第一篇：公務(wù)員考試申論：老有所依

【作答要求】

莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。我國(guó)人口老齡化問(wèn)題解決得好不好，直接關(guān)系到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到幾億老人的幸福。請(qǐng)你以“老齡事業(yè)發(fā)展”為主題，寫(xiě)一篇文章。（35分）

要求：

（1）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)；

（2）層次清楚，語(yǔ)言流暢；

（3）總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

【參考例文】

走好養(yǎng)老路共享夕陽(yáng)紅

——立足國(guó)情讓老年人老有所依

“不論今天你有多年輕，明天依舊會(huì)變老?！比缃?，我國(guó)的人口老齡化已經(jīng)到了不得不重視的時(shí)候。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計(jì)到2014年，我國(guó)的老齡化人口將突破2億。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的老齡化問(wèn)題面臨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和老年人福祉的雙重壓力，而由人口老齡化帶來(lái)的養(yǎng)老問(wèn)題將更加嚴(yán)峻。

目前，我國(guó)的養(yǎng)老金缺口大、養(yǎng)老社會(huì)保障體系不健全、養(yǎng)老模式亟須創(chuàng)新??諸多由人口老齡化衍生的養(yǎng)老問(wèn)題不容忽視。我國(guó)人口多、底子薄、資源有限，老齡事業(yè)搞得好不好，直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安?？v觀國(guó)外老齡事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，無(wú)不是立足本國(guó)國(guó)情，以高瞻遠(yuǎn)矚的姿態(tài)，積極應(yīng)對(duì)人口老齡化。我國(guó)亦應(yīng)從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，踏實(shí)地走好養(yǎng)老路，讓老年人共享夕陽(yáng)紅。

循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)制度公平。當(dāng)前，我國(guó)的養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)處于各自為政的狀態(tài)，企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)公務(wù)員、農(nóng)村地區(qū)等養(yǎng)老金差別巨大。據(jù)調(diào)查，同等學(xué)歷、同等職稱(chēng)、同等職務(wù)、同等技能、同等貢獻(xiàn)的人因退休時(shí)的單位性質(zhì)不同，退休金也不同，企業(yè)比政府機(jī)關(guān)和事業(yè)單位的養(yǎng)老金低兩三倍。走好養(yǎng)老路，需打破養(yǎng)老金雙軌制，逐漸提高農(nóng)村地區(qū)和貧困地區(qū)的養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，從完善城鄉(xiāng)居民的養(yǎng)老保障入手，實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障福利的全覆蓋，逐步實(shí)現(xiàn)制度公平。

未雨綢繆，超前謀劃老齡事業(yè)發(fā)展。我國(guó)老齡化階段起步早，發(fā)展速度快，區(qū)域發(fā)展不平衡，是“未富先老”的典型。為更加從容地應(yīng)對(duì)老齡化，應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建完整的養(yǎng)老服務(wù)體系擺上議事日程，盡早、盡快、盡好地統(tǒng)籌安排，不斷加大力度推動(dòng)老齡事業(yè)的發(fā)展和推行福利社會(huì)化，將分散、自發(fā)的地區(qū)老齡事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲗?dǎo)下的社會(huì)化行為，為老齡事業(yè)提供強(qiáng)有力的保障。

群策群力，發(fā)揮社會(huì)力量發(fā)展老齡事業(yè)。新加坡把扶老助老作為一種社會(huì)時(shí)尚，把參加社會(huì)公益活動(dòng)作為一種追求，鼓勵(lì)吸納社會(huì)力量參與到養(yǎng)老事業(yè)中來(lái)。鑒于此，我國(guó)的老齡事業(yè)發(fā)展應(yīng)該在充分利用家庭資源的基礎(chǔ)上，注意整合吸納民間力量共同打造老年人養(yǎng)老事業(yè)，積極探索引入市場(chǎng)機(jī)制，為老年人提供更為豐富、更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)途徑。鼓勵(lì)私人、社會(huì)團(tuán)體、民間組織的力量參與老齡事業(yè)并為其發(fā)展提供便利，創(chuàng)造良好的養(yǎng)老環(huán)境，實(shí)現(xiàn)政府主導(dǎo)、吸收社會(huì)力量的良好格局，從而在更高層次上推進(jìn)我國(guó)老齡事業(yè)健康有序地發(fā)展。

