēng)格，這些鮮活的典型都非常具有時代意義，對治理“三害”具有引路作用。與焦裕祿相比，我們文化水平比他高，理論功底比他深，辦公用電腦，通訊有手機(jī)，但就是沒有他那種求實精神，調(diào)研走馬觀花，蜻蜓點水，寫文章標(biāo)新立異，嘩眾取寵，樹典型秀政績，做盆景，沒有任何推廣價值。我們應(yīng)該改進(jìn)學(xué)風(fēng)，理論聯(lián)系實際，深入調(diào)查研究，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，努力破解改革發(fā)展難題。

焦裕祿同志困難面前不低頭，敢叫日月?lián)Q新天。黨叫他干什么他就干什么，而且一干就干好。蘭考縣條件十分艱苦，他不但不怨恨組織，相反還感激組織給了他在艱苦環(huán)境鍛煉的機(jī)會。在重重困難面前，他總是高昂著頭顱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)縣委一班人，緊緊依靠人民群眾向困難宣戰(zhàn)。他壯志未酬身先死，但死后仍要埋在沙丘上，看著蘭考人民把沙丘治好。有了這種英雄氣慨，哪還有戰(zhàn)勝不了的困難？當(dāng)前，我國進(jìn)入發(fā)展轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期，缺的就是焦裕祿那種攻堅克難的決心、壯士斷腕的勇氣?，F(xiàn)實工作中，有人悲觀畏難，有人揀輕怕重，遇到矛盾就躲，碰到困難就繞。這與焦裕祿精神格格不入，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離這種作風(fēng)。

焦裕祿當(dāng)了縣委書記，仍保持勞動人民的本色。他把參加勞動作為日常工作的重要內(nèi)容，走到哪勞動到哪，他擔(dān)心脫離勞動會忘本，會變質(zhì)。他始終保持艱苦樸素，衣服、鞋帽、被褥都是補(bǔ)丁套補(bǔ)丁，辦公桌修修補(bǔ)補(bǔ)再用。他廉潔奉公，不搞任何特殊，連孩子逃了一張戲票也不放過，他病痛難忍，還舍不得花國家的醫(yī)藥費，留給子女的遺產(chǎn)就是一套《毛澤東選集》。他就像一頭老黃牛，吃的是草，擠的是奶。心中裝著全體人民、黨的事業(yè)，唯獨沒有他自己。我們現(xiàn)在條件好多了，個人收入多多了，即使不貪不占，自己的小日子也過得下去，我們應(yīng)該知足和感恩。同時要有敬畏之心，敬畏法律，敬畏自然，日子好了，艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，從儉入奢易，從奢入儉難。聲色犬馬會迷失人的心智，驕奢淫逸會侵蝕人的本性。儉以養(yǎng)廉，勤能補(bǔ)拙。俗話說，蘿卜白菜保平安。我們應(yīng)提倡過儉樸的生活、簡單的生活，清心寡欲，修身養(yǎng)性，強(qiáng)基固本，保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，做到百毒不侵，百病不生。