“老吾老以及人之老”，養(yǎng)老是一項(xiàng)全國(guó)性的課題，創(chuàng)新養(yǎng)老模式，從容地應(yīng)對(duì)老齡化需要公民的共同努力。2013年“?；丶铱纯础比敕▽B(yǎng)老問(wèn)題提升到了法治的高度，這反映出國(guó)家對(duì)老齡事業(yè)的重視和積極應(yīng)對(duì)老齡事業(yè)的決心。同時(shí)，我們還要積極探索適合我國(guó)國(guó)情的養(yǎng)老模式，關(guān)注老年人的特殊需求，發(fā)展老年文化教育事業(yè)，讓天下父母真正老有所依！

第二篇：2014上海公務(wù)員考試申論：社會(huì)保障關(guān)愛(ài)老人之老有所依

最近，《老有所依》在各大衛(wèi)視播出，這一部暖冬之作再次引發(fā)了大家對(duì)于養(yǎng)老問(wèn)題的思考。自古以來(lái)，敬老尊老都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，無(wú)論是“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，還是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，或是“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也”，都飽含著濃濃的敬老之情。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平得到改善，人口死亡率下降，平均壽命延長(zhǎng)，老年人口數(shù)量在增加??我國(guó)目前的老年人口近1.3億，占世界老年人口總量的20%以上，中國(guó)已進(jìn)入老年型社會(huì)是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，我國(guó)人口的老齡化具有速度快、絕對(duì)數(shù)量大以及是在經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的條件下進(jìn)入老年型社會(huì)的等鮮明的特點(diǎn)。根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，開(kāi)展社區(qū)養(yǎng)老助老服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足老年人的需求，從而妥善解決養(yǎng)老問(wèn)題刻不容緩。

由于社區(qū)居家養(yǎng)老是新事物，發(fā)展中有不足和問(wèn)題是必然的，必須在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，必須考慮我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)，積極探索符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的社區(qū)居家養(yǎng)老新途徑。

擴(kuò)大社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高服務(wù)保障功能。我們現(xiàn)在社區(qū)居家養(yǎng)老提供的服務(wù)內(nèi)容主要圍繞生活護(hù)理、家政服務(wù)和精神慰藉三大類(lèi)，且偏重于日常生活護(hù)理和家政服務(wù)，也就是說(shuō)主要關(guān)注物質(zhì)生活的幫困需求，精神思想服務(wù)尚未引起足夠的重視。事實(shí)上老年人的實(shí)際需求更趨向于醫(yī)療保健服務(wù)和精神慰藉服務(wù)，因此社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)絕不能搞“一刀切”。社區(qū)除了提供家庭鐘點(diǎn)工、老年應(yīng)急服務(wù)、職業(yè)介紹、陪伴服務(wù)、家庭病床、心理咨詢(xún)、托老所等服務(wù)供老人選擇，還應(yīng)對(duì)老人提出了的不同需求，根據(jù)實(shí)際情況為其提供相應(yīng)的人性化管理和特色化服務(wù)。社區(qū)要擴(kuò)大服務(wù)的范圍同時(shí)也要大力發(fā)展福利設(shè)施，除了興建新的公共設(shè)施，還可通過(guò)整合周邊資源來(lái)完善設(shè)備，改善居住生活條件，提高服務(wù)水平。具體說(shuō)： 首先，根據(jù)實(shí)際情況改建和美化室內(nèi)室外活動(dòng)場(chǎng)所，這樣有利于老年人開(kāi)展多種形式的體育文化娛樂(lè)活動(dòng)，例如太極拳隊(duì)、時(shí)裝模特表演隊(duì)、書(shū)畫(huà)社、老年人合唱團(tuán)、秧歌隊(duì)、舞蹈隊(duì)等各種興趣活動(dòng)小組，豐富老年人的精神文化生活。其次，在社區(qū)多增加體育健身器械的供給，豐富其種類(lèi)，這樣可以為老年人鍛煉身體提供更多的方便。

完善社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)組織機(jī)構(gòu)體系，加強(qiáng)制度建設(shè)及評(píng)估機(jī)制。首先，隨著大部分制度改革的開(kāi)展，政府各個(gè)部門(mén)要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)清我國(guó)城市中老齡化問(wèn)題的嚴(yán)重性，以及社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)工作的開(kāi)展并不只是民政部門(mén)的工作，也不是只一個(gè)民政部門(mén)就可以開(kāi)展好的，它還更需要其他各部門(mén)的緊密配合。例如，需要地方財(cái)政部門(mén)給予財(cái)力和政策上的支持；需要衛(wèi)生部在社區(qū)建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，為社區(qū)老人看病提供方便，解決他們看病難的問(wèn)題；需要文化部多重視老年人的精神文化需求，可通過(guò)建立老年人協(xié)會(huì)把老年人組織在一起，開(kāi)展各種有利于老年人身心健康的活動(dòng)，豐富他們的生活。作為居家養(yǎng)老的直接提供者，社區(qū)是基層自治組織，對(duì)居家養(yǎng)老服務(wù)和老年群體的管理負(fù)有直接的責(zé)任和義務(wù)。我們要建立以社區(qū)為基礎(chǔ)的居家養(yǎng)老服務(wù)結(jié)構(gòu)體系，制定各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)工作的開(kāi)展。同時(shí)通過(guò)采取服務(wù)監(jiān)任員定期走訪服務(wù)對(duì)象開(kāi)展評(píng)估工作的方法，對(duì)居家養(yǎng)老服務(wù)的效果進(jìn)行評(píng)估，以此不斷完善評(píng)估工作，促進(jìn)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的良性發(fā)展。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，在人生的遲暮之年，更應(yīng)該讓老人感受到社會(huì)的溫暖。因此，廣泛開(kāi)展居家養(yǎng)老、社區(qū)托老、公辦養(yǎng)老與社會(huì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老多種模式鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與養(yǎng)老工作，促使社區(qū)養(yǎng)老實(shí)現(xiàn)了規(guī)?；陌l(fā)展。

第三篇：《老有所依》讀書(shū)筆記

抽得閑暇把那本在省圖書(shū)館借的劇本《老有所依》啃了大半，也借此看了兩集電視劇，太多的感動(dòng)無(wú)以言表。相形之下，紙上文字更讓我感觸，讓我記住了編劇家陳彥，導(dǎo)演趙寶剛，以及飾演江木蘭的劉濤。由此得些感悟，與君共勉。

《北京青年》并沒(méi)有怎么看，但從其中道聽(tīng)途說(shuō)重走青春的風(fēng)花雪月還歷歷在目，對(duì)未來(lái)美好憧憬的心理卻在趙導(dǎo)新作《老有所依》勾勒的“未來(lái)藍(lán)圖”里被深深扎上了一刀。

有時(shí)候，人生的意義和理想，在每天為工作忙碌和為生計(jì)奔波的單調(diào)色彩里，是那么奢侈，我們不斷退而求其次，直到無(wú)路可退，我們不停掙錢(qián)，透支著十年后的健康，我們不斷安慰自己，只是想生活變好一點(diǎn)，讓買(mǎi)房成家的愿望終在現(xiàn)實(shí)里有棲息之所，即使這么一絲念想，所要付出的努力、必須忍受的無(wú)奈、不得不面對(duì)的煩惱，都遠(yuǎn)不只一點(diǎn)點(diǎn)。

伴隨著我們年齡增長(zhǎng)的，除了更多的責(zé)任以外，是越來(lái)越岌岌可危的變老，失去的是再也無(wú)法不管不顧的自由。

在仔細(xì)讀劇本的期間，很多臺(tái)詞就像回形針，不偏不倚的扣中心坎，當(dāng)頭棒喝一般，緊且痛：

“總以為父母像家里的老房子，它風(fēng)里雨里的在那兒，只要你想回去，它就在那隨時(shí)迎接你，但你可曾想過(guò)，老房子是不是結(jié)實(shí)，需不需要保護(hù)?你可曾想過(guò)，有一天老房子也會(huì)塌的?”

“這個(gè)世界上有一種愛(ài)，是不講條件，不計(jì)成本，不求回報(bào)的，這是什么愛(ài)呀!是爸爸媽媽給我的愛(ài)?！?/p>

“ 作為人，想要追求個(gè)人價(jià)值，需要遠(yuǎn)走高飛，可是作為子女，需要孝敬父母不離左右?！?/p>

“ 小時(shí)候讓父母管著，讓老師管著，長(zhǎng)大了讓單位管著，讓愛(ài)人管著，老了，就得讓兒女管著了?！?/p>

“鐵飯碗呀，不是在一個(gè)地方吃一輩子的飯，是一輩子無(wú)論到哪兒都有飯吃。”

“以前我從來(lái)沒(méi)想過(guò)，父母養(yǎng)老問(wèn)題，我覺(jué)得我昨天還在跟我爸撒嬌呢!”

“其實(shí)誰(shuí)家都一樣，父母和子女，一輩子都聚少離多，能團(tuán)圓的日子都很珍貴?！?/p>

“老伴老伴就是老來(lái)有伴，到老了呢，還能一起吃飯的人，才是真正的老伴?！?/p>

當(dāng)江木蘭對(duì)呂希談起自己來(lái)北京上學(xué)、工作、成家、生女過(guò)程中所忽略的事，曾經(jīng)漂泊，或正在漂泊的觀眾，會(huì)被擲地有聲諸如此類(lèi)的臺(tái)詞不斷敲擊心房。

父母竭盡所能給予子女們的關(guān)心和愛(ài)，不計(jì)回報(bào)，反而是我們常會(huì)忽略對(duì)他們本應(yīng)有的付出與更多的關(guān)心和愛(ài)，那不是逢年過(guò)節(jié)拎著一盒盒保健品的噓寒問(wèn)暖，不是單純?nèi)X(qián)讓他們隨心所欲的例行公事。大多數(shù)父母要的其實(shí)很簡(jiǎn)單，圍繞身旁吃餐飯，耐心傾聽(tīng)他們的心聲，主動(dòng)給他們打打電話和?；丶铱纯?。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！比缃裾麄€(gè)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)令這句話變作了古訓(xùn)，在家鄉(xiāng)不能一展拳腳或是想追隨戀人的腳步到新地方生活，離開(kāi)父母縱有再多的舍不得，亦有開(kāi)啟生活征程新奮斗的諸多理由，只是山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的時(shí)候，才能體味到在故土與親人相依相伴的溫暖。

人生短暫而漫長(zhǎng)的征途上，親情給我們無(wú)可取代的溫暖，父母用手背為我們阻擋著他們力所能及的所有風(fēng)霜，用手心為我們釋放著綿綿不斷的愛(ài)的陽(yáng)光。

第四篇：老有所依觀后感

篇一：觀《老有所依》有感----也說(shuō)“孝道”

中國(guó)有著五千年的文明史，在中國(guó)最講究百善孝為先，孝是善的基石。如一人不孝，全民指責(zé)。

最近，淡月觀看《老有所依》電視劇后，如果呂希媽媽不去世，小兩口都辭職也照顧不過(guò)來(lái)。白內(nèi)障眼睛看不見(jiàn)的爸爸、老年癡呆的爺爺、癱瘓?jiān)诖驳钠牌拧Ｒ患乙粋€(gè)癱瘓病人，幾個(gè)人都忙活不過(guò)來(lái)，這真是危言聳聽(tīng)。深有感觸，如今，情況不一樣，“上有老、下有小”的生活狀態(tài)，國(guó)情決定了兩個(gè)孩子上面有4-8個(gè)老人，雙方父母，還有姥姥姥爺、爺爺奶奶。真的想盡孝，也心有余力不足。兒女不孝，進(jìn)養(yǎng)老院的命，兒女孝順，也是進(jìn)養(yǎng)老院的命。

當(dāng)下中國(guó)進(jìn)入老齡化時(shí)代，我們都有老的一天，面對(duì)養(yǎng)老，淡月想呀，有個(gè)好身體，至少能自理，不拖累親人和兒女是最好的生存方式。人老了，要給自己留點(diǎn)錢(qián)，別像劇中雅芝一樣，把房子、存款都給了兒子媳婦，被趕到?jīng)]有爐子的柴房住、每天給兒子媳婦當(dāng)老媽子的下場(chǎng)，人家保姆還有工錢(qián)呢，她白干挨罵還倒貼退休金，待遇還不及保姆呢！

孔子說(shuō)，當(dāng)父母活著的時(shí)候，我們要好好孝順?biāo)麄?。真正的孝順?yīng)該有愛(ài)的心情，應(yīng)當(dāng)從心里去愛(ài)他們。《孝經(jīng)》里說(shuō)什么才是孝呢？不單要孝順我們的父母，更應(yīng)該：大孝于天下，愛(ài)天下人，這才是孝的精神。試想如果為政之人可以視天下人為父母，也就說(shuō)此公務(wù)員是人民的好公仆；反之，如果我們每個(gè)人都能真正的愛(ài)父母、愛(ài)家庭、愛(ài)社會(huì)，那么我們的國(guó)家也將更加繁榮富強(qiáng)！元代郭居敬輯錄的《二十四孝》里，就提倡以孝道治天下。其實(shí)，“孝”也是儲(chǔ)蓄?lèi)?ài)的延續(xù)呀！

慈母多敗兒，寵兒就是殺兒，窮人家的孩子不一定早當(dāng)家！如今寄生蟲(chóng)、啃老族比比皆是，做父母的應(yīng)要頭腦清醒喲！兒孫滿(mǎn)堂也不如半路夫妻。一撇一捺組成人，人是一個(gè)人靠著另外一個(gè)人才能站得穩(wěn)，一味的為了兒女付出不求回報(bào)是可悲、可憐的一生。老人，也有追求自己的幸福，劇中雅芝為了救小孩遇車(chē)禍去世了，要不然和江開(kāi)國(guó)老人的結(jié)合該是多么美滿(mǎn)的一對(duì)呀！

時(shí)光就像殺豬刀，刀刀都在催人老。生老病死，大自然的規(guī)律，人不可能永葆青春，每個(gè)人都有老去的這一天。心態(tài)年輕最重要。祝福天下的老人，都能老有所依，安享晚年，包括將來(lái)也會(huì)老的我們！

篇二：《老有所依》觀后感

近來(lái)很少寫(xiě)東西，倒不是因?yàn)榻刹疟M，無(wú)話可說(shuō)。實(shí)則是我結(jié)婚了，也覺(jué)得沒(méi)那么多的悲處和牢騷，上天對(duì)我也是頗為倦顧的，我是從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我還能結(jié)婚，況且老婆比我小九歲。

我也不是有意在同事面前隱瞞我的婚姻。只是覺(jué)得同事們對(duì)我真是太好了，一聽(tīng)說(shuō)我結(jié)婚了，肯定會(huì)問(wèn)：”新娘是那的？是不是那個(gè)送你’溫暖牌羽絨服’的張珊萍”。我慚愧無(wú)地，根本無(wú)力面對(duì)同事的疑問(wèn)。

但一切總還是坦坦蕩蕩好，既然我不能給張珊萍更好的生活，現(xiàn)在又有病友敢不顧一切地跟我從張家界來(lái)到成都，我還猶豫什么呢？想想自己，也快“奔四”的人了。如果錯(cuò)此機(jī)會(huì)，怕是真得孤老一生了。于是不顧和鄭敏只認(rèn)識(shí)了二十余天，也不顧沒(méi)有取得母親的意見(jiàn)，來(lái)個(gè)先斬后奏，就和鄭敏辦了結(jié)婚證，當(dāng)然，這一切是得到鄭敏全家人的支持的。

婚姻生活和一個(gè)人的自由生活是完全不同的，有了更多的“求同存異”，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，一個(gè)男人沒(méi)有經(jīng)過(guò)婚姻的洗禮，就不能真正的成熟起來(lái)。我也覺(jué)得：”婚姻是前世的姻緣”。就如同卓文君和司馬相如。雖是司馬相如的一曲《鳳求凰》，打動(dòng)了卓文君的芳心。但更多的是兩人的心意相通。司馬相如在長(zhǎng)安得意之時(shí)，有一天想納個(gè)妾（這在當(dāng)時(shí)是很普遍的事），卓文君聽(tīng)說(shuō)后，給司馬相如回了兩句“聞君有兩意，顧來(lái)相絕決”，于是司馬相如立即打消了”納妾”的念頭。

我和鄭敏也一樣，雖是從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚不到一個(gè)月的時(shí)間，更沒(méi)有一起生活的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)也吵架。但我能感受她對(duì)我的好，有時(shí)看著她忙忙碌碌的企鵝般的背影，我卻有些自責(zé)。她不遠(yuǎn)千里來(lái)到成都，沒(méi)有一個(gè)親人，我是她唯一的親人，而我卻讓她傷心。

過(guò)去的我，有一種大氣，那就如四川的俚語(yǔ)——“死了當(dāng)睡著，牢改當(dāng)工作”，然而我一人解脫了，鄭敏該怎么辦呢？老有所依，本是年老之時(shí)應(yīng)面對(duì)的問(wèn)題，而“小腦脊髓共濟(jì)失調(diào)”患者不得不提前面對(duì)養(yǎng)老的問(wèn)題，不得不面對(duì)自己無(wú)法工作而要生活的問(wèn)題。

老有所依，是較沉悶的話題，每個(gè)人或早或遲地要面對(duì)它。而對(duì)“小腦脊髓共濟(jì)失調(diào)”患者來(lái)說(shuō)，卻是隨時(shí)隨地要面臨的問(wèn)題。未雨綢繆總是好的，Danny曾對(duì)我說(shuō)，要提前對(duì)未來(lái)做好準(zhǔn)備！但如何做準(zhǔn)備呢？我們真得要好好想想了。

青山

2013年12月7日？

第五篇：老有所依演員表

老有所依演員表

劉濤 飾江木蘭 張鐸 飾呂希 喬振宇 飾余淼 王倩一 飾田咪 劉蓓 奚美娟 呂中 方曉莉 高景文 徐松子 孟浩強(qiáng) 李婳 馬迎春 蘇廷石 李芳淙 王陽(yáng)

端木崇 飾雷頌華 飾謝亞芝 飾方瓊 飾雷愛(ài)華 飾江援朝 飾賈幸梅 飾江志新 飾春妮 飾江開(kāi)國(guó) 飾江多福 飾呂悅?cè)?飾鄭翔 飾小夢(mèng)